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IWIUMf!il
I~

A Filosofia

MIIMC.S9[
4. Qual a mudana na educao dos jovens gregos na passagem da aristocracia para a democracia?

~.

' ~ w ~.~!'~~~!!l~~!!!jo da~!!.~!~~_'I'R: 2 ~escontinuidade.blst.tJ.a;,~jgDjfj~.a,d9..c!a.s.jjIelenagqJ: \I) ::J ~ 9.~lL~q$!~,j,~.~>.tlb.e.~!!'.!.!2.\~.!'2;.~.~,hecim!~.!l\2J.~D. Vllfl <IU.l".i~e.b.lstg.cj~.?u.as.[.a, .qe.s.e.omggj)~D&i,s, I.)! :l:'i) s91li9Jl_~<J!l~i!.~~.gS!~ps12i2.!!!~~~.l!!1.gl!]~@2' ;2i2;'<[ Eiloso~a da arte ou esttica: estudo das formas de ar:

10. Como era concebida a natureza na Filosofia moderna?


Por que essa concepo leva s idias de experimen tao cientfica e de tecnologia?

5. Quais as

".~,"~~3.Q.f9.J).~_~fim.~Dlql[)tEi'!.f.\!,J~t_aJgf.L'!..<!e-y!.[!.i9.W213Lg.ad.e;. a idia de iluso e realidade' formas de conhecer o es a o 4e,sJ~,t;~b~lb;~~~. A "" ~," .. , ..........:' ........ ~ ._.~_." ,_: ..~_ .:x._. 9 ii~~~Q~ld~~i~~~'~b~~~d;;;t;~d~~~~; 6. Que ensinavam I? ..Q o <!reJaaO~Jltr.e!J1ale.da.eJQrma.na.s.artesJelarao entre arle '> _ ... ..._ .. ,.".... ,...._-:-_ .... _ .._.";"'_.... : ......... _ ;. :..,. .. _.;.':' ..,' ..._. L ... ~_. e o tem o; formasde conhecer rela oes' conhecimento in. a vi) _ _ ._!P .... _ ...,- .. .. _.....::>) e SQcledade arte e Rolitlca e .~ etlca' O! :i\l) gnuo e conhecimento cientfico; diferena entre conheci I-JQ' . ,' . , ." , .. -.~~"'!- arte - . _ . ~ .~~O menio cr';;;tfic~'fiisfic7;~Tc-:-"'--""-'-'-"-"'"'" I~~':{f Fi19.?J!jjiL~!!-\I.!l8'!'.M. .mLa.,li!!,g!LaKeJ!1.f..qmg.manife.~<!:::!

conseqUncias para a Filosofia da mudana na educao dos jovens gregos? os sofistas?

11. Por que podemos chamar a Filosofia moderna de ra


cionalismo?

..

7. Que propunha Scrates contra os sofistas? 8. Como Plato descreve Scrates?

12. Quais as principais afirmaes da Filosofia das Luzes? 13. Qual a diferena entre fisiocratas e mercantilistas?

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9. Oque Scrates pretendia ao buscar a essncia e o con ceito?

IlOgua.gem_,otl.~Jn.a.fllQs:Qfj.a.,AI!lerar!il,:qgn\lfia;.9!' (e!!Wle"'.m,QJJ.a.lJ.9.a.Le..s,ll,eJmg!.!al:.em,.,pmQ.rllferen.tes.fQr..l!!~!2f.1~.~;~!:ll.~ofi'!;$.s.!,',\.1.Q.!g~d,lteJ:eJ.l~.p.".!P.i'ls ": jalil<J..s.Q.f!i'L~Lu.P..s de..f~~2!.'2?2g.i!Q22..Q.s...!e~.~_". :'1

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10. Qual a diferena entre opinio e conceito? 11. Por que Atenas condenou Scrates morte? 12. Porque as principais caractersticas da Filosofia no pe
rodo socrtlco Indicam que a principal preocupao filosfica com o homem? 13. Explique a diferena entre o sensvel e o inteligvel es tabeleclda por Plato. 14. Com base na a.firmao de Arlst6teles de que a Filoso fia a totalidade de todas as cincias e tomando a dis

",~r(~~F~!l\iI Aspectos da Filosofia -t:~'i~v"'.:,:;:i!fim:BM~~t'~' contempornea


1. Como os filsofos do sculo XIX(Hegel e Comte) en
tendiam a histria?

2. Como os filsofos do sculo XXpassaram a pensar a


histria? 3. Como era o otimismo dos fil6sofos do scuio XIXcom relao s cincias e s tcnicas? 4. Porque no sculoXXdesapareceu lao s cincias e s tcnicas?
O

if,'

otimismo com re

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tino entre contemplao e ao. exponha brevemen pr.~r:~1:~~f~ifo~~:5~~.~~::f.~~~:~;~~~~~~;;M:'~ ~~~~:~e;~00~~~~~~~~Q~~:~~::~7~;::~~;'~}~~~~i;:;~~~: ,X 5. Explique a distino feita pela Escola de Frankfurt en.. te a classificao aristotlica das cincias .
...

peLo u.finalidade.

15. Exponha a classificao aristotlica das cincias teo


rticas ou contemplativas.

tre razo instrumental e razo crtica.

6. Por que os filsofos do sculo XXno mantiveram o


otimismo do sculo XIXcom relao s revolues 50' ciais e polticas? 7. Como a Filosofia do sculo XIXdefiniu a cultura?

16. Que quer dizer metatisica? 17. Partindo de Arlstteles, quals so os trs grandes cam

<Jr~~!itJ;~{'~i1-~t~~ A origem da Filosofia


1. Que quer dizer philosopho? Aquem se atribui a inven o dessa palavra? 2. O que Pitgoras queria dizer ao se referir s pessoas que comparecem aos Jogos Olmpicos? 3. O que moveu alguns gregos Filosofia? , 4. Enumere os principais traos da Filosofia nascente.

3. O que diziam os defensores da tese do "milagre gre go" sobre a origem da Filosofia? 4. O que h de verdadeiro nas teses orientalista e do mio lagre grego?

pos da investigao filosfica?

18. Que quer dizer ontologia?

8. Qual a concepo dos pensadores romnticos sobre a


cultura? 9. Como os filsofos do sculo XXconcebem a cultura?

5. Que significa dizer que os gregos inventaram a cincia,


a poltica e a idia de razo?

10. Qual a diferena entre os fil6sofos do sculo XIXe os ~~~" '~JiIf\\WlIr~' Prlnclpals histria daperodos Filosofiada
do sculoXXquanto ao desaparecimento da Filosofia? 11. Porque a descoberta da ideologia, por Marx, e a do in.. consciente, por Freud, questionaram o otimismo raclo nalista do sculo XIX? 12. Apresente alguns exemplos do interesse pelo finlto ou pela finitude nas filosofias do sculo XX. 13. O que definia a modernidade mento? no campo do conheci

6. O que o mito? Por que merecia confiana e era in


questionvel?

1. Que significa dizer que a Filosofia est na histria e tem uma histria? 2. Que idias novas a patr!stica introduziu na Filosofia grega? Por que so dogmas? 3. Qual a distino entre as verdades introduzidas pela patrfstlca? 4. Quals as posies dos filsofos cristos sobre as rela es entre f e razo?

5. Que a tendncia racionalldade? 6. Que sntese? E anlise? 7. Qual a noo de conhecimento verdadeiro trazlda pe
, Ia Filosofia nascente?

7. Quals as maneiras pelas quals o mito narra a origem


das coisas?

8. Que explicaes

8. Que significa afirmar que a razo e o pensamento

ope ram obedecendo a leis, princpios e regras universais?

foram dadas sobre a continuao ou ruptura da Filosofia com relao cosmogonla e teo gonia? Qual a explicao hoje aceita?

9. Quais as principais diferenas entre Filosofia emiio?

14. O que definia a modernidade no campo da prtica?

9. Qual a diferena entre o acaso na natureza e o poss vel nas aes humanas? ~O. Para a ao humana. qual a diferena entre necessi dade, contingncia e posslvel? 11. Resuma os principais legados da Filosofia grega para o pensamento ocidental.
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10. Quais as condies histricas que propiciaram o sur


gimento da Filosofia na Grcia? 11. Por que a inveno da poltica foi decisiva para o nas, cimento da Filosofia?

15. Como veio sendo gestado o psmodernlsmo no interior da modernidade?

5. Quais os grandes

temas da Filosofia medieval?

6. O que era o princpio de autoridade? 7. Resuma as trs grandes linhas da Filosofia da Renas
cena e explique por que exprimem o humanismo re nascentista.

16. Quais as principais crticas psmodernas modernl .


dade?

17. Que mudanas filosficas ocorreram com a crtica de


Kant metatisica?

'<\i~:tlmYI1ii~iii Campos de In'(estlgao :"~_\".f,::':;\;(i~:;;-;~:,~~~~:it.~:',:,,,-,-,' da Filosofia


1. Quais os principais perodos da Filosofia grega? 2. Quais os principais traos da cosmologia prsocrtl ca? Escolha um deles e o explique . 3. Que knesis ou o devir? Por que essa idia central no pensamento prsocrtico?

8. Por que,
mo?

no Infcio da modernldade, vigorou o cetlcls

18. Por que, com o positivismo de Augusto Comte, a Filo


sofia se reduzia epistemologia? 19. Quais os campos prprios da investigao filosfica? Explique trs deles.

fi.Wt~;~~.i~~~~~~J1~M'~ O nascimento

da Filosofia

. 1. Que perguntas fizeram os primeiros filsofos gregos?

9. Explique o que foi o surglmento do sujeito do conhe cimento na Filosofia moderna.

12. O que diziam os defensores da "tese orientalista" so


~ bre a origem da Filosofia?

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que deram origem aos movimentos sociais de luta contra o racismo, ao movimento feminista e aos movimentos de liberao sexual; realidade e uma identidade definidas

Aspectos A Filosofia

da Filosofia

contempornea

pela economia

e pe-

fia se tornou o conhecimento lidade do conhecimento

das condies de possibienquanto conheci-

laes entre a tica e a polftica, torno da Rlosofia da histria.

alm das discusses

em

la poltica e contrrias umas s outras ou em luta contnua), concebe o social como uma teia fragmentada de grupos que se diferenciam comportamentos, por etnia, gnero, relgio, costumes,

verdadeiro

mento possvel para os seres humanos racionais. A Fiiosofia tornou-se uma teoria do conhecimento, e a possibilidade hu-

Finalmente, desde o final do sculo XX, o ps-modernismo vem gpnhando relevncia_ Seu alvo principal, a Filosofia e o pensamento como vidito oci-

"
~

afirmao de um sentido progressivo da histria ou de ideais revolucionrios de emancipao do gnero humano, com lutas sociais e polticas contra a opresso e a explorao econmica, social; poltica e cultural. critica as idias moderas pretenses da ra-

gostos e preferncias.

ou uma teoria sobre a capacidade es de possibilidade

mos h pouco, a crtica de todos os conceitos e valores que, at hoje, sustentaram po,liberdade, constatado dental: razo, saber, sujeito, objeto, histria, necessidade, espao, temfoi

manas de conhecer, e uma tica, ou estudo das condida ao moral enquanto realizada

O pensamento nas e as recusa. Considera

ps-moderno

Temasr disciplinas e campos filosficos


A Filosofia existe h 26 sculos. Durante uma histria to longa ede tantos perodos diferentes, disciplinas Arist6teles e campos de investigao Desapareceu outros desapareceram. surgiram temas, enquanto a idia de

por liberdade

e por dever. Com isso, a Fiiosofia deixava

acaso, natureza, homem, etc.

de ser conhecimento do mundo em si e tornava-se apenas conhecimento do homem como ser racional e moral. 2. Desde meados do sculo XIX, como conseqUncla da filosofia de Augusto vas (matemtica, sociologia). Comte chamada de positivismo -, foi feita uma separao entre Filosofia e cincias positifsica, qumica, biologia, astronomia, As cincias, dizia Comte, estudam a realidae moral e so propriamendo trabalho cientlfico, isto

Vimos que o otimismo raciona lista da modernidade gias, a descoberta freudiana do inconsciente,

no decorrer do sculo XX: a crtica das Ideolo' a crtica da

infundadas

e ilusrias

zo no conhecimento

e na prtica, quando no um disfarsobre os homens.

ce para o exercfcio da dominao Juiga que o conhecimento mentos articulados distino

filosficos tambm

histria, da unidade da cultura ou de sua pluralidade nacional, dos benefcios das cincias e das tcnicas foram contestando os valores e idias modernos.

no se define por procedientre a verdade e a falsidae da eficcia: um co artstico) vlido se for

de que a Filosofia era a totalidade

dos conheci-

J no incio dos anos Wlttgensteln nhecimento

20, com as obras dos filsofos


como coe

de e sim pelos critrios nhecimento (filosfico,

da utilidade cientfico,

mentos tericos e prticos da humanidade. Tambm desapareceu uma imagem, que durou muicomo uma ea

de natural, social, psicolgica te o conhecimento. reflexo sobre osignificado ou das metodologias liao dos. resultados

e Heidegger, a idia da metafisica

Para ele, a Filosofia seria apenas uma dos procedimentos A Filosofia tornou-se, (epls-

da realidade ltima dos seres foi contestada linguagem na inveno

til (se servir para alguma coisa aqui e agora) ou se for eficaz para a obteno no importando Considera to, pois tanto es subjetivas resultado de fins desejados por quem conhece, que fins sejam. .infundada a distino as filosofias entre sujeito e obje-

tos sculos, na qual a Filosofia era representada

acabou cedendo lugar ao papelda dos prprios seres e dos objetos Tambm, entre os anos

grande rvore frondosa, cujas razes eram a metafisica

, uma anlise e uma interpretao cientficos.

de conhecimento. e

teologia, cujo tronco era a lgica, cujos ramos principais eram a filosofia da natureza, a tica e a poltica, e cujos galhos extremos eram as tcnicas, as artes e as Invenes. A Filosofia, vista como uma totalidade chamada de "minha das cincias". orgnica ou viva, era Isso desapareceu. foram

usadas pelas cincias e uma ava-

'9'5

'960, com

as filosofias

de Husserl e de Merleau-Ponty, de todo o pensamento humano,

surgiu a idia de que a conpara dar conta e vivndas experincias

como as cincias so construos quais s existem como existen-

assim, uma teoria das cincias ou epistemologla

cepo moderna de razo era Insuficiente cias corporais, da IJnguagem e das artes.

de seus objetos,

teme, em grego, quer dizer"cincia").


A Filosofia reduziu-se, cimento, dessa reduo, se primordial expresso, os filsofos portanto, teoria do conhe-

das operaes tericas e tcnicas. Em outras pano visa a uma realidade de objetos

lavras, o conhecimento tericos

Pouco a pouco, as vrias cincias particulares definindo prprios, seus objetivos, e se desligaram seus mtodos

tica e epistemologia.
pelo conhecimento

Como conseqUncia das estruturas e for-

Da mesma maneira, os fil6sofos do chamado Crculo de Viena afirmaram, sideraram no inIcio do sculo XX, os limites da filoprprias coisas e conbem-feita". francs sofia e das cincias para conheceras

te em si mesma e sim inveno ou construo

e seus resultados prticos ou

passaram a ter um interese tambm pelo seu modo de

e tcnicos. No caso da Filosofia, essa criao feia qual, como na literatura, no

da grande rvore. Cada cincia,

ta por meio da linguagem, caso das cincias, dimentos vam realidades,

ao se desligar, levou consigo os conhecimentos

mas de nossa conscincia

a cincia apenas "uma linguagem

diz o que as coisas so e sim cria coisas ao faiar delas. No essa criao feita por meio de proceno qual os cientistas no obserde laboratrio,

aplicados de seu campo de Investigo, isto , as artes e as tcnicas a ela ligadas. As ltimas cincias a aparecer e a se desligar da rvore da Filosofia foram as cincias humanas (psicologia, tica, geografia, sociologia, antropologia, hlst6ria, IngUse de etc.). Outros campos de conhecimento

isto , a linguagem. reflexiva ou pelo sujeito a uma corrente filosfica Iniciada pelo filsofo alepelas formas e pelos

Entre os anos

'960 e '980, a obra

do filsofo

Michel Foucault expressava interesse pela conscincia deu surglmento o de metafsica, histria,

todas as crticas que o sculo moderno,

XX vinha fazendo ao racionalismo

mas as constroem.

do conhecimento

sua concepveio em como

cincia e cultura.

No admite a distino entre ordem natural necessria e ordem histrica ou cultural instituda pelos homens: ambas so Invenes ou instituies humanas, contingentes. efmeras, passageiras. No admite racional a definio do ser humano como animal dotado de vontade livre, mas o concebe como um

conhecida como fenomenolagla, modos de funcionamento corrente filosfica incio atribudo No entanto,

ao abriram-se para a Filosofia, mas a idia de uma tota'." lidade de saberes que conteria em si todos osconhecimentos nunca mais reapareceu. No sculo XX, a Filosofia foi submetida a uma grande Isso po-

mo Edmund Husserl. J o interesse conhecida

Com isso, podemos dizer que o p6s-modernismo sendo gestado no interior da Filosofia at o momento que, nos anos

da IJnguagem corresponde a uma como Rlosofia onalftica, cujo

'980, pde

finalmente

expressar-se

uma posio filosfica. Quais so os campos prprios em que se desenvolve a reflexo filosfica nestes

ao filsofo austraco LudwlgWitlgenstein. a atividade filosfica no se restringiu e

limitao quanto esfera de seus conhecimentos. de ser atribudo a dois motivos principais:

ser passlonal, desejante, que age movido por impulsos e instintos, embora, ao mesmo tempo, institua uma ordem social que reprime seus desejos e paixes. A tica, portanto, no se define pela ao racionai voluntria ca a ao boa ou virtuosa, livre que buse mas se define pela busca da sa-

Teoria do Conhecimento,
,.a, JI ',I

lgica, epistemologla

ti-

26 sculos? So eles:

1. Desde

o final do sculo XVIII, com o filsofo

alemo Im-

manuel Kant, passou-se a considerar que a Filosofia,durante todos os sculos anteriores, tivera uma pretenso irrealizvel. Que pretenso fora essa? Adeque nossa razo pode conhecer as coisas tais como so em si mesmas. Esse conhecimento da realidade em si,dos primel-. ros princpios e das primeiras causas de todas as coisas chama-se melafisica. Kant negou que a razo humana tivesse tal poder de conhecimento e afirmou que s conhecemos as coisas tais como so organizadas pela estrutura interna e universal de nossa razo, mas nunca saberemos se tal organizao prpria corresponde
OU

ca. Desde o InIcio do sculo XX, a histria da Filosofia tornou-se uma disciplJna de grande prestgio e, com ela, a histrla das Idias e a hist6rla totalitarismo fascismo, das cincias. nazismo, stalinismo -; com as .;' ::~'

.Q!:1.!2!2~fh~!W.bi~!llP.rincfglose fundamentos ltimos de toda a realidade, de todos os seres. --L9.&~~.If.1WW-S_~~~

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Desde a Segunda Guerra Mundial, com o fenmeno do guerras de libertao naclonalcontra os imprios coloniais

.ll.S'~gjJi<UQr.mt.o..mr.d.a>le.~~
~":~s;lntedos Qensados;.r..egrase critrios que determinam a

tisfao dos desejos, satisfao que define a felicidade esta se realiza na esfera da intimidade individual. Desconfia da polftica: a democracia o socialismo entre

l;

~
'~I'
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gera a apatia cresdeseme d Por isso des-

' '~'.~~

discursos

ou dos argumentos

tanto para a deda verdade ou fal-

e as revolues socialistas em vrios pases; desde os anos as lutas contra ditaduras e com os movimentos por direitos (dos negros, ndios, mulheres, idosos, homossexuais, loucos, crianas e os excludos econmica e politicamente); e desde os anos

,~-;r1J.QLl~g ~islntfica yer.d~j.rAC!1OJO Rra os djs'll/::iQS


rggras para a v~rificao

~ :;;r.

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cente dos cidados;


'~ o

e o comunismo totalitrias. individual.

'960, com

;~i)lJ.iL~s;

bocam em regimes e sociedades confia da distino Importncia

~Qillj...Qg.~m.~LIii_~.ll.\.Q..Q.!d-e[~V.(.Q,.~~
Epistemologla: .allli.s.e.([li.c.a.jas_ciJldas,.t.aJJ.to.s!S.

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o pblico

e o privado

esfera da Intimidade

'970,

com a luta pela demoum

c.r. cjiQ,ci-~.t~i..9.!!.!!'.~!!1t\l3!.~..9.\!~.!l.\M~Q..a..!.!J,!:!!ls e as lw_'" <tQJ.~lm~;.~xalt~s,~.2 . St~~.m.~l?.f!Q . ~q,0.L!l~jJll~.cl.l'.~~~:?; ~ fl~~;,.o_mp.!(Pl!i9_,<?.!i .!'j.Q.!WJp."!i1J.i.Q-.!!..~_~~i1~-

D Importncia de tomar a sociedade diviso

idia de diferena. Ou seja, em lugar


como uma estrutura que opera pela

cracla em pases submetidos as crticas de ideologias

a regimes autoritrios,

no

organizao

em si da a Filoso-

grande Interesse pela Riosofia po/ftico ressurgiu e, com ele,

social das classes (cada uma das quais com uma

realidade.

Deixando de ser metafisica,

e uma nova discusso sobre as re- ~(~.d<ls;.fQ(Olas.d,e.L~.IaQ~s.~n.tr.e<as,,i!J:I.i.,,._~J,

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