Riscos mortais do aborto seletivo Entrevista com o Pe.

Fernando Pascual, professor de Filosofia e de Biotica no Ateneu Pontifcio Regina Apostolorum (Roma) ROMA/MXICO, tera-feira, 28 de agosto de 2007 (ZENIT.org - El Observador).- A imprensa internacional publicou o caso de aborto por erro de uma menina ao invs de sua irm gmea que tinha Sndrome de Down. A notcia reabriu o debate sobre o aborto na Itlia e em muitos outros pases do mundo, onde se legislou a favor dessa prtica. O Pe. Fernando Pascual L.C., professor de filosofia e de biotica no Ateneu Pontifcio Regina Apostolorum (Roma), nesta entrevista concedida a Zenit-El Observador, explica os graves riscos do aborto seletivo. --O senhor poderia explicar-nos brevemente o que reabriu na Itlia o debate sobre o aborto? --Pe. Fernando Pascual: Trata-se do caso de uma mulher grvida de gmeas. Atravs do diagnstico prnatal, a mulher soube que uma delas tinha a Sndrome de Down, enquanto a outra parecia saudvel. A me decidiu ento (em junho deste ano) abortar a filha enferma. A equipe mdica do hospital So Paulo (Em Milo, Itlia) eliminou por erro a filha saudvel e deixou viva filha Down. Pouco tempo depois, a me pediu tambm que fosse eliminada a filha que havia sobrevivido ao aborto de sua irm. S vrias semanas depois a imprensa deu a conhecer estes fatos. --Que reaes a notcia produziu? --Pe. Fernando Pascual: A publicao da notcia suscitou um forte debate. Por um lado, os prprios defensores do aborto perceberam o gravssimo erro cometido: um aborto seletivo no eliminou o feto sentenciado a morrer, mas o feto querido por sua me. Mas precisam abrir os olhos para dar-se conta de que o erro o prprio aborto, sempre, em todos os casos. Por outro lado, muitos sublinharam que sumamente injusto eliminar um filho antes de nascer por ter defeitos genticos, por seu DNA: abortar as crianas Down cair em uma mentalidade eugensica. O ncleo do problema radica na maldade intrnseca do aborto. O aborto no uma tcnica mdica, mas um ato sumamente injusto, um homicdio perpetrado contra um dos seres humanos mais indefesos, o filho no-nascido. --Certamente, este fato no teria se convertido em notcia se os mdicos no tivessem se equivocado. --Pe. Fernando Pascual: Isso o mais triste do caso. Para muitos, a eliminao sistemtica de milhares e milhares de embries e fetos no desejados vista como algo cotidiano: no nenhuma notcia. Inclusive h quem veja como uma prtica rotineira o aborto que elimina os filhos com defeitos. A lei italiana o permite, como outras leis em diversos lugares do mundo, e por isso no chama a ateno de ningum. Na realidade, nenhuma vida humana vale menos que outra por no ter a perfeio exigida pelos adultos. O aborto sempre um homicdio. --O que o senhor acha do uso, cada vez mais extenso, do diagnstico pr-natal? correto que os pais conheam como seu filho? --Pe. Fernando Pascual: O diagnstico pr-natal, como todo diagnstico, um meio tcnico que ajuda a

conhecer o estado de sade de um ser humano. Aplic-lo aos embries e aos fetos perfeitamente vlido dentro de uma perspectiva teraputica, ou seja, em funo do bem do filho. Existem tambm importantes progressos na medicina pr-natal, que permitem atender algumas doenas ou problemas do filho antes ou imediatamente depois de nascer. No entanto, o diagnstico se converte em um contra-sentido quando usado como meio para decidir a eliminao dos filhos no desejados. Um diagnstico mdico nunca deveria converter-se em uma sentena de morte. --Todos os diagnsticos pr-natais so seguros? Pe. Fernando Pascual: preciso distinguir entre tcnicas e tcnicas, e no entraremos agora em detalhes. Algumas tcnicas de diagnstico pr-natal, se so aplicadas de forma precoce ou com pouca percia, podem provocar danos graves aos embries. Por isso, convm evitar um uso excessivo dos diagnsticos, em funo do respeito que todo filho merece, sendo ele saudvel ou enfermo. Vivemos em um mundo que v o aborto como uma conquista da mulher, um triunfo da liberdade de escolha. Se uma mulher no ama seu filho porque est enfermo ou porque no como desejaria, pode encontrar alternativas ao aborto? --Pe. Fernando Pascual: Deve-se ir mais atrs. certo que ningum, nem sequer uma me, est obrigado a amar outro ser humano. Mas temos de perguntar-nos o que ocorre em uma cultura na qual existem mes que no so capazes de amar o filho, venha como vier. A sociedade, por sua parte, est chamada a oferecer apoio moral e ajuda mdica para que qualquer mulher que descubra que seu filho est enfermo no pense no aborto como soluo. Em ltima instncia, se no capaz de amar um filho que precisa tanto de carinho e tantos cuidados humanos e de sade, pode d-lo em adoo. Graas a Deus, existem milhares de famlias dispostas a adotar as crianas que no so acolhidas por suas mes. top