Joo de Salisbria

1. Biografia
Joo de Salisbria (Old Sarum, Salisbria, Inglaterra, c. 1115-1120 Chartres, Frana, 25 de Outubro de 1180) foi um dos mais brilhantes pensadores do seu tempo. Ao longo da sua vida desempenhou importantes cargos no seio da Igreja Catlica. Foi tambm autor de importante pensamento poltico, registado em obras como Policraticus ou Metalogicon, assim como teorizador do ensino. Nascido num contexto modesto, do qual pouco se conhece, inicia os seus estudos em Salisbria. No ano de 1136, parte para Frana, onde estudou e contactou com algumas das principais personalidades do seu tempo. Entre outros, Pedro Abelardo e Guilherme de Conques. Em 1148, participa no Conclio de Reims, onde priva com Bernardo de Claraval. No mesmo ano, regressa a Inglaterra, onde vir a desempenhar as funes de secretrio dos arcebispos de Canturia Teobaldo de Bec (1150-1161) e do seu sucessor Toms Becket (1161-1170). Em 1163, caindo em desfavor do monarca Henrique II de Inglaterra, parte para Frana. Em 1176, torna-se bispo de Chartres, cargo que ocupar at ao final dos seus dias.

2. Obra
O essencial do seu pensamento encontra-se em Policraticus (1159), embora esta no esgote a sua produo intelectual. Composta ao longo de anos, encontra na poltica de Henrique II de Inglaterra a motivao para a terminar. Tece-a, como um aviso, procurando inspirar propsitos morais e transmitir ensinamentos ticos poltica e sociedade de corte que acreditava estarem a subverter os fundamentos ticos e religiosos do reino. De forma geral, prope uma ordem social que busque a coexistncia pacfica dos poderes temporal e espiritual.

2.1 Policraticus (1159)

Composto em oito livros, Joo de Salisbria concentra a sua reflexo poltica nos IV, V e VI livros. Estilisticamente, apresenta um carcter humanista, sobretudo pela convocao de fontes quer crists quer pags. Num contexto de centralizao do poder das monarquias da Cristandade Ocidental, destacam-se as suas ideias de limitao do mesmo pela lei. A estas associa a metfora orgnica do governo como um organismo vivo, na qual faz corresponder a cada parte do corpo humano os elementos da sociedade (ps-trabalhadores; mos-combatentes; barrigaadministrao/fazenda; corao-conselho; cabea-prncipe; alma-Igreja), procurando explicar a necessidade do correcto funcionamento de cada um para a harmonia do todo. Outra das questes fulcrais o tiranicdio, enquanto ferramenta para o restabelecimento da ordem sempre que esta seja deturpada por responsabilidade do monarca.

3. Referncias 3.1. Lei

A lei participa da racionalidade que prevalece na natureza e mede os feitos humanos com uma vara de equidade. O sentido de igualdade dos homens perante a lei outro dos aspectos que se destacam no Policraticus. CARB, Laura, Jornada: La ley natural en el Policraticus de J. de Salisbury", Hildegarda de Bingen. (2.1, pargrafo 4)

Joo sublinha repetidamente a necessidade do primado da lei em todas as sociedades. Esta nfase visvel em alguns exemplos. Primeiro, ele fundamenta a sua famosa distino entre prncipe e tirano quanto adeso do governante lei. Entre um tirano e um prncipe h uma nica ou principal diferena, o ltimo obedece lei e governa o povo pelos seus ditames... (IV:1). O tirano, por outro lado, aquele que oprime o povo com base na fora (VIII:17). Tal como esta distino sugere, governar em conformidade com a lei o principal critrio para Joo da legitimidade do governante TAYLOR, Quentin, "John of Salisbury, the Policraticus, and political thought", Humanitas, p. 147.

3.2. Corpo
Para formular a sua concepo do corpo social o autor retoma uma comparao com um organismo vivo, (...). Os ps so os trabalhadores dos campos e dos cidades, as mos o exrcito, a barriga, propensa indigesto e a provocar a desordem no resto do corpo, a administrao das finanas, o corao o senado ou os conselheiros que o rodeiam. A cabea o prncipe e a alma desta corpo corresponde ao clero, que deve inspirar as decises do governante. CARB, Laura, Jornada: La ley natural en el Policraticus de J. de Salisbury", Hildegarda de Bingen. (2.2, pargrafo 2)

O estado pode ser dividido em trs nveis: primeiro, aqueles que exercem algumas autoridade governamental, segundo, os que desempenham funes governativas, e terceiro, todos aqueles que so governados e no fazem parte do governo. "John of Salisbury", Stanford Encyclopedia of Philosophy (5.2, pargrafo 1)

3.3. Tiranicdio
Joo define um tirano como algum que abusa do seu poder sobre os outros. (...) Nas condies prprias e no momento certo, o tirano deve ser deposto. "John of Salisbury", Stanford Encyclopedia of Philosophy. (5.3, pargrafo 3-5) 2

4. Anexos

5. Bibliografia AA. VV., The Cambridge History of Medieval Political Thought c. 350c. 1450, Cambridge: Cambridge University Press, 2007. CARB, Laura, Jornada: La ley natural en el Policraticus de J. de Salisbury", Hildegarda de Bingen [Em linha]. [Consult. 2012-04-21]. Disponvel em: <http://www.hildegardadebingen.com.ar/Carbo.htm>. DUBY, Georges, As trs ordens ou o imaginrio do feudalismo, Lisboa: Editorial Estampa, 1994, pp. 283-289. "John of Salisbury", Stanford Encyclopedia of Philosophy [Em linha]. [Consult. 201204-17]. Disponvel em: <http://plato.stanford.edu/entries/john-salisbury>. MCINERNY, Ralph, "The School of Chartres", A history of Western Philosophy [Em linha]. [Consult. 2012-04-24]. Disponvel em: <http://www2.nd.edu/Departments/Maritain/etext/hwp212.htm>. TAYLOR, Quentin, "John of Salisbury, the Policraticus, and political thought", Humanitas [Em linha]. [Consult. 2012-04-22]. Disponvel em: <http://www.nhinet.org/taylor19-1.pdf>.