REALIDADE SOCIAL E F

Fernando Jos Bondan Desde que era adolescente escuto que religio e poltica no se misturam. A religio teria a misso de salvar almas, enquanto que h poltica caberia governar a sociedade. De fato, a proposta muito tentadora, principalmente para quem quer governar a sociedade e pretende colocar a Igreja de escanteio, como quem di em uma partida de futebol! "ica de fora olhando que o jogo para os grandes... De fato, devemos admitir que essas duas realidades possuem uma dimenso e autonomias pr#prias. $as afirmar que no e%iste um interc&mbio sadio entre elas uma viso pr'conciliar. (al fato seria o mesmo que di er que assuntos como aborto e lei de bioseguran)a no competem aos que cr*em no evangelho. +a verdade o sobrenatural no come)a aonde termina o natural, mas penetra'o e eleva'o a partir de dentro. A Igreja afirmou e defendeu esta doutrina principalmente a partir do desenvolvimento da D,- .Doutrina ,ocial -rist, conforme bonita e%presso do beato /oo 00III1, e que come)ou com a 2ncclica 3erum +ovarum do 4apa 5eo 0III, sendo posteriormente aprofundada nos documentos do $agistrio. 6 2vangelho possui lu para iluminar tambm as realidades sociais. +o que a Igreja v fa er poltica partidria... Aqui sim haveria um erro crasso j vivenciado na Amrica 5atina com os defensores da (eologia 7 ou melhor, ideologia ' da 5iberta)o. -abe aos leigos serem fermento na sociedade e levarem para ela a lu de -risto que ilumina todo homem e o homem todo, no s# sua alma .-atecismo da Igreja -at#lica 89981. (odas as dimens:es da e%ist*ncia humana devem ser salvas pela gra)a redentora de -risto. 2 isto por que dentro da antropologia crist, o homem foi criado ;a imagem e semelhan)a de Deus< .=n >,8?1, da a dignidade @nica e irrepetvel de cada ser humano. +a verdade, devemos evitar dois e%tremos neste assunto! 6 daqueles que acham que a religio crist s# tem sentido quando est inserida e militando ideol#gica ou partidariamente, e com isso esva iam'na de seu carter sobrenatural e transcendenteA e o daqueles que querem redu i'la a sacristia, negando que sua doutrina social fa)a parte ;integrante do ministrio de evangeli a)o da Igreja< .-omp*ndio da Doutrina ,ocial da Igreja, ??1. 6 -onclio Baticano II j nos alertava para o grave erro de separar f e vida! ;2ste div#rcio entre a f professada e a vida cotidiana de muitos deve ser enumerada entre os erros mais graves de nosso tempo< .=, 9C1. (ermino com uma refle%o do -onclio que de maneira sbia resume e concilia as duas dimens:es de nossa e%ist*ncia .espiritual e corporal'social1 sob a lu do 2vangelho! ;A esperan)a de uma nova terra, longe de atenuar, antes deve impulsionar a solicitude pelo aperfei)oamento desta terra< .=, CD1. Dicono Fernando Jos Bondan Dicono da Igreja Catlica Apostlica Ro ana !o"o #a $%rgo&RS e& ail' diacono$ondan()a*oo+co +$r

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