1 PERDO Na cruz, Jesus disse, amorosamente: -- Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo (Lucas 23.34a).

Nu como um verme (34b), Jesus crucificado (33b), com os ps e as mos pregadas cruz. cercado por dois criminosos sem nome (33b), enquanto os soldados lanaram sortes para suas roupas em (34c). O momento em que comea o terrivel suplizio que o conduz morte em agonia e de maior humilhao, ele est pensando em apenas uma coisa: a salvao da humanidade, dos homens e mulheres. No da seus amigos, porque praticamente no tem mais, mas daqueles que levaram Ele para l, das autoridades de Israel e de todo o povo que tem pedido sua crucificao com um grito forte, mesmo as dos romanos que os tm condenado realizando a sua sentenza de morte. Pensa tambm na salvao daqueles que os deixaram durante a viglia no Getsmani, de Judas, aquele que o entregou e de Pedro, aquele que trs vezes o negou durante a noite. Na orao do Pai (34) Jesus reconhece-se o filho dEle cuja vontade para salvar os pecadores (Ez 18, 23) e, para isso, ele no hesitou em entregar seu filho (Rm 8:32). O grito de Perdo portanto um grito de salvao. Mesmo no sofrimento provocado por seus algozes, Jesus no pensa lhes administrar justia. Tampouco espera que tomem a inicativa de pedir perdo por sua violncia, para, ento, os perdoar. Jesus olha para eles e ento dirige uma orao ao seu "Aba" (Pai). Nesta orao, pede perdo para aqueles que no sabiam a Quem matavam. A maldade deles vinha da ignorncia. Sabiam que matavam, mas no sabiam a Quem matava. Jesus nos ensina que perdoar deve ser o verbo da nossa vida. O perdo precisa ser unilateral e incondicional. Enquanto a gente esperar que quem ofende se humilhe, a inimizade continuar. Voc quer perdoar? Pare de olhar para quem o ofendeu. O rancor s far aumentar. Quer perdoar? Olhe para o Pai, que lhe perdoou. Assim no momento em que laves a sujeira de quem te ofendeu ficars tambm vocs limpo da suas prprias sujeiras. como quanto lavamos os nossos vestidos que enquanto os limpamos as nossas mos ficam tambm limpas. Esta experincia vivida pelo prprio Jesus define de modo particular a vida crist. Trata-se de uma vivncia radical e incondicional com a capacidade de estabelecer as relaes de fraternidade com a pessoa que ofende. Assim o perdo constroi a comunidade, a famlia, a Igreja e a sociedade. Todo en la vida comienzan con una mala idea. La persona no tiene criterio, no tiene a donde ir, hay que tener criterios, tenia mala idea hay persona que por error se dejan llevar por mala idea dar los criterios de Dios a los hijos e hijas....que tengan buenas ideas para que hagana cosas buenas....todo comienza con una idea. Si la idea es buena hace cosas buenas si la idea es mala terminar haciendo el mal. Todo comienza con una idea, la idea es el principio orientador de la persona humana. La idea le lleva Si quieres destruir una persona eso es una mala idea, la venganga es una mala idea, nunca diga la mentira el camino de la verdad te lleva el buen camino, al camino de la salvao. Nunca venda tu conciencia nunca adule a nadie Si no puede decir algunas cosas buenas de una persona mejor cllate A veces quien acusa Esse dedo acusador que sienten hacia su conciencia

Con Jesus y maria tendremos comunin y participacin, perdn Perdonando a la mujer Jesus fue contra la ley, la ley de Moiss mandava de que una mujer adul 2 PROMESSA Na cruz, Jesus disse afetuosamente ao seu colega de infortnio: -- Eu lhe garanto: "Hoje voc estar comigo no paraso" (Lucas 23.43). A promessa de Jesus na cruz , na verdade, uma resposta. O rapaz pediu: -- Senhor, lembre-se de mim, quando entrar no seu reino. No podemos alcanar todo o significado deste pedido, mas Quem precisava perceb-lo o captou. Diante do desejo manifestado, Ele pe em aco toda a sua bondade, que parte integrante do seu ser. Mesmo na dor, Jesus, abenoa. Os pregadores antigos perguntavam, com vigor, aos seus ouvintes:
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3 CUIDADO Uma palavra em duas diz Jesus: sua me, conforta: A est o seu filho, Ao discpulo amado, pede: A est a sua me (Joo 19.26-27). Jesus no teve bens. Nem jumento teve. No teve casa prpria. Tinha uma vida, agora dilacerada. Tinha uma famlia, pela qual se preocupou. Do alto da cruz, com a viso turva pelos olhos marejados de sangue, v sua mo em lgrimas. Ao lado, consegue identificar um dos seus discpulos. Foram amigos, unidos pelo seu amor de filho e por seu amor de amigo. A amizade pode continuar. Com os olhos, convida as mos da me e do amigo a se entrelaarem. Com a voz, cuida da sua famlia. Com a voz, pensa nos amigos e nas amigas que tm deixados. Os laos da famlia fazem parte do projeto de Deus. Os laos da amizade esto no centro do projeto de Deus. O Deus que agoniza na cruz junto ao seu Filho perpetua os laos de fraternidade entre seus discipulos e discpulas. Nas suas palavras: ...me: ...,
a est o teu filho. Depois disse para o discpulo: A est a tua me. Um convite ao cuidade de um para outro. A me de Jesus torna-se a me do discpulo pedilecto. parece evocar os temas do Antigo Testamento Dion me que d luz um novo povo messinico, e em Eva e ela de Estirpe. Estes decorrem alegorie figura Nela da igreja de crianas procriar Jesus modelati, e na imagem da relao de carinho que deve ligar as crianas me. A me de Jesus e no o discpulo amado so eleitos, em um novo relatrio que ir ligar-se aos representantes da Igreja e do cristo.

-- Onde voc vai passar a eternidade? Este nosso mundo pode ser lindo, mas no o nosso lugar definitivo.
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COMEO

O ltimo brado da cruz, agora quase inaudvel, to fraca a fora da voz de Jesus, foi: -- Est consumado. como se dissesse: Pai, obrigado. Tudo saiu como planejamos. Na cruz e a partir da cruz, o plano de oferecer gratuitamente ao ser humano a oportunidade de ser salvo do poder do mal, que se manifesta em egosmo e guerra... Do monte Glgota e a partir do monte Glgota, o derramamento sobre todos da graa salvadora e educadora de Jesus, como gua potvel jorrando de uma Fonte que jamais se esgota... No olhar em consrcio do Pai e do Filho, o desejo de rasgar o vu que separava de Deus as pessoas, vu tecido inconsutilmente pelo pecado... No cume da barra vertical que a viso no alcana o fim, o projeto de trazer o cu terra por meio de um corpo pendido... Nos braos foradamente abertos do Raboni mas transformados em braos amorosamente abertos, o convite a todos os cansados e oprimidos... No martelo que pregou a condenao de Jesus, o decreto da absolvio de todos que se ajoelham diante dEle... est consumado. A paz, proferida pelos lbios de Jesus e exposta no seu corpo, plenamente possvel.