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Voc quer manter os crentes em sua igreja?

Enviado por Vital em 04 maro 2009 05:24

NOVE HBITOS DE IGREJAS QUE ALCANAM E MANTM OS SEM-IGREJA* O que turmas de Escola Dominical, doutrina da igreja, banheiros limpos e boas-vindas amistosas tm em comum? Notcia Estendida NOVE HBITOS DE IGREJAS QUE ALCANAM E MANTM OS SEM-IGREJA* Adaptado por Joo Pedro O que turmas de Escola Dominical, doutrina da igreja, banheiros limpos e boas-vindas amistosas tm em comum? Todos so fatores que tm ajudado a atrair pessoas sem-igreja para a igreja e mant-las ali. Esta a concluso de um estudo de 7 anos feito por Thom Rainer e sua equipe de pesquisa da Southern Seminary. O estudo, Nove hbitos de igrejas que alcanam e mantm os sem-igreja, pesquisou de mais de 4000 igrejas e entrevistas com mais de 1000 pessoas. Essa pesquisa inclui o que Rainer chama de anteriormente sem-igreja- pessoas que se tornaram crists nos ltimos 12 meses e estavam ativas nas igrejas. Rainer afirma que algo est errado porque os sem-igreja esto dizendo aos pesquisadores o que os alcanaria, mas no esto reagindo. Ento ns perguntamos: haver outro grupo que poderia nos dar alguma luz?. A resposta veio na forma de entrevistas com os que recentemente entraram na igreja (os anteriormente sem igreja). Ao invs de perguntar aos sem-igreja o que os alcanaria, porque no perguntar s pessoas que aceitaram a Cristo recentemente como elas vieram para a igreja? Porque no perguntamos o que Deus fez em suas vidas e o que a igreja fez para alcan-las?. Reunindo os resultados, a equipe de Rainer sugere os 9 hbitos: 1. O hbito da intencionalidade. Para uma igreja ser bem sucedida, ela deve tentar intencionalmente alcanar os sem-igreja. Em sua pesquisa, Rainer disse que mais de 83% das igrejas no tinham um plano intencional para alcanar os perdidos. Todavia, essa estatstica inverteu-se entre as igrejas efetivamente evangelsticas. Dentre os anteriormente sem igreja, mais de 75% disseram que algum compartilhou com eles o plano de salvao e na maioria dos casos no foi um membro da liderana. O hbito da intencionalidade tambm pode incluir assuntos aparentemente triviais. A pesquisa mostra que as pessoas frequentemente escolhem uma igreja por razes como a limpeza dos banheiros e berrios. Alguns saram da igreja at mesmo porque no havia sinalizao adequada, e portanto no podiam achar a entrada do santurio. A pesquisa tambm mostra que boas vindas amistosas na entrada da igreja pode ter um efeito enormemente positivo. 2. O hbito da percepo (sensibilidade cultural). As igreja que alcanaram os sem-igreja foram altamente intencionais, mas tambm compreenderam a cultura. Isso no quer dizer que eles compactuaram com a cultura, mas que a compreenderam. H algumas coisas que podemos fazer para sermos culturalmente perceptivos. Um importante elemento para sermos culturalmente sensveis compreender a gerao nascida entre 1977 e 1994 a gerao dos construtores de pontes. A pesquisa indicou que apenas 4% deste grupo cristo. Em comparao, a pesquisa indicou que 65% da gerao nascida antes de 1956 so cristos. Se h uma rea em que somos culturalmente insensveis, quanto a essa gerao. Esta a gerao mais sem-igreja da Amrica. 3. O hbito das grandes expectativas. H uma correlao direta entre o quanto requerida de um novo membro e quanto tempo ele permanece ativo na igreja. Igrejas que esperam muito recebem muito. Igrejas que esperam pouco, recebem pouco. Classes de novos

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membros so vitais para manter as pessoas na igreja. Entre todas as igrejas (eficientes ou no) na Amrica, a taxa mdia de novos membros de 35%. Se so oferecidas classes de novos membros, essa porcentagem salta para 72%. Se a classe exigida para os novos membros, a porcentagem cresce ainda mais. Voc traz essas pessoas a algum tipo de classe de novos membros, e ver um aumento significativo na reteno. Os tipos mais eficazes de classes de novos membros so as que dizem: Queremos colocar voc em um ministrio quando voc sair dessa classe. Classes de evangelismo pessoal para novos membros podem ser muito frutferas. Uma das formas mais eficientes de envolver os novos faz-los compartilhar sua f com os que esto no mundo dos sem-igreja. 4. O hbito da doutrina clara. Rainer disse que os anteriormente sem-igreja disseram aos pesquisadores: Ns queremos ouvir sobre a doutrina logo de cara. No vamos assumir um compromisso com uma igreja onde s depois voc vai nos dizer no que acredita. Isso pode ser atravs de um documento escrito, ou pelas classes de novos membros, lies de EBD e sermes. 5. O hbito de assumir riscos. O que ns percebemos foi que as igrejas que esto alcanando os sem-igreja fazem coisas e assumem o que parecem ser riscos aos olhos do mundo ou talvez aos olhos da igreja e que outras igrejas no fazem. Ns vemos muito poucas igrejas que realmente agem por f no tolice, mas f. Entre as igrejas efetivas, 83% dos pastores podiam contar sobre um grande desafio pelo qual sua igreja se responsabilizou. A atitude de assumir riscos ressaltada pela disposio de perder membros. Igrejas efetivas no tomam decises baseadas em quem pode deix-las como resultado dessas decises, mas em: Quem vamos alcanar?. 6. O hbito de Pequenos Grupos Dinmicos. Rainer disse que antes da pesquisa ele estava convencido que a EBD estava em declnio. Mas entre os anteriormente sem igreja, 68% esto envolvidos na EBD. O que diferente entre as EBD de igrejas eficazes e as de igreja ineficazes? Normalmente, em igrejas eficazes, uma expectativa se estar envolvido em um ministrio atravs daquela classe de EBD. EBDs no saudveis so voltadas para dentro apenas cuidam de si mesmos. EBD saudveis esto constantemente olhando par alm de si mesmas. 7. O hbito da liderana eficaz. Uma vez que as pessoas sem-igreja visitam as igrejas, elas dizem que o pastor e a pregao so o fator mais importante para o seu retorno. Entre as igrejas eficientes, o pastor investe 5 horas por semana em evangelismo pessoal. Entre as ineficientes, o pastor investe menos de 10 minutos por semana. Assim como a liderana de uma igreja faz, tambm o resto da igreja tende a fazer. Se o pastor no est fazendo, altamente improvvel que voc veja a congregao alcanando os sem-igreja. Os pastores efetivos de igrejas eficientes esto em mdia h 10,3 anos no cargo. Eles tambm so bons administradores do tempo. 8. O hbito da pregao eficaz. Entre as igrejas eficientes, os pastores investem uma mdia de 20 horas por semana em sermes incluindo a pregao. Entre as igrejas ineficientes, os pastores investem uma mdia de 4 horas. Isso significa que eles tm que abrir mo de alguma coisa em suas agendas. Eles se tornam pastores Atos 6: delegam e distribuem o ministrio (as tarefas). A pregao expositiva foi o estilo dominante na pesquisa, embora nenhum pastor pregasse exclusivamente sermes expositivos. 9. O hbito da Orao. Rainer disse que igrejas que oram reunidas e com frequncia

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mantiveram seus novos membros. Frequentemente os membros da igreja ligam para os novos membros e dizem: Estamos orando especificamente por voc. Ministrio de orao comunitria estavam funcionando e eram uma nfase em 83% das igrejas eficientes. *Artigo originalmente escrito por Michael Foust, traduzido noticiado no grupo Propsitos em 2/08/2001. Nove denominaes diferentes fizeram parte desse estudo. As igrejas pesquisadas variavam entre uma frequncia de 40 a 18 mil pessoas. As entrevistas com os anteriormente sem-igreja foram limitadas aos que eram membros do que Rainer chama de Igrejas efetivamente evangelsticas, que preenchiam certas exigncias acerca do nmero anual de converses em relao sua membresia. Apenas 4% das igrejas nesta pesquisa atendiam a essas exigncias.

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