O Inferno ser diferente do Lago de Fogo, segundo as Escrituras.

(veja, tambm, o arquivo O Inferno eterno e o Lago de Fogo, segundo as Escrituras, no site www.segundoasescrituras.com).

O Lago de Fogo, a Segunda Morte diferente do Inferno Eterno, e isso ns mostraremos aqui, com clareza absoluta. Um dia, uma pessoa perguntou-me: Voc acredita, mesmo, que nosso Deus de bondade vai mandar para o Inferno definitivo, pela eternidade sem fim, em grande sofrimento, um homem ou uma mulher que morreram adulterando; um jovem que vivia a roubar; uma jovem que viveu da prostituio para sobreviver com assim entendia, um marido que matou a sua mulher por cime, por adultrio ou coisas assim? Como nosso Deus bondoso agravaria tanto desespero, pela eternidade sem fim, sem esperana alguma, por todo o tempo que no se pode medir, nem multiplicando-se trilhes de sculos por outros trilhes, por pecados cometidos em 70 ou 80 anos, tempo de vida desses citados? Creio que se isso for Verdade, terei de pensar em Deus como injusto. No isso?. Bem, quanto s perguntas tais que parecem difceis, no o so para quem medita, de fato, sobre a Palavra Escrita, antes abominando as tradies religiosas, vrias delas, e antes pedindo, insistentemente, a sabedoria espiritual ao Senhor. E assim, ns as responderemos, mas antes, para bom entendimento, teremos de iniciar por alguns prembulos, absolutamente necessrios, antes do foco principal: Em primeiro lugar, vamos considerar como o Esprito Santo de Deus encerrou o Velho Testamento, que eu preferiria que fosse chamado pelos homens e mulheres de: Primeiro Testamento, pois a Palavra de Deus nunca fica velha e jamais poder ser descartada, como tambm o Velho Testamento foi amplamente usado por Jesus em sua Nova Mensagem, integrando-se, dessa forma, o Velho Testamento com o Novo. O Velho Testamento fechado com o pequeno captulo de Malaquias, nmero 4 (texto abaixo colocado), e logo em seguida est o Livro de Mateus. Por esse fechamento do Primeiro Testamento, a Palavra do Senhor da poca dos profetas que falavam por Deus, os que precederam a Jesus como verdadeiros intermedirios entre Deus e os homens, a Palavra do Esprito Santo de Deus, em Malaquias, legitima duas coisas: 1) Legitima como eternos os Dez Mandamentos (absolutamente imexveis) que o Senhor entregou pessoalmente aos homens por intermdio de Moiss, que seriam, mais tarde, legitimados por Jesus como Mandamentos de Deus aos homens no incio do Sermo do Monte. TODOS os Mandamentos foram validados integrealmente por Jesus at a consumao dos sculos. Jesus ainda deixou bem claro e bem definido, no Grande Sermo do Monte, em Mateus, 5.17 at 40, que antes que o Universo inteiro seja destrudo jamais o homem poderia, pode agora ou poder no futuro retirar uma s letra ou um simples trao de qualquer um de TODOS os Dez Mandamentos, da forma com que esto colocados, originalmente, em xodo, 20 e em Deuteronmio 5.

2) Continuando: a Palavra do Senhor, em Malaquias, 4, legitima a destruio do mpio pelo Lago de Fogo. O Lago de Fogo, a Segunda Morte, destruir a alma dos mpios em grande sofrimento, mas no de modo eterno. Isso bem diferente do Inferno Eterno, que de fato existir, segundo o Evangelho de Jesus, mas para determinados e bem definidos grupos de seres, como mostraremos abaixo, segundo as Escrituras, somente. Mas primeiro vamos transcrever, aqui, o captulo 4, por completo, da Palavra do Senhor, em Malaquias: A) Pois eis que vem o dia, e arde como fornalha. Todos os soberbos e todos os que cometeram perversidade sero como o restolho (resduos, sobras que no tm aproveitamento). O dia que vir os abrasar, diz o Senhor dos Exrcitos, de sorte que no lhes restar nem raiz nem ramos. B) Mas, para vs outros que temeis o meu Nome nascer o Sol da Justia, trazendo as salvao nas suas asas. Saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. Pisareis os perversos, porque deles se faro cinzas debaixo dos vossos ps, naquele Dia que prepararei, diz o Senhor dos Exrcitos. C) Lembrai-vos da Lei de Moiss, meu servo, a qual prescrevi em Horebe para todo Israel, a saber: Estatutos e Juzos. D) Eis que enviarei o profeta Elias, antes que venha o Grande Dia do Senhor. Ele converter o corao dos pais e filhos e o corao dos filhos e seus pais, para que no venha a fira a Terra com maldio. Malaquias, captulo 4, por inteiro. Dissertando sobre Malaquias, captulo 4: No grupo A, de Malaquias: Por esse fechamento das Sagradas Escrituras, no Primeiro Testamento, a Palavra de Deus legitima a completa destruio dos mpios, pelo Lago de Fogo, que lhes dissolver completamente os espritos, nada lhes sobrando, seno as cinzas levadas pelos ventos. Portanto, est aqui descartado o sofrimento eterno para o grupo dos mpios comuns, pois sero dissolvidos no Lago de Fogo, a segunda e definitiva morte, que, por certo, o Senhor, que nunca foi de dois pesos e duas medidas, lhes conceder sofrimentos e tempos segundo os graus de seus pecados. Exatamente dessa maneira nos revela o Evangelho: Mas, segundo a tua dureza de corao impenitente, acumulas para ti mesmo a ira para o Dia da Ira e da Revelao do Justo Juzo de Deus, que retribuir a cada um segundo o seu procedimento. Carta aos Romanos, 2.5 e 6. Porventura, ser injusto o Senhor por aplicar a sua ira?. Romanos, 3.5. No grupo B, de Malaquias: A Palavra do Esprito Santo de Deus promete felicidade aos justos, que, segundo o Evangelho, mais propriamente no Apocalipse, sero aqueles que alvejaram as suas vestes no Sangue do Cordeiro de Deus: Jesus Cristo. Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, ento, me disse: So estes os que vm da grande tribulao, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro.... Apocalipse, 7.14 No grupo C, de Malaquias: A Palavra do Senhor nos alerta para a validade eterna dos Dez Mandamentos, de TODOS ELES, reproduzidos completa e fielmente ao final dessas linhas. Tenha em conta que a Palavra se refere aos Mandamentos para todo Israel, mas, segundo o Evangelho, ns cristos somos os herdeiros legtimos dos israelitas, tanto nas obrigaes e promessas, e no mais, a Palavra de Deus nos revela que o Senhor Deus NO faz distino de pessoas, portanto, tudo o que os profetas revelaram no Antigo Testamento, foram revelados, tambm, para ns outros e para os dias de hoje. Somos todos, sim, legtimos herdeiros das promessas e das obrigaes dirigidas por Deus aos israelitas:

Conforme o santo apstolo Paulo, ns, os do Evangelho, somos os legtimos herdeiros dos israelitas e, por isso, herdeiros tambm do contedo da Arca da Aliana: Pois, se os da lei que so os nicos herdeiros, anula-se a f e cancelam-se as promessas. Romanos, 4.14. Paulo referia-se aos judeus que no se desgrudavam das suas tradies antigas, das leis antigas, advindas de Levtico que os Glatas queriam que tivessem continuadas as prticas no cristianismo emergente, mas leis essas que escravizavam, que tiravam a liberdade em Jesus, leis essas de obras humanas que at matavam, pois tratavam das leis da dolorosa circunciso, do apedrejamento e das leis do chicote, chamadas por Paulo de O Ministrio da Morte, como tambm das leis da segregao racial, das leis dos sacrifcios de animais nos templos e da asperso do sangue deles nos presentes, bem claro no captulo 9 de Hebreus, foram pregadas na cruz com Jesus. Ver no site www.segundoasescrituras.com o arquivo O ministrio da morte, da maldio e da escravido, segundo as Escrituras. Essas leis que escravizavam foram abolidas por Jesus, e no grupo dessas leis estavam as que determinavam uma rigidez excessiva na observao dos santos e solenes sbados, pois nem um simples ato de caridade se podia fazer nesse dia. Jesus colocou o amor de caridade que faz AGIR a favor do semelhante como o Maior dos Mandamentos, pois s se pode amar ao Senhor Deus atravs do amor praticado a favor do nosso semelhante. No h como amar a Deus de outra maneira. Jesus colocou o amor da caridade acima de todas as leis, mas sem excluir uma s das letras das Dez Leis, segundo Mateus, 5.17 e seguintes. No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se cumpra. Mateus, 5.17 e seguintes. Os Dez Mandamentos de Deus, tambm para voc. Voc conhece, de fato, os Dez Mandamentos como foram Escritos pelo Senhor? No so os mesmos do catecismo catlico. Algo, ento, est errado. Esto erradas as Escrituras ou o catecismo dos homens? Acaso Deus se enganou? Vale mais a Palavra de Deus ou as modificaes do homem? Se Deus no pode errar, a Palavra do Senhor foi corrompida no catecismo catlico e os evanglicos, por puro comodismo, embarcaram na canoa furada do domingo de guarda catlico. Ver o arquivo completo no site www.segundoasescrituras.com, de nome O sbado para sempre, segundo as Escrituras. Por sinal: Voc conhece os Dez Mandamentos ORIGINAIS, como esto na Bblia? Na verdade, os clrigos catlicos se desviam ladinamente dos Dez Mandamentos da Bblia, pois a Bblia probe at a simples fabricao de imagens sacras e ordena, em 86 palavras de ordem, santificar os sbados, aos quais ali o Senhor os denomina de santos e solenes. No h uma s linha no Novo Testamento, ou mesmo no Velho Testamento que mande guardar o domingo, nem mesmo que aponte que o domingo veio a substituir o santo e solene sbado, mas nos mostra que, coerentemente, Jesus e seus apstolos santificavam os sbados. Ver livro no site www.segundoasescrituras.com O sbado para sempre, segundo as Escrituras. Os Dez Mandamentos originais do Criador aos homens: O Senhor falou conosco face a face, no monte, no meio do fogo. 1 No ters outros deuses diante de mim. 2 NO FARS PARA TI IMAGEM DE ESCULTURA, nem semelhana alguma do que h em cima, nos cus, nem embaixo, na terra, nem nas guas debaixo da Terra. No as adorars,

nem lhes prestar culto; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou o Deus Zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e a quarta gerao daqueles que me aborrecem, e fao misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os meus Mandamentos. Deuteronmio, Deuteronmio, 5.4 a 9. 3 No tomars o nome do Senhor, teu Deus, em vo. 4 LEMBRA-TE DE SANTIFICAR O DIA DE SBADO. Trabalhars durante seis dias e fars neles todas as tuas obras. O stimo dia, portanto, o sbado do Senhor e no fars nele obra alguma. Porque o Senhor santificou e abenoou o dia de sbado. No fars nele trabalho algum, nem teus filhos, nem teus servos, nem teus animais. Porque, em seis dias, fez o Senhor os Cus e a terra, o mar e tudo o que h neles e, no stimo dia descansou, por isso, O SENHOR ABENOOU E SANTIFICOU O DIA DE SBADO. 5 Honrars teu pai e tua me. 6 No matars. 7 No cometers adultrio. 8 No furtars. 9 No dirs falso testemunho. 10 No cobiaras a casa de teu prximo nem desejars a sua mulher, nem coisa alguma que lhe pertena. As Escrituras Sagradas, xodo, 20. Portando, como o Senhor no faz distino de pessoas; perante o Senhor todos os homens so iguais, o recado dele , tambm, para voc: No fabrique nem cultue esttuas e santifique os sbados santos de Deus, tal como faziam Jesus e seus apstolos. O Evangelho de Jesus MANDA observar TODOS os Mandamentos da Lei de Deus. (ver Mateus, 5.17 e seguintes, at 40. Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus Mandamentos. Ora, os seus mandamentos no so penosos. I Joo, 5.3 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim tambm como eu guardo os Mandamentos de meu Pai, e no seu amor permaneo. Joo, 15.10. Jesus, coerente com Mateus, 5.17, tambm santificava os sbados: Voltando a Nazar, onde fora criado, Jesus entrou, num sbado, na sinagoga, como era seu costume.... Lucas, 4.16 Os apstolos de Jesus santificavam os sbados, antes e depois da ressurreio: O sbado ia comear. Ora, as mulheres que tinham ido da Galilia com Jesus, indo, observaram o sepulcro onde fora colocado o corpo de Jesus. Voltando, prepararam aromas e blsamos. No sbado, observaram o repouso, segundo a Lei. Lucas, 23. 55 e 56. No sbado seguinte, concorreu quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus, mas os judeus, vendo aquela concorrncia, se encheram de inveja.... Atos, 13. 41 a 44.

No dia de sbado, samos fora da porta, junto ao rio, onde julgvamos haver um lugar de orao; e, assentado-nos, falamos s mulheres que para ali tinham concorrido. Atos dos Apstolos, 16.13. Revela um culto de adorao aos sbados Continuando, a Palavra de Deus nos revela que todos ns cristos somos herdeiros das promessas e obrigaes dos antigos israelitas, Simo Pedro, que falava pelo Esprito Santo de Deus, aps receber as lnguas de fogo da sabedoria, discursava ao povo em geral: E todos os profetas, a comear por Samuel, assim como todos os que depois falaram, tambm anunciaram estes dias. Vs sois os filhos dos profetas e da aliana que Deus estabeleceu com vossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero abenoadas todas as naes da Terra. Atos dos Apstolos, 3.24 e 25. Entendemos, facilmente, que nesse momento Simo Pedro pregava ao povo, e faziam parte desse povo os filhos de vrias naes da Terra, tal como os partos, os medos, os judeus, os egpcios, os homens da Mesopotnia, da Capadcia, da Frigia, da Lbia, de Cirene, de Creta, da Arbia e de Roma, aos quais os discpulos de Jesus tentavam converter Nova Religio de Jesus. Ver Atos dos Apstolos, 2.9, no qual nos revela que quando Pedro falava, se dirigia a todos, a todo o mundo, e no s aos israelitas, por isso mesmo, sendo ns os herdeiros dos israelitas, herdamos as bnos com tambm as obrigaes, no caso mais especfico os Dez Mandamentos, no qual se insere, solenemente, o sbado to insistido por Deus na santificao desse dia. Pedro, ento, tomou a palavra e disse: Em verdade Deus no faz distino das pessoas... Promessas do Senhor Deus, em Atos dos Apstolos, 10.34. Lembrai-vos da Lei de Moiss, meu servo, pelo qual prescrevi a Israel, a saber, os estatutos e juzos. Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o terrvel Dia do Senhor. Malaquias, 4.4 e 5. Portanto, se Glatas, 3.29 est revelado que somos os legtimos herdeiros dos israelitas e, por conseqncia, somos tambm os herdeiros dos Dez Mandamentos, onde est intrnseco o Mandamento do santo e solene sbado, dessa mesma forma chamado pelo Senhor Deus. Afinal, quem pode julgar que o antes que venha o terrvel Dia do Senhor ser executado apenas aos judeus? S na cabea dos tolos ou dos fariseus de hoje imaginarem tal tolice. E, se sois de Cristo, sois descendentes de Abrao e herdeiros segundo a Promessa. Glatas, 3.29. Digo-lhe- isto: Uma aliana anteriormente fundamentada por Deus, a lei que veio 430 anos depois, no a podereis anular, de forma que venha a desfazer a promessa. Paulo, o apstolo maior, em Glatas, 3.17 E todos os profetas, a comear por Samuel, assim como todos os profetas que depois falaram e da aliana que o Senhor estabeleceu com vossos pais, devido a Abrao, na tua descendncia sero abenoadas todas as naes da Terra. Atos, 3.24 e 25, onde Pedro, falando pelo Esprito Santo de Deus, tanto a judeus como a gentios, nos faz a todos descendentes tambm descendentes da Antiga Aliana. No grupo D, de Malaquias, acima descrito), por esse fechamento do Primeiro Testamento de Deus aos homens, em Malaquias, 4, nos promete uma Nova Mensagem, prometida aos homens desde Gnesis, cujo Mensageiro, segundo Isaas, seria o prprio Filho de Deus, o Messias, como de fato aconteceu, e para preparar a sua vinda, o Pai enviaria o mais santo dos homens e mulheres que j pisaram a Terra ou os que viro a pisar, um verdadeiro Elias, o profeta da f, no caso aqui o profeta adventista de Jesus: Joo Batista, como de fato aconteceu: Eis que enviarei o profeta Elias, antes que venha o Grande Dia do Senhor. Ele converter o corao dos pais e filhos e o corao dos filhos e seus pais, para que no venha a fira a Terra com maldio.

Na verdade vos digo: entre os nascidos das mulheres no veio ao mundo outro maior que Joo Batista; mas o menor no reino dos cus maior do que ele. Revelaes do prprio Jesus, em Mateus, 11.11. Detalhes completos, nos quais o Senhor revela que Joo Batista ser o Maior ser da Terra que ocupar o Reino de Deus, no arquivo: Maria ou Joo Batista, segundo as Escrituras, no site www.segundoasescrituras.com Bem, sabendo-se que o Senhor promete eterna felicidade aos justos e castigo aos infiis numa Segunda Morte no Lago de Fogo, promete, tambm, o Inferno Eterno a determinados grupos. Comecemos por entender que Jesus revelou que h pecados sem perdo: os terrveis pecados contra o Esprito Santo de Deus. Se algum disser uma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- perdoado, mas se disser contra o Esprito Santo, no lhe ser perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. Mateus, 12.32. Quais seriam os pecados contra o Esprito Santo de Deus, que no podem ser perdoados nem aqui nem na Eternidade? Bem, tenhamos em conta que no momento que afirmou essa determinao, Jesus estava retrucando aos fariseus do templo que atriburam os santos milagres que ele realizava a obras de Satans, inimigo declarado do Senhor. Os fariseus retiravam a grandeza do Poder de Deus a favor do astuto Satans! Os fariseus, filhos do diabo como os chamou Jesus, ridicularizavam o prprio Filho de Deus e suas santas realizaes na Terra, todas provindas do Esprito Santo de Deus a favor de Jesus, atribuindo-as maliciosamente Satans, mesmo tendo Jesus vindo Terra tambm para eles, mas, esses, possudos pela soberba religiosa, pelo orgulho e pelo poder terreno que detinham, rejeitaram a Boa Nova, o Evangelho de Deus por intermdio de Jesus Cristo. Numa oportunidade, perguntaram ao Filho de Deus: Com que autoridade fazeis estas coisas? Ou quem vos deu esta autoridade? Lucas, 20.2. Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Jesus, em Joo, 8.44. Os fariseus no aceitavam nada que viesse a ameaar o poder e o prestgio deles nos templos e junto comunidade judia, e nada que viesse a ameaar a antiga tradio deles, vinda pelas leis de Levtico, por isso, viram em Jesus uma grave ameaa, pois ele, com suas palavras e com seus milagres, arrebanhava multides para a seita do Nazareno, como chamavam o cristianismo emergente e, bem por isso, o mataram na cruz. Esse foi um pecado imperdovel para Deus: rejeitar seu Filho e rejeitar, depois, o Grande Sacrifcio do Cordeiro de Deus a favor do farisasmo e de suas tradies do Ministrio da Morte, segundo o santo apstolo Paulo. E hoje, quais seriam os pecados contra o Esprito Santo de Deus? Quais seriam esses pecados imperdoveis, segundo Jesus Cristo, que tambm falava por Deus? O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. muito fcil responder a isso: So todas as bestas e os falsos profetas do Apocalipse, 20.10, que formam o grupo dos Anticristos, em cujo grupo se integra Satans, como tambm seus anjos maus. Os falsos profetas so todos aqueles que, antes, CONHECENDO A VERDADE DE DEUS, conhecendo as Escrituras, mas por amor ao dinheiro, ao prestgio e ao poder, deturparam e deturpam a Palavra de Deus a favor de seus interesses mundanos. Estamos falando de todos aqueles, de todas as religies crists, tanto catlicas quanto evanglicas ou ortodoxas, que, mesmo sabendo a Verdade, esquivam-se delas, ensinando errado s

multides, levando o mundo a erros graves tal como a extirpao do Quarto dos Mandamentos, o do santo sbado, e do Segundo Mandamento, que diz da explicita proibio da fabricao e culto de imagens, figuras e esttuas. Primeiro Grupo dos anticristos, citados no Apocalipse, 20.10: Trata-se de Satans e seus demnios. O primeiro e o principal grupo que no passar pelo Lago de Fogo apenas, no qual simplesmente dissolver os espritos dos mpios comuns em sofrimento no eterno, mas amargar o Inferno de sofrimento Eterno, segundo Apocalipse, 20.10. Esse grupo formado por aqueles espritos, tambm criados por Deus com autonomia de procedimento, portanto, dotados de livre escolha, anjos maus, que no se sabe por que, colocaram-se contra o Criador e passaram a corromper a Criao de Deus desde Eva aos dias de hoje, trazendo dores, sofrimentos, desgraas, desditas, guerras de sangue, perseguies mundanas, perseguies religiosas gravssimas pela qual foram torturadas e queimadas vivas centenas de milhares de pessoas que s queriam se desligar da intensa corrupo clerical da poca, como tambm Satans e seus anjos maus trouxeram muita fome ao mundo, muito desamor, omisso e muito desespero a bilhes de seres humanos pelos sculos passados e presentes, que foram criados por Deus para uma vida feliz, numa Terra maravilhosa de se viver. Os sofrimentos dos homens comearam a partir de Satans. Os anjos que no tinham guardado a dignidade de sua classe abandonando o lugar de honra em seu domiclio, Deus confinou-os em laos eternos nas trevas para o julgamento do grande dia. Justia do Senhor Deus, na Epstola de Judas, 1.6. Segundo grupo, citado no Apocalipse, 20.10: Estamos falando aqui dos anticristos, dos falsos pastores evanglicos e dos clrigos catlicos, ortodoxos e anglicanos que corromperam as Dez Leis de Deus, modificando-as em suas tradies, transferindo-as de modo corrompido no tal catecismo catlico, segundo seus prprios interesses, fazendo a vontade de Satans, ao invs da Vontade do Altssimo, como tambm se colocando na Terra como reis que viveram intensa glria, com alto poder, ostentao, prestgio mundano e, na Terra, tomando o lugar do prprio Deus. Ver detalhes no arquivo O Vaticano, segundo as Escrituras, ou o arquivo A Babilnia do Apocalipse, segundo as Escrituras, no site www.segundoasescrituras.com. Esses clrigos, as BESTAS DO APOCALIPSE, mudaram o sentido da Palavra de Deus e passaram a perseguir mortalmente todos aqueles que s queriam viver pela Bblia, somente a Bblia, trazendo seis sculos de sofrimentos e at de pnico a milhares de milhares, sendo que a maioria dos perseguidos s queria desligar-se da enorme corrupo clerical da poca, pela qual matar e torturar um herege ou um judeu no consistia pecado maior que faltar a uma missa de domingo, ainda considerado pecado grave, pecado mortal at hoje. O clero catlico corrompeu a Palavra de Deus, os Dez Mandamentos, mesmo depois de Jesus ter revelado, de modo irrevogvel, irretratvel e indiscutvel, que at a consumao dos sculos, nem um s trao se poderia ou se poder retirar das Dez Leis: Em seus primeiros recados a todos os homens, Jesus foi logo descartando QUALQUER tipo de modificao nas Dez Leis de Moiss: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se cumpra. Mateus, 5.17 at 40, que indiscutivelmente revelam que Jesus, no Grande Sermo do Monte, no primeiro recado a todos os homens da Terra, se referia s Dez Leis. Continuando no Segundo Grupo, o grupo maldito dos anticristos, o grupo que no ser perdoado, tambm o integram os falsos profetas, que so aqueles que ensinaram e ainda ensinam errado a favor de seus prprios interesses, sempre nocivos Palavra de Deus na tentativa de resguardar as suas tradies e doutrinas religiosas. Tambm todos aqueles que, antes CONHECENDO A VERDADE, sabendo das Escrituras, se corromperam a favor dos

seus interesses, principalmente dos interesses monetrios: passaram a corromper a Palavra de Deus para legitimar as suas pregaes. Temos hoje, no incio do sculo 21, provas contundentes da corrupo de homens que negociam a f; que se enriquecem atravs da explorao monetria dos da f. No incio do ano 2007, tomamos conhecimento das manobras malignas dos donos da Igreja Renascer e da Igreja Quadrangular que se enriqueceram com a explorao da f, e hoje respondem at ao Judicirio por todas as manobras ilcitas, enganaes e estelionatos contra os que os cercam, tudo bem explicado e provado pela Mdia. Outro dia, apenas como objeto de estudo, fiquei a ouvir o astuto Bispo Macedo, da Igreja Universal do Reino de Deus, a explicar os versos do Grande Sermo da Montanha. At que ele ia se dando muito bem, reconheo, at que chegou a Mateus, 6.19, no qual o Esprito Santo de Deus claramente ABOMINA a riqueza, o apego ao dinheiro, os ricos que no repartem, mas tambm abomina os desejos de riquezas de qualquer ser (tal como no captulo 10, verso 25 de Marcos). O Bispo Macedo se indisps com as Escrituras, segundo seus prprios interesses, da seguinte maneira: Bem, Deus aqui se coloca contra o dinheiro, o ouro, mas as riquezas e o ouro aqui citadas no so propriamente o dinheiro, mas as coisas que esto sobre a Terra (sic). Ouvindo tal disparate, quase ca de costas, como igual mostrado nos quadrinhos de humor dos jornais quando um dos personagens diz uma grande asneira. No grupo dos anticristos esto todos aqueles que, para ganhar prestgio, dinheiro, sempre muito dinheiro, lanam as coisas de Deus no mais sujo dos lixos humanos, tais como aqueles que escrevem livros, editam filmes e pintam quadros malditos que colocam a Jesus como um travesti, que se relaciona sexual e pecaminosamente com seus apstolos e tambm com prostitutas, gerando filhos com elas e todas as demais aberraes religiosas para ganharem notoriedade e dinheiro, comandadas, certo, pelo astucioso Satans, cuja glria lhe foi retirada, mas seu alto poder ainda no, por ora. Esses so pecados imperdoveis, segundo Jesus, pois, propositalmente, em busca de fama e de dinheiro, lanam as coisas santas do Senhor no mais sujo e imundo dos lixos. Nos grupos dos anticristos esto, tambm, os pastores que compraram redes de TV e, querendo igualar-se e at superar a maior das redes brasileiras, passaram a colaborar na corrupo e na destruio do pudor da sociedade, ao reproduzirem em suas malignas novelas cenas com desmedidas cenas sensuais, que quase chegam pornografia explcita, nas quais induzem aos telespectadores a aceitar a traio conjugal, o adultrio, o amor livre como coisas absolutamente normais, corrompendo, principalmente, os desavisados jovens e as jovens. J vi programas humorsticos nessas redes de pastores, com cenas de procedimentos satnicos, o que acontece at em determinados comerciais e em determinados programas e em telejornais, que pelo contedo imoral jamais poderiam fazer parte de uma rede comandada por um bispo cristo. Trata-se de Satans comandando. Por isso mesmo, Jesus nos alertou: E no temais os que matam o corpo, e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e corpo. Advertncia grave de Jesus, em Mateus, 10.28. Porque ns no estamos mercadejando a Palavra de Deus. II Corntios, 2.17. maus pastores...o fim deles ser conforme as suas obras. II Corntios, 11.15. Movidos pela avareza, faro comrcio de vs, com palavras fictcias; para eles o juzo lavrado h longo tempo no tardam e a sua destruio no dorme. II Pedro, 2.3. Quanto s diferenas do Lago de Fogo provisrio com o Inferno Eterno, temos:

Segundo o Apocalipse, haver o Inferno Eterno, sim, para esses pastores e clrigos cristos, satnicos seres que se opuseram, reiteradamente, a Deus, mas tambm a extino dos outros pecadores no Lago de Fogo, ou seja, a Segunda Morte. Vejamos abaixo a legitimao bblica dessas afirmaes. O Inferno Eterno. Que negcio este? Se somente as mulheres e os homens puros de corao iro ganhar o Reino de Deus, que so aqueles e aquelas que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro, denominados pelo Apocalipse de os vestidos de branco, para onde, ento, estaro destinados os demais seres formados imagem e semelhana de Deus? Poder um homem que roubou e prejudicou o seu semelhante, num curto espao de tempo da vida humana, ter a mesma pena terrvel pela qual Satans e seus diabos, que tantos horrores trouxeram Criao de Deus desde Eva at hoje, como tambm at quando chegar o Dia da Ira? Vejamos o Julgamento antecipado do Senhor para Satans e seus demnios, pois no poder ser diferente: Esses desonraram os Cus e se opuseram a Deus na Terra com todas as suas foras e o poder que ainda no lhes foi tirado. A glria celeste lhes foi tirada, mas a fora do poder ainda no, por enquanto. No grupo de servos de Satans, segundo Apocalipse 20.10 esto, tambm, as bestas e os falsos profetas, que so todos aqueles que, mesmo conhecendo a Verdade de Deus, principalmente por j conhecerem a Verdade de Deus, por seus interesses mundanos, qual os de sejam de poder, de prestgio e de dinheiro, usaram o Nome de Deus para se fartarem com as regalias humanas, prprias da matria, prprias da Estrada Larga e Festiva de Satans. Dentre essas bestas e anticristos esto todos aqueles que corromperam a Igreja de Jesus, que corromperam a Palavra Escrita e que levaram multides a erro (cujos erros permanecem at hoje), tanto por ensinarem errado as coisas do Senhor e por terem deturpado, segundo os interesses deles, a Palavra Escrita do Senhor, como tambm por se valerem da Igreja a favor de seus interesses mundanos, de fora e de poder, dentre os quais esto os responsveis pelas matanas nos seis sculos da Inquisio. Para melhor entendimento, ver arquivo A Babilnia do Apocalipse e o Vaticano, segundo as Escrituras, no site www.segundoasescrituras.com, como tambm A Doutrina catlica, segundo as Escrituras e A Inquisio, segundo as Escrituras. 1) O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. A Palavra de Deus aqui no deixa dvidas de que Satans e seus pares sero atormentados por todo o tempo, PELA ETERNIDADE. No h como fugir disso, nem se buscando e rebuscando preceitos outros que poderiam anular a eternidade de sofrimento para os citados em Apocalipse, 20.10: 2) Naqueles dias, os homens buscaro a morte e no a acharo; tambm tero ardente desejo de morrer, mas a morte fugir deles. Apocalipse, 9.6. Novamente e notadamente, o Esprito Santo de Deus nos alerta para o sofrimento eterno, onde os condenados desejaro morrer, mas nem isso eles conseguiro: 3) A fumaa de seus tormentos sobe pelos sculos dos sculos, e no tem descanso algum, nem de dia, nem de noite, os adoradores da besta e de sua imagem e quem quer que receba a marca de seu nome. Apocalipse, 14.11. Jesus Cristo tambm nos revelou sobre a existncia do Inferno Eterno na Parbola do Rico e Lzaro, em Mateus, 3.12 e em outros preceitos, mas vamos analisar apenas esse:

Iro os justos para a vida eterna e os injustos para o inferno eterno. Jesus, em Mateus, 25.46. Bem, como a Palavra de Deus no foi escrita apenas para os telogos, para os exegetas, como tambm somente para os inteligentes que podem buscar e rebuscar nas Escrituras remedos que podem dar sentido diferente para as palavras Eterna e Eterno, digo que Mateus, 25.46 foi escrito, tambm, para o povinho em geral, no qual eu me situo, e no h como imaginar que nesse verso Jesus tenha utilizado a palavra ETERNA para legitimar a eternidade do Reino de Deus e tenha usado a mesma palavra ETERNO para legitimar a eternidade, tambm para o Reino de Satans, mas que nesse Diferente da interpretao ETERNA para os dois endereos da eternidade, segundo Mateus, 25.46, teramos de ver Jesus como um enganador da humanidade, ou no mnimo um desonesto, pois teria nos confundido tentando nos enganar dando o mesmo sentido de eternidade ao Cu, como ao Inferno, se quanto a esse ltimo no fosse, realmente eterno, de fato. A respeito disso, quem pode crer numa barbaridade espiritual, numa bobagem dessas? Tentar interpretar diferente as mesmas Palavras de Jesus que revelam o Inferno e o Cu eterno, buscando preceitos levticos que poderiam nos mostrar que Jesus fez valer para o Cu, mas no fez valer para o Inferno, no mnimo, uma tolice espiritual das bem grandes. S cabe na cabea dos tolos, dos que julgam que o Senhor Deus s da Misericrdia, mas no da Ira e da Justia. D para imaginar que Jesus, vindo dos Cus em o Nome do Pai, tenha nos enganado ao usar dois pesos e duas medidas, atributos esses mais prprios do Adversrio Enganador? Podem os amigos de todas as denominaes evanglicas, fundamentados em todos os livros do mundo, tentar atribuir interpretaes diferentes para a Palavra ETERNO, tambm referentes ao Inferno, que no vai mudar meu conceito sobre um Inferno realmente Eterno, pois sigo a Palavra de Deus. Se Jesus disse do Cu Eterno, o Cu ser realmente Eterno. Se o Mestre disse, tambm, que o Inferno ser um lugar de sofrimento Eterno, o Inferno ser eterno e ponto final. O resto so farisasmos religiosos de quem julga que Deus s bonzinho. No, o Senhor Deus no s bondade e misericrdia, com j citei, pois os preceitos bblicos nos revelam um DEUS tambm FURIOSO, IRADO E VINGATIVO. O Apocalipse nos revela Jesus dotado de uma espada, de uma espada vingadora (Apocalipse, 1.16). Afinal, num s dia, o Senhor no matou 23.000 hebreus, homens e mulheres, aos quais pouco antes os havia libertado do jugo do Fara do Egito? (Quanto Ira e o Furor de Deus, ver arquivo no site abaixo: Deus fiel aos que lhe so fiis, segundo as Escrituras, no site www.segundoasescrituras.com.br. Porventura, ser injusto o Senhor por aplicar a sua ira?. Romanos, 3.5. Algum aqui estar com d dos que peitaram violentamente o Poder do Esprito Santo de Deus, se opondo na Terra a tudo o que se chama Deus? Acaso algum aqui est com d de Satans e de seus anjos que levaram os homens a todas as tragdias humanas que se podem imaginar? Acaso Jesus no revelou que os pecados cometidos contra ele podem ser perdoados, mas contra o ESPRITO SANTO DE DEUS jamais sero perdoados? Ningum de modo algum vos engane... o filho da perdio se elevar sobre tudo o que se chama Deus, de sorte que se sentar no templo de Deus, apresentando-se como se fosse Deus. II Tessalonicenses, 2.3. Nosso Senhor Deus, o Papa. Papa Joo XXII. Fontes histricas abaixo.

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No somos simples mortais. Ocupamos na terra o lugar de Deus, estamos acima dos anjos e somos superiores a Maria, me de Deus, porque ela deu a luz a um Cristo somente, mas ns, podemos fazer quantos Cristos quisermos. Determinao do Papa Pio IX. Fontes abaixo. Ai de vs, quando vos louvarem. Advertncias de Jesus, em Lucas, 6.26. Vamos ver, ento, nos orientando segundo a Palavra do Senhor, quais os personagens que pecaram contra o Esprito Santo de Deus, os quais estaro confinados num Inferno com Portas que jamais se abriro? So poucos os grupos (os anti-cristos ou os falsos profetas e as bestas), mas numerosos individualmente por todas as pocas que ainda no se findaram. Pergunto: tratando-se somente do grupo dos anjos maus, de Sat e de seus diabos, quantos sero? Milhares? Milhes? Bilhes ou mais? No sabemos. S saberemos no Dia da Justia! O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. Vejam com muita ateno: em Apocalipse, 20.10, no esto relacionados os pecadores comuns, por exemplo: aquele que roubou e matou; aquele mentiroso contumaz; aquele falsrio; aquele que estuprou; aquele que enganou; aquele que adulterou; aquele que desonrou seus pais; aquele que assaltou os cofres do errio; aquele que desejou ou mesmo tomou a mulher do prximo e seus bens; aquele que pisou nos santos e solenes sbados; aquele que idolatrou criando imagens para venerao e louvor; aquele que viveu em funo de suas riquezas e se esqueceu de Deus e da distribuio de rendas; Aqueles que preferiram pagar 20 milhes de dlares para viajarem num foguete estratosfrico para a sua glria pessoal, em prejuzo dos milhares aos quais poderiam ter matado a fome aguda, que esto morrendo na mais absoluta misria e por a afora. Portanto, o Inferno Eterno, a valer depois do Julgamento Final, no qual ser manifestada a glria de Deus aos vestidos de branco, mas tambm o Furor, a Ira e a Vingana de Deus aos que pecaram contra o Esprito Santo, ser a morada definitiva de Satans e de seus anticristos, para tormento eterno para esses, segundo Apocalipse, 20.10. O Inferno, se bem que eterno, ser um lugar de esquecimento eterno para os que ganharem o Reino de Deus. Ora, onde estaro, ento, o grupo dos pecadores normais, citados acima, os no anticristos, que s pecaram aceitando as ofertas de Sat e por amor s coisas do mundo, mas que no agrediram a glria de Deus? A Palavra de Deus bem clara quanto a isso: Vejamos as diferenas quanto aos preceitos abaixo: Do grupo um: O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde na se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. Todos os personagens aqui so ANTICRISTOS e atingiram o Esprito Santo de Deus. Com o grupo dois: Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser o Lago de Fogo e enxofre, a saber, a Segunda Morte. Apocalipse, 21.8. Os personagens aqui no so Anticristos, e seus pecados, segundo o grau de gravidade, no atingiram o Esprito Santo de Deus.

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De fora (do Reino de Deus) ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Apocalipse, 22.15. As mesmas atribuies acima. Notaram? No primeiro grupo, estaro a merecer o Inferno Eterno todos os Anticristos do mundo, e no h uma s atribuio a pecadores comuns. Segundo Apocalipse, 21.8 e 22.15, a Palavra de Deus nos mostra aqueles que sero simplesmente dissolvidos pelo fogo e enxofre, para que sejam destrudos em alto sofrimento, mas com tempo limitado e com a medida do tempo segundo a gravidade de seus pecados na Terra. Mas o Apocalipse 20.10, nos mostra aqueles que habitaro o Inferno Eterno, cujo maior, terrvel e inconcebvel sofrimento exatamente a AUSNCIA TOTAL DE QUALQUER TIPO DE ESPERANA. No h como, por palavras humanas, nem se escrevendo um milho de livros, se conseguir descrever s terrvel sina do Inferno Eterno. Se o Inferno eterno pudesse durar apenas mil trilhes de sculos dos nossos, multiplicados por outros trilhes de sculos vezes bilhes, ainda haveria grande jbilo entre os anticristos, pois um dia, no importa o que poderia demorar, o pavor terminaria, mas a Fria, a Ira e a Vingana de Deus promete sofrimento eterno num lugar onde jamais sero procurados ou lembrados, pois, como j afirmei, os escolhidos de Deus no Cu no tero lembranas das coisas da Terra, tampouco do Inferno. O Inferno eterno algo absolutamente aterrador, sem limites de medidas, mas reservado apenas para os que, mesmo conhecendo a Verdade, se opuseram ao Senhor Deus na Terra, levando multides a erro e desgraas, segundo as Escrituras. Ser que os adeptos da inexistncia do Inferno Eterno esto com d do que vai acontecer aos maiores inimigos de Deus? Esto com d dos que barraram a evangelizao; dos que, por amor ao dinheiro e poder, exploraram a f dos incautos pisando na Palavra Viva do Senhor; dos que perseguiram a Igreja de Deus de todos os modos possveis, trazendo imensos dissabores e desgraas aos homens; dos que torturaram e mataram a milhares de milhares e de outros, como tambm desonraram suas famlias e tomaram seus bens e que tambm teimaram em extinguir tudo o que se relaciona com o Verdadeiro Deus, trazendo a descrena em Jesus aos pagos, ingressando, assim, em pecados imperdoveis? Em verdade vos digo que tudo ser perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfmias que proferirem. Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem perdo para sempre, visto que ru de pecado eterno. Jesus, em Marcos, 3.29, nos indicando a altssima gravidade do pecado contra o Esprito Santo de Deus, propriedades marcantes das bestas do Apocalipse e dos falsos profetas, com tambm de Satans e de seus demnios. Uma das mais graves atribuies desse grupo foi o de barrar a evangelizao dos povos. Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser o Lago de Fogo e enxofre, a saber, a Segunda Morte. Apocalipse, 21.8. Os personagens aqui no so Anticristos, nem bestas e seus pecados, pois, se pecaram gravemente, no atingiram o Esprito Santo de Deus. De fora (do Reino de Deus) ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Apocalipse, 22.15. As mesmas atribuies de Apocalipse, 21.8.. Agora, vejamos, novamente, o que o Livro da Revelao nos instrui a respeito dos hspedes do Inferno Eterno: O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde na se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite,

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pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. Todos os personagens aqui so ANTICRISTOS e agravaram pecados imperdoveis contra o Esprito Santo de Deus quando se opuseram a tudo o que representa Deus e barraram, sistematicamente, a evangelizao dos povos, renegando o Grande Sacrifcio do Cordeiro. Nos dois primeiros grupos, a Palavra Escrita indica os que estaro a merecer o Inferno Eterno todos os Anticristos do mundo, e no h uma s atribuio a pecadores comuns. A Bblia induz o cristo a amar ao Senhor Deus de Jesus Cristo com todas as foras de seu corao e esse amor s possvel acontecer atravs do amor aos semelhantes, segundo Mateus, 25.31 a 44, portanto, tenho de amar ao Senhor e servir aos meus semelhantes, mas a Palavra de Deus no induz ao cristo a amar e a ter d de Satans e dos anticristos, servos dos diabos. Ao contrrio! A resposta fica por conta da conscincia de cada um. Nem todo aquele que clamar: Senhor! Senhor! Entrar no reino dos cus, mas sim todo aquele que faz a vontade de meu Pai. Preceitos de Jesus, em Mateus, 7.21. Os defensores do lago de fogo que dissolveria TODOS os espritos, tanto dos pecadores comuns quanto do esprito maligno de Satans e de seus diabos, dos falsos profetas e das bestas do Apocalipse, tentam justificar que a palavra ETERNO e ETERNA, ambas bblicas, podem no significar PARA SEMPRE. Em Levtico, temos alguns exemplos disso, mas no se pode confundir a Nova Mensagem de Jesus com os preceitos levticos dos quais a imensa maioria deles no tiveram lugar no cristianismo. Se Jesus disse ETERNA e ETERNO, de fato sero eterna e ponto final. No mais, no preceito abaixo, em Mateus, 25.46, revelado pelo prprio Jesus, est absolutamente claro o Cu eterno, como tambm o Inferno eterno. Se comearmos a rebuscar as Escrituras atrs de preceitos que possam lanar dvidas sobre a palavra ETERNO, como no preceito abaixo colocado, que indica sofrimento eterno, teramos, com todas as letras, de lanar dvidas, tambm, na palavra ETERNA, quando esta se refere ao Cu do Senhor. Como no Evangelho o Esprito Santo de Deus no trabalha com dois pesos e duas medidas, vale a eternidade tanto para o Reino de Deus tanto quanto para o Inferno de Satans, no qual ele mesmo, e seus anjos, sero lanados num lugar de sofrimento ETERNO, onde j estaro l os anticristos, as bestas e os falsos profetas que estaro a sofrer pela eternidade que no tem fim. Revelaes do Senhor, em Apocalipse, 20.10. Iro os justos para a vida eterna e os injustos para o inferno eterno. Jesus, em Mateus, 25.46. Os castigos sero maiores, quanto maiores forem os pecados: Digo-vos: no Dia do Juzo, haver mais rigor para Tiro e Sidom do que para vs outros. Jesus, em Mateus, 11.24, prometendo castigo maior quando o pecado for maior. O INFERNO SER ETERNO para Satans e os anticristos, mas o lago de fogo da Segunda Morte dissolver os pecadores comuns, segundo acima colocado. Sempre digo que o Esprito Santo de Deus, que iluminou os evangelistas e os profetas antigos para que eles se lembrassem de tudo o que o Senhor Deus disse, da mesma forma que Jesus Cristo assim o fez. Da mesma forma, o Esprito Santo providenciou para que tudo fosse Escrito, como de fato tudo foi Escrito. Iluminou, tambm, os da Bblia somente da Bblia, os perseguidos, para que selecionassem apenas os 66 Livros que vieram a compor a Bblia, como temos hoje, renegando os demais Livros que foram introduzidos pelos homens do clero

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catlicos pelo Conclio de Trento, na poca, perseguidores tenazes e chefes da horrorosa Inquisio Catlica. Portanto, o Esprito Santo de Deus formou a Bblia tal como temos hoje, e assim a temos de aceitar, e ponto final. Vamos, ento, ver como terminam as revelaes do Antigo Testamento? O Antigo Testamento, que antecede os Livros de Mateus, no captulo 4 de Malaquias, termina legitimando a completa destruio do mpio pelo Lago de Fogo, pois revela que deles no sobrar nem raiz, nem ramos. O Lago de Fogo, a Segunda Morte, destruir a alma dos mpios em grande sofrimento, mas no de modo eterno, terrificante sem par. Isso bem diferente do Inferno Eterno, que de fato existir, segundo o Evangelho de Jesus, mas que ser criado apenas para determinados e bem definidos grupos de seres, como mostraremos abaixo. Onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga. Marcos, 9.48 Naqueles dias, os homens buscaro a morte e no a acharo; tambm tero ardente desejo de morrer, mas a morte fugir deles. Apocalipse, 9.6. A fumaa de seus tormentos sobe pelos sculos dos sculos, e no tem descanso algum, nem de dia, nem de noite, os adoradores da besta e de sua imagem e quem quer que receba a marca de seu nome. Apocalipse, 14.11. O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde na se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. E, se teu p te faz tropear, corta-o. melhor entrar na vida aleijado, do que, tendo dos dois ps, seres lanado no inferno, onde no lhes morrem o verme, nem o fogo se apaga. Marcos, 9.45 e 46. Aqui, novamente: O fogo no se apagar! A sua p, o Esprito Santo a tem e limpar completamente a sua eira; recolher o seu trigo no celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel. Mateus, 3.12. Bem, quem disse que o fogo ser inextinguvel Jesus, tambm Deus. Poder esse fogo inextinguvel ser comparado s piras das Olimpadas? Poder esse fogo inextinguvel ser comparado ao fogo com altas temperaturas no subsolo da Terra? Poder esse fogo inextinguvel ser comparado ao fogo do Sol? Bem, tanto o fogo do Sol, que tem o dimetro imenso de 1.400.000 km de fogo, e que consegue abrasar a Terra mesmo estando a uma distncia de 50.000.000 de km, tambm quanto s temperaturas da profundezas da Terra, no podem ser comparados ao fogo inextinguvel de Jesus, pois tanto a Terra quanto o Sol sero extintos no Dia do Apocalipse, permanecendo ento, a Luz de Deus, pela qual no haver mais dias nem noites. A cidade no precisa nem de Sol, nem da Lua para lhes darem claridade, pois a glria de Deus iluminou a cidade, e o cordeiro a sua lmpada.... As suas portas jamais se fecharo de dia, porque, nela, no haver noites. Apocalipse. 21.23 a 25. Os profetas do Antigo Testamento, que falavam por Deus, atestam um Inferno Eterno: Muitos dos que dormem no p da Terra ressuscitaro: uns para a vida eterna e outros para a vergonha e horror eterno. Daniel, 12.2.

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Eles sairo e vero os cadveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morre, nem o seu fogo se apagar; e eles sero um horror eterno para toda carne. Isaas, 66.24. Eu te digo que tu s Pedro, e sobre essa pedra edificarei a minha igreja. E as portas do Inferno no prevalecero contra ela. Jesus, em Mateus, 16.18. O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram no s a besta como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10 Satans e seus demnios, e seus servos que o serviram na Terra, sero atormentados no Inferno eterno pelos sculos dos sculos, de dia e de noite, e de tanto sofrimento desejaro que seus espritos sejam extintos, mas segundo a Palavra de Deus isso jamais acontecer. bem difcil negar que o Inferno no seja eterno. Os que pensam assim tm de ignorar todos os preceitos, nos quais o Esprito Santo de Deus avisa aos mpios que o Inferno ser um lugar de sofrimento continuado e eterno. At por medida de segurana, bom resguardar-se da certeza bblica do Inferno definitivo ou do lago de fogo da Segunda Morte. Para os que duvidam da existncia do Inferno, se no existir o tal Inferno, nada termos a perder, tanto os que creram ou os que descreram, mas se existir, os que creram s tero a ganhar, mas os que no creram... No nada saudvel arriscar-se! Em Mateus 25.41, o Esprito Santo de Deus, por intermdio de Cristo, nos mostra que o insensato consciente amargar o inferno na eternidade: Retirai-vos de mim, malditos, ide para o fogo eterno, destinado ao demnio e seus anjos.... Justia final de Jesus, em Mateus, 25.41. Uma ou outra congregao evanglica julga que o Senhor Deus Pai to bom que no consentiria na existncia de um lugar de sofrimento eterno (detalhes abaixo), e que o inferno eterno apregoado no Evangelho significa a morte eterna dos mpios, mas sempre lhes dirijo uma pergunta bem sugestiva: Se Jesus quisesse definir a existncia, depois da Ressurreio Final, de um lugar de sofrimento eterno, como nos revelaria?. Ora, exatamente como revelou: ...ide para o fogo eterno, destinado ao demnio e seus anjos.... Mais referncias bblicas ao Inferno de fogo e ao lago de fogo da Segunda Morte: condenao do inferno: Mateus, 23.33 fornalha de fogo: Mateus, 13.42, 50 o fogo nunca se apaga: Marcos, 9.44, 46, 48 tormentos: Lucas, 16.23 atormentado nessa chama: Lucas, 16.24 tormento eterno: Mateus, 25.46 eterno juzo: Marcos, 3.29 fogo perptuo: Mateus, 18.8, 25.41 ressurreio da condenao: Joo, 5.29 onde o seu verme nunca morre: Marcos, 9.44, 46, 48 lugar de tormentos: Lucas, 16.28

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fogo do inferno: Mateus 5.22, 18.9, Marcos, 9.47 pranto e ranger de dentes: Mateus, 8.12, 22.13, 25.30 o fogo que nunca se apaga: Marcos, 9.43, 45 pranto e ranger de dentes: Mateus, 13.42, 50 trevas exteriores: Mateus, 8.12, 22.13 fogo: Mateus, 7.19, 13.40, 25.41 juzo: Mateus, 23.14, Marcos, 12.40, Lucas, 20.47 Quem crer e for batizado ser salvo. Promessas de Jesus, destinadas eleitos, que tero uma morada definitiva em seu reino. queles seus

Pare e reflita sobre o inferno que queimar eternamente os anticristos e sobre o Lago de Fogo da Segunda Morte. A Bblia reflete a Verdade de Deus. Se os livros sagrados nos revelam um Deus bom, nos mostram, tambm, um Deus justo e at irado. Pelo seu legado a ns, tomamos conhecimento de que est sempre disposto a perdoar os seus filhos, mas somente queles que, num momento de sua vida se arrependem de seus pecados e, quais filhos prdigos, reconheam que o amor do Pai muito mais importante do que o mundo em que haviam se aventurado. De outra forma, entretanto, os livros que compem as Sagradas Escrituras nos revelam um Deus extremamente severo, mas apenas com os malditos que so aqueles que, a despeito das oportunidades de converso que tiveram, conscientemente, renegaram, por diversas vezes, o Filho e a tudo o que ele representa, incluindo-se, claro, o Grande Sacrifcio do Cordeiro. Sabendo-se que Deus , tambm, o Senhor das novas chances, da mesma forma como, por intermdio de Moiss, concedeu dez chances para que o mpio fara do Egito se arrependesse antes da grande tragdia, a dcima praga, entende-se, perfeitamente que, na sua extrema magnanimidade, o Senhor jamais enviaria algum para o horror eterno antes de conceder-lhe todas as chances possveis propiciar a salvao dele. Sabendo-se que o Criador jamais blefou, certo que aqueles que, por amor maior ao mundo, renegarem todas as chances ofertadas por ele estaro destinados a serem destrudos no Lago de Fogo ou serem confinados nos calabouos eternos da insuportvel dor, do atroz desespero, da desesperana, alm da tortura do arrependimento tardio, portanto, o inferno eterno realmente existir, mas ser criado apenas para Satans, suas centrias de diabos, para os anticristos tais como as bestas e os falsos profetas, mas no para os pecadores comuns, que no pecaram contra o Esprito Santo de Deus. Se voc no acredita na existncia dos demnios e do inferno, como tambm no Lago de Fogo, tampouco acredita em Deus, porque ele referiu-se, muito mais vezes, com muito mais nfase, aos demnios e ao inferno definitivo que aos anjos do Cu. E certo que os anjos, espritos celestes, existem. A respeito do Inferno eterno a ser preparado para Satans e sua turma, um condenado a um regime de priso perptua, embora agravado por pesados trabalhos forados, ainda poder sonhar com a esperana de fuga ou de comutao da pena. Se essa condenao puder ser agravada com a possibilidade de o preso ter de cumprir a pena por toda a sua vida quebrando pedras ao sol, haveria, ainda, um lenitivo, pois teria a noite para repousar. Na pior das hipteses, mesmo que esse infeliz fosse impiedosamente torturado, por todo o tempo de todos os dias, esse sofrimento s se prolongaria at a morte dele, terminando assim o tormento de sua vida, lapso fugaz. Quanto mais fosse maltratado, mais breves seriam as suas tribulaes terrestres, porque morreria mais cedo, um descanso completo, afinal. Mas diferente ocorre com o inferno que est destinado aos anticristos: conforme a Bblia, as penas ali so aterrorizantes, e certo que haver arrependimento tardio, pnico ao extremo, dor imensa, sofrimento terrvel, desespero continuado, sem fim, sem esperana alguma, pela eternidade, cujos mistrios no nos cabem desvendar! Assim a palavra de Deus nos revela como deve ser o inferno de Satans!

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De ti farei objeto de horror; no mais existirs e, quando algum te procurar, no mais sers encontrado Orculo do Senhor Jav. Advertncia do Senhor, em Ezequiel, em 26.21.

Quanto ao valor do sofrimento, das tribulaes, para nos livrarmos da dor eterna, Jesus nos deixou um magnfico exemplo: o criminoso crucificado ao seu lado teve seus pecados perdoados, pois Jesus lhe prometeu o cu naquele mesmo dia. Mas Jesus no o livrou de seus breves momentos de dor. Jesus sabia que aquele sofrimento era absolutamente insignificante em decorrncia dos frutos da Grande Promessa que se avizinhava para aquele criminoso recm convertido. Certa vez, h longo tempo, um padre do interior querendo destacar o terror do inferno, profetizou durante a pregao: Vocs j viram ferro derretido? Pois fiquem certos de que l no inferno, esse lquido flamejante com a temperatura de 1.500 graus Celsius, usado como refresco!. Na verdade, o padre nada mais fez do que colorir as palavras de Jesus: ... Onde haver choro e ranger de dentes.... Terrvel advertncia de Jesus, em Mateus, 13.50. Outros, por ignorncia, por despreparo ou insensatez, passam por sobre a palavra, afirmando: o inferno aqui na Terra mesmo. No, a Terra no o inferno, talvez o Purgatrio catlico o seja, segundo Corntios colocado abaixo. Se assim o fosse, Deus estaria se contradizendo ao abominar os ricos que no repartem, pois esses, pelos amplos poderes e alternativas que o dinheiro lhes confere, passam por esse mundo sem as tribulaes pelas quais passam os pobres e principalmente os miserveis. Se a Terra fosse o inferno, at que no seria de todo ruim, afinal, ela no poderia ser o inferno, pois foi criada para ser um paraso para o homem e para a mulher. E se hoje, por nossa culpa, se a bela Terra no um paraso, e se alguns at a julgam como sendo um inferno, fomos ns que a transformamos nisso, porque Deus no o embaixador do mal e, sim, o Demnio, e esse s executa o mal por causa de nossa culpa. Quanto a isso, o filsofo Carl Popper afirmou: ... mesmo imbudos da generosa inteno de construir um cu na Terra, os utopistas s conseguiram transform-la num inferno... . Seja esse homem entregue a Satans, para mortificao do seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no dia do Senhor. Concesses do Senhor Deus, na Primeira Carta aos Corntios, 5.5. Dentre esses se contam Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a, Satans para serem castigados, afim de que no blasfemem mais. I Timteo, 1.20.

Pelo pecado, o Criador se afasta de ns, por outro lado, conseqentemente, com o esprito enfraquecido, damos guarida ao diabo. o Esprito Santo de Deus quem afirma: Hoje vos dou: bno ou maldio... Deus to bom e to sbio que, quando nos premia com a sua bno, passamos a viver uma maravilhosa paz, aquela que no possvel adquirir-se apenas com bens materiais. Entretanto, paradoxalmente, quando envia-nos a maldio terrena, essa cai, tambm, mas de modo indireto, como uma bno.

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O Esprito do Senhor retirou-se de Saul, e um esprito mau veio sobre ele, enviado pelo Senhor. Revelaes do Senhor, em I Samuel, 16.14. Infelizmente, Saul no se aproveitou das fases de agruras pelas quais o Senhor o fez passar, para que houvesse o necessrio arrependimento dos desvios dos caminhos divinos e, por isso, os seus problemas se agravaram, e o demnio, que passou a comandar a mente dele, acabou por induzi-lo ao suicdio. So os nossos pecados a causa do sofrimento, e essa tribulao configura-se como uma grande bno de Deus a ns, pois s assim acontece o arrependimento, a busca a ele, e o conseqente avivamento espiritual, porque ningum alcanar o Reino de Deus carregando pecado! o que diz a mensagem do Esprito de Deus: Seja esse homem entregue a Satans para a mortificao do seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no dia do Senhor. Sentenas do Senhor Deus, na Primeira Carta aos Corntios, 5.5. E dentre esses (que naufragaram na f) esto Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satans, para serem castigados, a fim de que no mais blasfemem. Primeira a Timteo, 1.20.

Tem muita gente que diz: No tenho religio, mas acredito em Deus. No, essa gente no acredita e isso o Esprito Santo de Deus deixa bem claro no Livro de Tiago: Crs que h s um Deus. Fazes bem. Tambm os demnios crem e tremem. Revelaes do Senhor Deus, em Tiago, 2.19. Outros dizem frases como: Se Deus quiser, que soam mais como refres ditos por automatismo, contudo, pouco fazem para merecer suas graas. S saber que Deus existe, nada significa. Muitos mpios tambm acreditam que Deus existe, porm, a simples meno ao seu nome os incomoda e, assim, preferem no pensar muito nele. Esses no querem que nada venha a interferir na manuteno de seus prazeres materiais, quase sempre, de alguma forma, abominados pelos preceitos bblicos. Por apego ao gozo do corpo a ser vivido em qualquer uma das diversas opes e situaes mundanas, principalmente as paixes carnais ou os desvios sexuais e as drogas, alguns preferem deixar Deus para depois, contudo, a poder ser tarde demais. Desse modo, temerariamente, trocam tudo o que poderiam receber se honrassem a Deus, por nada que achavam ser tudo. Durante o tempo de sua sagrada misso, o Messias fez tudo o que estava ao seu alcance, como homem, para demonstrar a indizvel importncia de fundamentar nossos procedimentos na Lei que ele veio reformar. Muito falou de amor, de perdo, de paz, de bno, do cu de felicidade interminvel, porm, por muitas vezes, referiu-se drasticamente ao inferno. Fez absoluta questo de deixar muito bem especificado que o inferno no uma fantasia literria, e se bem que no possa ser visto pelo homem, uma realidade grotescamente medonha Mesmo antes do Messias, o Criador j havia deixado bem claro, pelos seus profetas, assim como em Isaas, 65.14, a realidade de um inferno eterno e altamente aterrador, e Cristo nada mais fez que confirmar essa verdade, por mais de uma vez. A fumaa dos seus tormentos se levantar pelos sculos dos sculos, sem que tenham descanso algum, nem de dia nem de noite... Mortal advertncia do Senhor no Apocalipse, 14.11, que aqui nada tem de simbolismo. At os pagos crem no inferno. A mitologia grega conta que Orfeu, um semi-deus, foi at o inferno para tentar resgatar a sua bela amada. S no conseguiu porque, apesar de avisada

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para no olhar para trs, sada do inferno, como boa curiosa, no resistiu e, ao virar-se, foi tomada, de novo, pelos demnios. Tambm no Alcoro muulmano, a geena, o mesmo que inferno, relatado como um lugar de terrvel sofrimento. Pelas gravssimas e repetidas advertncias divinas inseridas nas Escrituras, conforme o Livro do Apocalipse 20, entendemos que, no fim dos tempos, o Criador vai fechar o inferno definitivamente, com os diabos torturadores, os falsos profetas e os novos sditos de Satans dentro, e vai jogar a chave fora, pois a Bblia revela: No mais sers encontrado. Ezequiel, em 26.21. Os pecadores comuns que sero dissolvidos no lago de fogo, a Segunda Morte, jamais sero encontrados, claro, como tambm Satans e todos os seus anticristos tambm jamais sero encontrados, pois Jesus afirmou, em Mateus, 22.30, que no Cu jamais haver lembranas das coisas da Terra. Pois eu que crio Novos Cus e Nova Terra e no haver lembranas das coisas passadas; jamais haver lembranas delas. Isaas, 65.17. Portanto, os piores suplcios que possam ser vividos na terra, por todo o tempo de uma vida, e mesmo que a teoria da transmigrao do esprito pudesse ser uma verdade e com isso esse sofrimento pudesse, ento, repetir-se em outras existncias, mesmo se somadas, no poderiam ser comparadas nem de longe aos horrores do inferno. Quem estuda e medita profundamente sobre o contedo bblico, pelo qual o Esprito Santo de Deus nos descreve o horror do inferno, ou mesmo do lago de fogo da Segunda Morte, passa a ter a completa noo de que as aluses a essa catstrofe dantesca no esto colocadas ali, apenas para assustar como uma me assusta o pequeno filho peralta com histrias do bicho-papo. Esto na Bblia para advertir, com extrema gravidade, explicita e contundentemente repetida para as funestas conseqncias destinadas a quem viver o seu tempo na terra sem importar-se com o Grande Sacrifcio do Cordeiro! Pelo nfimo tempo de vida humana, lapso fugaz, enquanto ainda o governador de suas aes, o senhor dos seus momentos, o vivente ter completa autonomia para escolher o seu destino final entre as alternativas na eternidade dos mistrios de Deus! Na Parbola que fala de um nobre abastado judeu que vivia, com nfase, todos os prazeres e as regalias da Terra e no se importava, nem um pouco, com a misria humana e, por isso, foi lanado na geena, Jesus relata o desesperado clamor daquele abastado que em atroz sofrimento arrependia-se tardiamente de suas iniqidades. Em seu terrvel desespero, ao clamar por Abrao, o seu antepassado, recebeu dele a seguinte resposta: Filho, lembra-te de que recebeste teus bens em vida (e por este breve tempo, viveste a servir inteiramente ao teu corpo), mas Lzaro, males; por isso, ele agora aqui consolado. Mas tu ests em tormento. Alm de tudo, h entre vs um grande abismo, pois os que querem passar daqui para ti (do cu para ajudar-te) no o podem, nem os de l (do inferno) podem passar para c!. Advertncia eternamente mortal do Esprito de Deus, por Cristo, o Verbo de Deus, em Lucas, 16.25. Conforme a Bblia, quando o Criador fez o mundo, em toda a sua obra colocou um ponto de equilbrio: o positivo e o negativo, portanto, se para a sua criao ele representa o bem, ento, certamente, Sat representa o mal. Se o Criador fez da sua casa um Paraso dos Sonhos para premiar os que se conservarem fiis a ele, natural que tenha, tambm, um antnimo perfeito, por isso, absolutamente certo de que, ao contrrio do reluzente cu das delcias permanentes, construiu o inferno da escurido, um lugar que deve ser fechado, onde, presumivelmente, s o claro das labaredas permite ver.

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Estudando-se a palavra de Deus conclui-se que o inferno no qual sero hospedes pela eternidade tanto Satans como todos os anticristos, os falsos profetas e as bestas que se opuseram a Deus e a tudo o que ele representou, deve ser dotado de todos os aspectos inerentes tortura, dor, ao pavor, ao pnico, ao terrificante, ao horroroso, ao pavoroso, ao medonho, ao ttrico, ao desconhecido, a outros adjetivos que, mesmo fortes, no conseguiro traduzir o intenso sofrimento seguido dos brados pavorosos, agravados pela compuno desesperadamente louca provocada, principalmente, pelo arrependimento tardio. Nas Escrituras, Deus nos revela que o esprito do homem condenado sofrer, alm do fogo eterno, a tortura constante do desagradvel cheiro de enxofre. Conforme o Esprito de Deus, essas torturas no tero fim e os hspedes forados de Sat estaro a lamentar-se: Maldito desgraado sou eu! Reneguei os avisos do Filho de Deus e o amor dele, e preferi viver intensamente apegado s coisas mundanas naquele brevssimo tempo, lapso fugaz e, agora, estou aqui neste sofrimento atroz, num infindvel ranger os dentes, querendo morrer, sem conseguir! Oxal o meu esprito pudesse ser dissolvido neste infinito desespero! Outro dia, no comeo do ano 2001, pela TV Bandeirantes, num domingo de manh, ouvi um pastor evanglico americano, Mark Finley, pregar: O inferno definitivo no existe, e as consideraes bblicas a respeito do inferno eterno so simblicas. Sendo Deus to bom, como poderia condenar uma pessoa que tenha cometido pecados graves pelo tempo curto de 70 ou 100 anos, e conden-lo, depois, a uma tortura sem fim? Como Deus bondoso permitiria que ns, salvos e felizes no cu, escutssemos os lancinantes gritos de possveis parentes condenados ao inferno eterno? Isso no teria sentido. Isso no combina com o nosso Deus de to grande benignidade. Primeiramente, aquele pastor americano referiu-se a um claro e direto preceito bblico como puro simbolismo. Como um homem de Deus poderia interpretar as palavras diretas de Jesus, claramente registradas nas Escrituras, como puro simbolismo? Conforme a tica dele, poderamos, ento, ver muitos outros preceitos bblicos, tambm os de Jesus, como puros simbolismos, assim como a santificao dos sbados e assim como a prpria existncia do cu. Da mesma forma, poderamos ver como simples simbolismo at mesmo o prprio lago de fogo do Apocalipse, de durao especificada, de acordo com as obras de cada um, pelo qual aquele pastor pretendeu substituir o inferno definitivo. Com respeito a isso, se tivermos de ver o inferno bblico para Satans e seus demnios, para os anticristos, para as bestas e para os falsos profetas apenas de modo simblico, teremos de ver tambm o cu bblico de forma simblica e ver, tambm, como simblicos todos os outros preceitos que Jesus veio implantar tal com a necessidade de se amar ao semelhante ou da necessidade de se guardar os Dez Mandamentos, pois tudo isso Est Escrito de forma absolutamente clara. Se o inferno no eterno, tambm o cu no pode ser eterno, pois, de outra forma, o Criador estaria se contradizendo. Sabemos que, por sua extrema sabedoria e perfeio, no h como termos um Deus contraditrio. Se o Apocalipse fundamentado em simbolismos, esses simbolismos podem gerar vrias interpretaes a respeito de cada um de seus versculos, as revelaes de Cristo quanto ao cu e ao inferno so diretas, cristalinas, contundentes, repetitivas, esclarecedoras, suficientes, exatas, diretas e conclusivas. Em Mateus 25, 41, Jesus, o Filho, diz da real existncia de um inferno medonho e eterno. O Esprito Santo nos revelou, por Jesus, que o inferno significa tortura eterna pelo fogo para Satans e seus anticristos! No se pode julgar a Deus. Quem tu, homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?. Carta de Paulo aos Romanos, 9.20. Sem que tenham descanso algum, nem de dia nem de noite.... Haver choro e ranger de dentes numa tortura eterna.

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... e vs rugireis com a alma em desespero.

Isaas, 65.14.

No devemos nos esquecer de que Jesus falou de um inferno de sofrimento atroz, por isso no h como interpretar de outra maneira. Aos que tentam interpretar de outra maneira as afirmaes de Jesus, quanto a isso, eu pergunto? Como Jesus teria de se fazer entender, ento, a respeito de um inferno de sofrimentos permanentes? Ora, essa medonha realidade da outra dimenso est absolutamente explicada pelo Filho de Deus em Lucas 16.23 e seguintes.

Poderia, ento, Jesus, estar enganado ou tentando somente nos amedrontar ao dizer contundentemente que haver sofrimento no Lago de Fogo e no Inferno eterno? Acaso Deus poderia enganar o homem? Pra que haveria o inferno to repetidamente anunciado nas Escrituras se no fosse criado para ser um lugar eterno? Se Deus nos revela, nas Escrituras, que o inferno um lugar eterno e medonho, mas, de fato, no o , no poderamos crer, tambm, que o cu ser um lugar tambm eterno. De fato, Deus bom, mas, sobretudo, absolutamente justo, inflexvel e, conforme seus prprios desgnios, no pode desdizer-se. Como dizem: Palavra de rei no volta atrs. Quanto bondade de Deus, realmente ele bom, mas tambm justo, inflexvel e, at irado e feroz contra os mpios anticristos, e, por ser imutvel, nunca modifica seu projeto em relao ao Universo, Terra. Por no acatarem a uma determinao divina, nica, Ado e Eva foram expulsos de um lugar de sonhos, criado especialmente para eles. Expulsos, tiveram de suar e sofrer por toda a vida (900 anos) para buscar seu prprio sustento, bem como seus filhos e ns tambm. Pela Justia irrevogvel, irretratvel, insofismvel e indiscutvel de Deus, apenas pelo erro de um momento, Eva foi condenada a ter filhos pela dor, bilhes de mulheres passaram por isso e tal condio continua at hoje. Isso prova que o Criador inflexvel em suas determinaes a respeito de que todas as geraes teriam de arcar com as conseqncias daquele pecado do primeiro casal. Quem cr no Filho tem a vida eterna, todavia, aquele que se mantiver rebelde contra o Filho agravar sobre si a IRA DE DEUS. O Evangelho de Joo, 3.36. No podemos contestar o inferno eterno: Porventura ser Deus injusto por aplicar a sua ira?. Romanos, 3.5. Quem s tu, homem, para discutires com Deus? Porventura pode o objeto perguntar ao seu criador: Por que me fizeste assim?. Romanos, 9.20. A misericrdia de Deus no tem um padro definido, portanto, flexvel: Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para os que caram: severidade; para contigo, a bondade de Deus; de outra sorte, tu tambm sers cortado. Romanos, 11.22. Terei misericrdia de quem me aprouver e compadecer-me de quem se desejar ter misericrdia... Logo, Deus tem misericrdia de quem quer e endurece a quem lhe aprouver. Romanos, 15 a 18. Aquele pastor americano, Mark Finley, disse, tambm, que Deus no permitiria um castigo to grande ao condenar um homem ao sofrimento eterno por pecados cometidos num tempo de vida to curto: 70 ou 100 anos. Ora, sabemos que o Criador, na sua justia, se nos promete conceder uma eternidade feliz a ser alcanada pelos justos, exatamente nesses mesmos 70 ou 100 anos, inteiramente compreensvel que ser, tambm, nesse curto tempo que o do grupo dos anticristos do Apocalipse 20,10, ser condenado s dores eternas. Para os pecadores comuns ser reservado o Lago de Fogo.

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Portanto, nesse curtssimo espao de tempo que construiremos o nosso cu, o nosso inferno ou o nosso Lago de Fogo do sofrimento breve. Sofrimento breve? Quanto tempo? Um dia, um ano, mil anos, um milho de anos? S saberemos isso no dia da Volta de Jesus. Essa a Justia de Deus. Todos tm um lugar reservado no Paraso, mas tm de conquist-lo, tm de merec-lo, e os que merecerem sero coroados de glria. Quanto aos que alcanarem o cu no conseguirem gozar de felicidade absoluta, pois seus parentes podero no estar l, com eles, em primeiro lugar, a Bblia nos revela que no cu a felicidade ser completa e nada mais poder afetar essa maravilhosa situao, ou de outra forma Deus teria falhado no seu plano de felicidade eterna aos seus escolhidos. Depois revela, claramente, em Mateus, 22.30, que no cu no haver espritos identificveis. Isso so coisas nossas aqui na Terra, so naturais emoes do corao e preceitos nos quais, ns homens, at em decorrncia da prpria vida e do amor com que fomos dotados, nos apegamos intensamente ao amor de nossos queridos, mas no poderemos lev-lo para a outra dimenso, pois l no haver necessidade disso. Apesar de que as coisas do cu so mistrios insondveis e grandiosos demais para a nossa mente, entendemos que, na sua perfeio, Deus o fez completo e perfeito para acolher os seus escolhidos individualmente. Alm disso, o Senhor Deus promete salvar os familiares daquele que segue fielmente os preceitos de Jesus. Se voc ama seus filhos, sua mulher ou seus pais, mister que d produtivos exemplos de vida a eles e procurem evangeliz-los para que se salvem. Mas, salvos ou no, mesmo que isso parea preceito antiptico, no os reconhecer, como parentes, na eternidade, pois no Reino de Deus to perfeito no haver resqucios de lembranas de coisas da Terra. Legitimando essa afirmao, em Mateus, 22.30, fica subtendido que o corpo humano e a Terra toda so totalmente descartveis, pois nos tornaremos anjos de Deus. Para ver a grandeza do Criador, teremos de nos descartar do corpo corruptvel. Na ressurreio, os homens no tero mulheres, nem as mulheres maridos; mas sero como anjos de Deus no cu. Revelaes de Jesus sobre a eternidade, em Mateus, 22.30. Pois eu que crio Novos Cus e Nova Terra e no haver lembranas das coisas passadas; jamais haver lembranas delas. Isaas, 65.17. Lembrando que o Apocalipse tambm nos revela a criao do Novo Cu e Nova Terra. A Palavra de Deus especifica, de modo bem claro, para que no haja dvidas de que o Cu to perfeito que nem do tempo de vida na carne nos lembraremos: ...jamais haver lembranas delas. Portanto, quem conseguir ingressar no Cu, ser to imensamente feliz que as alegres ou as tristes lembranas do tempo de vida na Terra sero absolutamente apagados da memria. Ainda quanto s palavras do pastor americano citado, quando disse que no poderemos ser felizes no cu se escutarmos os gritos lancinantes de nossos parentes se condenados ao inferno, eu indago: Mas que tipo de cu maravilhoso esse que nos poder impingir tais tormentos ao trazer ali um pouquinho do inferno? Acaso o cu no o Reino de Deus? Ora, sendo a casa de Deus tem de ser um lugar perfeito sob todos os aspectos. A prpria Bblia legitima esses argumentos: ... h entre vs um grande abismo, pois os que querem passar daqui para ti (do cu para ajudar-te) no o podem, nem os de l podem passar para c!. Lucas, 16.25. Sabemos que o cu, como todas as coisas invisveis do Senhor Deus, um mistrio. A palavra nos revela que o reino dos cus um lugar to esplendoroso que nem os sonhos mais criativos e fantasiosos conseguem descrever, pois a morada do Senhor. Para voc tentar imaginar quo maravilhoso o cu de luzes e quanto imensa a glria de Deus, ter de

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multiplicar por mil os frutos da sua imaginao. Mas, da mesma forma, se tentar visualizar, mentalmente, os horrores do inferno que tambm um mistrio , a desgraa de Sat e de seus discpulos do mal, ter de multiplicar por mil a gravidade dos pesadelos advindos de seu esforo, mesmo porque no conseguir medir a eternidade. Uma vez, ouvi algum bastante culto dizer que detesta quando lhe apresentam Deus como um Juiz extremamente rigoroso, que est permanentemente a ameaar os seus filhos com os demnios e seus infernos. Como esse, por certo propagador da Nova Era, outros podero at julgar a Deus como muito severo, ao impor, mesmo que somente aos mpios, as penas de um inferno absolutamente aterrorizante. Mas, quem pensa assim, em primeiro lugar est tentando adaptar a Bblia ao seu modo de vida e isso altamente temerrio. Os preceitos bblicos, principalmente aqueles que podem significar sacrifcios, no podem, de forma alguma, serem modificados no presente ou no futuro, no importam as modificaes universais que j ocorreram e que certamente vo ocorrer. A Bblia de Deus jamais poder ser adaptada para a modernidade, e sim o contrrio. O comentarista citado esquece-se, ainda, de que se os seres humanos erram, desrespeitam a Deus at gravemente mesmo com as repetidas ameaas bblicas com a perspectiva de um dantesco inferno aos chamados anticristos, imaginem, ento, o quanto esses anticristos, as bestas e os falsos profetas, principalmente Satans e seus demnios no agravariam os agravos ao Senhor se essa medonha perspectiva no lhes fosse apresentada, ou seja, se como castigo os espritos desses grupos fossem apenas extinguidos rapidamente num lago de fogo, no Juzo Final, destinado a pecadores comuns. Dessa mesma maneira, devemos sempre nos lembrar, tambm, de que o cu um prmio absolutamente grandioso para ser ganho apenas cumprindo friamente as obrigaes, sem maior comprometimento e, ainda, por to pouco tempo, pelo mesmo tempo que aquele pastor americano comentou, conforme o nosso tempo de vida. Nas Escrituras, h uma clara mensagem legitimada com muitos exemplos que nos do a entender que Deus multiplicar o fruto de seu esforo por mil, e essa regra valer sempre, tanto para o bem, quanto para o mal. Portanto, se esse esforo for desprendido para o bem, pela graa e bondade de Deus, voc receber frutos infinitamente aumentados, mas se for para o mal, adivinhe o que vai acontecer! Ento, vale a pena arriscar-se a ser destrudo no Lago de Fogo, ou mesmo a ser destinado ao Inferno eterno, no se importando com a sua espiritualidade nesse momento to breve que a vida terrena? Vamos pensar muito sobre isso? Bendito seja o Esprito Santo de Deus, que nos concedeu a prerrogativa de escolha entre o Lago de Fogo da Segunda Morte, do Inferno Eterno e a perspectiva do ingresso glorioso no Reino de Deus! Glorificado seja, tambm, porque nos concedeu sabedoria e inteligncia para podermos entender isso! Resisti ao demnio e ele fugir de vs. Determinao do Senhor Deus, em Tiago, 3.7. Graa, paz, sade e muita www.segundoasescrituras.com sabedoria, extensivas aos seus. Simes.

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