Lugares de Memria da Medicina no Brasil

Margarida de Souza Neves A expresso lugares de memria foi criada pelo historiador francs Pierre Nora. Convencido de que no tempo em que vivemos os pases e os grupos sociais sofreram uma profunda mudana na relao que mantinham tradicionalmente com o passado, Pierre Nora acredita que uma das questes significativas da cultura contempornea situa-se no entrecruzamento entre o respeito ao passado seja ele real ou imaginrio e o sentimento de pertencimento a um dado grupo; entre [1] a conscincia coletiva e a preocupao com a individualidade; entre a memria e a identidade . De 1978 a 1981 Nora promoveu um seminrio na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (Paris) que reuniu nomes expressivos do cenrio intelectual francs para refletir sobre essas questes, tendo como referncia a memria e a identidade da Frana. A reflexo era oportuna, uma vez que os intelectuais franceses experimentavam a urgncia de repensar o processo secular de construo da identidade nacional francesa e de sua contra-face, a memria da Frana como nao, diante das novas realidades polticas e culturais trazidas pela proposta da Unio Europia e dos novos desafios da globalizao e do multi-culturalismo. A proposta do Seminrio era tomar como tema de estudo o sentimento nacional francs, e faz-lo atravs de alguns objetos materiais ou imateriais nos quais se houvesse cristalizado algo da memria nacional francesa. Das discusses originaram-se sete alentados volumes, publicados entre 1984 e 1986 pela Editora Gallimard, que renem estudos sobre temas que vo da gastronomia francesa s festas comemorativas do 14 de Julho; do Dicionrio Larousse s catedrais e campanrios espalhados pelo pas; da Torre Eiffel s grutas pr-histricas de Lascaux; de Joana DArc Marseillaise. Para surpresa de Nora, o sucesso editorial da iniciativa no se limitou aos leitores [2] franceses. A questo mais geral da relao entre memria, identidade e projeto de futuro , que a coleo abordou ao por em evidncia prticas culturais, representaes coletivas, e heris franceses era, de fato, crucial no cenrio cultural contemporneo e a noo de lugares de memria forjada por Pierre Nora foi imediatamente apropriada por historiadores e cientistas sociais das mais variadas latitudes geogrficas e ideolgicas. Mas o que so lugares de memria na acepo daquele que formulou e divulgou essa expresso? Para Pierre Nora, os lugares de memria so, em primeiro lugar lugares em uma trplice acepo: so lugares materiais onde a memria social se ancora e pode ser apreendida pelos sentidos; so lugares funcionais porque tem ou adquiriram a funo de alicerar memrias coletivas e so lugares simblicos onde essa memria coletiva vale dizer, essa identidade - se expressa e se revela. So, portanto, lugares carregados de uma vontade de memria. Longe de ser um produto espontneo e natural, os lugares de memria so uma construo histrica e o interesse em seu estudo vem, exatamente, de seu valor como documentos e monumentos reveladores dos processos sociais, dos conflitos, das paixes e dos interesses que, conscientemente ou no, os revestem de uma funo icnica. Na introduo aos sete volumes da coleo Les Lieux de Mmoire, intitulada Entre Mmoire et Histoire: la problmatique des lieux, Nora nos fornece algumas pistas indicativas do que so, na perspectiva da coleo, os lugares de memria. Para ele, Os lugares de memria so, antes de mais nada, restos. [...] So rituais de uma sociedade sem ritual, sacralidades passageiras em uma sociedade que [3] dessacraliza, iluses de eternidade. Pginas antes, Nora advertira seus leitores que a histria desaloja o sagrado, e [4] torna tudo prosaico . A aproximao dos historiadores da cultura aos lugares de memria que pretendem estudar postula, portanto, uma operao crtica meticulosa que permita construir, com os fragmentos que esses lugares de memria representam, uma das leituras possveis da totalidade do processo histrico que os selecionou e revestiu de um particular significado, para desvendar assim os cdigos dos rituais que os monumentalizam e, por fim, historiciz-los, ou seja, perceber, como num palimpsesto, as marcas do tempo vivido que, por vezes de forma muito tnue, transparecem sob a iluso de eternidade que uma de suas caractersticas. Sem que tenha o valor heurstico de um conceito, necessariamente operativo e referido a um campo terico determinado, a noo de lugares de memria sem dvida sugestiva, e permite

uma aproximao interessante quilo que Abraham Lincoln denominou de laos msticos da memria[5] que identificam, unem e conferem sentido a uma dada coletividade. Talvez demasiado complacente no plano mais geral, uma vez que seria difcil encontrar algo que no pudesse ser considerado sob essa rubrica, a noo de lugares de memria pode interessar aos historiadores da cultura sempre e quando tivermos o cuidado de observar a que coletividade se referem e de responder a algumas perguntas bsicas: so lugares de que memria ou de que memrias? So lugares de memria de quem e para a construo de que identidades e de que projetos? Ao apresentarmos aqui alguns dos lugares de memria da medicina no Brasil, nosso objetivo ensaiar algumas respostas a essas perguntas, inevitavelmente presentes para os historiadores que freqentam, por dever de ofcio e olhos sempre crticos, esses lugares sagrados da medicina, do pensamento mdico e da ao mdica na sociedade brasileira. Na perspectiva do historiador, por mais que sejam monumentos, so tambm documentos e, como tal, desafiam interpretaes. - Cf. Entrevistas com Pierre NORA em www.eurozine.com e em www.gallimard.fr, consultadas em 28 de dezembro de 2005. [2] - Para aprofundar a relao orgnica e necessria entre memria, identidade e projeto, cfr. Gilberto VELHO. Memria, Identidade e Projeto. IN IDEM. Projeto e Metamorfose.Antropologia das sociedades compelxas. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1994. [3] - Pierre NORA. Entre mmoire et histoire: la problmatique des lieux. IN Pierre NORA (org). Les lieux de mmoire. Paris: Gallimard, [1984]. Vol 1 La Rpublique. pp. VII a XLII. p. XXIV. [4] - IDEM. Ibidem. p. XIX. [5] - APUD Michael KAMMEN. Mystic chords of memory. The transformation of tradition in american culture. New York: Vintage Bokks, 1993.
[1]