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Expresses Portugus 12.

ano

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SEQUNCIA 2

Uma leitura de Mensagem


Aspetos gerais
Mensagem o nico livro de Fernando Pessoa em lngua portuguesa publicado em vida, precisamente um ano antes da sua morte e em circunstncias que ele prprio reconhece ultrapassarem a sua vontade foi o primeiro livro que consegui, no sei porqu, ter organizado e pronto. Como estava pronto, incitaram-me a que o publicasse: acedi. Mensagem v, assim, a luz do dia a 1 de dezembro de 1934, exatamente um ano antes da morte do poeta, que ocorre a 30 de novembro de 1935. Ao longo da sua vida, Pessoa publicou dispersamente os seus poemas em vrios jornais e revistas literrias, entre as quais se destaca Orpheu, revista de que foi, juntamente com Mrio de S-Carneiro e Almada Negreiros, um dos principais impulsionadores. Mas o prazer de ver o seu nome impresso em capa de livro surge somente numa fase muito tardia da sua vida e em circunstncias um pouco desfasadas daquele que foi o seu percurso literrio. []

Estrutura simblica e constantes temticas


Apesar de os poemas de Mensagem terem sido escritos ao longo de cerca de vinte e um anos, a sua organizao, enquanto produto final, obedece a uma lgica cuidadosamente estruturada e de acordo com o ciclo da vida: nascimento/crescimento, realizao e morte. E todos os heris e reis que desfilam na obra, desde o mito fundador ao Encoberto, so solidrios numa mesma empresa o cumprimento de um dever divino. A obra abre com uma epgrafe em latim Benedictus Dominus Deus Noster qui dedit Nobis Signum (Bendito Deus Nosso Senhor, que nos deu o Sinal) que, inequivocamente, nos aponta quer para a presena do elemento cristo, quer para a heroicidade do povo portugus, povo eleito por Deus, para cumprir uma misso grandiosa, que o poeta reconhece como sendo uma ddiva divina. As trs partes que constituem a macroestrutura do poema Braso, Mar Portugus, O Encoberto abrem, igualmente, com uma epgrafe e cada uma delas corresponde a um dos momentos fundamentais da Histria de Portugal: o seu nascimento, a sua realizao no contexto mundial e o seu declnio. Na primeira parte, a epgrafe Bellum sine bello (Guerra sem guerra) remete para a idealidade de uma ptria que se constri pelo sonho e pela vontade inabalvel de um povo eleito. Assim, os dezanove poemas que integram a primeira parte enaltecem as figuras ligadas fundao mtica (Ulisses) ou histrica do pas (D. Afonso Henriques, entre outros), bem como aquelas que foram essenciais na definio da personalidade nacional (D. Dinis, O Infante D. Henrique, entre outros). O ttulo dado a esta primeira parte Braso revelador da essncia deste momento do poema, uma vez que braso a marca distintiva de uma famlia, tal como as personalidades aqui cantadas se distinguiram ao marcarem o nascimento e a evoluo da nao. Braso constitui-se, assim, como a marca identitria da personagem central do poema, Portugal, embora o Braso descrito seja, na opinio de Antnio Cirurgio, o do Infante D. Henrique e no o de Portugal. As cinco subpartes de Braso Os Campos, Os Castelos, As Quinas, A Coroa, O Timbre correspondem aos vrios elementos que integram o braso que simboliza Portugal. assim que Antnio Cirurgio explica a estrutura de Braso: Cada uma das seces constituda por tantos poemas quantos so os elementos representados pelos componentes do braso. Assim h dois poemas para os campos: o dos castelos e o das quinas; h sete para os castelos, por, de acordo com a histria e a tradio, sete serem os castelos que D. Afonso III tomou aos mouros em 1249, por ocasio da conquista definitiva do Algarve; h cinco para as quinas, por cinco serem as

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chagas de Cristo que essas quinas emblematicamente representam no escudo do Infante D. Henrique (e no de Portugal); h um para a coroa; e h trs para o grifo, sendo um para a cabea e dois para as asas. Mar Portugus, a segunda parte do poema, constitudo por doze poemas que glorificam a saga dos descobrimentos e a construo do grande imprio martimo de quinhentos, da a epgrafe escolhida, Possessio Maris (A posse do mar). Os poemas de Mar Portugus evocam as grandes figuras da aventura martima dos sculos XV/XVI (O Infante, Padro, Ferno de Magalhes, Ascenso de Vasco da Gama) ou os momentos mais marcantes dessa epopeia (O Mostrengo, Ocidente, Mar Portugus). No entanto, o ltimo poema desta segunda parte (Prece) deixa j adivinhar a decadncia e o desencanto que perpassam nos textos de O Encoberto, bem como a esperana de que Portugal caminhe para uma nova era, no j marcada pelas conquistas geopolticas e pelas descobertas dos mares, mas imbuda de um esprito de renovao espiritual e cultural. A escolha do ttulo desta segunda parte tem uma justificao evidente: foi no mar que Portugal atingiu a sua maturidade e se realizou enquanto povo e nao. Finalmente, a ltima parte O Encoberto abre com a epgrafe Pax in Excelsis (Paz nas Alturas) e integra treze poemas organizados em trs subpartes: Os Smbolos, Os Avisos, Os Tempos. Historicamente, os poemas, includos nesta terceira parte, situar-se-iam aps o desastre de Alccer Quibir, que conduziu ao inevitvel descalabro do imprio e descaracterizao do pas. No esqueamos que muitos destes textos foram escritos durante o perodo conturbado da Primeira Repblica, poca em que o pas viveu momentos difceis, igualmente marcados pela disperso e pela falta de valores ticos, momentos que o prprio poeta vivenciou. O fio condutor dos poemas desta terceira parte baseia-se na denncia da passividade e do desencanto do presente e na necessidade de fazer renascer Portugal atravs da construo de um novo imprio, o Quinto Imprio, caracterizado pela expanso eterna e universal da lngua e cultura portuguesas, da a razo da epgrafe que a inicia. Partindo do pressuposto acima enunciado, poder-se- compreender os subttulos e o ttulo da terceira parte de Mensagem. Assim, em Os Smbolos so referidos figuras/conceitos que marcaram o passado e que so essenciais construo do novo Portugal; em Os Avisos, esto presentes duas personalidades Bandarra e Antnio Vieira que, aliadas voz do poeta, so figuras que transmitiram, nas suas pocas, uma viso proftica e mstica do Portugal futuro; finalmente, em Os Tempos (que prenunciam um novo tempo), os poemas organizam-se desde o negro da Noite (a dor do presente) at ao promissor Nevoeiro, aquele que envolve o Desejado/o Encoberto e que encerra em si a esperana de um novo Portugal, nsia presente na exclamao final: a hora! Para uma leitura mais profcua dos poemas de Mensagem, convm, ainda, esclarecer alguns conceitos que atravessam toda a obra: heri, sebastianismo e Quinto Imprio. Em Mensagem, o conceito de heri distancia-se do tradicional conceito pico presente, por exemplo, em Os Lusadas. Na verdade, enquanto no poema camoniano o heri feito de carne e osso e, medida que vai ultrapassando os vrios obstculos, eleva-se a uma dimenso divina, no poema pessoano, o heri reveste-se, desde logo, de uma dimenso mtica, presente ao longo de todo o seu percurso. O heri escolhido por Deus, um eleito, a quem conferida uma misso que deve ser cumprida. Da que o sujeito potico afirme, no poema O Infante, Deus quer, o homem sonha, a obra nasce. Ou seja, o heri de Mensagem avana impelido por uma fora divina que o habita, mas que, simultaneamente, o transcende, e, perseguindo o sonho, este heri cumpre a tarefa para a qual foi talhado. Outro vetor estruturante de Mensagem o inovador conceito pessoano de sebastianismo. Com efeito, Pessoa no nega o anterior conceito de sebastianismo nem o de messianismo a ele inerente, mas confere-lhe uma roupagem nova. No prescindindo da figura inspiradora do rei, Pessoa retira ao sebastianismo o seu carcter esttico, voltando-o para o futuro e transformando-o na

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principal mola impulsionadora, a par do sonho e da poesia, da construo de um novo Portugal, aquele que encabear o Quinto Imprio. Sublinhe-se que o mito do Quinto Imprio no uma criao pessoana, remontando aos tempos da Bblia. [] Embora o mito do Quinto Imprio no entre no imaginrio nacional pela mo de Pessoa (cf. com os poemas O Bandarra e Antnio Vieira pertencentes a O Encoberto), ele que lhe confere a sua verdadeira dimenso nacional. Assim, para Pessoa, o ressurgimento de Portugal no passaria por uma dimenso material e geopoltica, mas partiria da difuso da lngua e cultura portuguesas, difuso operada pelo poder da poesia e do sonho. A originalidade de Pessoa vai ainda mais longe, ao afirmar, em outros textos tericos, que o lder deste imprio seria no um guerreiro, mas um Super-Cames, sem dvida, Pessoa ele mesmo. Mensagem configura-se, assim, no s como um texto de fervor patritico, mas, sobretudo, como o esboo de uma nova ideia de ptria marcada pela espiritualidade, pela poesia e pelo poder da fora da lngua, ilustrando de forma inequvoca as palavras de Bernardo Soares: No tenho sentimento nenhum poltico ou social. Tenho, porm, num sentido, um alto sentimento patritico. Minha ptria a lngua portuguesa.
BRAGA, Zaida, e RAMOS, Auxlia, in PESSOA, Fernando, 2010. Mensagem. Vila Nova de Famalico: Centro Atlntico

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