Fichamento Disciplina de Antropologia e Histria Docente Elias Barreiros Discente Vanessa Caroline Mauro GEERT !

! Cli""ord# A Interpretao das Culturas# Rio de $aneiro% Editores! &''(# ahar

Em sua primeira parte! o autor "ala da import)ncia *ue damos +s ideias *ue surgem como e,plica-.o a *uest/es "undamentais! e *ue! ele o0ser1a! elas de1em ser usadas em 2reas a *ue se aplicam! sem serem consideradas de 31ersatilidade in"inita4# Aps! o autor disserta so0re *uais s.o as de"ini-/es de cultura# Cita *ue h2 12rios conceitos de cultura! e *ue ele de"ende um conceito 3essencialmente semitico4# 5o segundo cap6tulo! ele ressalta a import)ncia do *ue "a7em os antroplogos sociais% a etnogra"ia# Ele conta uma histria para ilustrar o *ue ele di7 ser 3o o08eto da etnogra"ia% uma hierar*uia estrati"icada de estruturas signi"icantes4! *ue e,plicam os gestos culturais! os costumes# A seguir! ele mostra um e,certo de seu di2rio de campo e e,plica a an2lise dos acontecimentos *ue "iguram em uma sociedade# Ele di7! aps tudo isso! *ue 3a etnogra"ia 9 uma descri-.o densa4# : autor ressalta a import)ncia! na parte tr;s! de 0uscar a import)ncia e o *ue est2 sendo transmitido nos gestos do comportamento humano! para entender uma parte de uma cultura# As "ormas erradas de entender a cultura s.o! ent.o! rei"icando<a e redu7indo<a# Aps! ele "a7 uma cr6tica negati1a + antropologia cogniti1a! *ue di7 *ue 3a cultura 9 composta de estruturas psicolgicas por meio das *uais os indi16duos ou grupos de indi16duos guiam seu comportamento4! di7endo *ue a cultura n.o 9 apenas um "en=meno psicolgico# 5a parte *uatro! o autor "ala *ue a cultura 9 um conte,to na *ual os comportamentos sociais *ue s.o estudados acontecem# Ressalta a singularidade das culturas! e d2 ;n"ase + import)ncia de reconhecer as descri-/es dos gestos culturais como descri-/es antropolgicas! logicamente por*ue "oram "eitas por antroplogos! e pois s.o descri-/es! n.o de primeira m.o! mas sim de segunda! terceira! etc# >ois a primeira m.o 9 do nati1o? e esclarece *ue tratam<se de "ic-/es! no sentido de *ue "oram constru6das! modeladas# Di7 *ue o antroplogo tem *ue esclarecer! em seu relatrio! o *ue ocorre no lugar! para 3redu7ir a perple,idade4 de *uem est2 o0ser1ando de "ora a cultura# 5o *uinto cap6tulo! Geert7 di7 *ue o antroplogo de1e testar a 1alidade de um discurso! n.o sua coer;ncia! 82 *ue uma mentira tam09m pode ser

coerente# Di7 *ue o tra0alho do etngra"o 9 escre1er! e *uando o "a7 n.o est2 escre1endo o acontecimento! mas sim seu signi"icado# 5o cap6tulo seis! 9 a"irmado *ue o antroplogo con"ronta *uest/es "undamentais em conte,tos culturais dos nati1os! *ue n.o s.o muito claros# :s antroplogos! por9m! n.o estudam o lugar! mas sim o *ue acontece nele# 5a s9tima parte! Cli""ord Geert7 di7 *ue o antroplogo insinua teorias! pois n.o consegue e,press2<las! como a de in1estigar o n.o<aparente# Di7 ainda *ue o o08eti1o da pes*uisa 9 tirar 3grandes conclus/es a partir de "atos pe*uenos4# 5a oita1a e @ltima parte! o autor di7 *ue a an2lise cultural! *uanto mais se apro"unda! mais se incompleta# >or isso! a antropologia interpretati1a consiste em 3um re"inamento de de0ate4# Ele termina alertando so0re n.o recorrer ao su08eti1ismo! sen.o aca0ar2 se usando intui-.o para a1aliar as *uest/es dos acontecimentos culturais#