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4 - Para finalizar, deve ser proposto para os grupos um desdobramento do item (c) anterior.

Um pequeno texto relacionando a experincia de vida do padre com as caractersticas da sociedade colonial da poca, com base na identificao das pistas, deve ser elaborado pelos alunos. importante que se perceba que, a partir de uma trajetria (Henequim), existe a possibilidade de compreender o contexto mais amplo da sociedade colonial. Para isso, necessrio que os alunos procurem no artigo os indcios que tornem possvel tal relao. Tambm deve ser criada uma ilustrao para o texto. O professor(a) deve corrigir e expor os trabalhos no mural da classe.
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Revista de Histria da Biblioteca Nacional

Professor
ano 6 | n 63 | Dezembro 2010

ENC ARTe DO

No artigo Lobos em Pele de Ovelha [RHBN n 11, de agosto de 2006], Bruno Feither analisa as obras antijudaicas e antissemitas que circularam no Brasil colonial e promoveram o preconceito contra os cristos novos. (www.rhbn/lobosempeledeovelha) No artigo O Santo Ofcio vai Escola [RHBN n 21, de junho de 2007], ngelo Adriano Faria de Assis aborda como o trabalho com os processos da Inquisio pode ser atraente em sala de aula. (www.rhbn.com.br/santooficioescola)
Este encarte pode ser impresso no site ( w w w. r ev i s t a d e h i s t o r i a . c o m . b r )

Este material foi elaborado com a finalidade de oferecer sugestes de trabalho na sala de aula. As atividades apresentadas tm como caractersticas o aspecto ldico e o estmulo criatividade e curiosidade, formao dos valores da vida social e construo de identidades que busquem a igualdade no acesso aos bens culturais e sociais.

Histria e Micro-Histria

C O O R D E N A D O R D O P RO J E TO

Caro(a) professor(a), A Revista de Histria da Biblioteca Nacional criou, no Portal do Professor do MEC, um Frum de Histria do Brasil para debater a aplicao deste encarte. Comente sua experincia pedaggica, tire dvidas, sugira novas ideias e discuta conosco os caminhos para uma educao de qualidade que comea na sala de aula. Esperamos sua valiosa contribuio no Portal do Professor. Acesse: www.rhbn.com.br/portaldomec Voc tambm pode acessar o site da RHBN (www. revistadehistoria.com.br) ou o Twitter (www.twitter.com/RHBN).

E E D I TO R A O

Luciano Figueiredo (Universidade Federal Fluminense)


P RO D U O E X E C U T I VA

e a realidade opaca, existem zonas privilegiadas sinais, indcios que permitem decifr-la (Ginzburg, 1991). Os testemunhos do passado esto em todas as partes e em todos os lugares. Diversos indcios de perodos anteriores, resduos, fragmentos e sinais precisam ser percebidos como um somatrio coerente, o que demanda intensa anlise das fontes. A micro-histria trabalha com um recorte do passado que privilegia uma delimitao de tempo e espao menor, um ajuste no foco das lentes, o detalhe de um contexto que permite compreender melhor o conjunto. As biografias e autobiografias, as cartas, a vida ntima, postais, os nomes, dentre outros, podem ser os vestgios do passado de pessoas comuns, muitas vezes annimas, que se tornam protagonistas nos estudos da micro-histria. Trata-se de desvendar alm da singularidade daquela experincia de vida; busca-se o que tem de universal ou de possibilidade explicativa para um contexto mais amplo. O ensino tambm oferece o benefcio de utilizar de forma criativa e eficiente as pesquisas no campo da micro-histria quando valoriza os testemunhos do passado das pessoas ditas comuns, trazendo para a sala de aula as experincias significativas de pocas anteriores. Os jovens e crianas se identificam com aqueles que viveram, experimentaram e deixaram de alguma maneira testemunhos do seu tempo. Lanando mo desses indcios, possvel construir uma percepo da histria como tempo vivido, com uma narrativa prpria que privilegia a compreenso e instiga a imaginao.

Cristiane Nascimento
CONCEPO E REALIZAO

Silvana Bandoli Vargas e Roberta Martinelli (Colgio Pedro II)


P RO J E TO G R F I C O

Isabela da Silveira
C O N S U LTO R I A P E DAG G I C A

Atividade 1 Com base na leitura do texto Os monges e a Guerra do Contestado, de Tarcsio Motta de Carvalho, proposto para o 3 ano do Ensino Mdio este exerccio como E Nano si N O M alternativa metodolgica para o estudo das resistncias populares nas primeiras D I O dcadas da Repblica no Brasil, em especial a Guerra do Contestado (1912-1916). O foco est no entendimento do nexo entre experincia individual e processos coletivos. HisTria 1 - Professor(a), apresente aos alunos imagens da Guerra do Contestado fazendo uso do endereo www.rhbn.com.br/imagensdocontestado. Comente a respeito das caractersticas das imagens: a bandeira, a fora policial, a estrada de ferro, os avies que participaram da represso, a destruio da regio. Em seguida, solicite aos alunos que desenvolvam, na biblioteca ou no laboratrio de informtica, uma pesquisa sobre o tema: Guerra do Contestado. importante que a atividade seja feita em duplas ou grupos

Oldimar Cardoso (USP/ Universitt Augsburg)


C O P I D E S QU E

Ana Lucia Normando

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pequenos para que possam discutir o desenvolvimento e os resultados do trabalho. Durante a elaborao da pesquisa, os alunos devem se pautar em um pequeno roteiro a fim de obter as seguintes informaes: Trata-se de que tipo de evento? Qual foi o perodo temporal? Quais foram os grupos sociais envolvidos? Qual foi o resultado do evento? Quais foram as lideranas, caso tenham existido? Como o tema tratado nos materiais de pesquisa? Quais so as informaes recorrentes? Existem divergncias sobre o evento/ tema? Quais? D a sua concluso sobre a forma como o tema tratado nos materiais de pesquisa (livros e web). 2 - Professor(a), depois que os apontamentos j tiverem sido registrados pelos alunos, apresente o texto Os monges e a Guerra do Contestado. Aps a leitura, as informaes pesquisadas devem ser relidas. Esse o momento de se verificar o que o texto da RHBN traz de contedo novo para o tema. Os alunos devem anotar as diferenas entre os dois materiais analisados. O artigo trata brevemente de trs biografias de monges que estiveram pela regio do Contestado desde meados do sculo XIX. Alm do fato da religiosidade, o que eles tm em comum? Quais so as informaes que podem ser inferidas acerca da populao daquela regio, entre o fim do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX, tomando-se por base a vida dos monges? 3 - Na regio do Contestado, estabelece-se um confronto entre as populaes de despossudos e desempregados expulsos das suas glebas denominados caboclos , com um modo de vida assentado em valores determinados por aqueles religiosos e incorporados pela tradio oral, e a expanso capitalista, representada pela estrada de ferro, os avies da fora de represso, as madeireiras e serrarias. Essa oposio assume um perfil messinico religioso em que o fim do mundo profetizado nas pregaes dos monges errantes. Professor(a), utilize o mural da sala para demonstrar, em duas colunas, as caractersticas desse confronto cultural. 4 - Os alunos, elaborando uma pesquisa com histria oral, no formato de entrevistas bem simples, devem identificar, na escola ou no bairro, as lideranas religiosas que possivelmente tenham existido ou existam. Proponha que a turma desenvolva uma pequena biografia de algumas dessas lideranas.
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desses personagens: a) nomes; b) local de nascimento; c) local (ou locais) de residncia; d) o que estudaram e onde; e) ideias profticas por eles defendidas. Com o objetivo de disseminar as informaes, os grupos devem ler em voz alta o que escreveram. A seguir, o professor(a) deve questionar: Por que razo as profecias desses homens causaram, naquela poca, tanta desconfiana e temor ao rei de Portugal e Igreja Catlica? Pautando-se nas respostas dos alunos, conclua que ambos os profetas fizeram a defesa do judasmo em seus escritos, e o alvo preferencial da Inquisio portuguesa, at 1750, eram os cristos novos acusados de judaizar, ou seja, de manter em segredo suas crenas e rituais. Foi essa prtica que levou o padre Manuel Lopes de Carvalho aos crceres do Santo Ofcio. Nas palavras da autora, em 1726, Lisboa se preparou para assistir ao autode-f mais concorrido de todos os tempos, protagonizado por um padre judaizante. Explique que, a partir de 1497, eram chamados de cristos novos os descendentes de judeus convertidos fora ao catolicismo. Nesse sentido, proponha que os alunos estabeleam o significado e o impacto de tais profecias numa sociedade que no tolerava as prticas religiosas judaicas. Desde o incio da colonizao, muitos cristos novos se estabeleceram na Amrica portuguesa, sendo vrios deles denunciados aos visitadores enviados pelo Santo Ofcio ao Brasil, cuja funo era combater os erros da f, isto , a feitiaria, o luteranismo e o islamismo, assim como as prticas consideradas judaizantes e os delitos sexuais. Encarregavam-se ainda de encaminhar os suspeitos de heresia ao Tribunal do Santo Ofcio em Lisboa. Defina o significado da palavra heresia e explique que o Auto de F era um espetculo punitivo que apresentava publicamente os penitentes e condenados pelo Tribunal com o propsito de representar visualmente a vitria da Igreja sobre as foras demonacas. 2 - Em seguida, o professor(a) deve esclarecer que, no contexto das grandes navegaes, o imaginrio europeu essencialmente religioso, e sobretudo cristo, produziu e reproduziu uma srie de medos, dentre eles o temor diante da vinda do Anticristo. Naquela poca, existiram duas grandes vises escatolgicas: a primeira enfatizava o fim dos tempos e esperava a chegada do juzo final; a outra, denominada de milenarista, baseava-se na promessa de mil anos de felicidade. Ainda com base no artigo, retorne ao ltimo pargrafo do texto quando mencionado o deslocamento de tradies proftico-milenaristas europeias para a Amrica portuguesa. L, onde so guardadas caractersticas singulares devido sua condio colonial, possvel observar uma leitura original de tais tradies, sendo exemplos os textos profticos do padre Manuel Lopes de Carvalho e Pedro de Rates Henequim. 3 - Valendo-se do estudo acerca da sociedade colonial da Amrica portuguesa, bem como da sociedade do Antigo Regime portugus, proponha que a turma, ainda reunida em grupos, releia a parte do texto sobre as ideias profticas de Pedro de Rates Henequim. Dando continuidade atividade, os alunos devem responder: a) O portugus Henequim chegou regio das minas por volta de 1702; ali permaneceu por vinte anos. Caracterize a sociedade colonial da regio mineradora na conjuntura da primeira metade do sculo XVIII; b) Explique por que a viso de mundo de Henequim, expressa em suas profecias, ameaava tanto a Monarquia portuguesa como a Igreja Catlica; c) possvel afirmar que a trajetria de vida de Henequim oferece pistas a respeito de como estava organizada a sociedade colonial da Amrica portuguesa da primeira metade do sculo XVIII. No mnimo duas pistas devem se identificadas. As respostas devem ser compartilhadas com todos, sendo, depois, corrigidas pelo professor(a).

As disputas nas primeiras dcadas da Repblica brasileira, tanto nos projetos de poder quanto nos movimentos populares nos espaos urbanos e rurais, so abordadas no artigo O pecado original da Repblica, de Jos Murilo de Carvalho [RHBN n 5, de novembro de 2005]. (www.rhbn.com.br/pecadorepublica)

Atividade 2 O texto Visionrios de Minas, de Adriana Romeiro, o ponto de partida do exerccio sugerido para o 8 ano do Ensino Fundamental no contexto da sociedade colonial da Amrica portuguesa no sculo XVIII.

FUnDamI N O EnTaL

E N S

ano

1 - Professor(a), divida a turma em grupos para a leitura do texto sobre os dois HisTria profetas defensores do judasmo na Amrica portuguesa. Acusados de hereges, acabaram por ser executados em praa pblica. Consultando o artigo, os alunos devem anotar no caderno as seguintes informaes sobre a trajetria de vida

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