memria de ncleo magntico formao de conceitos (memrias) - vivencias - conhecimento Determinam os pensamentos predominantes na vida mental Quando se tornam

fixao mental, nasce o preconceito.

Esse fenmeno que causa o atraso entre densidade de fluxo e campo magntico chamado de histerese magntica HISTERESE Este fenmeno ilustra claramente o fato de que a magnetizao depende no apenas da intensidade magntica mas tambm da histria magntica anterior do material. Este efeito denominado por histerese magntica e exibido em algum grau por todas substncias Fora Tendncia Residuo Experincias milenares

Saturao Magnetiz Inrcia no MAL Fora Imantadora

Resduo zerado, mas se deixar de pensar no bem, o processo reinicia

Insistindo no fazer o bem ate a saturao, mesmo se parar de pensar, j existe fora residual que faz a tendncia agora ser boa Inrcia no BEM

ferromagnticas. Histerese -do gr. hystersis - posterior, atraso. Fenmeno que define reminiscncias causadas por qualquer ocorrncia acontecida com a pessoa ou com o objeto.

Quando H reduzido a zero, o ponto b atingido. Neste, embora a intensidade magntica seja zero, uma grande proporo dos dipolos atmicos retm seu primeiro alinhamento e h, portanto, uma magnetizao substancial Mr , a qual freqentemente denominada magnetizao remanescenteda amostra. Agora temos um im permanente que possui uma magnetizao e produz seu prprio campo B embora no haja corrente Nos metais: Ao inverter sua orientao, os domnios precisam superar o atrito e a inrcia. Ao fazer isso, dissipam uma certa quantidade de potncia na forma de calor, que chamada de perda por histerese. A histerese produz-se devido ao gasto de energia para inverter os dipolos durante uma mudana de campo eletromagntico

Leon Deni (o problema do ser, do destino e da dor)

Somente a idia e o pensamento levam ao. Somente a vontade de realizar a plenitude do ser, cada vez melhor, cada vez maior, pode nos conduzir aos cimos longnquos em que a cincia, a arte e toda obra humana, em uma palavra, encontraro sua expanso, sua regenerao.

A sugesto, em princpio, apenas um pensamento, um ato de vontade, diferenciando-se somente da vontade comum por sua concentrao e sua intensidade. Em geral, nossos pensamentos so mltiplos e vacilantes; nascem e passam ou, ento, quando coexistem em ns, se chocam e se confundem. Na sugesto, o pensamento, a vontade fixam-se sobre um ponto nico. Ganham em poder o que perdem em extenso. Por sua ao, que se torna mais penetrante, mais decisiva, provocam no indivduo o despertar das faculdades ligadas ao indivduo no estado normal. A sugesto torna-se uma espcie de impulso, de alavanca, que mobiliza a fora vital e a dirige para o ponto onde ela deve operar. O pensamento e a vontade so as ferramentas por excelncia com as quais podemos transformar tudo em ns e ao redor de ns. Tenhamos apenas pensamentos elevados e puros; aspiremos a tudo o que grande, nobre e belo. Pouco a pouco sentiremos nosso prprio ser se

regenerar e, com ele, do mesmo modo, todas as camadas sociais, o globo e a humanidade! A sugesto tambm aumenta o ritmo vibratrio da alma. Cada idia contm o que os psiclogos chamam de tendncia para a ao, e essa tendncia se transforma em ato por meio da sugesto. Esta, de fato, apenas um modo da vontade. Levada sua mais alta intensidade, ela se torna uma fora motriz*, uma alavanca que levanta e pe em movimento os poderes vitais adormecidos, os sentidos psquicos e as faculdades transcendentais E, entretanto, em face das potncias cegas que o oprimem e o ameaam de todos os lados, o homem, ser frgil, ergueu-se. Como recurso, tem apenas a vontade. E com a ajuda desse recurso nico, atravs do tempo, a spera luta tem continuado, sem trgua, sem piedade. Depois, um dia, pela vontade humana, a formidvel potncia foi vencida, subjugada. O homem quis e a matria submeteu-se. Ao seu gesto, os elementos inimigos, a gua e o fogo, uniram-se rugindo e tm trabalhado para ele. a lei do esforo, lei suprema, pela qual o ser se afirma, triunfa e cresce. a magnfica epopia* da Histria, a luta exterior que enche o mundo. A luta interior no menos emocionante. Cada vez que renascer, o esprito dever ajeitar, apropriar o novo envoltrio material que lhe vai servir de morada e fazer dele um instrumento capaz de passar e exprimir as concepes do seu gnio. Na maioria das vezes, o instrumento resiste e o pensamento, desanimado, retrai-se, impotente para melhorar, para levantar o pesado fardo que o sufoca e abate. Entretanto, pelo esforo acumulado, pela persistncia dos pensamentos e dos desejos, apesar das decepes, dos defeitos no decurso das existncias renovadas, a alma consegue desenvolver suas altas faculdades. Na planta, a inteligncia fica adormecida; no animal, ela sonha; apenas no homem ela acorda, conhece-se, possui-se e torna-se consciente. A partir da o progresso, de alguma sorte fatal nas formas inferiores da natureza, s pode realizar-se pelo acordo da vontade humana com as leis eternas.

PRECONCEITO Que leva ao Julgamento

Que sustenta os rtulos Que nos distancia da realidade Faamos um exerccio de, hoje, voltarmos na poca de Jesus, e procurar vivenciar os costumes da poca. Ser que, procurando seguir as leis e a religio da poca, como ns julgaramos Pedro, Judas, Mulher adultera, Saulo Por que no posso julga-los ? No podemos julgar, pois conhecemos apenas as aparncias. Nosso julgamento, feito com base no que se conhece da pessoa. Algo distante do que ela por dentro. Como Saulo julgou Estevo ?
Saulo impressionou-se. A igreja do Caminho parecia muito mudada. Faltava-lhe alguma coisa. O ambiente geral era de asfixia de todas as idias do Nazareno. No mais encontrou ali a grande vibrao de fraternidade e de unificao de princpios pela independncia espiritual. Depois de aturadas reflexes, tudo atribua falta de Estevo. Morto este, extinguira-se o esforo do Evangelho livre; pois fora ele o fermento divino da renovao. Somente agora se capacitava da grandeza da sua elevada tarefa.

A atitude construtiva na Obra da Criao depende da habilidade de relativizar. At mesmo a experincia, por mais preciosa, necessita ser continuamente repensada, evitando a estagnao em clichs. A vida regida pela Suprema Lei da Impermanncia Certo e errado so critrios sociais mutveis sob a perspectiva sistmica. Apesar disso, so referncias teis maioria dos habitantes da Terra. Funcionam como estacas disciplinadoras. Porm, em certa etapa do amadurecimento espiritual, constituem amarras psicolgicas na descoberta da realidade pessoal, cuja riqueza est nos significados nicos construdos a partir dos ditames conscienciais.

Somos aquilo que sentimos No vamos

Que eu faa um mendigo sentar-se minha mesa, que eu perdoe aquele que me ofende e me esforce por amar, inclusive o meu inimigo, em nome de Cristo, tudo isto, naturalmente, no deixa de ser uma grande virtude. O que eu fao ao menor dos meus irmos ao prprio Cristo que fao. Mas o que acontecer, se descubro, porventura, que o menor, o mais miservel de todos, o mais pobre dos mendigos, o mais insolente dos meus caluniadores, o meu inimigo, reside dentro de mim, sou eu mesmo, e precisa da esmola da minha bondade, e que eu mesmo sou o inimigo que necessrio amar? Carl Gustave Jung

Apenas, Deus, em sua misericrdia infinita, vos ps no fundo do corao uma sentinela vigilante, que se chama conscincia. Escutai-a, que somente bons conselhos ela vos dar. O Evangelho Segundo o Espiritismo captulo XIII item 10 O que certo e errado perante a crise das certezas que dominam a humanidade? Quais so as bssolas para nortear a conduta neste cenrio de transformaes cleres por que passam as sociedades? A palavra conceito quer dizer idia que temos de algo ou algum. Analisamos a vida e os fatos pela tica individual de nossas conceituaes. Nosso entendimento no ultrapassa esse limite. Alguns desses conceitos resultam da vivncia. Foram estruturados pelo uso de todos nossos sentidos, adquirindo significados. Chamamo-los experincia. Outros so fruto da capacidade de pensar e adquirir conhecimento. Determinam os pensamentos predominantes na vida mental. Quando criamos fixao emocional a esse padro do pensar, nasce o preconceito. A experincia leva ao discernimento. O discernimento a porta para a compreenso. A compreenso identifica a Verdade. O preconceito conduz ao julgamento. O julgamento sustenta os rtulos. Os rtulos distanciam da realidade. A atitude construtiva na Obra da Criao depende da habilidade de relativizar. At

mesmo a experincia, por mais preciosa, necessita ser continuamente repensada, evitando a estagnao em clichs. A vida regida pela Suprema Lei da Impermanncia. Certo e errado so critrios sociais mutveis sob a perspectiva sistmica. Apesar disso, so referncias teis maioria dos habitantes da Terra. Funcionam como estacas disciplinadoras. Porm, em certa etapa do amadurecimento espiritual, constituem amarras psicolgicas na descoberta da realidade pessoal, cuja riqueza est nos significados nicos construdos a partir dos ditames conscienciais. o critrio certo /errado substitudo por algumas perguntas: convm ou no? Quero ou no quero? Serve ou no serve? Necessito ou no necessito? Questes cujas respostas vm do corao. Somente aprendendo a linguagem dos sentimentos poderemos escutar as mensagens da alma destinadas ao ato de individuar-se. E sentimento valor moral afervel exclusivamente por ns mesmos no trio sagrado da intimidade consciencial. Para conseguir uma confisso: Jlio, no temos tempo a perder. Necessito da informao necessria. Aplica-lhe o tormento das unhas. Acredito que, por esse processo, no se animar a prosseguir na dissimulao da verdade.

Estevao, no momento derradeiro: o discpulo de Simo experimentou pelo verdugo sincera amizade no corao. Ele conhecia o Cristo e Saulo no. Assomado de fraternidade real e querendo defender o perseguidor, exclamou de modo impressionante: Senhor, no lhe imputes este pecado!...

Ac lebre equa o de EINSTEIN W= mC2 define esta transforma o. Por ela, sabemos que um grama de massa material acumula a fant stica energia de 25.000.000 de KWh(Kilowatthora).
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Fsica nos ensina que nos fenmenos gerais de res sonncia, que "a transf er ncia de
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energia vibrat ria de um sistema oscilante para outro sistema oscilante de mesma freq ncia, ou na de seus harmnicos, aps ter recebido energia desenc adeadora de fora do sistema",
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