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A import ncia da beleza

A importncia da beleza
Eu no quero comear, finalizar, ou sequer dar a entender o clich o que importa a beleza interior . Ns procuramos, sim, beleza nas pessoas e nas coisas. E isso tanto instintivo quanto espiritual. Falar de beleza no to simples, a ponto de se poder resumi-la a um clich. H muita discusso na Filosofia a respeito da beleza, do Belo. Plato retratou o belo em muitas obras, atravs dos dilogos socrticos. Em muitos deles, sugere que a beleza que enxergamos apenas uma representao da ideia do belo (grosso modo: para Plato, o mundo das ideias, um plano superior, continha a verdade; o nosso mundo apenas uma representao daquele). Ou seja, no so as coisas que so belas, mas a beleza a representao mais fiel possvel de uma ideia que possa ser contemplada. Enfim, as discusses sobre o conceito do Belo so muitssimas e muito complexas e inconclusivas. J os pr-socrticos associaram beleza matemtica, observando a simetria da natureza. Eles descobriram a proporo urea (ou proporo divina). O nmero de ouro (1,618) uma relao de propores que obedece a uma escala constante em medidas de formas agradveis vista, na natureza. Por isso, no usavam o termo "beleza", mas "harmonia" ao se referir a algo belo. O homem vitruviano, de Da Vinci, um modelo do "homem perfeito", cujas dimenses so baseadas na proporo divina. Arquitetos e escultores gregos tambm usavam essa relao em seus trabalhos.

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Essa palavra "harmonia", em grego era ksmos, de onde veio a nossa palavra cosmos , cuja definio um sistema harmonioso e ordenado - sendo seu oposto a desordem, o caos . E de onde vem a palavra cosmtico (ahn? ahn?). A harmonia como beleza a gente percebe com facilidade na msica, por exemplo. Quando a gente ouve uma msica bem tocada, a gente diz que ela bonita, porque ela harmnica. O conceito de harmonia e campo harmnico na msica construo de acordes dentro do sistema tonal - vem dos gregos (quanta coincidncia, hein?), especialmente do matemtico Pitgoras, e est ligado noo de harmonia csmica. Tem uma msica do Paul McCartney que diz ebony and ivory live together in perfect harmony... , falando sobre as teclas brancas e as teclas pretas do piano, respectivamente, vivendo em perfeita harmonia (a msica tambm uma crtica ao racismo, mas essa outra questo). O que harmnico belo aos nossos ouvidos. Na esttica, no diferente. Aquilo que harmnico belo aos olhos, porquanto a beleza est na harmonia. A simetria (harmonia) de um rosto, por exemplo, o equilbrio entre o lado esquerdo e o direito e um sinal de sade. No mundo animal, as fmeas procuram machos saudveis para poderem ter filhos saudveis e identificam isso pela simetria. Muitas espcies de animais procuram essa simetria no parceiro, e a mesma coisa acontece com o ser humano. Se um indivduo exposto a figuras simtricas, ele cria um padro de simetria de referncia pra ele, o qual passa a buscar, para sua sobrevivncia. Por isso que eu acho uma grande besteira dizer que a beleza exterior o de menos, ou um detalhe. Claro que no; ela importante sim, pois o primeiro sinal que nosso crebro procura para identificar sade na outra pessoa. Agora... o que dizer dos padres de beleza? Se a beleza est na simetria, porque tendemos a achar um corpo magro mais bonito que um corpo gordo, mesmo que ambos sejam simtricos e proporcionais? O que eu noto que at o surgimento da comunicao imagtica pela mdia, especialmente, no se precisava de muito mais que harmonia, proporo e simetria para se considerar algo belo. O que aconteceu na modernidade que fez com que padres fossem estabelecidos como ideais de beleza? Minha resposta para isso est em outro texto postado aqui, por isso no vou levar essa pergunta adiante, vou apenas me concentrar nos padres, agora. Desde pequenos, identificamos rostos (o beb sabe bem quem a me, quem o pai etc.). E desde pequenos somos treinados a ach-los bonitos. Ou melhor: desde pequenos somos apresentados a um padro de belo e crescemos atrados por esse padro. Por exemplo, a boneca Barbie. Ela um modelo de beleza que foi estabelecido, mas a beleza dela no est apenas na simetria das suas medidas que so magras, alis. O que torna a Barbie to especial que h um ideal na beleza dela, que ser ideal (no real): magra, cabelos lisos, loiros e olhos claros. Todas as meninas tinham, ou queriam ter uma Barbie (tinha a Barbie surfista, a executiva, enfim, um monte de Barbie, mas todas sempre lindas). E todas as meninas queriam ser a Barbie. Esse padro continua sendo alimentado na adolescncia, na vida adulta e na velhice. Acho que no preciso nem dizer o quanto ns, mulheres, especialmente, somos bombardeadas pelos apelos de que devemos ser magras, bonitas e jovens, mesmo que tenhamos 70 anos de idade. E da cresceram algumas geraes inteiras (se no inteiras, chuto uns 90% de cada uma mas, em alguma proporo, quase a totalidade) de pessoas frustradas com sua prpria aparncia. Tambm no preciso dizer dos efeitos disso, como distrbios alimentares, compulso por plsticas e os riscos disso, n? No Brasil, o modelo apresentado pela Barbie uma loucura. Na minha poca, tinha a Xuxa e as Paquitas, ainda por cima, pra reforar. Da que um monte de gente morena comeou a tingir o cabelo de loiro, pra
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se adequar. Vamos combinar que no orna, n? Quando eu era pequena, por exemplo, minhas amiguinhas da escola, em determinada poca, comearam a me questionar por que eu no era to loira quanto o meu irmo e por que eu no tinha olhos azuis como os dele. E eu comecei a reparar que na minha famlia a maioria das pessoas tinha cabelos e olhos mais claros que os meus e cheguei a pensar que tinha alguma coisa errada comigo. Ser que eu era adotada? Ser que eu sa errado ? A sensao que eu tenho a de que todo mundo hoje foi contaminado com essa ideia/sensao de que h algo errado com sua aparncia que precisa ser corrigido, afinal o padro aponta sempre pruma outra coisa que no a que se tem ou mesmo que se pode ter. A questo aqui no desabafar meus questionamentos de criana, mas reparar como no apenas os padres mas os padres inalcanveis podem influenciar nossa maneira de contemplar ou mesmo aceitar a beleza das coisas. Por que vivemos obcecados por um padro de beleza que nem sequer existe? Como que num pas como o Brasil, onde a maioria das pessoas tem cabelos crespos e olhos escuros, o padro de beleza mais admirado e mais buscado seja cabelos lisos e olhos claros? E, falando em um contexto global: por que tanto enfeite, maquiagem, esconder imperfeies e disfarar caratersticas? Por que as roupas da moda, os cabelos da moda, os acessrios da moda? Roupas de marca famosa, msculos saltando? Por que tanto disfarce, tanta insatisfao com o que se tem a adorao pelo que no existe? Alm de fuga da realidade, qual a motivao pra isso tudo? Novamente, minha opinio sobre isso est colocada em outro texto e tudo gira em torno de consumismo e movimentao da mquina . Mas insisto no questionamento porque aonde eu quero chegar : por que que mesmo sabendo que ao aceitarmos ou adotarmos tais padres estamos sendo manipulados, ainda continuamos querendo alcanar esse padro? Mais assertivamente: a quem estamos querendo agradar? Deve ser algum que tem mxima importncia na nossa vida, pelo jeito. Achei uma coisa interessante no livro Apocalipse. No captulo 17, verso 4, Joo descreve a me das prostitutas e das prticas repugnantes da Terra assim: A mulher estava vestida de azul e vermelho, e adornada de ouro, pedras preciosas e prolas. Segurava um clice de ouro, cheio de coisas repugnantes e da impureza da sua prostituio. J no captulo 19, a noiva de Cristo (a igreja) descrita da seguinte maneira: Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro. O linho fino so os atos justos dos santos. De um lado, temos uma figura com roupas chamativas e muitas joias; de outro, obras justas e pureza. De um lado, blasfmia e rejeio a Deus; de outro, perfeita harmonia com o Criador. De um lado, uma besta-fera (algum que j viu A Bela e a fera sabe que besta um bicho feio); de outro, um cordeiro. 1 Pedro 3:3-4 A beleza de vocs no deve estar nos enfeites exteriores, como cabelos tranados e joias de ouro ou roupas finas. Pelo contrrio, esteja no ser interior, que no perece, beleza demonstrada num esprito dcil e tranquilo, o que de grande valor para Deus.

E agora eu explico porque minha averso ao beleza interior o que importa , muito embora esta frase muito parecida com o que est escrito no versculo citado acima. A diferena est no que voc encontra nesse interior. Se o que est sendo referido o carter ou a inteligncia da pessoa, eu rejeito parcialmente essa ideia, afinal, olhe pra dentro de si mesmo e tente no encontrar caos o que, por definio, o oposto de cosmos (ordem, harmonia = beleza). De que outra maneira o homem natural achar beleza em si, se no for encontrando o Esprito Santo de Deus ali? D uma olhada em Mateus 11:29 ( ...aprendei de mim [Jesus] que sou manso e humilde corao... ) e voc vai ver de onde Pedro tirou o conceito de beleza em um esprito dcil e tranquilo1. Eu tambm acho muito bonito quando ouo algum citando 1 Cr 16:29, beleza da Sua santidade , ou
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seja, h beleza na santidade de Deus2. Outro versculo que acho lindo Provrbios 31:30 A beleza enganosa, e a formosura passageira; mas a mulher que teme ao Senhor ser elogiada". H beleza no temor a Deus3. Ento, quer dizer que a beleza no est no interior; a beleza est onde se acha Deus, seja Deus Pai, seja Deus Filho, seja Deus Esprito Santo. Sendo assim, a pergunta que no quer calar: se vivemos to preocupados com uma aparncia que atenda a padres, que importncia temos dado aos frutos do Esprito Santo1, santidade2 ou ao temor a Deus3? Agora, em Gnesis 1:2, a terra era sem forma e vazia e Deus colocou ordem nesse caos, formando o que chamamos de cosmos perfeita harmonia, perfeita beleza. Depois, Ele nos criou e nos deu Seu Esprito. Como que sabendo disso ousamos olhar pra ns mesmos e rejeitar a beleza de Deus querendo consert-la e adapt-la a padres estabelecidos por homens? Pois Deus no Deus de desordem, mas de pa [...] (1 Corntios 14:33). No contexto, Paulo estava ensinando a necessidade de ordem no culto, pra que houvesse proveito e ento a igreja fosse edificada. Agora, olha que interessante a oposio que ele faz entre desordem e paz. A desordem (caos) o oposto da paz (ordem). Essa paz, essa ordem, essa harmonia no outra seno aquela que citei em 1 Pedro 3:3-4 e Mateus 11:29, acima: beleza demonstrada num esprito dcil e tranquilo , encontrado em Jesus, que o maior modelo de paz, ordem, harmonia e perfeio que o mundo jamais conheceu. No incio do texto, eu disse que procuramos beleza nas coisas, sim, tanto fisicamente quanto espiritualmente. Preciso deixar claro que no h nada demais em querer estar bonito(a), bem arrumando(a), ou querer beleza nas pessoas e nas coisas, porque isso no s importante, sim, como instintivo; no algo que fazemos conscientemente. Mas estou apenas questionando se essa busca motivada por padres humanos e, portanto, imperfeitos e interesseiros , ou se o real conceito de beleza (para citar Plato), aquele que est escondido em Deus, est no centro da motivao para isso. A voc pode me perguntar mas como posso ter 'esta' ou 'aquela' motivao, se voc acabou de dizer que isso instintivo e, portanto, no tenho controle sobre isso? . Sim, em um plano fsico, mesmo; acontece que o conceito de ksmos no apenas fsico: ele significa universalidade, totalidade, em perfeita harmonia. Por exemplo: o cosmos no s o planeta Terra; todo o universo sendo trabalhado em perfeita harmonia, em favor do propsito de Deus na Terra. Trazendo para nosso campo humano: a beleza que eu tenho procurado um elemento isolado na minha vida (determinado e motivado por padres humanos), ou tudo o que forma meu ser, em conjunto, buscando se harmonizar com meu Criador? Se a resposta for a opo A, tendo a afirmar que essa busca vazia e infrutfera. Posted 3 weeks ago by Paula Jacobini
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