Allan Gonalves, membro da Igreja Bola de Neve Barra da Tijuca, Rio de Janeiro.

MINISTRIO DE LOUVOR COM MOVIMENTOS Quando o governo de Deus for estabelecido na terra como os moldes do cu, Deus governar na terra como no cu. Creio que desde Ado, um dos principais propsitos de Deus era estabelecer seu reino na terra para que Ele pudesse govern-la com o homem.O louvor tem papel fundamental nisso. Estabelecimento do governo de Deus Vemos o Jardim do den, uma verdadeira extenso dos cus na terra, era aonde Deus vinha e se encontrava com Ado, direcionava-o a fazer as coisas corretamente como colocar nomes em animais. Ali j havia uma extenso dos cus na terra, padres divinos sendo estabelecidos na terra, pois os padres de Deus eram realizados. Aps a queda, o homem perde sua coroa (Lucas 4:6) - E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. O Jardim interditado para os homens, mas o Esprito de Deus ainda estava sobre a terra procurando adoradores. Abel, Enoque e No foram os nicos justos at o dilvio. Abel edificou um sacrifcio a Deus, provavelmente em um altar, provavelmente Enoque tambm, pois agradou a Deus. No, a primeira coisa que fez ao sair da arca foi edificar um altar, ainda que a bblia no relate a manifestao de Deus ali, creio por que Deus havia retirado o Esprito Santo de sobre a terra e para a habitao ou manifestao de Deus Pai na terra e importante retratar um padro maior dos cus na terra, pois o desejo de Deus estar em comunho com o homem e claro que Deus soberano. Acredito que o altar era s um comeo, creio que Deus agia assim (tambm em funo disso) na vida das pessoas que o obedeciam em relao aos altares, isso era uma resposta ao chamado de Deus, o que dava a permisso para Deus agir na vida destas pessoas e conseqentemente governar na terra. Uma maneira de manifestar em atitudes aquilo que estava no corao do homem. Mas Deus quer governar de uma forma manifesta, o comeo com altares era uma fasca dos cus na terra, para que algo maior viesse. Pois quero falar de um governo maior, substancial, de manifestao. Retratando para hoje, uma manifestao do Esprito Santo poderosa em nossas vidas. O homem o nico ser do Universo que tem essncia divina e natural, isso para que fosse instrumento para trazer o sobrenatural ao natural. A bblia diz que existe um altar no cu: (Apocalipse 6:9) - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. (Apocalipse 11:1) - E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. Vamos adiantar a histria de No a Moiss, vrios homens edificaram altares, com eles e com seus coraes conseguiram retratar algo dos cus na terra, talvez uma preparao ou um teste para algo maior que viria a ser retratado dos cus na terra, existia mais. Vamos ao tabernculo:

Moiss viu o tabernculo de Deus. A Bblia nos relata que Deus no somente fala sobre o tabernculo, mas MOSTRA um modelo para Moiss, um modelo este criado por Deus que esta nos cus: (Hebreus 8:1) - ORA, a suma do que temos dito que temos um sumo sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do trono da majestade, (Hebreus 8:2) - Ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e no o homem. (Hebreus 8:5) - Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moiss divinamente foi avisado, estando j para acabar o tabernculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou. (xodo 25:8) - E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. (xodo 25:9) - Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis. Deus disse que habitaria no tabernculo, e foi o que aconteceu. Algo dos cus retratado na terra, unido sempre com os mandamentos do Senhor e o corao do homem. O governo de Deus vem sobre a terra, o povo de desvia e chegada vinda de Jesus, vejamos o que a bblia diz a respeito. REINO DE DEUS NA TERRRA, CHEGADO O REINO DOS CUS. O reino dos cus o ministrio de Jesus na terra, ou seja, o reino de Deus (nos cus) na terra. E hoje damos continuidade a ele que se concretizar na sua volta. Tudo que se aplica ao reino dos cus se aplica ao reino de Deus, mas nem tudo que se aplica ao reino de Deus se aplica ao reino dos cus. Para ficar claro: Reino de Deus: Deus nos cus Reino dos cus: Retratao dos cus na terra, ministrio de Jesus na terra. Joo Batista anuncia a chegada do reino dos cus na terra (Mateus 3:2) - E dizendo: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. Jesus ora ao Pai que venha o reino Dele a terra. Jesus era Deus e com certeza ele oraria aquilo que era a vontade do Pai. (Mateus 6:10) - Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu; O prprio Jesus pregou que era chegado o reino dos cus: (Mateus 4:17) - Desde ento comeou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. PRIMEIRO O REINO DE DEUS (Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. Se buscarmos o reino de Deus em primeiro lugar vamos conseguindo estabelecer o reino de Deus na terra, que o reino dos cus que Jesus veio estabelecer e que se concretize em sua volta. Jesus disse aos discpulos que pregassem que era chegado o reino dos cus, este o reino de Deus na terra atravs de Jesus Cristo, Glria a Deus!

(Mateus 10:5) - Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; (Mateus 10:6) - Mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel; (Mateus 10:7) - E, indo, pregai, dizendo: chegado o reino dos cus. (Mateus 10:8) - Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa recebestes, de graa dai. Ns como seguidores de Cristo temos que seguir seus passos e implantar o reino dos cus, que o de Deus na terra. A MORTE E RESSUREIO DE JESUS, NS SOMOS O TABERNCULO. Aps a morte ressurreio de Jesus, Deus passa a habitar dentro de seus filhos, aqueles que o recebem como Senhor e Salvador. (I Corntios 3:16) - No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? O nosso corpo sempre foi o tabernculo de Deus desde a criao. Nosso corpo foi criado para que fosse habitao de Deus, s que aps a retirada do esprito de Deus de sobre a terra em Gneses 6, no o foi mais possvel que o homem fosse habitao de Deus na terra, passando a ser o tabernculo, ainda que o corpo do homem continuasse sendo um templo. O tabernculo de Moiss deixa de ser a habitao de Deus na terra, que passa a ser o nosso corpo. O tabernculo de Moiss deixa de ser a projeo dos cus na terra, para que Jesus Cristo enquanto estivesse na terra o fosse, mas aps a sua morte e ressurreio todos nos tornamos tabernculos ao recebermos Jesus Cristo em nossas vidas, aqueles que o recebem assim se tornam uma extenso dos cus (Se fizermos um estudo sobre o tabernculo de Moiss ele tipifica Jesus Cristo em muitas partes). Por isso precisamos seguir a Jesus para que Deus possa habitar em ns, por que Ele nos justifica, estabelece os padres de Deus em nossas vidas. (Atos 15:16) - Depois disto voltarei, E reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado, Levant-loei das suas runas, E tornarei a edific-lo. Ele reedifica em ns este tabernculo, mas por que o de Davi? Por que no tabernculo de Davi havia um Louvor proftico (entrarei mais a fundo depois). Mas a questo que Deus no mais habitava no tabernculo de Moiss e sim em ns o original. A VINDA DE JESUS (Apocalipse 20:4) - E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Jesus reinar com os santos sobre a terra durante mil anos. Mais uma vez o governo de Deus com os hmens sobre a terra. O JUZO FINAL Aps o juzo final a nova Jerusalm descer do cu e haver este paralelo de cu e terra eternamente.

E Deus governar junto com os santos para todo sempre. CONCLUSO Conclumos ento que um dos grandes propsitos de Deus estabelecer padres celestiais na terra, tanto fsico e morais para que sua presena e seu reino estejam sobre ela, para que o Pai esteja com seu filhos e assim governem sobre ela. Vejamos ento como so os cus para que possamos retratar os cus na terra: REINO DE DEUS Moiss viu tabernculo de Deus. (Hebreus 8:1) - ORA, a suma do que temos dito que temos um sumo sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do trono da majestade, (Hebreus 8:2) - Ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e no o homem. (Hebreus 8:5) - Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moiss divinamente foi avisado, estando j para acabar o tabernculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou. (xodo 25:8) - E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. (xodo 25:9) - Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis. O templo que esta no cus (Apocalipse 14:17) - E saiu do templo, que est no cu, outro anjo, o qual tambm tinha uma foice aguda. (Apocalipse 11:1) - E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. O templo, o tabernculo. (Apocalipse 15:5) - E depois disto olhei, e eis que o templo do tabernculo do testemunho se abriu no cu. O cu no tem limites para adorar. (Apocalipse 21:22) - E nela no vi templo, porque o seu templo o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. Aqui diz que todo o cu possvel adorar ao Senhor, ali a descrio de Joo algo espiritual e no visual. O tabernculo (Apocalipse 21:2) - E eu, Joo, vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu, adereada como uma esposa ataviada para o seu marido. (Apocalipse 21:3) - E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com eles, e ser o seu Deus. O altar (Apocalipse 6:9) - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. (Apocalipse 11:1) - E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram.

A arca da aliana (Apocalipse 11:19) - E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca da sua aliana foi vista no seu templo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos e grande saraiva. O trio (Apocalipse 11:1) - E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. Anjos que tocam instrumentos (Apocalipse 5:8) - E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos. Anjos que adoram com cnticos (Apocalipse 5:9) - E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e lngua, e povo, e nao; (Apocalipse 5:10) - E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra. (Apocalipse 5:11) - E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos ancios; e era o nmero deles milhes de milhes, e milhares de milhares, (Apocalipse 5:12) - Que com grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. Anjos e ancies que adoram com movimentos em meio a msica (Ministrio de louvor com movimentos) Apocalipse: (Apocalipse 4:6) - E havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por detrs. (Apocalipse 4:7) - E o primeiro animal era semelhante a um leo, e o segundo animal semelhante a um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era semelhante a uma guia voando. (Apocalipse 4:8) - E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e no descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que , e que h de vir. (Apocalipse 4:9) - E, quando os animais davam glria, e honra, e aes de graas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre, (Apocalipse 4:10) - Os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo: (Apocalipse 4:11) - Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade so e foram criadas.

Isaas: (Isaas 6:2) - Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam. (Isaas 6:3) - E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. IMPORTNCIA DOS MINISTROS DE LOUVOR

O louvor retrata os cus na terra de duas formas, uma retratando os sons de adorao que so dados a Deus e dois, a palavra de Deus que vem atravs dos instrumentos de louvor. Destas duas maneiras o louvor manifesta os Cus na terra. O Queria dividir o louvor em duas partes: 1- Louvor proftico de adorao. 2- Louvor proftico de profecia. 1- Louvor proftico de adorao: Profetizar sons e movimentos de adorao dos cus na terra, a reproduo dos cus na terra. (Salmos 22:3) - Porm tu s santo, tu que habitas entre os louvores de Israel. Deus habita em meio ao louvor. Mas qual louvor? Vimos que a presena atrada quando algo dos cus retratado na terra. Jesus Cristo Deus que veio a terra, Ele o exemplo de tabernculo que devemos seguir aqui na terra e assim atrair-mos a presena de Deus com a nossa adorao (esta conduzida pelo Esprito Santo, um louvor dos cus, pois mesmo os louvores do cu so conduzidos por Deus), com nosso tabernculo estruturado aos moldes de Jesus a nossa adorao atrai poderosamente a presena de Deus (buscando ser feita de todo nosso ser). (Salmos 87:7) - Assim os cantores como os tocadores de instrumentos estaro l; todas as minhas fontes esto em ti. As nossas fontes esto em Deus, tudo deve ser guiado pelo Esprito Santo para que seja um louvor vindo da fonte para a terra. Ento, j que entendemos que Deus deseja trazer seu reino a terra e que este reino tem que ser uma reproduo dos cus na terra, tem que ser da fonte. E vimos tambm que a adorao atrai a presena de Deus na terra, e esta presena sempre foi atrada atravs de algo na terra que retratava os cus, o que os ministros de louvor devem profetizar em termos de adorao? . (I Crnicas 25:2) - Dos filhos de Asafe: Zacur, Jos, Netanias, e Asarela, filhos de Asafe; a cargo de Asafe, que profetizava debaixo das ordens do rei Davi. (I Crnicas 25:3) - Quanto a Jedutum, os filhos: Gedalias, Zeri, Jesaas, Hasabias, e Matitias, seis, a cargo de seu pai, Jedutum, o qual profetizava com a harpa, louvando e dando graas ao SENHOR. Os ministros devem profetizar uma adorao dos cus na terra, aqueles que cantam, cnticos dos cus: aqueles que tocam, sons instrumentais do cu; aqueles que danam, danas do cu. Uma profecia de adorao vem por conseqncia ao ambiente, a igreja, uma adorao celestial, gerada pelo Esprito Santo, uma reproduo dos cus na terra e esta adorao acaba profetizando sobre a terra por consequncia uma adorao dos cus. Os ministros dos templo de Davi foram chamados para profetizar louvando. Era um ministrio de louvor e o louvor deve ser dado a Deus, sendo ele com instrumentos, cnticos ou com movimentos. O louvor sempre deve ser dado diretamente a Deus. Queria enfatizar algo que existe no meio dos profetas que a questo do EIS QUE TE DIGO,

quando se fala de profetizar logo se pensa nisso, porm quando se fala em profetizar atravs do louvor este EIS QUE TE DIGO, os ministros de dana tendem a pensar que eles devem fazer movimentos diretos a igreja, mas no como os profetas sem louvor, por que aqueles que louvam esto se relacionando com Deus, com o Esprito Santo, para dar um louvor do cu Deus e esta a profecia que a igreja recebe por consequncia deste relacionamento, as profecia dos cus na terra. A igreja recebe sons e danas dos cus na terra, algo celestial e ai o governo de Deus vem a terra como nos cus. A questo que muitas vezes os profetas recebem uma palavra de Deus e direcionado dizer a igreja, mas isso um profetizar sem louvor. Quando um profeta profetiza para algum de uma forma direta, ele a voz de Deus diretamente para aquela pessoa que esta recebendo, ento no tem como a pessoa estabelecer um louvor (dizer algo a Deus, no caso com movimentos) e de forma direta a Deus ao mesmo tempo e dizer a uma pessoa tambm de forma direta. Mas e o ministro de louvor com cnticos, quando ele pra de cantar e profetiza algo a igreja? Realmente ele parou de cantar e profetizou palavras a igreja, parou de dar seu louvor e profetizou, no acho errado e at acho que se Deus deseja escolher algum para parar de louvar para profetizar no meio do louvor Ele escolhe dentro da maioria das vezes (no quero limitar) o ministro de louvor com cnticos por que a igreja vai entender diretamente. Como disse no quero limitar, mas quero trazer o entendimento que o profetizar na dana, no fazer movimentos direcionados a igreja e sim a Deus, que assim a profecia vem por consequncia. vejamos: Deus nos fala que nos revelaria algo atravs do louvor, um enigma na harpa, qual enigma este? (Salmos 49:4) - Inclinarei os meus ouvidos a uma parbola; declararei o meu enigma na harpa. Aqui em Corntios temos a revelao: (I Corintios 13:12) - Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido. Paulo diz que vemos a Deus por espelho em enigma, o enigma da harpa, a presena de Deus que atrada no louvor, este o enigma da harpa. E diz que o veremos face a face 2 TIPO DE PROFECIA INDIRETA O louvor cantado traz palavras de Deus a ns como por exemplo: Levaaannta sai da tua tenda busca um milagre que tem reservado pra ti. Este tipo de profecia vem ao levida que canta e por consequncia a igreja recebe... intimidade do levita com Deus que expressada. Quando o levita canta, dana ou toca isso, eu entendo que Deus, esta usando, a voz, o corpo, o instrumento, do prprio para falar em primeiro lugar com ele, da a igreja recebe por consequncia. Vamos entender a intimidade de Davi com Deus para entendermos isso melhor: (Salmos 22:3) - Porm tu s santo, tu que habitas entre os louvores de Israel. (Salmos 149:3) - Louvem o seu nome com danas; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa. (Salmos 150:4) - Louvai-o com o tamborim e a dana, louvai-o com instrumentos de cordas e com rgos. Quando Davi escrevia os louvores ele estava em profunda intimidade com Deus, somente ele e Deus, e Deus usava a prpria boca de Davi para falar com ele... As vezes Deus falava com ele como se ele

fosse o povo... E da mesma forma Deus usa os nossos movimentos para falar conosco na hora da ministrao e a igreja recebe por consequncia... A palavra vem em ns primeiro... Concluindo esta parte, a intimidade de Deus e o ministro ali.

S para acrescenta algumas passagens de msicos que prepararam uma atmosfera para o profeta: (I Samuel 10:5) - Ento chegars ao outeiro de Deus, onde est a guarnio dos filisteus; e h de ser que, entrando ali na cidade, encontrars um grupo de profetas que descem do alto, e trazem diante de si saltrios, e tambores, e flautas, e harpas; e eles estaro profetizando. (I Samuel 10:6) - E o Esprito do SENHOR se apoderar de ti, e profetizars com eles, e tornar-te-s um outro homem. Msico que trouxe um atmosfera celestial para ajudar Elizeu profetizar: (II Reis 3:10) - Ento disse o rei de Israel: Ah! o SENHOR chamou a estes trs reis, para entreg-los nas mos dos moabitas. (II Reis 3:11) - E disse Jeosaf: No h aqui algum profeta do SENHOR, para que consultemos ao SENHOR por ele? Ento respondeu um dos servos do rei de Israel, dizendo: Aqui est Eliseu, filho de Safate, que derramava gua sobre as mos de Elias. (II Reis 3:12) - E disse Jeosaf: Est com ele a palavra do SENHOR. Ento o rei de Israel, Jeosaf, e o rei de Edom desceram a ter com ele. (II Reis 3:13) - Mas Eliseu disse ao rei de Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua me. Porm o rei de Israel lhe disse: No, porque o SENHOR chamou a estes trs reis para entreg-los nas mos dos moabitas. (II Reis 3:14) - E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exrcitos, em cuja presena estou, que se eu no respeitasse a presena de Jeosaf, rei de Jud, no olharia para ti nem te veria. (II Reis 3:15) - Ora, pois, trazei-me um msico. E sucedeu que, tocando o msico, veio sobre ele a mo do SENHOR. Adorao do ministro de louvor reproduz uma atmosfera dos cus na terra ajudando a preparar o ambiente para quem for trazer a palavra de Deus. E A INTERCESSO COM DANAS? Quando intercedemos nos colocamos diante de Deus e satans para falar a Deus, mas nos colocamos entre quem intercedemos e satans tambm. Quero citar intercesses bblicas, como a bblia nos mostra a intercesso. Pessoas intercedendo falando com Deus por outras pessoas. Acredito que a intercesso na dana deve ser o mesmo movimentos voltados e direcionados para Deus e que por consequncia produzem um intercesso. Autoridade sobre o inimigo (Lucas 10:19) - Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum. No que eu no creio que no devemos repreender demnios, pelo contrrio, pois acredito que autoridade esta sobre nossas vidas para isso e ns que devemos repreend-los, muitos cristos oram dizendo: Que o Senhor repreenda ao diabo, mas Deus quer repreend-lo atravs de ns. Ana Mendes explica isso bem no seu livro Guerra de Alto Nvel no captulo 3.

Mas ento? Oramos a Deus ou repreendemos diretamente o diabo com nossos movimentos? Falamos de um ministrio de Louvor e o louvor dado de forma direta a Deus, no devemos parar de louv-lo nos momentos de ministrao, pois se parar-mos de fazer-mos movimentos diretamente para Deus, j no o louvamos e sim ou repreendemos ou profetizamos de forma direta, mas como disse, deve ser louvor e devemos ento, naquilo que acredito que o louvor intercessrio deve ser dito a Deus por movimentos. Abrao intercede pelas vidas de Sodoma e Gomorra (Gnesis 18:24) - Se porventura houver cinqenta justos na cidade, destruirs tambm, e no poupars o lugar por causa dos cinqenta justos que esto dentro dela? (Gnesis 18:25) - Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti. No faria justia o Juiz de toda a terra? (Gnesis 18:26) - Ento disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. (Gnesis 18:27) - E respondeu Abrao dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza. (Gnesis 18:28) - Se porventura de cinqenta justos faltarem cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. Abrao intercede Deus... Moiss intercede pelo povo de Israel (xodo 32:32) - Agora, pois, perdoa o seu pecado, se no, risca-me, peo-te, do teu livro, que tens escrito. (xodo 32:33) - Ento disse o SENHOR a Moiss: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do meu livro. Moiss intercedeu a Deus... Jesus intercede por Pedro (Lucas 22:31) - Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo; (Lucas 22:32) - Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, confirma teus irmos. Jesus falou com Deus. Acredito que no Louvor intercessrio devemos louvar a Deus demonstrando movimentos de intercesso Deus, movimentos direcionados a Deus e no ao diabo, pois entra na mesma situao da profecia, se parar-mos de louvar, paramos. isso, uma palavra que podemos nos aprofundar muito, mas acho que deu para passar meu entendimento hoje (15/04/2010) sobre aquilo que entendo sobre louvor proftico. Que Deus abenoe, Allan Gonalves.