A pocalipse é uma palavra

grega que significa

revelação. Revelar é tirar o véu,
desvelar (Ap 1,1).
O desafio é descobrir e entender o
que este livro tem a revelar.
 O Propósito do Livro
No geral, o propósito do
livro do Apocalipse é
Confortar a Igreja
militante nas lutas contra
as forças do mal.
 O Tema do Livro
O tema é a vitória de
Cristo e de sua Igreja
 Resumindo, o tema desse livro é
colocado mais gloriosa e
completamente nestas palavras:
"Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o
Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencerão
também os chamados, eleitos e fiéis que
se acham com ele" (17.14).
 A Necessidade
de se Concentrar no
Tema Central
Isaías 6
 O Apocalipse é baseado, nas Sagradas Escrituras, em acontecimentos contemporâneos, os quais João e seus leitores conheciam bem, e em
direta e especial revelação da mente e dos propósitos de Deus. Tudo isso precisa ser cuidadosamente considerado e corretamente interpretado.
A Necessidade de Observar o
Pano de Fundo Contemporâneo
 João vê dez características distintas do
Noivo da igreja em sua glória e
majestade:
• 1) Suas Vestes (v. 13) - Falam de Cristo como
Sacerdote e Rei. Ele nos conduz a Deus e reina
sobre nós.
• 2) Sua Cabeça (v. 14) - Falam da sua divindade, da
sua santidade e da sua eternidade.
• 3) Seus Olhos (v. 14) - Falam da sua onisciência
que a tudo vê e perscruta. Ele é o juiz diante de
quem tudo se desnuda.
 João vê dez características distintas do
Noivo da igreja em sua glória e
majestade:
• 4) Seus Pés (v.1.5) - Isso fala da sua onipotência para
julgar os seus inimigos. Convém que ele reine até que
ponha;
• 5) Sua Voz (v. 15) - Isso fala do poder irresistível da sua
Palavra, do seu julgamento. No seu juízo desfalecem
palavras;
• 6) Sua Mão (v. 16) - A mão direita é a mão de ação, com a
qual age e governa. Isso mostra o seu cuidado com a
igreja. Ninguém pode arrebatar você das mãos de Cristo
 João vê dez características distintas do
Noivo da igreja em sua glória e
majestade:
• 7) Sua Boca (v. 16) - Essa Palavra aqui não é o
Evangelho, mas a Palavra do juízo. A única arma de
guerra usada pelo Cristo conquistador no capítulo 19
é a Espada que saía da sua boca (19:5). Essa é a cena
do tribunal, onde é proferida a sentença judicial, e
precisamente sem contestação.
• 8) Seu Rosto (v. 16) - A visão agora não é mais de um Cristo
servo, perseguido, preso, esbofeteado, com o rosto cuspido,
mas do Cristo cheio de glória. A luz do sol supera o brilho
João vê dez características distintas do Noivo da igreja
em sua glória e majestade:
• 9) Sua Perenidade - O Primeiro e o Último (v. 17) - Ele é o criador,
sustentador e consumador de todas as coisas. Ele cria, controla, julga e
plenifica todas as coisas. Cristo aqui é enaltecido como vitorioso sobre
o último inimigo, a morte.
• 10) Sua Vitória Triunfal (v. 18) - João está diante do Cristo da cruz, que
venceu a morte. Ele não apenas está vivo, mas está vivo para sempre.
Ele não só ressuscitou, ele venceu a morte e tem as chaves da morte e
do inferno. Quem tem as chaves tem autoridade. Jesus recebeu do Pai
toda autoridade no céu e na terra (Mt 28:18). Jesus tem não apenas a
chave do céu (3:7), mas também a chave da morte (túmulo). Agora a
morte não pode mais infligir terror, porque Cristo está com as chaves,
podendo abrir os túmulos e levar os mortos à vida eterna.
A mensagem central do livro de Apocalipse é mostrar para a
Noiva perseguida, que o seu Deus está no Trono do Universo

Antes do mundo perseguir a igreja (a abertura dos sete

selos), e Deus visitar o mundo com o seu juízo parcial
(sete trombetas) e o seu juízo final (sete taças) é revelado
a João que Deus está entronizado e governando o seu
universo. Não importa quão temíveis ou incontroláveis
forças do mal pareçam ser na terra, elas não podem
frustrar os desígnios de Deus nem vencer a igreja, pois
Deus está governando o Universo, a partir do seu trono.
 O destino da Noiva não está nas mãos
dos homens, mas nas mãos de Deus

- Quando o mundo está incendiado pelo ódio, guerras, conflitos; quando a terra está cambaleando, bêbada de sangue, precisamos levantar os
nossos olhos e ver o nosso Deus assentado sobre um Alto e Sublime Trono (Is 6:1). Ele é quem governa o universo. No meio das provas e
tribulações, precisamos fixar nossos olhos naquele que é o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
PARA ONDE CAMINHA A
 PARA ONDE CAMINHA A
HISTÓRIA?
Toda a história começa com Deus, está sob o
controle de Deus e terminará segundo a
vontade de Deus. Não são os poderosos deste
mundo que determinam os rumos da história.
Não os historiadores que decifram os mistérios
da história. Não são os filósofos que
interpretam os segredos da história. Não são
os futurólogos que retiram o véu da história.
O DEUS QUE ESTÁ NO TRONO DO UNIVERSO
TEM UM PROPÓSITO PARA A HISTÓRIA
A SOLUÇÃO PARA A HISTÓRIA VEM DO CÉU
Quem tem o Livro tem o controle
Os eventos do juízo não acontecem sem seu
conhecimento, permissão ou controle

Todo o universo está sob a autoridade

do Cordeiro e serve aos seus propósitos
OS QUATRO CAVALEIROS
DO APOCALIPSE
•O Cavalo Branco,
uma figura do Cristo
Vencedor
a pregação do Evangelho
 OS QUATRO CAVALEIROS
DO APOCALIPSE
• O Cavalo Vermelho,
uma figura da perseguição
religiosa e da guerra

representa a perseguição ao povo

de Deus ao longo dos séculos
OS QUATRO CAVALEIROS
DO APOCALIPSE
• O Cavalo Preto, uma
figura da pobreza,
escassez e da fome
representa fome, pobreza,
opressão e exploração
 OS QUATRO CAVALEIROS
DO APOCALIPSE
• O Cavalo Amarelo,
uma figura da morte
A morte usa 4 instrumentos para sacrificar suas vítimas
A espada, A fome,
Pestilência ou mortandades, As bestas feras da terra
 CORES NO APOCALIPSE:
• Branco (Ap. 6,2); vitória, gloria, alegria, pureza.
• Vermelho (Ap. 6,4); sangue, fogo, guerra,
perseguição.
• Amarelo-esverdeado ou baio (Ap. 6,7);cor de
cadáver que se descompõe, doença.
• Púrpura e escarlate, vermelho vivo (Ap. 17,4);
luxo e dignidade real.
• Preto (Ap 6,5); fome.
 NÚMEROS NO APOCALIPSE:
7 - Indica Perfeição, plenitude, Totalidade;
12/24 - sinal do povo de Deus, a
Igreja em todos os tempos.

144.000 - a Igreja total;

666 – imperfeição;
 Figuras do Apocalipse
•arco – íris (Ap 10,1): símbolo da
onipotência e da graça de Deus. Evoca a
aliança de Deus com Noé  (Gn 9,12-17).
•mar (Ap 13,1): caos primitivo (Gn 1,1-2),
lugar de onde sai a besta-fera, símbolo do
mal.
 Figuras do Apocalipse
•cristal (Ap 4,6; 22,1): clareza, esplendor,
transparência, ausência do mal.
•pedras preciosas (Ap 21,19-20): raridade,
beleza, valor.
•Coroas, Chifres, Diademas – poder,
autoridade, força
Animais no APOCALIPSE
•Leão, urso, leopardo e "anônimo" -
indicam não reis, mas reinos,
impérios que surgem em oposição
ao povo de Deus. Referem-se ao
poder mundial em quatro fases
sucessivas de manifestação.
 Em forma, simbolismo, propósito e significado,
o livro do Apocalipse é de uma beleza que as
palavras não podem descrever. Onde, em toda a
literatura, encontraríamos qualquer coisa que
possa superar a majestosa descrição do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap
1.12-20), ou do vívido retrato de Cristo, Fiel e
Verdadeiro, avançando até a vitória, montado
num cavalo branco, com uma vestimenta
respingada de sangue, seguido dos exércitos
celestiais (19.11-16)?
 Onde, além do mais, encontraríamos contraste
mais marcante do que este entre o juízo da
Babilônia, de um lado, e o regozijo da Jerusalém
de Ouro, de outro (18.19; 21.22)?
E onde mais o trono celeste e a bênção da vida
celestial são retratados de maneira mais
serenamente simples e, ainda assim, mais bela
em sua simplicidade (4.2-5.14; 7.13-17)?
Que riqueza de consolação; que visão e
entendimento do futuro; sobretudo, que
revelação do amor de Deus estão contidos nas
palavras da profecia desse livro!
 É cheio de auxílio e de consolação para os cristãos sofredores perseguidos. A esses é dada a segurança de que Deus vê suas
lágrimas (7.17; 21.4); suas orações são influentes nos negócios do mundo (8.3, 4) e sua morte é preciosa aos olhos do Senhor. A
vitória final lhes é assegurada (15.2); seu sangue será vingado (19.2); seu Cristo vive e reina para sempre e sempre. Ele governa
o mundo e os interesses da sua Igreja (5.7, 8). Ele está voltando de novo para tomar seu povo para si mesmo na "festa das bodas
do Cordeiro" e para viver para sempre com ele num universo rejuvenescido (21.22).
 Quando pensamos na esperança gloriosa da
segunda vinda, nosso coração se enche de alegria;
nossa alma se consome com tal impaciência que
nos tira o fôlego; nossos olhos tentam penetrar as
negras nuvens que velam o futuro, esperando que
a descida gloriosa do Filho do homem irrompa à
nossa vista. É um anseio profundo que explode em
palavras: "o Espírito e a noiva dizem: Vem!
Aquele que ouve diga: Vem!" (22.17).
Quando, porém, consideramos essas verdades, descobrimos que ele já está conosco - conosco no Espírito, andando no meio
dos sete candeeiros (1.12-20). "...
Porém, ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto,
mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno". Somos, verdadeiramente, mais
do que vencedores por meio daquele que nos amou.
Momento
de
Oração