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O Sentido do Absurdo: Divagaes sobre a morte de Albert Camus

Caco Tirapani

Nada mais absurdo do que morrer num acidente de automvel o que dizia Camus antes de morrer num acidente de automvel. O absurdo pra Camus um conceito filosfico, mais precisamente um conceito existencialista. A vida um absurdo, e os dois eventos que marcam o incio e o fim de tudo so completamente aleatrios, e o que se faz entre eles um esforo de Ssifo um esforo vo. Acidente de automvel na metade do sculo passado deveria ser um acontecimento inslito, coisa digna de espantar, como hoje so as chacinas em escolas. O escritor estava a caminho de Paris e preparava-se para uma viagem de trem cujo bilhete j havia comprado, mas seu amigo Gallimard lhe convenceu a aceitar uma carona em seu Vega, juntamente com sua famlia. Na estrada o veculo perdeu a direo, e o motorista bateu contra uma rvore. Sobreviveu apenas sua mulher e filha. O co havia desaparecido. Mas Camus morrera instantaneamente, foi encontrado com o bilhete do trem, e um amontoado de pginas que viria a ser seu prximo livro. Um absurdo. Mas talvez neste caso no fosse to absurdo assim. Camus no era exatamente uma pessoa de muitos amigos. Eufemismo. Camus, como todo homem verdadeiramente honesto consigo mesmo, cultivava desafetos. Chegou a romper com seu melhor amigo, Sartre, por causa de sua sndrome: era um homem com excesso de conscincia. Parece que na metade do sculo passado, 30 anos antes da queda do Muro de Berlin, s Camus podia ver o horror da mquina sovitica. Ningum mais conseguia notar, ou melhor, ningum mais queria notar, nem tocar no assunto. Os franceses sabem que existem assuntos de que no se fala. Principalmente os escritores e intelectuais. Nessa poca j havia um grande nmero da classe falante que apoiava o comunismo, e pensavam no regime sovitico como a grande esperana da humanidade, como at pouco tempo os ltimos

comunistas mortos de velhice ainda o criam. Para o intelectual era mais fcil no se posicionar, ou assumir uma postura evasiva. Ningum via nada, ningum falava nada, assim como na poca da ocupao alem. Mas suspeito que Camus sequer fazia noo de o quanto se matava na Rssia e nos seus protetorados. At hoje tem gente no Ocidente que ignora os grandes expurgos, os fuzilamentos, os gulags, e a grande fome uma contagem de mais de 20 milhes de pessoas. Mas Camus tinha esse defeito: excesso de conscincia. Ele via. Ele percebia. Ele falava. Era de fato um estrangeiro numa terra hostil, e desconhecia todas as regras convencionadas para o convvio com seus pares. Contudo, era um gnio literrio. Ganhou o Nobel em 57, e isso lhe trouxe notoriedade mundial. Sua opinio passou a ter um peso maior, bem como suas denncias ao regime sovitico. Escreveu um artigo nesse ano falando do morticnio na Hungria, e criticou duramente Dmitri Shepilov, ministro de assuntos estrangeiros da URSS. Ele sabia que estava cutucando o urso com vara curta. Um ano depois o escritor russo Boris Pasternak foi indicado para o Nobel pelo seu livro Doutor Jivago, que foi impedido de ser publicado na Unio Sovitica, e s chegou ao conhecimento pblico porque o escritor conseguiu contrabandear sua prpria obra para um editor em Milo. Mas o Partido Comunista e a Unio dos Escritores Soviticos fizeram uma campanha massiva contra o escritor, difamando-o de todas as formas possveis, o que foi prontamente imitado pelos intelectuais de esquerda (hoje quase um pleonasmo) do ocidente. Desde que a universidade se tornou uma instituio de massas - para o bem e para o mal - esse tipo de aparelhamento militante se tornou condio sine qua non para se usar a expresso sine qua non. Trocando em midos: pra ser intelectual preciso

antes de tudo ser incondicionalmente de esquerda - e o problema aqui est no "incondicionalmente". Na ocasio Camus foi a pblico defender o escritor e denunciar a hipocrisia de seus pares. Foi como uma voz gritando no deserto. Os intelectuais fizeram muxoxo. Camus perdeu mais amigos, e ganhou mais inimigos. Boris escreveu uma carta comisso do Nobel recusando de livre e espontnea vontade o recebimento do premio que qualquer escritor no mundo, menos ele, gostaria de ganhar. Dois anos depois morreriam ambos, Boris acometido pelo cncer, e Camus pelo absurdo. At que recentemente uma suspeita recaiu sobre o acidente. O acadmico italiano Giovanni Catelli descobriu estranhas modificaes no dirio de um escritor tcheco chamado Jan Zbrana, que viveu uma vida sob o regime sovitico. Zbrana era filho de professores, do tipo que cultivavam os valores reacionrios da liberdade. Entraram na estatstica, claro, foram condenados priso por 20 anos cada um. Sozinho aos 19, Zbrana tentou entrar na faculdade, mas as cotas eram exclusivas para comunistas. Tentou, como alternativa, estudar num seminrio catlico, mas isso era ilegal bvio, a cultura burguesa precisa ser destruda. Acabou ganhando a vida como metalrgico, e escrevendo contos e poemas nas horas vagas. Sua obra foi proibida por quase 4 dcadas no maravilhoso mundo da igualdade. Teve sorte de continuar vivo, na China ele tambm teria virado estatstica. Mas seu dirio acabou revelando o que a erudio ocidental insiste em manter por detrs de uma cortina de ferro ideolgica. O texto original do

dito dirio continha a indicao de que a morte de Camus no foi um acidente, ou melhor, foi um acidente planejado pela KGB como tantos outros que ocorreram com opositores do comunismo ou comunas dissidentes. Diz o texto de seu dirio: "Ouvi uma coisa muito estranha da boca de um homem que sabia muitas coisas e tinha fontes muito bem informadas. De acordo com ele, o acidente que custou a vida a Albert Camus, em 1960, foi planejado por espies soviticos. [...] A ordem foi dada pessoalmente por Shepilov em reao ao artigo publicado na 'Franc-Tireur', em maro de 1957, no qual Camus atacava, nomeando-o explicitamente nos eventos na Hungria" Estas informaes foram suprimidas na traduo para o italiano, porque seria muito inconveniente que isso viesse tona, mas meu ceticismo me impede de acreditar que isso teria feito alguma diferena. Acredito que poucos mudariam suas opinies sobre o comunismo ou sobre Camus. Mesmo hoje, essa hiptese pode parecer pouco plausvel, mesmo depois de sabermos todas as mortes, os "suicdios", e os "acidentes" que aconteciam com figuras pblicas inconvenientes, dentro e fora da URSS. O interessante notar como no somente a KGB tinha interesse e poder de matar Camus, como o de mudar os registros literrios de um sombrio autor escondido entre o nada e o lugar nenhum, que s teria reconhecimento anos depois da queda do Muro. Talvez seja apenas fico de um escritor que viveu sob a parania de um estado autoritrio, mas com toda certeza esta fico confere algum sentido ao absurdo.