Ao e Reao

comparao entre Ao e Reao da Fisica e Lei de Causa e Efeito

Lei de Talio - olho por olho, dente por dente
Ao ato o efeito de agir. Manifestao de uma fora, de uma energia, de um agente.
Reao Ato ou efeito de reagir. Resposta a uma ao qualquer.
Deus, que inteligncia suprema e causa primria de todas as coisas, estabeleceu leis,
chamadas de naturais ou divinas. Elas englobam todas as aes do homem: para consigo
mesmo, para com o prximo e para com o meio ambiente.
Numa fase mais rudimentar, funciona o determinismo divino com o desenvolvimento do
ser,Deus facultalheo livrearbtrio, a fim de que sinta responsabilidade pelos atos praticados.
Assim, o homem tem uma lei, uma diretriz, um modelo colocado por Deus na sua conscincia,no
sentido de nortearlheos seus atos.
A reao nada mais do que uma resposta da natureza s nossas aes. Reaes estas
baseadas na lei natural.
O raciocnio poderia ser expresso assim: h uma ao que provoca uma reao a ao da
reao provoca uma nova reao a ao da reao da reao provoca outra ao. A isso
poderamos denominar de cadeias de ao e reao.
A finalidade dessa cadeia de ao e reao a perfeio do Esprito.
Exemplo do motorista que no sabe dirigir, no tem carta, e aprende indo contra a lei.
Exemplo de que a reaao pode ser boa, nem sempre ruim.
4. AO
Os movimentos que executamos em nosso diaadia caracterizam as nossas aes. Fazer ou
deixar de fazer, escrever ou no escrever, obedecer ou mandar so atitudes corriqueiras em
nossa ocupao diria. Ocuparse provm de um preocuparse.
preocupao com uma ao futura, denominamos princpio da ao.
Um exemplo tornar claro esse pensamento.
Barbearse uma ao que a maioria dos homenspratica. O barbearse est ligado a um
princpio que o indivduo forjou para si, ou seja, ele tomou uma deciso de apresentarse
barbeado. Ele deseja estar barbeado e no barbudo, como tambm poderia escolher ficar
com barba. Nesse caso, eliminaria a ao de barbearse,mas deveria aparar as barbas
uma vez por semana.
Assistir a ou proferir uma palestra uma ao. O princpio subjacente a este encontro
est calcado tanto na conduta do expositor quanto na do ouvinte. O primeiro tem o dever
de preparar o assunto o segundo, o preparo mental e espiritual para ouvir.
5. REAO - REAO NO S SOFRIMENTO
Geralmente, a palavra reao vem impregnada de dor e de sofrimento: como o pecador

ardendo no fogo do inferno. No meio esprita, tomase como sinnimo de carma, que implica em
sofrer e resgatar as dvidas do passado.
A reao, por seu turno, nada mais do que uma resposta boa ou m , em razo de
nossas aes. A reao simplesmente uma resposta,nada mais.
Suponha que estejamos praticando boas aes. Por que aguardar o sofrimento?
No seria melhor confiar na Vontade de Deus, na execuo de sua justia, que nos quer
trazer a felicidade?
LEI DE DEUS
Qual o mvel que determina uma reao? a Lei de Deus. Se a prtica de uma ao no for
concernente com a Lei de Deus, ou seja, se ela no expressar o bem ao prximo, ela no foi
praticada em funo da vontade de Deus. Qual ser a reao com relao Lei? Dor e
sofrimento.
Qual deve ser a nossa atitude para com a dor? Quem gosta de sofrer? Acontece que sem ela
no conseguiremos nos amoldar eficazmente Lei de Deus. Se, por outro lado,
interpretssemos a dor e o sofrimento como um ganho, um aprendizado das coisas teis da
vida, quem sabe no viveramos melhor.
A INEXORABILIDADE DA LEI
A Lei de Deus justa e sbia. por isso que dizemos que o acaso no existe (porem cada
caso um caso). Isso quer dizer que tudo o que se nos acontece deveria nos acontecer. Nesse
sentido, Deus no perdoa e nem premia. Faz, simplesmente, cumprir a sua Lei.
Como que deveramos agir com relao ao sofrimento? Verificar onde erramos. Caso
tenhamos cometido algum crime, algum deslize, deveramos nos arrepender. Basta apenas o
arrependimento? No. preciso sofrer de forma educada. Ainda mais: temos que reparar o mal
que fizemos. Deus se vale das pessoas, mas o nosso problema com relao a radicalidade de
sua Lei. E no adianta adiar porque, mais cedo ou mais tarde, a nossa conscincia nos indicar
o erro e teremos que refazer o mal praticado.
A PASSAGEM DO TEMPO ENTRE A AO E A REAO
ANTECEDENTES E CONSEQENTES
A causa passada gera uma dor no presente a causa presente provoca um sofrimento
futuro.
Um fato social um evento quantitativo: aconteceu em tal dia, em tal local e em tal hora.
A passagem do tempo transforma o fato quantitativo em fato qualitativo. Como se explica?
Observe a gua: ela formada da juno de 2 elementos de hidrognio com 1 de oxignio. A
gua, embora contenha dois elementos de hidrognio e um de oxignio, qualitativamente
diferente do hidrognio e do oxignio.
O TEMPO MODIFICA QUALITATIVAMENTE A CAUSA
Transportemos o exemplo da gua para o campo moral. Suponha que h 300 anos houve um
assassinato entre duas pessoas que se odiavam. Como conseqncia, criouse
um processo obsessivo entre os dois. O fato real e quantitativo: um assassinato, que produziu
um agravo Lei de Deus e que dever ser reparado.

Os 300 anos transcorridos modificaram tanto aquele que cometeu o crime quanto aquele que o
sofreu. E se a vtima j perdoou o seu assassino? E se o assassino vem, ao longo desse tempo,
praticando atos caridosos? Ser justo aplicar a lei do olho por olho e dente por dente? Aquele
que matou dever ser assassinado? O que acontece? Embora o assassino tenha que reparar o
seu erro, pois ningum fica imune diante da lei, a pena pode ser abrandada, em virtude de seus
atos benevolentes.
PERDA DO DEDO E NO DO BRAO
Esta histria foi retratada pelo Esprito Hilrio Silva, no captulo 20 do livro A Vida Escreve,
psicografada por F. C. Xavier e Waldo Vieira, no qual descreve o fato de Saturnino Pereira que,
ao perder o dedo junto mquina de que era condutor, se fizera centro das atenes: como
Saturnino, sendo esprita e benvolo para com todas as pessoas, pode perder o dedo? Parecia
um fato que ia de encontro com a justia divina. Contudo, noite, em reunio ntima no Centro
Esprita que freqentava, o orientador espiritual reveloulhe que numa encarnao passada
havia triturado o brao do seu escravo num engenho rstico. O orientador espiritual assim lhe
falou: Por muito tempo, no Plano Espiritual, voc andou perturbado, contemplando
mentalmente o caldo de cana enrubescido pelo sangue da vtima, cujos gritos lhe ecoavam no
corao. Por muito tempo, por muito tempo... E voc implorou existncia humilde em que viesse
a perder no trabalho o brao mais til. Mas, voc, Saturnino, desde a primeira mocidade, ao
conhecer a Doutrina Esprita, tem os ps no caminho do bem aos outros. Voc tem trabalhado,
esmerandose no dever... Regozijese, meu amigo! Voc est pagando, em amor, seu empenho
justia...
CONCLUSO
A prtica da caridade tem valor cientfico, ou seja, ajudanos a reparar os danos que causamos
Lei Divina. Assim, se soubermos viver sbrios e sem muitos agravos Lei, certamente
faremos uma passagem tranqila ao outro plano de vida.