Sociedade civil esfera das relaes sociais no reguladas pelo Estado.

Estado(restritivamente): rgo do poder coativo construo dessa dicotomia concorre a afirmao dos direitos naturais dos indivduos e dos grupos sociais independentemente do Estado(poder poltico), e assim impor limites e restringir o alcance do poder poltico.Nesse sentido alarga-se o campo do direito privado em detrimento do pblico/poltico, acentuado pela descoberta da autoregulao das relaes econmicas. Para os escritores alemes (Hegel e Marx) o termo sociedade civil e sociedade burguesa denominam o mesmo objeto. O termo sociedade civil comumente definido de forma negativa, assim tomando o termo Estado como o termo positivo tem-se diversas acepes daquela expresso: Sociedade civil como no-estatal ou pr-estatal: Tem-se em mente que nesta acepo, antes do Estado existem outras formas de associao. Sociedade civil como anti-estatal: Nessa acepo tem-se em mente que a sociedade civil o local onde se manifestam as modificaes das relaes de dominao, onde ocorre a luta pela emancipao do poder. Sociedade civil= Ps-estatal: Ideal de uma sociedade sem Estado, dissoluo do poder poltico. Depois dessa explanao, Bobbio oferece uma definio de sociedade civil: o lugar onde surgem e se desenvolvem os conflitos econmicos, sociais, ideolgicos, religiosos, que as instituies sociais tm o dever de resolver ou atravs da mediao ou atravs da represso. Sujeitos da sociedade civil em razo da sua relao com o Estado: Classes sociais, grupos, movimentos, associaes, organizaes...Sobre essa relao de conflito, a teoria sistmica ( Adriano Moreira trabalha essa teoria) concebe a sociedade civil como geradora de demandas(input) e o sistema poltico(Estado) como o ente que possui o dever de responder(output). Situa esse contraste na esfera da correspondncia ou incongruncia, quanto a quantidade e qualidade do mecanismo demanda-respostas. O problema demanda-respostas suscita outro, a saber, a governabilidade. Pode-se dizer que havendo um desequilbrio entre demanda-resposta, ou ainda,quando a capacidade de resposta do Estado insuficiente, tal situao pode resultar em ingovernabilidade, e esta pode gerar crise de legitimidade. Poder legtimo para Weber : o poder cujas decises so aceitas e cumpridas na medida em que consideradas como emanadas de uma autoridade qual se reconhece o direito de tomar decises vlidas para toda a coletividade. ainda na sociedade civil que ocorrem os processos de deslegitimao e relegitimao, surgindo novas reas de consenso, novas fontes de legitimao. Inclui-se naquela tambm o fenmeno da opinio pblica--dissenso ou consenso em relao s instituies, irradiadas pelos veculos de comunicao consequentemente, em um Estado onde a sociedade civil no expressa sua opinio, esta totalmente englobada pelo Estado, configurando assim um Estado totalitrio.

A interpretao MARXIANA de Sociedade civil O conceito de sociedade civil de Marx recebe influncias diretas de Hegel, para Marx a S.C o lugar das relaes econmicas, conjunto das relaes interindividuais, aquela situa-se fora ou antes do Estado. Em Marx h uma transferncia do significado de estado natural para sociedade civil. O homem da sociedade civil : o homem independente, unido ao outro homem apenas pelo vnculo do interesse privado e da necessidade natural inconsciente . Entendese que para Marx a sociedade civil a sociedade burguesa, sociedade de classe que obteve sua emancipao poltica e arvora a bandeira dos direitos fundamentais do homem, contrapondo-os ao Estado tradicional, esses direitos, no entanto, so direitos que iro proteger a prpria classe burguesa fundada sobre o homem egosta. Para Gramsci a sociedade civil pertence a superestrutura a esfera onde atuam os aparatos ideolgicos que buscam exercer a hegemonia e obter o consenso(legitimidade), porm para Gramsci o resultado desse consenso o surgimento de uma da sociedade oriunda da extino do Estado. Hegel A sociedade civil hegeliana representa o primeiro momento da formao do Estado, a distino entre sociedade civil e Estado de Hegel representa a contraposio (Estado inferior e Estado superior ( poder monrquico, poder legislativo, governativo), o Estado inferior opera por meio de dois poderes jurdicos, qual seja, o poder judicirio e o poder administrativo. A sociedade civil hegeliana uma figura histrica, esta pertence ao mundo moderno e se encontra subordinada ao Estado. Essa concepo de S.C se contrape a viso dos escritores polticos precedentes, estes concebiam a S.C como o ente que absorve toda a essncia do Estado, para estes escritores o Estado apresenta-se sempre como aquele que dirime conflitos e garante o bemestar dos cidados. A posio do Estado como ente superior, enquanto a S.C posta como ente inferior, deve ser buscada na exigncia de explicar por que se reconhece ao Estado o direito de dispor dos bens e at da prpria vida dos governados ( explicao no oferecida pelas doutrinas contratualistas e as eudemonolgicas). Assim para Hegel o que caracteriza o Estado com respeito S.C so as relaes que apenas o Estado, e no a S.C, estabelece com outros Estados. Tradio jusnaturalista A Sociedade Civil do modelo aristotlico sempre uma sociedade natural (o Estado o prosseguimento natural da sociedade familiar), pra Hobbes a S.C a anttese do estado natural, assim a S.C uma sociedade instituda ou artificial. A interpretao que prevalece o modelo jusnaturalista. A expresso sociedade civil tambm foi empregada para distinguir a esfera de competncia do Estado da esfera religiosa.

Sociedade civil como sociedade civilizada Na obra do escritor Adam Ferguson e outros escritores escoceses, a sociedade civil ganha outro significado, a sociedade civil identifica-se com sociedade civilizada. Na histria do progresso a humanidade continuamente passa do Estado selvagem para o estado civil. A sociedade civil de Ferguson civil por que se contrape s sociedades primitivas e no somente por se distinguir da sociedade natural. Para Rousseau no estado natural o homem ainda no vive em sociedade, o homem feliz com seu estado, com a instituio da propriedade privada que perverte o homem e estimula instintos egostas, com a inveno da agricultura e da metalurgia tem-se o domnio do homem sobre o homem, este estado que Rousseau denomina sociedade civil (mas com uma conotao negativa), no entanto, a essa sociedade possvel conter o embrio da sociedade poltica diferente do estado de natureza, mas dessa sociedade civil que o homem deve sair para instituir a repblica fundada sobre o contrato social. Debate atual O significado predominante de sociedade civil foi o de sociedade poltica ou Estado. Com Hegel, a S.C no compreende mais o Estado, representa apenas um momento no processo de formao do Estado, com Marx a S.C compreende unicamente as relaes econmicas, esta sendo o momento que funda o Estado. A ideia de sociedade civil contraposta ao Estado consolidou-se, independente do uso dessa expresso para intitular os conjuntos de instituies e normas que formam o que hoje chamamos de Estado. Com a doutrina do direito natural e o contratualismo, o Estado visto como uma associao voluntria para a defesa de certos interesses o que contribui para retardar a percepo da distino entre sistema social e as instituies polticas. com Maquiavel que o Estado deixa de ser entendido como Estado-sociedade e passa a Estado-mquina, como mximo poder que se adquire e conserva por meio de um aparato. Essa contraposio entre S.C e Estado desenvolve-se acentuadamente com o nascimento da sociedade burguesa, em que uns se ocupam da riqueza das naes e outros das instituies polticas. Hodiernamente observa-se que o processo de emancipao da sociedade do Estado deflagrou dois processos, a reabsoro da sociedade pelo Estado e a socializao do Estado, sociedade e Estado, assim, so dois momentos necessrios do sistema social, separados mas contguos,distintos mas interdependentes.