HISTRIA DA FILOSOFIA: ESCOLA DE INTIMIDAO OU DE CRIAO? Ester Maria Dreher Heuser Professora da UNISINOS esterheu@hotmail.

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Resumo: Aps o ito do esfor!o co"#u"to para a le$ali%a!&o da filosofia "o E"si"o M'dio se$uimos com uma tarefa coleti(a) #u"tos pe"sar como fa%er fu"cio"ar a filosofia "a escola* como fa%er da filosofia al$o "ot+(el, importa"te e i"teressa"te "as escolas, para os estuda"tes, aos professores das outras discipli"as e, tam-'m, para "s mesmos, os professores de filosofia. Nessa perspecti(a o te to /ue ser+ aprese"tado co"sidera as orie"ta!0es $erais para os curr1culos de filosofia prese"tes "os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio 2 P3NEM, e d+ pri"cipal "fase ao /ue tra"spassa a i"te$ralidade do docume"to, a/uilo /ue ' peculiar 4 filosofia e /ue a difere"cia de todas as outras +reas do sa-er) a si"$ular rela!&o com sua histria. Uma (e% /ue o docume"to orie"tador para o e"si"o de filosofia fa% da Histria da filosofia, por meio dos 5te tos propriame"te filosficos e prim+rios6, a pedra de to/ue da discipli"a, fa%7se impresci"d1(el pe"sar acerca da rela!&o e das e peri"cias /ue se pode ter com ela a fim de determi"ar os seus poss1(eis usos. Para ta"to, o te to la"!a m&o da a-orda$em /ue 8illes Deleu%e fe% da Histria da filosofia, uma (e% /ue afirmou a possi-ilidade de fa%er dela ta"to uma escola de i"timida!&o /ua"to uma escola de cria!&o. Por compree"der /ue os usos da Histria da filosofia ser&o determi"ados pela compree"s&o do /ue ' a filosofia e pelo /ue si$"ifica pe"sar, o te to aprese"ta al$u"s tra!os da "oolo$ia de Deleu%e /ue se co"fu"dem com o /ue ele e"te"de por filosofia) cria!&o de co"ceitos para respo"der a determi"ados pro-lemas. Ate"ta ai"da para o uso fu"cio"alista /ue Deleu%e fe% da Histria da filosofia, pois tratou de um autor, de uma filosofia mostra"do como ela fu"cio"a, com /uais e"$re"a$e"s, i"te"sidades, flu os, processos. Destaca um e emplo empre$ado pelo filsofo para demarcar a "ecessidade de aprese"tar a filosofia, e plicitar seus pro-lemas e a"alisar os co"ceitos remete"do ao co"creto. Para esse te to se fe% uma leitura fu"cio"alista dos te tos de Deleu%e, como ele mesmo su$ere em difere"tes lu$ares, pois se co"siderou /ue suas id'ias e e emplos podem fu"cio"ar para al$u"s professores de filosofia colocarem em fu"cio"ame"to a prpria prepara!&o da aulas, a forma!&o co"t1"ua e a produ!&o de "o(os materiais pautados pela restaura!&o dos pro-lemas da Histria da filosofia, pela desco-erta da "o(idade dos co"ceitos, "o esfor!o coleti(o de tor"+7la simples, co"creta e fasci"a"te. Palavras !"ave: e"si"o de filosofia* histria da filosofia* P3NEM e Deleu%e.

Aps a $ara"tia por lei de estudos de filosofias "o E"si"o M'dio -rasileiro cada um /ue ar$ume"tou, lutou, a-ai o7assi"ou ' respo"s+(el por promo(er, pro(ocar e alime"tar

e"co"tros com a produ!&o do pe"same"to filosfico, com seus pro-lemas, suas /uest0es, seus co"ceitos. Est+ e"cerrado o tempo de #ustificar e afirmar a import9"cia da filosofia "as escolas e i"iciado o tempo de mostrar e e ercitar o pe"same"to filosfico (i(o, produti(o e criati(o, capa% de produ%ir efeitos pote"ciali%adores de (ida. Partimos de refer"cias (ariadas, amores filosficos de todo o tipo, "o e"ta"to, cada um de seu lu$ar, com seu cami"ho de forma!&o, com um :ou mais; modo:s; determi"ado:s; de filosofar, com seus educadores e li-ertadores :para lem-rar de Niet%sche acerca de seu Schopenhauer educador;, se$ue com um tra-alho coleti(o em comum) temos a "ecessidade de #u"tos pe"sar como fa%er fu"cio"ar a filosofia "a escola. 3omo fa%er da filosofia al$o "ot+(el, importa"te e i"teressa"te "as escolas, para os estuda"tes, aos professores das outras discipli"as e, tam-'m, para "s mesmos, os professores de filosofia. Or#e$%a&'es (era#s <emos um docume"to produ%ido pelo Mi"ist'rio da Educa!&o, os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio 2 P3NEM :=rasil. Mec, >??@; /ue de(e ser(ir de orie"ta!&o $eral para o curr1culo de filosofia "o E"si"o M'dio* "ele e"co"tramos a caracteri%a!&o da discipli"a* a prepara!&o do profissio"alA, cu#a forma!&o filosfica de(e ser co"t1"ua* a defi"i!&o de temas e co"teBdos a serem tra-alhados, mas "&o como determi"a!&o, a"tes como su-s1dios para os professores, uma (e% /ue e(ita esta-elecer de modo fi o os co"teBdos ou uma li"ha a ser se$uida) h+ uma lista de co"teBdos retirada das orie"ta!0es para os cursos de $radua!&o em filosofia, co"tudo, este docume"to destaca /ue o E"si"o M'dio "&o de(e ser uma (ers&o resumida da $radua!&o, ao mesmo tempo em /ue afirma o dese"(ol(ime"to de compet"cias e ha-ilidades similares, uma (e% /ue o professor do E"si"o M'dio dese"(ol(e "os estuda"tes o mesmo /ue foi dese"(ol(ido "ele :3f. Idem, p. C>; 2 o /ue pode "os le(ar a pe"sar a filosofia "o E"si"o M'dio como uma ima$em em espelho da filosofia "o E"si"o Superior. O docume"to destaca tam-'m o respeito ao profissio"al, 4s peculiaridades de sua forma!&o e ao car+ter plural e di(erso da filosofia* pressupo"do /ue "&o e iste uma filosofia, mas filosofias e /ue a li-erdade de op!&o do professor "o u"i(erso filosfico "&o restri"$e o papel formador da filosofia. Dilosofias /ue, apesar da di(ersidade de ma"eiras de filosofar "&o ficam isoladas umas das outras, relacio"a"do7se 5com todas as outras de um modo peculiar6* filosofias /ue
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O docume"to e i$e forma!&o profissio"al espec1fica, e asse$ura /ue a discipli"a de filosofia s pode estar a car$o de profissio"ais da +rea, 5caso co"tr+rio, ela se tor"aria uma (ul$ari%a!&o peri$osa de -oas i"te"!0es /ue s podem co"du%ir a p'ssimos resultados6. E"treta"to, reco"hece /ue, apesar de co"di!&o "ecess+ria, a -oa forma!&o em filosofia "&o ' suficie"te 5para uma -oa did+tica filosfica6 :=rasil. Mec, >??@, p. AE;.

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tm em comum os 5procedime"tos do filosofar6 :3f. Idem, p. >>;, /uais se#am) ser cr1tico, refle i(o e racio"al* -asear7se em -oas ra%0es e ar$ume"tos* des"aturali%ar os usos das pala(ras, refleti"do os seus se"tidos* per$u"tar pelas co"di!0es de /ual/uer forma de e peri"cia* ela-orar um discurso co"scie"te das coisas :como a ci"cia; e de si mesmo* assumir uma posi!&o meta "o se"tido de ser um pe"sar so-re, um discurso so-re o discurso, um co"hecime"to do co"hecime"to, -em como a "ecessidade de autodefi"ir7se, demarca"do a/uilo /ue tem de prprio e difere"te de todos os outros sa-eres* i"da$ar, fa%e"do tudo passar pelo cri(o da li"$ua$em* esta-elecer co"e 0es 51"timas e duradouras6 com as produ!0es das artes e das ci"cias. Pe)ra )e %o*ue Em meio 4s orie"ta!0es $erais, co"tudo, al$o atra(essa, tra"spassa a i"te$ralidade do docume"to, a/uilo /ue ' peculiar 4 filosofia e /ue a difere"cia de todas as outras +reas do sa-er) a si"$ular rela!&o com sua histria. Pois para desco-rir a prpria ide"tidade, sua atualidade e se"tido :e, por /ue "&o sua difere"!a.; a filosofia i"e(ita(elme"te retor"a a seus te tos cl+ssicos) por/ue 5' "a leitura de te tos filosficos /ue se co"stituem pro-lemas, (oca-ul+rios e estilos de fa%er simplesme"te Dilosofia6 :Idem, p. >E;. O orie"te i"dicado pelos Parmetros Curriculares Nacionais para o e"si"o da filosofia ', porta"to, a Histria da filosofia por meio dos 5te tos propriame"te filosficos e prim+rios6. Nesse se"tido ca-e ressaltar a recome"da!&o)
F salutar, porta"to, para o e"si"o da Dilosofia /ue "u"ca se desco"sidere a sua histria, em cu#os te tos reco"hecemos -oa parte de "ossas medidas de compet"cia e tam-'m eleme"tos /ue despertam "ossa (oca!&o para o tra-alho filosfico. Mais /ue isso, ' recome"d+(el /ue a histria da Dilosofia e o te to filosfico te"ham papel ce"tral "o e"si"o da Dilosofia, ai"da /ue a perspecti(a adotada pelo professor se#a tem+tica, "&o se"do e cessi(o refor!ar a import9"cia de se tra-alhar com os te tos propriame"te filosficos e prim+rios, mesmo /ua"do se dialo$a com te tos de outra "ature%a, liter+rios e #or"al1sticos, por e emplo 2 o /ue pode ser -asta"te Btil e i"sti$a"te "essa fase de forma!&o do alu"o. Por'm, ' a partir de seu le$ado prprio, com uma tradi!&o /ue se aprese"ta "a forma amplame"te co"hecida como Histria da Dilosofia, /ue a Dilosofia pode propor7se ao di+lo$o com outras +reas do co"hecime"to e oferecer uma co"tri-ui!&o peculiar "a forma!&o do educa"do :I-idem;.

O docume"to i"siste /ue a 5histria da Dilosofia :"&o como um sa-er e"ciclop'dico ou ecl'tico; tor"a7se pedra de to/ue de "ossa especificidade6, pois tem, al'm do #+ e posto, m'ritos adicio"ais para /ue a estrutura!&o do curr1culo e do dese"ho das pr+ticas peda$$icas da filosofia este#a "ela ce"trada. <ais s&o os m'ritos da ce"tralidade "a Histria C

da filosofia) A; re/uer uma compet"cia profissio"al espec1fica, de tal modo /ue os temas prprios da filosofia de(am ser determi"ados por uma tradi!&o de leitura co"solidada em cursos de lice"ciaturas em filosofia* >; re/uer do professor a co"ti"uidade de pes/uisa e forma!&o especificame"te filosficas* C; e(ita a $ratuidade da opi"i&o, com a /ual imperariam doce"tes malformados, em-ora mais i"formados /ue seus alu"os, suprimi"do o lu$ar da refle &o e da aut"tica cr1tica* G; determi"a o se"tido e o -om uso de recursos did+ticos di(ersos :filmes, mBsicas, e"saios, literatura, arti$os #or"al1sticos, docume"t+rios, poesias, o-ras de arte, etc.; /ue podem tor"ar as aulas mais atrae"tes e mais f+cil a (eicula!&o de /uest0es filosficas, de ma"eira /ue se#am filosficas as ha-ilidades de i"terpreta!&o dese"(ol(idas por meio de tais recursos :3f. =rasil. Mec, >??@, p. CE;. Rela&+o e e,-er#.$!#a: usos )a H#s%/r#a )a 0#loso0#a Desapo"tada dia"te desse docume"to uma professora de filosofia do E"si"o M'dio ressoa tristeme"te) 5tudo (ai co"ti"uar a mesma coisa6. Na se/H"cia de tama"ha frustra!&o, dia"te dos desafios propostos pelo prprio docume"to rec'm lido i"da$a) 5como tor"ar (i(os os co"hecime"tos de filosofia por meio de sua histria de tal modo /ue fa!am se"tido e se#am ad/uiridos como apoio para a (ida, como prop0em os P3NEM. 3omo despertar i"teresse "os estuda"tes para os temas cl+ssicos da filosofia e orie"t+7los a -uscar "a discipli"a um recurso para pe"sar so-re seus pro-lemas /ua"do "s professores "&o e"co"tramos muito se"tido em -oa parte dessa histria.6. <or"a7se e(ide"te em tal apelo uma triste rela!&o e e peri"cia com a prpria Histria da filosofia, com os te tos /ue a comp0em, com seus pro-lemas e co"ceitos. Da%7se impresci"d1(el a ate"!&o 54 forma!&o co"t1"ua dos doce"tes de Dilosofia "o e"si"o m'dio, -em como o esfor!o coleti(o de refle &o e de produ!&o de "o(os materiais6 :Idem, p. CI;, para /ue o fa%er filosfico se#a "ot+(el e i"teressa"te para todos os e"(ol(idos e /ue a filosofia "a escola tor"e7se uma corre"te de ar puro capa% de alterar o am-ie"te escolar, tra%e"do ale$ria ao pe"same"to pro(oca"do uma "o(a rela!&o e i"usitadas e peri"cias com a Histria da filosofia. 8illes Deleu%e, em (+rios mome"tos de sua o-ra relata como a prpria produ!&o de pe"same"to fu"cio"a(a, a cria!&o "as aulas e "a escrita dos li(ros e como era a sua rela!&o e e peri"cia com a Histria da filosofia. 3o"sidera"do /ue os relatos de Deleu%e podem dar a pe"sar e impulsio"ar "ossa produ!&o acerca do fu"cio"ame"to do e"si"o da filosofia e dos usos da Histria da filosofia os utili%aremos como su-s1dios para mo(ime"tar "osso pe"same"to, uma (e% /ue eles podem "os ser(ir de ferrame"tas para /ue tratemos do tema em /uest&o. Je#amos, e"t&o, as e peri"cias e os usos /ue Deleu%e fe% da Histria da filosofia. G

3omo estuda"te de $radua!&o de filosofia, Deleu%e te(e uma e peri"cia "e$ati(a com ela 2 tal(e% ela se apro ime da e peri"cia da triste professora 2, so-re isso ele co"ta)
Era histria demais /ua"do che$+(amos l+, m'todo demais, imita!&o, come"t+rio e i"terpreta!&o, a "&o ser por Sartre :...; Deli%me"te, ha(ia Sartre. Sartre era "osso Dora, era realme"te a corre"te de ar fresco :...; E Sartre "u"ca dei ou de ser isso, "&o um modelo, um m'todo ou um e emplo, mas um pouco de ar puro, uma corre"te de ar :...;* um i"telectual /ue muda(a si"$ularme"te a situa!&o do i"telectual :...; A histria da filosofia sempre foi o a$e"te de poder "a filosofia, e mesmo "o pe"same"to. Ela desempe"hou o papel de repressor) como (oc /uer pe"sar sem ter lido Plat&o, Descartes, Ka"t e Heide$$er, e o li(ro de fula"o e sicra"o so-re eles. Uma formid+(el escola de i"timida!&o /ue fa-rica especialistas do pe"same"to :...; Uma ima$em do pe"same"to, chamada filosofia co"stituiu7se historicame"te e impede perfeitame"te as pessoas de pe"sarem :Deleu%e, AIIL, p. >? e >A;.

3om a "e$ati(idade da e peri"cia, Deleu%e poderia ter a-erto m&o do uso da Histria da filosofia, mas "&o o fe%. <a"to em suas aulas, como em seus li(ros fe% outro uso dela) um uso fu"cio"alista. <ratou de um autor, de uma filosofia mostra"do como ela fu"cio"a, com /uais e"$re"a$e"s. Ao i"('s de per$u"tar o /ue isso /uer di%er., per$u"tou) como isso fu"cio"a., como isso fu"cio"a para (oc. Por/ue, para ele, a B"ica /uest&o rele(a"te ' 5como isso fu"cio"a.6, com i"te"sidades, flu os, processos, coisas /ue "&o /uerem di%er "ada, /ue "&o tm um si$"ificado esco"dido a ser e"co"trado, uma (erdade a ser des(e"dada* coisas /ue tm li$a!&o com o Dora, com o e terior do pe"same"to, com a/uilo /ue impulsio"a, pro(oca, (iole"ta o pe"same"to, tira7o do mero e erc1cio de reco"hecime"to e a-re7o para a possi-ilidade da cria!&o. Muitos podem ser os usos da Histria da filosofia, depe"dem da rela!&o /ue se tem com ela e parecem estar determi"ados pela compree"s&o acerca do /ue si$"ifica pe"sar e do e"te"dime"to /ue se tem do /ue ' a filosofia. Se$u"do Deleu%e, /ual/uer filosofia tem a sua ima$em de pe"same"to, a sua compree"s&o do /ue si$"ifica pe"sar e orie"tar7se "o pe"same"to. A ima$em do pe"same"to ', para Deleu%e, o pressuposto da filosofia. O mesmo ' poss1(el di%er so-re uma aula de filosofia) o /ue o professor compree"de pelo o /ue si$"ifica pe"sar ser+ decisi(o para o tipo de aula /ue dese"(ol(er+. Na ati(idade de ser professor, porta"to, de(em sempre estar prese"tes as /uest0es) O /ue ' pe"sar para mim. O /ue ' filosofia. O trato com estas duas /uest0es pode ser um dos par9metros de a(alia!&o do prprio tra-alho /ue se prop0e>.
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O /ue tam-'m ' co"siderado "os Parmetros Curriculares Nacionais) 5a resposta de cada professor de Dilosofia do e"si"o m'dio 4 per$u"ta M/ue filosofiaN sempre depe"der+ da op!&o por um modo determi"ado de filosofar /ue co"sidere #ustificado. Ali+s ' rele(a"te /ue ele te"ha feito uma escolha cate$orial e a iol$ica a partir da /ual l o mu"do, pe"sa e e"si"a. Isso s te"de a refor!ar sua credi-ilidade como professor de Dilosofia, uma (e% /ue "&o lhe falta um padr&o, um fu"dame"to a partir do /ual pode dar i"1cio a /ual/uer es-o!o de

Noolo(#a O tema do pe"same"to, das ima$e"s de pe"same"to pressupostas ao lo"$o da Histria da filosofia est+ prese"te em praticame"te todos os escritos de Deleu%e, ao po"to de se poder afirmar /ue a o-ra de Deleu%e pe"sada como um todo ' mesmo um e erc1cio "ool$ico. De ma"eira mais sistem+tica e"co"tramos esta temati%a!&o em Diferena e repetio :AILL;, "este li(ro o filsofo dedica todo um cap1tulo para tratar do co"ceito de pe"same"to e ela-ora uma lista de pressupostos /ue comp0em a 5Ima$em do$m+tica do pe"same"to6 prese"te "a filosofia ocide"tal. <rata7se de uma ima$em /ue impede o pe"same"to de pe"sar o /ue ai"da "&o foi pe"sado, /ue se op0e 4 ati(idade de cria!&o do ai"da i"e iste"te, uma (e% /ue tal ima$em remete a um modelo ideal e $o%a de uma ide"tidade ori$i"+ria superior* ima$em /ue est+ or$a"i%ada se$u"do re$ras, "ormas de um poder, de uma ordem esta-elecida pela ra%&o como #u1%a e /ue pode ser resumida pela pala(ra de ordem) 5te"ham id'ias #ustasP6. A ima$em do$m+tica do pe"same"to pressup0e) 7 o pe"same"to como um e erc1cio "atural /ue aco"tece por meio da harmo"ia de todas as faculdades e ' i"ere"te, i"ato a todo o ser huma"o* 7 /ue todo mu"do sa-e o /ue si$"ifica pe"sar* 7 /ue se pe"sa por/ue ' "ecess+rio :re;co"hecer o e terior* 7 uma -oa "ature%a do pe"same"to, uma (e% /ue este tem afi"idade, de direito, com o (erdadeiro* 7 /ue o pe"sador est+ sempre -em i"te"cio"ado, cheio de -oa (o"tade para -uscar a (erdade, uma (e% /ue possui formalme"te o (erdadeiro* 7 /ue pe"sar ' reco"hecer e represe"tar 2 ade/ua!&o da coisa ao i"telecto. Pe"sar ' ade/uar o e terior, o o-#eto, ao su#eito /ue co"hece, ou se#a, para a Ima$em do$m+tica de pe"same"to o pe"sador pe"sa /ua"do, harmo"icame"te, suas faculdades e"tram em ati(idade para pe"sar so-re um o-#eto /ue ' supostame"te o mesmo ao ser (isto, tocado, cheirado, ima$i"ado, e"fim, pe"samos /ua"do reco"hecemos o o-#eto em a"+lise. 3o"tudo, tal ima$em de pe"same"to reco"hece /ue, apesar de a (erdade perte"cer, de direito, ao pe"same"to ela, de fato, "&o ' facilme"te ati"$ida. Para ree"co"trar o direito de ati"$ir o (erdadeiro ' preciso um m'todo /ue i"di/ue o cami"ho se$uro da (erdade, e
cr1tica :...; i"depe"de"teme"te da posi!&o adotada :se"do pressuposto /ue o professor se respo"sa-ili%e por ela;, ele s pode prete"der (er -o"s frutos de seu tra-alho doce"te "a #usta medida do ri$or com /ue operar a partir de sua escolha filosfica 2 um ri$or /ue, certame"te, (aria de acordo com o $rau de forma!&o cultural de cada um e de(e ser de todo di(erso de uma doutri"a!&o6 :>??@, p. >G;.

ma"te"ha o pe"same"to afastado da/uilo /ue lhe ' "e$ati(o, tal como o erro, a ilus&o, a loucura e a -esteira. Por certo, Deleu%e reco"hece /ue o pe"same"to e todas as suas faculdades podem e"co"trar "a reco$"i!&o um ple"o empre$o* /ue o pe"same"to pode dela ocupar7se, i"clusi(e admite /ue ' isso o /ue fa%emos "a maior parte de "ossas (idas) ' um copo, ' uma mesa, ' a teoria de Plat&o, ' de es/uerda, ' de direita, ' socialista, ' "eoli-eral... E"treta"to, esta ocupa!&o e este empre$o "&o tm "ada a (er com pe"sar, ao me"os com o se"tido /ue Deleu%e atri-ui a o /ue si$"ifica pe"sar. Pe"sar para Deleu%e ' da ordem da raridade, por/ue s&o poucas as (e%es /ue o pe"sar aco"tece, di% ele /ue h+ pessoas /ue passam uma (ida i"teira sem pe"sar, sem ter uma id'ia, pois o /ue fa%em ' ape"as reco"hecer e represe"tar. O pe"sar "a "oolo$ia deleu%ia"a est+ li$ado 4 "o(idade, 4 i"(e"!&o, 4 cria!&o do "o(o /ue aco"tece pela e perime"ta!&o, por e"co"tros i"(olu"t+rios com difere"tes sa-eres tais como a literatura, a ci"cia, a mBsica, a arte, a filosofia. E"co"tros com si$"os capa%es de a-alar a harmo"ia de "ossas faculdades, /ue "os tiram da mediocridade do co"se"so e "os le(am a situa!0es limites, ao impe"s+(el do "osso prprio pe"same"to, e"co"tros /ue "os fa%em estra"har tudo a/uilo /ue ' re$ular em "ossas (idas :3f. Heuser, >??@;. Pe"same"to e filosofia se co"fu"dem ao lo"$o da o-ra de Deleu%e e tem seu cl1ma "o Bltimo li(ro escrito com 8uattari, /ua"do os dois demarcam o terre"o e clusi(o da filosofia :3f. AIIC;) a filosofia ' criadora, ' re(olucio"+ria, ela "&o p+ra de criar co"ceitos* sua ati(idade precisa 2 tam-'m de um po"to de (ista peda$$ico 2 a defi"i!&o decisi(a da filosofia ') co"hecime"to por puros co"ceitos. A filosofia ', porta"to, um empree"dime"to ati(o e criati(o, pois, com co"ceitos ' poss1(el criar, i"staurar "o(os mu"dos e modos de e ist"cia. Al'm disso, os autores apo"tam o papel de resist"cia da filosofia, uma (e% /ue por ela podemos "os opor ao co"formismo imposto pela m1dia e por todos os se$me"tos /ue criam e determi"am espa!os e modos de (ida /ue se ocupam de sufocar toda a possi-ilidade de cria!&o de difere"tes e at' e"t&o impe"sadas ma"eiras de e ist"cia. Do !o$!re%o -ara os -ro1lemas e !o$!e#%os Deleu%e e 8uattari compree"dem /ue /ual/uer filosofia e iste pela "ecessidade de respo"der a pro-lemas, cu#as respostas s&o dadas em forma de co"ceitos. O co"ceito ' o /ue impede /ue o pe"same"to se#a uma simples opi"i&o, um co"selho, uma discuss&o, uma ta$arelice. O /ue importa "o uso dos co"ceitos "&o ' defi"ir a ess"cia das coisas, mas determi"ar as circu"st9"cias de uma coisa, em /ue casos, o"de e /ua"do ela ' o /ue ', por/ue 5um co"ceito "&o ' um u"i(ersal, mas um co"#u"to de si"$ularidades em /ue cada uma se E

prolo"$a at' a (i%i"ha"!a de outra6 :Deleu%e, AII>, p. ALC;. Nessa compree"s&o do fa%er filosfico trata7se, porta"to, "&o de discutir, mas de compree"der /ual o pro-lema /ue cada co"ceito respo"de e como o fa%, se"do preciso, "o e"ta"to, e"ri/uecer o pro-lema, (ariar suas co"di!0es, pe"sa"do7o, acresce"ta"do "o(os eleme"tos e a#usta"do7o 4s co"di!0es atuais :3f. Idem, p. AEG;. Eis, pois, um i"dicati(o do /ue pode ser fa%er filosofia "a escola a partir da sua histria. I"dicati(o /ue se e(ide"cia "as lem-ra"!as e ilustra!0es do ofe$a"te professor7 apose"tado7Deleu%e dispo"1(eis "o Abecedrio illes Deleu!e :>??A, letras h e p;. Deleu%e7professor prepara(a suas aulas demoradame"te* sem m'todos "em re$ras ou receitas -usca(a i"spira!&o para falar da mat'ria /ue trata(a com e"tusiasmo. Nessa demora trata(a de 5achar, e"co"trar, rou-ar, ao i"('s de re$ular, reco"hecer e #ul$ar, pois reco"hecer ' o co"tr+rio do e"co"tro6. 3om o i"tuito de e"co"trar al$o /ue desse a pe"sar "as aulas, "ecessita(a estar totalme"te impre$"ado do assu"to ao po"to de am+7lo, de estar fasci"ado por ele. Para ta"to, di% ele, era preciso e"saiar, preparar, a fim de criar uma ma"eira ade/uada de aprese"tar o assu"to, 5como uma porta /ue "&o co"se$uimos atra(essar em /ual/uer posi!&o6. 3o"sidera(a /ue alca"!a(a o po"to de fa%er filosofia ple"a diri$ida ta"to a filsofos /ua"to a "&o7filsofos, sem mudar "ada, sem simplificar, pois para ele filosofia "&o tem "ada a (er com e"te"didos e relacio"a7a com a arte) 5e atame"te como a pi"tura se diri$e a pi"tores e a "&o7pi"tores. A mBsica "&o se diri$e "ecessariame"te a especialistas de mBsica. F a mesma mBsica. F o mesmo =er$ e o mesmo =eetho(e" /ue se diri$em a /uem "&o ' especialista em mBsica e tam-'m a mBsicos6. Deleu%e7professor "&o ti"ha a i"te"!&o de /ue suas aulas fossem i"te$ralme"te e"te"didas, co"ce-ia7as como uma mBsica, uma 5esp'cie de mat'ria em mo(ime"to, ' por isso /ue ' musical. Numa aula, cada $rupo ou cada estuda"te pe$a o /ue lhe co"('m. Uma aula ruim ' a /ue "&o co"('m a "i"$u'm. N&o podemos di%er /ue tudo co"('m a todos6. Deleu%e demarca a "ecessidade de aprese"tar a filosofia, e plicitar seus pro-lemas e a"alisar os co"ceitos te"do como po"to de partida situa!0es co"cretasC. Para ele s fa% se"tido fa%er filosofia per$u"ta"do 5como se se tratasse de um cachorroP 3o"cretame"te o /ue '.6. No Abecedrio :letra h;, Deleu%e fa% refer"cias e d+ e emplos de como ', para ele, ler, e plicar e escre(er a partir de um mome"to da Histria da filosofia. Parti"do do pressuposto /ue filosofia ' pro-lema e co"ceito, /ue ela s tem se"tido /ua"do remete ao co"creto, (e#amos como Deleu%e su$ere uma e plica!&o da filosofia de Plat&o a partir da cria!&o do co"ceito de Id'ia, o-ser(emos o mo(ime"to /ue ele fa% para mostrar o /ua"to este

Na carta7pref+cio ao li(ro de Qea"73let Marti" :>??O, p. L;, Deleu%e dei a7"os um co"selho de tra-alho) 5"as a"+lises de co"ceitos h+ /ue sempre partir de situa!0es -em co"cretas, muito simples e "&o dos a"tecede"tes filosficos "em mesmo dos pro-lemas e"/ua"to tais :...; eu te"ho uma coisa a lhe di%er) "&o perca o co"creto, ree"(ie7o co"sta"teme"te6.

co"ceito pode ser simples e remeter ao co"creto :/ue "&o precisa ser e iste"te; e, #u"to a isso, ate"temos 4 rela!&o e e peri"cia de leitura /ue su$ere)
Plat&o criou um co"ceito /ue "&o e istia a"tes dele e /ue ' $eralme"te tradu%ido como a 5Id'ia6. Id'ia com um I maiBsculo. E o /ue Plat&o chama de Id'ia ' -em difere"te do /ue outro filsofo chama de Id'ia. F um co"ceito platR"ico, ta"to /ue se al$u'm empre$a a pala(ra Id'ia em um se"tido parecido, respo"der&o) M' um filsofo platR"icoN. Mas co"cretame"te o /ue '. :...; Neste mome"to, #+ estou fa%e"do Histria da filosofia.

<arefa do professor)
O professor te"tar+ e plicar 4s pessoas, ' essa a tarefa de um professor... O /ue Plat&o chama de 5Id'ia6 ' al$o /ue "&o seria outra coisa. Ou se#a, /ue seria ape"as o /ue ela '. Isso tam-'m pode parecer a-strato. Dilosofia "&o de(e ser a-strata. E al$o /ue s ' o /ue ele ', ' a-strato. E"t&o, (amos pe$ar um caso /ue "&o se#a de Plat&o.

Jaria!&o de e emplos) em -usca do co"creto.

Uma m&e. F uma m&e, mas ela "&o ' ape"as uma m&e. Por e emplo) ela ' esposa e tam-'m ' filha de uma m&e. Supo"hamos uma m&e /ue se#a ape"as m&e, pouco importa se isso e iste ou "&o. Por e emplo, ser+ /ue a Jir$em Maria, /ue Plat&o "&o co"hecia, era uma m&e /ue s era m&e. Mas pouco importa se isso e iste ou "&o. Uma m&e /ue "&o seria outra coisa al'm de m&e, /ue "&o seria filha de outra m&e, ' isso /ue de(emos chamar de MId'ia de m&eN. Id'ia ' uma coisa /ue ' s o /ue ela '. F o /ue Plat&o /uis di%er /ua"do disse) Ms a Qusti!a ' #ustaN. Por/ue s a Qusti!a "&o ' outra coisa al'm de #usta. A $e"te ( /ue, "o fu"do, ' muito simples. 3laro /ue Plat&o "&o parou s "isso, mas seu po"to de partida foi) MSupo"ham7se tais e"tidades /ue se#am ape"as o /ue elas s&o, iremos cham+7las de Id'iasN. Porta"to, ele criou um (erdadeiro co"ceito, este co"ceito "&o e istia a"tes. A id'ia da coisa pura) ' a pure%a /ue defi"e a Id'ia.

E"tre$ar7se 4 leitura para perce-er a "ecessidade da cria!&o dos co"ceitos)

Mas por /ue isso parece a-strato. Se "os e"tre$amos 4 leitura de Plat&o ' por a1 /ue tudo se tor"a t&o co"cretoP Ele "&o di% isso por acaso, "&o criou este co"ceito de Id'ia por acaso. Plat&o ti"ha um pro-lema, /ue foi ate"dido pela cria!&o do co"ceito de Id'ia. Ele se e"co"tra em uma determi"ada situa!&o em /ue, aco"te!a o /ue aco"tecer, em uma situa!&o muito co"creta, o /ue /uer /ue aco"te!a ou o /ue /uer /ue se#a dado, h+ prete"de"tes. H+ pessoas /ue di%em) Mpara tal coisa, eu sou o melhorN. Por e emplo, ele d+ uma defi"i!&o do pol1tico. E ele di%) MA primeira defi"i!&o do pol1tico, como po"to de partida, seria o pastor dos home"sN. F a/uele /ue cuida dos home"s. Mas a1, che$a um mo"te de $e"te di%e"do) ME"t&o, eu sou o pol1tico. Eu sou o pastor dos home"sN. O comercia"te pode ter dito isso, o pastor /ue alime"ta, o m'dico /ue trata, todos eles podem di%er) MEu sou o (erdadeiro pastorN. Em outras pala(ras, o pro-lema ' /ue) h+ ri(ais. A$ora, est+ come!a"do a ficar mais co"creto. Um filsofo cria co"ceitos. Por e emplo, a Id'ia, a coisa e"/ua"to pura. O leitor "&o e"te"de -em do /ue se trata, "em a "ecessidade de criar um co"ceito assim.

Do co"ceito ao pro-lema) I

Se o leitor co"ti"ua ou reflete so-re a leitura, perce-e /ue Plat&o cria o co"ceito de Id'ia pelo se$ui"te moti(o) h+ uma s'rie de ri(ais /ue prete"dem esta coisa, s&o prete"de"tes e /ue o pro-lema plato"ia"o "&o tem "ada a (er com o /ue ' a Id'ia, S do co"tr+rio, seria a-strato. O pro-lema de Plat&o ') como selecio"ar os prete"de"tes, como desco-rir em meio aos prete"de"tes /ual deles ' o -om. E ' a Id'ia, a coisa em seu estado puro, /ue permitir+ esta sele!&o e /ue selecio"ar+ a/uele /ue mais se apro ima dela. Isso "os permite a(a"!ar um pouco) todo co"ceito remete a um pro-lema. Neste caso, o pro-lema ' como selecio"ar os prete"de"tes e o co"ceito /ue ate"der+ a "ecessidade do pro-lema ' a Id'ia. Tua"do se fa% Dilosofia de forma a-strata, "em se perce-e o pro-lema. Mas /ua"do se ati"$e o pro-lema ela se tor"a co"creta.

Histria da filosofia) restaura!&o dos pro-lemas, desco-erta da "o(idade dos co"ceitos)

Por /ue o pro-lema "&o ' dito pelo filsofo. N&o se pode fa%er tudo de uma (e%. O filsofo #+ e pRs os co"ceitos /ue est+ cria"do. Ele "&o pode, al'm disso, e por os pro-lemas /ue os seus co"ceitos respo"dem ou, pelo me"os, s se podem e"co"trar estes pro-lemas atra('s dos co"ceitos /ue criou. Se "&o se e"co"tra o pro-lema ao /ual um co"ceito respo"de, tudo ' a-strato. Tua"do se e"co"tra o pro-lema, tudo (ira co"creto. F por isso /ue, em Plat&o, h+ co"sta"teme"te estes prete"de"tes, estes ri(aisP Est+ fica"do cada (e% mais -(io. Por /ue ' /ue isso ocorre "a cidade $re$a. Por /ue este pro-lema e este co"ceito, se formou em um meio $re$o. Por /ue ' /ue foi Plat&o /uem i"(e"tou este pro-lema. O co"ceito ' a Id'ia, /ue de(eria dar os meios para selecio"ar os prete"de"tes. N&o importa como. F /ue isso come!a com os $re$os, ' um pro-lema tipicame"te $re$o, ' pro-lema da cidade, e da cidade democr+tica. F em uma cidade democr+tica /ue h+ prete"de"tes) prete"de7se determi"ada fu"!&o. Em uma forma!&o imperial, como h+, "a 'poca $re$a, h+ fu"cio"+rios "omeados pelo $ra"de imperador. N&o h+ essa ri(alidade. A cidade ate"ie"se ' uma ri(alidade dos prete"de"tes. Q+ com Ulisses, os prete"de"tes de Pe"'lope. H+ todo um meio /ue se pode chamar de Mpro-lema $re$oN. F uma ci(ili%a!&o o"de o e"fre"tame"to dos ri(ais aparece sempre, por isso eles i"(e"tam a $i"+stica, i"(e"tam os Qo$os Ol1mpicos, h+ ai"da a ri(alidade e"tre os sofistas e os filsofos... Se "&o se achou o pro-lema, "&o se compree"de a filosofia e ela perma"ece a-strata, por/ue ape"as se coloca os co"ceitos em fila. Da%er a Histria da Dilosofia ' restaurar os pro-lemas e assim desco-rir a "o(idade dos co"ceitos.

Deleu%e :AII>, p. A@; afirma ha(er duas ma"eiras de ler um li(ro) uma delas ' l7 lo em -usca de si$"ificados para come"t+7los, i"terpret+7los, para escre(ermos o li(ro do li(ro ao i"fi"ito* a outra ' l7lo em (istas a "ada e plicar, compree"der ou i"terpretar, ao i"('s disso, co"sidera"do7o como uma m+/ui"a a7si$"ifica"te, te"do como B"ico pro-lema) isso fu"cio"a. 3omo ' /ue fu"cio"a para (oc. E, se "&o fu"cio"a a-a"do"e o li(ro, tro/ue7o por outro... 3omo uma m+/ui"a o prese"te te to utili%ou o pe"same"to de Deleu%e, pois co"siderou /ue suas id'ias e e emplos podem fu"cio"ar para al$u"s professores de filosofia e pRr em fu"cio"ame"to a prpria prepara!&o da aulas, a forma!&o co"t1"ua e a produ!&o de "o(os materiais pautados pela restaura!&o dos pro-lemas da Histria da filosofia, pela desco-erta da "o(idade dos co"ceitos, "o esfor!o coleti(o de tor"+7la simples, co"creta e fasci"a"te, tor"a"do7"os cart$rafos do "osso prprio pe"same"to) para e"co"trar cami"hos, A

tra!ar as prprias rotas, fro"teiras, acide"tes* marcar li"has, po"tos de co"e &o e cru%ame"tos em mBltiplas dire!0es, imposs1(eis de serem a"tecipadas. Re0er.$!#as =UASIV. ME3. Par2me%ros Curr#!ulares Na!#o$a#s -ara o E$s#$o M3)#o. =ras1lia) Mi"ist'rio da Educa!&o, Secretaria de Educa!&o =+sica, (ol. C, >??@. DEVEUWE, 8illes. D#0ere$&a e re-e%#&+o* tradu!&o de Vui% Orla"di e Uo-erto Machado. Uio de Qa"eiro) 8raal, AILL. XXXXX. Co$versa&'es4 5678 9 566:* tradu!&o de Peter P+l Pel-art. Uio de Qa"eiro) CG, AII>. XXXXX. O a1e!e);r#o )e <#lles Deleu=e> J1deo. Editado "o =rasil pelo Mi"ist'rio de Educa!&o, 5<J Escola6, >??Aa. DEVEUWE, 8illes e 8UA<<AUI, D'li . O *ue 3 a 0#loso0#a?* tradu!&o de =e"to Prado Qr. e Al-erto Alo"so MuYo%. Uio de Qa"eiro) CG, AII>. DEVEUWE, 8illes e PAUNE<, 3laire. D#;lo(os* tradu!&o de Elo1sa AraB#o Ui-eiro. S&o Paulo) Escuta, AIIL. HEUSEU, Ester Maria Dreher. Pe$sar: uma (iol"cia em Deleu%e. Porto Ale$re) UDU8S, >??@ :Proposta de tese 2 Pro$rama de Ps7$radua!&o em educa!&o, Daculdade de Educa!&o, U"i(ersidade Dederal do Uio 8ra"de, Porto Ale$re, >??@;. MAU<IN, Qea"73let. ?ar#a%#o$s. Va philosophie de 8illes Deleu%e. Paris) PaZot [ Ui(a$es, >??O.