Apocalipse em Slides 17.1-22.21

APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
 O juízo de Deus
contra a grande
meretriz
Ap 17.1-18
APOCALIPSE
O juízo de Deus contra a grande meretriz
Introdução

 Do ponto de vista literário o
Apocalipse está divido em

quatro visões:
 1ª visão – capítulos 1-3: Visão
de Cristo glorificado e suas

cartas às igrejas;
 2ª visão – capítulos 4-16:
Visão dos sete selos,

trombetas e flagelos;
APOCALIPSE
Introdução
 Do ponto de vista literário o
Apocalipse está divido em

quatro visões:
 3ª visão – capítulos 17-21.8:
Visão da vitória do Deus Todo

Poderoso;
 4ª visão – capítulos 21.9-22.5:
Visão da Jerusalém celestial.
APOCALIPSE
Introdução

 No presente estudo, na
primeira parte da terceira

visão, temos como conteúdo a
revelação da consumação do
plano divino de redenção.
 Por duas vezes João já
mencionara a Babilônia em
sua profecia, sem maiores
explicações (14.8 e 16.19).
APOCALIPSE
Introdução

 Agora (seguindo sua didática
de revelar aspectos de cenas e

personagens e depois de
algum tempo voltar a eles
para detalhá-los), nesses
capítulos, ele vai descrevê-la
em detalhes, destacando esse
ponto como um dos mais
importantes para o “início do
fim”!
APOCALIPSE
Introdução

 “Transportou-me o anjo, em
espírito, a um deserto e vi
uma mulher montada numa
besta escarlate, besta repleta
de nomes de blasfêmia, com
sete cabeças e dez chifres”
 (Ap 17.3)
APOCALIPSE
Introdução

 As palavras de João relativas à
Babilônia, nos mostram o futuro.

 Por isso, devemos entender e
nos preparar para os dias finais.

 Essas figuras simbolizam um
sistema religioso, apontam

para uma fé impostora, às
vezes, pseudo-cristã, muitas
vezes pagã por natureza.
APOCALIPSE
Introdução

 No final, religiões apóstatas
vão aparentemente formar
um relacionamento com o
poder secular, que será um
instrumento do diabo.
 Na condição de poder
mundial, as falsas religiões
vão se unir, esquecendo-se
das suas diferenças, para
perseguir com intensidade a
verdadeira igreja de Jesus.
APOCALIPSE
Introdução

 Até agora João descreveu o triunfo

de Deus sobre os inimigos.
 Ele demonstrou que mesmo
que o mal pareça forte e

insuportável, e os cristãos se
sintam desamparados frente a
ele, na realidade, nada ocorre
sem a permissão de Deus.
APOCALIPSE
Introdução

 Essa é a grande esperança que
deve motivar cada cristão a

continuar servindo fielmente
ao seu Senhor; sem desistir,
devemos lembrar que:
 “A maldade somente exerce o
poder que Deus lhe permite

exercer”.
APOCALIPSE
Introdução

 Deus demolirá toda fortaleza

lançando o seu juízo contra a
meretriz e seus seguidores.
 Neste texto encontramos três

constatações sobre o juízo
divino lançado contra a
grande meretriz
APOCALIPSE
 A primeira constatação é
relativa à caracterização da
grande meretriz, v. 1-6
 1) A condição: ela será julgada,
v. 1 (conf. 16.19)
 2) A sua localização, v. 1
 3) A sua influência, v. 2
 4) A sua posição, v. 3
APOCALIPSE
 A primeira constatação é
grande meretriz, v. 1-6
 5) A sua vestimenta, v. 4
 6) A sua identificação, v. 5
 7) A sua condição, v. 6
APOCALIPSE
 A segunda constatação é
besta escarlate, v. 7-14
 1) A besta é escarlate e está repleta
de nomes de blasfêmia v.3;
 2) Tem sete cabeças, sete
montes, sete reis, v. 3, 7, 9;

 3) Tem dez chifres, dez reis
sem reinos, com autoridade

real limitada, v.3, 7, 12;
APOCALIPSE
 4) a besta que era e não é e está
para emergir leva a mulher que
nela se assenta v. 3, 7, 8;
 5) a besta é o oitavo rei e
caminha para o abismo e

destruição, v. 8, 11
APOCALIPSE
 6) os reis juntos oferecem poder
e autoridade à besta, v. 13
 7) os reis lutarão e serão
derrotados pelos eleitos e fiéis

chamados pelo Cordeiro, Senhor
dos senhores e Rei dos reis, v. 14
APOCALIPSE
“ Pelejarão contra o
Cordeiro, e o Cordeiro
os vencerá, pois é o
Senhor dos senhores e
o Rei dos reis; vencerão
também os chamados,
eleitos e fiéis que se
acham com ele”
 (Ap 17.14).
APOCALIPSE
 A terceira constatação é
relativa a acontecimentos que
afetarão a meretriz, v. 15-18
 1) As águas são os povos, as
nações, v. 15
 2) Os dez chifres são os reis que com
a besta odiarão a meretriz, v. 16

 3) A meretriz será devastada, suas
carnes comidas e queimadas, v. 16

APOCALIPSE
 4) Deus é quem comanda todas as
ações conforme o seu pensar, v. 17

 5) Deus fará que esses reis executem
seus planos, até que sua palavra se

cumpra, v. 17
APOCALIPSE
 6) A mulher, a grande meretriz é a
grande cidade (simbolicamente a

Babilônia), v. 18
 7) A grande meretriz, a cidade
domina sobre os reis da terra, v. 18

APOCALIPSE
Conclusão

 Nos capítulos 12 e 13,
conhecemos três grandes

inimigos do povo de Deus – o
dragão e suas duas bestas.
Nesse capítulo 17,
conhecemos mais uma aliada
do dragão, a grande meretriz
Babilônia.
APOCALIPSE
Conclusão

 São visões do tempo do fim
para o qual devemos estar

preparados.
 Ao nos prepararmos devemos
saber que o importante é
enxergarmos como a religião
pode ser inimiga de Deus.
 A religiosidade não é aceita
por Deus (Jo 4.24).

APOCALIPSE
Conclusão

 A fé não deve ser imitada,
deve ser genuína, em Cristo.

Devemos nos preparar
lembrando que não importa o
quanto nossa fé está de
acordo com nossa cultura,
pois a cultura, se não foi
transformada é inimiga de
Deus.
APOCALIPSE
Conclusão
 Um dia Satanás não
necessitará mais se esconder

atrás da cultura ou das
manifestações folclóricas.
 Nos dias finais ele se exporá e
exigira que todos o adorem.
Precisamos estar atentos e
dispostos a pagar o preço da
lealdade a Jesus.
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
 A QUEDA FINAL
DOS INIMIGOS
DE DEUS
Ap 18.1-24
APOCALIPSE
A queda final dos inimigos de Deus
Introdução

 Ao introduzirmos nosso
estudo devemos nos lembrar

que João já nos apresentou os
principais inimigos do povo de
Deus.
 Apareceu o dragão (capítulo
12), seguido pelas duas bestas

(capítulo 13) e a grande
meretriz (capítulo 17).
APOCALIPSE
 Introdução
 Já sabemos o destino destes

inimigos de Deus, pois o
Cordeiro, o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis e
seus fiéis são os vencedores, e
seus adversários serão
derrotados.
APOCALIPSE
Introdução
 Neste capítulo e nos
subsequentes enfatiza-se o
que já foi revelado: os
verdadeiros vencedores são
aqueles que adoram a Deus.
 Todos os demais são os
inimigos de Deus e serão os

derrotados
APOCALIPSE
Introdução

 Os adoradores da besta; a
própria besta; o dragão que

lhe dá poder, todos serão
derrotados.
 Assim, a partir deste capítulo,
veremos a queda desses
inimigos do Senhor.
 Surgiram numa sequência
(dragão, bestas, meretriz) e

cairão na ordem inversa.
APOCALIPSE
Introdução

 Depois de proclamar a
destruição da Babilônia (falsa

religião) pela besta e seus dez
reis vassalos (poder político)
em termos bem marcantes,
João de acordo com sua
característica didática, volta
agora ao tema, para ser mais
especifico.
APOCALIPSE
Introdução

 João descreve com mais
detalhes a desolação da
cidade, antes orgulhosa e rica.
 “O quanto a si mesma se
glorificou e viveu em luxúria,

dai-lhe em igual medida
tormento e pranto, porque diz
consigo mesma: estou sentada
como rainha. Viúva não sou.
Pranto nunca hei de ver
(18.7)!
APOCALIPSE
Introdução

 Esse capítulo contém uma
série de proclamações,
lamentos e expressões que
vem de “cantos
condenatórios” como o dos
profetas do Antigo
Testamento.
APOCALIPSE
Introdução

 O capítulo 17 foi um “novo
cântico” no sentido de ter

passado através do fogo da
imaginação do profeta e é
também o resumo de todas as
palavras condenatórias aos
povos injustos.
APOCALIPSE
Introdução

 Mas, tanto nos capítulos 17
como nesse capítulo 18, o que

devemos perceber é que o
foco de João é mais amplo.
 Ele não se dirige somente a
uma determinada cidade, ou

determinado império e seu
símbolo.
APOCALIPSE
Introdução

 João está transmitindo a nós
uma visão do colapso da

civilização.
 O juízo final significa a
derrocada completa, final e

cabal de tudo e todos que se
opõe a Deus.
APOCALIPSE
Introdução

 A queda final da Babilônia
exemplifica a derrocada
completa de todos os inimigos
de Deus.
 Neste capítulo encontramos
três etapas que descrevem a
queda final da Babilônia
APOCALIPSE
 A 1ª etapa se observa no
anúncio da queda da
Babilônia, v. 1-8
 O anúncio da queda, v. 1-3;
 O aviso para deixar a cidade, v.

4-5
 O juízo da cidade, v. 6-8
APOCALIPSE
 A 2ª etapa se observa na
tristeza pela queda da
Babilônia, v. 9-20
 O lamento dos reis,
v. 9-10;
 O lamento dos mercadores,
v. 11-17
 O lamento dos navegantes,
v. 17-20
APOCALIPSE
 A 3ª etapa se observa na
concretização da queda da
Babilônia, v. 21-24
 Deus promove o juízo, v. 20-21;
 O conteúdo do juízo, v. 21-23;
 A razão do juízo, v. 23-24

APOCALIPSE
Conclusão

 O anjo de Deus desceu do céu

e declarou: “Caiu! Caiu a
grande Babilônia”.
 E todos se lamentaram
repetindo o refrão:
“Ai! Ai da grande cidade”
(18.10,16,19).
APOCALIPSE
Conclusão

 A cidade caiu.
 A Babilônia, por se exaltar e
por se colocar em oposição a

Deus, foi jogada no mar e
totalmente derrotada pelo
Senhor.
 Assim será a queda final dos
inimigos de Deus!
APOCALIPSE
Conclusão
 Algumas lições podem ser
extraídas destes versos:

 1.Todo sistema falso de
religião e política que tem e

que se levanta contra o nosso
Deus, tem seus dias contados:
“Deus não se deixa
escarnecer”.
APOCALIPSE
Conclusão
 2. Toda a aparência de poder e
superioridade, de vitória
sobre a Igreja, como
comunidade, ou sobre os
cristãos como indivíduos
pertencentes ao corpo de
Cristo, cairá por terra quando
Deus quiser.
APOCALIPSE
Conclusão
 3. A falsa ideia de que não
haverá juízo surpreenderá a

muitos: “Onde está a
promessa da sua vinda?
Porque, desde que os pais
dormiram, todas as coisas
permanecem como desde o
princípio da criação” , mas o
“Senhor virá como o ladrão”
(2Pe 3.4, 10).
APOCALIPSE
Conclusão

 4. Nós, como povo separado,
como povo remido por Jesus,

chamados de eleitos e fiéis,
somos advertidos a nos
afastarmos totalmente de
qualquer envolvimento com
as obras do inimigo.
APOCALIPSE
Conclusão
 5. A soberania de Deus é
nossa garantia de que sua

vontade sempre será feita.
 A própria discórdia entre os
poderes político e religioso

satânico, indica que um reino
divido não subsiste, mas,
demonstra também que Deus
sempre executa o seu querer
(17.17).
APOCALIPSE
Conclusão

 6. O juízo de Deus é sempre
verdadeiro e justo, e ocorre

em retribuição à dureza do
coração daqueles que não se
submetem a ele a seu plano
amoroso que nos entregou
Jesus.
APOCALIPSE
Conclusão
 7. Nosso espirito deve alegrar-
se, regozijar-se, exultar; pois,
um dia toda a injustiça será
punida e com o Senhor
reinaremos, em completa
justiça!
(2Pe 3.13).
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
 A CELEBRAÇÃO
CELESTE PELA
VITÓRIA DE
CRISTO SOBRE
SEUS INIMIGOS
Ap 19.1-21
APOCALIPSE
A celebração celeste pela vitória de Cristo sobre seus inimigos
Introdução

 Embora, na época em que o
Apocalipse foi escrito, Roma

ainda fosse a capital do
império mundial e dominasse
o mundo como grande
potência política, militar e
econômica, João descreveu a
destruição da cidade e do
império como algo que já
havia acontecido.
APOCALIPSE
Introdução

 No capítulo 17 foi anunciado
que haveria julgamento para

Roma.
 No capítulo 18 foi mostrado
como o julgamento
aconteceria.
 E neste capítulo 19, o juízo foi
celebrado com a vitória

daquele que é Fiel e
Verdadeiro.
APOCALIPSE
Introdução

 A queda desse império do mal
já havia sido anunciada duas

vezes (14.8 e 17.1) e mais uma
vez os cristãos foram avisados
que a grande cidade que os
persegue será destruída (18.2)
por causa dos seus pecados.
APOCALIPSE
Introdução

 Assim, temos nesse texto, o
registro de João, daquilo que o

Senhor lhe revelou e julgou
necessário conhecermos a
respeito do destino eterno dos
descrentes.
APOCALIPSE
Introdução

 É impressionante que tantos
detalhes importantes acerca

dos tempos do fim sejam
apresentados em tão poucos
versículos, mas, temos aqui a
síntese daqueles
acontecimentos que serão
tão marcantes.
APOCALIPSE
Introdução

 Esta é então a descrição do
julgamento final e temos duas

razões para assim crermos:
 Por algumas vezes, João fizera
menção de um juízo final, mas

voltava sua atenção a outro
evento que ocupava o centro
de sua visão.
APOCALIPSE
Introdução

 Mas, agora, João chega ao

"já anunciado final”
e o descreve em detalhes
para nós (conf. 6.17 [selo];
11.15 [trombeta];
14.14-20 [ceifa];
16.17-21[taça]).
APOCALIPSE
Introdução

 Outro ponto de apoio para
essa interpretação é o fato de

que o texto imediatamente
anterior (caps 17-18), tratava
exatamente do juízo de Deus
sobre a grande cidade da
Babilônia (Roma).
APOCALIPSE
Introdução

 E, assim numa sequência de
"acerto de contas" eis o

 Senhor, Deus Todo-Poderoso,
executando sua vontade, e

revelando a nós, através de
João, como acontecerá
o final dessa história.
APOCALIPSE
Introdução

 As bodas do Cordeiro são a
celebração de Jesus como o

Rei dos reis e Senhor dos
senhores demonstrando o
seu justo poder na vitória sobre
os seus inimigos.
três manifestações da vitória
do Rei dos reis e Senhor dos
senhores:
APOCALIPSE
 A 1ª manifestação da vitória
de Cristo se vê no cântico de
gratidão entoado pelos
remidos justificados, v. 1-8
 1. O cântico é abrangente
envolvendo seres humanos e
celestiais, v. 1-5
 2. O cântico destaca o reinado
do Senhor, v. 6
 3. O cântico é entoado pela noiva
ataviada e justificada, v.7-8
APOCALIPSE
 Introdução
“Bem-aventurados

aqueles que são chamados à

 ceia das bodas do Cordeiro.
E acrescentou:
 São estas as verdadeiras
palavras de Deus”
 (Ap 19.9)
APOCALIPSE
de Cristo se vê na cerimônia
exclusiva dos convidados bem-
aventurados, v. 9-10
 1. Os convidados são os bem
aventurados, v. 9
 2. Os convidados foram
confirmados com palavras
verdadeiras, v. 9
 3. Os convidados devem adorar
a Deus, v. 10
APOCALIPSE
A 3ª manifestação da vitória
de Cristo se vê na visão do
Senhor convidando a todos
para celebrar seu triunfo
contra seus inimigos 11-21
 1. Na celebração do triunfo do
Senhor se vê suas
características de vencedor,
 v. 11-16
APOCALIPSE
 As características de Cristo vencedor:

 1.Seu nome é Fiel e Verdadeiro;
 2.Seus olhos como chama de fogo;
 3.Em sua cabeça há muitos diademas;
 4.Na sua fronte está escrito um nome
que só ele conhece;

 5.Veste-se com um manto tinto de
sangue;
 6.Seu nome é O Verbo de Deus;
 7.Seus seguidores formam o exército
celeste;
APOCALIPSE
 8.Todos estão vestidos de linho

finíssimo, branco e puro;
 9.De sua boca sai uma espada afiada;
 10.Ele vai ferir e reger todas as nações
com seu cetro de ferro;

 11.Ele pisa o lagar do vinho do furor da
ira de Deus.
 12.No seu manto e na sua coxa tem um
nome escrito;
 13. Rei dois reis e Senhor dos senhores!
APOCALIPSE
de Cristo se vê na visão do
Senhor convidando a todos
para celebrar seu triunfo
contra seus inimigos 11-21
Senhor se vê o convite pela
realização da sua vitória, v. 17-18
Senhor se vê a impossibilidade da
reação dos seus inimigos, v. 19-21
APOCALIPSE
 “Tem no seu manto e na

sua coxa um nome inscrito:
Rei dos Reis e
Senhor dos Senhores”
Ap 19.16
APOCALIPSE
Conclusão

 Que cena impressionante!
 Duas mulheres: uma a grande
meretriz, condenada caiu. A

outra: noiva, ataviada, celebra
seu casamento com o cordeiro
de Deus.
 A meretriz caiu e a noiva
chegou ao casamento.
APOCALIPSE
Conclusão

 As bestas que atormentaram
os homens são derrotadas e

lançadas no lago de tormento
perpétuo.
 Os inimigos estão sendo
derrotados, um a um. Só resta

mais um inimigo, o dragão.
 Logo veremos o seu fim!
APOCALIPSE
Conclusão

 Os derrotados por Cristo e
por seus exércitos são:

 a besta, que historicamente é
o império romano e seus

imperadores e simboliza o
poder político;
 o falso profeta, a besta que
surge da terra, simbolizando a

religião falsa
APOCALIPSE
Conclusão

 Que cena impressionante!
 Dois banquetes: O banquete
do casamento do Cordeiro,
num ambiente de vitória e
louvor. O outro: A ceia de
Deus, um banquete para as
aves comerem os exércitos
dos que rejeitaram o Rei dos
reis e Senhor dos Senhores!
APOCALIPSE
Conclusão

 A vitória de Cristo, o cordeiro
de Deus sobre os seus

inimigos nos mostra que os
poderes humanos e das
trevas, um dia, serão vencidos
por ele e pelos seus
seguidores que também
participarão dessa grande
vitória!
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
 A COMPLETA
VITÓRIA
DIVINA
Ap 20.1-15
APOCALIPSE
A completa vitória divina
Introdução
 A rejeição de Jesus e do seu
senhorio sobre a vida, levará

milhares e milhões de pessoas
a enfrentarem esse terrível e
definitivo julgamento.
 Nessa ocasião não haverá
mais oportunidade de
arrependimento, de mudança
de vida.
APOCALIPSE
Introdução
 A meretriz e as duas bestas já
caíram.
 Agora, falta somente a derrota
de Satanás para completar a

vitória de Jesus. Desde lá,
temos aguardado a vitória
prometida sobre o dragão, a
antiga serpente, que é o
diabo, Satanás (conf.12.9).
APOCALIPSE
 Introdução
 Mas, este trecho é, sem
dúvida, um dos mais

polêmicos do livro. Tem sido
usado como parte integral de
várias posições escatológicas
relativas ao milênio. Como
mencionamos no início dos
nossos estudos temos três
posições mais destacadas:
APOCALIPSE
 Introdução
 a) Amilenistas: Entendem que
não haverá um reino terrestre

de Cristo de mil anos de
duração. É simbolismo.
Agostinho (354-430) destacou-
se com a interpretação de que
Apocalipse 20 trata do
intervalo entre a 1a vinda de
Cristo até o fim do mundo,
quando ele vier outra vez.
APOCALIPSE
Introdução
 b) Pós-milenistas: Para eles, o
milênio começará com a

divulgação mundial do
evangelho e a conversão da
maioria da humanidade.
O milênio será um período de
paz e segurança resultante do
avanço vitorioso do evangelho
por todo o mundo. Seu início
será imperceptível.
APOCALIPSE
 Introdução
 c) Pré-milenistas: Para estes, o
milênio é o reinado de Jesus

(aqui na terra). Esse período
será inaugurado pela 2a vinda
de modo dramático ou
cataclísmico. Uma "grande
tribulação" anterior precederá
o milênio ressaltando os
efeitos do milênio.
APOCALIPSE
 Introdução
 Satanás estará preso nesses
mil anos. Perto do fim do

milênio Satanás será solto por
um breve tempo, haverá uma
luta final violenta, depois ele e
seus demônios serão vencidos
e lançados definitivamente no
lago de fogo preparado para
eles.
APOCALIPSE
 Introdução
 Ocorrerá a ressurreição dos
cristãos, para reinarem com

Cristo no milênio,
 A ressurreição dos ímpios os
levará para enfrentar o

julgamento divino.
APOCALIPSE
Introdução
 A preanunciada completa
vitória divina é uma
demonstração da
concretização dos
planos eternos

três evidências da completa
vitória divina:
APOCALIPSE
 A primeira evidência da
completa vitória divina é vista na
vitória contra o dragão, v. 1-6
 A prisão de Satanás, v. 1-3
 A honra dada aos santos, v. 4-5
 A felicidade dos santos, v. 6

APOCALIPSE
 A segunda evidência da
completa vitória divina é vista
no seu controle soberano v. 7-10
 A libertação temporária de
Satanás, v. 7-8
 A batalha que não aconteceu,
v. 9
 A punição de Satanás, v. 10
APOCALIPSE
 A terceira evidência da completa

vitória divina é vista na justa e
final condenação, v. 11-15
 O justo juiz divino, v. 11
 A base para a justa condenação
final, v. 12-14
 O destino final dos injustos, v. 15
APOCALIPSE
Conclusão
 As almas debaixo do altar
pediram a vingança divina.

Deus prometeu que julgaria os
perseguidores, mas na hora
por ele determinada.
 Nos capítulos 18, 19 e 20, ele
mostrou a sua fidelidade por

meio de visões de julgamento
e castigo.
APOCALIPSE
 Conclusão
 A meretriz Babilônia, a besta
do mar, a besta da terra (o
falso profeta), o dragão e
todos os seus colaboradores
foram julgados.
 Esses últimos versículos do
capítulo 20 descrevem uma

cena de julgamento e
destruição dos mortos.
APOCALIPSE
 Conclusão
 A santidade de Deus não
aceita a impureza dos que não

tem o nome no Livro da Vida.
Esta cena certamente teve
significado especial para os
primeiros leitores do
Apocalipse, mas com certeza,
também tem grande valor
para a nossa instrução sobre o
julgamento de Deus.
APOCALIPSE
Conclusão
 Assim como os primeiros
leitores do Apocalipse se
sentiram encorajados mesmo
diante das perseguições, que
produziram milhares de
mártires cristãos, nós e nossos
descendentes devemos nos
encorajar, nos animar, nos
estimular com essas palavras.
APOCALIPSE
 Conclusão
 Lições extraídas desse texto
para nossa edificação e

crescimento espiritual:
 1. Mesmo que pareça
demorado a História caminha

para o seu final, onde os que
não aceitaram a Jesus sofrerão
a condenação eterna,
APOCALIPSE
 Conclusão
 2. É um grande privilégio
participar das Bodas do

Cordeiro, e o fato de
pertencermos e sermos a
Igreja; a noiva, que o próprio
Senhor atavia para Si, (conf. Ef
5.25-27), nos mostra o
cuidado que Ele tem por nós,

APOCALIPSE
Conclusão
 3. É motivo de conforto para
nós que já aceitamos o
reinado de Cristo, o fato de
conhecê-lo com seu nome
mais glorioso: Rei dos Reis e
Senhor dos Senhores,
APOCALIPSE
Conclusão
 4. Mesmo sem saber e nos
preocuparmos com os
detalhes, será privilégio reinar
com Cristo, no milênio,
 5. É nossa responsabilidade,
manter-nos sempre vigilantes
e em oração, diante da
capacidade que o inimigo tem
de enganar e seduzir.
APOCALIPSE
 Conclusão
 6. Podemos sempre louvar a

Deus, pois desde agora, e
sempre, a batalha não é
nossa, mas do próprio Deus
(conf. 20.9).
APOCALIPSE
 Conclusão
 7. Somente os fiéis, aqueles

que têm os nomes escritos no
Livro da Vida são vitoriosos!
Louvado seja Deus por termos
nosso nome escrito no livro da
vida!
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
 VISLUMBRES
DA GLÓRIA
CELESTE
Ap 21.1-27
APOCALIPSE
Vislumbres da glória celeste
Introdução

 Ao concluirmos o estudo do
texto de Apocalipse, nos

ocuparemos com os capítulos
21 e 22 e, ao estudarmos esse
texto, pareceu-nos encontrar
em Wilcock um esboço que
nos ajudará no estudo
detalhado desse conteúdo.
APOCALIPSE
Introdução

 Como palavra introdutória
vale ressaltar que o primeiro

parágrafo do capítulo 21 (v. 1-
8) dá base ao esboço a seguir
e é a continuação natural dos
textos já estudados.
Depois da destruição final e da
derrota dos inimigos de Cristo,
tudo se fez novo.
APOCALIPSE
Introdução
 Depois que as coisas velhas
passaram, esse parágrafo

enfatiza que tudo se fez novo
(o céu e a terra, v.1; a cidade
de Jerusalém, v. 2; e, todas as
demais coisas, v. 5) e assim
podemos vislumbrar aspectos
da glória celeste.
APOCALIPSE
Introdução
21.1 21.9-22.21 As Tudo se fez novo
revelações
1
21.2 21.9-21 1ª revelação A cidade de Deus,
A nova Jerusalém
2
21.3 21.22-27 2ª revelação A habitação de Deus,
O santuário é o próprio Deus
3
21.4-5ª 22.1-5 3ª revelação O mundo de Deus renovado,
sem dor, lágrima ou morte
4
21.5b 22.6-10 4ª revelação A obra de Deus validada,
A palavra é fiel e verdadeira
5
21.6ª 22.11-15 5ª revelação O plano de Deus concluído
A graça e a punição
6
21.6b-7 22.16-17 6ª revelação A bênção de Deus derradeira, a adoção
7
21.8 22.18-19 7ª revelação A advertência de Deus aos
Impuros
- 22-20-21 - Palavras finais
APOCALIPSE
Introdução

 No parágrafo (Ap 21.1-8), João

anuncia a chegada da nova
ordem.
 A palavra “novo” significa
qualidade nova, pois sendo

habitação de Deus, haverá
justiça e paz.
APOCALIPSE
Introdução

 João vê mais um aspecto
importante da etapa final da

nossa vida nessa dimensão,
ele tem a visão de um novo
céu e uma nova terra, pois o
primeiro céu e a primeira terra
já passaram.
APOCALIPSE
Introdução

 No capítulo 17 João tinha visto

a queda da Babilônia, o
sistema diabólico da falsa
religião apoiada pelo poder
político.
 No capítulo 20 João viu a
derrota de Satanás, o inimigo

de Deus e dos seus servos.
APOCALIPSE
Introdução

 Dando a João a visão do curso

completo da história, Deus
concedeu a João ver e
também registrar para nós a
nova Jerusalém, a noiva do
Cordeiro.
APOCALIPSE
Introdução

 Depois que descreveu a
reversão do atual estado,

quando o céu e a terra fugiram
da presença de Deus (20.11),
João viu um novo céu e nova
terra (21.1) e na sequência
dessa visão ele foi convidado
para ver a noiva, a esposa do
Cordeiro.
APOCALIPSE
Introdução

 No parágrafo (Ap 21.9-21),
percebemos que a descrição

da visão continua.
Novamente, observamos que
João continua usando a
linguagem figurada para
descrever todo o esplendor
que contemplava.
APOCALIPSE
Introdução

 A nova Jerusalém é uma
alusão, não a capital de Israel,

mas a cidade espiritual de
Deus.
 A cidade não são os edifícios,
mas as pessoas.
 Ela desce do céu, pois sua
origem é celeste.
APOCALIPSE
Introdução

 “E aquele que está assentado
no trono disse: Eis que faço

novas todas as coisas.
E acrescentou:
Escreve, porque estas
palavras são fiéis e
verdadeiras”
(Ap 21.5)
APOCALIPSE
Introdução
 Deve-se destacar que tendo
visto um novo céu, uma nova

terra e a nova Jerusalém, João
nos transmite a ideia de que o
governo supremo e eterno de
Jesus Cristo só poderá se
manifestar, quando tudo se
fizer novo.
 Esse é o ambiente da nova
cidade.
APOCALIPSE
Introdução

 No parágrafo (Ap 21.22-27),
João descreve o reino de Deus

consumado e eterno; mostra
também os santos na nova
morada.
João viu e registrou a dissolução
do sistema antigo, o final do
céu, da terra e do mar, mas,
como constatamos, ele manteve
a sua forma didática de escrever:
APOCALIPSE
Introdução

 Aqui, no capítulo vinte e um
ele repetiu aquilo que já

mencionara em 20.11. João
nos apresenta essa mudança,
essa novidade toda e assim
nos faz relembrar de texto do
Antigo Testamento, como
Isaías 65.17-18 e 66.22.
APOCALIPSE
Introdução

 Depois de nos mostrar facetas
do novo céu e da nova terra

(21.1-8); ao nos mostrar cenas
da nova Jerusalém, por todo
esse capítulo, João nos mostra
detalhes mais completos da
glória celeste preparada para
todos os santos.
APOCALIPSE
Introdução

 O novo céu, terra, cidade
santa e todas as coisas novas

usufruídas somente pelos
salvos nos fazem vislumbrar a
glória celeste!

três vislumbres da glória
celeste:
APOCALIPSE
O primeiro vislumbre da glória

celeste pode ser visto no
estabelecimento do novo céu e
da nova terra, v. 1-8
 As bênçãos do novo ambiente
para os salvos, v. 1-4
 A herança dos salvos está
baseada nas verdadeiras e
fiéis palavras do Senhor, v. 5-7
 A bênção da herança é
somente para os salvos, v. 8
APOCALIPSE
 O segundo vislumbre da glória

estabelecimento da nova
Jerusalém, a noiva do
Cordeiro, v. 9-21
 As estruturas da cidade santa,
da noiva ataviada, v. 9-14
 As dimensões da cidade santa,
da noiva sem mácula, v. 15-17
 Os adornos da cidade santa, a
noiva preciosa, v. 18-21
APOCALIPSE
O terceiro vislumbre da glória

privilégio concedido somente
aos salvos, v. 22-27
 A gloriosa presença de Deus
como luz e claridade da cidade
santa, v. 22-23
 A constante glorificação dos
salvos oferecida a Deus, v. 24-26
 A identificação exclusiva dos
habitantes da cidade, v. 27
APOCALIPSE
 “A cidade não precisa nem do

sol, nem da lua, para lhe
darem claridade, pois a glória
de Deus a iluminou, e o
Cordeiro é a sua lâmpada”
(Ap 21.23)
APOCALIPSE
Conclusão

 Se o pecado nos impede de
permanecermos na presença
de Deus, certamente o nosso
nome escrito no Livro da Vida,
com o precioso sangue de
Jesus o Cordeiro de Deus, nos
dá segurança de usufruirmos
eternamente da glória celeste!
APOCALIPSE
Conclusão

 Possíveis aplicações à vida
cristã:
 1.A salvação é de graça, vem
somente pela fé excluindo

totalmente as obras (Ef 2.8-9).
 2.A fé cristã deve ser prática e
demonstrável, por isso Tiago e
Pedro nos desafiam a
mostrarmos fé viva
(Tg 2.14, 17-18; 1Pe 1.17).
APOCALIPSE
Conclusão

 3.A perseverança dos santos,
doutrina básica do
cristianismo, é evidência de
que somos do Senhor Jesus.
Não é a perseverança que nos
salva, mas é a perseverança
que é fruto da salvação (1Jo
2.18-19).
APOCALIPSE
Conclusão

 4.Quando cremos e temos
Jesus como nosso Senhor e

Salvador, podemos ter certeza
de que usufruiremos de tudo
o que o Senhor preparou para
nós.
APOCALIPSE
Conclusão

 5.A certeza de que o inferno, o
lago de fogo, é real e que para

lá irão todos os que não são
de Jesus deve nos entristecer
e nos mobilizar para
proclamarmos a mensagem de
salvação.
APOCALIPSE
Conclusão

 6.A resposta sobre quando
será o juízo final só é

conhecida pelo Pai. O fim se
dará quando Jesus voltar e por
isso devemos estar
preparados para esse
encontro.
APOCALIPSE
Conclusão

 7.As forças do mal serão
completamente vencidas pelo

Senhor.
 Mesmo que no presente nos
causem sofrimento, angústia e

morte, a sua atuação é
limitada e no tempo de Deus
ele as derrotará
inapelavelmente!
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
AS FIÉIS E
 VERDADEIRAS
PALAVRAS
DE DEUS
Ap 22.1-21
APOCALIPSE
As fiéis e verdadeiras palavras de Deus
Introdução

 Quando nos deparamos com
esse texto em que João

registra as visões que Deus lhe
concedeu fica claro o paralelo,
a semelhança entre o primeiro
capítulo de Gênesis e esse
último capítulo de Apocalipse.
APOCALIPSE
Introdução

 A Bíblia Sagrada começa e
termina mencionando um
paraíso, um rio, uma árvore da
vida.
 Mas, quando reparamos nos
detalhes, a cena final é mais

bela do que a cena inicial.
 O final é mais bonito que o
começo.
APOCALIPSE
Introdução

 É importante perceber e deve-

se constatar que o paraíso
apocalíptico não é a volta ao
paraíso da criação, pois, o céu
e a terra, já passaram.
 O paraíso futuro é novo,
porque, existirão novo céu e

nova terra.
APOCALIPSE
Introdução

 Mas, essas cenas tão
maravilhosas descritas por

João tem dado margem a
diversas interpretações.
 Assim como outros temas
dentro do livro, aqui também,

as interpretações nos
mostram várias posições:
APOCALIPSE
Introdução

 Alguns estudiosos entendem

que a nova Jerusalém
(21.9ss) é uma cidade real.
 Outros afirmam que esta
cidade descrita por João é

uma representação
simbólica da igreja
triunfante.
APOCALIPSE
Introdução

 Enquanto alguns creem que
ela existirá sobre a terra por

toda a eternidade, ainda
outros estudiosos acreditam
que ela apenas representa o
estado eterno.
APOCALIPSE
Introdução

 Nessa nova dimensão de
vida, na nova Jerusalém:

 1) estaremos libertos da
pena do pecado;
 2) estaremos livres do poder
do pecado;
 3) e finalmente, estaremos
libertos da presença do
pecado.
APOCALIPSE
Introdução

 Passado e vencido o mundo
(21.1), o cristão remido

estará de uma vez para
sempre na eterna presença
de Deus e do seu Redentor, o
Senhor Jesus Cristo,
usufruindo as bênçãos
prometidas.
APOCALIPSE
Introdução

 Em certo sentido podemos
dizer que o destino eterno

dos remidos é viver em um
lugar de perfeita comunhão,
de perfeita proteção, de
perfeito suprimento das
necessidades e de perfeito
serviço para Deus.
APOCALIPSE
Introdução

 A certeza da vida eterna é
baseada nas fiéis e

verdadeiras palavras de Deus
Neste capítulo final de

Apocalipse encontramos três
afirmações das fiéis e
verdadeiras palavras de Deus
APOCALIPSE
A primeira afirmação

mostra que o paraíso será

restaurado, v. 1-5
 O rio da água vida, v. 1
 A árvore da vida, v. 2-3
 A luz da vida, v. 4-5

APOCALIPSE
APOCALIPSE
 A segunda afirmação
mostra que a vinda de Jesus
é certa, v. 6-17
 As palavras de Deus não
falham, v. 6-7
 A vinda de Jesus será seletiva
e proxima, v. 8-15
 A noiva e o Espírito clamam
por essa vinda, v. 16-17

APOCALIPSE
APOCALIPSE
Introdução

 A terceira afirmação mostra
que a graça de Jesus é que nos

concede a eternidade, v. 18-21
 A fidelidade para com a
revelação, v. 18-19
 A oração pela vinda de Jesus é
atendida, v. 20
 A graça de Jesus é para com
todos os salvos, v. 21
APOCALIPSE
APOCALIPSE
Conclusão

 Ao concluirmos nossa reflexão
sobre esse texto final de

Apocalipse devemos lembrar
que somente os salvos por
Cristo podem ter certeza da
concretização dos planos de
Deus.
 Para os salvos a concretização
desses planos é motivo de

alegria.
APOCALIPSE
Conclusão

 Conforme disse Lopes (2010,

p.103-104), podemos alistar
sete lições ao término deste
estudo tão fundamental:
 1) Jesus nos alerta para
juntarmos tesouros no céu

(Mt 5.19-21);
APOCALIPSE
Conclusão

 2) Jesus ensinou que devemos
orar e praticar faça-se a tua

vontade, assim na terra como
no céu (Mt 6.10);
 3) Pensar e meditar no céu
nos ajuda a enfrentar o

sofrimento (Rm 8.18);
 4) Meditar no céu nos livra do
medo da morte (Fl 1.21);

APOCALIPSE
Conclusão

 5) Paulo diz que devemos pensar

nas coisas de cima (Cl 3.1-3);
 6) Lembrarmos do céu nos
ensina a renunciar os bens

terrenos e passageiros como
fizeram Abraão e Moisés
(Hb 11.17-19, 24-26); e
 7) O vislumbre do céu nos
estimula à viver em santidade

(1Pe 1.16; 2Pe 3.14).
APOCALIPSE
Conclusão

 Neste texto, nos lembramos
das palavras do anjo, dirigidas

à João: Adora a Deus!
(conf. 19.10; 22.9).
Esse mesmo anjo que
orientou a João adorar
somente a Deus, nesses versos
finais nos transmite as
palavras do Senhor Jesus.
APOCALIPSE
Conclusão

 Essas declarações merecem
nossa atenção e aplicação em

nossa vida cristã:
 1. As palavras desta revelação
profética certamente serão

totalmente cumpridas. Não
importa se os homens
acreditem ou não, tudo
acontecerá (22.6).
APOCALIPSE
Conclusão

 2. As revelações proféticas
deste livro não deveriam ser

seladas, porque a
concretização está próxima.
Elas não deveriam ficar
ocultas para entendimento e
explicação posterior, pois
essas palavras colocam ponto
final em toda a profecia e
revelação (22.10).
APOCALIPSE
Conclusão

 3. Diante da certeza da vinda

de Cristo os justos devem
continuar se santificando.
 Os injustos se não se
arrependerem se tornarão
mais imundos e indignos do
Senhor (22.11)
APOCALIPSE
Conclusão

 4. Na volta de Jesus Cristo o
seu objetivo é retribuir, é

recompensar a cada um
segundo as suas obras.
 Ele recompensará e retribuirá
a cada um pessoalmente
(22.12).
APOCALIPSE
Conclusão

 5. Os que se purificaram,
lavando seus pecados no

sangue de Cristo têm livre
acesso à árvore da vida, à vida
eterna e, por isso podem
entrar na cidade pelas portas
(22.14, conf. 21.25-26).
APOCALIPSE
Conclusão

 6. De fora ficarão os que
praticam o mal.
 O lugar dos "de fora" será no
lago de fogo que arde com
enxofre: a segunda morte. O
lugar dos que não se
arrependeram é o inferno
(22.15, conf. 21.8).
APOCALIPSE
Conclusão

 7. Cristo é o Alfa e o Ômega, o
Princípio e o Fim, o Primeiro e

o Derradeiro.
 Esta é a quinta vez que somos
alertados sobre essa verdade.

Ele é o Senhor desde o
princípio até o fim; ele é o
autor e o finalizador de tudo
(22.13, conf. 1.8; 1.17; 2.8; 21.6).
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento
CONCEITOS IMPORTANTES
 Segunda Vinda de Cristo:

a volta corporal de Cristo à terra, primeiro em glória como
Juiz, e depois como Rei.
 Arrebatamento:
o reunir instantâneo de toda a igreja existente na terra para
encontrar-se com Jesus nos ares e estar presente para
sempre com ele.
 Tribulação:
o período de sete anos que antecede à segunda vinda de
Cristo, no qual haverá grande sofrimento e angústia sobre
a terra, à medida que Deus derramar sua ira prometida
contra o pecado.
 Milênio:
o período de mil anos revelado em Apocalipse 20, durante
o qual Cristo reinará sobre a terra em cumprimento às
alianças. Será um período de paz, prosperidade e justiça.
MILÊNIO
“...e reinarão com Cristo durante mil anos”
Ap. 20:4
Tempo de restauração para todas as coisas

Idade áurea da terra
Haverá profundas mudanças na Terra.
A maldição que Deus pronunciou
devido ao pecado, será removida
e assim a benção de Deus
mover-se-á sobre a Terra.
MILÊNIO
 Governo Teocrático
Dn 7:14 , Zc 14:9
 Maldição retirada
Zc 14:11, Gn 3:14-19 e Rm 8:19-22
 Conhecimento do Senhor será universal
Is 11:7-9
 A terra será transformada
Is. 55:13
MILÊNIO
 Justiça reinará
Is 32:1
 Não haverá mais guerra
Is 2:4
 Satanás estará preso
Ap 20:2-3
 Todos os povos servirão a Deus
Is. 2:2-3, Zc 14:16
MILÊNIO
A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA
Somos co-herdeiros com Cristo

Rm 8:17
Temos parte no Reino
Dn 7:14 e 27
Reinaremos com Cristo
Ap 20:4
CONCEITOS ESCATOLÓGICOS
 Premilenismo:
a visão de que a segunda vinda de Cristo acontecerá
primeiro, e aí será seguida pelo cumprimento literal do
milênio de Apocalipse 20.
 Posmilenismo:
a visão de que o mundo será “cristianizado”
gradativamente, e a Igreja reinará durante um milênio (não
literal) antes da vinda de Cristo.
 Amilenismo:
a visão que diz que não haverá milênio onde Cristo ou a
igreja reinarão literalmente na terra.
A segunda vinda simplesmente ocorrerá no final da
história.
 Pré-tribulacionismo:
a visão que afirma que o arrebatamento acontecerá na
história, sem aviso prévio, após o qual a tribulação
começará e ele terá seu complemento na segunda vinda
de Cristo.
 Portanto a igreja não passará pela tribulação.
PRÉ-TRIBULACIONISMO
A tribulação não é um período de

Volta purificação ou prova para a Igreja.
de Haverá duas fases da vinda de Cristo e três
ressurreições.
O objetivo do arrebatamento é livrar a Igreja
da tribulação
Cristo
Enfatiza a iminência do retorno de Cristo
TRIBULAÇÃO
 1 - Será uma grande tribulação sem paralelos

na história.
 2 - Será um período de transição, encerrando

o período em que Deus lidou com os gentios.
 3 - A tribulação não deve ser entendida como

um período de disciplina para os crentes ou
de purificação da Igreja.
 4 - O arrebatamento da Igreja acontecerá logo

antes da tribulação. Seu objetivo é livrar a
Igreja da tribulação, pois não estamos mais
sob a ira de Deus
 5 - Essa vinda de Jesus será secreta

(para os santos).
6 - Nessa vinda, Jesus não chegará a terra,

pois o encontro será nos ares.
 A segunda vinda se dará em dois estágios.
 7 - Haverá três ressurreições:

 a 1ª será a ressurreição dos justos que
estiverem mortos quando do arrebatamento;
 a 2ª será a ressurreição dos santos que
tiverem morrido durante a tribulação e,
 a 3ª será a ressurreição dos injustos, no final
do milênio.
8 - A volta de Jesus é iminente, uma vez que

seu retorno precederá a tribulação, nada resta
para ser cumprido antes do arrebatamento,
podendo sua volta acontecer a qualquer
momento, ou mesmo neste exato segundo.
 9- Jesus voltará visível e glorioso com os

santos
 10 - Haverá dois julgamentos.

 A Igreja será julgada quando do
arrebatamento, e será nesse momento que
serão distribuídos os galardões pela fidelidade.
 Mas no final do milênio haverá o julgamento
dos ímpios, diante do trono branco.
 Meso (Mid)-tribulacionismo:
a visão que afirma que o arrebatamento acontecerá na
história, no meio da tribulação e ele terá seu complemento
na segunda vinda de Cristo.
A igreja enfrentará a parte menos severa da tribulação,
durante três anos e meio.
 Portanto a igreja será removida antes da ira de Deus ser
derramada.
MESO OU MID -TRIBULACIONISMO
A Igreja enfrentará a parte menos severa da
tribulação
Volta
A Igreja permanecerá na tribulação durante
deanos e meio
três
A Igreja será removida antes que a ira de
Deus seja derramada
Cristo
TRIBULAÇÃO
MESO -TRIBULACIONISMO
 1 - O arrebatamento acontecerá na história, no

meio da tribulação
 2 – O arrebatamento terá seu complemento na

segunda vinda de Cristo.
 3 - A igreja enfrentará a parte menos severa da

tribulação, durante três anos e meio.
 4 – A igreja será removida antes da ira de

Deus ser derramada.
 5 - A igreja passará por parte da grande

tribulação, ou seja, pela primeira parte, 42
meses, Ap 11:1-2 e 13:5, 1260 dias, Ap 12:6,
ou tempos e um tempo e metade de um tempo
Ap 12:14.
 6 - A igreja passará apenas por parte da

grande tribulação que é o período em que não
haverá o derramamento da ira de Deus.
 7 - A igreja não estará exposta a nenhum juízo

ou castigo divino, visto que será socorrida à
tempo.
ARREBATAMENTO PARCIAL
Esta corrente doutrinária não se aprofunda

sobre quando acontecerá o arrebatamento da
igreja, se no começo, no fim ou durante a
grande tribulação.
Nesse modo de interpretar entende-se que

nem todos os crentes serão arrebatados, mas
apenas os que estiverem vigiando, e
esperando por este acontecimento.
 Segundo essa interpretação somente

alguns cristãos serão dignos de participarem
deste evento de acordo com Lucas 21:36,
Filipenses 3:20, Tito 2:13,
2Tim 4:8, Hebreus 9:28.
 Pós-tribulacionismo:
a visão que diz que o arrebatamento coincidirá com a
segunda vinda de Cristo ao final da tribulação.
 Portanto, a igreja passará pela tribulação.
PÓS-TRIBULACIONISMO
A tribulação é um período de purificação ou
prova para a Igreja.
Volta
O Senhor preservará a Igreja durante a
tribulação, mas não a livrará dela de
Faz distinção entre “ira de Deus” (contra os
ímpios) e “tribulação” (para purificação dos
santos).
Cristo
TRIBULAÇÃO
 1 - Evitam o uso do termo "arrebatamento"

porque não é bíblico e porque indica que a
Igreja escapará ou será livrada da grande
tribulação.
 2 - São menos literais.

Os pré-tribulacionistas interpretam literalmente:
“semana” (7 dias = 7 anos); “milênio” (mil anos a
partir dos pés de Jesus tocarem no Monte das
Oliveiras (Zc.14.14),
Os pós tribulacionistas não veem a necessidade
da literalidade.
 3 - Entendem que a igreja estará presente na

grande tribulação e sofrerá com ela.
O termo eleitos usado em Mt 24.29-31, deve ser
compreendido de acordo com o seu significado
em outras partes da Bíblia, isto é,
eleitos = crentes, santos, Igreja.
Deus preservará a igreja na tribulação,
mas não a livrará dela.
 4 - Fazem distinção entre a ira de Deus e a

tribulação.
A ira de Deus recai sobre os ímpios
(Jo 3.36; Rm 1.18; Ap 6.16-17; 14.10; 16.19; 19.15).
Os crentes "serão salvos por Cristo da ira"
(Rm 5.19).
5 - Tem base bíblica sólida sobre os crentes

passarem pela tribulação
(Mt 24.9, 21, 29; Mc 13.19, 24; Ap 7.14)
enfrentando não a ira de Deus, mas a ira de
Satanás, do Anticristo e dos perversos.
6 – Entendem que a igreja será afastada

do centro da tribulação, mas não que será
afastada da tribulação, tal como
aconteceu com Israel durante as pragas
no Egito (conf. Lc 21.36 e Ap 3.10).
 7 - Interpretam de modo preciso 1Ts.4.17,
pois a palavra encontro, só é usada mais
duas vezes no NT (Mt 25.6 e At 28.15, pois
Mt 27.32 é textualmente impreciso).
Nas duas oportunidades esse "encontro"
descreve a aproximação de alguém com
outrem e o consequente acompanhamento
desse para o seu destino.
Portanto, essa deve ser a interpretação de
1Ts.4.17: os salvos se encontram com o
Senhor nos ares e o acompanham de forma
maravilhosamente gloriosa e grandiosa em
sua vinda a terra.
 8 - Entendem que só existe uma segunda

vinda, em uma só etapa!
 9 - Entendem que só acontecerão duas

ressurreições: a dos crentes no final da
tribulação e início do milênio, e, a dos
ímpios, no final do milênio.
10 - Entendem que a série de eventos do

fim que formam uma unidade é iminente,
sem querer dizer que a própria segunda
vinda é iminente.
Para estes a segunda vinda é impendente,
isto é, está a ponto de acontecer.
APOCALIPSE
Estudos do
Novo Testamento

Apocalipse em Slides 17.1-22.21

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APOCALIPSE

Apocalipse está divido em

de Cristo glorificado e suas

Visão dos sete selos,

Apocalipse está divido em

Visão da vitória do Deus Todo

primeira parte da terceira

de revelar aspectos de cenas e

Babilônia, nos mostram o futuro.

nos preparar para os dias finais.

sistema religioso, apontam

 Até agora João descreveu o triunfo

que o mal pareça forte e

deve motivar cada cristão a

poder que Deus lhe permite

 Deus demolirá toda fortaleza

 Neste texto encontramos três

montes, sete reis, v. 3, 7, 9;

sem reinos, com autoridade

caminha para o abismo e

derrotados pelos eleitos e fiéis

a besta odiarão a meretriz, v. 16

carnes comidas e queimadas, v. 16

ações conforme o seu pensar, v. 17

seus planos, até que sua palavra se

grande cidade (simbolicamente a

domina sobre os reis da terra, v. 18

 Nos capítulos 12 e 13,

conhecemos três grandes

para o qual devemos estar

por Deus (Jo 4.24).

 A fé não deve ser imitada,

deve ser genuína, em Cristo.

necessitará mais se esconder

estudo devemos nos lembrar

12), seguido pelas duas bestas

 Já sabemos o destino destes

inimigos de Deus e serão os

própria besta; o dragão que

(dragão, bestas, meretriz) e

destruição da Babilônia (falsa

glorificou e viveu em luxúria,

 Esse capítulo contém uma

 O capítulo 17 foi um “novo

cântico” no sentido de ter

 Mas, tanto nos capítulos 17

como nesse capítulo 18, o que

uma determinada cidade, ou

 João está transmitindo a nós

uma visão do colapso da

derrocada completa, final e

 A queda final da Babilônia

 O aviso para deixar a cidade, v.

 O conteúdo do juízo, v. 21-23;

 A razão do juízo, v. 23-24

 O anjo de Deus desceu do céu

 A Babilônia, por se exaltar e

por se colocar em oposição a

extraídas destes versos:

religião e política que tem e

haverá juízo surpreenderá a

 4. Nós, como povo separado,

como povo remido por Jesus,