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E S ??

PAUI O

carta do poeta de "Catimb


;. |ulbo da i Meu - sua cai Ia ir i intropofago 6, na e n t e ii 111\ isl, o meu p A rainha solidarii dad<, pois, cou *i ta ii i unidade d mais MUI isso. (ad '!< sentimenl
Qu< ln ii. i

telegramma de congratulaes a
RIO, 1 8 ( S e r v i o especial da R e v i s t a de A n t r o p o f a g i a ) Tarsila

antropofagia em marcha!
a repercusso no rio grande do sul
i' 1 1 antropol 11 e vntoi loa pau- do, deprimindo, noaao. nde faIo enju orezanridicularl

ifunda- chegou hoje e a b r i r , depois de a m a n h , sua p r i m e i r a exposio no itlmb" . il > > em B r a s i l . da uniQ u e m quizer ver os q u a d r o s delia at o dia 3 0 v no Palace H o t e l .
' lhe,

lim de ' \ tar exploraes, que aqui n i mi rito espirita orientador desse "Moquera n. 2" nio lm| olidariedade lotai com ti asatncntos nellc i ii minha solidni Icd Ii lobri o "Macunaima", chamando-o de lendas amatonicai is por Amorira e copiadas ti i ivel linguagem pri.i autor, So "Macunaima" i um maravilhoso sonho da mil i nmi d>i Brasil. li i, ndas b I encontra . ncantad isl Pela contrario: o espirito nordestl o pensamento do uulor na papo, e, por isso talves, Vocs do Sul, nio tenham podida I Peitas essas consideraes que me dita o dever de ler slnimo, espero que Voc teri i lealdad blical u i da Revista qi me ae
i

iincnti) \ i , - MI- a l a s t r a n d o

t a r s i l a chegou RIO, 1 8 (A

res^osia a Ascenso Ferreira


A su nenhuma razo de w
da :i 1 1 ti

nio lem

nlu o, I i eud, .i .l< tua de Pii apoi e a 1 ponto ' o pei gnero pe de acordo com i loa Dninior I, para quem "toda titeratu gmisade" Bu gosto di Ascem c lem lalenIo, ura grande escreveu ai Ktins dos mais gostosos poemas
n h o li

burro I para imitar Bilar e Vicrah le Carvalhi o Mario de Andrad u r i a de quer* i bem a vod leria nutro remdio seno devonu o amigo com a in < feroci dade possvel, Mario se colocou nu posio de mestre diante de que el< considera dicipu l<is r matei n ilmenti aconselha eoru a brandura n
v e m ;i . li- ' Q u e '!>" I

. do Amaral, itsv. iM de Andrade, Pago e Annita Malfattl que foram recebi ilus cordialmi io Pedro li. i"' um grupo de Intel lectuaes. - n i ila do Amaral e lisald d* de 1 .1 Andrade, mais alguns atoderniaia-, i ai11 ellea Pagfl, Annlta sil.i : M.iifain.w aldi 'uai- li' iaario, qui | Ta liai O bclli i ha i, p. te cora seguiram ante-honteoa pele treai praaer, vae ser multa i i ses 'li azul, para B EUo, f i o fazer agora, ali. cosa lvaro Morej ra, n.in |0 e i ICriptO, iliir;ni1i du aibal Machado, < lovia di liio B i a * eata visita um annun- Mia", Jui io de Lima, Jlio I .. i. Mas, ainda mais aoatro, Binhft, Jurandjr Manfreiimi. n iiiiiini i oero i'ias , ,, tu. teu i o corao ivel saber que I di Miranda, u pela primeira vez, realiza uma VSQ FBRRBIR I exposii qu< naquele do Primeiro Congreeao Brasileiro de Antropofagia) a ae conhecem a artista ! qui m Paria saudou com effu- r e u n i r em fins de Betem b r O, nasio, ha Ires i no- quella capital. Denl 11 ii i labe doa Antropfago i te, i Paulo aubaai U n.iinn nti. a apresi ntar no Rio, Congresso ae contam aa seguinte, o Bpstein que eu rena.i as mostras de sua arte, mes- ipn , |e mala tai de i ai lar em de tacape em punho. Voc mesmenaagi m ao Senado ; ii ito do Mo- A .na "maneira" ntida I reformai da tio suggestiva, aniri quem N. I foi "altamente oriennossa legislao .-iN Il a penal > pli na de "humor", affirma al- na tador". E BUt nossa organlaaio poltico su Como poeta, Mario lem real- guma coisa que lambem a af- ciai. Essas teaea aio representam, phaae brasi- poraBi ai nio um ai pei to do pea i quan- flrroa u anca de que semente antropofagii ie esquece que profes- i, ji,, .i a f i n a l l i v r a m o s OS n o s s o s lioni- mem n aegninte Io decaio go: sor ii" < veu um Compndio de Historia broa da vi Ih I l'i i tvamos a re] de Musica, q II Maternidade lissional atravs de esl pai a tai d M i papel de eropn III I m p u n i d a d e d u hOO iii \ri \'i\ant, r deli i ou nio participa piedoso. ue deixar de explodii comsigo uma IV adetermlnada i bom qae ele A d . - i p i a i " d a prn.-i a o di-lin|| Ias. j mi ' I quer inutilmente i dre Igreja, E1 de destaque, na modi rna pinto- qnente. titulo m o r t o . nos chegou no observou VI i irganlzacio tribal do Oswaldo di \u Irade que fai do dia de lua que Estado Representaio poi em p o p u l a lheu de manhi obra dele, portanto, si nio me i, onde muitos amigos e s t e c h n i c a s . S u b s t i t u i o do doutorai, peS e n a d o e C m a r a p o r um ' aguard dizer-lha o dante, falsamente erudita, a parlho TechnlCO de C o n s u l t a d o P o nio". te do bi der Executivo. Santa El igenia, me inti 11 VII A r b i t r a m e n t o indivii cea de na estrada d a a l eaa t o d a s ns q u e s t e s d e d i uma riqueza O que r e i t o p r i v a d o . insinuo, exatamente, que MQ- O c r e b r o o p a r a s i t o d o o r VIII Nacionalizao da imri.I recalqu* o bode. Quanto nu ganismi

PRIMEIRO CONGRESSO BRASILEIRO DE ANTROPOFAGIA

Algumas teses antropoagicas

(Ilif o dinuina- rio de i cidaVocs, da "Antroj menti I de do Rio Grande). adivinhara como a gente esta saque nos quei emos. B assim que a coiaa tem de sabir, 0 sul diamando o cannibales ii te ' hamando o sul. Convidando-o paia a luta toa tonnan! di i I ti ni BOgtaia J. O. Macdonald, qui nhando as em do la-' que d'indlscutable progra Bcien- demeura quelqoe lemps parmi lea do de i i i d< li Paii bipel da Viti, fi(|iie ei s o c i a l , c'est q u e , s o u s u n e unento assim que i M. io daa ses eleves se nourriaaaient. lis d u a s h. mias. Com o OCSte tain. .i bete numaine est pau I mme une i omptabiliti bera l Io brasilidadi. - qu'il y a di-s mil- daa corpa devoi i n fai Tocando na mesma inubl Hera d'annea, II n'eat que de con- s a n t d a : ni. mio na mesma i ula. Brasileita autour de i m i - i o i i p a r VI [ii amente. Un io ia, par os ita- nous, rvolutions, di anu i ei cri ailleur do : Panai lianos dahi ios Menottis), que mea quotidiens, pom lea chefes tea plu i ompte, pour lem- cannibalisme, Ri II ant i r . dreuntu fut le phia fameux. Or, n a o |i.i le fila de cet anthropophage se 0 landu est bem ti inado e ba- i i i . < *r-, C'tai1 une l l l i u i o u promenanl un Jour au milieu <Jt ir tudo. C tripa iiui roGui i i ti lura mo portenl que le cannibaliami lul monlm louta une srie gne pius que (amai i, i lheii Io a m o. de piei n s placea rar le sol pove sionnaires sont, parail il, impuia- indkrui r le noi , i.u .. i lea m itii maina qu oanga trc\ ido como natural l.e miaaionnaln li cou ita, U en Irouva buli c nl quatre-vingt. 11, ia lutte termim i pelle ] a t a d a . deuxl ' leremos literatura vainqueura mangi n I \oi> seJ victimei o nal. Literatura la> ada nos de Ia ' nl doa d ' a u l r c s ! Enxugada

tocando na mesma inubia

...

traditionnalistis.

Limpa.

Alva

BSCI ri nla.

: i iam mystii
d'ailli III

> ftii mie daulr.

d.ms rOubangh que triumphari ge, 1'oeU gache parce oj en I ide lime du glorios imente, Desabi II est vral que sur loute Ia pia le coisa (Ire! eira dos nte Ies bom ferapntanos e d< ntro dos . b Pour inviter le voyageur an de Ia cbair tiers.,. sdi ira 1 1 que ns bumaine, un ehef mi affinn
" t e n d r e c o m m e du pa

L i t e r a t u r a q u e n i o i bem literatura. Porcjt

cherchenl certains mOroeaux: le


[U'il d o r m e le I

tatft i - Roap a r t ipie,

PAULO BARASATE (Cear).

II y a cinquante ans, 1'explora-

(Do jornal "I


falso, bastava-lhea .. torrar pnico do que estavam preocciipados e pelo qual ningum se atrevia a desgostar a Companhia, quanto mala Jurar contra ella; D seja por estn ou por aquello cauza, as devassa da Bahia e Per aa, e a minha vai t i o d |tM cau silo horror. "Vos? . bem ha de raiie sendo duas aquellaa devas rios IS' ridcntes e vlrtUOBOa, que tod o Impulsn .'o i i mim, i necessariamente ht de *er Julgado lmpostor falsrio e Inimigo da Com panla. Menos mal fura este se eu n : uiao que ha saerl ficado A verdadr l periga Uimbem o credito da Na6o e da mo n chia, o que me obriga a requerer, e pedir a Voe- i rum aa ixpressfies d humildada qu* ussfto para se tirar novos devassas 00 l imtiuco por pessoas desapaixonadas, livres do I zelosas do Justia e do credito da N i.Ao. parA que -lesta sorto possa descoLrir-se a verdade tada nos trotaa O H noa sentimentos d0>0t) cumstanclaa prO lhe devia eu rtimiir i como agora pela sabida dos Padres ficara os nimos e a liberdade desnssombrados da sua soberba 11 tamente I diligencia hn de surtir me lhor effDussada e dar> se-ha a conhecer a Coaa* panla citava Uo relaxada qna s aaloa absurdos qae obravam os sens Pa drea nestes domlolov deviam ser proa. oiiptos deanatnrallsados. (O grypbo meu). "Se Voss-, Excelleiila Julgur ser cor> lesta cidade se continue, requeiro A Vossa lxcellencla que fan i iisslmi

P E D I D O S

que elogiei ao ponto mesmo <lc pre a mesma coisa, i de Lima) Que deve reivindiral-o para o movimento 'mo os- bizono Jorgi antropofagico, dizendo que ele niiin si i i li deve esta i imitivo, meIndo. i certssimo. No discuto lar-se |ue ele exibe aqui na sul, Nenhuma i nisticamente. Mario o cosnn li- issiste ao seu desabafo si ntmenA natun '. est b , da poe ia nordestina. I lal, meu qu< vo daa i trefir i i ntretanto, para I O embolo d \ n i i ,nas mi locam toa do Pulo" a daquele ecebido homem Paulo que ni Pai a mim toda > obra di M n inde talento. D por mim ichinista vale ii In ici da Catii ADRIAO PATEP \ di Pernambui ana disponha de seu pophaga esl i Foi contra essas atitudi -. elhi autor de Beerava qae nio 10). M \ . 121 OSWALDO l i leanra que

ni.lis

Macunaima

inclusive

prensa.

IX S a p p r e a a i o d a a a c a d e m i a s nua Hiibstituio poi laboratoriirh de p e s q u i s a s . ( O u t r a x t r - e s s r r o pe mtnif inclui'!..

AINDA OS JESUTAS

'

a matana dos inocentes


Ns pr< cisamos sitio Invoi ' fazei .i mal d Bra Se tal
sei vii d

loi mi destinado a

eztranj tal Do q concesi


Fonl?

melhoi i a d(

Todos i ganisraoi i EXPEDIENT1 HA REVISTA quan Io lhes entrar *' 0 bani o Brasil, i i le Dl ANTROPOFAGIA extas feii ii ui febre. i. Mui d i Man) Por que? Por cau torta, Pataquera, Pi tea, Logo c h i da im Ia n ite! M I r iti houly. Mucui a, Cip i il " iiiini. .1 lenhoi reauscitar loArruda, Pio de Angola, Bauni- N u m e r o 15. 2." d e n t i o Est caoando da pn Ia Com nte. Ponl i ia Ento |" [ue vi im pro< Orgo da Antropofagia Brasileirara de ii ra de | i me 'i banho, Ah, menina, a felibonita, mas quando fr I ..'iii que vem bonito. .. velta . DDUECT0R Paul n ro. O m u i t o s o u t r o s i S e n h o r a p r e isa d i s s o ti | Intuitivo, t ni'i es que D lar na- Corra] n i n a , a invi j u Posando dinheigentr. Quantos caso . quantos eu morail* vendo? Qualsei de moas bonitas, que um dia ro, p a r a a i n v e j a n o p e g a r n.i lal 126 quei grito nosso ajunta povo e (OUK ficam, g e n l ' , p a r a o s nios olhn<l" p iva fixi m a l !' n o s s a v i d a . .-coitadas, umas infelia
BOUndO a f o r a ..

revista de antropofagia, numero 15

'

i is santos sozinhos, ni i sailagre. Deus disse "faz que eu te ajudai ei." l ia ura conselho, anenina, Olhe, comi n priprioca, Rale e lome sempre no seu banho, com paii houly, com p d>- Angola. ii [o ai ti m si: afastar de i. tomi um banho :om esta batata de "V;u Volta' Si, a pes. cuapa-mi i Qa ndo quizei prendei pai a a viil i i ponha cara'o noa si a cheiro
u m a lielli

" E q u n n l o c u s t a uni I nulo?

p II _ DEPOIS in;s( IDA'

- _ Poi S I O O O eu Lhe d banho e tanto. Ningum si i feliz mais qu< i Ida 'i 1 "' 11 i me, minha menina, tona o seu banho de FeUi idade di cheiro A Felii Idade c m < eu As folhas vi ruea qut aquillo qui \ Felicidade que i | vendi no n ercado, ..
Pai i'

terra da gente ANTNIO C.AHHIDO i Batuta do I

da minha

sobre o assumpto. acerescen-ante e te-se. o por q lltlnto versas tllinslmas missivas do bispo do i letras, o i.UcaUo no ulnirro da m l i U d antropol. L vi. i g-ia, oonUnOu i ., Ilraroa ExVnlaa antes do r-me a noUcla as devaaaaa que Nio tns motivo para esse passo, da Companhia Bis que a caugn que fiieste tua nu Bahia e Pernambuco nao podl&o aer mais favorveis, se os qnljiesam i u qualidades i.je toda consta de vtr-pecines. exemplares procedidoa confederados de Loyola com os O e Cratlnaum me perturbou o en'im amlcheu de confunSo, Julgando-me a mim lutpeltoso, quundo as rimino, Cotno I tmpresaio loa d vista das evidentes provas das outras qoa, DtO ha ajoen me tire a devassas, que tanto os santifica, aenOkaa que nellas Juraram i>izltiuio do i>- i :.ipaes daquella liana Sla . tendo a/i pe.-" .. rrun- cidade. -na cabana. Depois de I T-ellentlsslmo Senhor, i dar-m-.- c m l d c , contou-me. que outrora homem to mo que deixe de amar as rtUgUM prisioneiro, oo Religies, e multo menos a Companhia qual matara, e tanto comera dal*, qna , Santo ifundador tenho csien vatomago ilMde n t l o jamais flaborreo sim noa re.[eta nefalta de observncia, e proilbor poderia en- cedlmeDt.s escandalosos, e levado fio venensr uai bnaUlco do que um doa Mio du Justia cumpri como devia a nhla ? obrigao de Reformador, e com tanta Quanto ao que ainda outro dia me clrs mspecSo que nio Jurou na dedlssette. ejut os taes religiosos foram vassa pessoa que tivesse com a Commulto traba- panhia lgum desgosto ou delta te lhando pelo desenvolvimento deste ralo faltavam a*ata cidade palz, nJo .credito. K tenho razoes para algumas que haviam de dlxer inuilo e muito nos seus juramentos, nSo formados a i amento, para que nio houvesse quem dissesse que a de- Card* Ref.irioadu: vassa o fn-.ift suspeitos, e mais <iu:ui- faculdade psra a u h - i t i . g a r ou mande fulllo nesta cidade apalxonaun. que livro (ii.nhla. ainda q recncavo, qu . to quo esta causa n I devassa, nem os Religiosos da S&o

a parte do Nori. pado OOBl porque Falte a > o; e de llnhio mora ?) desta Mo omens

ta Bisi conv.-. nio . para t i Ktessarla

i rrinho ] Escuta, minha velha, e boch- d fellclaade? I

BNEIDa (D

ma

eita

sena i D o pura ou. sem d. i

(para a revista de Antropoa La vem maroim, Ia vem carapan, Ia vem murissoca sambando com pium. A terra est suando poas dagi a lagoa est dormindo, o caboclo est tremendo, est sambando com o pium. Minlui madrasta Maleii.i i |U( UK enterrou Quem sabe se foi um figo que o destint Manda um rabinho de secca de 77. meu S ', pra si pra esquentar esta maleita. Mas vem correndo um vento frio I Iti
a gua se arrepia

"Vossa .;xcelli-i rtla, fia, 10 sem saberem Deos. e por arodil mala uigu- nafto. e tambm meu. sttenda a eata minha supplicn, que me purece acr J e raaaan, se nao JurasII rogr Vossa os fa

.'I

lll!

! a - J -

coaao "Se assim se obrasse na Bahia e Perver I B maairaa cuipnllanUaatmo S*>

lesejo.
' i r o

.le J a -

ilraram-se sol -is pessoas nu. as tra mns I.I UM I M berdai! . , MI 1 *i - - -i i.ur. gencius ni\o fari&o ? pessoa H .l''vasaaa, qu Il que Jurasse
I

ootaaa
que ainda porn :. hnoa o ter.

tremendo e~;i sambando com o pium! JORGE DE LIMA


' A n t r o p o f a g i a " , q u a d r o n, l d o da e x p o ' I ursila

Do

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