IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

O QUE, DE FATO, TEM VALOR

SRIE: NA PRTICA, A TEORIA NO OUTRA _____________________________________________
O irmo de condio humilde deve se orgulhar de sua elevada posio. 10E o rico deve se orgulhar de sua condio humilde, porque passar como a flor do campo. 11 Pois o sol se levanta com calor ardente e seca a planta; cai ento a sua flor, e destruda a beleza da sua aparncia. Da mesma forma, o rico murchar em meio aos seus afazeres. INTRODUO: Mais sofrimento... Nas ltimas mensagens, o tema central foi provao. As comunidades para as quais Tiago escreveu sua carta estavam sofrendo perseguio. Isso implicava em uma srie de conseqncias na vida prtica deles. Voc pode imaginar como isso acontece, o que significa perseguio? Nos versculos 2 e 3, Tiago diz: Escutem, isso que vocs esto passando, o sofrimento que vocs esto vivendo, como a ferramenta de Deus na vida de vocs para lev-los perfeio que Deus planejou. Alegrem-se! O sofrimento est dentro da soberania e do projeto de Deus. Se voc tem alguma dvida sobre isso, no versculo 5, Tiago fala: Pea a Deus sabedoria. Se voc quer, de fato, fazer a vontade de Deus e se chegar a Ele pedindo sabedoria, Ele vai lhe esclarecer acerca de Sua vontade a seu respeito e porque est deixando voc passar pelo que est passando. Lendo agora os versculos 9 a 11, podemos nos perguntar qual a ligao desses versculos com os anteriores. Algumas tradues expressam claramente haver uma conexo, usando a palavra porm no incio do versculo 9: Porm, o irmo de condio mais pobre... Esta adversativa, porm, est em conformidade com o texto grego. Ainda que a provao seja uma ferramenta nas mos de Deus para moldar o nosso carter, qualquer tipo de provao dolorosa. Ela sempre traz uma marca forte do que desagradvel, desconfortvel e inseguro. Quando voc vai ao mdico e recebe um diagnstico no muito favorvel, voc no gosta do resultado e se sente inseguro. Isso traz fraqueza, insegurana, pensamentos sobre morte. Caso voc morra, o que vai acontecer com a sua famlia? Se voc j viveu a possibilidade de perder o emprego, ou se perdeu mesmo, voc sabe que isso gera desconforto, insegurana, um certo receio, ansiedade, temores, restries. Se voc viveu a experincia de ter um relacionamento que foi rompido, voc sabe o que se colhe com isso. Algumas pessoas ficam magoadas, ressentidas, enquanto outras ficam indignadas e enraivecidas.
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CDIGO: 164004 TEXTO: Tiago 1.9-11 PRELETOR: Fernando Leite DATA: 10/09/2000 MENSAGEM 04

J mencionei que as pessoas a quem Tiago se dirigia estavam sofrendo perseguio e que, possivelmente, estavam vivendo uma situao apresentada em Atos 11.27-29: Naqueles dias, desceram alguns profetas de Jerusalm para Antioquia, e, apresentando-se um deles, chamado gabo, dava a entender, pelo Esprito, que estava para vir grande fome por todo o mundo, a qual sobreveio nos dias de Cludio. possvel que alguns desses cristos estivessem vivendo uma situao de carncia do que comer, por causa da profecia que havia sido anunciada. E o interessante que todos aqueles que estavam crendo em Deus, estavam reconhecendo que Jesus era Senhor. Eles entendiam o amor de Deus, eles j tinham aceito Jesus como o amado de Deus para suas vidas. Eles desfrutavam de comunho com Deus. Mas, agora, estavam fugindo, tendo que deixar suas casas, seu trabalho, fugindo com suas famlias. Questionando os valores Voc pode imaginar o que tudo isso gera? Alguns desses, alm da situao de perseguio, eram pobres. Agora, imagine: algum est vivendo uma situao como essa perseguio, sofrimento e dor - e a olha para o lado e percebe que algum que est vivendo confortavelmente. Quer queira, quer no, este comea a pensar acerca daquela situao em termos de comparaes. A verdade que a coexistncia de riqueza e carncia gera dvidas no que padece e soberba naquele que abastado. fcil, nessas situaes de contrastes, algum que tem muito recurso se orgulhar e, por outro lado, aquele que carente nutrir uma srie de sentimentos parecidos com inveja. No Salmo 73.2-8, lemos: Quanto a mim, porm, quase me resvalaram os ps; pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos. Para eles no h preocupaes, o seu corpo sadio e ndio. No partilham das canseiras dos mortais, nem so afligidos como os outros homens. Da, a soberba que os cinge como um colar, e a violncia que os envolve como manto. Os olhos saltam-lhes da gordura; do corao brotam-lhes fantasias. Motejam e falam maliciosamente; da opresso falam com altivez. O salmista est olhando para as pessoas sua volta que esto numa boa. Mas a situao dele muito diferente. Nos versculos 12 e 13, ele diz: Eis que so estes os mpios; e, sempre tranqilos, aumentam suas riquezas. Com efeito,

inutilmente conservei puro o corao e lavei as mos na inocncia. O salmista est olhando para a situao em que vive e se pergunta: Vale a pena eu ter crido para passar tudo que estou passando, enquanto estes mpios esto bem? No caso dos leitores da Carta de Tiago, eles poderiam dizer: De que me vale ter aceitado a Cristo, ter crido e agora passar por perseguio, fome e pobreza? Talvez alguns deles tenham feito dessa frase de Asafe, uma frase sua: Com efeito, inutilmente conservei puro o corao e lavei as mos na inocncia. Pois de contnuo sou afligido e cada manh, castigado (Sl 73,13-14). Vivendo essa experincia dolorosa, esse homem olha para tudo isso com um sentimento de inveja, com o sentimento de que perdeu tempo na sua vida levando Deus a srio. Isso nos leva a algumas questes: O que, de fato, tem valor na vida que estamos levando? Ser que passar por restries e seguir o conselho de Deus, o caminho de Deus, valem a pena? O que realmente tem valor? I. O QUE NO VALOR PARA DEUS? Condio scio-econmica interessante notar que, por duas vezes, encontramos em nosso texto de estudo, primeiro no versculo 9, depois versculo 10, o conceito de dever se orgulhar. O versculo 9 diz: O irmo de condio humilde deve se orgulhar. E o versculo 10 vai dizer: e o rico deve se orgulhar. H coisas das quais devemos nos orgulhar. O verbo que foi traduzido por orgulhar-se no significa ter arrogncia ou soberba, mas ter um orgulho alegre, uma satisfao pessoal por entender e participar de algo. Eu gostaria de apresentar duas lies que precisamos aprender acerca da escala de valores eternos, do que Deus considera como valoroso. Espero que esta mensagem possa influir nas suas prioridades, na sua escala de valores, na sua agenda semanal. Eu estou falando de valores eternos. Mas, antes disso, vamos falar um pouco sobre valores humanos. O que no valor para Deus? No versculo 9, Tiago cita o irmo de condio humilde. A palavra para humilde aqui algum de um nvel social baixo. Existem cristos que so de condio pobre. Tiago no os condenou por incredulidade. Eu me lembro quando, anos atrs, num congresso de pastores, um deles compartilhou com seus colegas: Olha, eu queria compartilhar com vocs uma beno, para vocs louvarem a Deus comigo. O que foi? Deus me deu a alegria de, nessa semana, comprar um carro. Perguntaram: Que carro? Ele falou: uma Braslia. Braslia? O outro falou. Eu no vou louvar coisa nenhuma, voc filho de Deus. Uma Braslia? Se fosse uma BMW, eu orava. interessante essa percepo de que, se voc cristo, voc est excludo do grupo de potenciais compradores de Braslia ou outro carro velho. No disso que Tiago est falando. Ele no est acusando esses crentes que so pobres por causa de sua condio humilde. No est acusando de falta de f, porque isso parte da realidade da vida, inclusive de um cristo, de viver a pobreza. Mas por que isso?

Precisamos entender que Deus no fala contra a riqueza nem contra a pobreza. Em 1 Timteo 6.17, Paulo diz: Exorta aos ricos do presente sculo que no sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperana na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento. Ele no tem nenhuma acusao contra os ricos aqui. Por que? Porque o ser rico em si no representa nenhum problema; nem tampouco est falando contra a riqueza em si. Em 1 Timteo 6.9, Paulo diz: Ora, os que querem ficar ricos caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. A palavra de Paulo contra a ambio de riqueza ou em viver em funo do dinheiro e confiar no dinheiro que j se tem. Isso aqui no significa que ter riquezas ou que a riqueza em si seja um erro. Paulo no fala contra isso. Embora se diga que o dinheiro a raiz de todos os males, falta uma palavrinha nessa frase, que deveria dizer: o amor ao dinheiro a raiz de todos os males. A raiz de todos os males no o dinheiro, o apego, a ambio, a ganncia. James Dobson disse que h trs moedas em nossa sociedade: a de ouro, que riqueza; a de prata, que beleza; e a de bronze, que a inteligncia. De fato, o nosso mundo valoriza muito isso. Se algum toca uma buzina na sua porta e no toca a campainha, voc vai l atender e v uma Braslia l na porta, voc diz: Eh, quem esse cara? Mas se uma BMW: Opa, o que ser que ele quer? No mnimo, para ver o carro, voc vai l fora. Da mesma maneira, comprovado que professores acabam sendo mais generosos na sua nota quando tratam com alunos mais bonitos do que outros. Este o padro da nossa sociedade, mas que valor tem isso de fato? Como vimos, em 1 Timteo 6.17, Paulo diz: Exorta os ricos do presente sculo que nem sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperana na instabilidade das riquezas. Voc est confiando no que ganha, est confiando que a sua empresa vai mant-lo pelo resto da sua vida? No confie nisso. Essa fonte de dinheiro chamada de instvel. No, mas eu tenho um contrato... Isso instvel. No, mas a moeda forte... Eles a chamam de instvel. Estou confiante em uma nova tecnologia. Saiba que novas tecnologias tambm desaparecem. Paulo est dizendo: isso vai desaparecer. Isso no faz parte da ordem de valores de Deus. As riquezas so instveis. Em Provrbios 23.5, dito: Porventura, fitars os olhos naquilo que no nada? Pois, certamente, a riqueza far para si asas, como a guia que voa pelos cus. A coisa mais comum a riqueza mudar de mos. Ela no faz parte dos valores de Deus. No h nada de errado com ela, mas no isso que tem valor. E saiba, voc tem duas possibilidades se d tanto valor s riquezas. A primeira : em algum momento da sua vida, o dinheiro que voc tem pode bater as asas, como diz o provrbio acima.. A segunda possibilidade, e essa garantida, : um dia voc vai bater as botas. Ou seja, se a riqueza ou o dinheiro no baterem asas durante a sua vida, voc vai deix-los e riquezas nada faro por voc. disso que Tiago est falando nos versculos 10 e 11, quando diz: e o rico... passar como a flor do campo.

Existncia terrestre possvel que, no nosso texto de estudo, Tiago tivesse falado, pensando em um grupo de pessoas no crists. No versculo 9, ele comea dizendo: o irmo de condio humilde..., claramente dirigindo-se a cristos, mas no 10, ele diz apenas: o rico... possvel que o problema fosse cristos pobres sendo perseguidos, que contemplavam a situao de ricos mpios, vivendo em uma condio privilegiada. Mas o que ele diz serve de orientao para todo cristo. Porque esses conceitos de pobre ou rico, embora ancorados em situaes concretas, so algo abstratos uma vez que dependem da referncia que se toma. Portanto, de certa maneira, esse texto se aplica a todos ns porque, dependendo do contexto, podemos nos enxergar como pobres ou ricos. No versculo 10, temos: ...e o rico deve se orgulhar de sua condio humilde. A palavra que foi traduzida por humilde aqui a mesma do versculo 9, que se refere ao pobre. Os versculos 10 e 11 juntos dizem: 10E o rico deve se orgulhar de sua condio humilde, porque passar como a flor do campo. 11Pois o sol se levanta com o calor ardente e seca a planta. Cai, ento, a sua flor e destruda a beleza de sua aparncia. Aquilo que algum traz em sua vida, seja o seu emprego, seja o seu salrio, a sua conta bancria, sua forma fsica, tudo isso vai passar. s aparncia. Vai passar. No final do versculo 11, ele diz: Da mesma forma o rico murchar em meio aos seus afazeres. Haver um momento, e est cada vez mais perto, em que chegar o nosso declnio e, logo em seguida, no estaremos mais aqui. Meses atrs, fui ao mdico e ele me disse: Voc tem que usar culos. Disse-me que deveria usar culos de leitura. O mdico me explicou que o nome desse disturbio de viso presbiopia. Eu falei: O senhor sabe o que significa essa palavra? Ele: No. A lhe expliquei que presbi vem do grego, e significa velho. Ns vamos passar, a vida assim. Mas vai ter uma hora em que voc e eu vamos comparecer diante de Deus. E essas moedas de valores humanos no vo valer nada. No adianta voc chegar l e dizer a Ele: Ah, meu Senhor, eu tenho uma conta bancria gorda! No adianta chegar l e dizer: Eu publiquei tantos artigos nas seguintes revistas cientficas. Ou: Eu malhava todo dia. Isso no vale nada porque ns somos como a flor que seca, o sol vai batendo e vamos murchar e secar. No se iluda com sua aparncia de beleza, o tempo cruel e isso acaba. Ele est levando todos ns ao dia da morte. No Salmo 49.16-17, lemos: No temas, quando algum se enriquecer, quando avultar a glria de sua casa; pois, em morrendo, nada levar consigo, a sua glria no o acompanhar. Em 1 Timteo 6.7: Nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. E, finalmente, Eclesiastes 7.2 contraria tudo que consideramos como valor: Melhor ir casa onde h luto que ir casa onde h banquete. Pois naquela se v o fim de todos os homens e os vivos que o tomem em considerao. Quando partirmos dessa vida para outra, aquilo que considerado de valor aqui, no tem valor l. No so os seus ttulos, no a beleza da sua casa, no a qualidade do seu

carro, nada disso vale. Voc no vai levar nada, portanto no se orgulhe porque est ficando rico. Orgulhe-se sim da sua insignificncia, porque voc frgil e quando voc partir, nada do que voc juntou vai ser considerado. II. QUAIS SO OS VALORES ETERNOS? Ento, o que que vale para Deus? Quais so os valores eternos? No versculo 9, Tiago diz: O irmo de condio humilde deve se orgulhar de sua elevada posio. H um motivo para qualquer um se orgulhar, e esse o nico motivo alegre que vale. Ns podemos, como seres humanos, nos orgulhar da beno que Deus nos concede de termos sido criados Sua imagem e semelhana, porm h uma exigncia de que estejamos olhando para ns com a mesma perspectiva que Deus tem. Por isso, o Senhor Jesus, na sua mensagem do Sermo da Montanha, disse: Bem aventurado os humildes de esprito porque deles o reino dos cus. Ou seja, feliz aquele que tm uma viso da sua pobreza, da sua insignificncia, da sua pequenez diante de Deus. Deles o reino dos cus. Tiago mesmo fala em Tiago 4, versculo 6: Ele d a maior graa pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. Assim sendo, a melhor maneira de investirmos naquilo que tem valor comearmos nos enxergando tal como somos: insignificantes, incapazes de cumprir com as exigncias de Deus, sem crdito para pretender qualquer tipo de direito. Ainda assim, encontramos uma srie de passagens nas Escrituras que falam do que podemos nos orgulhar. Gloriar-se na dignidade Em Romanos 5.1-3 e 5.11, aparece por trs vezes a mesma palavra que Tiago usou em nosso texto de estudo e que foi ali traduzida por orgulhar-se. Essa passagem de Romanos 5 a passagem das Escrituras que mais apresenta motivos pelos quais ns devemos ter o orgulho alegre do qual Tiago fala. Quais so eles? Eu quero apresentar agora uma viso rpida do que as Escrituras falam sobre isso; ou, mais especificamente, o que Paulo, Pedro e Joo falam sobre o que motivo de orgulho. O que tem valor eterno o que, de fato, justifica a sua ateno durante os dias de sua vida. Inicialmente, Paulo diz que (Rm 5.1): fomos justificados mediante a f e assim eu tenho a paz com Deus. Eu posso me alegrar e me orgulhar disso, o fato de que Deus me estendeu o seu favor e enviou o Seu filho para morrer por mim. E s por f, exclusivamente por f, que desfruto da paz que Deus me proporciona por Jesus j ter levado todo o castigo destinado aos pecadores. Em seguida est escrito (Rm 5.2): ...nos gloriamos na esperana da glria de Deus. Ele est dizendo: Eu tenho um orgulho alegre, sabe por que? Por causa das coisas que Deus prometeu, que ns vamos viver na eternidade. O apstolo Paulo um desses que teve o privilgio de Deus abrir uma porta no cu para ele enfiar a cabea dentro e ter uma viso da glria futura. Ele est dizendo: Eu me glorio nisso. Mas no s nisso, ele diz (Rm 5.3): ...e nos gloriamos nas prprias tribulaes. Mesmo

sofrendo, ele est dizendo: Senhor, eu me alegro contigo, eu me alegro nesse sofrimento porque eu sei que isso faz parte do projeto que Tu tens para minha vida, de me aperfeioar e de me fazer perseverante. Eu me alegro, chego mesmo a ter orgulho do Senhor ter essa ateno comigo, em me fazer passar por essas tribulaes. E ele diz ainda (Rm 5.11): ...e nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermdio de quem recebemos a reconciliao. Paulo est falando: Eu me orgulho, eu me alegro com o fato de que Deus, por misericrdia, enviou o Seu Filho para morrer por mim, para que eu me reconciliasse com Deus. dessas coisas que ele se orgulha. Pedro, embora no empregue o verbo gloriar-se, d a entender essa mesma idia de orgulho quando diz (1 Pe 2.9): Vocs so raa eleita. Isso significa: Vocs so de linhagem divina, vocs so sacerdotes reais. Ou seja, vocs tm acesso presena de Deus continuamente, vocs so naes santas. Ns no somos qualquer um, mas Deus nos separou para o Seu propsito. Vocs so propriedades exclusivas de Deus, e Ele um dono que nos ama, que cuida de ns. A vocs compete proclamar as virtudes dAquele que vos chamou. A vocs foi dado o privilgio de compartilhar do que Deus tem feito em suas vidas. Essa linguagem de Pedro, para mim, diz: Vocs tm motivos de se alegrar, de se orgulhar, no no ouro, na prata, nem nos ttulos e bens que se adquirem, na sua beleza fsica. A moeda que vale a graa de Deus que estamos alcanando e nos colocando com uma nova perspectiva pela eternidade. Em 1 Pedro 1.3, ele diz: Bendito seja o Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo. Essa expresso diz: Senhor, eu quero Te agradecer, eu quero Te bendizer. Por que? Porque Ele teve muita misericrdia conosco, porque Ele nos deu uma nova vida, ns que estvamos mortos e fomos separados para uma herana incorruptvel, sem mcula, inacessvel, reservada nos cus (1 Pe 1.3-4). Isso sim uma riqueza que vale a pena, no a que est sendo acumulada nesse mundo. Pedro est dizendo: Olha, isso que vale. O Senhor bendito pelo que o Senhor fez comigo, no somente providenciou essas coisas, mas acrescenta: reservada nos cus. Sois guardados pelo poder de Deus. O texto continua (1 Pe 1.6): ... nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessrio, sejais contristados por vrias provaes. Eu tenho essas promessas, eu tenha essa esperana, eu tenho essa segurana de que Deus est me guardando, embora eu saiba que nessa vida eu no v ter o dinheiro que gostaria de ter, no ter a formao que gostaria de ter, no ter a casa e o carro, no ter o corpo ou a cara que gostaria de ter. Mas o que que realmente vale? Em 1 Joo 3.1-2, temos: Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razo, o mundo no nos conhece, porquanto no o conheceu a ele mesmo. Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo como ele . Vejam essas promessas! Ns vamos ser como Ele , e ns vamos v-lo como Ele . Essa escala de valores do

nosso Deus, essa a escala de valores que vale para a eternidade toda, que nos foi reservada por Deus. Quais so os seus valores? Essa uma pergunta sobre a qual vale a pena refletir, pois os nossos valores acabam estabelecendo a nossa agenda, prioridades e procedimentos. CONCLUSO: COMO NO SE ORGULHAR? Abrindo mo Na regio de Santos, onde nasci, era comum em tempos passados se pegar macacos nos morros em volta da cidade. O jeito de faz-lo, por incrvel que possa parecer hoje em dia, era usando um litro de leite. Poderamos dividir a nossa comunidade em geraes relacionadas ao leite. As mais modernas s conhecem leite de caixinha. Mas, antes disso tinha o leite de saquinho, que j foi um avano tremendo para o nosso tempo. Mas antes do leite de saquinho, tinha o leite entregue em garrafas de vidro. Essa garrafa de vidro tinha uma boca que eu calculo tivesse de 2,5 a 3 cm de dimetro. Eles pegavam aquela garrafa e colocavam num lugar prximo aos macacos, com amendoim dentro. O macaco vinha, via o amendoim dentro, enfiava a mo e pegava o amendoim. A mo, quando entrava, passava aberta, mas fechada, com o amendoim dentro, no saa. Esses macacos agarravam o amendoim e perdiam a vida. Perdiam a vida por causa daquilo estavam segurando. Da o ditado: Macaco velho no mete a mo em cumbuca. Por vezes, eu penso que estamos agarrados em amendoins e pondo em risco a nossa qualidade de vida na eternidade. Valorizamos tanto o nosso trabalho, o dinheiro, a aparncia da nossa casa, do nosso corpo, a nossa beleza, como que segurando amendoins, ingenuamente, sem perceber que enquanto nos agarramos a isso, estamos acumulando um prejuzo eterno. Lembram do que Jesus disse em Marcos 8.35? Quem quer quiser, pois, salvar a sua vida, perd-la- e quem perder a sua vida por causa de Mim e do Evangelho, salv-la-. O que que voc est agarrando? a riqueza? Vai passar. a beleza, a sade do seu corpo? Vai passar. So os ttulos que voc tem, a sua realizao profissional? a sua roda de amigos? Vai passar! Tiago est dizendo: Voc quer se orgulhar de alguma coisa, orgulhe-se da posio que Deus lhe concedeu. Orgulhe-se sim, das provises que Deus lhe deu. Orgulhe-se sim, da herana que Ele est prometendo e que voc tem que trabalhar para receber. Orgulhe-se sim, do fato de que Deus fiel, e que o que Ele promete, Ele cumpre. Orgulhe-se sim, do fato que aquilo que Ele prometeu, Ele est lhe dando, Ele est guardando com segurana. Aplicao Assim, eu gostaria de lhe dar algumas sugestes. O que fazer? Primeiro, pare para pensar um pouco nas coisas que tm valor eterno. Voc tem que avaliar o tempo que voc gasta, o tipo de literatura que voc gosta, o tipo de filme que voc v. Se o seu prazer chegar em casa do trabalho e ligar a

televiso para assistir certos filmes, a nica coisa que voc vai querer na vida ter um corpo igual queles que voc v. Aquilo filme, prtese! Gaste o seu tempo vendo alguma coisa que tem valor. Voc tem que nutrir sua cabea com outros nutrientes, olhando para aquilo que Deus pensa, olhando para a Sua Palavra, para as suas promessas, para os Seus valores. Voc no tem como assumir uma conduta nova se voc no mudar a sua mentalidade. Em segundo lugar, pare de reclamar. Voc pode se orgulhar com alegria dos sofrimentos pelos quais Deus, na Sua soberania, tem deixado voc passar. Pedro fala sobre isso, Joo fala sobre isso, Paulo fala sobre isso, Tiago fala sobre isso. Ao invs de ficarem reclamando, eles esto falando: Senhor, eu me alegro, eu me exulto, eu me orgulho pelo fato do Senhor ter o cuidado de se dedicar a mim uma situao que me faz sofrer, mas que me aperfeioa. Vai em frente. Tempos atrs, eu vi uma camiseta que apreciei bastante. Ela usava como se fossem sinais de trnsito. Na frente estava escrito Em obras, e atrs, Deus trabalhando. Fantstico! Quando Deus trabalha, quando Ele faz obras, Ele faz alguns buracos. Aparentemente, Ele destri algumas coisas, mas ao final da obra verificamos que ela perfeita. Pare de reclamar por causa do sofrimento, d graas a Deus por isso. Terceiro: Dedique objetivamente uma parte do seu tempo para o estudo da Palavra de Deus e para o servio a Deus. Quantas horas voc gasta no seu trabalho s como meio para sustent-lo? Mas que tipo especfico de servio voc est prestando para o reino do Senhor da Glria, servio esse que tem valor pela eternidade? E, por fim, conforme o versculo 12, que vai ser alvo da nossa reflexo na prxima mensagem, Tiago diz: Bem aventurado o homem que persevera na provao, porque depois de ser aprovado, receber a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. Isso sim retribuio, recompensa! Por um lado, a salvao que h em Cristo um presente, unicamente presente, voc no tem de fazer nada para merec-la e, no momento em que voc aceita Cristo, voc feito filho de Deus. Mas, na condio de filho, Deus tem preparado para voc alguma recompensa. No para todos. Aqui, por exemplo, Ele est falando que a recompensa, essa coroa, para aqueles que O amam, ou seja, os que so perseverantes nas coisas do Senhor. Apesar das dificuldades, apesar dos convites para nos desviarmos, perseveremos nas coisas do Senhor. Deus est dizendo: Passado o tempo, Eu vou te reconhecer e vou te recompensar. isso que tem valor eterno. Ns podemos ter motivos de nos orgulhar, mas corremos o risco de acumular motivos de nos envergonharmos tambm. Podemos acumular para ns mesmos muita coisa que no tem valor eterno. Esse o tempo de crescermos na percepo de quem Deus, de investirmos nossa mente, nossas emoes, nossas vontades naquilo que tem valor eterno. isso o que vale. Largue esse amendoim, no perca a sua vida por causa disso.

Pai bondoso, desperta-nos. Desperta-nos para no nos deixar seduzir por aquilo que no nada. Desperta-nos para ver as coisas que valem pela eternidade. Desperta-nos, Pai. Faz-nos dar prioridade quilo que tem valor eterno, ainda que seja, Senhor, para abrir os nossos olhos para percebermos que seria til para ns, se pudssemos ficar cinco minutos no inferno, para ver do que escapamos e, ao mesmo tempo, ter cinco minutos no cu para ver que glria nos espera. Senhor, abre os nossos olhos. Eu oro em nome de Jesus, amm.

Mensagem das Sagradas Escrituras apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria (IBCU), Campinas - SP. Publicao do Ministrio de Comunicao da IBCU. O udio desta mensagem est disponvel em nosso site (www.ibcu.org.br). Para receber cpias em K-7 ou CD, escreva-nos ou ligue-nos. Ministrio de Comunicao - Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas - SP - CEP 13085-870. Fone: (019) 3289-4501. E-mail: comunicacao@ibcu.org.br.