13-A Pedra Nao para Nayara Salgado

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rev. ufmg, belo horizonte, v. 20, n.1, p.268-293, jan./jun. 2013 269
salgado, n. a. a pedra no para
A PEDRA NO PARA:
um estudo sobre a cracolndia na cidade de Belo Horizonte/MG
*
resumo O objetivo da pesquisa foi refletir sobre a formao do fenmeno da cracolndia a partir do estudo de caso do
bairro Lagoinha (Belo Horiozonte/MG), regio importante para a capital mineira devido a sua originalidade, antiguidade,
por possuir um patrimnio cultural importante para a memria da cidade, pelas grandes intervenes urbansticas pelas
quais passou, bem como pelo processo de decadncia que vivencia atualmente, com sua apropriao pelos usurios de
crack. A pesquisa buscou a apreenso da realidade do lugar a partir das representaes miditicas e de seus moradores.
Tais representaes passam por mudanas em sua dimenso simblica, invocam a memria do bairro histrico detentor de
patrimnio cultural para a cidade e tambm da sua atual condio, de ter se tornado uma cracolndia.
palavras-chave Cidades. Patrimnio. Cracolndia.
THE STONE DOESNT STOP:
a study on crackland in the city of Belo Horizonte/MG
abstract Reflections on the phenomenon of the crackland formation approached in the case study of Lagoinha, a neigh-
borhood of Belo Horizonte, the capital of the State of Minas Gerais. Important for its originality, this older quarter of the
city is remarkable for its cultural heritage, for the large urban interventions it has undergone, and for the process of decay
it currently is going through due to the crack users settlement. The research sought to grasp the reality of the place from
media representations and reports by its residents which are changed in their symbolic dimension, invoking the memory of
the historic quarter important for its cultural heritage side by side with its new condition, as Crackland.
keywords Cities. Heritage. Crackland.
nayara a. salgado**
*Este artigo faz parte da pesquisa de concluso do curso de Cincias Sociais da PUC Minas, intitulada No meio do caminho
tinha uma pedra. Circuitos de consumo de crack na regio central de Belo Horizonte (MG), um estudo do bairro Lagoinha,
orientada por Luiz Flvio Sapori e defendida em junho de 2012.
**Sociloga. E-mail: <nayaradeamorim@hotmail.com>.
rev. ufmg, belo horizonte, v. 20, n.1, p.268-293, jan./jun. 2013
270
A
cidade pode ser pensada como uma totalidade em que suas materialidades
plurais trazem referentes importantes tanto para se pensar na expanso co-
mum s metrpoles como nos territrios especficos oriundos de cada localidade
urbana. Em tal perspectiva, as cidades, assim como os bairros, trazem as marcas
de seus atores, o fluxo das interaes descontnuas e das sociabilidades conflitivas
(BARREIRA, 2007, p. 166).
No estudo sobre o urbano, deve-se levar em conta como os grupos apropriam
o espao. Existem vrias possibilidades de estudo para um ordenamento territorial,
mas aqui o objetivo deve ser a anlise das relaes vividas em um determinado es-
pao, baseada em suas prticas, suas utilizaes e ligada a uma conotao afetiva,
que pode ser pronunciada em termos de atrao ou de repulsa. O espao urbano
entendido assim como expresso de linguagem e de comunicao social, estando
intimamente associado ao imaginrio social (GONALVES, 1988).
Segundo Barreira (2007), as reflexes sobre a vida urbana contempornea pres-
supem uma observao atenta aos processos polticos, sociais e culturais dos luga-
res apropriados. Tal perspectiva analtica deve levar em conta as narrativas sobre os
espaos urbanos, que informam sobre as categorizaes e reconhecimento do local.
Assim, o objetivo deste artigo refletir sobre a formao do fenmeno da cra-
colndia a partir do estudo de caso do bairro Lagoinha em Belo Horizonte (MG).
Regio importante para a capital mineira devido a sua antiguidade, por possuir um
patrimnio cultural importante para a memria da cidade, pelas grandes interven-
es urbansticas pelas quais passou, bem como pelo processo de decadncia que
vivenciou e que culmina atualmente com sua apropriao pelos usurios de crack.
Para a realizao deste trabalho,

foi feita uma pesquisa qualitativa em que foram
realizadas entrevistas com moradores, comerciantes e frequentadores do bairro. Os
trabalhos de campo aconteceram de agosto de 2011 a maio de 2012. As delimitaes
das unidades significativas para observao e anlise do bairro Lagoinha se base-
aram no conceito de circuitos, elaborado por Magnani (2005), que apresentou
possibilidade de abrangncia e permisso para a construo de totalidades analticas
consistentes e coerentes com o objeto de anlise. Tal perspectiva foi utilizada no es-
tudo de Raupp e Adorno (2011) sobre o uso de crack na cidade de So Paulo.
Inicio a discusso com a histria do surgimento do crack, uma reflexo terica
sobre o conceito de cracolndia, o contexto de expanso da droga pelo Brasil e sua
chegada cidade de Belo Horizonte. Logo aps uma anlise scio-histrica do bair-
ro Lagoinha, alguns dados obtidos com a pesquisa de campo realizada, buscando
compreender as configuraes e as percepes dos moradores e frequentadores do
bairro em questo sobre a cracolndia.
O advento do crack:
uma pedra nada preciosa
N
o incio da dcada de 1980, dependentes da cocana descobriram uma forma
de potencializar seus efeitos, tornando-os mais intensos, embora de menor
durao. Estudos apontam o aparecimento do crack no contexto da poltica proibi-
cionista antidrogas, como resultado das sanes do Estado norte-americano ao co-
mrcio de produtos utilizados na produo de cocana e intensificao da represso
aos laboratrios de refino (DOMANICO, 2006). Assim, a nova droga surge entre
setores carentes da populao negra e latina das reas centrais de Nova York, Los
Angeles e Miami, trazendo consigo uma nova forma de produo e distribuio, de
maior facilidade e baixo custo.
O crack se espalhou pelo mundo de forma rpida. No Brasil, sua chegada foi
s questo de tempo, sua expanso pelo territrio nacional ao longo dos anos 1990
aconteceu em razo da combinao de preo baixo, disponibilidade crescente e efei-
to potente (RAUPP; ADORNO, 2011; DOMANICO, 2006; UCHA, 1996). Os es-
tudos sobre a entrada do crack no Brasil tm algumas divergncias.
Raupp e Adorno (2011) afirmam que o crack surgiu no Brasil em meados da
dcada de 1980. Segundo esses autores, as primeiras informaes sobre a droga cir-
cularam em jornais e revistas com base em dados policiais, situando suas primeiras
aparies no estado de So Paulo, principalmente em pontos de venda de drogas da
272
periferia da capital. A partir de 1991 j era consumido explicitamente nas ruas da
regio central de So Paulo, principalmente na regio da Luz, disseminando nacio-
nalmente o termo e a fama da cracolndia.
Segundo Domanico (2006), relatos de usurios em So Paulo apontam para o
surgimento da droga no ano de 1987; j os relatrios elaborados pelo Departamento
de Narcticos da Polcia Civil de So Paulo (DENARC) s comeam a notific-lo no
ano de 1989. Essa desconexo se d pois os usurios normalmente travam contato
com novas substncias ilcitas antes de ocorrerem as primeiras apreenses policiais.
Ucha (1996) reafirma a dvida sobre quem atirou a primeira pedra na cidade:
Mas o ano de 1988 prometia. Naquele ano, eram as primeiras cenas dos viciados em
pedras nas ruas. A palavra aportuguesada passava a integrar o vocabulrio de mdicos,
policiais e especialistas. A droga do apocalipse americano, ningum sabe como, esta-
va na periferia da cidade na cadncia das buzinas e do corre-corre. [...] Quem ensinou
aos nossos brasileiros o know-how do cachimbo improvisado? a segunda pergunta
sem resposta no mistrio sobre o pai do crack em So Paulo. Em todo caso, aprende-
ram bem a lio. (UCHA, 1996, p. 30)
O modo de utilizao do crack rudimentar, os cachimbos so improvisados
a partir de potes de iogurte, latinhas de refrigerante e mais um tubo, que pode ser
feito de antena de carro ou tubo de caneta, por exemplo. Dentro dele so colocadas
cinzas de cigarro e sob as cinzas colocam-se as pedras de crack, que so acesas. A
fumaa tragada atravs do tubo e ento se chega ao barato desejado. Quando em
contato com o fogo, os pequenos cristais estalam, por isso receberam o nome de
crack, que vem do verbo quebrar da lngua inglesa.
No Brasil a droga se popularizou e a fumaa se espalhou em curto prazo.
Segundo o Levantamento Nacional de lcool e Drogas Lenad.
2
de 2012, no Bra-
sil, aqueles que consumiram crack chegam a um milho de pessoas. A droga que
chegou inicialmente em grandes capitais j traz problemas at mesmo nas cidades
interioranas. De acordo com pesquisa realizada em mais de 3.900 municpios no
ano de 2010 pela Confederao Nacional de Municpios CNM,
3
o resultado foi
alarmante, pois o consumo do crack foi um problema citado por 90,7% dos mu-
nicpios pesquisados. Os gestores avaliaram o nvel de consumo do crack em seus
municpios, que foram tidos como baixo em 1.135 cidades (28,1%), mdio em 1.809
2. Fonte: site do Instituto
Nacional de Cincia e Tecno-
logia para Polticas do lcool
e Outras Drogas.
3. Fonte: site da Confedera-
o Nacional de Municpios.
(44,7%) e alto em 1.078 (26,7%); nmeros que indicam que o problema do uso de
crack se tornou um caso de sade pblica.
Crack: a mstica da misria
N
a contemporaneidade, o abuso de algumas substncias psicoativas tem ad-
quirido dimenses preocupantes. Com o surgimento do crack, esse quadro
agravado devido ao aumento dos danos sociais e da sade dos usurios. Tal droga
foi, ao longo do tempo, associada situao de misria e de marginalizao, conhe-
cida como a droga das ruas. O crack representa uma mstica da misria; se a coca-
na simboliza o luxo dos ricos e vencedores, a base bicabornatada de coca simboliza
o luxo dos miserveis (SILVA, 2000, p. 15).
274
O crack tem qualidades intrinsecamente destrutivas, desestrutura a persona-
lidade e cria forte dependncia em pouco tempo, processo que conduz o usurio,
na maioria das vezes, degradao fsica e social. Os usurios de crack passam
tambm por problemas que vo alm daqueles de ordem biolgica e psicolgica.
muito comum que ocorra a perda dos vnculos familiares e sociais dos usurios, 0s
quais, por falta de alterna-
tiva no mercado formal,
so levados a optar por um
estilo de vida marginaliza-
do. Para sobreviver, acabam se
inserindo em trabalhos infor-
mais ou bicos. Alguns des-
ses usurios acabam se
associando ao comrcio
de drogas e ao crime no s para suprir necessidades bsi-
cas de sobrevivncia, como tambm para a manuteno de seu uso.
Em pesquisa sobre os usurios de crack, Sapori, Sena e Silva (2010, p. 72) afir-
mam que o cliente do crack considerado um consumidor compulsivo, um usu-
rio que se imobiliza e aos poucos vai se tornando um noinha, um mendigo que
fica l nos becos ou casinhas. Ainda de acordo com esses autores, a rentabilidade
do consumidor do crack para a rede no est relacionada s extenses advindas das
redes de relacionamento dos usurios, mas a sua grande demanda caracterizada
pelo consumo rpido.
O territrio onde os noias se encontram:
o fenmeno da cracolndia
P
elo imediatismo do uso do crack, que costuma acontecer prximo ao local da
compra da droga, as possibilidades da circulao do usurio so reduzidas.
Com o uso do crack nas cidades constituindo-se como um fenmeno social que ex-
trapola a individualidade do sujeito e ocupando o espao urbano, vem tona o inc-
modo social provocado pela caracterizao de sujeitos desqualificados socialmente,
associados a espaos territoriais de uso e abuso de drogas, as chamadas cracolndias
(RUI, 2012), que neste trabalho merecem ateno analtica.
Esse termo tem nomeado os cenrios de crack em vrias cidades brasileiras. De
acordo com Rui (2012), crack e cracolndia tm se tornado sinnimos, pois onde
h usurios de crack, brotam cracolndias o que parece denotar a construo de
um espao-sede imaginrio, edificado a partir daquilo que se fala sobre ela; trata-
se, pois, de um lugar social e tambm de um lugar discursivo (RUI, 2012, p. 197).
Busca-se aqui uma reflexo sobre o que os estudiosos, os usurios de crack, as auto-
ridades policiais, os profissionais de sade, a mdia e a populao em geral conven-
cionalmente chamam de cracolndia.
Segundo um mapeamento realizado,
4
o Brasil tem pelo menos 29 grandes cra-
colndias distribudas em 17 de suas capitais, sendo que em nove dessas cidades tais
pontos esto concentrados em reas centrais. A regio Sudeste se destaca por con-
centrar as maiores, que se espalham por So Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte.
Ucha (1996) ao pesquisar o uso do crack nos Estados Unidos identifica uma
forma peculiar de uso coletivo da droga no pas, que tem algumas configuraes que
se aproximam das cracolndias, as crack houses ou rock houses.
A polcia faz de tudo para acabar com a tradio americana de fumar crack em locais
criados especificamente para ele e para a herona: as crack houses ou rock houses, lo-
cais onde o viciado compra a droga e se instala em quartos para seus embalos. Essa
modalidade j se espalhou pelo pas, chegando s reas rurais. Esses espaos so com-
parados a bares comuns, onde as pessoas vo para manter contatos sociais, ou seja,
fumar e se prostituir, transar, fazer dinheiro para comprar a droga. Algumas pessoas
ficam de trs a quatro dias em cubculos fumando direto, sem parar.
As crack houses geralmente empregam um cozinheiro para converter a pasta-base em
pedra, um gerente que recebe o dinheiro, um leo-de-chcara e vrios vigilantes que
ficam espreita da polcia. Esses vigilantes so geralmente adolescentes que se viciam
na droga por serem curiosos feito gatos. Essas casas especializadas para o consu-
mo de crack e herona ganharam fora nos Estados Unidos a partir de 1985. Quando
descobertas, os policiais encontram um cenrio de horror. Mulheres magras, homens
doentes, trmulos, com cachimbos e pedras nas mos. Quartos escuros e abafados
onde as pessoas se prostituem por qualquer quantia. Cenrio de horror que continua
principalmente nos bairros pobres. (UCHA, 1996, p. 28)
4. Mapeamento realizado
pela Secretaria Nacional
Antidrogas em parceria com
a Fundao Oswaldo Cruz
(Fiocruz). Jornal Estado, So
Paulo, 10 fev. 2011.
276
Segundo Park (1987), as pessoas tendem a distribuir-se no espao de acordo
com seus interesses, formando as regies morais. No caso dos noias, os usu-
rios de crack que rompem os laos sociais encontram nas cracolndias indivduos
com o mesmo estigma, o que possibilita novas formas de sociabilidades. Esses indi-
vduos encontram nesses lugares meios de identificao, acolhimento, visibilidade,
interao social e proteo, alm de acesso fcil e com menos risco substncia
(MEDEIROS, 2010).
Medeiros (2010) faz uma reflexo sobre a criao de espaos especficos para
o uso de drogas e utiliza o conceito de territrios urbanos das drogas para
denomin-los. A cracolndia seria um local cronificado por indivduos como o
lugar de uso do crack. O processo de cronificao territorial pode ser traduzido
como procedimento de demarcao de determinados espaos pela incapacidade
de controle, devendo, portanto, ser etiquetado e separado dos demais para no
ser confundido.
J Fernandes e Pinto (2004) realizam um estudo dos territrios psicotrpi-
cos em Portugal, que so descritos
como locais sedutores de indiv-
duos que tm interesses em torno
das drogas, com comportamen-
tos orientados para aspectos
instrumentais ligados a um estilo de
vida em que as drogas possuem pa-
pel importante.
Frgoli Jr. e Spaggiari
(2010), em estudo sobre o bairro da Luz em So
Paulo, partem da observao etnogrfica das redes de relaes e conexes do local e
propem o entendimento da cracolndia como uma modalidade de territorialidade
itinerante dentro de um contexto multifacetado e marcado por inmeras variaes
situacionais. Tal conceito consegue apreender a dinmica da cracolndia, pois esse
territrio est sujeito a mudanas que podem estar relacionadas, por exemplo, ao
local da venda da droga, ao policiamento local ou tambm como acontece na cidade
Belo Horizonte por obras de intervenes virias.
Ainda para Frgoli Jr. e Spaggiari (2010), a cracolndia um campo de relaes,
pois se tornou referncia de lugar da degradao e criminalidade urbanas pela presen-
a dos atores sociais excludos, associados simbolicamente a uma srie de estigmas
como sujeira, perigo, ameaa, drogas, encrenca, vergonha; o que tambm gerou uma
srie de aes envolvidas tanto na represso quanto na mediao (RUI, 2012).
Mesmo sendo entendido por sua caracterstica de mobilidade, o territrio iti-
nerante passvel de ser mapeado, suas fronteiras podem ser identificadas. De
acordo com Feltran (2008), a categoria fronteira denota separao ao mesmo tempo
que preserva a possibilidade de fluxos, controlados, entre as parcelas separadas. As
fronteiras se estabelecem justamente para regular os canais de contato existentes
entre grupos sociais, separados por elas, mas que obrigatoriamente se relacionam;
e, se h fronteira, justamente para controlar a comunicao entre as partes. Bus-
cou-se assim estudar suas conexes, fluxos e tenses mais frequentes, os interesses
e significados em disputa e os atores que as controlam.
Horizontes do crack:
a droga na capital mineira
S
egundo Sapori, Sena e Silva (2010), o trfico de drogas na capital mineira era
composto, at por volta do ano de 1995, pela venda de maconha e cocana, e,
a partir desse ano, em que data a entrada do crack na cidade, ocorre uma alterao
nesse mercado. O crack que chega a Belo Horizonte era vindo de So Paulo e come-
ou a ser comercializado pela quadrilha chefiada pela famlia Peixoto na Pedreira
Prado Lopes, a mais antiga favela da cidade. Com o tempo o processo de produo e
venda da droga passou a ser localizado no prprio estado e o mercado consumidor
se propagou para outras localidades.
Esses pesquisadores apontam um fenmeno muito peculiar na capital mineira
e relacionam o processo de entrada e disseminao do comrcio e uso do crack com
o recrudescimento dos homicdios em Belo Horizonte, particularmente no perodo
de 1997 a 2004, momento em que se deu a consolidao do trfico do crack na ci-
dade (SAPORI; SENA; SILVA, 2010).
278
A droga chegou rapidamente ao bairro Lagoinha, pelas proximidades das bocas
de fumo, compondo um local de aglomerao dos noias e esse novo uso do espa-
o influenciou uma mudana nas sociabilidades entre seus atores sociais. As pes-
quisas apontam um aumento da criminalidade nessa regio durante esse perodo
e tm a disseminao do trfico de crack como fator determinante para tal cenrio.
Os Consultrios de Rua, programa da Prefeitura de Belo Horizonte para recu-
perar dependentes, que segundo dados j atenderam na regio Noroeste da capital,
onde se localizam o Complexo da Lagoinha e a Pedreira Prado Lopes, cerca de 3.960
pessoas em 15 meses,
5
o que indica o grande nmero de pessoas em situao de uso
de drogas nessa regio da cidade.
O bairro Lagoinha em Belo Horizonte,
crnica de uma morte anunciada?
A
cidade de Belo Horizonte foi planejada
para abrigar a nova capital do Es-
tado de Minas Gerais, em subs-
tituio colonial Ouro Preto. A
inspirao para a lgica de cons-
truo aplicada foram as experin-
cias modernas de planejamento
urbano que vigoravam na Europa
da poca, como a da Paris hauss-
maniana
6
(1853-1870).
O bairro Lagoinha nas-
ceu junto da capital Belo Horizonte e no traado origi-
nal da cidade est localizado na rea suburbana, fora
dos limites da Avenida 17 de dezembro, a atual Avenida do Contorno, que circundava
a rea urbana. Tal bairro, juntamente com Bonfim, So Cristvo e a Pedreira Prado
Lopes, formavam a parte da 6
a
Seo Suburbana de acordo com a Planta Geral da
5. Dados divulgados no Por-
tal Band, em 20/09/2012.
6. George-Eugene, Baro
de Haussmann, nomeado
prefeito por Napoleo III, em
1853 fez intervenes na cida-
de de Paris transformando-a
em uma metrpole moderna.
Cidade de Minas. Nascido de uma pedreira e das glebas agrcolas, o bairro emer-
giu para fazer nascer a bela cidade (LEMOS, 1996, p. 157). O bairro foi designado
Lagoinha devido ao crrego de mesmo nome que havia em seu territrio e a regio
recebeu as primeiras ocupaes antes da inaugurao da cidade, em dezembro de
1897 (MACHADO; PEREIRA, 1997).
A ocupao do bairro estudado ocorreu de forma desorganizada, com ruas tortuo-
sas que destoavam da ordem estabelecida no centro da cidade, embora esteja em uma
rea contgua rea urbana. Chegaram nessa poca os operrios que vinham em
busca de emprego na construo da nova capital, vindos de todo o estado de Minas e
tambm imigrantes italianos, portugueses e alemes. A proximidade do bairro com
280
o centro e com a linha de trem fez com que um expressivo nmero de pessoas se alo-
jasse nas penses das redondezas e, na medida em que a cidade crescia, formou-se no
Lagoinha uma rea bomia, dotada de muitos bares e de uma vida noturna bastante
agitada (MACHADO; PEREIRA, 1997).
Com isso o bairro Lagoinha, desde as suas primeiras dcadas, foi cenrio de
uma diversidade social e cultural significativa, traos que ficaram marcados no ima-
ginrio da populao e na histria de Belo Ho-
rizonte. Essa efervescncia cultural,
proporcionada pelo encontro e pela
miscigenao de culturas e valores di-
ferentes, para Moraes e Goulart (2002)
tambm se mostrou no desenvolvi-
mento de servios tradicionais especia-
lizados, baseados em tcnicas artesanais e ma-
nuais, como, por exemplo, oficina
de luthier, sapateiros, alfaiates,
entre outros.
Lemos (1996, p. 45) afirma que o bairro
marcado pela ideia de um passado feliz. Em um estudo sobre a histria do bairro,
a autora destaca o Clube Fluminense, o Campo de Futebol Pitangui e o bloco carna-
valesco do Leo da Lagoinha como seus principais pontos de lazer e recreao em
suas primeiras dcadas de existncia. Outro trao importante foi o forte carter reli-
gioso do lugar, marcado pelas procisses, as festas da Santa Padroeira, celebraes
de casamentos e missas e tambm os ritos fnebres. Assim, tal autora afirma que,
Ao som da banda, no seio das festas juninas e do reisado, sob as bnos de Nossa
Senhora da Conceio, nasceu no bairro uma estrutura de sentimento que oscilava
entre a inocncia do campo e o vcio da cidade (LEMOS, 1996, p. 45).
Freire (2009) afirma que em 1950 o Lagoinha aparece como espao da boemia da
cidade, tendo como ponto principal a Praa Vaz de Melo, passando a ser conhecido
como a Lapa Mineira, pois existiam casas de prostituio, muitos bares, restauran-
tes, cinemas, clubes de dana que eram pontos tradicionais de encontro de bomios e
artistas, cenrio que correspondia Lapa no Rio de Janeiro. A autora afirma tambm
que nessa poca o Lagoinha despontou como zona bomia em substituio ao cha-
mado quadriltero da zona Rua Guaicurus, Caets, Curitiba e Avenida Oiapoque
, localizado no centro de Belo Horizonte (FREIRE, 2009, p. 44).
Em um estudo sobre a territorialidade da prostituio em Belo Horizonte,
Andrade e Teixeira (2004) afirmam que, semelhantemente zona do centro, o La-
goinha e o bairro vizinho, o Bonfim, atraram em seus tempos ureos, grande diver-
sidade de pessoas, pois havia cabars para todos os nveis sociais. Atualmente ainda
existem casas de prostituio nesses bairros, mas sem a centralidade e expressivida-
de que j exerceram noutros tempos.
Assim, o perodo ureo de boemia da regio do bairro Lagoinha foi durante
as dcadas de 1950 e 1960; j a partir dos anos de 1970 inicia-se um processo de
decadncia, que tem em 1981 sua acentuao, marcada pela demolio da Praa
Vaz de Melo, assim como outras intervenes urbansticas no bairro (ANDRADE;
TEIXEIRA, 2004).
O bairro em questo teve ambincias interioranas at a dcada de 1980, se-
gundo Lemos (1996), e seu quadro urbanstico apresentava uma realidade dife-
rente da que hoje conhecemos. A vida no lugar era fortemente pontuada pelo
bucolismo e pela sociabilidade. Os traos religiosos e folclricos eram comparti-
lhados por todos os grupos, sendo que as famlias conformavam estreitos laos de
boa vizinhana. Ainda para tal autora, a Lagoinha nos anos oitenta no mais a
mesma, as pedras soterradas no lugar foram e ainda esto sendo retiradas uma a
uma (LEMOS, 1996, p. 136).
Desde a dcada de 1940 o Lagoinha teve vrias reas demolidas. De acordo com
Moraes e Goulart (2002), as transformaes foram iniciadas com a abertura de duas
vias de funo estrutural para a cidade, que so as avenidas Dom Pedro II e a Pre-
sidente Antnio Carlos, assim como a implantao de um bairro popular nas suas
proximidades, o Conjunto Habitacional IAPI, construdo na rea do atual bairro So
Cristvo. O bairro foi assim seccionado e surgiram novos tipos de uso no lugar,
prprios de reas de passagem e de muito trfego.
Marcantes tambm foram as intervenes de grande porte que ocorreram no
Lagoinha durante os anos 1970, em que foi construdo o Terminal Rodovirio e
o tnel Presidente Tancredo Neves, que permanecera em obras por mais de vinte
282
anos, sendo inaugurado somente em 1971. J na dcada de 1980, o bairro foi palco
da construo de viadutos, denominados Complexo Virio da Lagoinha, que gerou
vrias demolies em sua rea. Em 1986 o trem metropolitano entrou em operao,
com uma estao nos limites do bairro com o centro. Com essas obras, tem-se um
processo de descaracterizao do bairro. Machado e Pereira (1997, p. 38) afirmam
que alguns setores da imprensa se encarregaram de anunciar o que chamavam
de a decadncia da Lagoinha, pois A Lagoinha est morrendo, a Lagoinha um
bairro fantasma, ou vamos salvar a Lagoinha.
Em 1990 o bairro passou por um projeto de reabilitao urbana, mas que no
alcanou as metas previstas e alm dos impactos perversos gerados levou ainda
descrena dos moradores do bairro com relao ao poder pblico municipal. Assim,
Freire (2009, p. 45) afirma que, a cada nova legislao municipal, a Lagoinha perde
uma poro de seu territrio. O local ainda passa por intervenes atualmente, pois
Belo Horizonte foi uma das cidades palco da Copa das Confederaes de 2013 e ser
da Copa do Mundo FIFA 2014.
Para Machado e Pereira (1997), constata-se a existncia de um bairro mltiplo,
heterogneo, que apreendido nas suas contradies vai conformando a sua traje-
tria histrica. Segundo estas autoras: Tais contradies se configuram interna e
externamente ao bairro, ou seja, nas relaes bairro/cidade. E podem ser percebidas
por parte de seus moradores, dos habitantes da cidade como um todo, de estudiosos
e jornalistas (p. 41).
As pesquisas sobre a histria do bairro mostram a coexistncia de vrias carac-
tersticas diferentes, seja o Lagoinha da boemia, da vida buclica, das atividades
religiosas, dos antiqurios, dos ambulantes, entre outras. Assim como outros bair-
ros pericentrais da cidade, como por exemplo Floresta, Santa Tereza e Bonfim, o
Lagoinha representou e ainda representa um importante papel na histria da cidade
de Belo Horizonte, pois tambm possui uma cultura prpria, um modo de vida pe-
culiar, uma tradio cultural que faz parte do imaginrio da cidade.
A condio de liminaridade do bairro sempre esteve presente em sua histria.
Para o antroplogo Vitor Turner os atributos de liminaridade so necessariamente
ambguos, uma vez que essa condio faz com que se furtem ou escapem rede
de classificaes que normalmente determinam a localizao de estados e posies
num espao cultural (TURNER, 1969, p. 117). O conceito sugere a ideia de transi-
o, de um intervalo entre o encerramento de uma situao e o incio de outra.
A noite e o dia, o conservadorismo religioso e a boemia laica, os permanentes
e os temporrios, todos os enfrentamentos que se fazem presentes no cotidiano do
bairro compem a identidade local e situam o bairro Lagoinha nesse espao liminar.
Nas suas passagens, mltiplas fronteiras separam as pocas, os grupos e as prticas
e o que prevalece so as trocas entre memrias diversas, relacionadas a diferentes
tempos. Como descreve Lemos (1996, p. 136), observando os cenrios do bairro,
encontra-se uma polifonia, em que convivem velhas pedras, renovadas ou no, e
espaos refigurados, ligados s novas apropriaes, como pelos moradores de rua e
usurios de drogas. As caractersticas ambguas do local em questo se mostraram
como o ponto inicial da anlise de tal espao urbano.
A vida no Lagoinha representada pelo ritmo dos movimentos dos moradores
antigos que circulam pelo bairro e de suas histrias, das pessoas que trabalham ali,
dos transeuntes que vo para o centro, o mercado, a arquitetura, o frenesi da vida
urbana, tudo isso compe a vida local. O bairro torna-se um filtro da memria da
cidade, seus cenrios podem ser adotados como uma lente tica atravs da qual
podero ser captados fragmentos de imagens belo-horizontinas (LEMOS, 1996).
De acordo com Machado e Pereira (1997), o Lagoinha, mesmo passando por
tantos processos conflituosos, como por exemplo as perdas territoriais, o desleixo
com seu patrimnio e o aumento da violncia, jamais se constituiu como um bair-
ro fantasma ou esteve agonizante, como fizeram crer certos comentrios sobre ele.
Mas inegvel seu estado de deteriorao.
O bairro Lagoinha teve sua importncia histrica reconhecida pela Lei de Par-
celamento, Ocupao e Uso do Solo que trata o lugar como rea de importncia
cultural e econmica para a cidade, garantindo ao bairro proteo como patrim-
nio cultural, com a preservao de sua paisagem urbana (FREIRE, 2009). Para a
proteo do patrimnio foi criada uma rea de Diretrizes Especiais (ADE), que se
constitui como instrumento de preservao de reas referenciais para a populao,
que meream legislao especfica. No caso do Lagoinha, o objetivo seria, por exem-
plo, definir o permetro de tombamento do conjunto urbano, indicao de subre-
as para tratamento urbano diferenciado e requalificao dos imveis degradados;
284
como tambm a proposio de medidas de incentivo e/ou
flexibilizao de parmetros urbansticos que con-
tribuam para requalificao urbana, entre outros.
7

No entanto, a ADE Lagoinha ainda no foi
regulamentada e no prev nenhuma po-
ltica de proteo para o bairro. O cenrio
que apresenta atualmente demonstra que o
local passa ainda por processos que
continuam a alterar seu espao fsi-
co e patrimonial sem preserv-lo. De
acordo com Freire (2009), embora tenham
existido algumas iniciativas, essas no
supriram as carncias do bairro e no
deram conta do peso histrico que lhe
atribudo.
O bairro Lagoinha na atualidade:
da tradio e boemia degradao
e sucataria
A
tualmente o local historicamente relevante vivencia as runas causadas pelo
tempo. Foram observadas no bairro vrias casas antigas em mau estado de
preservao, vrias so reformadas e descaracterizadas, alm de edificaes fecha-
das sem funo social. So observadas cenas de um processo de empobrecimento e
de runa das edificaes urbanas que remetem a uma ideia de carncia e abandono.
No lugar de casas antigas que so demolidas, so construdos galpes de grande
porte. Nos quarteires prximos Praa Vaz de Melo, h galpes que recebem todo
tipo de matria de segunda mo, principalmente a mercadoria conhecida como
ferro-velho, o que contribui para a deteriorao dos espaos do bairro. Com isso o
bairro fica dotado de uma subutilizao que, para Lemos (1996), transforma o local
em um amplo setor de depsito do centro da cidade e dificulta a deflagrao de um
processo de dinamizao econmica e recuperao urbana.
7. Fonte: site da Prefeitura
Municipal de Belo Horizonte.
O Lagoinha se tornou, atualmente, alvo de atribuies negativas, pela populao
da cidade e pela mdia. A imprensa que retratou o bairro como o lugar da boemia, dos
antiqurios, da arquitetura, das obras para o complexo virio, hoje tem novo enfoque,
pois o destaque tem sido a violncia e o uso de drogas em seu territrio, que vem cres-
cendo e, com isso, passando a caracterizar o bairro no imaginrio da cidade.
Sob os vestgios do mundo da boemia que no volta mais, encontra-se hoje o
mendigo, o dono do pedao (LEMOS, 1996). bastante expressiva a populao
em situao de rua e usurios de crack encontrada no Lagoinha. Os casares aban-
donados, os espaos de casas demolidas, as ruas, praas, construes, lotes vagos,
debaixo dos viadutos, todo o espao do bairro tem sido apropriado por prticas de
trfico e consumo de crack.
Os meios de comunicao so fundamentais para a formao da opinio pbli-
ca. Muitas reportagens se referem ao Lagoinha como cracolndia de Belo Horizonte,
o que refora no imaginrio da cidade a imagem de um lugar decadente tomado
pela criminalidade e uso de drogas. Algumas delas so apresentadas a seguir, como
indicadoras do cenrio do bairro.
Crack no caminho da avenida. Escombros nos canteiros de obras da Antnio Carlos se
transformam numa nova cracolndia. (Hoje em Dia, 4 set. 2009).
Cracking BH principais pontos do trfico de crack na Lagoinha. O trfico de crack e
suas implicaes na comunidade. O crack est tomando conta da regio da Lagoinha em
Belo Horizonte. (Jornalismo Online UniBh, 20 set. 2010)
Lagoinha: um bairro tomado pelo Crack. No existe hora ou lugar para o consumo e a
venda da pedra e a presena tmida da polcia parece no intimidar os viciados. (Jornal
da Alterosa, 20 set. 2011)
Complexo da Lagoinha rene usurios de drogas e se transforma na nova cracolndia
de BH. Prostituio, uso e venda de drogas, furtos, roubos, marginalidade, trnsito
conturbado, com sinalizao falha e imveis depreciados. (Portal Band, 20 set. 2012)
O bairro Lagoinha apresentou-se assim como um ambiente degradado.
Carneiro (2012) afirma que a desordem fsica, como a presena de lixo nas ruas,
prdios abandonados, pichaes, carros abandonados etc., e social, como a venda de
produtos ilegais, consumo de drogas, prostituio, ocupao ilegal de reas pblicas
etc. compem um tema de estudo relevante, pois gera impactos negativos para a
286
cidade, alm de se constituir como um problema para seus habitantes e para o poder
pblico. A existncia de desordem fsica e social nas cidades ocasiona situaes
negativas, por exemplo, o retraimento da atratividade turstica, o abandono dos
espaos pblicos e a desvalorizao imobiliria.
Cenas urbanas. O caminho das pedras:
circuitos de uso do crack
C
hegando ao bairro pela estao do metr, avistam-se mendigos, catadores de
papel e usurios de drogas perambulando, debaixo dos viadutos, em meio ao
lixo e casas improvisadas. Seus barracos improvisados, roupas, cobertores, alguns
cercam provisoriamente os cantos com lonas, papeles, tecidos, formando lugares
de privacidade. Ao andar pelo bairro, muitos moradores de rua dormindo nas cal-
adas, muitos pedintes, inclusive durante entrevistas aos comerciantes era comum
sermos interrompidos por eles. A presena desses novos personagens transformou
a paisagem urbana em um espao de tal maneira peculiar que nem as intervenes
da prefeitura, nem a violncia policial conseguiram abafar.
Em uma visita ao bairro durante um final de semana, em entrevista com uma
moradora, pergunto a ela o que um ponto de drogas e se existem pontos de dro-
ga no bairro. Ela respondeu com um convite: Quer que eu te mostre? Aqui bem
pertinho tem. Fomos, ento, caminhar pelo bairro. Deparamo-nos com usurios
de crack, preparando a pedra para uso, outros sozinhos encostados nos muros, na
porta das casas; a entrevistada apontou que eles estavam consumindo a droga.
A cena urbana era composta por mulheres e homens de todas as idades, com ca-
chimbos, conversando, encostados nos muros. Avistamos dois homens parados, no
meio da rua, um deles coloca uma blusa preta sob os braos e acende o cachimbo,
ela mostra que ele t fumando pedra. H alguns comrcios, como lojas de pea
para carros e bares. Muitas pessoas, entrando e saindo do beco que d acesso ao Bu-
raco Quente uma favela que faz divisa com o bairro Lagoinha e pessoas sentadas
logo na entrada, que, segundo a entrevistada, so olheiros da boca.
Por todo o caminho, principalmente prximo entrada do Buraco Quente,
avistamos pessoas desorientadas, comprando e saindo da boca, procurando no
288
lixo material para improvisar o cachimbo. A entrevistada relatou casos de mes e
familiares que tiveram que buscar os filhos nas bocas de fumo. Segundo ela, a vio-
lncia do bairro se deve presena das drogas, do crack especificamente, pois faz
as pessoas ficarem igual zumbis. noite principalmente, durante o dia esto dor-
mindo, mas noite, ficam perambulando, gritando, brigando, at na porta da casa
da gente e incomodam, nem deixam a gente dormir. Ao nos despedirmos ela avisa
para que eu tome cuidado ao andar pelo bairro, principalmente porque os noias j
estavam para acordar, quanto mais tarde, pior.
Os entrevistados que residem no bairro em sua maioria afirmaram que gostam
de morar no Lagoinha, apesar dos problemas que vivencia atualmente. Quando in-
dagados sobre a possibilidade de se mudarem do bairro, em geral os entrevistados
no demonstraram esse desejo, justificando que j se acostumaram com a dinmi-
ca do lugar. Foram muitos os relatos sobre
o passado do bairro, descrito como
mais tranquilo, com festas, rodas de
sambas, bares e com espaos pblicos ocu-
pados frequentados pelos moradores e crian-
as. Sobre as aes do poder pblico
no bairro, os entrevistados afirmaram
que o Lagoinha foi esquecido, no se tm
intervenes para melhoria do bairro e
apontaram que as aes realizadas nas pro-
ximidades so em funo das mudan-
as virias da cidade.
Sobre o perfil dos usurios de crack da regio, as entrevistas e a observao
apontaram que a maioria se trata de populao com alto grau de vulnerabilidade,
casos extremos de mendicncia. Em uma visita ao bairro, deparei com um grupo
de cinco meninos, todos por volta de 12 anos de idade, dividindo um cachimbo.
gente de todas as idades, sexo, classe social. J vi rico vindo aqui e trocando o tnis
por pedra de crack e saindo descalo. noite tem muito carro chique que para a
pra comprar droga, conta uma moradora.
As narrativas dos moradores, comerciantes e frequentadores do bairro apontaram
para a ocupao do bairro pelos usurios de crack, os noias, que so associados pelos
entrevistados a imagens de sujeira, perigo, ameaa, delinquncia, vagabundagem e
chamados de zumbis. Foram comuns nas falas dos entrevistados, explicaes so-
bre o crack associadas a imagens mistificadas, associando-o a foras malignas, como
o comerciante a seguir relata.
Vou te dizer uma coisa que voc vai guardar para o resto da vida. Eu entendo do mun-
do material, mas tambm do mundo imaterial porque sou esprita. Essa droga a foi
trazida na terra porque com esse tanto de igreja sendo aberta, o mal estava perdendo.
Ento os chefes do mal se reuniram e usaram aquilo que um problema que o homem
perde a cabea. o vcio. Meu pai era viciado no jogo e perdeu tudo, tenho um amigo
alcolatra que abandonou a famlia e tambm perdeu tudo. O crack consegue ser pior
ainda, porque a droga mais viciante. o prprio mal. (Augusto, 60 anos, morador e
dono de antiqurio do bairro)
A principal mudana do bairro na ltima dcada, segundo os moradores entre-
vistados, foi o aumento da criminalidade; indicaram a disseminao do uso do crack
como fator determinante para tal cenrio, que ocorreu aps o ano de 1995, data da
entrada do crack na cidade de Belo Horizonte.
Foi na dcada de 1990, depois de 1995 que comea a espalhar esse tanto de droga.
Antigamente se via crime de boteco, homem machucado com caco de vidro de garrafa
de bebida. Um crime mais bomio. Depois dessa droga tem muito assalto, tudo mais
violento. (Jairo, 50 anos, morador e dono de loja do bairro)
Os moradores afirmaram que a relao dos usurios de crack entre si e com os
prprios moradores conflituosa, so ainda mais intimidadores quando esto sob
o efeito da droga.
No pode encarar eles muito, pois se eles cismarem com voc, a perigoso. um
medo constante. um desrespeito, com os mais velhos, usam drogas na sua porta,
sempre tem cachimbo na porta de casa, prostituio. Eles pedem dinheiro, tentam
vender mercadorias roubadas, se voc no faz o que eles querem corre o risco de ser
xingada, assaltada, ou at mesmo agredida como eu mesma j fui. (Tereza, 40 anos,
moradora do bairro)
Os entrevistados relataram situaes pelas quais passam cotidianamente com
o aumento da desordem e da criminalidade no bairro, alm das mudanas em seu
cotidiano, como, por exemplo, a populao idosa do bairro, que tem sua sociabili-
dade restringida.
290
As casas antigas que esto em mau estado de conservao foram apontadas
como item negativo do bairro, principalmente aquelas abandonadas que tm a pos-
sibilidade de serem invadidas por usurios de drogas. Sobre os espaos pblicos
locais, foram uniformes as respostas dos entrevistados, pois so poucos os espaos
pblicos e os que existem so apropriados pelos noias, o que implicou a perda
de liberdade dos moradores para frequentar tais espaos. Tem as praas, mas l
noiado te rouba. No tem jeito de ir nesses locais, ficam cheios de marginais, tem
mau cheiro, os noiados fazem necessidades l, tem muita sujeira. Outro ponto
negativo do bairro apontado foi a sujeira presente em seu espao.
Assim, a realidade observada das pessoas em situao de risco pessoal, social
e em uso de substncias psicoativas constitui-se como um problema para a cidade
e que necessita de interveno. Pois, como afirma Domanico (2006), esses so ci-
dados que refletem o prprio funcionamento perverso da nossa sociedade, para
os quais, entretanto, se fecham os olhos e toda e qualquer oportunidade, inclusive
a maior de todas, a de ter acesso sade e dignidade. Para o alcance de solues
para a questo dos usurios de drogas que vivem em contextos marginalizados da
sociedade e para que seus direitos sejam garantidos, h que se analisar seu contexto
e peculiaridades para que as intervenes no se tornem uma esfera da represso,
com aes higienizadoras que somente escondam a realidade em questo, que
acabam compondo um processo de segregao ao expulsar tais indivduos desses
espaos sem oferecer-lhes tratamento adequado.
Consideraes fnais
O
s trabalhos de campo realizados no bairro Lagoinha na cidade de Belo Horizonte
tiveram como objetivo a apreenso da realidade do lugar a partir das representa-
es populares do local, que hoje apresenta mudanas em sua dimenso simblica, com
sua atual condio, de ter se tornado uma cracolndia. Com todas essas caractersticas,
essa regio se configura como rea que requer ateno das autoridades.
Alm das dificuldades ligadas degradao em que se encontra, o bairro La-
goinha apresenta um desafio a mais, pela necessidade de polticas pblicas para a
complexa situao que denominamos de cracolndia. A expanso e o reconhecimento
da existncia do fenmeno das cracolndias compem um desafio para a sade e
segurana pblicas, assim como para os planejadores urbanos.
A recuperao do Lagoinha como tradio, como histria, como memria, como
biografia e como patrimnio comum compartilhado pela populao demanda uma
proposta de interveno consciente e conhecedora das suas atividades mais repre-
sentativas, em benefcio da sua comunidade e da sociedade em geral. Evidente-
mente tal questo se insere no mbito
da discusso dos conceitos de pa-
trimnio histrico, memria social,
preservao histrica e ambiental
ou ainda da qualidade de vida dos
seus habitantes (MACHADO; PEREI-
RA; 1991). O Lagoinha, apesar de suas
caractersticas marcantes, vivencia
um processo que requer cuidados.
No atual contexto, sua escritura su-
gere imagens desfocadas e, ao mesmo tempo, fortes
sinais de que a vida prevalece (LEMOS, 1996, p. 157).
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