Kant e a poltica

O contrato originrio no necessita de uma origem histrica. Nesse aspecto, Kant diverge dos outros contratualistas, que buscavam justificar o estabelecimento do Estado na formulao de um contrato ocorrida em um dado momento da histria. Para Kant, o contrato originrio uma idia da razo utilizada para justificar a passagem do estado de natureza para o estado civil, no sendo necessria a evidncia de sua existncia histrica. O estado de natureza , portanto, apenas uma hiptese lgica, uma suposio de como seria a condio humana em um ambiente desprovido das condies sociais e polticas. Kant afirma que um povo no deve indagar sobre a origem da autoridade suprema a qual se submete, sendo este tipo de questionamento perigoso ao dar margem para uma atitude de resistncia face ao poder soberano. [23] Assim sendo, o povo deve obedecer ao legislador estabelecido independentemente de sua origem, sendo vedada a revoluo, ainda que haja injustia por parte do soberano. Os argumentos de Kant contrrios resistncia ao poder soberano sero vistos a frente. Na sua concepo de cidadania, tem-se um trao do conservadorismo poltico de Kant, bem como da defesa da condio dominante da burguesia tpica do pensamento liberal de seu tempo. Sua averso democracia como o governo de todos evidente quando ele afirma ser esta sempre uma forma de despotismo na qual todos buscariam usar do poder de governo em benefcio prprio. Para Kant, o legislativo o poder soberano e deve ser exercido somente pela vontade unida do povo, de modo que cada um decida para todos e que todos em conjunto decidam para cada um. Somente deste modo, seria possvel um sistema no qual o legislador no possa prejudicar os sujeitos de suas leis, visto que o prprio legislador estar na posio de sujeito. Outro trao de conservadorismo poltico na obra de Kant a sua averso a qualquer possibilidade de revoluo. Entende ele que, caso o soberano, em sua atribuio de legislador, atente contra as leis naturais, no cabe aos sditos o direito de resistncia, mas to somente o direito de reclamao. A existncia na constituio de qualquer previso de uma autoridade capaz de resistir ao soberano seria um contra-senso, pois a legislao mais alta no poderia admitir um superior a ela sem que o prprio princpio da soberania fosse destrudo. Por outro lado, a garantia ao povo de um direito de resistncia contra o soberano o colocaria na posio de juiz em causa prpria, algo inaceitvel no estado civil. ] Desta forma, s seria possvel a modificao de um governo atravs de sua reforma conduzida pela prpria autoridade soberana, devendo esta reforma atingir somente a autoridade executiva. Dessa forma, o povo pode, atravs de seus representantes, resistir a atos do executivo em caso de arbitrariedade deste, mas esta resistncia deve ser sempre negativa, no podendo os representantes do povo impor ao governo determinadas aes sob pena de acumular, assim, despoticamente os poderes executivo e legislativo