R e s p e i t o b o m . . . e D e u s g o s t a !

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Na nova liturgia, resposta do povo em tom mal educado ainda passa despercebida por muitos.

Joo cumprimenta Maria... que sorri para Antnio... que abraa Elaine... que acena para Carlos... que beija o filho e o deixa na porta do colgio... que agradece ao pai... que vai para o trabalho. Ahh! O ser humano um ser socivel! Ou ao menos era nos tempos em que os gestos quotidianos pautavam-se em conceitos transcendentes, em conceitos verdadeiramente Cristos! Tempos em que alunos no ralhavam aos professores, em que filhos eram dceis, padres eram atentos, e fiis eram humildes. Suponhamos que estejamos no trabalho, pela manh, e um dos colegas nos cumprimente com um habitual BOM DIA! O normal que retribuamos a to nobre gesto em especial num mundo em que cada vez mais os homens se afastam uns dos outros com um sonoro BOM DIA, PRA VOC TAMBM! Estou certo? Teoricamente, sim. Mas, na prtica, o fato que o gesto de educao pode ser surpreendido por semblantes sisudos, ou por um silncio aterrador de quem, desgostoso com sua prpria existncia busca culpar o primeiro que se meta na frente, ou ainda por um O MEU DIA J EST TIMO! ou QUISERA EU DESEJAR-LHE O MESMO! Impressionante? Nem tanto, se julgarmos que nos lugares onde menos se espera podemos ser surpreendidos com algo do tipo. E algo semelhante ocorre quase que, imperceptivelmente afinal podemos nos acostumar com quase tudo neste mundo na Liturgia! Isso mesmo! Durante o Culto Pblico oferecido a Deus em Honra Sua Infinita Majestade! No posso aqui cogitar hipocritamente que o famoso Ele est no meio de ns! ou ainda O amor de Cristo nos uniu!, tenha outrora despertado minha ateno, ou soasse estranhamente para mim, como quem afirma EU J SABIA! para o time que acaba de vencer um campeonato. Afinal, tampouco me soava estranho as interminveis apologias feitas reforma agrria, ou opo pelos pobres, temas que habitam as homilias desde tempos atrs, muito embora haja Ratzingers que se dignem silenci-los. Bem, mas do que falvamos mesmo? Ah sim, falvamos de presuno e respeito. Sim! Pois afinal de contas, se Deus est no meio de ns, completamente vo o desejo do sacerdote que nos diz O Senhor esteja convosco!, pois presumimos que j O tenhamos conosco. Ou assim, ou estamos diante de uma falta de decoro patente da parte dos fiis! Se Deus estivesse em ns, no poderamos ir para o inferno, que estaria vazio como o afirmava Von Balthasar. Restar-nos-ia, assim, a salvao plena... A viso beatfica de Deus! Era o que defendia o presunoso Lutero, ao afirmar que o ser humano seria incapaz de qualquer ao moralmente boa, e por isso deveramos CRER, CRER, E PECAR MUITAS VEZES, pois nossa f nos salvaria. Da tambm a resposta moralmente incorreta (ou pouco respeitosa) dos fiis, mas totalmente IRREPREENSVEL, se levarmos em conta as interpretaes doentias do herege reformista, que queimara as boas aes humanas junto com aquela que considerava uma carta de palha a Epstola de So Tiago. E as labaredas ardem at hoje... A presuno da Salvao e a incapacidade de termos atitudes moralmente boas: teses luteranas presentes nas respostas dos fiis na Liturgia da Nova Missa, em sua traduo para o portugus. E h de se salientar que esta traduo tupiniquim do missal nica no mundo! Pois mesmo em pases de colonizao protestante, como nos EUA, a resposta dos fiis sempre foi E com o teu esprito (Et cum spiritu tuo). Imagino o Tio Sam dirigindo-nos um olhar desprezvel, dizendo: Esses selvagens no aprenderam bons modos! Diria Lula: Nunca antes na histria desse pas (leia-se do mundo!) houve uma traduo to capenga assim! (rs) Os esclarecimentos demoram, mas chegam aos nossos olhos. Vejamos o que foi publicado num site de um jornal do Sulista, em dezembro ltimo:

Bispo enganou Vaticano para aprovar traduo

A histria da primeira traduo do missal para o Brasil tem em dom Clemente Isnard seu personagem principal. Hoje bispo emrito de Nova Friburgo (RJ), na dcada de 60 ele foi um dos responsveis pela edio brasileira do missal. Graas a seu trabalho, a missa que os brasileiros rezam hoje tem trechos completamente diversos do original latino, como o Ele est no meio de ns (o original et cum spiritu tuo, ou e com o teu do padre esprito). Falando em um encontro de liturgistas em 2002, dom Clemente contou que muitas frmulas foram escolhidas por ele, sem ouvir a CNBB. O bispo ainda diz que conseguiu aprovar uma verso de um texto que j tinha sido recusada pelo Vaticano: Nossa sorte que no mo mento no havia na Congregao [para o Culto Divino, responsvel pela liturgia] perito em lngua portuguesa. Desta forma obtivemos aprovao da simplificao do Cnon Romano, que tinha sido apresentada pelos franceses e negada... ns simplesmente havamos copiado a proposta francesa. Atualmente, o original em latim do Missal Romano est na 3. edio, de 2002. Todas as tradues devem ser aprovadas pelo Vaticano, e no Brasil ainda se usa a 2. edio. Por ordem de Roma, as novas edies devem ser mais fiis ao original latino, incluindo, na consagrao do vinho, as palavras por vs e por muitos, em vez de por vs e por todos, usadas hoje no Brasil. O padre Gustavo Haas, da Comisso de Liturgia da CNBB, informou que a traduo da 3. edio est em curso, e que todos os bispos brasileiros pediram ao Vaticano a manuteno do por todos. No entanto, a Gazeta do Povo apurou que vrios bispos so favorveis ao por muitos, em sintonia com o Papa Bento XVI.
Publicado em 26/12/2009 por MARCIO ANTONIO CAMPOS http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?tl=1&id=958040&tit=Bispoenganou-Vaticano-para-aprovar-traducao

Pode-se at tentar justificar - bem a contra gosto, claro! a idia de uma Igreja democrtica, na viso de catlicos que querem cada dia mais tomar o lugar dos Sacerdotes e participar efetivamente da Liturgia, pela desinformao quase que total dos fiis hodiernos. Mas no passa sem nos causar espanto, o fato de que Bispos se renam para, apoiados em nmero de assinaturas, forarem o Papa a mudanas que reflitam seus gostos pessoais ou de suas dioceses. triste vermos como os governos humanos desejam a laicidade dos Estados, e os governos eclesisticos anseiam por um poder cada vez mais aos moldes meramente humanos! A verdade que Deus habita em ns com Sua Graa Santificante quando estamos sem pecado mortal, ou seja, quando nos aproximamos do Sacramento da Penitncia e comungamos do Corpo e Sangue de Cristo, presentes nas espcies consagradas. Tudo que disso passa, reflete apenas o descompromisso com o moralmente correto e a presuno de estarmos permanentemente com Deus em ns. Da pretensa posse de dons extraordinrios do Esprito Santo de Deus, utilizados ao bel prazer de seus portadores, h um curto caminho, afinal: Lex orandi, Lex credendi (Como se ora, assim se cr!) e vice-versa. Cumpramos nosso papel de dceis fiis e rezemos por nossos sacerdotes. Desejemos a eles o que nos desejam: que Deus esteja em seus espritos, para que ofeream o Santo Sacrifcio da Missa do modo mais agradvel possvel a Deus. Rezemos pelo Papa! Ad Maiorem Dei Gloriam Frederico de Souza Aleixo

Anpolis, 11 de fevereiro de 2010, Festa de Nossa Senhora de Lourdes