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Causalidade e teoria quntica

Patrcia Kauark Leite

O desenvolvimento da teoria quntica, na primeira metade do sculo passado, acendeu um debate acalorado entre filsofos e fsicos sobre a natureza das leis fsicas e, em especial, sobre a validade do princpio de causalidade. Tendo em vista a teoria de Planck sobre a radiao, a interpretao probabilista de Max Born, as relaes de incerteza de Heisenberg e o princpio de complementaridade de Bohr, muitos fsicos colocaram em dvida a causalidade clssica, cuja legitimidade parecia a princpio no mais estar assegurada no domnio quntico. O objetivo deste artigo apresentar e discutir as diferentes posies em torno desse debate. Sero analisados, alm dos argumentos levantados pelos intrpretes de Copenhague, aqueles sustentados por neopositivistas e neokantianos. Procuraremos mostrar que, a despeito dos antagonismos filosficos, a posio adotada por Schlick nesse debate parece estar mais prxima de Cassirer do que de seu colaborador Reichenbach. Palavras-chave Causalidade. Mecnica quntica. Neopositivismo. Neokantismo. Interpretao de Copenhague.

resumo

Introduo
A anlise das implicaes filosficas da mecnica quntica revelou desde o inicio dois resultados aparentemente contraditrios em relao aplicabilidade de leis causais. Por um lado, constata-se que a previsibilidade de eventos futuros , em princpio, impossvel de ser calculada de maneira determinista. Por outro lado, o formalismo da mecnica quntica no permite indicar, para uma dada situao de medida experimental, as causas que necessariamente antecederam o acontecimento. Como ento tornar compatvel o indeterminismo e o carter probabilista da teoria quntica com a universalidade e necessidade do princpio de causa e efeito? Diante de tal situao, os neopositivistas assumiram uma posio mais ctica sobre a aplicabilidade do princpio da causalidade aos processos microfsicos, ao passo que os neokantianos adotaram um conservadorismo epistmico face validade de tal princpio, procurando explicitar as limitaes na sua aplicabilidade. Este artigo procurar, assim, mostrar que a controvrsia em torno do princpio de causalidade na fsica contempornea foi permeada de mal-entendidos, primeiro, relativos indistino
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entre os sentidos ontolgico e epistmico do princpio; segundo, relativos identificao entre a causalidade e o determinismo e, terceiro, concernentes a uma falsa dupla oposio entre a probabilidade e a causalidade e entre a complementaridade e a causalidade. As posies de Russell (1913) e dos neopositivistas Schlick (1979 [1931], 1949 [1932]), e Reichenbach (1944) nesse debate sero contrastadas quelas adotadas pelos neokantianos Hermann (1996 [1935]) e Cassirer (1956 [1937]). Procurar-se- tambm evidenciar as perspectivas assumidas por alguns dos fundadores da mecnica quntica nesse debate, em particular Planck (1963 [1936]), Born (1926a, 1926b, 1929, 1949), Bohr (1983 [1928], 1938, 1948, 1958) e Heisenberg (1983 [1927], 1949 [1930], 1996 [1969]). A inteno explicitar o sentido das afirmaes pronunciadas em diferentes ocasies por muitos deles acerca da compatibilidade do princpio de causalidade com a teoria quntica.

1 A causalidade em questo pelos empiristas lgicos

Antes mesmo do desenvolvimento do formalismo matemtico da teoria quntica e, portanto, antes do florescimento dos debates filosficos sobre a interpretao desse formalismo, Bertrand Russell j anunciava, em 1912/1913, com mais de uma dcada de antecedncia, que a lei de causalidade, tal como a monarquia, era uma relquia do passado, que s sobrevivia porque supostamente no causava mal algum. Nesse artigo sobre a noo de causa, Russell argumenta que sendo totalmente desnecessria para a cincia, tal noo deveria ser eliminada. No mbito das teorias cientficas, no h nada que possamos identificar, segundo ele (cf. Russell, 1912-1913, p. 13-4), como causa ou efeito. Uma lei fsica nada mais do que uma equao diferencial, que estabelece as relaes funcionais entre os eventos, sem nenhuma direo temporal privilegiada. Um evento A, determinante, pode situar-se temporalmente em relao a outro evento B antes, depois, ou at no mesmo tempo. No h sentido em afirmar que um efeito (evento B) segue-se necessariamente de uma causa (evento A). Russell tem em mente a reversibilidade clssica das leis fsicas do movimento, as quais aparecem para ele como fatos empricos, sem implicarem, portanto, qualquer necessidade e sem corresponderem a nenhuma categoria a priori. Os textos clssicos de Schlick (1979 [1931]) e Reichenbach (1978 [1925], 1978 [1931], 1944, 1956) sobre a causalidade inscrevem-se j no contexto do debate em torno da validade de tal noo filosfica face aos problemas levantados pelo princpio de indeterminao de Heisenberg e pela interpretao probabilista de Max Born. Em seu texto de 1931, sobre a causalidade na fsica atual, Schlick, diferentemente de Russell,

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no negar a validade do enunciado causal, mas procurar enquadr-lo em uma concepo compatvel, ao mesmo tempo, com o critrio empirista de significado e com as consequncias epistmicas da teoria quntica. Para Schlick (cf. 1979 [1931], p. 179), se h uma ordem de eventos que ocorrem em uma direo temporal h, por conseguinte, uma relao causal. Somente o caos, que nada mais do que a ausncia de lei e regularidade, pode ser descrito como uma ocorrncia no causal. Se a causalidade tem significado, este deve residir na possibilidade da relao causal estabelecida ser verificada na experincia. Assim, ele afirma que o verdadeiro critrio da regularidade, marca essencial da causalidade, o cumprimento das previses (Schlick, 1979 [1931], p. 185). E, em outro momento do texto, ele esclarece que a verificao, como confirmao na experincia do cumprimento de uma previso, , portanto, o critrio de causalidade per se e esse o sentido prtico, no qual possvel falar de teste de uma lei (p. 188). Schlick identifica assim, nesse clssico texto de 1931, o princpio de causalidade com o princpio de determinismo. Afirmar que A causa B o mesmo que dizer A determina B, ou que B se calcula a partir de A. O termo determinado significa o mesmo que previsvel ou susceptvel de ser calculado. Se pudermos prever um acontecimento com base em uma lei, isso significa que ela tem validade e significao. No entanto, a teoria quntica uma teoria probabilista e intrinsecamente indeterminista. De que forma, ento, podemos manter a validade do princpio causal? Para Schlick, a grande contribuio da teoria quntica para a elucidao do problema da causalidade no foi ter tornado invlido o enunciado causal, nem ter introduzido a dimenso probabilista da funo que descreve o comportamento do sistema. O que, de fato, a fsica contempornea estabeleceu foi um limite para a exatido das previses das leis causais (cf. Schlick, 1979 [1931], p. 190-1). Assim, no o caso de afirmar que o princpio de causalidade falso ou invlido, como declarou Heisenberg, em 1927, em seu clebre artigo sobre as relaes de indeterminao, nem que ele seja vazio de sentido ou inexpressivo, como afirmou Max Born, em sua conferncia sobre o significado das teorias fsicas em Gttingen, 1928, publicada em 1929. Para Schlick, um princpio falso ou verdadeiro e, nesse sentido, vlido ou invlido, apenas se for uma proposio emprica, cuja verdade ou falsidade pode ser constatada pela observao da natureza. No o caso do princpio de causalidade, uma vez que a proposio todos os acontecimentos so em princpio passveis de previso no empiricamente verificvel. Por outro lado, tampouco poderamos consider-lo como um juzo analtico ou a priori. Como, para Schlick, no existem juzos sintticos a priori, se a proposio causal fosse a priori, ela seria um juzo analtico e, portanto, uma tautologia sujeita regra de no contradio. Se assim fosse, determinismo e indeterminismo seriam princpios opostos e contraditrios e, por conseguinte, um dos dois deveria ser eliminado.

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A soluo defendida por Schlick a de considerar a causalidade como uma deciso que expressa uma exigncia de sempre ir procura das causas (Schlick, 1979 [1931], p. 193-4). Nesse caso, o princpio da causalidade no seria nem verdadeiro, nem falso, nem com ou sem sentido, mas adequado ou inadequado, til ou intil. H processos naturais que no seguem nenhuma regra, nenhuma lei e, por isso, no so considerados casuais. A aplicao do princpio de causalidade, nesses casos, intil ou inadequada. No caso da mecnica quntica de Schrdinger e da interpretao probabilista formulada por Max Born (1926a, 1926b) e, da mesma forma, na teoria cintica dos gases, estamos diante de uma limitao do princpio de causalidade. No estamos lidando com uma lei causal em sentido rigoroso, mas com uma lei estatstica, que expressa uma regularidade imperfeita. Uma lei estatstica mescla a rigorosa causalidade natural com o mero acaso, como se fossem dois componentes de uma espcie de resultante, que seria a prpria lei estatstica. Como exemplifica Schlick, uma lei rigorosa aquela na qual, em mdia, B segue A, em 99 de 100 casos, e absolutamente fortuito como 1% dos casos desviantes so atribudos sobre o nmero total (Schlick, 1979 [1931], p. 199). Em uma perspectiva empirista, que distinta da de Schlick, Reichenbach (1944), em um trabalho sobre os fundamentos filosficos da mecnica quntica, opta por distinguir duas espcies de leis para caracterizar separadamente o determinismo clssico do indeterminismo quntico, a saber, as leis causais das leis probabilistas. Ele, assim, chama de leis temporalmente dirigidas (temporally directed laws) s leis da fsica clssica que estabelecem os nexos causais entre eventos e entidades ao longo do tempo, permitindo predies fixas. Segundo Reichenbach, se valores simultneos de diferentes entidades so vistos como dependentes um do outro, essa dependncia sempre construda como derivvel de leis temporalmente dirigidas (1944, p. 3-4). Nesse caso, razovel supor a existncia de uma causa comum, agindo sobre os diversos indicadores de um determinado sistema fsico. Associamos, por exemplo, a queda no ponteiro de um barmetro e o declnio da marcao de um termmetro a uma causa comum, identificada pela presena de uma massa de ar frio. Ou seja, a mesma causa provoca a variao simultnea na marcao dos dois indicadores. Por outro lado, h certos tipos de eventos para os quais os valores das variveis fsicas simultaneamente conectadas no so redutveis a uma causa comum. Esses eventos so expressos por outro tipo de lei, que Reichenbach (1944, p. 4) classifica como leis de corte transversal (cross-section laws), nas quais as informaes das variveis envolvidas so coletadas em um instante de tempo, sem que se saiba o que ocorreu antes desse instante. As relaes de indeterminao de Heisenberg so, para Reichenbach, exemplo desse tipo de lei. A caracterstica fundamental dessas leis est associada, segundo Reichenbach (p. 4), limitao da mensurabilidade. Assim os valores si168
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multneos de parmetros independentes no podem ser mensurados com a preciso desejada. Portanto, se h uma incerteza na preciso desses valores, no podemos fazer predies estritas de observaes futuras. Para ele, de acordo com o critrio empirista do significado, a afirmao de que h uma lei causal por detrs da lei estatstica vazia e sem sentido; ele no pode ser convertida em nenhuma relao entre dados observacionais. por isso que para ele o princpio de causalidade no faz nenhum sentido na mecnica quntica. Para eliminar as anomalias que surgem quando se pretende extrapolar o uso do princpio de causalidade e o emprego de uma lgica bivalente, cuja validade se restringe ao domnio clssico, Reichenbach se v obrigado a desenvolver uma lgica trivalente. Ao lado dos valores de verdadeiro e falso, preciso considerar o valor de indeterminado. S assim, segundo ele, seriam eliminadas as contradies resultantes do emprego de descries contraditrias, como a corpuscular e a ondulatria, e incorporadas, nessa dimenso epistmica, as relaes de incerteza de Heisenberg e a interpretao probabilista da funo de onda. Vejamos agora como esse debate estava sendo acompanhado pelos fsicos defensores da interpretao de Copenhague.

2 A causalidade em questo entre os fsicos adeptos da interpretao de Copenhague

Max Planck se props em muitas de suas conferncias publicadas em forma de artigo a discutir a validade do princpio de causalidade para a teoria quntica. Apesar de admitir, para o mundo dos tomos, o fracasso da aplicao do princpio, sob sua forma clssica, ele ir defender a necessidade de redefinio do conceito de causalidade de forma a tornar inteligvel a teoria quntica. Em seu artigo, publicado originalmente em 1936, Planck defende a ideia de que se h algum tipo de lei conectando dois eventos consecutivos, existe ento uma conexo causal entre eles. E a melhor forma de atestar a existncia da conexo causal a possibilidade de prever um evento a partir da ocorrncia de outro (cf. Plank, 1963 [1936], p. 48). Planck identifica, como Schlick, o princpio de causalidade com o de determinismo, adotando a seguinte definio: um evento causalmente condicionado, quando puder ser predito com certeza (p. 47-48). Esse ponto de partida, Planck no vai abandonar. Mesmo diante da teoria quntica, ele se posiciona contra alguns indeterministas que se sentiram autorizados a eliminar em definitivo o princpio de causalidade. Planck no nomeia quem seriam esses indeterministas, mas prope chamar por esse termo todos os fsicos e filsofos que mantm que no h causalidade genuna ou lei na natureza e que a iluso de sua existncia
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devido ao fato da ocorrncia de certas regras que so muito aproximadamente vlidas, mas nunca absolutamente (Planck, 1963 [1936], p. 50). Para sair do impasse entre a definio adotada do princpio de causalidade e a situao imposta pela teoria quntica, Planck prope a distino entre as grandezas do mundo sensvel, diretamente percebidas pelos rgos dos sentidos, e as grandezas de mesmo nome pertencentes imagem do mundo fsico (cf. Planck, 1963 [1936], p. 54-5). No primeiro caso, as grandezas so mensurveis e, portanto, sujeitas impreciso do processo de medida. No segundo caso, elas fazem parte de um modelo idealizado e so, por conseguinte, definidas de maneira absolutamente precisa. Por essa razo, as grandezas diretamente observveis no fazem parte da imagem do mondo fsico. No entanto, a previso dos acontecimentos do mundo sensvel carrega sempre graus diversos de indeterminao, ao passo que as leis, que regem a imagem do mundo fsico, so sempre determinadas por uma estrita causalidade. No caso especfico da mecnica quntica, as relaes de incerteza de Heisenberg estabelecem a impossibilidade de efetuar-se a medida simultnea da posio e da quantidade de movimento (cf. Heisenberg, 1983 [1927], p. 64). No entanto, essa impossibilidade no pode ser creditada ao princpio de causalidade. Tal como se passa na mecnica clssica, a funo de onda quntica continua absolutamente determinada. Seu valor pode ser calculado segundo regras absolutamente precisas, seja atravs dos formalismos de Schrdinger, de Heisenberg ou de Dirac. Planck se v na tarefa de restabelecer o determinismo estrito compatvel com a existncia do quantum de ao. Para ele (cf. Planck, 1963 [1936], p. 65), o determinismo que reina na teoria quntica to rigoroso quanto o da fsica clssica. Os clculos que so diferentes. O problema na nova imagem representativa do universo quntico reside na impossibilidade de fazer uma correspondncia rigorosa e precisa entre a imagem fsica representativa do universo e o mundo sensvel. Com isso, o ponto de partida assumido por Planck mantido. Nesse sentido, Planck defende que a causalidade tal como foi definida perfeitamente compatvel com a fsica moderna, embora sua necessidade no possa ser demonstrada nem a priori nem a posteriori (Planck, 1963 [1936], p. 73). No sendo nem falsa, nem verdadeira, ela um dos mais fundamentais princpios heursticos para indicar, como uma bssola, um caminho aos cientistas em meio confuso dos eventos. A restrio da lei de causalidade expressa por Planck em sua conferncia originalmente publicada em 1932, j havia sido proposta em 1927 por Niels Bohr, por ocasio do Congresso Internacional de Fsica, em Como, na Itlia. O fsico dinamarqus, no entanto, recusa associar o comportamento causal e determinista do formalismo quntico a uma imagem representativa do universo microscpico, como props Planck. Bohr, alis, nega a validade de qualquer descrio espao-temporal das leis matemticas, necessria para compor uma imagem representativa. Essa incompatibilidade en170
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tre a descrio espao-temporal, prpria para narrar os fenmenos observveis, e o determinismo causal do formalismo matemtico est na base da sua original interpretao em que introduz a noo de complementaridade. Ao longo de quatro dcadas, como podemos acompanhar em seus artigos publicados, Bohr (cf. 1983 [1928], 1938, 1948, 1958) no cessar de enfatizar que a descrio pictrica e determinista das teorias da fsica clssica uma idealizao vlida apenas para as situaes em que h uma completa independncia entre os fenmenos observados e os instrumentos de medida. A impossibilidade de uma ntida separao entre o comportamento dos objetos e os meios de observao uma consequncia do princpio descoberto por Planck da existncia de um quantum de ao. Tal impossibilidade serve para definir as condies em relao s quais a causalidade clssica, como princpio epistmico da explicao, no mais se aplica, e a impreciso nas medies das variveis conjugadas no pode ser negligenciada. Heisenberg (1983 [1927]) negou qualquer valor ao princpio de causalidade. Dois anos mais tarde, em suas conferncias na Universidade de Chicago, publicadas em 1930, adere interpretao de Bohr de tal princpio (cf. Heisenberg, 1949 [1930]). Ele passa a considerar uma validade restrita do princpio de causalidade no contexto da teoria quntica, exprimindo, como Bohr, o carter complementar, mutuamente excludente, entre a descrio espao-temporal dos eventos observveis e a lei de causalidade expressa pelo formalismo quntico (Heisenberg, 1949 [1930], p. 65). Assim, tanto Bohr como Heisenberg admitem uma limitao, fixada pelo princpio de complementaridade, na aplicao das noes de espao, de tempo e de causalidade. Se, por um lado, eles reconheciam a impossibilidade de qualquer descrio intuitiva dos eventos atmicos, por outro lado, eles afirmam a impossibilidade de eliminar totalmente as representaes intuitivas clssicas. O princpio de complementaridade define, assim, justamente o lugar das imagens intuitivas e do determinismo causal. O principal autor da interpretao estatstica da mecnica quntica, Max Born, divergir em pelo menos um aspecto fundamental da anlise da causalidade proposta por Bohr e Heisenberg, apesar de ser grande defensor do princpio de complementaridade, proposto por Niels Bohr. Atento s reflexes de Reichenbach (1944), Born (1949) considerar a causalidade e o determinismo como dois conceitos distintos. Para Born (cf. 1949, p. 8), o determinismo postula que os eventos em tempos diferentes esto de tal modo conectados por uma lei, que permitem predies tanto no tempo futuro quanto no passado. A causalidade postula, no entanto, que uma situao fsica observvel depende de outra e a lei causal estabelece a dependncia entre elas. Desvencilhada do determinismo, a causalidade permanece vlida na mecnica quntica, a pesar da relao de dependncia ser do tipo probabilista. A noo de probabilidade assim associada de causalidade.
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Vemos, portanto, como alguns defensores da chamada interpretao de Copenhague adotam solues distintas para o problema da causalidade. Gostaria ainda, para finalizar, considerar as tentativas de recuperao do sentido transcendental de causalidade adotadas por dois neokantianos, a saber, Grete Hermann e Ernst Cassirer.

3 A causalidade em questo pelos neokantianos

No captulo intitulado A mecnica quntica e a filosofia kantiana, Heisenberg (1996 [1969]) relata suas discusses com Friedrich von Weizscker et Grete Hermann durante o ano de 1934 em Leipzig, sobre a atualidade da reflexo kantiana face a nova fsica. As discusses que ocorreram durante o seminrio dirigido por Heisenberg foram motivadas, sobretudo, pela presena da jovem filsofa e matemtica Grete Hermann, que veio de Gttingen, especialmente para encontrar na fonte a soluo para a aparente contradio entre o carter a priori e universal da lei causal e o fracasso dessa lei no domnio da teoria quntica. Hermann desconfia da posio majoritariamente adotada pelos fsicos e filsofos da cincia de que o carter sinttico e a priori do princpio de causalidade havia sido refutado definitivamente pela mecnica quntica, o que fazia ruir por inteiro o edifcio da teoria kantiana do conhecimento. Em seu ensaio de 1935, Hermann considera que a fonte maior dos mal-entendidos, quando se interpreta os resultados da fsica atmica, reside na identificao equivocada entre a causalidade e o determinismo (cf. Hermann, 1996 [1935], p. 97-9). Simbolizado pela ideia do demnio de Laplace, o determinismo pressupe que passado e futuro encontram-se absolutamente determinados, se conhecemos a lei fsica e as condies iniciais do sistema. O determinismo , assim, a expresso do princpio de previsibilidade pelo clculo, o qual foi, sem dvida, rejeitado pela teoria quntica, que imps limites intransponveis a toda previso determinista. No entanto, Hermann (p. 98) considera que o princpio de causalidade tem uma extenso muito maior do que a do determinismo, que no pode ser identificada previso do efeito a partir da causa. O princpio de causalidade afirma apenas a dependncia causal entre dois eventos A e B, mas no que o evento B predito quando A conhecido. A possibilidade de prever o encadeamento de eventos apenas um critrio de aplicabilidade da lei causal, mas no a lei causal em si mesma. Se pudermos separar a lei causal de seu critrio de aplicao, ela permanece perfeitamente vlida para a mecnica quntica (Hermann, 1996 [1935], p. 98-9). Hermann procura, ento, evidenciar como uma teoria de tipo indeterminista no exclui uma identificao post factum das causas de um resultado particular de medida. Ela prope, para tanto, o conceito de causalidade retroditiva

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para dar conta do contexto da teoria quntica. Assim podemos sem contradio assumir uma teoria preditivamente indeterminista e retroditivamente causal. Ernst Cassirer (1956 [1937], p. 65), em seu livro dedicado ao problema da causalidade da fsica moderna, divide com Hermann a convico de que a causalidade e o determinismo so dois princpios absolutamente distintos. Ele, no entanto, considera que mesmo no contexto da fsica clssica a identificao entre a causalidade e o determinismo no pode ser mantida. Para Cassirer (p. 61), foi Helmholtz quem apresentou a formulao mais adequada do princpio de causalidade, em um sentido fortemente distanciado da frmula laplaciana. Influenciado pela obra de Kant, esse fisiologista alemo distingue as regras gerais descobertas pela cincia experimental, como o caso das leis de refrao ou da de Boyle, das leis da cincia terica. A finalidade da investigao experimental e terica buscar, a princpio, causas variveis para chegar, ao final, s causas invariveis que explicam todo tipo de variao. Nesse ltimo plano da pesquisa, encontra-se o princpio de causalidade, segundo o qual as mesmas circunstncias produzem os mesmos efeitos (cf. Cassirer, 1956 [1937], p. 63). Em uma perspectiva kantiana, Helmholtz defende que a causalidade necessria no pertence natureza, mas uma condio de possibilidade de inteligibilidade da prpria natureza (cf. Helmholtz, 1989 [1867], p. 591-2). E se, por acaso, defrontamo-nos com dificuldades na aplicao da lei causal, no significa ser ela falsa, mas que estamos diante da situao de no conhecermos ainda o conjunto de causas que agem no fenmeno em questo. Para Cassirer (1956 [1937], p. 62-3), a lei causal, tal como definida por Helmholtz, um princpio regulador do nosso pensamento e, como tal, em nada se assemelha mxima pragmtica, de inspirao laplaciana, segundo a qual saber prever, adotada pelo positivismo contemporneo. No entanto, a identidade entre causalidade/ predio, que vai ser refutada pela teoria quntica, no se sustenta nem mesmo no domnio da fsica clssica, como Helmholtz bem evidenciou ao eliminar o critrio de predio como determinante do conceito de causa. Assim, Cassirer concorda com Grete Hermann quando ela distingue a lei causal de seu critrio de aplicao, no contexto da fsica quntica. O que, no entanto, Cassirer tenta mostrar que essa distino tambm se mantm no cenrio da cincia clssica (p. 64-5). Para defender a pertinncia do princpio de causalidade no domnio da mecnica quntica, Cassirer lana mo da concepo proposta por Helmholz desse princpio como uma mxima reguladora. Esse conceito transcendental de causa como procedimento de conformao da atividade da fsica s leis no foi negado, segundo ele (cf. 1956 [1937], p. 114, 123), por nenhum dos revolucionrios da nova fsica. Essa mesma ideia podemos encontrar em Max Planck (1963 [1936]) que se apia em Bohr para reconhecer que, na mecnica quntica, esse procedimento causal indispensvel para

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todas as interpretaes dos resultados de medida. Como vimos precedentemente, Bohr no nega a validade do princpio causal, o que no mais possvel a identificao da descrio causal com a descrio espao-temporal. De acordo com a interpretao de Copenhague essas duas descries devem ser tomadas como complementares e no podem estar contidas em um nico ponto de vista (cf. Bohr, 1983 [1928], p. 88). Seguindo Bohr, Cassirer prope definir o princpio transcendental da causalidade em um sentido complementar. A propsito da declarao categrica de Heisenberg em seu artigo de 1927, Cassirer est convencido que essa dura crtica atingiu apenas uma certa formulao estrita do princpio de causalidade. A interpretao que o prprio Heisenberg deu mais tarde dos princpios da teoria quntica mostra que a formulao mais universal desse princpio no foi tocada. A origem do equvoco da declarao de Heisenberg reside na definio que ele tomou como ponto de partida de seu argumento, a saber, quando conhecemos o presente precisamente, podemos predizer o futuro (Heisenberg, 1983 [1927], p. 83). Como as relaes de incerteza impedem o conhecimento exato do presente, Heisenberg conclui que a lei causal no seria mais vlida no domnio quntico. O problema para Cassirer (1956 [1937], p. 128) que Heisenberg se apia sobre a formulao laplaciana que, como ele tentou mostrar, limitada e inexata. Contudo, se tomamos a formulao que Helmholz deu, como compreendendo a exigncia de conformidade lei, as relaes de incerteza se conformam a esse princpio. A explicao do efeito Compton, exemplo tpico de derivao das relaes de incerteza, supe a conexo do postulado quntico com os princpios de conservao de energia e quantidade de movimento, que so considerados as expresses mais puras do princpio de causalidade (cf. Cassirer, 1956 [1937], p. 124). O ideal regulador de busca pelos invariantes no foi de forma alguma abandonado na nova fsica. Esse ideal da invarincia de certas quantidades fundamentais pressuposto em todas as descries tericas, como no sistema definido de constantes universais, tais como a velocidade da luz, a massa e carga do eltron, a massa do prton etc. Particularmente na teoria quntica, a validade da constante de Planck pressuposta em toda considerao terica e experimental.

Concluso
Para concluir, eu gostaria de levantar apenas dois aspectos que considero importantes, em meio a essa polifonia de posies a respeito da validade da causalidade no contexto da teoria quntica. Em primeiro lugar, o que ope positivistas e neokantianos no o carter sinttico a priori desse princpio e muito menos sua pertinncia. Deixando

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parte a posio de Russell, que o nico a defender que o principio de causalidade seja banido do campo da filosofia, tanto Schlick e Reichenbach, de um lado, quanto Hermann e Cassirer, por outro, reconhecem sua importncia e pertinncia. A diferena entre eles reside fundamentalmente no fato dos positivistas identificarem a causalidade e o determinismo, ao passo que os neokantianos so absolutamente crticos em relao a essa identidade. Uma vez reconhecida a identidade, os positivistas evidenciam a limitao da causalidade, lanando mo do conceito de probabilidade, como sendo mais universal que a clssica noo causal. Os neokantianos, por sua vez, ao negarem a identidade, partem para uma definio mais geral que possa englobar tanto o contexto clssico quanto o contexto quntico. Os fsicos da escola de Copenhague, no entanto, adotam uma terceira via, cuja soluo nos oferecida pelo princpio de complementaridade. O segundo aspecto muito interessante desse debate est na aproximao das posies dos dois principais oponentes Schlick e Cassirer na identificao da causalidade como uma mxima reguladora, posio tambm respaldada por Max Planck. Ao reconhecer que a causalidade no pode ser uma proposio emprica, nem um juzo a priori analtico, Schlick (1979 [1931], p. 193-7) apresenta a causalidade como uma espcie de princpio heurstico, de natureza eminentemente prtica, que pode ser seguido ou no. O que heurstico para Schlick, princpio regulador para Cassirer, resultando ser no final uma diferena terminolgica a oposio entre os dois rivais em sua anlise sobre a natureza de tal princpio.

Patrcia Kauark Leite

Professora Doutora do Departamento de Filosofia, Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil. pkauark@fafich.ufmg.br

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The development of quantum theory in the first half of the twentieth century sparked a heated debate among philosophers and physicists about the nature of physical laws, and in particular about the validity of the principle of causality. In view of Plancks theory of radiation, Max Borns probabilistic interpretation, Heisenbergs uncertainty relations and Bohrs complementarity principle, many physicists cast doubt on classical causality, whose legitimacy seemed initially to be no longer guaranteed in the quantum domain. The aim of this paper is to present and discuss the different positions in this debate. In addition to the arguments raised by the Copenhagen interpreters, we will analyze those supported by neo-Kantians and neo-positivists. In conclusion, we will show that despite their philosophical antagonisms, Schlicks position in this debate seems to be closer to his opponent Cassirer than to his collaborator Reichenbach. Keywords Causality. Quantum mechanics. Neo-positivism. Neo-Kantianism. Copenhagen interpretation.

abstract

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