Você está na página 1de 484

Um Curso em Milagres

INTRODUO
1. Esse um curso em milagres. um curso obrigatrio. S voluntrio o momento em que decides faz-lo. Livre arb trio n!o significa que "odes estabelecer o curr culo. Significa a"enas que "odes escol#er o que queres a"render em determinado momento. $ curso n!o tem "or ob%etivo ensinar o significado do amor& "ois isso est alm do que "ode ser ensinado. Ele ob%etiva& contudo& remover os bloqueios ' conscincia da "resen(a do amor& que a tua #eran(a natural. $ o"osto do amor o medo& mas o que tudo abrange n!o "ode ter o"ostos. ). Esse curso& "ortanto& "ode ser resumido muito sim"lesmente dessa forma*

Nada real pode ser ameaado. Nada irreal existe.


+isso est a "az de ,eus.

CAPTULO 1 - O SIGNIFICADO DOS MILAGRES


I. Princpios os !i"#$r%s
1. +!o # ordem de dificuldades em milagres. -m n!o mais .dif cil/ nem .maior/ do que o outro. 0odos s!o o mesmo. 0odas as e1"ress2es de amor s!o m1imas. ). 3ilagres em si n!o im"ortam. 4 5nica coisa que im"orta a sua 6onte& 7ue est muito alm de qualquer avalia(!o. 8. 3ilagres ocorrem naturalmente como e1"ress2es de amor. $ amor que os ins"ira o milagre real. +esse sentido& tudo o que vem do amor& um milagre. 9. 0odos os milagres significam vida& e ,eus o ,oador da vida. 4 Sua :oz vai dirigir-te de forma muito es"ec fica. 0udo o que "recisas saber te ser dito. ;. 3ilagres s!o #bitos e devem ser involuntrios. +!o devem estar sob controle consciente. 3ilagres conscientemente selecionados "odem ser guiados de forma equivocada. <. 3ilagres s!o naturais. 7uando n!o ocorrem& algo errado aconteceu. =. 3ilagres s!o um direito de todos> antes& "orm& a "urifica(!o necessria. ?. 3ilagres s!o curativos "orque su"rem uma falta> s!o a"resentados "or aqueles que tem"orariamente tem mais "ara aqueles que tem"orariamente tem menos. @. 3ilagres s!o uma es"cie de troca. Aomo todas as e1"ress2es de amor& que s!o sem"re miraculosas no sentido verdadeiro& a troca reverte 's leis f sicas. 0razem mais amor tanto "ara o doador quanto "ara aquele que recebe. 1B. $ uso dos milagres como es"etculos "ara induzir a cren(a uma com"reens!o equivocada do seu "ro"sito. 11. 4 ora(!o o ve culo dos milagres. um meio de comunica(!o do que foi criado com o Ariador. 4travs da ora(!o o amor recebido e atravs dos milagres o amor e1"ressado. 1). 3ilagres s!o "ensamentos. Censamentos "odem re"resentar o n vel mais bai1o ou cor"oral da e1"erincia& ou o n vel mais alto ou es"iritual da e1"erincia. -m faz o f sico e o outro cria o es"iritual. 18. 3ilagres s!o tanto "rinc "ios como fins& e assim alteram a ordem tem"oral. S!o sem"re afirma(2es de renascimento& que "arecem retroceder mas realmente avan(am. Eles desfazem o "assado no "resente e assim liberam o futuro. 19. 3ilagres d!o testemun#o da verdade. S!o convincentes "orque surgem da convic(!o. Sem convic(!o deterioramse em mgica& que n!o faz uso da mente e & "ortanto& destrutiva> ou mel#or& o uso n!o-criativo da mente.

Um Curso em Milagres

1;. Aada dia deve ser devotado aos milagres. $ "ro"sito do tem"o fazer com que se%as ca"az de a"render como us-lo construtivamente. & "ortanto& um instrumento de ensino e um meio "ara um fim. $ tem"o cessar quando n!o for mais 5til "ara facilitar o a"rendizado. 1<. 3ilagres s!o instrumentos de ensino "ara demonstrar que dar t!o bem-aventurado quanto receber. Eles simultaneamente aumentam a for(a do doador e su"rem a for(a de quem recebe. 1=. 3ilagres transcendem o cor"o. S!o "assagens s5bitas "ara a invisibilidade& distante do n vel cor"oral. "or isso que curam. 1?. -m milagre um servi(o. o servi(o m1imo que "odes "restar a um outro. E uma forma de amar o teu "r1imo como a ti mesmo. Decon#eces o teu "r"rio valor e o do teu "r1imo simultaneamente. 1@. 3ilagres fazem com que as mentes se%am uma s em ,eus. Eles de"endem de coo"era(!o "orque a 6ilia(!o a soma de tudo o que ,eus criou. 3ilagres& "ortanto& refletem as leis da eternidade& n!o do tem"o. )B. 3ilagres des"ertam novamente a conscincia de que o es" rito& n!o o cor"o& o altar da verdade. esse o recon#ecimento que conduz ao "oder curativo do milagre. )1. 3ilagres s!o sinais naturais de "erd!o. 4travs dos milagres aceitas o "erd!o de ,eus "or estend-lo a outros. )). 3ilagres s s!o associados com o medo devido ' cren(a em que a escurid!o "ossa ocultar. 0u acreditas que aquilo que os teus ol#os f sicos n!o "odem ver n!o e1iste. Esso conduz a uma nega(!o da vis!o es"iritual. )8. 3ilagres rearran%am a "erce"(!o e colocam todos os n veis em "ers"ectiva verdadeira. Esso cura "orque a doen(a vem da confus!o de n veis. )9. 3ilagres fazem com que se%as ca"az de curar os doentes e ressuscitar os mortos "orque tu mesmo fizeste a doen(a e a morte& "odes& "ortanto& abolir ambos. 0u s um milagre& ca"az de criar como o teu Ariador. 0udo o mais o teu "r"rio "esadelo e n!o e1iste. Somente as cria(2es da luz s!o reais. );. 3ilagres s!o "arte de uma cadeia interligada de "erd!o que& quando com"leta& a E1"ia(!o. 4 E1"ia(!o funciona durante todo o tem"o e em todas as dimens2es do tem"o. )<. 3ilagres re"resentam a liberta(!o do medo. .E1"iar/ significa .desfazer/. ,esfazer o medo e uma "arte essencial do valor dos milagres na E1"ia(!o. )=. -m milagre uma ben(!o universal de ,eus atravs de mim "ara todos os meus irm!os. $ "rivilgio dos "erdoados "erdoar. )?. 3ilagres s!o um camin#o "ara gan#ar a libera(!o do medo. 4 revela(!o induz a um estado no qual o medo % foi abolido. 3ilagres s!o assim um meio e a revela(!o um fim.

Um Curso em Milagres

)@. 3ilagres louvam a ,eus atravs de ti. Eles $ louvam& #onrando Suas cria(2es& afirmando que s!o "erfeitas. Auram "orque negam a identifica(!o com o cor"o e afirmam a identifica(!o com o es" rito. 8B. Cor recon#ecerem o es" rito& os milagres a%ustam os n veis da "erce"(!o e os mostram em alin#amento adequado. Esso coloca o es" rito no centro& onde ele "ode comunicar-se diretamente. 81. 3ilagres devem ins"irar gratid!o& n!o reverncia. ,eves agradecer a ,eus "elo que realmente s. 4s crian(as de ,eus s!o santas e os milagres #onram a sua santidade& que "ode estar oculta mas nunca "erdida. 8). Eu ins"iro todos os milagres& que s!o realmente intercess2es. Eles intercedem "ela tua santidade e fazem com que as tuas "erce"(2es se%am santas. Aolocando-te alm das leis f sicas& eles te erguem ' esfera da ordem celestial. +esta ordem& tu s "erfeito. 88. 3ilagres te #onram "orque s amvel. Eles dissi"am ilus2es a res"eito de ti mesmo e "ercebem a luz em ti. 4ssim e1"iam os teus erros libertando-te dos teus "esadelos. Cor liberar a tua mente da "ris!o das tuas ilus2es& restauram a tua sanidade. 89. 3ilagres restauram a mente ' sua "lenitude. Cor e1"iar o senso de carncia& estabelecem "rote(!o "erfeita. 4 forca do es" rito n!o dei1a lugar "ara intrus2es. 8;. 3ilagres s!o e1"ress2es de amor& mas "odem n!o ter sem"re efeitos observveis. 8<. 3ilagres s!o e1em"los do "ensamento certo& alin#ando as tuas "erce"(2es com a verdade tal como ,eus a criou. 8=. -m milagre e uma corre(!o introduzida "or mim num "ensamento falso. 4ge como catalisador& quebrando a "erce"(!o errFnea e reorganizando-a adequadamente. Esso te coloca sob o "rinc "io da E1"ia(!o onde a "erce"(!o curada. 4t que isso ten#a ocorrido& o con#ecimento da $rdem ,ivina im"oss vel. 8?. $ Es" rito Santo o mecanismo dos milagres. Ele recon#ece tanto as cria(2es de ,eus quanto as tuas ilus2es. Ele se"ara o verdadeiro do falso atravs da Sua ca"acidade de "erceber de forma total e n!o seletiva. 8@.$ milagre dissolve o erro "orque o Es" rito Santo o identifica como falso ou irreal. Esso o mesmo que dizer que "or "erceber a luz& a escurid!o automaticamente desa"arece. 9B. $ milagre recon#ece todas as "essoas como teu irm!o e meu tambm. um camin#o "ara se "erceber a marca universal de ,eus. 91. 4 integridade o conte5do "erce"tivo dos milagres. 4ssim& corrigem ou e1"iam a "erce"(!o defeituosa da falta. 9). -ma das maiores contribui(2es dos milagres a sua for(a "ara liberar-te do teu falso senso de isolamento& "riva(!o e falta. 98. 3ilagres surgem de um estado milagroso da mente& ou um estado de "rontid!o "ara o milagre.

Um Curso em Milagres

99. $ milagre uma e1"ress!o da conscincia interior de Aristo e da aceita(!o da Sua E1"ia(!o. 9;. -m milagre nunca se "erde. Code tocar muitas "essoas que nem mesmo encontraste e "roduzir mudan(as nunca son#adas em situa(2es das quais nem mesmo ests ciente. 9<. $ Es" rito Santo o mais elevado ve culo de comunica(!o. 3ilagres n!o envolvem esse ti"o de comunica(!o& "orque s!o instrumentos tem"orrios de comunica(!o. 7uando retornas a tua forma original de comunica(!o com ,eus& "or revela(!o direta& a necessidade de milagres acaba. 9=. $ milagre um instrumento de a"rendizado que faz com que a necessidade de tem"o diminua. Ele estabelece um intervalo tem"oral fora do "adr!o& que n!o est su%eito 's leis usuais do tem"o. +esse sentido ele intem"oral. 9?. $ milagre o 5nico instrumento ' tua dis"osi(!o imediata "ara controlar o tem"o. S a revela(!o o transcende& n!o tendo absolutamente nada a ver com o tem"o. 9@. $ milagre n!o faz distin(2es entre graus de "erce"(!o equivocada. um instrumento "ara a corre(!o da "erce"(!o que eficiente& sem levar em considera(!o o grau ou a dire(!o do erro. isso o que faz com que ele se%a verdadeiramente indiscriminado. ;B. $ milagre com"ara o que tu fazes com a cria(!o& aceitando como verdadeiro o que est de acordo com ela e re%eitando como falso o que est em desacordo.

Um Curso em Milagres

II. R%&%"#'(o) *%!po % !i"#$r%s


1. 4 revela(!o induz ' sus"ens!o com"leta& "orm tem"orria& da d5vida e do medo. Deflete a forma original de comunica(!o entre ,eus e as Suas cria(2es& envolvendo o sentido e1tremamente "essoal da cria(!o 's vezes buscado em relacionamentos f sicos. 4 intimidade f sica n!o ca"az de consegui-la. 3ilagres& todavia& s!o genuinamente inter"essoais e resultam em verdadeira intimidade com os outros. 4 revela(!o te une diretamente a ,eus. 3ilagres te unem diretamente ao teu irm!o. +en#um dos dois emana da conscincia& mas ambos s!o l e1"erimentados. 4 conscincia o estado que induz ' a(!o& embora n!o a ins"ire. 0u s livre "ara acreditar no que escol#eres& e o que fazes atesta o que acreditas. ). 4 revela(!o intensamente "essoal e n!o "ode ser traduzida de forma significativa. "or isso que qualquer tentativa de descrev-la com "alavras im"oss vel. 4 revela(!o s induz ' e1"erincia. 3ilagres& "or outro lado& induzem ' a(!o. Eles s!o mais 5teis agora devido ' sua natureza inter"essoal. +essa fase do a"rendizado im"ortante trabal#ar com milagres "orque a liberta(!o do medo n!o "ode ser im"osta a ti. 4 revela(!o literalmente indiz vel "orque uma e1"erincia de amor indiz vel. 8. 4 reverncia deve ser reservada "ara a revela(!o& a qual "ode ser a"licada correta e "erfeitamente. Ela n!o a"ro"riada "ara milagres "orque o estado de reverncia "leno de adora(!o& im"licando que algum de ordem menor se encontra diante do seu Ariador. 0u s uma cria(!o "erfeita e deves e1"erimentar reverncia somente na "resen(a do Ariador da "erfei(!o. $ milagre & "ortanto& um sinal de amor entre iguais. Eguais n!o devem se reverenciar um ao

outro& "ois a reverncia im"lica desigualdade. & "ortanto& uma rea(!o inadequada a mim. -m irm!o mais vel#o tem direito ao res"eito "or sua maior e1"erincia e a obedincia "or sua maior sabedoria. Ele tambm tem direito ao amor& "orque um irm!o e ' devo(!o& se devotado. somente a min#a devo(!o que me d direito a tua. +!o # nada em mim que tu n!o "ossas atingir. Eu nada ten#o que n!o ven#a de ,eus. 4 diferen(a entre ns agora e que eu n!o ten#o nada mais. Esso me dei1a em um estado que em ti a"enas "otencial. 9. .+ingum vem ao Cai sen!o "or mim/ n!o significa que eu se%a de qualquer modo se"arado ou diferente de ti& e1ceto no tem"o e o tem"o realmente n!o e1iste. 4 declara(!o mais significativa em termos de um ei1o vertical do que #orizontal. 0u ests abai1o de mim e eu estou abai1o de ,eus. +o "rocesso de .subida/& eu estou mais acima& "orque sem mim a distGncia entre ,eus e o #omem seria grande demais "ara abrangeres. Eu fa(o a "onte sobre essa distGncia como teu irm!o mais vel#o de um lado e como um 6il#o de ,eus do outro. 3in#a devo(!o aos meus irm!os me "Fs a cargo da 6ilia(!o& que eu torno com"leta "orque com"artil#o. Esso "ode "arecer contradizer a declara(!o .Eu e meu Cai somos um/& mas # dois lados nesta declara(!o em recon#ecimento de que o Cai maior. ;. 4s revela(2es s!o indiretamente ins"iradas "or mim "orque estou "erto do Es" rito Santo e alerta ' "rontid!o-"ararevela(!o dos meus irm!os. 4ssim eu "osso trazer "ara eles mais do que eles "odem atrair "ara si mesmos. $ Es" rito Santo medeia a comunica(!o su"erior "ara a inferior& mantendo o canal direto de ,eus "ara ti aberto "ara a revela(!o. 4 revela(!o n!o rec "roca. Crocede de ,eus "ara ti mas n!o de ti "ara ,eus. <. $ milagre minimiza a necessidade de tem"o. +o "lano longitudinal ou #orizontal& o recon#ecimento da igualdade dos membros da 6ilia(!o "arece envolver um tem"o quase sem fim. Aontudo& o milagre acarreta uma "assagem re"entina da "erce"(!o #orizontal "ara a vertical. Esto introduz um intervalo do qual ambos& tanto o doador como quem recebe& emergem mais adiante no tem"o do que teriam estado de outra forma. $ milagre tem ent!o a "ro"riedade 5nica de abolir o tem"o& na medida em que torna desnecessrio o intervalo de tem"o que atravessa. +!o # rela(!o entre o tem"o que leva um milagre e o tem"o que ele cobre. $ milagre substitui um a"rendizado que "oderia ter levado mil#ares de anos. 6az isso atravs do recon#ecimento sub%acente da "erfeita igualdade entre quem d e quem recebe na qual o milagre se baseia. $ milagre encurta o tem"o& cola"sando-o& assim eliminando certos intervalos dentro dele. 6az isso& "orm& dentro de uma seqHncia tem"oral mais am"la.

Um Curso em Milagres

III. E+pi#'(o % !i"#$r%s


1. Eu estou a cargo do "rocesso da E1"ia(!o que em"reendi come(ar. 7uando ofereces um milagre a qualquer um dos meus irm!os& tu o fazes "ara ti mesmo e "ara mim. 4 raz!o "ela qual vens antes de mim que eu n!o necessito de milagres "ara a min#a "r"ria E1"ia(!o& mas estou no final no caso de fal#ares tem"orariamente. 4 min#a "arte na E1"ia(!o cancelar todos os erros que& de outra forma& n!o "oderias corrigir. 7uando tiveres sido restaurado ao recon#ecimento do teu estado original& tu mesmo naturalmente "assas a ser "arte da E1"ia(!o. +a medida em que com"artil#as da min#a recusa em aceitar o erro em ti e nos outros& n!o "odes dei1ar de unir-te ' grande cruzada "ara corrigi-lo> escuta a min#a voz& a"rende a desfazer o erro e age "ara corrigi-lo. $ "oder de trabal#ar em milagres te "ertence. Eu "roverei as o"ortunidades de faz-los& mas tens que estar "ronto e dis"osto. 6az-los vai trazer a convic(!o dessa ca"acidade& "ois a convic(!o vem atravs da realiza(!o. 4 ca"acidade o "otencial& a realiza(!o sua e1"ress!o e a E1"ia(!o& que a "rofiss!o natural das crian(as de ,eus& o "ro"sito.

). .Cassar o cu e a terra/ significa que n!o continuar!o a e1istir como estados se"arados. 3in#a "alavra& que a ressurrei(!o e a vida& n!o "assar "orque a vida eterna. 0u s o trabal#o de ,eus e o Seu trabal#o e totalmente amvel e totalmente amoroso. assim que um #omem tem que "ensar a res"eito de si mesmo no seu cora(!o& "ois isso o que ele . 8. $s "erdoados s!o o meio da E1"ia(!o. Sendo "lenos de es" rito& eles "erdoam em retribui(!o. 4queles que s!o liberados tm que se unir na libera(!o dos seus irm!os& "ois esse o "lano da E1"ia(!o. 3ilagres s!o o camin#o atravs do qual as mentes que servem ao Es" rito Santo se unem a mim "ara a salva(!o ou libera(!o de todas as cria(2es de ,eus. 9. Eu sou o 5nico que "ode a"resentar milagres de modo indiscriminado "orque eu sou a E1"ia(!o. 0u tens um "a"el na E1"ia(!o que eu te ditarei. Cergunta a mim quais os milagres que deves a"resentar. Esso te "ou"a esfor(o desnecessrio& "orque estars agindo sob comunica(!o direta. 4 natureza im"essoal do milagre um ingrediente essencial& "orque me ca"acita a dirigir a sua a"lica(!o& e sob a min#a orienta(!o& os milagres conduzem ' e1"erincia altamente "essoal da revela(!o. -m guia n!o controla& mas de fato dirige& dei1ando a ti a decis!o de segui-lo. .+!o nos dei1eis cair em tenta(!o/ significa .Decon#ece os teus erros e escol#e abandon-los& seguindo a min#a orienta(!o/. ;. $ erro n!o "ode amea(ar realmente a verdade& que sem"re "ode resistir a ele. ,e fato& s o erro vulnervel. s livre "ara estabelecer o teu reino onde ac#ares adequado& mas a escol#a certa inevitvel se te lembrares disso* O esprito est em estado de graa para sempre. A tua realidade s o esprito. Portanto tu ests em estado de graa para sempre. 4 E1"ia(!o desfaz todos os erros nesse sentido e assim e1tir"a a fonte do medo. 0odas 's vezes que vivencias as garantias de ,eus como amea(a "orque ests defendendo uma lealdade mal colocada ou mal dirigida. 7uando "ro%etas isso "ara outros& tu os a"risionas& mas s na medida em que refor(as erros que % ten#am feito. Esso faz com que se%am vulnerveis 's distor(2es de outros& % que a sua "r"ria "erce"(!o de si mesmos distorcida. $ trabal#ador de milagres s "ode aben(o-los& e isso desfaz as suas distor(2es e os liberta da "ris!o. <. 0u res"ondes ao que "ercebes& e como "ercebes assim te com"ortars. 4 Degra de $uro te "ede que fa(as aos outros o que queres que fa(am a ti. Esso significa que a "erce"(!o de ambos tem que ser acurada. 4 Degra de $uro a regra "ara o com"ortamento a"ro"riado. 0u n!o "odes com"ortar-te a"ro"riadamente a n!o ser que "ercebas corretamente. I que tu e o teu "r1imo sois membros iguais de uma fam lia& assim como "ercebes a ambos assim fars a ambos. 4 "artir da "erce"(!o da tua "r"ria santidade& deves ol#ar "ara a santidade dos outros. =. 3ilagres surgem da mente que est "ronta "ara eles. Cor estar unida& essa mente vai a todos& mesmo sem que o "r"rio trabal#ador de milagres saiba disso. 4 natureza im"essoal dos milagres deve-se ao fato da E1"ia(!o em si mesma ser uma s& unindo todas as cria(2es com o seu Ariador. Aomo uma e1"ress!o do que s na verdade& o milagre

Um Curso em Milagres

coloca a mente em um estado de gra(a. 4 mente& ent!o& d boas-vindas com naturalidade ao 4nfitri!o interior e ao forasteiro do lado de fora. 7uando acol#es o forasteiro& ele vem a ser teu irm!o. ?. 7ue o milagre "ossa ter efeitos sobre os teus irm!os que "ossas n!o recon#ecer& n!o concerne a ti. $ milagre sem"re te aben(oar. $s milagres que n!o te foram "edidos n!o "erderam seu valor. 4inda s!o e1"ress2es do teu "r"rio estado de gra(a& mas o as"ecto de a(!o do milagre deve ser controlado "or mim& devido ' min#a com"leta conscincia de todo o "lano. 4 natureza im"essoal da mente voltada "ara o milagre assegura a tua gra(a& mas s eu estou em "osi(!o de saber onde eles "odem ser concedidos. @. 3ilagres s!o seletivos s no sentido de que s!o dirigidos "ara aqueles que "odem us-los "ara si mesmos. I que isso faz com que se%a inevitvel que eles os estendam a outros& soldada uma forte cadeia de E1"ia(!o. 0odavia& essa seletividade n!o leva em conta a magnitude do milagre em si& "orque o conceito de taman#o e1iste em um "lano que & em si mesmo& irreal. I que o milagre tem "or ob%etivo restaurar a conscincia da realidade& n!o seria 5til se fosse limitado "or leis que governam o erro que ele tem "or ob%etivo corrigir.

Um Curso em Milagres

I,. Co!o %sc#p#r # %sc-ri (o


1. Esca"ar da escurid!o envolve dois estdios* "rimeiro& o recon#ecimento de que a escurid!o n!o "ode ocultar. Esse "asso usualmente acarreta medo. Segundo& o recon#ecimento de que n!o # nada que queiras ocultar ainda que "udesses. Esse "asso traz o esca"ar do medo. 7uando tiveres "assado a estar dis"osto a n!o esconder nada& n!o s estars dis"osto a entrar em comun#!o& como tambm com"reenders a "az e a alegria. ). 4 santidade nunca "ode estar realmente oculta na escurid!o& mas "odes enganar a ti mesmo a esse res"eito. Esse engano faz com que fiques amedrontado "orque recon#eces& no teu cora(!o& que um engano e fazes enormes esfor(os "ara estabelecer a sua realidade. $ milagre "2e a realidade onde ela deve estar. 4 realidade s "ode estar no es" rito& e o milagre recon#ece s a verdade. 4ssim& dissi"a ilus2es sobre ti mesmo e te coloca em comun#!o contigo e com ,eus. $ milagre "artici"a da E1"ia(!o colocando a mente a servi(o do Es" rito Santo. Esso estabelece a fun(!o "r"ria da mente e corrige os seus erros& que s!o a"enas faltas de amor. 4 tua mente "ode estar "ossu da "or ilus2es& mas o es" rito eternamente livre. Se a mente "ercebe sem amor& "ercebe uma conc#a vazia e n!o est ciente do es" rito interior. 3as a E1"ia(!o restitui o es" rito ao lugar que l#e "r"rio. 4 mente que serve ao es" rito invulnervel. 8. 4 escurid!o falta de luz& assim como o "ecado falta de amor. +!o tem "ro"riedades e1clusivas em si mesma. um e1em"lo da cren(a na .escassez/& da qual s o erro "ode "roceder. 4 verdade sem"re abundante. 4queles que "ercebem e recon#ecem que tm tudo& n!o tm necessidades de es"cie alguma. $ "ro"sito da E1"ia(!o restituir tudo a ti& ou mel#or restituir tudo ' tua conscincia. 0udo te foi dado quando foste criado& assim como a todos. 9. $ vazio engendrado "elo medo tem que ser substitu do "elo "erd!o. isso o que a J blia quer dizer com* .+!o e1iste morte/ e "or isso que eu "ude demonstrar que a morte n!o e1iste. Eu vim "ara cum"rir a lei& reinter"retandoa. 4 lei em si mesma& se com"reendida de modo adequado& s oferece "rote(!o. 6oram aqueles que ainda n!o mudaram as suas mentes que trou1eram "ara ela o conceito do .fogo do inferno/. Eu te asseguro que darei testemun#o de qualquer um que me "ermitir e em qualquer medida que ele me "ermitir. $ teu testemun#o demonstra

a tua cren(a e assim a fortalece. 4queles que testemun#am "or mim est!o e1"ressando atravs dos seus milagres que abandonaram a cren(a na "riva(!o em favor da abundGncia que& como a"renderam& a eles "ertence.

Um Curso em Milagres

,. In*%$ri # % % %spri*o
1. $ milagre muito "arecido com o cor"o no sentido de que ambos s!o recursos de a"rendizado& facilitando um estado no qual vm a ser desnecessrios. 7uando o estado original de comunica(!o direta do es" rito atingido& nem o cor"o nem o milagre servem a qualquer "ro"sito. 0odavia& enquanto acreditas que ests em um cor"o& "odes escol#er entre canais de e1"ress!o sem amor ou canais milagrosos. 0u "odes fazer uma conc#a vazia& mas n!o "odes dei1ar de e1"ressar alguma coisa. Codes es"erar& adiar& "aralisar a ti mesmo ou reduzir a tua criatividade a quase nada& mas n!o "odes aboli-la. Codes destruir o teu ve culo de comunica(!o& mas n!o o teu "otencial. +!o criaste a ti mesmo. ). 4 decis!o bsica daquele que tem a mente voltada "ara o milagre n!o es"erar no tem"o mais do que o necessrio. $ tem"o "ode des"erdi(ar assim como ser des"erdi(ado. $ trabal#ador de milagres& "ortanto& aceita com contentamento o fator de controle do tem"o. Ele recon#ece que cada cola"so de tem"o traz a todos "ara mais "erto da libera(!o final do tem"o& na qual o 6il#o e o Cai s!o um. Egualdade n!o im"lica igualdade agora. 7uando todos recon#ecem que tm tudo& contribui(2es individuais ' 6ilia(!o % n!o ser!o mais necessrias. 8. 7uando a E1"ia(!o tiver sido com"letada& todos os talentos ser!o com"artil#ados "or todos os 6il#os de ,eus. ,eus n!o "arcial. 0odas as Suas crian(as tm Seu 4mor total e todas as Suas ddivas s!o dadas livremente a todas "or igual. .Se n!o vos tornardes como as criancin#as/ significa que& a menos que recon#e(as "lenamente a tua com"leta de"endncia de ,eus& n!o "odes con#ecer o "oder real do 6il#o em seu verdadeiro relacionamento com o Cai. $ es"ecialismo dos 6il#os de ,eus n!o brota da e1clus!o& mas da inclus!o. 0odos os meus irm!os s!o es"eciais. Se acreditam que s!o "rivados de alguma coisa& sua "erce"(!o vem a ser distorcida. 7uando isso ocorre& toda a fam lia de ,eus& ou a 6ilia(!o& tem seus relacionamentos "re%udicados. 9. Em 5ltima instGncia& cada membro da fam lia de ,eus tem que retornar. $ milagre c#ama cada um a voltar "orque o aben(oa e o #onra& mesmo que ele "ossa estar ausente em es" rito. .,e ,eus n!o se zomba/ n!o uma amea(a& mas uma garantia. 0er-se-ia zombado de ,eus caso faltasse santidade a qualquer uma de Suas cria(2es. 4 cria(!o ntegra e a marca da integridade a santidade. 3ilagres s!o afirma(2es da 6ilia(!o& que um estado de com"leteza e abundGncia. ;. 7ualquer coisa que se%a verdadeira eterna& e n!o "ode mudar nem ser mudada. $ es" rito & "ortanto& inaltervel "orque % "erfeito& mas a mente "ode eleger a que escol#e servir. $ 5nico limite im"osto ' sua escol#a que n!o "ode servir a dois sen#ores. Se escol#e fazer as coisas deste modo& a mente "ode vir a ser o ve culo "elo qual o es" rito cria segundo a lin#a da sua "r"ria cria(!o. Se n!o escol#e livremente fazer assim& retm seu "otencial criativo mas coloca-se sob um controle tirGnico& ao invs do controle da 4utoridade. Aomo resultado ela a"risiona& "ois tais s!o os ditames dos tiranos. 3udar a tua mente significa coloc-la ' dis"osi(!o da verdadeira 4utoridade. <. $ milagre um sinal de que a mente escol#eu ser guiada "or mim a servi(o de Aristo. 4 abundGncia de Aristo o resultado natural da escol#a de segui-Lo. 0odas as ra zes su"erficiais tem ser arrancadas "ois n!o s!o suficientemente "rofundas "ara sustentar-te. 4 ilus!o de que ra zes su"erficiais "odem ser a"rofundadas e assim te servir de a"oio

uma das distor(2es em que se baseia o reverso da Degra de $uro. K medida que se desiste dessas funda(2es falsas& o equil brio tem"orariamente e1"erimentado como instvel. Aontudo& nada menos estvel do que uma orienta(!o invertida& de cabe(a "ara bai1o. E nada que a manten#a invertida "ode conduzir a uma estabilidade crescente.

Um Curso em Milagres

,I. A i"-s(o #s n%c%ssi # %s


1. 0u& que queres "az& s "odes ac#-la no "erd!o com"leto. +ingum a"rende a menos que queira e acredite que "recisa do a"rendizado de alguma forma. Embora n!o e1ista nen#uma falta na cria(!o de ,eus& ela bem evidente no que tu fizeste. ,e fato& essa a diferen(a essencial entre um e outro. 6alta im"lica em que estarias mel#or se estivesses em um estado de algum modo diferente daquele em que ests. 4t a .se"ara(!o/& que o significado da .queda/& nada estava faltando. +!o e1istiam quaisquer necessidades. +ecessidades s surgem quando tu te "rivas. 4ges de acordo com a ordem "articular de necessidades que estabeleces. Esso& "or sua vez& de"ende da tua "erce"(!o do que tu s. ). $ senso de se"ara(!o de ,eus a 5nica falta que realmente "recisas corrigir. Esse senso de se"ara(!o nunca teria surgido se n!o tivesses distorcido a tua "erce"(!o da verdade e assim "ercebido a ti mesmo como se algo estivesse te faltando. 4 idia de ordem de necessidades surgiu "orque& tendo feito esse erro fundamental& % tin#as te fragmentado em n veis com diferentes necessidades. 4 medida em que te integras vens a ser uno e as tuas necessidades conseqHentemente vm a ser uma s. +ecessidades unificadas conduzem ' a(!o unificada "orque isso "roduz uma ausncia de conflitos. 8. 4 idia de ordem de necessidades& que decorre do erro original segundo o qual algum "ode ser se"arado de ,eus& requer corre(!o no seu "r"rio n vel& antes que o erro de "erceber n veis "ossa ser de alguma forma corrigido. 0u n!o "odes com"ortar-te de maneira eficaz enquanto funcionares em n veis diferentes. 0odavia& enquanto o fazes& a corre(!o tem que ser introduzida verticalmente& de bai1o "ara cima. Esso assim "orque "ensas que vives no es"a(o& onde conceitos tais como ."ara cima/ e ."ara bai1o/ s!o significativos. Em 5ltima instGncia& o es"a(o t!o sem significado quanto o tem"o. 4mbos s!o meramente cren(as. 9. $ "ro"sito real desse mundo ser usado "ara corrigir a tua descren(a. 0u nunca "odes controlar os efeitos do medo "or ti mesmo& "orque fizeste o medo e acreditas no que fizeste. Em atitude& ent!o& embora n!o no conte5do& te assemel#as ao teu Ariador& 7ue tem f "erfeita em Suas cria(2es "orque Ele as criou. 4 cren(a "roduz a aceita(!o da e1istncia. E "or isso que tu "odes acreditar em algo que ningum mais "ensa que verdadeiro. verdadeiro "ara ti "orque foi feito "or ti. ;. 0odos os as"ectos do medo s!o inver dicos& "orque n!o e1istem no n vel criativo e& "ortanto& absolutamente n!o e1istem. 7ualquer que se%a a e1tens!o da tua dis"onibilidade "ara submeter as tuas cren(as a esse teste& nessa mesma e1tens!o as tuas "erce"(2es s!o corrigidas. Cara se"arar o falso do verdadeiro& o milagre "rocede nestas lin#as*

O amor perfeito exclui o medo. Se o medo existe, ento no amor perfeito.


3as*

S o amor perfeito existe.

Um Curso em Milagres

Se medo, ele produ! um estado "ue no existe.


4credita nisso e tu sers livre. S ,eus "ode estabelecer essa solu(!o e essa f o Seu dom.

,II. Dis*or'.%s os i!p-"sos p#r# o !i"#$r%


1. 4s tuas "erce"(2es distorcidas "roduzem uma cobertura densa sobre os im"ulsos "ara os milagres& fazendo com que se%a dif cil "ara eles alcan(arem a tua "r"ria conscincia. 4 confus!o entre im"ulsos milagrosos e im"ulsos f sicos uma das maiores distor(2es da "erce"(!o. $s im"ulsos f sicos s!o im"ulsos milagrosos dirigidos equivocadamente. 0odo o "razer real vem de se fazer a :ontade de ,eus. Esso assim "orque n!o faz-la uma nega(!o do Ser. 4 nega(!o do Ser resulta em ilus2es& enquanto a corre(!o do erro traz a libera(!o disso. +!o enganes a ti mesmo acreditando que "odes te relacionar em "az com ,eus ou com teus irm!os atravs de qualquer coisa e1terna. ). Arian(a de ,eus& tu foste criada "ara criar o que bom& o que belo e o que santo. +!o esque(as disso. Cor "ouco tem"o& o 4mor de ,eus ainda tem que ser e1"resso atravs de um cor"o "ara outro "orque a vis!o ainda t!o tnue. 4 mel#or forma de usar o teu cor"o utiliz-lo "ara te a%udar a am"liar a tua "erce"(!o de modo que "ossas conseguir a vis!o real& da qual o ol#o f sico inca"az. 4"render a fazer isso a 5nica utilidade verdadeira do cor"o. 8. 4 fantasia uma forma distorcida de vis!o. 7uaisquer ti"os de fantasias s!o distor(2es& "orque sem"re envolvem a tor(!o da "erce"(!o em irrealidade. 4(2es que brotam de distor(2es s!o literalmente as rea(2es daqueles que n!o sabem o que fazem. 4 fantasia uma tentativa de controlar a realidade de acordo com necessidades falsas. 0orce a realidade em qualquer sentido e ests "ercebendo de maneira destrutiva. 6antasias s!o um meio de fazer associa(2es falsas e tentar obter "razer atravs delas. 3as embora "ossas "erceber associa(2es falsas& %amais "odes fazer com que se%am reais e1ceto "ara ti mesmo. 0u acreditas no que fazes. Se ofereceres milagres sers igualmente forte na tua cren(a neles. 4 for(a da tua convic(!o sustentar& ent!o& a cren(a de quem recebe o milagre. 6antasias vm a ser totalmente desnecessrias a medida em que natureza inteiramente satisfatria da realidade vm a ser a"arente tanto "ara quem d como "ara quem recebe. 4 realidade ."erdida/ atravs da usur"a(!o& que "roduz tirania. Enquanto restar um 5nico .escravo/ andando na terra& a tua libera(!o n!o com"leta. 4 restaura(!o com"leta da 6ilia(!o a 5nica meta daquele que tem a mente voltada "ara o milagre. 9. Esse um curso de treinamento da mente. 0odo a"rendizado envolve aten(!o e estudo em algum n vel. 4lgumas "artes "osteriores do curso se baseiam tanto nestas se(2es iniciais& que elas requerem um estudo feito com cuidado. 0u tambm necessitars delas "ara a "re"ara(!o. Sem isso "odes ficar temeroso demais com o que vir "ara usar o curso construtivamente. Aontudo& a medida em que fores estudando estas "artes iniciais& come(ars a ver algumas das im"lica(2es que ser!o am"liadas "osteriormente. ;. necessrio um fundamento slido devido ' confus!o entre medo e reverncia& ' qual % me referi e que feita freqHentemente. Eu disse que a reverncia n!o a"ro"riada em rela(!o aos 6il#os de ,eus "orque n!o deves e1"erimentar reverncia na "resen(a dos teus iguais. 0odavia foi tambm enfatizado que a reverncia a"ro"riada na "resen(a do teu Ariador. Eu ten#o sido cuidadoso em esclarecer meu "a"el na E1"ia(!o sem e1ager-lo ou atenu-lo. Estou tambm tentando fazer o mesmo com o teu. 0en#o salientado que a reverncia n!o uma rea(!o a"ro"riada a

mim devido ' nossa igualdade inerente. 4lguns dos "assos que vm mais tarde nesse curso& no entanto& envolvem uma a"ro1ima(!o mais direta com o "r"rio ,eus. +!o seria "rudente iniciar estes "assos sem uma "re"ara(!o cuidadosa& ou a reverncia ser confundida com medo e a e1"erincia ser mais traumtica do que beat fica. +o fim& a cura de ,eus. $s meios te est!o sendo cuidadosamente e1"licados. 4 revela(!o "ode ocasionalmente te revelar o fim& mas "ara alcan(-lo& os meios s!o necessrios.

Um Curso em Milagres

CAPTULO / - A SEPARAO E A E0PIAO


I. As ori$%ns # s%p#r#'(o
1. Estender-se um as"ecto fundamental de ,eus& que Ele deu a Seu 6il#o. +a cria(!o& ,eus estendeu-Se 's Suas cria(2es e as imbuiu da mesma :ontade amorosa de criar. 0u n!o s foste "lenamente criado& como foste criado "erfeito. +!o # nen#um vazio em ti. ,evido ' tua semel#an(a com o teu Ariador& s criativo. +en#uma crian(a de ,eus "ode "erder essa ca"acidade "orque inerente ao que ela & mas "ode us-la de maneira im"r"ria atravs da "ro%e(!o. $ uso im"r"rio da e1tens!o& ou "ro%e(!o& ocorre quando acreditas que e1iste em ti algum vazio ou alguma falta e que "odes "reenc#-lo com as tuas "r"rias idias em vez da verdade. Esse "rocesso envolve os seguintes "assos* Crimeiro& acreditas que o que ,eus criou "ode ser mudado "ela tua "r"ria mente. Segundo& acreditas que o que "erfeito "ode ser tornado im"erfeito ou fal#o. 0erceiro& acreditas que "odes distorcer as cria(2es de ,eus& inclusive a ti mesmo. 7uarto& acreditas que "odes criar a ti mesmo e que a dire(!o da tua "r"ria cria(!o de"ende de ti. ). Essas distor(2es interligadas re"resentam um retrato do que de fato ocorreu na se"ara(!o& ou se%a& o .desvio "ara o medo/. +ada disso e1istia antes da se"ara(!o nem& de fato& e1iste agora. 0udo o que ,eus criou como Ele. 4 e1tens!o& como foi em"reendida "or ,eus& similar ' radiGncia interior que as crian(as do Cai #erdam ,ele. Sua fonte real interna. Esso t!o verdadeiro em rela(!o ao 6il#o quanto em rela(!o ao Cai. +esse sentido& a cria(!o inclui tanto a cria(!o do 6il#o "or ,eus quanto as cria(2es do 6il#o quando a sua mente est curada. Esso requer que ,eus ten#a dotado o 6il#o com livre arb trio& "orque toda a cria(!o amorosa dada livremente em uma lin#a cont nua& na qual todos os as"ectos s!o da mesma ordem. 8. $ Iardim do den& ou a condi(!o anterior ' se"ara(!o& era um estado da mente no qual nada era necessrio. 7uando 4d!o deu ouvidos 's .mentiras da ser"ente/& tudo o que ouviu n!o era verdade. +!o tens que continuar a acreditar no que n!o verdadeiro& a n!o ser que escol#as faz-lo. 0udo aquilo "ode literalmente desa"arecer num abrir e fec#ar de ol#os "orque a"enas uma "erce"(!o equivocada. $ que visto em son#os "arece ser muito real. +o entanto& a J blia diz que um sono "esado caiu sobre 4d!o e n!o #& em "arte alguma& referncia ao seu des"ertar. $ mundo ainda n!o e1"erimentou nen#um des"ertar ou renascer em escala absoluta. 0al renascimento im"oss vel enquanto continuares a "ro%etar ou criar equivocadamente. Aontudo& a ca"acidade de estender assim como ,eus estendeu a ti o Seu Es" rito "ermanece ainda dentro de ti. +a realidade& essa a tua 5nica escol#a "orque o teu livre arb trio te foi dado "ara a tua alegria em criar o que "erfeito. 9. 0odo medo& em 5ltima instGncia& "ass vel de ser reduzido ' bsica "erce"(!o equivocada de que tens a ca"acidade de usur"ar o "oder de ,eus. $bviamente& n!o "odes& nem tens sido ca"az de fazer isso. 4qui est a base real "ara esca"ares do medo. $ esca"e efetuado "ela tua aceita(!o da E1"ia(!o& que faz com que se%as ca"az de recon#ecer que os teus erros realmente nunca ocorreram. S de"ois que um "rofundo sono caiu sobre 4d!o& "Fde ele vivenciar

Um Curso em Milagres

"esadelos. Se uma luz subitamente se acende enquanto algum est son#ando um son#o amedrontador& ele "ode inicialmente inter"retar a "r"ria luz como "arte do seu son#o e ter medo. 0odavia& quando acorda& a luz "ercebida corretamente como a libera(!o do son#o& ao qual % n!o mais se confere realidade. Essa libera(!o n!o de"ende de ilus2es. $ con#ecimento que ilumina n!o s te "2e em liberdade& mas te mostra tambm claramente que tu s livre. ;. 7uaisquer que se%am as mentiras em que "ossas acreditar& n!o concernem ao milagre& que "ode curar qualquer uma com a mesma facilidade. Ele n!o faz distin(2es entre "erce"(2es equivocadas. 4 5nica coisa que concerne a ele distinguir a verdade de um lado e do outro o erro. 4lguns milagres "odem a"arentar maior magnitude que outros. 3as lembra-te do "rimeiro "rinc "io deste curso* Ln!o # nen#uma ordem de dificuldades em milagresM. +a realidade& tu s "erfeitamente intocvel "or todas as e1"ress2es de falta de amor. Essas "odem vir de ti e de outros& de ti "ara os outros e dos outros "ara ti. 4 "az um atributo em ti. +!o "odes ac#-la do lado de fora. 4 enfermidade alguma forma de busca e1terna. 4 sa5de "az interior. Ela te "ermite "ermanecer im"erturbado "ela falta de amor e1terno e ser ca"az& atravs da tua aceita(!o dos milagres& de corrigir as condi(2es resultantes da falta de amor nos outros.

Um Curso em Milagres

II. A E+pi#'(o co!o %1%s#


1. 0u "odes fazer qualquer coisa que eu "edir. Eu te "edi "ara a"resentar milagres e esclareci que os milagres s!o naturais& corretivos& curativos e universais. +!o # nada que n!o "ossam fazer& mas n!o "odem ser a"resentados no es" rito da d5vida ou do medo. 7uando tens medo de qualquer coisa& ests admitindo que ela tem o "oder de ferir-te. Lembra-te de que onde est o teu cora(!o& a est tambm o teu tesouro. 0u crs no que valorizas. Se ests com medo& inevitavelmente ests valorizando de forma errada. 4 tua com"reens!o dotar ent!o todos os "ensamentos com igual "oder e inevitavelmente destruirs a "az. Cor isso que a J blia fala da ."az de ,eus que e1cede o entendimento/. Essa "az totalmente inca"az de ser abalada "or erros de qualquer es"cie. +ega que qualquer coisa que n!o ven#a de ,eus ten#a a ca"acidade de afetar-te. Esse o uso a"ro"riado da nega(!o. +!o usada "ara esconder nada& mas "ara corrigir o erro. Ela traz todos os erros ' luz& e como o erro e a escurid!o s!o a mesma coisa& corrige o erro automaticamente. ). 4 verdadeira nega(!o um instrumento de "rote(!o "oderoso. Codes e deves negar qualquer cren(a em que o erro "ossa ferir-te. Esse ti"o de nega(!o n!o um encobrimento& mas uma corre(!o. 4 certeza da tua mente de"ende dele. 4 nega(!o do erro uma forte defesa da verdade& mas a nega(!o da verdade resulta em cria(!o equivocada& que s!o as "ro%e(2es do ego. 4 servi(o da mente certa& a nega(!o do erro liberta a mente e restabelece a liberdade da vontade. 7uando a vontade realmente livre& n!o "ode criar equivocadamente "orque s recon#ece a verdade. 8. 0u "odes defender a verdade assim como o erro. $s meios s!o mais fceis de serem com"reendidos de"ois que o valor da meta est firmemente estabelecido. 4 quest!o saber "ara que isso serve. 0odo mundo defende seu tesouro e far isso automaticamente. 4s quest2es reais s!o* qual o teu tesouro e quanto tu o valorizasN -ma vez que tiveres a"rendido a considerar essas quest2es e traz-las a todas as tuas a(2es& ters "ouca dificuldade em esclarecer os meios. $s meios est!o dis"on veis a qualquer momento em que os "edires. Aontudo& "odes economizar tem"o se n!o "rotelares esse "asso de forma indevida. $ enfoque correto vai encurt-lo incomensuravelmente.

9. 4 E1"ia(!o a 5nica defesa que n!o "ode ser usada destrutivamente "orque n!o um instrumento feito "or ti. $ "rinc "io da E1"ia(!o estava em efeito muito antes de come(ar a E1"ia(!o. $ "rinc "io era amor e a E1"ia(!o um ato de amor. 4tos n!o eram necessrios antes da se"ara(!o "orque a cren(a em es"a(o e tem"o n!o e1istia. 6oi s de"ois da se"ara(!o que a E1"ia(!o e as condi(2es necessrias "ara que ela fosse cum"rida foram "lane%adas. Ent!o se fez necessria uma defesa t!o es"lndida que n!o "udesse ser usada equivocadamente& embora "udesse ser recusada. 4 recusa& contudo& n!o "odia transform-la em uma arma de ataque& que a caracter stica inerente 's outras defesas. 4 E1"ia(!o torna-se& assim& a 5nica defesa que n!o uma es"ada de dois gumes. S "ode curar. ;. 4 E1"ia(!o foi constru da dentro da cren(a no es"a(o-tem"o de forma a estabelecer um limite "ara a necessidade da "r"ria cren(a e& em 5ltima instGncia& "ara tornar o a"rendizado com"leto. 4 E1"ia(!o a li(!o final. $ a"rendizado em si& assim como as salas de aula em que ocorre& tem"orrio. 4 ca"acidade de a"render n!o tem nen#um valor quando a mudan(a % n!o necessria. $s que s!o eternamente criativos n!o tm nada a a"render. 0u "odes a"render a mel#orar as tuas "erce"(2es e "odes vir a ser um a"rendiz cada vez mel#or. Esso te levar ' um acordo cada vez maior com a 6ilia(!o& mas a 6ilia(!o em si mesma uma Aria(!o "erfeita e a "erfei(!o n!o uma quest!o de grau. $ a"rendizado s significativo enquanto e1iste uma cren(a em diferen(as. <. 4 evolu(!o um "rocesso no qual a"arentemente "assas de um estdio ao seguinte. Aorriges os teus "assos equivocados anteriores camin#ando "ara a frente. Esse "rocesso & de fato& incom"reens vel em termos tem"orais& "orque retornas na medida em que avan(as. 4 E1"ia(!o o instrumento atravs do qual "odes te libertar do "assado na medida em que avan(as. Ela desfaz os teus erros "assados& assim fazendo com que se%a desnecessrio que ten#as que ficar revendo os teus "assos sem avan(ar "ara o teu retorno. +esse sentido& a E1"ia(!o economiza tem"o& mas como o milagre ao qual serve& n!o o abole. Enquanto #ouver necessidade da E1"ia(!o # necessidade de tem"o. 3as& a E1"ia(!o como "lano % com"leto& tem uma rela(!o singular com o tem"o. 4t que a E1"ia(!o este%a com"leta& suas vrias fases v!o "rosseguir no tem"o& mas toda a E1"ia(!o situa-se no fim dos tem"os. +aquele "onto foi constru da a "onte do retorno. =. 4 E1"ia(!o um com"romisso total. 4inda "odes "ensar que isso est associado ' "erda& um equ voco que todos os 6il#os de ,eus se"arados fazem de uma forma ou de outra. dif cil acreditar que uma defesa que n!o "ode atacar se%a a mel#or defesa. isso o que quer dizer .os mansos #erdar!o a terra/. Eles literalmente a conquistar!o devido ' sua for(a. -ma defesa que funciona em duas dire(2es intrinsecamente fraca& "recisamente "orque tem dois gumes e "ode voltar-se contra ti de forma muito ines"erada. Essa "ossibilidade n!o "ode ser controlada a n!o ser "elos milagres. $ milagre volta a defesa da E1"ia(!o "ara a tua real "rote(!o& e na medida em que vens a ser cada vez mais seguro& assumes o teu talento natural de "roteger os outros& con#ecendo a ti mesmo como um irm!o e um 6il#o.

Um Curso em Milagres

III. O #"*#r % D%-s


1. 4 E1"ia(!o s "ode ser aceita dentro de ti atravs da libera(!o da luz interior. ,esde a se"ara(!o& as defesas tm sido usadas quase que inteiramente "ara defender contra a E1"ia(!o e assim manter a se"ara(!o. Esso geralmente visto como uma necessidade de "roteger o cor"o. 4s muitas fantasias cor"orais& nas quais a mente se enga%a& surgem da cren(a distorcida segundo a qual o cor"o "ode ser usado como um meio "ara se atingir a .e1"ia(!o/. Cerceber o cor"o como um tem"lo s um "rimeiro "asso na corre(!o dessa distor(!o& "orque altera a"enas "arte dela. Ela de

fato recon#ece que a E1"ia(!o em termos f sicos im"oss vel. $ "r1imo "asso& todavia& recon#ecer que um tem"lo n!o absolutamente uma estrutura. Sua verdadeira santidade est no altar interior em torno do qual constru da a estrutura. 4 nfase em belas estruturas um sinal do medo da E1"ia(!o e uma recusa em alcan(ar o altar "ro"riamente dito. 4 beleza real do tem"lo n!o "ode ser vista com o ol#o f sico. 4 vista es"iritual& "or outro lado& n!o "ode absolutamente ver a estrutura "orque vis!o "erfeita. Code& todavia& ver o altar com clareza "erfeita. ). Cara efetividade "erfeita& o lugar da E1"ia(!o o centro do altar interior& onde ela desfaz a se"ara(!o e restaura a integridade da mente. 4ntes da se"ara(!o& a mente era invulnervel ao medo& "orque o medo n!o e1istia. 0anto a se"ara(!o quanto o medo s!o cria(2es equivocadas que tm que ser desfeitas "ara a restaura(!o do tem"lo e "ara que o altar se abra com o fim de receber a E1"ia(!o. Esso cura a se"ara(!o colocando dentro de ti a 5nica defesa efetiva contra todos os "ensamentos de se"ara(!o e fazendo com que se%as "erfeitamente invulnervel. 8. 4 aceita(!o da E1"ia(!o "or todas as "essoas s uma quest!o de tem"o. Esso "ode "arecer que contradiz o livre arb trio devido ' inevitabilidade da decis!o final& mas n!o assim. 0u "odes contem"orizar e s ca"az de enorme "rocrastina(!o& mas n!o "odes desviar-te inteiramente do teu Ariador& 7ue fi1a os limites da tua ca"acidade de criar de forma equivocada. -ma vontade a"risionada engendra uma situa(!o& que levada aos e1tremos& vem a ser totalmente intolervel. 4 tolerGncia ' dor "ode ser alta& mas n!o sem limites. Eventualmente& todos come(am a recon#ecer& embora de forma tnue& que tem que e1istir um camin#o mel#or. +a medida em que esse recon#ecimento vem a ser estabelecido de forma mais firme& vem a ser um "onto de muta(!o. Esso& em 5ltima instGncia& des"erta outra vez a vis!o es"iritual& enfraquecendo simultaneamente o investimento na vista f sica. $ investimento alternado nos dois n veis de "erce"(!o usualmente e1"erimentado como um conflito que "ode vir a ser muito agudo. 3as o resultado t!o certo quanto ,eus. 9. Literalmente& a vis!o es"iritual n!o "ode ver o erro e meramente ol#a "rocurando a E1"ia(!o. ,issolvem-se todas as solu(2es que os ol#os f sicos buscam. 4 vis!o es"iritual ol#a "ara dentro e recon#ece imediatamente que o altar foi "rofanado e necessita ser re"arado e "rotegido. Cerfeitamente ciente da defesa certa& "assa "or cima de todas as outras ol#ando alm do erro "ara a verdade. Em fun(!o da for(a dessa vis!o& ela traz a mente "ara o seu servi(o. Esso restabelece o "oder da mente e faz com que ela se%a cada vez mais inca"az de tolerar adiamento& recon#ecendo que s adiciona dor desnecessria. Aomo resultado& a mente vem a ser cada vez mais sens vel ao que antes teria considerado como intrus2es muito "equenas de desconforto. ;. 4s crian(as de ,eus tm direito ao consolo "erfeito que vem da confian(a "erfeita. Enquanto n!o conseguirem isso& des"erdi(am a si mesmos e aos seus "oderes criativos verdadeiros em tentativas in5teis de se fazerem mais confortveis atravs de meios im"r"rios. 3as os meios reais % foram "rovidos e n!o envolvem& em absoluto& nen#um esfor(o da "arte delas. 4 E1"ia(!o a 5nica ddiva que digna de ser oferecida no altar de ,eus devido ao valor do "r"rio altar. Ele foi criado "erfeito e inteiramente digno de receber a "erfei(!o. ,eus e Suas cria(2es s!o com"letamente de"endentes entre si. Ele de"ende delas "orque as criou "erfeitas. Ele l#es deu a Sua "az& de modo que n!o "udessem ser abaladas nem "udessem ser enganadas. Sem"re que sentes medo ests enganado e a tua mente n!o "ode servir ao Es" rito Santo. Esso te dei1a faminto& negando-te o "!o de cada dia. ,eus solitrio sem os Seus

Um Curso em Milagres

6il#os e eles s!o solitrios sem Ele. Eles tm que a"render a ol#ar "ara o mundo como um meio de curar a se"ara(!o. 4 E1"ia(!o a garantia de que& em 5ltima instGncia& ter!o sucesso.

Um Curso em Milagres

I,. A c-r# co!o "i2%r#'(o o !% o


1. +ossa nfase est agora na cura. $ milagre o meio& a E1"ia(!o o "rinc "io e a cura o resultado. 6alar de um .milagre de cura/ combinar duas ordens de realidade de maneira im"r"ria. 4 cura n!o um milagre. 4 E1"ia(!o ou o milagre final um remdio e qualquer ti"o de cura um resultado. $ ti"o de erro ao qual a"licado a E1"ia(!o irrelevante. 0oda cura essencialmente libera(!o do medo. Cara em"reender isso& tu n!o "odes estar amedrontado. +!o com"reendes a cura devido ao teu "r"rio medo. ). -m "asso im"ortante no "lano da E1"ia(!o desfazer o erro em todos os n veis. 4 doen(a& ou .a mentalidade que n!o est certa/& o resultado da confus!o de n veis& "orque sem"re acarreta a cren(a em que o que est fora de lugar em um n vel "ode afetar de maneira adversa um outro. +s nos referimos aos milagres como o meio de corrigir a confus!o de n veis& "ois todos os equ vocos tm que ser corrigidos no n vel em que ocorrem. S a mente ca"az de errar. $ cor"o "ode agir de forma errada a"enas quando est res"ondendo a um "ensamento equivocado. $ cor"o n!o "ode criar& e a cren(a em que "ossa& um erro fundamental& "roduz todos os sintomas f sicos. 4 enfermidade f sica re"resenta uma cren(a na mgica. 0oda a distor(!o que deu origem ' mgica baseia-se na cren(a segundo a qual e1iste uma ca"acidade criativa na matria que a mente n!o "ode controlar. Esse erro "ode tomar duas formas* "ode-se acreditar que a mente "ode criar de forma equivocada no cor"o ou que o cor"o "ode criar de forma equivocada na mente. 7uando fica com"reendido que a mente& o 5nico n vel de cria(!o& n!o "ode criar alm de si mesma& nen#um desses dois ti"os de confus!o "recisa ocorrer. 8. S a mente "ode criar "orque o es" rito % foi criado e o cor"o um instrumento de a"rendizado "ara a mente. $s instrumentos de a"rendizado n!o s!o li(2es em si mesmos. Seu "ro"sito meramente facilitar o a"rendizado. $ "ior que um uso faltoso de um instrumento de a"rendizado "ode fazer fal#ar em facilitar o a"rendizado. Ele n!o tem nen#um "oder em si mesmo "ara introduzir erros factuais de a"rendizado. $ cor"o& se com"reendido de forma adequada& com"artil#a da invulnerabilidade da E1"ia(!o no que se refere 's defesas de dois gumes. Esso n!o se d "orque o cor"o se%a um milagre& mas "orque n!o est inerentemente aberto ' inter"reta(!o equivocada. $ cor"o meramente "arte da tua e1"erincia no mundo f sico. 4s ca"acidades do cor"o "odem ser e& com freqHncia s!o& su"ervalorizadas. 0odavia& quase im"oss vel negar a sua e1istncia nesse mundo. 4queles que o fazem est!o enga%ando-se em uma forma de nega(!o "articularmente indigna. 4qui o termo .indigna/ subentende a"enas que n!o necessrio "roteger a mente negando o que n!o mental. Se algum nega esse as"ecto desafortunado do "oder da mente& esse algum est tambm negando o "r"rio "oder. 9. 0odos os meios materiais que aceitas como remdios "ara enfermidades cor"orais s!o reafirma(2es de "rinc "ios mgicos. Esse o "rimeiro "asso "ara se acreditar que o cor"o faz as suas "r"rias enfermidades. $ segundo "asso equivocado tentar cur-lo atravs de agentes n!o-criativos. Aontudo& n!o decorre da que o uso de tais agentes com "ro"sitos corretivos se%a mau. Ks vezes& a enfermidade tem um controle que suficientemente forte sobre a mente "ara tornar a "essoa tem"orariamente inacess vel ' E1"ia(!o. +esse caso& "ode ser sbio usar uma abordagem de transigncia "ara com a mente e o cor"o& na qual "or algum tem"o se acredita que a cura ven#a de alguma coisa de

fora. Esso assim "orque a 5ltima coisa que "ode a%udar aquele que tem a mente dis"osta ao que n!o certo& ou o doente& fazer algo que aumente o seu medo. Esses % est!o em um estado debilitado "elo medo. Se s!o "rematuramente e1"ostos a um milagre "odem ser "reci"itados ao "Gnico. "rovvel que isso ocorra quando a "erce"(!o invertida induziu ' cren(a em que milagres s!o assustadores. ;. $ valor da E1"ia(!o n!o est na maneira na qual ela e1"ressa. ,e fato& se usada de forma verdadeira& inevitavelmente vai ser e1"ressada do modo que for mais 5til "ara quem recebe& se%a ele qual for. Esso significa que um milagre& "ara atingir a sua "lena eficcia& tem que ser e1"ressado em uma linguagem que aquele que recebe "ossa com"reender sem medo. Esso n!o significa necessariamente que esse o mais elevado n vel de comunica(!o do qual ele ca"az. Significa& contudo& que o n vel mais alto de comunica(!o do qual ele ca"az agora. 0odo o ob%etivo do milagre elevar o n vel da comunica(!o e n!o desc-lo "or aumentar o medo.

Um Curso em Milagres

,. A 1-n'(o o *r#2#"3# or % !i"#$r%s


1. 4ntes que os trabal#adores de milagres este%am "rontos "ara em"reender sua fun(!o nesse mundo& essencial que com"reendam inteiramente o medo da libera(!o. ,e outro modo "odem inadvertidamente fomentar a cren(a em que libera(!o a"risionamento& uma cren(a que % "revalece muito. Essa "erce"(!o equivocada surge& "or sua vez& da cren(a em que o dano "ode ser limitado ao cor"o. Esso acontece em fun(!o do medo sub-re"t cio de que a mente "ode ferir a si mesma. +en#um desses erros significativo "orque as cria(2es equivocadas da mente na realidade n!o e1istem. Esse recon#ecimento um instrumento de "rote(!o muito mel#or do que qualquer forma de confus!o de n veis& "orque introduz a corre(!o no n vel do erro. essencial lembrar que s a mente "ode criar e que a corre(!o "ertence ao n vel do "ensamento. 4m"liando uma declara(!o anterior& o es" rito % "erfeito e& "ortanto& n!o requer corre(!o. $ cor"o n!o e1iste& e1ceto como instrumento de a"rendizado "ara a mente. Esse instrumento de a"rendizado n!o est su%eito a erros "r"rios "orque n!o "ode criar. bvio& ent!o& que induzir a mente a desistir de suas cria(2es equivocadas a 5nica a"lica(!o da ca"acidade criativa que verdadeiramente significativa. ). 3gica o uso da mente de forma criativa "orm equivocada ou n!o-mental. $s medicamentos f sicos s!o formas de .encantamentos/& mas se tens medo de usar a mente "ara curar& n!o deves tentar faz-lo. $ "r"rio fato de teres medo faz com que tua mente se%a vulnervel ' cria(!o equivocada. Ests& "ortanto& "ro"enso a com"reender de forma equivocada qualquer cura que "ossa ocorrer& e como o egocentrismo e o medo usualmente ocorrem %untos& "odes ser inca"az de aceitar a 6onte real da cura. +essas condi(2es mais seguro "ara ti a"oiar-te tem"orariamente em instrumentos de cura f sicos& "orque esses n!o "odes "erceber equivocadamente como as tuas "r"rias cria(2es. Enquanto "ersistir o teu sentimento de vulnerabilidade& n!o deves tentar a"resentar milagres. 8. Eu % disse que milagres s!o e1"ress2es da mentalidade dis"osta "ara o milagre e essa mentalidade milagrosa significa mentalidade certa. 4quele que tem a mentalidade certa n!o e1alta nem de"recia a mente do trabal#ador de milagres ou a de quem o recebe. 0odavia& como uma corre(!o& o milagre n!o "recisa es"erar que a mentalidade daquele que recebe este%a dis"osta "ara o que certo. ,e fato& seu "ro"sito restaur-lo ' sua mente certa. essencial& "orm& que o trabal#ador de milagres este%a em sua mente certa& mesmo que "or um breve "er odo de tem"o& ou ser inca"az de restabelecer a mentalidade certa em outra "essoa.

9. $ curador que confia em sua "r"ria "rontid!o est colocando em "erigo a sua "r"ria com"reens!o. 0u ests "erfeitamente seguro enquanto ests com"letamente des"reocu"ado com a tua "rontid!o& mas mantns uma confian(a consistente na min#a. Se as tuas inclina(2es "ara trabal#ar em milagres n!o est!o funcionando adequadamente& isso sem"re acontece "orque o medo introduziu-se na tua mentalidade certa e a virou de cabe(a "ara bai1o. 0odas as formas da mentalidade dis"osta "ara o que n!o certo s!o o resultado da recusa em aceitares a E1"ia(!o "ara ti mesmo. Se tu a aceitas& ests em "osi(!o de recon#ecer que aqueles que necessitam de cura s!o sim"lesmente aqueles que n!o com"reenderam que a mentalidade certa a cura em si mesma. ;. 4 5nica res"onsabilidade daquele que trabal#a em milagres aceitar a E1"ia(!o "ara si mesmo. Esso significa que recon#eces que a mente o 5nico n vel criativo e que os erros que ela comete s!o curados "ela E1"ia(!o. -ma vez que aceitas isso& a tua mente s "ode curar. +egando ' tua mente qualquer "otencial destrutivo e reem"ossando-a dos seus "oderes "uramente construtivos& tu te colocas em "osi(!o de desfazer a confus!o de n veis dos outros. 4 mensagem que ent!o l#es ds a verdade de que as suas mentes s!o similarmente construtivas e suas cria(2es equivocadas n!o "odem feri-los. 4firmando isso& liberas a mente da su"ervaloriza(!o do seu "r"rio instrumento de a"rendizado e a restauras ' sua verdadeira "osi(!o como a"rendiz. <. ,eve-se enfatizar mais uma vez que o cor"o n!o a"rende nem tam"ouco cria. Aomo um instrumento de a"rendizado& ele meramente segue o a"rendiz> mas se falsamente dotado de iniciativa "r"ria vem a ser uma sria obstru(!o ao "r"rio a"rendizado que deveria facilitar. 4"enas a mente ca"az de ilumina(!o. $ es" rito % iluminado e o cor"o em si "or demais denso. 4 mente& "orm& "ode trazer sua ilumina(!o ao cor"o& recon#ecendo que ele n!o o a"rendiz e& "ortanto& n!o "ode ser levado ao a"rendizado. Aontudo& o cor"o facilmente levado a se alin#ar com a mente que a"rendeu a ver alm dele em dire(!o ' luz. =. $ a"rendizado corretivo sem"re come(a com o des"ertar do es" rito e o afastamento da cren(a na vista f sica. Esso freqHentemente acarreta medo& "orque tens medo do que a tua vista es"iritual vai te mostrar. Eu disse anteriormente que o Es" rito Santo n!o "ode ver o erro e s ca"az de ol#ar "ara o que est alm do erro em defesa da E1"ia(!o. +!o # d5vida de que isso "ode "roduzir desconforto& no entanto& o desconforto n!o o resultado final da "erce"(!o. 7uando se "ermite que o Es" rito Santo ol#e "ara a "rofana(!o do altar& Ele tambm ol#a imediatamente em dire(!o ' E1"ia(!o. +ada do que Ele "ercebe "ode induzir ao medo. 0udo o que resulta da conscincia es"iritual meramente canalizado em dire(!o ' corre(!o. $ desconforto s surge "ara trazer ' conscincia a necessidade da corre(!o. ?. Em 5ltima instGncia& o medo da cura surge de uma recusa em aceitar inequivocadamente que a cura necessria. $ que o ol#o f sico v n!o corretivo e nem "ode o erro ser corrigido "or qualquer instrumento que "ossa ser visto fisicamente. Enquanto acreditas no que te diz a tua vista f sica& as tuas tentativas de corre(!o estar!o equivocadamente dirigidas. 4 vis!o real obscurecida "orque n!o "odes su"ortar ver o teu "r"rio altar "rofanado. 3as& uma vez que o altar foi "rofanado& o teu estado vem a ser du"lamente "erigoso& a menos que se%a "ercebido. @. 4 cura uma #abilidade que foi desenvolvida a"s a se"ara(!o& antes disso era desnecessria. Aomo todos os as"ectos da cren(a no es"a(o e no tem"o& ela tem"orria. Aontudo& enquanto o tem"o "ersiste& a cura necessria como um meio de "rote(!o. Esso assim "orque a cura baseia-se na caridade e a caridade uma maneira de "erceber a

Um Curso em Milagres

"erfei(!o do outro& mesmo quando n!o "odes "erceb-la em ti mesmo. 4 maioria dos mais elevados conceitos que tu s ca"az de ter agora de"endem do tem"o. 4 caridade realmente um refle1o mais fraco de uma abrangncia do amor muito mais "oderosa& que est muito alm de qualquer forma de caridade que "ossas conceber "or enquanto. 4 caridade essencial ' mentalidade certa no sentido limitado no qual ela "ode ser agora alcan(ada. 1B. 4 caridade um modo de ol#ar "ara o outro como se ele % estivesse muito alm de suas realiza(2es factuais no tem"o. Aomo o seu "r"rio "ensamento faltoso& ele n!o "ode ver a E1"ia(!o "ara si mesmo& ou n!o teria nen#uma necessidade de caridade. 4 caridade que l#e conferida tanto uma admiss!o de que ele necessita de a%uda quanto um recon#ecimento de que vai aceita-la. Essas duas "erce"(2es claramente im"licam em uma de"endncia em rela(!o ao tem"o& fazendo com que se%a evidente que a caridade ainda est dentro das limita(2es desse mundo. Eu disse anteriormente que s a revela(!o transcende o tem"o. $ milagre& como uma e1"ress!o de caridade& s "ode encurtlo. 0em que ser com"reendido& "orm& que sem"re que ofereces um milagre a um outro ests encurtando o seu sofrimento e o teu. Esso corrige retroativamente assim como "rogressivamente. 4. CDE+AOCE$S ESCEAE4ES ,$S 0D4J4LP4,$DES ,E 3EL4QDES 11. R1S $ milagre abole a necessidade de "reocu"a(2es de ordem mais inferior. Aomo um intervalo de tem"o fora do "adr!o& as considera(2es ordinrias de tem"o e es"a(o n!o se a"licam. 7uando a"resentares um milagre& eu arran%arei tanto o tem"o quanto o es"a(o "ara que se a%ustem a ele. 1). R)S -ma distin(!o clara entre o que criado e o que feito essencial. 0odas as formas de cura baseiam-se nesta corre(!o fundamental na "erce"(!o dos n veis. 18. R8S +unca confundas a mentalidade certa com mentalidade errada. Des"onder a qualquer forma de erro com qualquer coisa e1ceto um dese%o de curar uma e1"ress!o dessa confus!o. 19. R9S $ milagre sem"re uma nega(!o desse erro e uma afirma(!o da verdade. S a mentalidade certa "ode corrigir de um modo que ten#a qualquer efeito real. Em termos "ragmticos& o que n!o tem efeito real n!o tem e1istncia real. Seu efeito& ent!o& o vazio. Sendo sem conte5do substancial& "resta-se "ara a "ro%e(!o. 1;. R;S $ "oder do milagre "ara a%ustar n veis induz ' "erce"(!o certa "ara a cura. 4t que isso ten#a ocorrido& a cura n!o "ode ser com"reendida. $ "erd!o um gesto vazio a n!o ser que acarrete corre(!o. Sem isso& essencialmente %ulgador em vez de curativo. 1<. R<S $ "erd!o da mentalidade milagrosa a"enas corre(!o. +!o tem absolutamente nen#um elemento de %ulgamento. 4 declara(!o .Cai& "erdoa-l#es& "orque n!o sabem o que fazem/ de modo algum avalia o que fazem. E um a"elo "ara ,eus curar as suas mentes. +!o # referncia ao resultado do erro. Esso n!o im"orta. 1=. R=S 4 in%un(!o .Sede uma s mente/ o enunciado "ara o estado de "rontid!o "ara a revela(!o. 3eu "edido .6azei isso em memria de mim/ o a"elo "ara a coo"era(!o dos trabal#adores de milagres. 4s duas declara(2es n!o "ertencem ' mesma ordem de realidade. S a 5ltima envolve uma conscincia do tem"o& % que lembrar recordar o

Um Curso em Milagres

"assado no "resente. $ tem"o est sob a min#a dire(!o& mas a intem"oralidade "ertence a ,eus. +o tem"o e1istimos "ara o outro e com o outro. +a intem"oralidade& coe1istimos com ,eus. 1?. R?S 0u "odes fazer muito em favor da tua "r"ria cura e da dos outros se& em uma situa(!o que necessite de a%uda& "ensares deste modo* Eu estou aqui s "ara ser verdadeiramente 5til. Eu estou aqui "ara re"resentar 4quele 7ue me enviou. Eu n!o ten#o que me "reocu"ar com o que dizer ou o que fazer& "orque 4quele 7ue me enviou me dirigir. Eu estou contente em estar aonde quer que Ele dese%e& sabendo que Ele vai comigo. Eu serei curado na medida em que eu "ermitir que Ele me ensine a curar.

Um Curso em Milagres

,I. M% o % con1"i*o
1. 6icar com medo "arece ser involuntrio> algo alm do teu "r"rio controle. Entretanto& eu % disse que s os atos construtivos devem ser involuntrios. 3eu controle "ode se encarregar de todas as coisas que n!o tm im"ortGncia& enquanto min#a orienta(!o "ode dirigir tudo o que tem& se tu escol#eres assim. $ medo n!o "ode ser controlado "or mim& mas "ode ser auto-controlado. $ medo me im"ede de te dar o meu controle. 4 "resen(a do medo mostra que fizeste com que "ensamentos cor"orais subissem ao n vel da mente. Esso os remove do meu controle e faz com que te sintas "essoalmente res"onsvel "or eles. Essa uma confus!o bvia de n veis. ). Eu n!o fomento a confus!o de n veis& mas tu tens que escol#er corrigi-la. +!o descul"arias um com"ortamento insano da tua "arte dizendo que n!o "udeste evit-lo. Cor que serias condescendente com "ensamentos insanosN P uma confus!o aqui que farias bem em ol#ar com clareza. 0u "odes acreditar que s res"onsvel "elo que fazes& mas n!o "elo que "ensas. 4 verdade que s res"onsvel "elo que "ensas& "orque s nesse n vel que "odes e1ercitar a escol#a. $ que fazes vem do que "ensas. 0u n!o "odes se"arar-te da verdade .dando/ autonomia ao com"ortamento. Esso automaticamente controlado "or mim& t!o logo coloques o que "ensas sob a min#a orienta(!o. Sem"re que sentes medo& um sinal seguro de que "ermitiste que a tua mente criasse de forma equivocada e n!o me "ermitiste gui-la. 8. +!o faz sentido acreditar que controlar o resultado de um "ensamento equivocado "ode resultar na cura. 7uando ests amedrontado& escol#este errado. Essa a raz!o de sentir-te res"onsvel "or isso. 0ens que mudar a tua mente& n!o teu com"ortamento& e isso uma quest!o de dis"onibilidade. 0u n!o "recisas de orienta(!o e1ceto ao n vel da mente. $ 5nico lugar da corre(!o o n vel onde a mudan(a "oss vel. 4 mudan(a nada significa ao n vel dos sintomas& onde n!o "ode funcionar. 9. 4 corre(!o do medo tua res"onsabilidade. 7uando "edes a libera(!o do medo& ests deduzindo que n!o . ,everias "edir& ao invs disso& a%uda nas condi(2es que trou1eram o medo. Essas condi(2es sem"re acarretam uma dis"onibilidade "ara estar se"arado. +esse n vel "odes evitar isso. 0u s "or demais tolerante em rela(!o 's

divaga(2es da mente e condescendes com "assividade 's cria(2es equivocadas da tua mente. $ resultado "articular n!o im"orta& mas o erro fundamental sim. 4 corre(!o sem"re a mesma. 4ntes de escol#eres fazer qualquer coisa& "ergunta a mim se a tua escol#a est de acordo com a min#a. Se ests seguro disso& n!o #aver medo. ;. $ medo sem"re um sinal de tens!o& surgindo todas as vezes em que o que queres conflita com o que fazes. Essa situa(!o surge de duas maneiras* "rimeiro& "odes escol#er fazer coisas conflitantes& se%a simultaneamente ou sucessivamente. Esso "roduz um com"ortamento conflitante que te intolervel& "orque a "arte da mente que quer fazer uma outra coisa ultra%ada. Segundo& "odes com"ortar-te como "ensas que deverias& mas sem quereres inteiramente faz-lo. Esso "roduz um com"ortamento consistente& mas acarreta grande tens!o. +os dois casos& a mente e o com"ortamento est!o em desacordo& resultando em uma situa(!o na qual tu ests fazendo o que n!o queres totalmente fazer. Esso faz surgir um senso de coer(!o que usualmente "roduz f5ria e a "ro%e(!o est "ro"ensa a vir em seguida. Sem"re que # medo& "orque ainda n!o escol#este em tua mente. Cortanto& a tua mente est dividida e o teu com"ortamento inevitavelmente vem a ser errtico. 4 corre(!o ao n vel do com"ortamento "ode deslocar o erro do "rimeiro "ara o segundo ti"o& mas n!o obliterar o medo. <. "oss vel alcan(ar um estado no qual trazes a tua mente "ara a min#a orienta(!o sem esfor(o consciente& mas isso im"lica em uma dis"onibilidade que ainda n!o desenvolveste. $ Es" rito Santo n!o "ode "edir mais do que aquilo que ests dis"osto a fazer. 4 for(a "ara fazer vem da tua decis!o n!o dividida. +!o # tens!o em fazer a :ontade de ,eus t!o logo recon#e(as que ela tambm a tua. 4 li(!o aqui bastante sim"les& mas "articularmente "ro"ensa a n!o ser vista. Cortanto& vou re"eti-la& urgindo "ara que a ou(as. 4"enas a tua mente "ode "roduzir medo. Ela faz isso sem"re que est conflitada em rela(!o ao que quer e "roduz tens!o inevitvel& "orque o querer e o fazer est!o em discordGncia. Esso "ode ser corrigido s atravs da aceita(!o de uma meta unificada. =. $ "rimeiro "asso corretivo "ara desfazer o erro saber antes de tudo que o conflito uma e1"ress!o de medo. ,ize a ti mesmo que de alguma forma tens que ter escol#ido n!o amar& ou o medo n!o "oderia ter surgido. Ent!o& todo o "rocesso corretivo "assa a ser nada mais do que uma srie de "assos "ragmticos no "rocesso mais am"lo de aceitar a E1"ia(!o como o remdio. Esses "assos "odem ser resumidos dessa forma* Crimeiro "reciso que saibas que isso medo. $ medo surge da falta de amor. $ 5nico remdio "ara a falta de amor o amor "erfeito. $ amor "erfeito a E1"ia(!o. ?. 0en#o enfatizado que o milagre& ou a e1"ress!o da E1"ia(!o sem"re um sinal de res"eito de algum de valor "ara com algum de valor. $ recon#ecimento deste valor restabelecido "ela E1"ia(!o. bvio& ent!o& que quando tens medo& te colocaste em uma "osi(!o em que necessitas da E1"ia(!o. 6izeste alguma coisa sem amor& tendo escol#ido sem amor. Essa "recisamente a situa(!o "ara a qual a E1"ia(!o foi oferecida. Aomo #avia necessidade do remdio

Um Curso em Milagres

ele foi estabelecido. Enquanto recon#eces a"enas a necessidade do remdio& continuars amedrontado. Aontudo& assim que aceitas o remdio& aboliste o medo. E deste modo que ocorre a verdadeira cura. @. 0odos e1"erimentam medo. +o entanto& seria "reciso um "equeno "ensamento certo "ara recon#ecerem "orque o medo ocorre. Coucos a"reciam o "oder real da mente e ningum "ermanece "lenamente ciente dele o tem"o todo. Corm& se es"eras "ou"ar-te do medo& e1istem certas coisas que tens que recon#ecer e recon#ecer "lenamente. 4 mente muito "oderosa e nunca "erde a sua for(a criativa. Ela nunca dorme. 4 cada instante est criando. duro recon#ecer que o "ensamento e a cren(a se combinam em uma onda de "oder que "ode literalmente mover montan#as. 4 "rimeira vista "arece que acreditar em tal "oder acerca de ti mesmo arrogGncia& mas n!o essa a raz!o real "ela qual n!o acreditas nisso. Creferes acreditar que os teus "ensamentos n!o "odem e1ercer influncia real "orque& de fato& tens medo deles. Esso "ode diminuir a tua conscincia em rela(!o ' cul"a& mas a custo de "erceberes a mente como im"otente. Se acreditas que o que "ensas n!o tem efeito& "odes dei1ar de ter medo do que "ensas& mas dificilmente ests "ro"enso a res"eitar teu "ensamento. +!o e1istem "ensamentos v!os. 0odo "ensamento "roduz forma em algum n vel.

Um Curso em Milagres

,II. C#-s# % E1%i*o


1. Codes ainda reclamar do medo& mas a"esar disso "ersistes em amedrontar a ti mesmo. Eu % indiquei que n!o "odes "edir a mim que te libere do medo. Eu sei que o medo n!o e1iste& mas tu n!o sabes. Se eu interviesse entre os teus "ensamentos e os seus resultados& estaria adulterando uma lei bsica de causa e efeito& a lei mais fundamental que e1iste. ,ificilmente eu "oderia te a%udar se de"reciasse o "oder do teu "r"rio "ensamento. Esso estaria em o"osi(!o direta ao "ro"sito deste curso. E muito mais 5til lembrar-te de que n!o vigias os teus "ensamentos com suficiente cuidado. Codes sentir que& nesse "onto& seria necessrio um milagre "ara ca"acitar-te a fazer isso& o que "erfeitamente verdadeiro. +!o ests #abituado ao "ensamento da mente dis"osta ao milagre& mas "odes ser treinado "ara "ensares deste modo. 0odos os trabal#adores de milagres necessitam deste ti"o de treinamento. ). Eu n!o "osso "ermitir que dei1es a tua mente sem vigilGncia& ou n!o sers ca"az de a%udar-me. 0rabal#ar em milagres im"lica na realiza(!o "lena do "oder do "ensamento de forma a evitar cria(2es equivocadas. ,e outro modo& ser necessrio um milagre "ara endireitar a "r"ria mente& um "rocesso circular que n!o "romoveria o cola"so do tem"o "ara o qual o milagre foi intencionado. $ trabal#ador de milagres tem que ter res"eito genu no "ela verdadeira lei de causa e efeito& como uma condi(!o necessria "ara que o milagre ocorra. 8. 0anto os milagres quanto o medo vm dos "ensamentos. Se n!o ests livre "ara escol#er um deles& tambm n!o estarias livre "ara escol#er o outro. Escol#endo o milagre& re%eitaste o medo& mesmo que a"enas tem"orariamente. 0ens estado amedrontado com todas as "essoas e todas as coisas. 0ens medo de ,eus& de mim e de ti mesmo. 0u nos "ercebeste mal ou nos criaste equivocadamente e acreditas no que fizeste. +!o terias feito isso se n!o tivesses medo dos teus "r"rios "ensamentos. $s que tm medo n!o "odem dei1ar de criar de forma equivocada& "orque "ercebem equivocadamente a cria(!o. 7uando crias de forma equivocada& ests em dor. $ "rinc "io de agora vem a ser um real e1"edidor& embora a"enas tem"orariamente. ,e fato& .Aausa/ um termo que "ro"riamente "ertence a ,eus e Seu .Efeito/ o 6il#o de ,eus. Esso acarreta um con%unto de rela(2es de totalmente diferentes daquelas que introduzes na

cria(!o equivocada. $ conflito fundamental nesse mundo& "ortanto& se d entre cria(!o e cria(!o equivocada. 0odo medo est im"l cito na segunda e todo amor na "rimeira. $ conflito & "ortanto& um conflito entre amor e medo. 9. I foi dito que acreditas que n!o "odes controlar o medo "orque tu mesmo o fizeste e a tua cren(a nele "arece dei1lo fora do teu controle. +o entanto& qualquer tentativa de resolver o erro tentando dominar o medo atravs da maestria in5til. ,e fato& ela afirma o "oder do medo "ela "r"ria su"osi(!o de que o medo tem que ser domado. 4 verdadeira solu(!o baseia-se inteiramente na maestria atravs do amor. +esse nterim& contudo& o senso de conflito inevitvel& % que te colocaste em uma "osi(!o na qual acreditas no "oder do que n!o e1iste. ;. +ada e tudo n!o "odem coe1istir. 4creditar em um negar o outro. $ medo na realidade nada e o amor tudo. Sem"re que a luz "enetra na escurid!o& a escurid!o abolida. $ que acreditas verdadeiro "ara ti. +esse sentido& a se"ara(!o ocorreu e neg-la meramente usar a nega(!o de maneira im"r"ria. Corm& concentrar-te no erro a"enas mais um erro. $ "rocedimento corretivo inicial recon#ecer tem"orariamente que e1iste um "roblema& mas s como uma indica(!o de que necessrio uma corre(!o imediata. Esso estabelece um estado na mente no qual a E1"ia(!o "ode ser aceita sem adiamento. Aontudo& deve-se enfatizar que& em 5ltima instGncia& nen#uma transigncia "oss vel entre tudo e nada. $ tem"o essencialmente um instrumento atravs do qual "ode-se desistir de toda transigncia a esse res"eito. Ele a"enas "arece ser abolido "or eta"as& "orque o tem"o em si mesmo envolve intervalos que n!o e1istem. 4 cria(!o equivocada fez com que isso fosse necessrio como medida corretiva. 4 declara(!o .Corque ,eus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu 6il#o unignito "ara que todo o que nele cr n!o "ere(a mas ten#a a vida eterna/ s "recisa de uma leve corre(!o "ara ser significativa nesse conte1to* .Ele o deu ao Seu 6il#o unignito/. <. ,eve-se notar es"ecialmente que ,eus s tem um 6il#o. Se todas as Suas cria(2es s!o Seus 6il#os& cada um tem que ser uma "arte integral de toda a 6ilia(!o. 4 6ilia(!o& em sua unicidade& transcende a soma de suas "artes. 0odavia& isso fica obscuro enquanto qualquer uma de suas "artes est faltando. "or isso que& em 5ltima instGncia& o conflito n!o "ode ser resolvido at que todas as "artes da 6ilia(!o ten#am retornado. S ent!o "ode o significado da integridade em seu verdadeiro sentido ser com"reendido. 7ualquer "arte da 6ilia(!o "ode acreditar no erro ou no incom"leto& se assim escol#er. 0odavia& se o faz& est acreditando na e1istncia do nada. 4 corre(!o desse erro a E1"ia(!o. =. I falei brevemente sobre a "rontid!o& mas alguns "ontos adicionais "odem ser 5teis aqui. 4 "rontid!o a"enas o "r-requisito "ara a realiza(!o. 4s duas n!o devem ser confundidas. 4ssim que ocorre um estado de "rontid!o& usualmente e1iste algum dese%o de realiza(!o& mas isso n!o significa necessariamente que ele n!o se%a dividido. Esse estado n!o im"lica em nada mais do que um "otencial "ara a mudan(a da mente. 4 confian(a n!o "ode se desenvolver "lenamente enquanto a maestria n!o tiver sido conseguida. +s % tentamos corrigir o erro fundamental de que o medo "ode ser domado e enfatizamos que a 5nica maestria real atravs do amor. 4 "rontid!o s o come(o da confian(a. Codes "ensar que isso im"lique na necessidade de uma enorme quantidade de tem"o entre a "rontid!o e a maestria& mas "ermita-me lembrar-te que o tem"o e o es"a(o est!o sob o meu controle.

Um Curso em Milagres

,III. O si$ni1ic# o o 4-5o Fin#"

Um Curso em Milagres

1. -m dos camin#os "elo qual "odes corrigir a confus!o entre mgica e milagre lembrar-te que n!o criaste a ti mesmo. Ests a"to a esquecer disso quando vens a ser egocntrico e isso te coloca em uma "osi(!o na qual a cren(a na mgica virtualmente inevitvel. 4 tua vontade de criar te foi dada "elo teu Ariador& 7ue estava e1"ressando a mesma :ontade na Sua cria(!o. Aomo a ca"acidade criativa reside na mente& tudo o que crias n!o "ode dei1ar de ser uma quest!o de vontade. ,a tambm decorre que qualquer coisa que fa(as sozin#o real no teu modo "r"rio de ver& embora n!o na 3ente de ,eus. Essa distin(!o bsica conduz diretamente ao real significado do Iu zo 6inal. ). $ Iu zo 6inal uma das idias mais amea(adoras no teu "ensamento. Esso assim "orque n!o a com"reendes. $ %ulgamento n!o um atributo de ,eus. :eio a ser s de"ois da se"ara(!o& quando tornou-se um dos muitos instrumentos de a"rendizado a ser ane1ado ao "lano geral. 4ssim como a se"ara(!o ocorreu no decurso de mil#2es de anos& o Iu zo 6inal vai se estender "or um "er odo similarmente longo e talvez at mais longo. 4 sua dura(!o& "orm& "ode ser muito reduzida "elos milagres& o instrumento que encurta& mas n!o abole o tem"o. Se um n5mero suficiente de "essoas vm a ter& na verdade& a mentalidade milagrosa& esse "rocesso de encurtamento "ode ser "raticamente imensurvel. Aontudo& essencial que tu te libertes do medo com ra"idez& "orque tens que emergir do conflito se vais trazer "az ' outras mentes. 8. Em geral se considera o Iu zo 6inal como um "rocedimento em"reendido "or ,eus. ,e fato& ser em"reendido "or meus irm!os com a min#a a%uda. uma cura final ao invs de um acerto "unitivo& "or mais que "ossas "ensar que a "uni(!o merecida. 4 "uni(!o um conceito totalmente o"osto ' mentalidade certa e o ob%etivo do Iu zo 6inal restaurar em ti essa mesma mentalidade. $ Iu zo 6inal "oderia ser c#amado de um "rocesso de avalia(!o certa. Sim"lesmente significa que todas as "essoas finalmente vir!o a com"reender o que tem valor e o que n!o tem. ,e"ois disso& a ca"acidade de escol#er "ode ser dirigida racionalmente. 4t que essa distin(!o se%a feita& "orm& as oscila(2es entre a vontade livre e a vontade a"risionada n!o "odem sen!o continuar. 9. $ "rimeiro "asso "ara a liberdade envolve uma sele(!o entre o falso e o verdadeiro. Esse um "rocesso de se"ara(!o no sentido construtivo e reflete o verdadeiro significado do 4"ocali"se. Em 5ltima instGncia& todos ol#ar!o "ara as suas "r"rias cria(2es e escol#er!o "reservar somente o que bom& assim como o "r"rio ,eus ol#ou "ara o que Ele criou e soube que era bom. +esse "onto& a mente "ode come(ar a ol#ar com amor "ara as suas "r"rias cria(2es devido ao seu valor. 4o mesmo tem"o& a mente ir inevitavelmente re"udiar suas cria(2es equivocadas& as quais& sem cren(a& n!o mais e1istir!o. ;. 4 e1"ress!o .Iu zo 6inal/ assustadora& n!o s "orque foi "ro%etada "ara ,eus& mas tambm "or causa da associa(!o entre .final/ e morte. Esse um e1em"lo claro da "erce"(!o invertida. Se o significado do Iu zo 6inal ob%etivamente e1aminado& fica bastante evidente que & na realidade& o umbral da vida. +ingum que viva no medo est realmente vivo. +!o "odes submeter a ti mesmo ao teu "r"rio %u zo final& "orque tu n!o s cria(!o tua. Codes& todavia& a"lic-lo de modo significativo e a qualquer momento a tudo o que fizeste e reter na tua memria a"enas o que criativo e bom. Esso o que a mentalidade certa n!o "ode dei1ar de ditar-te. $ "ro"sito do tem"o unicamente .dar-te tem"o/ "ara conseguir esse %ulgamento. o teu "r"rio %ulgamento "erfeito das tuas "r"rias cria(2es

"erfeitas. 7uando tudo o que retns amvel& n!o # raz!o "ara o medo "ermanecer contigo. Essa a tua "arte na E1"ia(!o.

Um Curso em Milagres

CAPTULO 6 7 A PERCEPO INOCENTE


I. E+pi#'(o s%! s#cri1cio
1. -m outro "onto tem de estar "erfeitamente claro antes que qualquer medo residual& ainda associado aos milagres& "ossa desa"arecer. 4 crucifica(!o n!o estabeleceu a E1"ia(!o& mas a ressurrei(!o sim. 3uitos crist!os sinceros com"reenderam isto erradamente. +ingum que este%a livre da cren(a na escassez "oderia cometer este equ voco. Se a crucifica(!o vista de uma "ers"ectiva invertida& "arece que ,eus "ermitiu e at mesmo encora%ou um dos seus 6il#os a sofrer "orque era bom. Esta inter"reta(!o "articularmente desafortunada& surgida da "ro%e(!o& tem levado muitas "essoas a sentirem amargamente o medo de ,eus. 0ais conceitos anti-religiosos entram em muitas religi2es. +o entanto& o crist!o real deveria fazer uma "ausa e "erguntar* .Aomo "oderia ser assimN/ "rovvel que o "r"rio ,eus fosse ca"az de um ti"o de "ensamento que as Suas Cr"rias "alavras claramente declararam como indigno do Seu 6il#oN ). 4 mel#or defesa& como sem"re& n!o atacar a "osi(!o do outro mas& em vez disso& "roteger a verdade. +!o sbio aceitar qualquer conceito se tens de inverter todo um quadro de referncias de modo a %ustific-lo. Este "rocedimento doloroso em a"lica(2es de menor im"ortGncia e genuinamente trgico numa escala mais am"la. 4 "ersegui(!o freqHentemente resulta numa tentativa de .%ustificar/ a terr vel "erce"(!o errada de que ,eus "erseguiu o Seu "r"rio 6il#o em "rol da Salva(!o. Estas "alavras em si mesmas n!o tm significado. 0em sido "articularmente dif cil su"erar isto "orque& embora este erro n!o se%a mais dif cil de corrigir do que qualquer outro& muitos se tm recusado a desistir dele "or causa do seu "roeminente valor como defesa. Em formas mais brandas& um "ai diz* .Esto fere-me mais a mim do que a ti/ e sente-se descul"ado "or bater numa crian(a. 4creditas realmente que o nosso Cai "ense deste modoN t!o essencial que todos estes "ensamentos se%am dissi"ados& que ns n!o "odemos dei1ar de estar seguros de que nada deste ti"o "ermane(a na tua mente. Eu n!o fui ."unido/ "orque tu foste mau. 4 li(!o totalmente benigna que a E1"ia(!o ensina est "erdida se& de alguma forma& for manc#ada com este ti"o de distor(!o. 8. 4 declara(!o .4 mim "ertence a vingan(a& diz o Sen#or/ uma "erce"(!o errada atravs da qual a "essoa atribui o seu "r"rio "assado .mau/ a ,eus. $ "assado .mau/ nada tem de ver com ,eus. Ele n!o o criou e n!o o mantm. ,eus n!o acredita em retribuir o mal com o mal. 4 3ente ,ele n!o cria deste modo. Ele n!o guarda os teus feitos .maus/ contra ti. "rovvel que os tivesse guardado contra mimN Aertifica-te de que recon#eces como esta su"osi(!o com"letamente im"oss vel e como surge inteiramente da "ro%e(!o. Este ti"o de erro inteiramente res"onsvel "or um batal#!o de erros relacionados com isto& incluindo a cren(a de que ,eus re%eitou 4d!o e o for(ou a dei1ar o Iardim do den. tambm "or isso que& de tem"os a tem"os& "odes acreditar que estou a dirigir-te erradamente. 0en#o feito um esfor(o "ara usar "alavras que quase n!o tm "ossibilidade de serem distorcidas& mas sem"re "oss vel distorcer s mbolos& se tu o dese%as. 9. $ sacrif cio uma no(!o totalmente descon#ecida de ,eus. Ele s surge do medo& e "essoas assustadas "odem ser "erversas. $ sacrif cio& sob qualquer forma& uma viola(!o da in%un(!o segundo a qual deverias ser misericordioso tal como o teu Cai no Au misericordioso. 0em sido dif cil "ara muitos crist!os recon#ecer que isto se a"lica a eles "r"rios. Jons "rofessores nunca aterrorizam os seus alunos. 4terrorizar atacar& e isso resulta na re%ei(!o do que o "rofessor oferece. $ resultado o fracasso da a"rendizagem.

Um Curso em Milagres

;. Deferiram-se corretamente a mim como o .cordeiro que tira os "ecados do mundo/& mas aqueles que re"resentam o cordeiro manc#ado de sangue n!o com"reendem o significado do s mbolo. Aorretamente com"reendido& um s mbolo muito sim"les que fala da min#a inocncia. $ cordeiro e o le!o deitados lado a lado simbolizam que a for(a e a inocncia n!o est!o em conflito& mas naturalmente vivem em "az. .Jem aventurados os "uros de cora(!o& "orque ver!o ,eus/ outra maneira de dizer a mesma coisa. Ela n!o confunde destrui(!o com inocncia "orque associa inocncia com for(a& n!o com fraqueza. <. 4 inocncia inca"az de sacrificar qualquer coisa "orque a mente inocente tem tudo e s se esfor(a "or "roteger a sua integridade. 4 mente inocente n!o "ode "ro%etar. S "ode #onrar as outras mentes "orque a #onra o cum"rimento natural dos verdadeiramente amados "ara outros que s!o como eles. $ cordeiro .tira os "ecados do mundo/ no sentido que o estado de inocncia ou de gra(a aquele no qual o significado da E1"ia(!o inteiramente sem ambigHidades. "erfeitamente clara "orque e1iste na luz. S as tentativas de amortal#-la na escurid!o tm feito com que a E1"ia(!o se%a inacess vel 'queles que n!o escol#em ver. =. 4 E1"ia(!o em si n!o irradia nada alm da verdade. Cortanto& o e" tome de tudo o que inca"az de causar dano e dela a"enas bn(!os se irradiam. +!o "oderia fazer isso se n!o surgisse de qualquer coisa que n!o fosse a "erfeita inocncia. 4 inocncia sabedoria "orque n!o est ciente do mal e o mal n!o e1iste. 0odavia& est "erfeitamente ciente de tudo o que verdadeiro. 4 ressurrei(!o demonstrou que nada "ode destruir a verdade. $ bem "ode resistir a qualquer forma de mal assim como a luz elimina todas as formas de escurid!o. 4 E1"ia(!o & "ortanto a li(!o "erfeita. a demonstra(!o final de que todas as outras li(2es que demonstrei s!o verdadeiras. Se "odes aceitar esta 5nica generaliza(!o agora& n!o #aver nen#uma necessidade de a"renderes outras li(2es menores. 0u s libertado de todos os erros se acreditas nisso. ?. 4 inocncia de ,eus o verdadeiro estado da mente do Seu 6il#o. +esse estado& a tua mente con#ece ,eus& "ois ,eus n!o simblico& um 6ato. Aon#ecendo o 6il#o ,ele tal como & recon#eces que a E1"ia(!o& n!o o sacrif cio& a 5nica ddiva a"ro"riada "ara o altar de ,eus& onde nada e1ceto a "erfei(!o deve estar. 4 com"reens!o do inocente a verdade. "or isso que os seus altares s!o verdadeiramente radiantes.

Um Curso em Milagres

II. Mi"#$r%s co!o p%rc%p'(o &%r # %ir#


1. 0en#o declarado que os conceitos bsicos a que este curso se refere n!o s!o quest2es de grau. Aertos conceitos fundamentais n!o "odem ser com"reendidos em termos de o"ostos. im"oss vel conceber luz e escurid!o ou tudo e nada como "ossibilidades con%untas. S!o todos verdadeiros ou falsos. essencial que recon#e(as que o teu "ensamento ser errtico at que um firme com"romisso com um ou outro se%a feito. Aontudo& um firme com"romisso com a escurid!o ou o nada im"oss vel. +ingum %amais viveu que n!o ten#a e1"erimentado alguma luz e alguma coisa. +ingum & "ortanto& ca"az de negar totalmente a verdade& mesmo que se "ense que "ode. ). 4 inocncia n!o um atributo "arcial. +!o real enquanto n!o total. $s que s!o "arcialmente inocentes est!o a"tos a ser bastante tolos& 's vezes. Enquanto a sua inocncia n!o se torna um "onto de vista de a"lica(!o universal& n!o c#ega a ser sabedoria. 4 "erce"(!o inocente ou verdadeira significa que tu nunca "ercebes de forma errada e

sem"re vs verdadeiramente. Em termos mais sim"les& significa que nunca vs o que n!o e1iste e sem"re vs o que e1iste. 8. 7uando te falta confian(a no que outra "essoa vai fazer& ests a atestar a tua cren(a segundo a qual ela n!o est na sua mente certa. ,ificilmente este quadro de referncias se baseia no milagre. Ele tambm tem o "oder desastroso de negar o "oder do milagre. $ milagre "ercebe tudo tal como . Se nada a n!o ser a verdade e1iste& o modo de ver da mentalidade certa n!o "ode ver nada a n!o ser a "erfei(!o. 0en#o dito que s o que ,eus cria ou o que tu crias com a mesma :ontade tem alguma e1istncia real. Esto& ent!o& tudo o que um inocente "ode ver. $s inocentes n!o sofrem de "erce"(!o distorcida. 9. 0u tens medo da vontade de ,eus& "orque tens usado a tua mente& que ,eus criou ' semel#an(a da Sua& "ara criar de forma errada. 4 mente s "ode criar de forma errada quando acredita que n!o livre. 4 mente .a"risionada/ n!o livre "orque est "ossu da& ou detida& "or ela mesma. Ser um ser uma s mente ou vontade. 7uando a vontade da 6ilia(!o e a do Cai s!o uma s& o acordo "erfeito entre elas o Au. ;. +ada "ode "revalecer contra um fil#o de ,eus que entrega o seu es" rito nas 3!os do seu Cai. 4o fazer isso& a mente des"erta do seu sono e lembra-se do seu Ariador. 7ualquer sensa(!o de se"ara(!o desa"arece. $ 6il#o de ,eus "arte da Sant ssima 0rindade& mas a "r"ria 0rindade una. +!o # confus!o dentro dos Seus + veis "orque Eles s!o uma s 3ente e uma s :ontade. Este "ro"sito 5nico cria a "erfeita integra(!o e estabelece a "az de ,eus. Entretanto& esta vis!o s "ode ser "ercebida "elos que s!o verdadeiramente inocentes. Corque os seus cora(2es s!o "uros& os inocentes defendem a "erce"(!o verdadeira em vez de se defenderem dela. Aom"reendendo a li(!o da E1"ia(!o& eles n!o tm o dese%o de atacar e& "ortanto& vem verdadeiramente. esse o significado da #$lia quando diz .quando Ele se manifestar seremos semel#antes a Ele& "orque #avemos de v-Lo como Ele /. <. $ camin#o "ara corrigir distor(2es retirar a f que de"ositas nelas e investir somente no que verdadeiro. +!o "odes fazer com que a falta de verdade se%a verdadeira. Se ests dis"osto a aceitar o que verdadeiro em tudo o que "ercebes& dei1a que isso se%a verdadeiro "ara ti. 4 verdade vence qualquer erro e aqueles que vivem no erro e no vazio %amais "odem encontrar consola(!o duradoura. Se "ercebes verdadeiramente& ests a cancelar "erce"(2es erradas em ti mesmo e nos outros simultaneamente. Corque os vs tais como s!o& ofereces- l#es a tua aceita(!o da verdade de forma que "ossam aceit-la "ara si "r"rios. Essa a cura que o milagre induz.

Um Curso em Milagres

III. P%rc%p'(o &%rs-s con3%ci!%n*o


1. Estivemos a enfatizar a "erce"(!o e& at agora& falamos muito "ouco do con#ecimento. Esto "orque a "erce"(!o tem de ser corrigida antes que se "ossa con#ecer qualquer coisa. Aon#ecer ter a certeza. 4 incerteza significa que n!o con#eces. $ con#ecimento "oder "orque certo e a certeza for(a. 4 "erce"(!o tem"orria. Aomo um atributo da cren(a no es"a(o e no tem"o& est su%eita ao medo e ao amor. 4s "erce"(2es erradas "roduzem medo e as "erce"(2es verdadeiras fomentam amor& mas nen#uma traz a certeza& "ois qualquer "erce"(!o varia. Cor isso n!o con#ecimento. 4 "erce"(!o verdadeira a base "ara o con#ecimento& mas con#ecer a afirma(!o da verdade e est alm de todas as "erce"(2es.

). 0odas as tuas dificuldades decorrem do fato de que n!o te recon#eces a ti mesmo& o teu irm!o ou ,eus. Decon#ecer significa .con#ecer de novo/& o que significa que antes % con#ecias. Codes ver de muitas maneiras& "orque a "erce"(!o envolve inter"reta(!o o que significa que n!o ntegra ou consistente. $ milagre& sendo uma maneira de "erceber& n!o con#ecimento. a res"osta certa "ara uma quest!o& mas tu n!o questionas quando con#eces. 7uestionar ilus2es o "rimeiro "asso "ara as dissi"ar. $ milagre& ou a res"osta certa& corrige as ilus2es. Aomo as "erce"(2es mudam& a sua de"endncia do tem"o bvia. 4 forma como "ercebes a qualquer momento determina o que fazes e as a(2es tm de ocorrer no tem"o. $ con#ecimento intem"oral "orque a certeza n!o questionvel. 0u con#ecers quando tiveres dei1ado de questionar. 8. 4 mente que questiona "ercebe-se no tem"o e& "ortanto& ol#a ' "rocura de res"ostas futuras. 4 mente fec#ada acredita que o futuro e o "resente s!o o mesmo. Esto estabelece um estado a"arentemente estvel que& normalmente& uma tentativa de se contra"or a um medo sub-re"t cio de que o futuro ven#a a ser "ior do que o "resente. Este medo inibe inteiramente a tendncia "ara questionar. 9. 4 vis!o verdadeira a "erce"(!o natural da vista es"iritual& mas ainda uma corre(!o em vez de um fato. 4 vista es"iritual simblica e& "ortanto& n!o um instrumento "ara o con#ecimento. Aontudo& o meio de "erce"(!o certa& que a traz ao dom nio "r"rio do milagre. -ma .vis!o de ,eus/ seria mais um milagre do que uma revela(!o. $ fato de a "erce"(!o estar envolvida nisto& de qualquer maneira& remove a e1"erincia da esfera do con#ecimento. "or isso que as vis2es& "or mais santas que se%am& n!o duram. ;. 4 #$lia diz .Aon#ece-te a ti mesmo/ ou se%a& diz "ara teres a certeza. 4 certeza sem"re de ,eus. 7uando amas algum "ercebeste-o como & e isso faz com que te se%a "oss vel con#ec-lo. Enquanto n!o o "erceberes como ele & n!o "odes con#ec-lo. Enquanto fizeres "erguntas a res"eito dessa "essoa ests claramente a inferir que n!o con#eces ,eus. Aerteza n!o requer a(!o. 7uando dizes que ests a agir com base no con#ecimento& ests realmente a confundir con#ecimento com "erce"(!o. $ con#ecimento "rov a for(a "ara o "ensamento criativo& mas n!o "ara fazer as coisas certas. 4 "erce"(!o& os milagres e o fazer est!o intimamente relacionados. $ con#ecimento o resultado da revela(!o e induz a"enas ao "ensamento. 3esmo na sua forma mais es"iritualizada a "erce"(!o envolve o cor"o. $ con#ecimento vem do altar interior e intem"oral "orque envolve a certeza. Cerceber a verdade n!o o mesmo que con#ec-la. <. 4 "erce"(!o certa necessria antes que ,eus "ossa comunicar diretamente com os Seus altares& os quais estabeleceu nos Seus 6il#os. +esses altares& Ele "ode comunicar a Sua certeza e o seu con#ecimento& e o Seu con#ecimento trar "az sem questionamentos. ,eus n!o um estran#o "ara os Seus 6il#os e os Seus fil#os n!o s!o estran#os uns "ara os outros. $ con#ecimento "recedeu tanto a "erce"(!o quanto o tem"o e ir& em 5ltima instGncia& substitu -los. Este o significado real de .4lfa e $mega& o "rinc "io e o fim/ e .4ntes que 4bra!o e1istisse Eu sou/. 4 "erce"(!o "ode e tem de ser estabilizada& mas o con#ecimento estvel. .0eme a ,eus e guarda os seus mandamentos/ "assa a ser .Aon#ece ,eus e aceita a Sua certeza/. =. Se atacas o erro noutra "essoa& ferir-te-s. +!o "odes con#ecer o teu irm!o quando o atacas. $ ataque feito sem"re contra um estran#o. 6azes dele um estran#o "orque o "ercebes erradamente e& assim& n!o "odes con#ec-lo. 0u o

Um Curso em Milagres

temes "orque fizeste dele um estran#o. Cercebe-o corretamente "ara que o "ossas con#ecer. +!o # estran#os na cria(!o de ,eus. Cara criares como Ele criou s "odes criar o que con#eces e& "ortanto& aceitas como teu. ,eus con#ece as Suas crian(as com "erfeita certeza. Ele criou-as "elo fato de as con#ecer. Ele recon#ece-as "erfeitamente. 7uando elas n!o se recon#ecem umas 's outras& n!o $ recon#ecem.

Um Curso em Milagres

I,. O %rro % o %$o


1. 4s ca"acidades que "ossuis agora s!o a"enas sombras da tua for(a real. 0odas as tuas fun(2es atuais est!o divididas e abertas ao questionamento e ' d5vida. Esto assim "orque n!o tens a certeza quanto ao modo como as vais usar e s& "ortanto& inca"az de con#ecimento. 0ambm s inca"az de con#ecimento "orque ainda "odes "erceber sem amor. 4 "erce"(!o n!o e1istia at que a se"ara(!o introduziu graus& as"ectos e intervalos. $ es" rito n!o tem n veis e qualquer conflito surge da confus!o de n veis. S os + veis da 0rindade s!o ca"azes de -nidade. $s n veis criados "ela se"ara(!o n!o "odem sen!o entrar em conflito. Esto assim "orque s!o sem significado uns "ara os outros. ). 4 conscincia& o n vel da "erce"(!o& foi a "rimeira divis!o introduzida na mente de"ois da se"ara(!o& fazendo com que a mente se%a um "erce"tor em vez de um criador. 4 conscincia corretamente identificada como o dom nio do ego. $ ego uma tentativa da mentalidade errada "ara "erceberes-te a ti mesmo como dese%as em vez de como s. +o entanto& s "odes con#ecer-te a ti mesmo como s& "ois essa a 5nica coisa quanto ' qual "odes ter a certeza. 0udo o mais est aberto ao questionamento. 8. $ ego o as"ecto questionador do ser "s-se"ara(!o& o qual foi feito em vez de criado. ca"az de fazer "erguntas& mas n!o de "erceber res"ostas significativas& "orque estas envolveriam con#ecimento e& "ortanto& n!o "odem ser "ercebidas. 4 mente est& "ortanto& confusa& "ois s a mentalidade una "ode ser sem confus!o. 4 mente se"arada ou dividida n!o "ode dei1ar de ser confusa. necessariamente incerta em rela(!o ao que . 0em de estar em conflito& "ois n!o est de acordo consigo mesma. Esto faz com que os seus as"ectos se%am estran#os um "ara o outro e esta a essncia da condi(!o que induz ao medo& no qual o ataque sem"re "oss vel. 0ens toda a raz!o "ara sentir medo "ercebendo-te a ti mesmo como "ercebes. "or essa raz!o que n!o "odes esca"ar do medo enquanto n!o recon#eceres que n!o te criaste a ti mesmo& nem "oderias t-lo feito. 0u %amais "odes fazer com que as tuas "erce"(2es erradas se%am verdadeiras& e a tua cria(!o est alm do teu "r"rio erro. "or esta raz!o que& eventualmente& tens de escol#er curar a se"ara(!o. 9. 4 mentalidade certa n!o deve ser confundida com a mente que con#ece& "orque s a"licvel ' "erce"(!o certa. 0u "odes ter a tua mente dis"osta "ara o que certo ou errado e at mesmo isso est su%eito a graus& demonstrando claramente que o con#ecimento n!o est envolvido. $ termo .mentalidade certa/ usado de forma adequada como a corre(!o "ara a .mentalidade errada/ e a"lica-se ao estado mental que induz ' "erce"(!o acurada. a mente que se volta "ara o milagre& "orque cura a "erce"(!o errada e isso de fato um milagre& considerando o modo como te "ercebes a ti mesmo. ;. 4 "erce"(!o envolve sem"re um certo uso errado da mente& "orque traz a mente "ara reas de incerteza. 4 mente muito ativa. 7uando escol#e estar se"arada& escol#e "erceber. 4t ent!o s tem vontade de con#ecer. ,e"ois disso s "ode escol#er ambiguamente e a 5nica sa da "ara a ambigHidade a "erce"(!o clara. 4 mente s regressa ' sua

"r"ria fun(!o quando tem vontade de con#ecer. Esto coloca-a a servi(o do es" rito& onde a "erce"(!o mudada. 4 mente escol#e dividir-se quando escol#e fazer os seus "r"rios n veis. 3as a mente n!o "oderia se"arar-se inteiramente do es" rito "orque do es" rito que deriva a totalidade do seu "oder de fazer ou criar. 3esmo na cria(!o errada a mente est a afirmar a sua 6onte ou& sim"lesmente& dei1aria de ser. Esto im"oss vel "orque a mente "ertence ao es" rito que ,eus criou e & "ortanto& eterna. <. 4 ca"acidade de "erceber fez com que o cor"o fosse "oss vel& "orque tens de "erceber alguma coisa e com alguma coisa. "or essa raz!o que a "erce"(!o envolve uma mudan(a ou tradu(!o que o con#ecimento n!o necessita. 4 fun(!o inter"retativa da "erce"(!o T uma forma distorcida de cria(!o T te "ermite& ent!o& inter"retar o cor"o como sendo tu mesmo& numa tentativa de esca"ar ao conflito que induziste. $ es" rito T que con#ece T n!o "oderia ser reconciliado com essa "erda de "oder "orque inca"az de escurid!o. Esto faz com que o es" rito se%a quase inacess vel ' mente e inteiramente inacess vel ao cor"o. ,a em diante& o es" rito "ercebido como uma amea(a& "orque a luz elimina a escurid!o& sim"lesmente& mostrando-te que n!o e1iste. 4 verdade sem"re vencer o erro deste modo. Esto n!o "ode ser um "rocesso ativo de corre(!o "orque& como % enfatizei& o con#ecimento n!o faz nada. Code ser "ercebido como um atacante& mas n!o "ode atacar. $ que tu "ercebes como ataque o teu "r"rio vago recon#ecimento de que o con#ecimento sem"re "ode ser lembrado "orque nunca foi destru do. =. ,eus e as Suas cria(2es "ermanecem em seguran(a e& "ortanto& tm o con#ecimento de que n!o e1iste nen#uma cria(!o errada. 4 verdade n!o "ode lidar com os erros que tu queres. Eu fui um #omem que se lembrou do es" rito e do con#ecimento do es" rito. Enquanto #omem& n!o tentei com"ensar o erro com con#ecimento& mas corrigir o erro de bai1o "ara cima. ,emonstrei tanto a ausncia de "oder do cor"o& como o "oder da mente. -nindo a min#a vontade com a do meu Ariador& naturalmente lembrei-me do es" rito e do seu "ro"sito real. +!o "osso unir a tua vontade ' de ,eus "or ti& mas "osso a"agar todas as "erce"(2es erradas da tua mente& se as trou1eres ' min#a orienta(!o. Somente as tuas "erce"(2es erradas im"edem o teu camin#o. Sem elas& escol#es sem"re acertadamente. 4 "erce"(!o s! induz ' escol#a s!. +!o "osso escol#er "or ti& mas "osso a%udar-te a fazer a tua "r"ria escol#a certa. .3uitos s!o c#amados mas "oucos s!o escol#idos/ deveria ser .0odos s!o c#amados& mas "oucos escol#em escutar/. Cor conseguinte& n!o escol#em certo. $s .escol#idos/& sim"lesmente& s!o aqueles que escol#em certo mais cedo. 3entes certas "odem fazer isto agora e encontrar!o descanso "ara as suas almas. ,eus s te con#ece em "az e essa a tua realidade.

Um Curso em Milagres

,. A"8! # p%rc%p'(o
1. 0en#o dito que as ca"acidades que "ossuis s!o a"enas sombras da tua for(a real e que a "erce"(!o T que inerentemente %ulgadora T s foi introduzida de"ois da se"ara(!o. +ingum tem estado seguro de nada desde ent!o. 0ambm fiz com que ficasse claro que a ressurrei(!o foi o meio "ara o regresso ao con#ecimento& realizado "ela uni!o da min#a vontade com a do meu Cai. Codemos agora estabelecer uma distin(!o que esclarecer algumas das nossas declara(2es subseqHentes. ). ,esde a se"ara(!o& as "alavras .criar/ e .fazer/ "assaram a ser confusas. 7uando fazes alguma coisa fazes a "artir de um sentimento es"ecifico de falta ou de necessidade. 7ualquer coisa feita "ara um "ro"sito es"ec fico n!o tem nen#uma generalizabilidade verdadeira. RgeneralizabilitU uma "alavra ine1istente em Engls tal como generalizabilidade em CortugusS 7uando fazes alguma coisa "ara "reenc#er uma falta "ercebida& ests a demonstrar

tacitamente que acreditas na se"ara(!o. $ ego inventou muitos sistemas de "ensamento engen#osos com este "ro"sito. +en#um deles criativo. 4 inventividade um esfor(o des"erdi(ado mesmo na sua forma mais engen#osa. 4 natureza altamente es"ec fica da inven(!o n!o digna da criatividade abstrata das cria(2es de ,eus. 8. .Aon#ecer/& como % observamos n!o conduz ao .fazer/. 4 confus!o entre a tua cria(!o real e o que tens feito de ti mesmo t!o "rofunda que "assou a ser literalmente im"oss vel "ara ti con#ecer qualquer coisa. $ con#ecimento sem"re estvel e bastante evidente que tu n!o s. +o entanto& s "erfeitamente estvel tal como ,eus te criou. +este sentido& quando o teu com"ortamento instvel& ests a distorcer a Edia de ,eus com res"eito ' tua cria(!o. 0u "odes fazer isto& se assim escol#eres& mas dificilmente querers faz-lo se estiveres na tua mente certa. 9. 4 quest!o fundamental que te "erguntas continuamente n!o "ode& de maneira nen#uma& ser dirigida a ti mesmo de forma adequada. Aontinuas a "erguntar o que s. Esto significa que a res"osta& n!o s uma res"osta que con#eces& mas tambm que de"ende de ti su"ri-la. Entretanto& n!o "odes entender-te a ti mesmo corretamente. +!o tens nen#uma imagem "ara ser "ercebida. 4 "alavra .imagem/ est sem"re relacionada com a "erce"(!o e n!o uma "arte do con#ecimento. Emagens s!o simblicas e re"resentam alguma coisa. 4 idia de .mudar a tua imagem/ recon#ece o "oder da "erce"(!o& mas tambm significa que n!o # nada estvel "ara con#ecer. ;. Aon#ecer n!o est aberto ' inter"reta(!o. Codes tentar .inter"retar/ o significado& mas isso sem"re "ass vel de erro& "orque se refere ' "erce"(!o do significado. 0ais incongruncias s!o o resultado das tentativas de te considerares a ti mesmo como se"arado e n!o se"arado& ao mesmo tem"o. im"oss vel fazer uma confus!o t!o fundamental sem aumentar ainda mais a tua confus!o geral. 4 tua mente "ode ter "assado a ser muito engen#osa& mas como sem"re acontece quando mtodo e conte5do est!o se"arados& a mente usada "ara fazer uma tentativa f5til de esca"ar de um im"asse inesca"vel. 4 engen#osidade totalmente divorciada do con#ecimento& "orque o con#ecimento n!o requer engen#osidade. $ "ensamento engen#oso n!o a verdade que te libertar& mas tu ests livre da necessidade de te com"rometeres com o "ensamento engen#oso quando ests dis"osto a abandon-lo. <. 4 ora(!o um modo de "edir alguma coisa. o ve culo dos milagres. 3as a 5nica ora(!o significativa a que "erde o "erd!o& "orque aqueles que foram "erdoados tm tudo. -ma vez que o "erd!o ten#a sido aceito& a ora(!o& no sentido usual& "assa a n!o ter qualquer significado. 4 ora(!o "elo "erd!o n!o mais do que um "edido "ara que "ossas ser ca"az de recon#ecer o que % "ossuis. 4o elegeres a "erce"(!o no lugar do con#ecimento& te colocaste numa "osi(!o na qual s "oderias "arecer-te com o teu Cai "ercebendo milagrosamente. Cerdeste o con#ecimento de que tu& em ti mesmo& s um milagre de ,eus. 4 cria(!o a tua 6onte e a tua 5nica fun(!o real. =. 4 declara(!o .,eus criou o Pomem ' sua imagem e semel#an(a/ necessita de reinter"reta(!o. .Emagem/ "ode ser com"reendida como ."ensamento/ e .semel#an(a/ como .de qualidade semel#ante/. ,eus& efetivamente& criou o es" rito no Seu "r"rio Censamento com uma qualidade semel#ante ' Sua "r"ria. +!o # mais nada. 4 "erce"(!o& "or outro lado& im"oss vel sem uma "erce"(!o em .mais/ e .menos/. Em todos os n veis envolve seletividade. 4 "erce"(!o um "rocesso cont nuo de aceitar e re%eitar& organizar e reorganizar& deslocar e mudar. 4 avalia(!o uma "arte essencial da "erce"(!o& "orque os %ulgamentos s!o necessrios "ara a sele(!o.

Um Curso em Milagres

?. $ que acontece 's "erce"(2es se n!o e1istirem %ulgamentos& nem nada alm da "erfeita igualdadeN 4 "erce"(!o "assa a ser im"oss vel. 4 verdade s "ode ser con#ecida. 0oda a verdade igualmente verdadeira e con#ecer qualquer uma das suas "artes con#ecer toda a verdade. S a "erce"(!o envolve a conscincia "arcial. $ con#ecimento transcende as leis que governam a "erce"(!o& "orque um con#ecimento "arcial im"oss vel. totalmente uno e n!o tem "artes se"aradas. 0u& que realmente s um com ele& n!o "recisas sen!o con#ecer-te a ti mesmo "ara que o teu con#ecimento este%a com"leto. Aon#ecer o milagre de ,eus con#ec-Lo. @. $ "erd!o a cura da "erce"(!o da se"ara(!o. 4 "erce"(!o correta do teu irm!o necessria "orque as mentes escol#eram ver-se a si mesmas como se"aradas. $ es" rito con#ece ,eus de forma com"leta. Esse o seu "oder milagroso. $ fato de que cada um tem esse "oder de forma com"leta uma condi(!o inteiramente al#eia ao "ensamento do mundo. $ mundo acredita que se algum tem tudo& n!o sobra nada. 3as os milagres de ,eus s!o t!o totais como os Seus "ensamentos& "orque so os seus Censamentos. 1B. Enquanto durar a "erce"(!o # lugar "ara a ora(!o. -ma vez que a "erce"(!o se baseia na falta& aqueles que "ercebem n!o aceitaram totalmente a E1"ia(!o& nem se entregaram ' verdade. 4 "erce"(!o baseia-se num estado se"arado& de modo que qualquer "essoa que "erceba se%a o que for& necessita de cura. 4 comun#!o& n!o a ora(!o& o estado natural daqueles que con#ecem. ,eus e o Seu milagre s!o inse"arveis. Aomo s!o belos& de fato& os Censamentos de ,eus que vivem ' Sua luzV $ teu valor est alm da "erce"(!o& "orque est alm da d5vida. +!o te "ercebas a ti mesmo sob luzes diferentes. Aon#ece-te a ti mesmo na Luz -na onde o milagre que tu s est "erfeitamente claro.

Um Curso em Milagres

,I. O 9-"$#!%n*o % o pro2"%!# # #-*ori # %


1. I discutimos o Iu zo 6inal& mas em detal#es insuficientes. ,e"ois do Iu zo 6inal& n!o #aver mais nen#um. $ %ulgamento simblico "orque n!o # nen#um %ulgamento "ara alm da "erce"(!o. 7uando a #$lia diz .+!o %ulgueis "ara que n!o se%ais %ulgados/ quer dizer que se %ulgas a realidade dos outros sers inca"az de evitar %ulgar a tua "r"ria. ). Escol#er .%ulgar/ em vez de .con#ecer/ a causa da "erda da "az. $ %ulgamento o "rocesso no qual se baseia a "erce"(!o& n!o o con#ecimento. I discuti isto antes em termos da seletividade da "erce"(!o& mostrando que a avalia(!o o seu "r-requisito bvio. $ %ulgamento envolve sem"re re%ei(!o. +unca enfatiza a"enas os as"ectos "ositivos do que %ulgado& se%a em ti ou nos outros. $ que foi "ercebido e re%eitado ou %ulgado e considerado insuficiente& "ermanece na tua mente "orque foi "ercebido. -ma das ilus2es de que sofres acreditares que quando fazes um %ulgamento contrrio a alguma coisa& ele n!o tem efeito. Esto n!o "ode ser verdadeiro a n!o ser que tambm acredites que aquilo contra o que %ulgaste& n!o e1iste. Evidentemente& n!o acreditas nisso ou n!o terias feito um %ulgamento contrrio. +o fim& n!o im"orta se o teu %ulgamento est certo ou errado. ,e qualquer forma& ests a colocar a tua cren(a no irreal. Esto n!o "ode ser evitado em nen#um ti"o de %ulgamento& "orque nele est im"l cito que acreditas que a realidade tua "ara que seleciones dela o que quiseres. 8. 0u n!o tens idia da tremenda liberta(!o e da "rofunda "az que decorre de te encontrares contigo mesmo e com os teus irm!os& numa base de total ausncia de %ulgamento. 7uando recon#eceres o que s e o que s!o os teus irm!os&

com"reenders que nen#uma forma de %ulgamento tem significado. ,e fato& o significado deles est "erdido "ara ti& "recisamente Lpor"ue% os ests a %ulgar. 7ualquer incerteza advm de acreditares que ests sob coer(!o de %ulgamento. +!o "recisas de %ulgamento "ara organizar a tua vida e certamente n!o "recisas dele "ara te organizares a ti mesmo. +a "resen(a do con#ecimento& qualquer %ulgamento automaticamente sus"enso e este o "rocesso que "ermite que o recon#ecimento substitua a "erce"(!o. 9. 0u ests muito assustado com todas as coisas que tens "ercebido& mas tens te recusado a aceitar isso. 4creditas que& "or teres te recusado a aceit-las& "erdeste o controle sobre elas. "or essa raz!o que as vs em "esadelos ou em disfarces agradveis naqueles que "arecem ser os teus son#os mais felizes. +ada do que te recusaste a aceitar "ode ser trazido ' tua conscincia. +!o "erigoso em si& mas tens feito com que te "are(a "erigoso. ;. 7uando te sentes cansado& "orque te %ulgaste a ti mesmo como se fosses ca"az de estar cansado. 7uando ris de algum& "orque %ulgaste esse algum indigno. 7uando te ris de ti mesmo& necessariamente ris dos outros& nem que se%a a"enas "orque n!o "odes tolerar a idia de ser mais indigno do que eles. 0udo isto faz com que te sintas cansado& "orque essencialmente desanimador. 0u n!o s realmente ca"az de estar cansado& mas s muito ca"az de te esgotares a ti mesmo. 4 tens!o do %ulgamento constante "raticamente intolervel. curioso que uma ca"acidade t!o debilitante ten#a vindo a ser t!o "rofundamente a"reciada. +o entanto& se dese%as ser o autor da realidade& vais insistir em te manteres agarrado ao %ulgamento. 0ambm vais considerar o %ulgamento com medo& acreditando que& um dia& ele ser usado contra ti. Esta cren(a s "ode e1istir na medida em que acreditas na eficcia do %ulgamento como uma arma de defesa da tua "r"ria autoridade. <. ,eus oferece a"enas misericrdia. 4s tuas "alavras s deveriam refletir misericrdia& "orque isso o que tens recebido e isso o que deverias dar. 4 %usti(a um recurso tem"orrio& ou uma tentativa de te ensinar o significado da misericrdia. S %ulgadora "orque tu s ca"az de in%usti(a. =. 0en#o falado de diferentes sintomas e& neste n vel& # varia(!o quase sem fim. Aontudo& s # uma 5nica causa "ara todos* o "roblema da autoridade. Este .a raiz de todos os males/. Aada sintoma que o ego faz envolve uma contradi(!o em termos& "orque a mente est dividida entre o ego e o Es" rito Santo& de forma que qualquer coisa que o ego fa(a& incom"leta e contraditria. Esta "osi(!o insustentvel o resultado do "roblema da autoridade que& "or aceitar o 5nico "ensamento inconceb vel como sua "remissa& s "ode conceber idias que s!o inconceb veis. ?. $ tema da autoridade & realmente& uma quest!o de autoria. 7uando tens um "roblema de autoridade& sem"re "orque acreditas que s o autor de ti mesmo e "ro%etas este equ voco nos outros. 4ssim& "ercebes a situa(!o como se eles estivessem literalmente a lutar contigo "ela tua autoria. Este o erro fundamental de todos aqueles que acreditam que usur"aram o "oder de ,eus. Esta cren(a muito assustadora "ara eles& mas dificilmente abala ,eus. Ele est& todavia& ansioso "or desfaz-la> n!o "ara "unir as Suas crian(as& mas somente "orque sabe que tal cren(a faz com que se%am infelizes. Ks cria(2es de ,eus dada a sua verdadeira autoria& mas tu "referes ser anFnimo quando escol#es se"arar-te do teu 4utor. 4o estares incerto da tua verdadeira 4utoria& acreditas que a cria(!o foi anFnima. Esto dei1a-te numa "osi(!o em que acreditar que te criaste a ti mesmo soa significativo. 4 dis"uta em torno da autoria dei1ou tal incerteza na tua mente que "ode& inclusive& duvidar se e1istes ou n!o.

Um Curso em Milagres

@. Somente aqueles que entregaram com"letamente o dese%o de re%eitar "odem saber que a re%ei(!o de si "r"rios im"oss vel. 0u n!o usur"aste o "oder de ,eus& mas "erdeste-o. 4fortunadamente& "erder alguma coisa n!o significa que ela ten#a desa"arecido. Sim"lesmente significa que n!o te lembras onde est. 4 e1istncia dessa coisa n!o de"ende da tua ca"acidade de identific-la& nem mesmo de localiz-la. "oss vel ol#ar a realidade sem %ulgamentos e& sim"lesmente& con#ecer que ela e1iste. 1B. 4 "az uma #eran(a natural do es" rito. Aada um livre "ara se recusar a aceitar a "r"ria #eran(a& mas n!o livre "ara estabelecer o que a sua #eran(a. $ "roblema que todos n!o "odem dei1ar de decidir a quest!o fundamental da autoria. 7ualquer medo vem& em 5ltima instGncia e 's vezes "or meio de estradas muito tortuosas& da nega(!o da 4utoria. 4 ofensa nunca feita a ,eus& mas s 'queles que o negam. +egares a Sua 4utoria negares a ti mesmo a raz!o da tua "az& de modo que s te vs em segmentos. Esta estran#a "erce"(!o o "roblema da autoridade. 11. +!o # ningum que& de algum modo& n!o se sinta a"risionado. Se esse o resultado do seu "r"rio livre arb trio& ele tem de considerar a sua vontade como n!o sendo livre& ou ficaria bastante evidente o racioc nio circular desta "osi(!o. 4 vontade livre tem de levar ' liberdade. $ %ulgamento sem"re a"risiona& "orque se"ara segmentos de realidade "elas escalas instveis do dese%o. ,ese%os n!o s!o fatos. ,ese%ar inferir que o e1erc cio da vontade n!o suficiente. +o entanto& ningum em sua mente certa acredita que o que dese%ado t!o real como aquilo que a vontade determina. Em vez de .Juscai& "ois& em "rimeiro lugar o Deino do Au/& diz .Se%a 4 vossa vontade em "rimeiro lugar o Deino do Au/ e ters dito .Eu con#e(o o que sou e aceito a min#a "r"ria #eran(a/.

Um Curso em Milagres

,II. Cri#r &%rs-s #-*o-i!#$%!


1. Aada sistema de "ensamento tem de ter um "onto de "artida. Aome(a com um ato de fazer ou de criar& uma diferen(a que % discutimos. 4 diferen(a entre eles est no seu "oder como fundamentos> a sua diferen(a est no que se baseia neles. 4mbos s!o "edras angulares "ara os sistemas de cren(a "elos quais se vive. um equ voco acreditar que um sistema de "ensamento baseado em mentiras fraco. +ada do que ten#a sido feito "or uma crian(a de ,eus dei1a de ter "oder. essencial recon#ecer isto "orque& de outra forma& n!o sers ca"az de esca"ar da "ris!o que tu mesmo fizeste. ). 0u n!o "odes resolver o "roblema da autoridade des"rezando o "oder da tua mente. 6az-lo enganar-te e isso ferirte- "orque realmente com"reendes a for(a da mente. 0ambm recon#eces que n!o "odes enfraquec-la& nem mais nem menos do que "odes enfraquecer ,eus. $ .diabo/ um conceito assustador "orque "arece ser e1tremamente "oderoso e e1tremamente ativo. Ele "ercebido como uma for(a em combate contra ,eus& guerreando com Ele "ela "osse das suas Aria(2es. $ diabo engana com mentiras e constri reinos nos quais tudo est em direta o"osi(!o a ,eus. +o entanto& atrai os #omens em vez de l#es causar avers!o& ao "onto de estarem dis"ostos a .vender-l#e/ as suas almas em troca de ddivas sem valor real. Esso& absolutamente& n!o faz nen#um sentido. 8. I discutimos anteriormente a queda e a se"ara(!o& mas o significado disso tem de ser com"reendido de forma clara. 4 se"ara(!o um sistema de "ensamento bastante real no tem"o& embora n!o na eternidade. 0odas as cren(as s!o reais "ara aquele que acredita. $ fruto de a"enas uma rvore foi ."roibido/ no %ardim simblico. 3as ,eus n!o "oderia t-lo "roibido ou n!o teria sido comido. Se ,eus con#ece as suas crian(as T e asseguro-te de que Ele as

con#ece T t-las-ia "osto numa "osi(!o na qual a "r"ria destrui(!o delas seria "oss velN 4 .rvore "roibida/ foi c#amada .rvore do con#ecimento/. +o entanto& ,eus criou o con#ecimento e deu-o livremente 's Suas cria(2es. $ simbolismo aqui tem recebido muitas inter"reta(2es& mas "odes ter a certeza de que qualquer inter"reta(!o que ve%a ,eus ou Suas cria(2es como se fossem ca"azes de destruir o Seu "r"rio "ro"sito um erro. 9. Aomer o fruto da rvore do con#ecimento uma e1"ress!o simblica "ara a usur"a(!o da ca"acidade de se autocriar. Esse o 5nico sentido no qual ,eus e as Suas cria(2es n!o s!o co-criadores. 4 cren(a em que o se%am est im"l cita no .autoconceito/& ou na tendncia do ser "ara fazer uma imagem de si mesmo. Emagens s!o "ercebidas e n!o con#ecidas. $ con#ecimento n!o "ode enganar& mas a "erce"(!o sim. 0u "odes "erceber-te como se estivesses a criar-te a ti mesmo& "orm& n!o "odes fazer mais do que acreditar nisso. +!o "odes fazer com que isso se%a verdadeiro. E& como disse antes& quando finalmente "ercebes corretamente& s "odes contentar-te em n!o "oder. 4t ent!o& todavia& a cren(a em que "odes a "edra fundamental do teu sistema de "ensamento e todas as tuas defesas s!o usadas "ara atacar as idias que "ossam traz-la ' luz. 0u ainda acreditas que s uma imagem da tua "r"ria feitura. 4 tua mente est dividida em rela(!o ao Es" rito Santo quanto a esse "onto e n!o #aver nen#uma resolu(!o enquanto acreditares na 5nica coisa que literalmente inconceb vel. "or essa raz!o que n!o "odes criar e ests com muito medo em rela(!o ao que fazes. ;. 4 mente "ode fazer com que a cren(a na se"ara(!o se%a muito real e muito assustadora& e essa cren(a o .diabo/. "oderosa& ativa& destrutiva e est em clara o"osi(!o a ,eus "orque& literalmente& nega a Sua Caternidade. $l#a "ara a tua vida e v o que o diabo tem feito. 3as recon#ece que esse feito certamente ser dissolvido ' luz da verdade& "orque o seu fundamento uma mentira. 4 tua cria(!o "or ,eus o 5nico fundamento que n!o "ode ser abalado& "orque a luz est nele. $ teu "onto de "artida a verdade e tens de regressar ao teu Aome(o. 3uito % foi visto desde ent!o& mas nada tem realmente acontecido. $ teu Ser ainda est em "az& muito embora a tua mente este%a em conflito. 0u ainda n!o voltaste atrs o suficiente e "or isso que ficas t!o assustado. K medida que te a"ro1imas do Aome(o& sentes o medo da destrui(!o do teu sistema de "ensamento sobre ti& como se fosse o medo da morte. +!o e1iste morte& mas e1iste uma cren(a na morte. <. $ ramo que n!o der fruto ser cortado e secar. 6ica contenteV 4 luz bril#ar vinda do verdadeiro 6undamento e o teu "r"rio sistema de "ensamento vai erguer-se& corrigido. +!o "ode erguer-se de outro modo. 0u& que tens medo da salva(!o& ests a escol#er a morte. :ida e morte& luz e escurid!o& con#ecimento e "erce"(!o s!o irreconciliveis. 4creditar que "odem ser reconciliados acreditar que ,eus e os Seus 6il#os n!o "odem. S a unicidade do con#ecimento est livre de conflito. $ teu reino n!o deste mundo "orque te foi dado de alm deste mundo. 4"enas neste mundo a idia de um "roblema de autoridade significativa. +!o se dei1a o mundo "ela morte mas sim "ela verdade e a verdade "ode ser con#ecida "or todos aqueles "ara quem o Deino foi criado e "elos quais es"era.

Um Curso em Milagres

CAPTULO : - AS ILUS;ES DO EGO


In*ro -'(o
1. 4 J blia diz que deves ir com um irm!o duas vezes mais longe do que ele te "ede. Aertamente n!o sugere que o retardes em sua %ornada. ,o mesmo modo& a devo(!o a um irm!o n!o "ode te retardar. S "ode conduzir ao "rogresso m5tuo. $ resultado da devo(!o genu na a ins"ira(!o& uma "alavra que com"reendida de modo adequado o o"osto da fadiga. Estar fatigado estar des-es"iritualizado& mas estar ins"irado estar no es" rito. Ser egocntrico ser deses"iritualizado& mas estar centrado no Ser no sentido correto estar ins"irado ou no es" rito. $s verdadeiramente ins"irados s!o iluminados e n!o "odem #abitar na escurid!o. ). 0u "odes falar a "artir do es" rito ou a "artir do ego& conforme escol#eres. Se falas a "artir do es" rito& o"taste "or .4quietai-vos e sabei que eu sou ,eus./ Estas "alavras s!o ins"iradas "orque refletem con#ecimento. Se falas a "artir do ego& ests re"udiando o con#ecimento ao invs de afirm-lo e ests& assim& te des-es"iritualizando. +!o embarques em %ornadas in5teis& "ois de fato s!o em v!o. $ ego "ode dese%-las& mas o es" rito n!o "ode embarcar nelas& "ois se recusa sem"re a sair do seu 6undamento. 8. 4 %ornada ' cruz deve ser a 5ltima .%ornada in5til./ +!o vivas nela& mas des"ede-a como % tendo sido realizada. Se "odes aceit-la como a tua 5ltima %ornada in5til& ests tambm livre "ara te unires ' min#a ressurrei(!o. Enquanto n!o fizeres isso& a tua vida& de fato& des"erdi(ada. Ela meramente re-encena a se"ara(!o& a "erda do "oder& as tentativas f5teis que o ego faz "ara re"arar e finalmente a crucifica(!o do cor"o ou a morte. 0ais re"eti(2es n!o tm fim at que se desista delas voluntariamente. +!o cometas o erro "attico de .te agarrares ' vel#a cruz s"eraW./ &'(clinging to t e old rugged cross.) *efer+ncia a uma antiga cano religiosa muito con ecida nos ,stados -nidos da Amrica.. 4 5nica mensagem da crucifica(!o que "odes vencer a cruz. 4t ent!o& tu s livre "ara crucificar a ti mesmo tantas vezes quantas escol#eres. +!o esse o Evangel#o que eu "retendi oferecer-te. +s temos outra %ornada a em"reender e se leres estas li(2es cuidadosamente& elas te a%udar!o a te "re"arares "ara em"reend-la.

Um Curso em Milagres

I. Ensin#!%n*o c%r*o % #pr%n i5# o c%r*o


1. -m bom "rofessor esclarece as suas "r"rias idias e as fortalece "or ensin-las. $ "rofessor e o aluno s!o iguais no "rocesso do a"rendizado. Eles est!o no mesmo n vel de a"rendizado e& a menos que com"artil#em suas li(2es& l#es faltar convi(!o. -m bom "rofessor tem que acreditar nas idias que ensina& mas tem que "reenc#er ainda outra condi(!o* tem que acreditar nos estudantes a quem oferece as idias. ). 3uitos montam guarda sobre suas idias "orque querem "roteger seus sistemas de "ensamento assim como s!o e a"rendizado significa mudan(a. 4 mudan(a sem"re amedrontadora "ara os se"arados& "ois n!o "odem conceb-la como um movimento em dire(!o a curar a se"ara(!o. Eles sem"re a "ercebem como um movimento rumo ' maior se"ara(!o& "ois a se"ara(!o foi a sua "rimeira e1"erincia de mudan(a. 4creditas que& se n!o "ermitires que nen#uma mudan(a entre no teu ego& ac#ars "az. Essa "rofunda confus!o s "oss vel se afirmas que o mesmo sistema de "ensamento "ode erguer-se com base em dois fundamentos. +ada "ode alcan(ar o es" rito a "artir do ego e nada "ode alcan(ar o ego a "artir do es" rito. $ es" rito n!o "ode fortalecer o ego nem reduzir o conflito dentro dele. $ ego uma contradi(!o. $ seu ser e o Ser de ,eus est!o em o"osi(!o. Eles se o"2em na origem& na dire(!o e no resultado.

S!o fundamentalmente irreconciliveis "orque o es" rito n!o "ode "erceber e o ego n!o "ode con#ecer. Cortanto& n!o est!o em comunica(!o e nunca "odem estar em comunica(!o. 4"esar disso& o ego "ode a"render mesmo que o seu fazedor "ossa ser guiado de forma equivocada. Ele n!o "ode& no entanto& fazer da vida doada a total ausncia de vida. 8. $ es" rito n!o "recisa ser ensinado& mas o ego tem que ser. $ a"rendizado & em 5ltima instGncia& "ercebido como assustador "orque conduz ao abandono e n!o ' destrui(!o do ego ' luz do es" rito. Essa a mudan(a da qual o ego n!o "ode dei1ar de ter medo "orque ele n!o com"artil#a da min#a caridade. 3in#a li(!o era como a tua e& "orque a a"rendi& "osso ensin-la. Eu nunca vou atacar o teu ego& mas estou tentando ensinar-te como surgiu o seu sistema de "ensamento. 7uando eu te lembro da tua verdadeira cria(!o& o teu ego n!o "ode dei1ar de res"onder com medo. 9. $ ensino e o a"rendizado s!o as tuas maiores for(as agora& "orque fazem com que se%as ca"az de mudar a tua mente e a%udar outros a mudar as suas. Decusar-te a mudar a tua mente n!o vai "rovar que a se"ara(!o n!o ocorreu. $ son#ador que duvida da realidade do seu son#o& enquanto ainda est son#ando& n!o est realmente curando a sua mente dividida. Son#as com um ego se"arado e acreditas em um mundo que se baseia nele. Esso muito real "ara ti. +!o "odes desfazer isso sem mudar a tua mente a esse res"eito. Se estiveres dis"osto a renunciar ao "a"el de guardi!o do teu sistema de "ensamento e abri-lo "ara mim& eu o corrigirei muito gentilmente e te conduzirei de volta a ,eus. ;. 0odo bom "rofessor es"era dar tanto do seu "r"rio a"rendizado aos seus estudantes que& um dia& n!o mais necessitem dele. Essa a 5nica meta verdadeira do "rofessor. E im"oss vel convencer o ego disso& "orque vai contra todas as leis que l#e s!o "r"rias. 3as lembra-te de que as leis s!o estabelecidas "ara "roteger a continuidade do sistema no qual o legislador acredita. natural "ara o ego tentar "roteger a si mesmo uma vez que tu o fizeste& mas n!o natural "ara ti querer obedecer as leis do ego& a n!o ser que tu acredites nelas. $ ego n!o "ode fazer essa escol#a devido ' natureza da sua origem. 0u "odes& devido ' natureza da tua. <. $s egos "odem c#ocar-se com estrondo em qualquer situa(!o& mas os es" ritos n!o "odem c#ocar-se de forma alguma. Se "ercebes um "rofessor meramente como um .ego maior/ sentirs medo& "orque engrandecer um ego seria aumentar a ansiedade a res"eito da se"ara(!o. Eu vou ensinar contigo e viver contigo se "ensares comigo& mas min#a meta sem"re ser finalmente absolver-te da necessidade de um "rofessor. Esso o o"osto da meta do "rofessor orientado "elo ego. Ele est "reocu"ado com o efeito do seu ego sobre outros egos e& "ortanto& inter"reta a sua intera(!o como um meio de "reserva(!o egtica. Eu n!o seria ca"az de devotar-me ao ensino se acreditasse nisso e tu n!o sers um "rofessor devotado enquanto acreditares nisso. Eu estou constantemente sendo "ercebido como um "rofessor que deve ser e1altado ou re%eitado& mas n!o aceito nen#uma das duas "erce"(2es "ara mim mesmo. =. $ teu valor n!o estabelecido "elo ensino ou "elo a"rendizado. $ teu valor estabelecido "or ,eus. Enquanto contestares isso& tudo o que fizeres ser amedrontador& "articularmente qualquer situa(!o que se "reste ' cren(a na su"erioridade e na inferioridade. $s "rofessores tm que ser "acientes e re"etir suas li(2es at que elas se%am a"rendidas. Eu estou dis"osto a fazer isso& "orque n!o ten#o nen#um direito de estabelecer os limites do teu a"rendizado "ara ti. 3ais uma vez& T nada do que e1ecutas& "ensas& dese%as ou fazes necessrio "ara estabelecer o teu valor. Esse "onto n!o discut vel& e1ceto em delus2es. $ teu ego nunca est em %ogo& "orque ,eus n!o o criou. $

Um Curso em Milagres

teu es" rito nunca est em %ogo& "orque Ele o criou. 7ualquer confus!o nesse "onto delusria e nen#uma forma de devo(!o "oss vel enquanto durar essa delus!o. ?. $ ego tenta e1"lorar todas as situa(2es usando-as como formas de louvor "ara si mesmo& de modo a su"erar as "r"rias d5vidas. Ele "ermanecer em d5vida enquanto acreditares na sua e1istncia. 0u& que o fizeste& n!o "odes confiar no ego& "orque na tua mente certa& recon#eces que ele n!o real. 4 5nica solu(!o s! n!o tentar mudar a realidade& que de fato uma tentativa amedrontadora& mas aceit-la como ela . 0u s "arte da realidade que "ermanece imutvel alm do alcance do teu ego& mas facilmente acess vel ao es" rito. 7uando sentes medo& aquieta-te e sabe que ,eus real e que tu s o Seu 6il#o amado& com quem Ele se com"raz. +!o "ermitas que o teu ego conteste isso& "orque o ego n!o "ode con#ecer o que est t!o alm do seu alcance como tu ests. @. ,eus n!o o autor do medo. 0u s. Escol#este criar de modo diferente ,ele e fizeste& "ortanto& o medo "ara ti mesmo. +!o ests em "az "orque n!o ests cum"rindo a tua fun(!o. ,eus te deu uma fun(!o muito sublime que tu n!o ests encontrando. $ teu ego escol#eu sentir medo ao invs de encontr-la. 7uando des"ertares& n!o sers ca"az de com"reender isso& "orque isso literalmente inacreditvel. +!o acredites no inacreditvel agora. 7ualquer tentativa de aumentar sua credibilidade meramente adia o inevitvel. 4 "alavra .inevitvel/ amedrontadora "ara o ego& mas alegre "ara o es" rito. ,eus inevitvel e tu n!o "odes evit-Lo& assim como Ele n!o "ode evitar-te. 1B. $ ego tem medo da alegria do es" rito& "ois uma vez que tu a tiveres e1"erimentado& retirars toda a "rote(!o do ego e "assars a n!o ter nen#um investimento no medo. $ teu investimento agora grande "orque o medo uma testemun#a da se"ara(!o e o teu ego se regozi%a quando tu a testemun#as. ,ei1a-a "ara trsV +!o a escutes e n!o a "reserves. Escuta a"enas a ,eus& 7ue t!o inca"az de engano quanto o es" rito que Ele criou. Libera a ti mesmo e libera a outros. +!o a"resentes um retrato falso e indigno de ti mesmo aos outros e n!o aceites tal retrato deles "ara ti mesmo. 11. $ ego tem constru do "ara ti uma casa de"au"erada que n!o te abriga& "orque n!o "ode construir de outra forma. +!o tentes fazer com que essa casa em"obrecida fique de ". 4 sua fraqueza a tua for(a. S ,eus "oderia fazer uma casa digna das Suas cria(2es& que escol#eram dei1-la vazia "or desa"ro"riarem a si mesmos. 4"esar disso& a Sua casa ficar de " "ara sem"re e est "ronta "ara ti quando escol#eres entrar. ,isso tu "odes estar totalmente certo. ,eus t!o inca"az de criar o "erec vel quanto o ego de fazer o eterno. 1). Aom o teu ego tu nada "odes fazer "ara salvar a ti mesmo ou aos outros& mas com o teu es" rito "odes fazer tudo "ara a salva(!o de ambos. 4 #umildade uma li(!o "ara o ego& n!o "ara o es" rito. $ es" rito est alm da #umildade& "orque recon#ece sua radiGncia e com contentamento derrama sua luz "or toda a "arte. $s mansos #erdar!o a terra "orque seus egos s!o #umildes e isso l#es d uma "erce"(!o mais verdadeira. $ Deino do Au o direito do es" rito& cu%a beleza e dignidade est!o muito alm da d5vida& alm da "erce"(!o e ficam "ara sem"re como a marca do 4mor de ,eus "or Suas cria(2es& que s!o totalmente dignas ,ele e s ,ele. +ada alm disso suficientemente digno de ser uma ddiva "ara uma cria(!o do "r"rio ,eus. 18. Eu substituirei o teu ego se tu dese%ares& mas nunca o teu es" rito. -m "ai "ode seguramente dei1ar uma crian(a com um irm!o mais vel#o que ten#a se mostrado res"onsvel& mas isso n!o envolve nen#uma confus!o em rela(!o '

Um Curso em Milagres

origem da crian(a. $ irm!o "ode "roteger o cor"o da crian(a e seu ego& mas n!o se confunde com o "ai "or fazer isso. 0u "odes me confiar o teu cor"o e o teu ego a"enas "orque isso faz com que se%as ca"az de n!o te "reocu"ares com eles e me "ermite ensinar-te que eles n!o tm im"ortGncia. Eu n!o "oderia com"reender a im"ortGncia que tm "ara ti& se uma vez eu mesmo n!o tivesse sido tentado a acreditar neles. :amos ent!o em"reender o a"rendizado dessa li(!o %untos& de modo que "ossamos ficar livres deles %untos. Eu "reciso de "rofessores devotados que com"artil#em meu ob%etivo de curar a mente. $ es" rito est muito alm da necessidade da tua "rote(!o ou da min#a. Lembra-te disso*

Um Curso em Milagres

Nesse mundo no precisas ter afli/es, por"ue eu 0enci o mundo. 1 por isso "ue de0es ter $om 2nimo. II. O %$o % # 1#"s# #-*ono!i#
1. razovel "erguntar como a mente "Fde %amais ter feito o ego. ,e fato& a mel#or "ergunta que tu "oderias fazer. +!o faz sentido& "orm& dar uma res"osta em termos de "assado& "orque o "assado n!o im"orta e a #istria n!o e1istiria se os mesmos erros n!o estivessem sendo re"etidos no "resente. $ "ensamento abstrato a"lica-se ao con#ecimento& "orque o con#ecimento com"letamente im"essoal e e1em"los s!o irrelevantes "ara a sua com"reens!o. 4 "erce"(!o& contudo& sem"re es"ec fica e& "ortanto& bastante concreta. ). Aada um faz "ara si um ego ou um ser que est su%eito ' enorme varia(!o "or causa da sua instabilidade. 6az tambm um ego "ara cada "essoa que "ercebe& que igualmente varivel. 4 sua intera(!o um "rocesso que altera a ambos& "orque n!o foram feitos "elo Enaltervel ou com Ele. im"ortante recon#ecer que essa altera(!o "ode ocorrer e& de fato& ocorre t!o "rontamente quando a intera(!o tem lugar na mente como quando envolve "ro1imidade f sica. Censar sobre um outro ego t!o eficaz "ara mudar uma "erce"(!o relativa quanto a intera(!o f sica. +!o "oderia #aver mel#or e1em"lo de que o ego s uma idia e n!o um fato. 8. $ teu "r"rio estado mental um bom e1em"lo de como o ego foi feito. 7uando %ogaste fora o con#ecimento& foi como se nunca o tivesses tido. Esso t!o evidente que basta recon#ec-lo "ara ver que acontece de fato. Se isso ocorre no "resente& "or que seria sur"reendente que ocorresse no "assadoN 4 sur"resa uma res"osta razovel ao que n!o familiar& embora dificilmente o se%a "ara uma coisa que ocorre com tanta "ersistncia. 3as n!o te esque(as de que a mente n!o "recisa funcionar desse modo& embora de fato funcione desse modo agora. 9. Censa no amor dos animais "or suas crias e na necessidade que sentem de "roteg-las. Esso se d "orque as consideram como "arte de si mesmos. +ingum des"ede algo que considera "arte de si mesmo. 0u reages ao teu ego de modo "arecido com o que ,eus reage 's Suas cria(2es T com amor& "rote(!o e caridade. 0uas rea(2es ao ser que tu fizeste n!o s!o sur"reendentes. ,e fato& elas se "arecem de muitas maneiras ao modo como um dia reagirs 's tuas cria(2es reais& que s!o t!o intem"orais quanto tu s. 4 quest!o n!o est em como res"ondes ao ego& mas no que acreditas que s. 4 cren(a uma fun(!o do ego e na medida em que a tua origem est aberta ' cren(a& tu a ests considerando do "onto de vista do ego. 7uando o ensino n!o for mais necessrio& meramente con#ecers a ,eus. 4creditar que e1iste uma outra forma de "erceber a idia mais elevada de que o "ensamento do ego ca"az. Esso "orque ela contm um sinal do recon#ecimento de que o ego n!o o Ser. ;. 3inar o sistema de "ensamento do ego tem que ser "ercebido como doloroso& muito embora isso se%a qualquer coisa menos verdadeiro. $s bebs gritam com f5ria quando tu l#es tiras uma faca ou uma tesoura& embora eles "ossam

muito bem causar dano a si mesmos caso tu n!o o fa(as. +esse sentido& ainda s um beb. 0u n!o tens nen#um senso de real auto-"reserva(!o e "rovvel que decidas que "recisas e1atamente daquilo que mais te feriria. Entretanto& recon#e(a-o ou n!o agora& concordaste em coo"erar no esfor(o de tornar-te ao mesmo tem"o inofensivo e 5til& atributos que necessariamente v!o %untos. 0uas atitudes& mesmo em rela(!o a isso& s!o necessariamente conflitadas "orque todas as atitudes s!o baseadas no ego. Esso n!o vai durar. S "aciente "or algum tem"o e lembra-te que o resultado t!o certo quanto ,eus. <. S aqueles que tm um senso de abundGncia real e duradouro "odem ser verdadeiramente caridosos. Esso bvio quando consideras o que est envolvido. Cara o ego& dar qualquer coisa im"lica em que ters que ficar sem ela. 7uando associas dar com sacrif cio& s ds "orque acreditas que ests de algum modo conseguindo algo mel#or e& "ortanto& "odes ficar sem o que ests dando. .,ar "ara receber/ uma lei do ego da qual n!o se "ode esca"ar& e ele sem"re avalia a si mesmo em rela(!o aos outros egos. Est "ortanto continuamente "reocu"ado com a cren(a na escassez que l#e deu origem. 0oda a sua "erce"(!o dos outros egos como reais a"enas uma tentativa de se convencer de que ele real. 4 .auto-estima/ em termos egticos n!o significa nada alm de que o ego iludiu a si mesmo a "onto de aceitar a "r"ria realidade e & "ortanto& tem"orariamente menos "redatrio. Essa .auto-estima/ sem"re vulnervel ' tens!o& um termo que se refere a qualquer coisa "ercebida como amea(a ' e1istncia do ego. =. $ ego vive literalmente "or com"ara(2es. 4 igualdade est alm do seu alcance e a caridade "assa a ser im"oss vel. $ ego nunca d a "artir da abundGncia& "orque foi feito como um substituto "ara ela. "or isso que o conceito de .receber/ surgiu no sistema de "ensamento do ego. $s a"etites s!o mecanismos "ara .receber/& re"resentando a necessidade do ego de confirmar a si mesmo. Esso t!o verdadeiro en rela(!o aos a"etites do cor"o quanto das assim c#amadas .necessidades mais elevadas do ego./ +a origem& os a"etites do cor"o n!o s!o f sicos. $ ego considera o cor"o como a sua casa e tenta satisfazer-se atravs do cor"o. 3as a idia de que isso "oss vel uma decis!o da mente que "assou a ser com"letamente confusa em rela(!o ao que "oss vel na realidade. ?. $ ego acredita estar com"letamente sozin#o& o que a"enas uma outra forma de descrever como ele "ensa que se originou. Esse um estado t!o amedrontador que ele s "ode voltar-se "ara outros egos e tentar unir-se a eles em uma frgil tentativa de identifica(!o& ou atac-los& em uma demonstra(!o igualmente frgil de for(a. +!o est livre& "orm& "ara abrir a "remissa ao questionamento& "orque a "remissa o seu fundamento. $ ego a cren(a da mente em estar com"letamente sozin#a. 4s tentativas sem fim do ego "ara gan#ar o recon#ecimento do es" rito e assim estabelecer a "r"ria e1istncia s!o in5teis. $ es" rito& no seu con#ecimento& n!o est ciente do ego. Ele n!o o ataca& sim"lesmente n!o "ode conceb-lo de forma alguma. Embora o ego& do mesmo modo& n!o este%a ciente do es" rito& de fato "ercebe a si mesmo como se estivesse sendo re%eitado "or algo maior do que ele. E "or isso que a auto-estima em termos do ego n!o "ode dei1ar de ser delusria. 4s cria(2es de ,eus n!o criam mitos& muito embora o esfor(o criativo "ossa ser voltado "ara a mitologia. Corm& s "ode faz-lo sob uma condi(!o* o que ele faz % n!o criativo. $s mitos est!o inteiramente ligados ' "erce"(!o e s!o t!o amb guos na forma e t!o caracteristicamente .bons e maus/ "or natureza& que o mais benevolente entre eles n!o est isento de conota(2es amedrontadoras. @. 3itos e mgica est!o intimamente associados& % que os mitos usualmente se relacionam 's origens do ego e a mgica aos "oderes que o ego atribui a si mesmo. $s sistemas mitolgicos em geral incluem alguma descri(!o da

Um Curso em Milagres

.cria(!o/ e associam isso ' sua forma "articular de mgica. 4 assim c#amada .luta "ela sobrevivncia/ somente a batal#a do ego "ara "reservar a si mesmo e a sua inter"reta(!o do seu "r"rio come(o. Esse come(o usualmente associado ao nascimento f sico& "orque dif cil manter que o ego e1istia antes desse "onto no tem"o. 4s "essoas orientadas "ara o ego .de forma mais religiosa/ "odem acreditar que a alma e1istia antes e vai continuar a e1istir a"s um la"so tem"orrio na vida do ego. 4lguns at mesmo acreditam que a alma ser "unida "or esse la"so. Aontudo& a salva(!o n!o se a"lica ao es" rito& que n!o est em "erigo e nem "recisa ser resgatado. 1B. 4 salva(!o nada mais sen!o .a mentalidade certa/& que n!o a mentalidade -na que "r"ria do Es" rito Santo& mas tem que ser atingida antes que a mentalidade -na se%a restaurada. 4 mentalidade certa conduz de modo automtico ao "r1imo "asso& "orque a "erce"(!o certa uniformemente isenta de ataque e& "ortanto& a mentalidade errada obliterada. $ ego n!o "ode sobreviver sem %ulgamento e& em conseqHncia disso& dei1ado de lado. 4 mente& nesse caso& tem a"enas uma dire(!o em cu%o rumo "ode se mover. 4 sua dire(!o sem"re automtica& "orque n!o "ode fazer coisa alguma que n!o se%a ditada "elo sistema de "ensamento ao qual adere. 11. +!o se "ode enfatizar com demasiada freqHncia que corrigir a "erce"(!o meramente um e1"ediente tem"orrio. S necessrio "orque a "erce"(!o equivocada um bloqueio "ara o con#ecimento& enquanto a "erce"(!o acurada um "onto de a"oio em sua dire(!o. 0odo o valor da "erce"(!o certa est na realiza(!o inevitvel de que toda "erce"(!o desnecessria. Esso remove o bloqueio inteiramente. 0u "odes questionar como isso "oss vel enquanto a"arentares estar vivendo nesse mundo. Essa uma quest!o razovel. Aontudo& tens que ser cuidadoso "ara com"reend-la realmente. 7uem o .tu/ que est vivendo nesse mundoN $ es" rito imortal e a imortalidade um estado constante. t!o verdadeira agora como sem"re foi e sem"re ser& "orque n!o im"lica em absolutamente nen#uma mudan(a. +!o um cont nuo e nem com"reendida "or ser com"arada a um o"osto. $ con#ecimento nunca envolve com"ara(2es. Essa a sua "rinci"al diferen(a em rela(!o a todas as outras coisas que a mente "ode a"reender.

Um Curso em Milagres

III. A!or s%! con1"i*o


1. dif cil com"reender o que significa realmente* .$ Deino do Au est dentro de ti./ Esso n!o com"reens vel "ara o ego& que inter"reta essa afirma(!o como se alguma coisa de fora estivesse dentro e isso n!o significa coisa alguma. 4 "alavra .dentro/ desnecessria. $ Deino do Au S tu. $ qu& alm de ti& foi criado "elo Ariador e o qu& alm de ti& o Seu DeinoN Essa toda a mensagem da E1"ia(!o& uma mensagem que na sua totalidade transcende a soma de suas "artes. 0u tambm tens um Deino que o teu es" rito criou. Ele n!o cessou de criar "or causa das ilus2es do ego. 4s tuas cria(2es n!o s!o mais rf!s de "ai do que tu s. 0eu ego e teu es" rito nunca ser!o co-criadores& mas o teu es" rito e o teu Ariador sem"re o ser!o. 0em confian(a em que as tuas cria(2es est!o em seguran(a tanto quanto tu ests.

O *eino perfeitamente unido e perfeitamente protegido e o ego no pre0alecer contra ele. Amm.
). Esso est escrito em forma de uma ora(!o "orque 5til em momentos de tenta(!o. uma declara(!o de inde"endncia. &(3t is a declaration of independence.) *efer+ncia a um importante documento na 4istria americana.. 0u ac#ars isso muito 5til se o com"reenderes inteiramente. 4 raz!o "ela qual necessitas da min#a a%uda est em teres negado o teu "r"rio Quia e& "ortanto& "recisas de orienta(!o. 3eu "a"el se"arar o verdadeiro do falso&

de modo que a verdade "ossa ultra"assar as barreiras que o ego estabeleceu e bril#ar na tua mente. Aontra a nossa for(a unida o ego n!o "ode "revalecer. 8. Aom toda a certeza evidente agora a raz!o "ela qual o ego considera o es" rito como .inimigo/. $ ego surgiu da se"ara(!o e a continuidade da sua e1istncia de"ende da continua(!o da tua cren(a na se"ara(!o. $ ego tem que te oferecer algum ti"o de recom"ensa "ela manuten(!o dessa cren(a. 0udo o que "ode te oferecer um senso de e1istncia tem"orrio& que se inicia com o seu "r"rio come(o e termina com o seu "r"rio fim. Ele te diz que essa vida a tua e1istncia "orque a sua "r"ria. Aontra esse senso de e1istncia tem"orrio& o es" rito te oferece o con#ecimento da "ermanncia e do que inabalvel. +ingum que ten#a e1"erimentado essa revela(!o "ode %amais acreditar inteiramente no ego outra vez. Aomo "ode o seu "arco oferecimento a ti "revalecer diante da ddiva gloriosa de ,eusN 9. 0u& que te identificas com o teu ego& n!o "odes acreditar que ,eus te ama. 0u n!o amas o que fizeste e o que tu fizeste n!o te ama. Sendo feito a "artir da nega(!o do Cai& o ego n!o tem nen#uma alian(a com quem o fez. 0u n!o "odes conceber o relacionamento real que e1iste entre ,eus e as Suas cria(2es devido ao dio que sentes "elo ser feito "or ti. 0u "ro%etas no ego a decis!o de te se"arares e isso conflita com o amor que sentes "elo ego "elo fato de o teres feito. +en#um amor nesse mundo e1iste sem essa ambivalncia& e como nen#um ego e1"erimentou amor sem ambivalncia& o conceito est alm da sua com"reens!o. $ amor "enetrar de imediato em qualquer mente que o queira na verdade& mas "reciso que ela o queira verdadeiramente. Esso significa que ela o queira sem ambivalncia e esse ti"o de querer est totalmente isento da .com"uls!o "ara receber/ que o ego tem. ;. E1iste um ti"o de e1"erincia t!o diferente de tudo o que o ego "ode oferecer& que nunca querers encobri-la ou escond-la de novo. necessrio re"etir que a tua cren(a na escurid!o e em esconder-te a raz!o "ela qual a luz n!o "ode entrar. 4 J blia faz muitas referncias 's ddivas imensurveis que s!o "ara ti& mas "recisas "edir. Essa n!o uma condi(!o como as condi(2es que o ego estabelece. a condi(!o gloriosa do que tu s. <. +en#uma for(a e1ceto a tua "r"ria vontade suficientemente forte ou suficientemente digna "ara guiar-te. +isso& tu s t!o livre quanto ,eus e tens que "ermanecer assim "ara sem"re. :amos "edir ao Cai em meu nome "ara manter a tua mente "lena do Seu 4mor "or ti e do teu "or Ele. Ele nunca fal#ou em res"onder a esse "edido& "ois s "ede o que % Sua :ontade. 4queles que c#amam verdadeiramente sem"re s!o res"ondidos. :s n!o tereis outros deuses diante ,ele "orque n!o # nen#um outro. =. +a realidade nunca "assou "ela tua mente desistir de todas as idias que % tiveste que se o"2em ao con#ecimento. 0u retns mil#ares de "equenos restos de medo que im"edem a entrada ,aquele que Santo. 4 luz n!o "ode "enetrar atravs das "aredes que fazes "ara bloque-la e se recusa "ara sem"re a destruir o que tu tens feito. +ingum "ode ver atravs de uma "arede& mas eu "osso contorn-la. :igia a tua mente buscando os restos de medo& ou n!o sers ca"az de me "edir que o fa(a. Eu s "osso a%udar-te do modo como o nosso Cai nos criou. Eu vou amar-te e #onrar-te e manter com"leto res"eito "or aquilo que tens feito& mas n!o vou a"oiar o que fizeste a n!o ser que se%a verdadeiro. Eu nunca te abandonarei assim como ,eus tambm %amais o far& mas ten#o que es"erar enquanto escol#eres abandonar

Um Curso em Milagres

a ti mesmo. Corque eu es"ero com amor e n!o com im"acincia& com toda a certeza tu me c#amars verdadeiramente. :irei em res"osta a um 5nico c#amado inequ voco. ?. :igia com cuidado e v o que que ests realmente "edindo. S muito #onesto contigo mesmo nisso& "ois "reciso que n!o escondamos nada um do outro. Se tu realmente vais tentar fazer isso& ters dado o "rimeiro "asso na dire(!o de "re"arar a tua mente "ara a entrada ,aquele que Santo. :amos nos "re"arar "ara isso %untos& "ois uma vez que Ele tiver vindo& tu estars "ronto "ara me a%udar a fazer com que outras mentes este%am "rontas "ara Ele. Cor quanto tem"o vais negar a Ele o Seu DeinoN @. +a tua "r"ria mente& embora negada "elo ego& est a declara(!o da tua libera(!o. ,eus te deu todas as coisas. Esse 5nico fato significa que o ego n!o e1iste e faz com que ele fique "rofundamente amedrontado. +a linguagem do ego& .ter/ e .ser/ s!o diferentes& mas "ara o Es" rito Santo s!o idnticos. $ Es" rito Santo tem o con#ecimento de que tu ao mesmo tem"o tens tudo e s tudo. 7ualquer distin(!o nesse sentido s significativa quando a idia de .receber/& que im"lica uma falta& % foi aceita. E "or isso que n!o fazemos nen#uma distin(!o entre ter o Deino de ,eus e ser o Deino de ,eus. 1B. $ calmo ser do Deino de ,eus que& na tua mente s! "erfeitamente consciente& cruelmente banido da "arte da mente regida "elo ego. $ ego est deses"erado "orque se o"2e literalmente a "robabilidades invenc veis& este%as tu dormindo ou acordado. Aonsidera o quanto tens estado dis"osto a ser vigilante "ara "roteger o teu ego e qu!o "ouco "ara "roteger a tua mente certa. 7uem& sen!o os insanos& em"reenderia acreditar no que n!o verdadeiro e de"ois "roteger essa cren(a 's custas da verdadeN

Um Curso em Milagres

I,. Isso n(o pr%cis# s%r #ssi!


1. Se tu n!o "odes ouvir a :oz que fala "or ,eus "orque n!o escol#este escutar. 7ue escutas a voz do teu ego& demonstrado "elas tuas atitudes& os teus sentimentos e o teu com"ortamento. +o entanto& isso o que queres. E isso que ests lutando "ara manter e te mantns vigilante "ara salvar. 4 tua mente est c#eia de esquemas "ara salvar a face do teu ego e n!o buscas a face de Aristo. $ es"el#o no qual o ego busca ver a "r"ria face & de fato& escuro. Aomo "ode ele manter o truque da sua e1istncia e1ceto com es"el#osN 3as aonde ol#as "ara ac#ar a ti mesmo de"ende de ti. ). Eu ten#o dito que n!o "odes mudar a tua mente mudando o teu com"ortamento& mas ten#o dito tambm& e muitas vezes& que "odes mudar a tua mente. 7uando o teu #umor te diz que escol#este de forma errada e isso acontece sem"re que n!o ests alegre& ent!o saibas& que isso n!o "recisa ser assim. Em todos os casos "ensaste de forma errada a res"eito de algum irm!o criado "or ,eus e ests "ercebendo imagens que o teu ego faz em um vidro escurecido. Censa #onestamente no que tu "ensaste que ,eus n!o teria "ensado e no que n!o "ensaste que ,eus teria querido que "ensasses. Envestiga sinceramente o que fizeste e dei1aste de fazer em fun(!o disso e& ent!o& muda a tua mente "ara que ela "ense com a de ,eus. Esso "ode "arecer dif cil de fazer& mas muito mais fcil do que tentar "ensar em o"osi(!o a isso. 4 tua mente una com a de ,eus. +egar isso e "ensar de outro modo tem mantido o teu ego inteiro& mas literalmente "artiu a tua mente. Aomo um irm!o amoroso& estou "rofundamente "reocu"ado com a tua mente e

recomendo-te com insistncia que sigas o meu e1em"lo quando ol#as "ara ti mesmo e "ara o teu irm!o e ve%as em ambos as gloriosas cria(2es de um Cai glorioso. 8. 7uando ests triste& saibas que isso n!o "recisa ser assim. 4 de"ress!o vem de um senso de estares sendo "rivado de alguma coisa que queres e n!o tens. Lembra-te de que n!o s "rivado de nada& e1ceto "elas tuas "r"rias decis2es e ent!o decide de outra forma. 9. 7uando ests ansioso& recon#ece que a ansiedade vem do carter ca"ric#oso do ego e sabe que isso n!o "recisa ser assim. 0u "odes ser t!o vigilante contra os ditames do ego quanto a favor deles. ;. 7uando te sentes cul"ado& lembra-te que& de fato& o ego violou as leis de ,eus& mas tu n!o. ,ei1a os ."ecados/ do ego "ara mim. "ara isso que serve a E1"ia(!o. 3as at que mudes a tua mente em rela(!o 'queles a quem teu ego tem ferido& a E1"ia(!o n!o "ode liberar-te. Enquanto te sentes cul"ado o teu ego est no comando& "orque s o ego "ode e1"erimentar a cul"a. Esso n!o "recisa ser assim. <. :igia em tua mente as tenta(2es do ego e n!o se%as enganado "or ele. Ele n!o te oferece nada. 7uando tiveres desistido dessa des-es"iritualiza(!o voluntria& vers como a tua mente "ode focalizar e se erguer alm da fadiga e curar. Entretanto& tu n!o s suficientemente vigilante contra as e1igncias do ego "ara desenga%ar a ti mesmo. Esso n!o "recisa ser assim. =. $ #bito de te enga%ares com ,eus e as Suas cria(2es fcil de ser estabelecido& se ativamente te recusares a "ermitir que a tua mente se dis"erse. +!o um "roblema de concentra(!o> a cren(a em que ningum& incluindo a ti mesmo& vale um esfor(o consistente. 6ica do meu lado de forma consistente contra esse engano e n!o "ermitas que essa cren(a desgastada te fa(a regredir. $s desanimados s!o in5teis "ara si mesmos e "ara mim& mas s o ego "ode ser desanimado. ?. Aonsideraste realmente quantas o"ortunidades tens tido de te alegrares e quantas tens recusadoN +!o # limite "ara o "oder de um 6il#o de ,eus& mas ele "ode limitar a e1"ress!o do seu "oder tanto quanto escol#er. 4 tua mente e a min#a "odem unir-se "ara bril#ar afastando o teu ego& liberando a for(a de ,eus em todas as coisas que "ensas e fazes. +!o te acomodes com nada menos do que isso e recusa-te a aceitar qualquer coisa que n!o se%a assim como tua meta. :igia com cuidado a tua mente "rocurando cren(as ca"azes de im"edir a realiza(!o disso e camin#a "ara longe delas. Iulga "elos teus "r"rios sentimentos se tens feito isso bem& "ois esse o 5nico uso acertado do %ulgamento. $ %ulgamento& como qualquer outra defesa& "ode ser usado "ara atacar ou "roteger& ferir ou curar. $ ego deve ser trazido a %ulgamento e l considerado insuficiente. Sem a tua "r"ria alian(a& "rote(!o e amor& o ego n!o "ode e1istir. ,ei1a que ele se%a %ulgado verdadeiramente e n!o "odes dei1ar de retirar dele a alian(a& a "rote(!o e o amor. @. 0u s um es"el#o da verdade& no qual o "r"rio ,eus bril#a em "erfeita luz. 4o vidro escuro do ego "recisas a"enas dizer* (,u no 0ou ol ar a"ui, por"ue sei "ue essas imagens no so 0erdadeiras.) Ent!o& "ermite que 4quele que Santo bril#e sobre ti em "az& sabendo que isso e a"enas isso tem que ser assim. 4 Sua 3ente bril#ou sobre ti na tua cria(!o e trou1e a tua mente ao que . 4 Sua 3ente ainda bril#a sobre ti e tem que bril#ar atravs de ti. $ teu ego n!o "ode im"edi-la de bril#ar sobre ti& mas "ode im"edir-te de dei1ar que Ele bril#e atravs de ti.

Um Curso em Milagres

1B. 4 Crimeira :inda de Aristo a"enas um outro nome "ara a cria(!o& "ois Aristo o 6il#o de ,eus. 4 Segunda :inda de Aristo n!o significa nada mais do que o fim do dom nio do ego e a cura da mente. 6ui criado como tu na "rimeira e ten#o te c#amado "ara te unires a mim na segunda. 4 Segunda :inda est a meu encargo e o meu %ulgamento& que usado s "ara a "rote(!o& n!o "ode estar errado "orque %amais ataca. $ teu "ode estar t!o distorcido que acreditas que eu estava equivocado ao escol#er-te. 4sseguro-te que esse um equ voco do teu ego. +!o o tomes equivocadamente "or #umildade. $ teu ego est tentando convencer-te de que ele real e de que eu n!o o sou& "orque se eu sou real& n!o sou mais real do que tu. Esse con#ecimento& e eu te asseguro que isso con#ecimento& significa que Aristo veio ' tua mente e a curou. 11. Eu n!o ataco o teu ego. 0rabal#o com a tua mente su"erior& o lar do Es" rito Santo& quer tu este%as dormindo ou acordado do mesmo modo que o teu ego faz com a tua mente inferior& que a sua casa. Sou a tua vigilGncia nisso& "orque tu ests "or demais confuso "ara recon#ecer a tua "r"ria es"eran(a. Eu n!o estou equivocado. 4 tua mente eleger unir-se ' min#a e %untos ns somos invenc veis. 0u e o teu irm!o ainda re-unir-se-!o em meu nome e a vossa sanidade ser restaurada. Eu ressuscitei os mortos "or saber que a vida um atributo eterno de todas as coisas que o ,eus vivo criou. Cor que tu acreditas que se%a mais dif cil "ara mim ins"irar o des-es"iritualizado ou estabilizar o instvelN Eu n!o acredito que #a%a uma ordem de dificuldades em milagres> tu sim. Eu c#amei e tu vais res"onder. Eu com"reendo que milagres s!o naturais "orque s!o e1"ress2es de amor. 3eu c#amado "or ti t!o natural e t!o inevitvel quanto a tua res"osta.

Um Curso em Milagres

,. A i"-s(o o %$o-corpo
1. 0odas as coisas coo"eram "ara o bem. +!o e1istem e1ce(2es& e1ceto no %ulgamento do ego. $ ego e1erce vigilGncia m1ima em rela(!o ao que ele "ermite que fa(a "arte da conscincia e n!o esse o modo de uma mente equilibrada manter-se coesa. $ ego levado a maior desequil brio ainda& "orque mantm a sua motiva(!o bsica ' "arte da tua conscincia e eleva o controle& ao invs da sanidade& ' "redominGncia. $ ego tem toda raz!o "ara fazer isso& de acordo com o sistema de "ensamento que l#e deu origem e ao qual ele serve. $ %ulgamento s!o inevitavelmente seria contra o ego e tem que ser obliterado "elo ego no interesse da sua "r"ria auto-"reserva(!o. ). -ma das "rinci"ais fontes do estado de desequil brio do ego a falta de discrimina(!o entre o cor"o e os Censamentos de ,eus. $s Censamentos de ,eus s!o inaceitveis "ara o ego "orque a"ontam claramente "ara a n!o e1istncia do "r"rio ego. 4ssim sendo& o ego ou os distorce ou se recusa a aceit-los. Ele n!o "ode& "orm& fazer com que dei1em de ser. 0enta& "ortanto& n!o s esconder os im"ulsos .inaceitveis/ do cor"o mas tambm os Censamentos de ,eus& "orque ambos s!o amea(adores "ara ele. Estando "reocu"ado "rimariamente com a sua "r"ria "reserva(!o diante da amea(a& o ego os "ercebe como o mesmo. Cercebendo-os como o mesmo& tenta se salvar "ara n!o ser varrido "ara longe como certamente seria na "resen(a do con#ecimento. 8. 7ualquer sistema de "ensamento que confunda ,eus e o cor"o tem que ser insano. +o entanto& essa confus!o essencial "ara o ego& que %ulga s em termos de amea(a ou n!o-amea(a a si mesmo. Em um certo sentido& o medo que o ego tem de ,eus "elo menos lgico % que& de fato& a idia de ,eus o dissi"a. 3as o medo do cor"o& com o qual o ego se identifica t!o intimamente& n!o faz absolutamente nen#um sentido.

9. $ cor"o o lar do ego "or sua "r"ria escol#a. a 5nica identifica(!o com a qual o ego se sente seguro& "ois a vulnerabilidade do cor"o o seu mel#or argumento de que tu n!o "odes ser de ,eus. Essa a cren(a que o ego ansiosamente "romove. Entretanto& o ego odeia o cor"o& "ois n!o "ode aceit-lo como bom o suficiente "ara ser o seu lar. E a que a mente "assa a ser& de fato& aturdida. 4"esar do ego l#e dizer que ela realmente "arte do cor"o e que o cor"o o seu "rotetor& tambm l#e dito que o cor"o n!o "ode "roteg-la. Cor conseguinte& a mente "ergunta* .4onde "osso ir em busca de "rote(!oN/& ao que o ego res"onde* .:olta-te "ara mim./ 4 mente& n!o sem causa& lembra ao ego que ele "r"rio insistiu em ser identificado com o cor"o& "ortanto& n!o faz sentido ela se voltar "ara ele em busca de "rote(!o. $ ego n!o tem uma res"osta real "ara isso& "osto que n!o e1iste nen#uma& mas tem uma solu(!o t "ica. $blitera a quest!o da conscincia da mente. -ma vez fora da conscincia a quest!o "ode "roduzir e "roduz inquieta(!o& mas n!o "ode ser res"ondida "orque n!o "ode ser colocada. ;. Essa a "ergunta que tem que ser feita* .4onde "osso ir em busca de "rote(!oN/ .Juscai e ac#areis/ n!o significa que deves buscar cega e deses"eradamente algo que n!o recon#ecerias. 4 busca significativa em"reendida conscientemente& conscientemente organizada e conscientemente dirigida. 4 meta tem que ser formulada de forma clara e mantida em mente. 4"render e querer a"render s!o inse"arveis. 0u a"rendes mel#or quando acreditas que o que ests tentando a"render tem valor "ara ti. Aontudo& nem tudo o que "odes querer a"render tem valor duradouro. ,e fato& muitas das coisas que queres a"render "odem ser escol#idas "orque seu valor n!o duradouro. <. $ ego "ensa que uma vantagem n!o se com"rometer com coisa alguma que se%a eterna& "orque o eterno n!o "ode dei1ar de vir de ,eus. 4 qualidade do que eterno a 5nica fun(!o que o ego tem tentado desenvolver& mas sistematicamente tem fal#ado em conseguir. $ ego transige com o tema do eterno e1atamente como faz com todos os temas que& de alguma maneira& digam res"eito ' quest!o real. Cassando a envolver-se com assuntos tangenciais& es"era esconder a quest!o real e mant-la fora da mente. 4 ocu"a(!o caracter stica do ego com coisas que n!o s!o es"eciais "recisamente "ara esse "ro"sito. 4s "reocu"a(2es com "roblemas colocados "ara serem insol5veis s!o os instrumentos favoritos do ego "ara im"edir o "rogresso do a"rendizado. Em todas essas tticas diversivas #& "orm& uma 5nica quest!o que nunca colocada "or aqueles que as "erseguem* .Cara quN/ Essa a quest!o que tu tens que a"render a colocar em rela(!o a tudo. 7ual o "ro"sito dissoN Se%a ele qual for& vai dirigir os teus esfor(os automaticamente. 7uando tomas uma decis!o em rela(!o ao "ro"sito& naquele momento tomaste uma decis!o a res"eito do teu esfor(o futuro& uma decis!o que vai "ermanecer efetiva& a n!o ser que mudes a tua mente.

Um Curso em Milagres

,I. As r%co!p%ns#s % D%-s


1. $ ego n!o recon#ece a fonte real da .amea(a/ e se tu te associas com o ego& n!o com"reendes a situa(!o tal como ela . S a tua alian(a com ele d ao ego qualquer "oder sobre ti. Eu ten#o falado do ego como se fosse uma coisa se"arada& agindo "or conta "r"ria. Esso foi necessrio "ara "ersuadir-te de que tu n!o "odes des"edi-lo facilmente e n!o "odes dei1ar de recon#ecer quanto do teu "ensamento dirigido "elo ego. Aontudo& n!o "odemos dei1ar isso desse modo com seguran(a& sen!o tu te considerars necessariamente conflitado enquanto aqui estiveres& ou enquanto acreditas que aqui ests. $ ego n!o nada mais do que uma "arte da tua cren(a sobre ti mesmo. 4 tua outra vida tem continuado sem interru"(!o& tem sido e sem"re ser totalmente imune 's tuas tentativas de dissoci-la.

). 4o a"renderes a esca"ar das ilus2es& a tua d vida "ara com o teu irm!o algo que nunca deves esquecer. E a mesma d vida que tens "ara comigo. Sem"re que ages egoisticamente em rela(!o a outra "essoa& ests %ogando fora a cortesia do teu dbito e a "erce"(!o santa que ela "roduziria. $ termo .santa/ "ode ser usado aqui "orque& ' medida em que a"rendes o quanto ests em dbito com toda a 6ilia(!o& que inclui a mim& c#egas t!o "erto do con#ecimento quanto a "erce"(!o "ode c#egar. 4 brec#a ent!o t!o "equena que o con#ecimento "ode facilmente fluir atravs dela e obliter-la "ara sem"re. 8. 0u ainda tens muito "ouca confian(a em mim& mas ela aumentar na medida em que te voltares cada vez mais "ara mim& em vez de "ara o teu ego em busca de orienta(!o. $s resultados te convencer!o "rogressivamente de que essa a 5nica escol#a s! que "odes fazer. +ingum que a"renda "ela e1"erincia que uma escol#a traz "az e alegria& enquanto outra traz caos e desastre& necessita de "ersuas!o adicional. $ a"rendizado atravs de recom"ensas mais eficiente do que o a"rendizado atravs da dor& "orque a dor uma ilus!o do ego e nunca "ode induzir a algo mais do que a um efeito tem"orrio. 4s recom"ensas de ,eus& todavia& s!o imediatamente recon#ecidas como eternas. Aomo esse recon#ecimento feito "or ti e n!o "elo ego& o "r"rio recon#ecimento estabelece que tu e o teu ego n!o "odem ser idnticos. 0u "odes acreditar que % aceitaste essa diferen(a& mas ainda n!o ests de modo algum convencido. $ fato de acreditares que tens que esca"ar do ego demonstra isso> mas n!o "odes esca"ar do ego #umil#ando-o& controlando-o ou "unindo-o. 9. $ ego e o es" rito n!o se con#ecem um ao outro. 4 mente se"arada n!o "ode manter a se"ara(!o& e1ceto "or dissocia(!o. 0endo feito isso& ela nega todos os im"ulsos verdadeiramente naturais& n!o "orque o ego se%a uma coisa se"arada& mas "orque queres acreditar que tu s. $ ego um instrumento "ara a manuten(!o dessa cren(a& mas somente a tua decis!o de usar o instrumento que faz com que ele se%a ca"az de "erdurar. ;. Aomo "odes ensinar a algum o valor de alguma coisa que ele deliberadamente %ogou foraN Aom toda a certeza ele a %ogou fora "orque n!o a valorizava. Codes a"enas mostrar-l#e como ele miservel sem ela e lentamente a"ro1im-lo dela& de forma que "ossa a"render como a sua misria diminui ' medida que ela se a"ro1ima. Esso l#e ensina a associar a sua misria com a ausncia do que %ogou fora e o o"osto da misria com a "resen(a disso. Esso gradualmente vem a ser dese%vel& ' medida em que ele muda sua mente acerca deste valor. Estou te ensinando a associar misria com o ego e alegria com o es" rito. 0u tens ensinado a ti mesmo o o"osto. 4inda s livre "ara escol#er& mas "odes realmente querer as recom"ensas do ego na "resen(a das recom"ensas de ,eusN <. 4 min#a confian(a em ti maior do que a tua em mim no momento& mas n!o ser sem"re assim. 4 tua miss!o muito sim"les. 0u ests sendo solicitado a viver de tal forma que demonstre que tu n!o s um ego e que eu n!o escol#o os canais de ,eus de modo errado. 4quele que Santo com"artil#a a min#a confian(a e aceita as min#as decis2es no que diz res"eito ' E1"ia(!o& "orque a min#a vontade nunca est em desacordo com a Sua. Eu % disse antes que estou encarregado da E1"ia(!o. Esso assim somente "orque com"letei a min#a "arte nela como #omem e "osso agora com"let-la atravs de outros. $s canais "or mim escol#idos n!o "odem fal#ar& "orque a eles em"restarei a min#a for(a enquanto as suas forem insuficientes.

Um Curso em Milagres

=. Eu irei contigo Kquele que Santo e& atravs da min#a "erce"(!o& Ele "ode fazer uma "onte sobre a "equena brec#a. 4 tua gratid!o "ara com teu irm!o a 5nica ddiva que quero. Eu a trarei a ,eus "or ti& sabendo que con#ecer o teu irm!o con#ecer a ,eus. Se tu s grato ao teu irm!o& s grato a ,eus "elo que Ele criou. Cela tua gratid!o& tu vens a con#ecer o teu irm!o e um momento de real recon#ecimento faz de todos o teu irm!o& "orque cada um deles do teu Cai. $ amor n!o conquista todas as coisas& mas de fato coloca tudo no lugar certo. Corque tu s o Deino de ,eus& eu "osso conduzir-te de volta 's tuas "r"rias cria(2es. 0u n!o as recon#eces agora& mas o que tem sido dissociado ainda est l. ?. 4o a"ro1imar-te de um irm!o& tu te a"ro1imas de mim e ao afastar-te dele& eu ven#o a estar distante "ara ti. 4 salva(!o um em"reendimento de colabora(!o. +!o "ode ser em"reendida com sucesso "or aqueles que se desenga%am da 6ilia(!o& "orque est!o se desenga%ando de mim. ,eus s vir a ti na "ro"or(!o em que tu $ deres a teus irm!os. 4"rende "rimeiro com eles e estars "ronto "ara ouvir a ,eus. Esso assim "orque a fun(!o do 4mor una.

Um Curso em Milagres

,II. Cri#'(o % co!-nic#'(o


1. claro que a"esar do conte5do de qualquer ilus!o "articular do ego n!o ter im"ortGncia& a sua corre(!o mais 5til em um conte1to es"ec fico. Embora a mente se%a "or natureza abstrata& as ilus2es do ego s!o bastante es"ec ficas. Carte da mente& "orm& vem a ser concreta quando ela se divide. 4 "arte concreta acredita no ego& "orque o ego de"ende do concreto. $ ego a "arte da mente que acredita que a tua e1istncia definida "ela se"ara(!o. ). 0udo que o ego "ercebe um todo se"arado& sem os relacionamentos que est!o im"licados no que . $ ego assim contrrio ' comunica(!o& e1ceto na medida em que a usa "ara estabelecer o estado de se"ara(!o ao invs de aboli-lo. $ sistema de comunica(!o do ego est baseado no seu "r"rio sistema de "ensamento& assim como tudo o mais que ele dita. Sua comunica(!o controlada "ela necessidade que tem de "roteger-se e ele interrom"er a comunica(!o quando e1"erimentar amea(a. Essa interru"(!o uma rea(!o a uma ou mais "essoas es"ec ficas. 4 es"ecificidade do "ensamento do ego resulta ent!o numa generaliza(!o falsa& que n!o realmente nada abstrata. 3eramente res"onde de certas formas es"ec ficas a todas as coisas que ele "ercebe como se estivessem relacionadas com a e1"erincia amea(adora. 8. $ es" rito& de forma contrastante& reage do mesmo modo a tudo o que ele con#ece como verdadeiro e n!o res"onde absolutamente a nada mais. Ele tambm n!o faz nen#uma tentativa de estabelecer o que verdadeiro. 0em o con#ecimento de que o verdadeiro tudo o que ,eus criou. Est em comunica(!o com"leta e direta com todos os as"ectos da cria(!o& "orque est em comunica(!o com"leta e direta com o seu Ariador. Essa comunica(!o a :ontade de ,eus. Aria(!o e comunica(!o s!o sinFnimos. ,eus criou cada mente comunicando a Sua 3ente a ela& estabelecendo-a assim "ara sem"re como um canal "ara a rece"(!o da Sua 3ente e :ontade. Aomo s seres "ertencentes a uma ordem igual "odem verdadeiramente comunicar-se& as Suas cria(2es naturalmente se comunicam com Ele e como Ele. Essa comunica(!o "erfeitamente abstrata& % que a sua qualidade a"licada de forma universal e n!o est su%eita a nen#um %ulgamento& nen#uma e1ce(!o e nen#uma altera(!o. ,eus te criou atravs disso e "ara isso. 4 mente "ode distorcer a "r"ria fun(!o& mas n!o "ode dotar a si mesma com fun(2es que n!o l#e foram dadas.

"or isso que a mente n!o "ode "erder de forma total a ca"acidade de comunicar-se& embora "ossa recusar-se a usla em favor do que . 9. 4 e1istncia& assim como tudo o que & se baseia na comunicac!o.4 e1istncia& "orm& es"ec fica em rela(!o a como& o que e com quem vale a "ena em"reender comunica(!o. 0udo o que & com"letamente destitu do dessas distin(2es. um estado no qual a mente est em comunica(!o com tudo o que real. +a medida em que "ermites que esse estado se%a reduzido& tu ests limitando o teu senso da tua "r"ria realidade& que vem a ser total s "elo recon#ecimento de toda a realidade no conte1to glorioso do seu relacionamento real "ara contigo. Essa a tua realidade. +!o a "rofanes e n!o recues diante dela. Ela o teu lar real& o teu tem"lo real e o teu Ser real. ;. ,eus& 7ue abrange tudo o que & criou seres que tm tudo individualmente& mas querem com"artil#ar o que tm "ara aumentar a "r"ria alegria. +ada que real "ode ser aumentado e1ceto "elo com"artil#ar. Essa a raz!o "ela qual ,eus te criou. 4 4bstra(!o ,ivina alegra-Se em com"artil#ar. E isso o que significa a cria(!o. .Aomo/& .o qu/ e .com quem/ s!o as"ectos irrelevantes& "orque a cria(!o real tudo d& "ois s "ode criar como ela "r"ria. Lembra-te que no Deino n!o # diferen(a entre ter e ser como # na e1istncia. +o ser a mente d tudo sem"re. <. 4 J blia re"etidamente declara que deves louvar a ,eus. Esso dificilmente significa que deverias dizer-L#e o qu!o maravil#oso Ele . Ele n!o tem ego que "ossa aceitar tal louvor& nem "erce"(!o "ara %ulg-lo. 3as& a menos que fa(as a tua "arte na cria(!o& a Sua alegria n!o com"leta "orque a tua incom"leta. E isso Ele sabe. Ele sabe disso no Seu "r"rio Ser e na e1"erincia dele da e1"erincia do Seu 6il#o. 4 sa da constante do Seu 4mor bloqueada quando Seus canais est!o fec#ados e Ele solitrio quando as mentes que criou n!o se comunicam "lenamente com Ele. =. ,eus tem mantido o teu Deino "ara ti& mas n!o "ode com"artil#ar a Sua alegria contigo& enquanto tu n!o con#eceres isso com toda a tua mente. 4 revela(!o n!o suficiente& "orque a"enas comunica(!o de ,eus. ,eus n!o necessita que a revela(!o se%a restitu da a Ele& o que seria claramente im"oss vel& mas Ele quer que ela se%a trazida a outros. Esso n!o "ode ser feito com a revela(!o em si> seu conte5do n!o "ode ser e1"ressado& "orque intensamente "essoal "ara a mente que a recebe. Code& contudo& ser restitu da "or essa mente a outras& atravs das atitudes que o con#ecimento resultante da revela(!o traz. ?. ,eus louvado sem"re que qualquer mente a"rende a ser totalmente 5til. Esso im"oss vel sem que ela se%a totalmente inofensiva& "orque as duas cren(as obrigatoriamente coe1istem. $s verdadeiramente 5teis s!o invulnerveis& "orque n!o est!o "rotegendo os seus egos e assim nada "ode feri-los. 4 sua utilidade o seu louvor a ,eus e Ele restituir esse louvor "orque eles s!o como Ele e "odem %untos regozi%arem-se. ,E-S SE ES0E+,E a eles e atravs deles e # grande alegria em todo o Deino. Aada mente que mudada adiciona a essa alegria com a "r"ria dis"onibilidade individual de com"artil#-la. $s verdadeiramente 5teis s!o os trabal#adores do milagre de ,eus& a quem eu diri%o at que este%amos todos unidos na alegria do Deino. Eu te dirigirei aonde tu "ossas ser verdadeiramente 5til e a quem "ossa seguir a min#a orienta(!o atravs de ti.

Um Curso em Milagres

CAPTULO < - CURA E INTEGRIDADE


In*ro -'(o
1. Aurar fazer feliz. Eu te disse "ara "ensar em quantas o"ortunidades tens tido "ara alegrar-te e quantas tens recusado. Esso o mesmo que dizer que tens te recusado a curar-te. 4 luz que te "ertence a luz da alegria. 4 radiGncia n!o est associada com o "esar. 4 alegria suscita uma dis"osi(!o integrada da vontade "ara com"artil#-la e "romove o im"ulso natural da mente "ara res"onder como uma s. 4queles que tentam curar sem ser totalmente alegres suscitam simultaneamente diferentes ti"os de res"ostas& "rivando assim os outros da alegria de res"onder com todo o cora(!o. ). Cara ser de todo o cora(!o& tens que ser feliz. Se medo e amor n!o "odem coe1istir& se im"oss vel estar totalmente amedrontado e "ermanecer vivo& o 5nico estado "oss vel de forma total o do amor. +!o # diferen(a entre amor e alegria. 4ssim sendo& o 5nico estado que totalmente "oss vel o de total alegria. Aurar ou alegrar & "ortanto& o mesmo que integrar e unificar. Cor isso indiferente a que "arte ou atravs de que "arte da 6ilia(!o oferecida a cura. 0odas as "artes s!o beneficiadas e beneficiadas igualmente. 8. 0u ests sendo aben(oado "or qualquer "ensamento benfico de qualquer dos teus irm!os em qualquer lugar. Cor gratid!o& deverias querer aben(o-los em retribui(!o. +!o "recisas con#ec-los individualmente& nem eles a ti. 4 luz t!o forte que se irradia atravs da 6ilia(!o e retorna os agradecimentos ao Cai& "or irradiar sobre ela a Sua alegria. S as crian(as santas de ,eus s!o canais dignos da Sua bela alegria& "orque s elas s!o suficientemente belas "ara mantla "or com"artil#-la. im"oss vel "ara uma crian(a de ,eus amar a seu "r1imo a n!o ser como a si mesma. Cor isso& a ora(!o daquele que cura *

Um Curso em Milagres

5ue eu con ea esse irmo como con eo a mim mesmo. I. O con&i*% #o Espri*o S#n*o
1. 4 cura um "ensamento "elo qual duas mentes "ercebem a sua unicidade e vm a ser contentes. Esse contentamento convoca todas as "artes da 6ilia(!o a regozi%arem-se com elas e "ermite que ,eus se manifeste "ara elas e atravs delas. S a mente curada "ode e1"erimentar a revela(!o com efeito duradouro& "orque a revela(!o uma e1"erincia de "ura alegria. Se n!o escol#es ser totalmente alegre& a tua mente n!o "ode ter o que ela n!o escol#e ser. Lembra-te que o es" rito n!o con#ece diferen(a entre 6er e Ser. 4 mente su"erior "ensa de acordo com as leis que o es" rito obedece e assim #onra a"enas as leis de ,eus. Cara o es" rito& obter sem significado e dar tudo. 0endo tudo& o es" rito mantm todas as coisas dando-as e assim cria como o Cai criou. Embora esse ti"o de "ensamento se%a totalmente al#eio ' "osse de coisas& mesmo "ara a mente inferior bastante com"reens vel no que diz res"eito 's idias. Se com"artil#as uma "osse f sica& de fato& divides essa "ro"riedade. Se com"artil#as uma idia& "orm& n!o a diminuis. Ela ainda toda tua a"esar de ter sido dada totalmente. 4lm disso& se a "essoa a quem a deste a aceita como sua "r"ria& essa "essoa a refor(a na tua mente e assim a aumenta. Se o conceito de que o mundo um mundo de idias aceitvel "ara ti& toda a cren(a na falsa associa(!o que o ego faz entre dar e "erder desa"arece. ). :amos come(ar nosso "rocesso de re-des"ertar com a"enas uns "oucos conceitos sim"les*

Os pensamentos aumentam por serem dados. 6udo uma idia.

Um Curso em Milagres

5uanto maior o n7mero dos "ue neles acreditam mais fortes passam a ser. 8omo poss0el, ento, "ue dar e perder se9am associados:
8. Esse o convite ao Es" rito Santo. I ten#o dito que "osso alcan(ar o que est acima e trazer o Es" rito Santo "ara ti& mas s "osso traz-Lo a ti com o teu "r"rio convite. $ Es" rito Santo est em tua mente certa& assim como estava na min#a. 4 J blia diz& .0ende em vs a mesma mente que estava tambm em Aristo Iesus/& e usa isso como uma bn(!o. a ben(!o da mente dis"osta "ara o milagre. Ela "ede que "ossas "ensar como eu "ensei& unindo-te a mim no "ensamento de Aristo. 9. $ Es" rito Santo a 5nica "arte da Sant ssima 0rindade que tem uma fun(!o simblica. Ele c#amado o Aurador& o Aonsolador e o Quia. Ele tambm descrito como algo .se"arado/& ' "arte do Cai e do 6il#o. Eu mesmo disse* .Se eu me for& eu vos enviarei um outro Aonsolador& e Ele #abitar convosco./ Sua fun(!o simblica faz com que o Es" rito Santo se%a dif cil de com"reender& "orque o simbolismo aberto a inter"reta(2es diferentes. Aomo #omem e tambm como uma das cria(2es de ,eus& o meu "ensamento certo& que veio do Es" rito Santo ou a Ens"ira(!o -niversal& ensinou-me em "rimeiro lugar e acima de tudo que essa Ens"ira(!o "ara todos. Eu mesmo n!o "oderia t-La em mim sem saber disso. 4 "alavra .con#ecer/ a"ro"riada nesse conte1to& "orque o Es" rito Santo est t!o "r1imo do con#ecimento que o traz ' tona ou mel#or& "ermite que ele ven#a. Eu falei anteriormente da "erce"(!o su"erior ou .verdadeira/ que est t!o "r1ima da verdade que o "r"rio ,eus "ode fluir atravs da "equena brec#a entre eles. $ con#ecimento est sem"re "ronto "ara fluir a toda "arte& mas n!o "ode se o"or. 4ssim sendo "odes obstru -lo& embora nunca "ossas "erd-lo. ;. $ Es" rito Santo a 3ente de Aristo que ciente do con#ecimento que est alm da "erce"(!o. Ele veio a ser& com a se"ara(!o& como uma "rote(!o& ao mesmo tem"o ins"irando o "rinc "io da E1"ia(!o. 4ntes disso& n!o #avia nen#uma necessidade de cura& "ois n!o #avia ningum sem consolo. 4 :oz do Es" rito Santo o A#amado "ara a E1"ia(!o ou a restaura(!o da integridade da mente. 7uando a E1"ia(!o for com"leta e toda a 6ilia(!o estiver curada& n!o #aver nen#um c#amado "ara retornar. 3as o que ,eus cria eterno. $ Es" rito Santo vai "ermanecer com os 6il#os de ,eus "ara aben(oar suas cria(2es e mant-los na luz da alegria. <. ,eus #onrou mesmo as cria(2es equivocadas de Suas crian(as& "orque elas as tin#am feito. 3as tambm aben(oou Suas crian(as com um modo de "ensar ca"az de elevar as suas "erce"(2es a tal "onto que quase "oderiam alcan(-Lo de novo. $ Es" rito Santo a 3ente da E1"ia(!o. Ele re"resenta um estado mental suficientemente "r1imo da mente dis"osta "ara o que -no& que transferi-lo "ara ela finalmente "oss vel. 4 "erce"(!o n!o con#ecimento& mas "ode ser transferida "ara o con#ecimento ou atravessar a "onte "ara ele. 0alvez se%a at mais 5til usar aqui o significado literal da "alavra transferida& ou se%a& .trans"ortada/& uma vez que o 5ltimo "asso dado "or ,eus. =. $ Es" rito Santo& a Ens"ira(!o com"artil#ada de toda a 6ilia(!o& induz a um ti"o de "erce"(!o no qual muitos elementos s!o iguais 'queles no "r"rio Deino do Au* Crimeiro& sua universalidade "erfeitamente clara e ningum que a ten#a alcan(ado "oderia acreditar& nem "or um instante& que com"artil#-la envolve qualquer outra coisa que n!o se%a gan#ar. Segundo& ela inca"az de atacar e est& "ortanto& verdadeiramente aberta. Esso significa que& a"esar

de n!o engendrar con#ecimento& n!o o obstrui de modo algum. 6inalmente& indica o camin#o "ara alm da cura que ela traz e conduz a mente alm da sua "r"ria integra(!o& rumo aos camin#os da cria(!o. nesse "onto que ocorre uma mudan(a quantitativa suficiente "ara "roduzir um deslocamento qualitativo real.

Um Curso em Milagres

II. A ,o5 por D%-s


1. 4 cura n!o cria(!o& re"ara(!o. $ Es" rito Santo "romove a cura ol#ando alm dela "ara o que eram as crian(as de ,eus antes que a cura fosse necessria& e "ara o que ser!o quando tiverem sido curadas. Essa altera(!o da seqHncia tem"oral deveria ser bastante familiar& "orque muito similar ao deslocamento na "erce"(!o do tem"o que o milagre introduz. $ Es" rito Santo a motiva(!o "ara a mentalidade milagrosa> a decis!o de curar a se"ara(!o& dei1ando que ela se v. 4 tua vontade ainda est em ti& "orque ,eus a colocou em tua mente e& embora "ossas mantla adormecida& n!o "odes obliter-la. $ "r"rio ,eus mantm a tua vontade viva& transmitindo-a a "artir da Sua 3ente "ara a tua enquanto o tem"o e1istir. $ milagre em si um refle1o dessa uni!o de vontade entre Cai e 6il#o. ). $ Es" rito Santo o es" rito da alegria. Ele o A#amado "ara o retorno com o qual ,eus aben(oou as mentes de Seus 6il#os se"arados. Essa a voca(!o da mente. 4 mente n!o tin#a nen#uma voca(!oW at a se"ara(!o& "orque antes disso tin#a a"enas o que ela e n!o teria com"reendido o c#amado "ara o "ensamento certo. W .Pe is t#e Aall to return Xit# X#ic# Qod blessed t#e minds of Pis se"arated Sons. 0#is is t#e vocation of t#e mind. 0#e mind #ad no calling until t#e se"aration.../ interessante notar o em"rego das "alavras .Aall/ e .calling/ que im"oss vel re"roduzir em "ortugus. $ Es" rito Santo a Des"osta de ,eus ' se"ara(!o& o meio "elo qual a E1"ia(!o cura at que toda a mente volte outra vez a criar. 8. $ "rinc "io da E1"ia(!o e a se"ara(!o come(aram ao mesmo tem"o. 7uando o ego foi feito& ,eus colocou na mente o c#amado "ara a alegria. Esse c#amado t!o forte que o ego sem"re se dissolve ao seu som. Essa a raz!o "ela qual tens que escol#er ouvir uma dentre as duas vozes dentro de ti mesmo. -ma tu mesmo fizeste e essa n!o de ,eus. 3as a outra te foi dada "or ,eus& 7ue a"enas te "ede "ara escut-la. $ Es" rito Santo est em ti num sentido muito literal. Sua a :oz 7ue te c#ama de volta "ara onde antes estavas e estars outra vez. 3esmo nesse mundo "oss vel ouvir a"enas essa :oz e nen#uma outra. "reciso esfor(o e muita dis"osi(!o "ara a"render. a li(!o final que eu a"rendi e os 6il#os de ,eus s!o t!o iguais como a"rendizes quanto como fil#os. 9. 0u s o Deino do Au& mas tens "ermitido que a cren(a nas trevas entre na tua mente e& "ortanto& "recisas de uma nova luz. 0ens que "ermitir que o Es" rito Santo& que radiGncia& "ossa banir a idia da escurid!o. Sua a glria diante da qual a dissocia(!o cai "or terra e o Deino do Au "enetra no que l#e "r"rio. 4ntes da se"ara(!o& n!o "recisavas de orienta(!o. 0u con#ecias como virs a con#ecer novamente& mas como n!o con#eces agora. ;. ,eus n!o guia& "orque Ele s "ode com"artil#ar o con#ecimento "erfeito. 4 orienta(!o avaliativa& "orque "ressu"2e que e1ista um camin#o certo e tambm um camin#o errado& um camin#o a ser escol#ido e outro a ser evitado. 4o escol#er um& desistes do outro. 4 escol#a "elo Es" rito Santo a escol#a "or ,eus. ,eus n!o est em ti em um sentido literal& tu s "arte ,ele. 7uando escol#este dei1-Lo& Ele te deu uma :oz "ara falar "or Ele& "ois n!o

"odia mais com"artil#ar Seu con#ecimento contigo sem im"edimento. 4 comunica(!o direta foi quebrada "orque tin#as feito uma outra voz. <. $ Es" rito Santo te c#ama tanto "ara lembrar como "ara esquecer. 0u escol#este estar em um estado de o"osi(!o no qual o"ostos s!o "oss veis. Aomo resultado& # escol#as que tens que fazer. +o estado de santidade a vontade livre& de forma que seu "oder criativo ilimitado e a escol#a sem significado. 4 liberdade de escol#er mesmo "oder que a liberdade de criar& mas sua a"lica(!o diferente. 4 escol#a de"ende de uma mente dividida. $ Es" rito Santo um modo de escol#er. ,eus n!o dei1ou Suas crian(as sem consolo& mesmo que elas ten#am escol#ido dei1-Lo. 4 voz que "useram em suas mentes n!o foi a :oz "ela :ontade de ,eus em nome da qual fala o Es" rito Santo. =. 4 :oz do Es" rito Santo n!o comanda& "ois inca"az de arrogGncia. +!o e1ige& "orque n!o busca o controle. +!o vence& "orque n!o ataca. Sim"lesmente lembra. ca"az de com"elir devido a"enas Ao 5ue ela te relembra. 0raz ' tua mente o outro camin#o& "ermanecendo quieta mesmo em meio ao tumulto que "ossas fazer. 4 :oz "or ,eus sem"re quieta& "orque fala de "az. 4 "az mais forte do que a guerra& "orque cura. 4 guerra divis!o& n!o soma. +ingum gan#a com a discrdia. 7ue a"roveitar a um #omem gan#ar o mundo inteiro se vier a "erder a sua almaN Se escutas a voz errada& Lperdeste% de vista a tua alma. 0u n!o "odes "erd-la& mas "odes n!o con#ec-la. 4ssim sendo& ela est ."erdida/ "ara ti at que escol#as certo. ?. $ Es" rito Santo o teu Quia na escol#a. Ele est na "arte da tua mente que sem"re fala a favor da escol#a certa& "orque fala "or ,eus. Ele a tua comunica(!o remanescente com ,eus& que "odes interrom"er& mas n!o "odes destruir. $ Es" rito Santo o camin#o no qual a :ontade de ,eus feita assim na terra como no Au. 0anto o Au quanto a terra est!o em ti& "orque o c#amado de ambos est na tua mente. 4 :oz "or ,eus vem dos teus "r"rios altares a Ele. Estes altares n!o s!o coisas& s!o devo(2es. +o entanto& tu tens outras devo(2es agora. 4 tua devo(!o dividida te deu as duas vozes e tens que escol#er em que altar queres servir. $ c#amado a que res"ondes agora uma avalia(!o& "orque uma decis!o. 4 decis!o muito sim"les. Ela tomada tendo "or base qual o c#amado que tem maior valor "ara ti. @. 4 min#a mente sem"re ser como a tua "orque ns fomos criados como iguais. 6oi a"enas a min#a decis!o que me deu todo o "oder no Au e na terra. 3in#a 5nica ddiva a ti a%udar-te a tomar a mesma decis!o. Essa decis!o a escol#a de com"artil#-la& "orque a decis!o em si a decis!o de com"artil#ar. Ela tomada "elo ato de dar& sendo& "ortanto& a 5nica escol#a que se assemel#a ' cria(!o verdadeira. Eu sou o teu modelo "ara a decis!o. ,ecidindo-me "or ,eus eu te mostrei que essa decis!o "ode ser tomada e que tu "odes tom-la. 1B. Eu te assegurei que a 3ente que decidiu "or mim est tambm em ti& e que "odes dei1ar que ela mude a ti assim como mudou a mim. Essa 3ente inequ voca& "ois ouve a"enas uma :oz e res"onde de a"enas um modo. 0u s a luz do mundo comigo. $ descanso n!o vem do sono& mas do des"ertar. $ Es" rito Santo o c#amado "ara des"ertar e ser contente. $ mundo est muito cansado "orque ele a idia da e1aust!o. +ossa tarefa a obra alegre de des"ert-lo "ara o A#amado ,aquele que fala "or ,eus. 0odos res"onder!o ao A#amado do Es" rito Santo& ou a 6ilia(!o n!o "ode ser una. 7ue mel#or voca(!o "oderia #aver "ara qualquer "arte do Deino& do que restaur-lo ' integra(!o

Um Curso em Milagres

"erfeita ca"az de faz-lo ntegroN $uve a"enas isso atravs do Es" rito Santo dentro de ti e ensina os teus irm!os a escutar assim como eu estou te ensinando. 11. 7uando s tentado "ela voz errada& c#ama "or mim "ara lembrar-te como curar com"artil#ando a min#a decis!o e fazendo com que ela se%a mais forte. +a medida em que com"artil#amos essa meta& aumentamos o seu "oder "ara atrair toda a 6ilia(!o e traz-la de volta ' unicidade em que foi criada. Lembra-te que .%ugo/ significa .uni!o/ e .fardo/ significa .mensagemW./ :amos reformular .3eu %ugo suave e meu fardo leve/& deste modo* .:amos nos unir "ois a min#a mensagem Luz./ 1). Eu determinei que te com"ortasses como eu me com"ortei& mas "ara fazer isso ns temos que res"onder ' mesma 3ente. Essa 3ente o Es" rito Santo& Au%a :ontade sem"re a favor de ,eus. Ele te ensina como ter em mim o modelo "ara o teu "ensamento e conseqHentemente com"ortar-te como eu. $ "oder de nossa motiva(!o con%unta est alm da cren(a& mas n!o alm da realiza(!o. $ que ns "odemos realizar %untos n!o tem limites& "ois o A#amado ,aquele que fala "or ,eus o c#amado ao ilimitado. Arian(a de ,eus& min#a mensagem "ara ti& "ara que a ou(as e a transmitas aos outros ' medida em que res"ondes ao Es" rito Santo dentro de ti. W Demember t#at .UoYe/ means .%oin toget#er&/ and .burden/ means .message./ Em ingls antigo essas "alavras contin#am os res"ectivos significados que n!o e1istem em "ortugus.

Um Curso em Milagres

III. O G-i# p#r# # s#"&#'(o


1. $ camin#o "ara recon#ecer o teu irm!o "elo recon#ecimento do Es" rito Santo nele. Eu % disse que o Es" rito Santo a "onte "ara a transferncia da "erce"(!o ao con#ecimento& de modo que "odemos usar esses termos como se estivessem relacionados& "orque em Sua 3ente eles est!o. Essa rela(!o tem que estar na Sua 3ente "orque& se n!o estivesse& a se"ara(!o entre os dois modos de "ensar n!o estaria aberta ' cura. Ele "arte da Sant ssima 0rindade "orque a Sua 3ente em "arte tua e em "arte de ,eus. Esso "recisa ser esclarecido& n!o em "alavras mas em e1"erincia. ). $ Es" rito Santo a idia da cura. Sendo "ensada& a idia gan#a ' medida em que com"artil#ada. Sendo o A#amado ,aquele que fala "or ,eus tambm a idia de ,eus. Aomo s "arte de ,eus& s tambm a idia de ti mesmo& assim como a de todas as Suas cria(2es. 4 idia do Es" rito Santo com"artil#a as caracter sticas de outras idias "orque segue as leis do -niverso do qual faz "arte. Ela fortalecida ao ser dada a outros. 4umenta em ti na medida em que a ds ao teu irm!o. 0eu irm!o n!o "recisa estar ciente do Es" rito Santo nele mesmo ou em ti "ara que esse milagre ocorra. Ele "ode ter dissociado o A#amado "or ,eus& assim como tu fizeste. Essa dissocia(!o curada nos dois ' medida que tu vens a estar ciente do A#amado ,aquele que fala "or ,eus nele& e assim recon#eces o que esse A#amado. 8. E1istem dois modos diametralmente o"ostos de ver o teu irm!o. 4mbos tm que estar em tua mente& "orque tu s aquele que "ercebe. Eles tambm tm que estar na dele& "orque tu o ests "ercebendo. : o teu irm!o atravs do Es" rito Santo na sua mente e $ recon#ecers na tua. $ que recon#eces no teu irm!o& ests recon#ecendo em ti mesmo e o que com"artil#as& tu fortaleces.

9. 4 :oz do Es" rito Santo fraca em ti. "or isso que tens que com"artil#-La. Ela tem que aumentar em for(a antes que "ossas ouvi-La. im"oss vel ouvi-La em ti mesmo enquanto Ela est t!o fraca em tua mente. Ela n!o fraca em Si& mas est limitada "ela tua recusa em ouvi-La. Se cometeres o equ voco de "rocurar o Es" rito Santo a"enas em ti mesmo& os teus "ensamentos v!o assustar-te "orque& "or adotar o "onto de vista do ego& ests em"reendendo uma viagem que al#eia ao ego usando o ego como guia. Esso est fadado a "roduzir medo. ;. $ atraso do ego& "orque o tem"o um conceito egtico. 0anto o atraso como o tem"o s!o sem significado na eternidade. Eu % disse antes que o Es" rito Santo a Des"osta de ,eus ao ego. 0udo que o Es" rito Santo te lembra est em o"osi(!o direta 's no(2es do ego& "orque "erce"(2es verdadeiras e falsas s!o o"ostas em si mesmas. $ Es" rito Santo tem a tarefa de desfazer o que o ego tem feito. Ele o desfaz no mesmo n vel em que o ego o"era& ou a mente n!o seria ca"az de com"reender a mudan(a. <. Eu ten#o enfatizado re"etidamente que um n vel da mente n!o com"reens vel "ara outro. 4ssim com o ego e o Es" rito Santo& com o tem"o e a eternidade. 4 eternidade uma idia de ,eus& logo o Es" rito Santo a com"reende "erfeitamente. $ tem"o uma cren(a do ego& ent!o a mente inferior& que o dom nio do ego& aceita-a sem questionamento. $ 5nico as"ecto do tem"o que eterno o Lagora%. =. $ Es" rito Santo o 3ediador entre as inter"reta(2es do ego e o con#ecimento do es" rito. Sua ca"acidade de lidar com s mbolos faz com que Ele se%a ca"az de trabal#ar com as cren(as do ego em sua "r"ria linguagem. Sua ca"acidade de ol#ar "ara o que est alm dos s mbolos na eternidade& torna-$ ca"az de com"reender as leis de ,eus "elas quais Ele fala. $ Es" rito Santo "ode& "ortanto& desem"en#ar a fun(!o de reinter"retar o que o ego faz& n!o "ela destrui(!o& mas "ela com"reens!o. 4 com"reens!o luz& e luz conduz ao con#ecimento. $ Es" rito Santo est na luz "orque Ele est em ti que s luz& mas tu mesmo n!o tens con#ecimento disso. Cortanto& tarefa do Es" rito Santo reinter"retar-te a favor de ,eus. ?. +!o "odes com"reender a ti mesmo sozin#o. Esso assim "orque n!o tens significado ' "arte do teu lugar de direito na 6ilia(!o& e o lugar de direito da 6ilia(!o em ,eus. Essa a tua vida& a tua eternidade e o teu Ser. isso que o Es" rito Santo te lembra. isso o que o Es" rito Santo v. Essa vis!o assusta o ego "orque t!o calma. 4 "az o maior inimigo do ego "orque& de acordo com a sua inter"reta(!o da realidade& a guerra a garantia da sua "r"ria sobrevivncia. $ ego vem a ser forte na discrdia. Se acreditas que # discrdia& vais reagir de forma "erversa& "ois a idia de "erigo entrou em tua mente. 4 idia em si mesma um a"elo ao ego. $ Es" rito Santo t!o vigilante quanto o ego ao c#amado do "erigo& o"ondo-Se ao "erigo com a Sua for(a& assim como o ego o recebe com boas-vindas. $ Es" rito Santo neutraliza essas boas-vindas dando boas-vindas ' "az. 4 eternidade e a "az est!o t!o intimamente relacionadas quanto o tem"o e a guerra. @. $ significado da "erce"(!o derivado dos relacionamentos. 4queles que aceitas s!o os fundamentos das tuas cren(as. 4 se"ara(!o a"enas um outro termo "ara a mente dividida. $ ego o s mbolo da se"ara(!o& assim como o Es" rito Santo o s mbolo da "az. $ que "ercebes nos outros& ests fortalecendo em ti mesmo. Codes "ermitir que a tua mente "erceba de modo equivocado& mas o Es" rito Santo "ermite que a tua mente reinter"rete as tuas "r"rias "erce"(2es equivocadas.

Um Curso em Milagres

1B. $ Es" rito Santo o "rofessor "erfeito. Ele usa a"enas o que a tua mente % com"reende "ara te ensinar que n!o a com"reendes. $ Es" rito Santo "ode lidar com um aluno relutante sem ir contra a mente do aluno& "orque "arte dela ainda a favor de ,eus. 4"esar das tentativas do ego de ocultar essa "arte& ela ainda muito mais forte do que o ego& embora o ego n!o a recon#e(a. $ Es" rito Santo a recon#ece "erfeitamente& "orque a Sua "r"ria morada& o lugar na mente onde Ele est em casa. 0u tambm ests em casa nesse lugar& "ois um lugar de "az e a "az de ,eus. 0u& que s "arte de ,eus& n!o ests em casa a n!o ser na Sua "az. Se a "az eterna& s ests em casa na eternidade. 11. $ ego fez o mundo como o "ercebe& mas o Es" rito Santo& que reinter"reta os feitos do ego& v o mundo como um instrumento de ensino "ara trazer-te "ara casa. $ Es" rito Santo tem que "erceber o tem"o e reinter"ret-lo no que intem"oral. Ele tem que trabal#ar atravs dos o"ostos& "ois tem que trabal#ar com a mente que est em o"osi(!o e "or ela. Aorrige e a"rende e s aberto ao a"rendizado. 0u n!o fizeste a verdade& mas a verdade ainda "ode libertar-te. $l#a como o Es" rito Santo ol#a e com"reende como Ele com"reende. 4 Sua com"reens!o ol#a de volta "ara ,eus em memria de mim. Ele est em comun#!o com ,eus sem"re e Ele "arte de ti. Ele teu guia "ara a salva(!o& "orque guarda a memria de coisas "assadas e "or vir e as traz ao "resente. Ele mantm esse contentamento de modo gentil em tua mente& "edindo a"enas que tu o aumentes em Seu +ome& com"artil#ando-o& "ara aumentar a Sua alegria em ti.

Um Curso em Milagres

I,. Ensin#n o % c-r#n o


1. $ que o medo escondeu ainda "arte de ti. -nir-te ' E1"ia(!o o camin#o "ara sair do medo. $ Es" rito Santo te a%udar a reinter"retar tudo o que "ercebes como amedrontador e te ensinar que s o que amoroso verdadeiro. 4 verdade est alm da tua ca"acidade de destruir& mas inteiramente dentro da tua ca"acidade de aceitar. Ela te "ertence "orque& como uma e1tens!o de ,eus& tu a criaste com Ele. tua "orque "arte de ti& e1atamente como s "arte de ,eus "orque Ele te criou. +ada que se%a bom "ode ser "erdido& "orque vem do Es" rito Santo& a :oz "ela cria(!o. +ada que n!o se%a bom nunca foi criado e& "ortanto& n!o "ode ser "rotegido. 4 E1"ia(!o a garantia da seguran(a do Deino e a uni!o da 6ilia(!o a sua "rote(!o. $ ego n!o "ode "revalecer contra o Deino& "orque a 6ilia(!o unida. +a "resen(a daqueles que ouvem o c#amado do Es" rito Santo "ara que se%am um& o ego se desvanece e desfeito. ). $ que o ego faz& ele guarda "ara si mesmo e assim ele sem for(a. Sua e1istncia n!o com"artil#ada. Ele n!o morre& meramente nunca nasceu. $ nascimento f sico n!o um in cio& uma continua(!o. 0udo o que continua % nasceu. 4umentar ' medida em que este%as dis"osto a devolver a "arte n!o curada da tua mente ' "arte su"erior& devolvendo-a sem divis2es ' cria(!o. Eu vim "ara dar-te o fundamento& de modo que os teus "r"rios "ensamentos "ossam realmente fazer com que se%as livre. 0u tens carregado a carga de idias n!o com"artil#adas que s!o "or demais fracas "ara aumentarem& mas tendo-as feito& n!o tens recon#ecido como desfaz-las. 0u n!o "odes cancelar sozin#o os teus erros "assados. Eles n!o desa"arecer!o da tua mente sem a E1"ia(!o& um remdio que n!o foi feito "or ti. 4 E1"ia(!o tem que ser com"reendida como um ato "uro de com"artil#ar. 6oi isso o que eu quis dizer quando mencionei que mesmo nesse mundo "oss vel escutar uma 5nica :oz. Se s "arte de ,eus e a 6ilia(!o una& n!o "odes te limitar ao ser que o ego v. 8. 0odos os "ensamentos amorosos mantidos em qualquer "arte da 6ilia(!o "ertencem a todas as "artes. S!o com"artil#ados Lpor"ue% s!o amorosos. Aom"artil#ar o modo de ,eus criar e tambm o teu. $ ego "ode te manter e1ilado do Deino& mas no "r"rio Deino ele n!o tem nen#um "oder. 4s idias do es" rito n!o dei1am a mente que as

"ensa& nem "odem conflitar umas com as outras. 0odavia& as idias do ego "odem conflitar& "orque ocorrem em n veis diferentes e tambm incluem "ensamentos o"ostos no mesmo n vel. L1 imposs0el compartil ar pensamentos opostos%. 0u s "odes com"artil#ar os "ensamentos que s!o de ,eus e que Ele guarda "ara ti. Cois deles o Deino do Au. $ resto "ermanece contigo at que o Es" rito Santo os ten#a reinter"retado ' luz do Deino& fazendo com que eles tambm se%am dignos de serem com"artil#ados.7uando estiverem suficientemente "urificados& Ele "ermitir que tu os ds. 4 decis!o de com"artil#-los a sua "urifica(!o. 9. Eu ouvi uma 5nica :oz "orque com"reendi que n!o "oderia e1"iar "or mim mesmo sozin#o. Escutar uma s :oz im"lica a decis!o de com"artil#-La de modo a ouvi-La tu mesmo. 4 3ente que estava em mim ainda irresistivelmente atra da "or todas as mentes criadas "or ,eus& "orque a Entegridade de ,eus a integridade de Seu 6il#o. +!o "odes ser ferido e n!o queres mostrar ao teu irm!o coisa alguma e1ceto a tua integridade. 3ostra-l#e que ele n!o "ode ferir-te e n!o manten#as nada contra ele ou a manters contra ti mesmo. Esse o significado de .voltar a outra face./ ;. $ ensino feito de muitas formas& acima de tudo atravs de e1em"los. Ensino deve ser cura& "orque o com"artil#ar de idias e o recon#ecimento de que com"artil#ar idias fortalec-las. Eu n!o "osso esquecer min#a necessidade de ensinar o que eu a"rendi& que surgiu em mim Lpor"ue% eu a"rendi. Eu a"elo a ti "ara que ensines o que tens a"rendido& "orque fazendo isso& "odes confiar no que a"rendeste. 6aze com que o que tu a"rendeste se%a digno de confian(a em meu nome "orque meu nome o +ome do 6il#o de ,eus. $ que eu a"rendi eu te dou gratuitamente e a 3ente que estava em mim regozi%a-se ' medida em que escol#es ouvi-la. <. $ Es" rito Santo e1"ia em todos ns atravs do desfazer e assim ergue a carga que colocaste na tua mente. Seguindo-$& s conduzido de volta a ,eus& onde o teu lugar> e como "odes ac#ar o camin#o e1ceto levando o teu irm!o contigoN 4 min#a "arte na E1"ia(!o n!o est com"leta at que te unas a ela e a ds a outros. Aomo ensinas& assim a"renders. Eu nunca te dei1arei ou abandonarei "orque abandonar-te seria abandonar a mim mesmo e a ,eus que me criou. 0u abandonas a ti mesmo e a ,eus se abandonas a qualquer um dos teus irm!os. 0ens que a"render a v-los como s!o e com"reender que "ertencem a ,eus assim como tu. Aomo "oderias tratar mel#or um irm!o e1ceto dando a ,eus o que de ,eusN =. 4 E1"ia(!o te d o "oder de uma mente curada& mas o "oder de criar de ,eus. Cor conseguinte& aqueles que foram "erdoados tm que se devotar em "rimeiro lugar ' cura "orque& tendo recebido a idia da cura& "recisam d-la "ara mant-la. $ "leno "oder da cria(!o n!o "ode ser e1"resso enquanto qualquer uma das idias de ,eus estiver longe do Deino. 4 vontade con%unta da 6ilia(!o o 5nico criador que "ode criar como o Cai& "orque s o que com"leto "ode "ensar de modo com"leto e ao "ensamento de ,eus n!o falta nada. Em tudo o que "ensas que n!o se%a atravs do Es" rito Santo algo Lest% faltando. ?. Aomo "odes tu& que s t!o santo& sofrerN 0odo o teu "assado& e1ceto a sua beleza& se foi e nada ficou alm de uma bn(!o. Eu guardei toda a tua benignidade e todos os "ensamentos de amor que %amais tiveste. Eu os ten#o "urificado dos erros que escondiam a luz que estava neles e os ten#o conservado "ara ti na radiGncia "erfeita que l#es "r"ria. Eles est!o alm da destrui(!o e alm da cul"a. :ieram do Es" rito Santo dentro de ti e ns sabemos que o que ,eus

Um Curso em Milagres

cria eterno. 0u "odes& de fato& "artir em "az& "orque eu ten#o te amado como amei a mim mesmo. 0u vais com a min#a bn(!o e "ela min#a bn(!o. 3antm-na e com"artil#a-a "ara que "ossa ser sem"re nossa. Eu coloco a "az de ,eus no teu cora(!o e nas tuas m!os "ara manteres e com"artil#ares. $ cora(!o "uro "ara mant-la e as m!os s!o fortes "ara d-Ea. +s n!o "odemos "erder. 3eu %ulgamento t!o forte quanto a sabedoria de ,eus& em Au%o Aora(!o e em Au%as 3!os ns temos o nosso ser. 4s crian(as quietas de ,eus s!o os Seus 6il#os aben(oados. $s Censamentos de ,eus est!o contigo.

Um Curso em Milagres

,. O -so # c-"p# p%"o %$o


1. 0alvez alguns de nossos conceitos ven#am a ser mais claros e mais significativos em termos "essoais se o uso da cul"a "elo ego for esclarecido. $ ego tem um "ro"sito& assim como o Es" rito Santo. $ "ro"sito do ego o medo& "orque s quem tem medo "ode ser egotista. 4 lgica do ego t!o im"ecvel quanto a do Es" rito Santo& "orque a tua mente tem ao seu dis"or os meios "ara ficar do lado do Au ou da terra& conforme elegeres. +o entanto& mais uma vez lembra-te que ambos est!o em ti. ). +o Au n!o # cul"a& "orque o Deino atingido atravs da E1"ia(!o que te libera "ara criar. 4 "alavra .criar/ a"ro"riada aqui "orque& uma vez que o que tens feito se%a desfeito "elo Es" rito Santo& o res duo aben(oado restaurado e continua& "ortanto& na cria(!o. $ que verdadeiramente aben(oado inca"az de dar origem ' cul"a e n!o "ode dei1ar de dar origem ' alegria. Esso o toma invulnervel "ara o ego& "orque a sua "az ine1"ugnvel. invulnervel ' ru"tura "orque ntegro. 4 cul"a LsempreM "roduz uma ru"tura. 7ualquer coisa que engendre medo divide& "orque obedece ' lei da divis!o. Se o ego o s mbolo da se"ara(!o& tambm o s mbolo da cul"a. 4 cul"a mais do que a"enas algo que n!o de ,eus. o s mbolo do ataque a ,eus. Esse conceito totalmente sem significado& e1ceto "ara o ego& mas n!o subestimes o "oder da cren(a do ego. dessa cren(a que realmente brota toda a cul"a. 8. $ ego a "arte da mente que acredita em divis!o. Aomo "oderia uma "arte de ,eus se desligar sem acreditar que $ est atacandoN 6alamos anteriormente do "roblema da autoridade& que est baseado no conceito da usur"a(!o do "oder de ,eus. $ ego acredita que isso o que fizeste& "orque acredita que ele o que tu s. Se te identificas com o ego& tens que te "erceber como se fosses cul"ado. Sem"re que res"ondes ao teu ego& vais e1"erimentar cul"a e temer "uni(!o. $ ego bem literalmente um "ensamento amedrontador. Cor mais rid cula que "ossa ser a idia de atacar a ,eus "ara a mente s!& nunca te esque(as de que o ego n!o s!o. De"resenta um sistema delusrio e fala "or ele. Escutar a voz do ego significa que acreditas que "oss vel atacar a ,eus e que uma "arte de ,eus foi arrancada "or ti. $ medo da retalia(!o vinda de fora decorrncia disso& "orque a severidade da cul"a t!o aguda que tem que ser "ro%etada. 9. $ que quer que se%a que aceites em tua mente& tem realidade "ara ti. a tua aceita(!o que o faz real. Se entronizas o ego em tua mente& a tua "ermiss!o "ara que ele entre faz dele a tua realidade. Esso assim "orque a mente ca"az de criar a realidade ou fazer ilus2es. Eu disse anteriormente que tu "recisas a"render a "ensar com ,eus. Censar com Ele "ensar como Ele. Esso engendra alegria& n!o cul"a& "orque natural. 4 cul"a um sinal seguro de que o teu "ensamento n!o natural. $ "ensamento n!o-natural ser sem"re acom"an#ado "ela cul"a "orque uma cren(a no "ecado. $ ego n!o "ercebe o "ecado como uma falta de amor& mas como um ato indubitvel de agress!o. Esso

necessrio "ara a sobrevivncia do ego "orque& logo que considerares o "ecado como uma falta& irs automaticamente tentar remediar a situa(!o. E ters sucesso. $ ego considera isso como uma condena(!o& mas tens que a"render a considerar como liberdade. ;. 4 mente sem cul"a n!o "ode sofrer. Sendo s!& a mente cura o cor"o& "orque LelaM foi curada. 4 mente s! n!o "ode conceber a enfermidade& "orque n!o "ode conceber ataque a qualquer "essoa ou qualquer coisa. Eu disse antes que a enfermidade uma forma de mgica. Coderia ser mel#or dizer que uma forma de solu(!o mgica. $ ego acredita que& "unindo-se& vai atenuar a "uni(!o de ,eus. Entretanto& mesmo nisso ele arrogante. 4tribui a ,eus uma inten(!o de "unir e ent!o toma essa inten(!o como sua "r"ria "rerrogativa. 0enta usur"ar todas as fun(2es de ,eus como as "ercebe "orque recon#ece que s a alian(a total "ode ser confivel. <. $ ego n!o "ode se o"or 's leis de ,eus assim como tu tambm n!o "odes& mas "ode inter"ret-las de acordo com o que quer& assim como tu. Essa a raz!o "ela qual a quest!o .$ que que tu queresN/ tem que ser res"ondida. 0u a ests res"ondendo a cada minuto e a cada segundo& e cada momento de decis!o um %ulgamento que "ode ser tudo& menos sem efeito. Seus efeitos seguir-se-!o automaticamente at que a decis!o se%a mudada. Lembra-te& "orm& que as alternativas em si s!o inalterveis. $ Es" rito Santo& como o ego& uma decis!o. Iuntos constituem todas as alternativas que a mente "ode aceitar e obedecer. $ Es" rito Santo e o ego s!o as 5nicas escol#as abertas "ara ti. ,eus criou uma delas e n!o "odes erradic-la. 0u fizeste a outra& ent!o& "odes. S o que ,eus criou irrevers vel e imutvel. $ que fizeste sem"re "ode ser mudado& "orque quando n!o "ensas como ,eus& n!o ests realmente "ensando em absoluto. Edias delusrias n!o s!o "ensamentos reais& muito embora "ossas acreditar nelas. 3as ests errado. 4 fun(!o do "ensamento vem de ,eus e est em ,eus. Aomo "arte do Seu Censamento& Lno podes% "ensar ' "arte ,ele. =. $ "ensamento irracional "ensamento desordenado. $ "r"rio ,eus ordena o teu "ensamento& "orque o teu "ensamento foi criado "or Ele. $s sentimentos de cul"a s!o sem"re um sinal de que n!o sabes disso. Eles mostram tambm que acreditas que "odes "ensar ' "arte de ,eus e queres faz-lo. 0odo "ensamento desordenado acom"an#ado de cul"a na sua conce"(!o e a sua continua(!o mantida "ela cul"a. 4 cul"a inesca"vel "ara aqueles que acreditam que ordenam seus "r"rios "ensamentos e& "ortanto& tm que obedecer os ditames que eles im"2em. Esso os faz sentir res"onsveis "elos seus erros& sem recon#ecer que& ao aceitar essa res"onsabilidade& est!o reagindo irres"onsavelmente. Se a 5nica res"onsabilidade do trabal#ador de milagres aceitar a E1"ia(!o "ara si mesmo e eu te asseguro que & ent!o& a res"onsabilidade "or Lo "ueM e1"iado n!o "ode ser tua. $ dilema n!o "ode ser resolvido a n!o ser "ela aceita(!o da solu(!o do desfazer. L6u seriasM res"onsvel "elos efeitos de todos os teus "ensamentos errados se eles n!o "udessem ser desfeitos. $ "ro"sito da E1"ia(!o salvar o "assado a"enas em forma "urificada. Se aceitas o remdio "ara o "ensamento desordenado& remdio cu%a eficcia est alm da d5vida& como "odem os seus sintomas "ermanecerN ?. 4 continuidade da decis!o de "ermanecer se"arado a 5nica raz!o "oss vel "ara a continua(!o dos sentimentos de cul"a. +s dissemos isso antes& mas n!o enfatizamos os resultados destrutivos da decis!o. 7ualquer decis!o da mente vai afetar tanto o com"ortamento quanto a e1"erincia. $ que queres& tu es"eras. Esso n!o delusrio. 4 tua mente& de fato& faz o teu futuro e o devolver ' cria(!o "lena a qualquer momento& se aceitares em "rimeiro lugar a E1"ia(!o.

Um Curso em Milagres

+o instante em que tiveres feito isso& ela tambm retornar ' cria(!o "lena. 0endo desistido do teu "ensamento desordenado& a ordem a"ro"riada do "ensamento vem a ser bastante a"arente.

Um Curso em Milagres

,I. T%!po % %*%rni # %


1. ,eus& em Seu con#ecimento& n!o est es"erando& mas Seu Deino fica destitu do enquanto LtuM es"eras. 0odos os 6il#os de ,eus est!o es"erando "elo teu retorno& assim como ests es"erando "elo deles. $ atraso n!o im"orta na eternidade& mas trgico no tem"o. 0ens o"tado "or estar no tem"o ao invs de estar na eternidade e "or conseguinte& acreditas que LestsM no tem"o. Corm& a tua o"(!o tanto livre quanto "ode ser alterada. 0u n!o "ertences ao tem"o. $ teu lugar s na eternidade& onde o "r"rio ,eus te colocou "ara sem"re. ). $s sentimentos de cul"a s!o os "reservadores do tem"o. Eles induzem aos medos da retalia(!o ou abandono e assim garantem que o futuro ser como o "assado. Essa a continuidade do ego. Esso d ao ego um senso falso de seguran(a& "or acreditar que n!o "odes esca"ar disso. 3as "odes e tens que faz-lo. ,eus te oferece em troca a continuidade da eternidade. 7uando escol#es fazer essa troca& simultaneamente trocars cul"a "or alegria& "erversidade "or amor e dor "or "az. 3eu "a"el a"enas desacorrentar a tua vontade e libert-la. 0eu ego n!o "ode aceitar essa liberdade e vai se o"or a ela em todos os momentos "oss veis e de todos os modos "oss veis. E como tu s aquele que o fez& recon#eces o que ele "ode fazer "orque l#e deste o "oder de faz-lo. 8. Lembra-te sem"re do Deino e lembra-te que tu& que s "arte do Deino& n!o "odes estar "erdido. 4 3ente que estava em mim est em ti& "ois ,eus cria com "erfeita eqHidade. Cermite que o Es" rito Santo sem"re te lembre a Sua eqHidade e dei1a que eu te ensine como com"artil#-la com os teus irm!os. ,e que outro modo "ode te ser dada a c#ance de reivindic-la "ara tiN 4s duas vozes falam em nome de diferentes inter"reta(2es da mesma coisa simultaneamente ou quase simultaneamente& "ois o ego sem"re fala "rimeiro. Enter"reta(2es alternadas eram desnecessrias at que foi feita a "rimeira. 9. $ ego fala em %ulgamento e o Es" rito Santo reverte essa decis!o& quase do mesmo modo que um tribunal su"erior tem o "oder de reverter as decis2es de um tribunal inferior nesse mundo. 4s decis2es do ego est!o sem"re erradas "orque s!o baseadas no erro e s!o tomadas "ara mant-lo. +ada do que o ego "ercebe corretamente inter"retado. +!o s o ego cita as Escrituras em fun(!o do seu "ro"sito& como at mesmo inter"reta as Escrituras como uma testemun#a de si mesmo. 4 J blia algo amedrontador no %ulgamento do ego. Cercebendo-a como assustadora& ele a inter"reta de modo amedrontador. Estando com medo& tu n!o a"elas "ara a Aorte Su"rema "orque acreditas que o seu %ulgamento tambm ser contra ti. ;. E1istem muitos e1em"los de como as inter"reta(2es do ego s!o enganadoras& mas alguns "oucos ser!o suficientes "ara mostrar como o Es" rito Santo "ode reinter"ret-las ' Sua "r"ria Luz. <. .4quilo que o #omem semear& isso tambm ceifar/& Ele inter"reta significando que o que consideras que vale a "ena cultivar& vais cultivar em ti mesmo. $ teu %ulgamento acerca do que tem valor faz com que ten#a valor "ara ti.

=. .4 mim "ertence a vingan(a& diz o Sen#or/& facilmente reinter"retado se te lembrares que as idias s aumentam quando s!o com"artil#adas. 4 declara(!o enfatiza que a vingan(a n!o "ode ser com"artil#ada. Entrega-a& ent!o& ao Es" rito Santo& 7ue vai desfaz-la em ti& "orque ela n!o "ertence ' tua mente& que "arte de ,eus. ?. .E visita a iniqHidade dos "ais nos fil#os at a terceira e quarta gera(!o&/ na inter"reta(!o do ego& essa "articularmente maliciosa. :em a ser meramente uma tentativa de garantir a sobrevivncia do "r"rio ego. Cara o Es" rito Santo& a declara(!o significa que nas gera(2es futuras& Ele ainda "ode reinter"retar o que as gera(2es anteriores tin#am com"reendido equivocadamente e& assim& liberar os "ensamentos da ca"acidade de "roduzir medo. @. .$s m"ios& no entanto& "erecer!o/ vem a ser uma declara(!o da E1"ia(!o se a "alavra ."erecer/ for com"reendida como .ser desfeito./ 0odo "ensamento sem amor tem que ser desfeito& uma "alavra que o ego n!o "ode nem sequer com"reender. Cara o ego& ser desfeito significa ser destru do. $ ego n!o ser destru do "orque "arte do teu "ensamento& mas "orque n!o criativo e& "ortanto& n!o com"artil#a> ele ser reinter"retado "ara liberar-te do medo. 4 "arte da tua mente que tens dado ao ego a"enas voltar "ara o Deino& que o lugar aonde toda a tua mente est em casa. Codes atrasar a com"leteza do Deino& mas n!o "odes introduzir nele o conceito do medo. 1B. 0u n!o "recisas ter medo de que a Aorte Su"rema v condenar-te. Ela sim"lesmente dis"ensar o caso contra ti. +!o "ode #aver nen#um "rocesso contra uma crian(a de ,eus e toda testemun#a em favor da cul"a nas cria(2es de ,eus est cometendo falso testemun#o contra o "r"rio ,eus. Aom contentamento& a"ela ' Aorte Su"rema do "r"rio ,eus a favor de tudo aquilo em que acreditas& "orque ela fala "or Ele e "ortanto fala verdadeiramente. Ela arquivar o "rocesso contra ti& "or mais que o ten#as constru do com cuidado. Codes ter "lane%ado o teu caso ' "rova de tudo& mas n!o ' "rova de ,eus. $ Es" rito Santo n!o o ouvir& "orque s "ode testemun#ar verdadeiramente. Seu veredicto sem"re ser .teu o Deino/& "orque Ele te foi dado "ara lembrar-te do que tu s. 11. 7uando eu disse .Eu vim como uma luz "ara o mundo/& quis dizer que vim "ara com"artil#ar a luz contigo. Lembra-te da min#a referncia ao vidro escuro do ego e lembra-te tambm de que eu disse .+!o ol#es "ara l/. 4inda verdadeiro que aonde ol#as "ara ac#ar a ti mesmo cabe a ti decidir. 4 tua "acincia com o teu irm!o a tua "acincia contigo mesmo. -ma crian(a de ,eus n!o merece "acinciaN Eu te mostrei "acincia infinita "orque a min#a vontade a :ontade de nosso Cai& de 7uem eu a"rendi a "acincia infinita. 4 Sua :oz estava em mim& assim como est em ti& falando "ela "acincia "ara com a 6ilia(!o em +ome do Seu Ariador. 1). 4gora "recisas a"render que s "acincia infinita "roduz efeitos imediatos. Esse o camin#o no qual o tem"o trocado "ela eternidade. 4 "acincia infinita invoca amor infinito e ao "roduzir resultados LagoraM& torna o tem"o desnecessrio. ,issemos muitas vezes que o tem"o um instrumento de a"rendizado a ser abolido quando n!o mais for 5til. $ Es" rito Santo& 7ue fala "or ,eus no tem"o& tambm sabe que o tem"o sem significado. Ele te lembra disso a cada momento que "assa& "orque a Sua fun(!o es"ecial devolver-te ' eternidade e l "ermanecer "ara aben(oar as tuas cria(2es. Ele a 5nica bn(!o que "odes dar verdadeiramente& "orque Ele verdadeiramente aben(oado. Corque Ele te foi dado livremente "or ,eus& tens que d-Lo assim como $ recebeste.

Um Curso em Milagres

,II. A %cis(o # 1#&or % D%-s

Um Curso em Milagres

1. 0u realmente acreditas que "odes fazer uma voz ca"az de abafar a :oz de ,eusN Dealmente acreditas que "odes imaginar um sistema de "ensamento que "ossa se"arar-te ,eleN Dealmente acreditas que s ca"az de "lane%ar a tua seguran(a e a tua felicidade mel#or do que EleN 0u n!o "recisas ser nem cuidadoso& nem descuidado> "recisas sim"lesmente lan(ar sobre Ele os teus cuidados& "orque Ele tem cuidado "or ti. ,eus cuida de ti "orque te ama. 4 Sua :oz lembra-te sem"re que toda a es"eran(a tua devido ao Seu cuidado. 0u n!o "odes escol#er esca"ar do Seu cuidado "orque n!o essa a Sua :ontade& mas "odes escol#er aceitar o Seu cuidado e usar o "oder infinito do Seu cuidado a favor de todos aqueles que Ele criou atravs dele. ). E1istiram muitos que curaram& mas n!o curaram a si mesmos. +!o moveram montan#as "ela sua f "orque a sua f n!o era ntegra. 4lguns curaram os doentes algumas vezes& mas n!o ressuscitaram os mortos. 4 n!o ser que o curador cure a si mesmo& n!o "ode acreditar que n!o # ordens de dificuldades em milagres. Ele n!o a"rendeu que cada mente criada "or ,eus igualmente digna de cura Lpor"ueM ,eus a criou ntegra. 4"enas te "edido que devolva a mente a ,eus tal como Ele a criou. Ele s te "ede o que te deu& sabendo que essa doa(!o vai curar-te. 4 sanidade integridade e a sanidade dos teus irm!os a tua. 8. Corque deverias escutar os incessantes c#amados insanos que "ensas que te s!o dirigidos& quando "odes saber que a :oz ,aquele que fala "or ,eus est em tiN ,eus te entregou o Seu Es" rito e "ede-te que entregues o teu a Ele. :ontade de ,eus manter o teu es" rito em "erfeita "az& "orque tu e Ele s!o um em mente e es" rito. E1cluir-te da E1"ia(!o a 5ltima defesa do ego "ara a sua "r"ria subsistncia. Deflete tanto a necessidade do ego de se"arar quanto a tua dis"osi(!o "ara a"oiar essa se"ara(!o. Essa dis"onibilidade significa que n!o queres ser curado. 9. 3as o momento agora. +!o te foi "edido que e1ecutasses "or ti mesmo o "lano da salva(!o "orque& como eu te disse antes& o remdio n!o "oderia ser feito "or ti. $ "r"rio ,eus te deu a Aorre(!o "erfeita "ara tudo que fizeste que n!o este%a de acordo com a Sua santa :ontade. Estou fazendo com que o "lano de ,eus se%a "erfeitamente e1"l cito "ara ti e tambm vou te dizer qual a tua "arte nele e como urgente que ela se%a cum"rida. ,eus c#ora diante do .sacrif cio/ de Suas crian(as que acreditam que est!o "erdidas "ara Ele. ;. Sem"re que n!o ests totalmente alegre "orque reagiste com falta de amor em rela(!o a uma das cria(2es de ,eus. Cercebendo isso como ."ecado/& tu "assas a ser defensivo "orque es"eras ataque. 4 decis!o de reagir desse modo tua e "ode& "ortanto& ser desfeita. +!o "ode ser desfeita "elo arre"endimento no sentido usual& "orque isso im"lica cul"a. Se te "ermites sentir cul"a& vais refor(ar o erro ao invs de "ermitires que se%a desfeito "ara ti. <. 4 decis!o n!o "ode ser dif cil. Esso bvio& se recon#eces que % tens que ter tomado a decis!o de n!o ser totalmente feliz& se assim que te sentes. Cortanto& o "rimeiro "asso "ara desfazer isso recon#ecer que tu ativamente decidiste errado& mas "odes& de forma igualmente ativa& decidir outra coisa. S muito firme contigo mesmo nisso e "ermanece "lenamente ciente de que o "rocesso de desfazer& que n!o vem de ti& est a"esar de tudo dentro de ti& "orque ,eus o colocou a . 4 tua "arte meramente fazer voltar o teu "ensamento ao "onto no qual o erro foi feito e entreg-lo em "az ' E1"ia(!o. ,ize isso a ti mesmo da maneira mais sincera "oss vel& lembrando que o Es" rito Santo vai res"onder "lenamente ' tua mais leve invoca(!o*

;e0o ter decidido errado, por"ue no estou em pa!.

Um Curso em Milagres

6omei a deciso por mim mesmo, mas posso tam$m decidir de outra forma. 5uero decidir de outra forma, por"ue "uero estar em pa!. No me sinto culpado por"ue o ,sprito Santo 0ai desfa!er todas as conse"<+ncias da min a deciso errada se eu = e permitir. ,scol o permitir>= e, deixando "ue ,le decida a fa0or de ;eus por mim.

CAPTULO = - AS LI;ES DE AMOR


In*ro -'(o
1. 4 rela(!o da raiva como ataque bvia& mas a rela(!o da raiva com o medo nem sem"re t!o evidente. 4 raiva sem"re envolve a "ro%e(!o da se"ara(!o& que deve ser& em 5ltima instGncia& aceita como res"onsabilidade da "r"ria "essoa em vez de ser im"utada aos outros. 4 raiva n!o "ode ocorrer a menos que acredites que foste atacado& que o teu ataque "or sua vez %ustificado e tu n!o s de forma alguma res"onsvel "or ele. ,adas essas trs "remissas totalmente irracionais& n!o se "ode dei1ar de c#egar ' conclus!o igualmente irracional de que um irm!o merece ser atacado ao invs de amado. $ que se "ode es"erar de "remissas insanas e1ceto uma conclus!o insanaN $ modo de desfazer uma conclus!o insana considerar a sanidade das "remissas em que se baseia. 6u n!o "odes ser atacado& o ataque n!o tem %ustificativa e tu s res"onsvel "or aquilo em que acreditas. ). 6oi "edido a ti que me tomasse como teu modelo de a"rendizado& % que um e1em"lo e1tremo "articularmente 5til como instrumento de a"rendizado. 0odo mundo ensina e ensina o tem"o todo. Essa uma res"onsabilidade que assumes inevitavelmente no momento em que aceitas qualquer "remissa e ningum "ode organizar a "r"ria vida sem algum sistema de "ensamento. -ma vez que ten#as desenvolvido qualquer sistema de "ensamento& vives em fun(!o dele e o ensinas. 4 tua ca"acidade de te aliares a um sistema de "ensamento "ode estar mal colocada& mas ainda assim uma forma de f e "ode ser redirigida.

Um Curso em Milagres

I. A !%ns#$%! # cr-ci1ic#'(o
1. Aom o "ro"sito de a"render& vamos considerar mais uma vez a crucifica(!o. Eu n!o me alonguei nisso antes devido 's conota(2es amedrontadoras que "odes associar a ela. 4 5nica nfase que l#e foi dada at aqui tem sido dizer que n!o uma forma de "uni(!o. Corm& nada "ode ser e1"licado somente em termos negativos. P urna inter"reta(!o "ositiva da crucifica(!o que est totalmente destitu da de medo e& "ortanto& totalmente benigna no que ensina se "ro"riamente com"reendida. ). 4 crucifica(!o nada mais sen!o um e1em"lo e1tremo. Seu valor& como o valor de qualquer instrumento de ensino& est a"enas no ti"o de a"rendizado que facilita. Code ser e tem sido com"reendida de forma equivocada. Esso se deu somente "orque aqueles que tm medo est!o "redis"ostos a "erceber temerosamente. Eu % te disse que "odes sem"re recorrer a mim "ara com"artil#ar a min#a decis!o e assim fortalec-la. Eu tambm te disse que a crucifica(!o foi a 5ltima %ornada in5til que a 6ilia(!o "recisa fazer e que re"resenta a libera(!o do medo "ara qualquer "essoa que a com"reenda. Embora anteriormente eu s ten#a dado nfase ' ressurrei(!o& o "ro"sito da crucifica(!o e como ela& de fato& conduziu ' ressurrei(!o n!o foi ainda esclarecido. +o entanto& ela tem uma contribui(!o definitiva a fazer "ara a tua "r"ria vida e se a considerares sem medo& ela te a%udar a com"reender o teu "r"rio "a"el como "rofessor. 8. "rovvel que "or muitos anos ten#as reagido como se estivesses sendo crucificado. Essa uma tendncia marcante dos se"arados& que sem"re se recusam a considerar o que tm feito a si mesmos. Cro%e(!o significa raiva& raiva fomenta agress!o e agress!o "romove medo. 4 significa(!o real da crucifica(!o est na intensidade aparente da agress!o de alguns dos 6il#os de ,eus a outro. Esso& claro& im"oss vel e tem que ser inteiramente com"reendido como im"oss vel. ,e outro modo& eu n!o "osso servir como um modelo "ara o a"rendizado.

9. 4 agress!o& em 5ltima instGncia& s "ode ser feita ao cor"o. +!o # muita d5vida de que um cor"o "ode agredir um outro e "ode at mesmo destru -lo. 3as& se a "r"ria destrui(!o im"oss vel& qualquer coisa que se%a destrut vel n!o "ode ser real. Sua destrui(!o& "ortanto& n!o %ustifica raiva. +a medida em que acreditas que %ustifica& ests aceitando falsas "remissas e ensinando-as a outros. 4 mensagem que a crucifica(!o "retendia ensinar era a de que n!o necessrio que se "erceba nen#uma forma de agress!o na "ersegui(!o& "orque n!o "odes ser "erseguido. Se res"ondes com raiva& n!o "odes dei1ar de estar te igualando ao que destrut vel e& "ortanto& considerando a ti mesmo de forma insana. ;. 0en#o tornado "erfeitamente claro que eu sou como tu e que s como eu& mas a nossa igualdade fundamental s "ode ser demonstrada atravs de uma decis!o con%unta. s livre "ara "erceber a ti mesmo como um "erseguido& se assim escol#eres. Aontudo& quando escol#es reagir desse modo "oderias te lembrar que& segundo o %ulgamento do mundo& eu fui "erseguido e n!o com"artil#ei dessa avalia(!o de mim mesmo. E "orque n!o a com"artil#ei& n!o a fortaleci. $fereci& "ortanto& uma inter"reta(!o diferente do ataque& inter"reta(!o essa que quero com"artil#ar contigo. Se acreditares nela& vais me a%udar a ensin-la. <. Aomo eu % disse& .4ssim como ensinas& a"renders./ Se reages como se estivesses sendo "erseguido& ests ensinando a "ersegui(!o. Essa n!o uma li(!o que um 6il#o de ,eus deva querer ensinar se quer realizar a sua "r"ria salva(!o. 4o invs disso& ensina a tua "r"ria imunidade "erfeita que a verdade em ti& e recon#ece que ela n!o "ode ser atacada. +!o tentes "roteg-la tu mesmo& ou estars acreditando que ela atacvel. +!o te "edido que se%as crucificado& o que foi "arte da min#a "r"ria contribui(!o "ara o ensino. 4 ti est sendo "edido meramente que sigas o meu e1em"lo diante de tenta(2es muito menos e1tremas de "erceber de forma equivocada e que n!o as aceites como falsas %ustificativas "ara a raiva. +!o "ode #aver %ustificativa "ara o in%ustificvel. +!o acredites que #a%a e nem ensines que #. Lembra-te sem"re de que aquilo em que acreditas tu ensinars. 4credita comigo e ns viremos a ser iguais como "rofessores. =. 4 tua ressurrei(!o o teu re-des"ertar. Eu sou o modelo "ara o renascimento& mas o renascimento em si a"enas o alvorecer na tua mente do que % est "resente nela. $ "r"rio ,eus o colocou a e& "ortanto& ele verdadeiro "ara sem"re. Eu acreditei nele e "or conseguinte aceitei-o como verdadeiro "ara mim. 4%uda-me a ensin-lo aos nossos irm!os em nome do Deino de ,eus& mas antes acredites que verdadeiro "ara ti ou estars ensinando erroneamente. 3eus irm!os dormiram durante a assim c#amada .agonia no %ardim/& mas eu n!o "oderia ter tido raiva "orque sabia que n!o "oderia ser abandonado. ?. Eu lamento quando meus irm!os n!o com"artil#am a min#a decis!o de ouvir a"enas uma :oz& "orque isso os enfraquece como "rofessores e como a"rendizes. +o entanto& eu sei que n!o "odem realmente trair a si mesmos ou a mim& e que ainda sobre eles que devo edificar a min#a igre%a. +!o # escol#a nisso& "orque s tu "odes ser o fundamento da igre%a de ,eus. S # uma igre%a aonde # um altar e a "resen(a do altar que faz com que a igre%a se%a santa. -ma igre%a que n!o ins"ira amor tem um altar escondido& que n!o est servindo ao "ro"sito "ara o qual ,eus o destinou. Eu ten#o que fundar a Sua igre%a sobre ti& "orque aqueles que me aceitam como modelo s!o literalmente meus disc "ulos. ,isc "ulos s!o seguidores e& se o modelo que seguem escol#eu "reserv-los da dor em todos os as"ectos& n!o seria sbio da "arte deles n!o segui-lo.

Um Curso em Milagres

@. Escol#i& "ara o teu bem e o meu& demonstrar que a agress!o mais ultra%ante segundo o %ulgamento do ego n!o im"orta. Segundo o %ulgamento do mundo sobre essas coisas& mas n!o segundo o con#ecimento de ,eus& eu fui tra do& abandonado& es"ancado& rasgado e finalmente morto. Estava claro que isso somente aconteceu devido ' "ro%e(!o de outros sobre mim& % que eu n!o causei dano a ningum e curei a muitos. 1B. 4inda somos iguais como a"rendizes& embora n!o se%a necessrio que ten#amos e1"erincias iguais. $ Es" rito Santo fica contente quando consegues a"render com as min#as e ser re-des"ertado atravs delas. Esse o seu 5nico "ro"sito e esse o 5nico modo no qual eu "osso ser "ercebido como o camin#o& a verdade e a vida. 7uando ouves a"enas uma :oz& nunca s c#amado "ara o sacrif cio. 4o contrrio& "or seres ca"az de ouvir o Es" rito Santo nos outros& "odes a"render com as suas e1"erincias e gan#ar "or meio delas& mesmo sem vivenci-las diretamente. Esso acontece "orque o Es" rito Santo um e qualquer "essoa que escute inevitavelmente conduzida a demonstrar o Seu camin#o "ara todos. 11. 0u n!o s "erseguido e nem eu fui. +!o te "edido que re"itas as min#as e1"erincias "orque o Es" rito Santo& a 7uem com"artil#amos& faz com que isso se%a desnecessrio. Corm& "ara usares as min#as e1"erincias construtivamente& ainda tens que seguir o meu e1em"lo na forma de "erceb-las. $s meus irm!os e os teus est!o constantemente enga%ados em %ustificar o in%ustificvel. 4 min#a 5nica li(!o& que eu ten#o que ensinar como a"rendi& que nen#uma "erce"(!o que este%a em desacordo com o %ulgamento do Es" rito Santo "ode ser %ustificada. Eu assumi mostrar que isso foi verdadeiro em um caso e1tremo& meramente "orque dessa forma serviria como um bom recurso de ensino "ara aqueles cu%a tenta(!o de se entregar ' raiva e ' agress!o n!o seria t!o e1trema. 3in#a vontade unida ' de ,eus que nen#um de Seus 6il#os sofra. 1). 4 crucifica(!o n!o "ode ser com"artil#ada "orque o s mbolo da "ro%e(!o& mas a ressurrei(!o o s mbolo do com"artil#ar "orque o re-des"ertar de cada 6il#o de ,eus necessrio "ara que a 6ilia(!o se%a ca"az de con#ecer a sua integridade. S isso con#ecimento. 18. 4 mensagem da crucifica(!o "erfeitamente clara* Ensina s amor, pois isso que tu s. 19. Se inter"retares a crucifica(!o de qualquer outro modo& tu a ests usando como uma arma "ara agredir em vez do c#amado "ara a "az "ara o qual ela foi destinada. $s 4"stolos muitas vezes a com"reenderam de forma equivocada "ela mesma raz!o que qualquer "essoa a com"reende de forma equivocada. Aomo o "r"rio amor que tin#am era im"erfeito& isso fez com que fossem vulnerveis ' "ro%e(!o e em fun(!o de seu "r"rio medo& falaram da .ira de ,eus/ como Sua arma de retalia(!o. E nem "oderiam falar da crucifica(!o inteiramente sem raiva& "orque seu senso de cul"a tin#a-os tornado raivosos. 1;. Esses s!o alguns dos e1em"los de "ensamento invertido no +ovo 0estamento& embora seu evangel#o se%a realmente s a mensagem do amor. Se os 4"stolos n!o tivessem se sentido cul"ados& nunca "oderiam ter me citado como se eu tivesse dito .+!o vim trazer "az& mas uma es"ada./ Esso claramente o o"osto de tudo o que eu ensinei. +em "oderiam ter descrito as min#as rea(2es a Iudas como o fizeram& se tivessem realmente me com"reendido. Eu

Um Curso em Milagres

n!o "oderia ter dito .Aom um bei%o tra s o 6il#o do PomemN/& a n!o ser que eu acreditasse em trai(!o. 0oda a mensagem da crucifica(!o era sim"lesmente que eu n!o acreditava. 4 ."uni(!o/ que se diz que eu invoquei "ara Iudas outro equ voco similar. Iudas era meu irm!o e um 6il#o de ,eus& t!o "arte da 6ilia(!o quanto eu mesmo. Seria "rovvel que eu o tivesse condenado quando estava "ronto "ara demonstrar que a condena(!o im"oss velN 1<. 7uando leres os ensinamentos dos 4"stolos& lembra-te de que eu "r"rio l#es disse que #avia muita coisa que iriam com"reender mais tarde& "orque n!o estavam totalmente "rontos "ara me seguir naquela ocasi!o. Eu n!o quero que "ermitas que qualquer medo entre no sistema de "ensamento rumo ao qual eu estou te guiando. +!o estou c#amando mrtires& mas "rofessores. +ingum "unido "or "ecados e os 6il#os de ,eus n!o s!o "ecadores. 7ualquer conceito de "uni(!o envolve a "ro%e(!o da acusa(!o e refor(a a idia de que a acusa(!o %ustificada. $ resultado uma li(!o de acusa(!o "ois todo com"ortamento ensina as cren(as que o motivam. 4 crucifica(!o foi o resultado de sistemas de "ensamento claramente o"ostos& o s mbolo "erfeito do .conflito/ entre o ego e o 6il#o de ,eus. Esse conflito "arece ser agora t!o real quanto antes e suas li(2es tm que ser a"rendidas agora& assim como naquele tem"o. 1=. Eu n!o "reciso de gratid!o& mas tu "recisas desenvolver a tua ca"acidade enfraquecida de ser grato& ou n!o "odes a"reciar a ,eus. Ele n!o "recisa da tua a"recia(!o& mas tu sim. +!o "odes amar o que n!o a"recias& "ois o medo faz com que a a"recia(!o se%a im"oss vel. 7uando tens medo do que tu s& n!o o a"recias e "ortanto irs re%eit-lo. Aomo resultado& vais ensinar a re%ei(!o. 1?. $ "oder dos 6il#os de ,eus est "resente todo o tem"o& "orque foram criados como criadores. 4 influncia de uns sobre os outros sem limites e tem que ser usada "ara a sua salva(!o con%unta. Aada um tem que a"render a ensinar que todas as formas de re%ei(!o s!o sem significado. 4 se"ara(!o a no(!o de re%ei(!o. Enquanto ensinares isso& acreditars nisso. +!o assim que ,eus "ensa e tu tens que "ensar como Ele se queres con#ec-Lo outra vez. 1@. Lembra-te de que o Es" rito Santo o elo de comunica(!o entre ,eus Cai e os Seus 6il#os se"arados. Se escutares a Sua :oz sabers que n!o "odes ferir nem ser ferido e que muitos "recisam da tua bn(!o "ara a%ud-los a ouvir isso "or si mesmos. 7uando "erceberes essa 5nica necessidade neles e n!o res"onderes a nen#uma outra& ters a"rendido comigo e estars t!o ansioso "ara com"artil#ar o teu a"rendizado quanto eu estou.

Um Curso em Milagres

II. A #"*%rn#*i&# p#r# # pro9%'(o


1. 7ualquer divis!o na mente envolve necessariamente a re%ei(!o de alguma "arte dela e essa a cren(a na se"ara(!o. 4 integridade de ,eus& que a Sua "az& n!o "ode ser a"reciada e1ceto "or uma mente ntegra que recon#e(a a integridade da cria(!o de ,eus. +esse recon#ecimento& ela con#ece seu Ariador. E1clus!o e se"ara(!o s!o sinFnimos& assim como se"ara(!o e dissocia(!o. ,issemos anteriormente que se"ara(!o era e dissocia(!o e uma vez que ocorre& a sua "rinci"al defesa ou o dis"ositivo que a mantm a "ro%e(!o. 4 raz!o disso& "orm& "ode n!o ser t!o bvia quanto "ensas. ). $ que tu "ro%etas& desa"ro"rias e& "ortanto& n!o acreditas que se%a teu. 0u ests te e1cluindo "or te %ulgares diferente daquele sobre o qual "ro%etas. I que tambm %ulgaste contra o que "ro%etas& continuas atacando-o "orque continuas a mant-lo se"arado. 6azendo isso inconscientemente& tentas manter o fato de que atacaste a ti mesmo fora da tua conscincia e assim imaginas teres te "osto a salvo.

8. Entretanto& a "ro%e(!o sem"re vai ferir-te. Ela refor(a a tua cren(a em tua "r"ria mente dividida e seu 5nico "ro"sito manter a se"ara(!o. a"enas um instrumento do ego "ara fazer com que te sintas diferente dos teus irm!os e se"arado deles. $ ego %ustifica isso alegando que faz com que te sintas .mel#or/ do que eles& assim obscurecendo ainda mais a tua igualdade em rela(!o a eles. Cro%e(!o e ataque est!o inevitavelmente relacionados "orque a "ro%e(!o sem"re um meio de %ustificar o ataque. Daiva sem "ro%e(!o im"oss vel. $ ego usa a "ro%e(!o s "ara destruir a tua "erce"(!o tanto de ti "r"rio quanto de teus irm!os. $ "rocesso come(a com a e1clus!o de algo que e1iste em ti& mas que n!o queres& e te conduz diretamente a e1cluir-te dos teus irm!os. 9. +s a"rendemos& no entanto& que # uma alternativa "ara a "ro%e(!o. Aada ca"acidade do ego "ass vel de mel#or uso& "orque suas ca"acidades s!o dirigidas "ela mente que tem uma :oz mel#or. $ Es" rito Santo estende e o ego "ro%eta. Aomo as suas metas s!o o"ostas& assim tambm o resultado. ;. $ Es" rito Santo come(a "or "erceber-te "erfeito. Sabendo que essa "erfei(!o com"artil#ada& Ele a recon#ece em outros& assim fortalecendo-a em ambos. Em lugar de raiva& isso des"erta amor "or ambos& "ois estabelece a inclus!o. Cercebendo a igualdade& o Es" rito Santo "ercebe necessidades iguais. Esso automaticamente convida a E1"ia(!o& uma vez que a E1"ia(!o a 5nica necessidade nesse mundo que universal. Cerceber a ti mesmo deste modo o 5nico modo "elo qual "odes ac#ar felicidade no mundo. Esso assim "orque o recon#ecimento de que n!o ests nesse mundo& "ois o mundo infeliz. <. ,e que outra maneira "odes ac#ar alegria em um local sem alegria& e1ceto recon#ecendo que n!o l que estsN +!o "odes estar em lugar algum a menos que ,eus ten#a te "osto l& "ois ,eus te criou como "arte ,ele. Esso inclui o que tu s e onde ests. Esso com"letamente inaltervel. Esso inclus!o total. 0u n!o "odes mudar isso nem agora nem nunca. Esso "ara sem"re verdadeiro. +!o uma cren(a& mas um 6ato. 7ualquer coisa criada "or ,eus t!o verdadeira quanto Ele . Sua verdade est a"enas em sua "erfeita inclus!o +ele& o 5nico 7ue "erfeito. +egar isso negar a ti mesmo e a Ele& "osto que im"oss vel aceitar um sem o outro. =. 4 igualdade "erfeita da "erce"(!o do Es" rito Santo o refle1o da igualdade "erfeita do con#ecimento de ,eus. +!o # equivalente em ,eus "ara a "erce"(!o do ego& mas o Es" rito Santo "ermanece sendo a "onte entre "erce"(!o e con#ecimento. Aa"acitando-te a usar a "erce"(!o de um modo que reflita o con#ecimento& vais& em 5ltima instGncia& lembrar-te dele. $ ego "referiria acreditar que essa memria im"oss vel& no entanto& a tua "erce"(!o que o Es" rito Santo guia. 4 tua "erce"(!o vai terminar onde come(ou. 0odas as coisas se encontram em ,eus& "orque tudo foi criado "or Ele e +ele. ?. ,eus criou Seus 6il#os estendendo o Seu Censamento e retendo as e1tens2es do Seu Censamento em Sua 3ente. 0odos os Seus Censamentos s!o assim "erfeitamente unidos entre si e em si mesmos. $ Es" rito Santo te ca"acita a "erceber essa integridade agora. ,eus te criou "ara criar. +!o "odes estender o Seu Deino enquanto n!o con#eceres a sua integridade. @. $s "ensamentos tm in cio na mente de quem "ensa& de onde alcan(am o que est fora. Esso t!o verdadeiro em rela(!o ao Censamento de ,eus quanto em rela(!o ao teu. Aomo a tua mente est dividida& "odes "erceber assim como "ensar. Entretanto& a "erce"(!o n!o "ode esca"ar das leis bsicas da mente. 0u "ercebes a "artir da tua mente e

Um Curso em Milagres

"ro%etas as tuas "erce"(2es "ara fora. Embora qualquer ti"o de "erce"(!o se%a irreal& tu a fizeste e "ortanto o Es" rito Santo "ode fazer bom uso dela. Ele "ode ins"irar a "erce"(!o e conduzi-la "ara ,eus. Essa convergncia s "arece estar no futuro distante "orque a tua mente n!o est "erfeitamente alin#ada com a idia e& "ortanto& tu n!o a queres agora. 1B. $ Es" rito Santo usa o tem"o& mas n!o acredita nele. Aomo Ele veio de ,eus& usa todas as coisas "ara o bem e n!o acredita no que n!o verdadeiro. Aomo o Es" rito Santo est na tua mente& a tua mente tambm s "ode acreditar no que verdadeiro. $ Es" rito Santo s "ode falar em favor disso& "orque fala "or ,eus. Ele te diz "ara voltar toda a tua mente "ara ,eus& "orque ela nunca $ dei1ou. Se a mente nunca $ dei1ou& s "recisas "erceb-la como e % ters retornado. 4ssim sendo& a conscincia "lena da E1"ia(!o o recon#ecimento de que a se"ara(!o nunca ocorreu. $ ego n!o "ode "revalecer contra isso "orque uma declara(!o e1"l cita de que o ego nunca ocorreu. 11. $ ego "ode aceitar a idia de que o retorno necessrio "orque "ode muito facilmente fazer com que a idia "are(a dif cil. Entretanto& o Es" rito Santo te diz que mesmo o retorno desnecessrio& "orque o que nunca aconteceu n!o "ode ser dif cil. 4"esar disso& "odes fazer com que a idia do retorno se%a t!o necessria quanto dif cil. Corm& certamente est claro que o "erfeito n!o necessita de nada e tu n!o "odes e1"erimentar a "erfei(!o como uma realiza(!o dif cil& "orque isso o que tu s. Se deste modo que tens que "erceber as cria(2es de ,eus& trazendo todas as tuas "erce"(2es "ara a 5nica lin#a que o Es" rito Santo v. Essa lin#a a lin#a direta de comunica(!o com ,eus que "ermite ' tua mente convergir com a Sua. +!o # conflito em nen#um "onto dessa "erce"(!o& "orque ela significa que toda "erce"(!o guiada "elo Es" rito Santo& Au%a 3ente est fi1a em ,eus. S o Es" rito Santo "ode resolver conflitos& "orque s o Es" rito Santo est livre do conflito. Ele "ercebe a"enas o que verdadeiro em tua mente e o estende a"enas "ara o que verdadeiro em outras mentes. 1). 4 diferen(a entre a "ro%e(!o do ego e a e1tens!o do Es" rito Santo muito sim"les. $ ego "ro%eta "ara e1cluir e& "ortanto& "ara enganar. $ Es" rito Santo estende "or recon#ecer a Si mesmo em cada mente e assim "ercebe-as como uma s. +ada est em conflito nesta "erce"(!o& "orque na "erce"(!o do Es" rito Santo todos s!o o mesmo. 4onde quer que Ele ol#e& v a Si 3esmo e "orque est unido oferece sem"re todo o Deino. Essa a 5nica mensagem que ,eus deu a Ele e em nome da qual Ele tem que falar& "orque isso o que Ele . 4 "az de ,eus est nesta mensagem& assim a "az de ,eus est em ti. 4 grande "az do Deino bril#a na tua mente "ara sem"re& mas ela tem que bril#ar em dire(!o ao que est fora "ara fazer com que fiques ciente dela. 18. $ Es" rito Santo te foi dado com "erfeita im"arcialidade e s recon#ecendo-$ im"arcialmente "odes recon#ecLo. $ ego legi!o& mas o Es" rito Santo um. Em "arte alguma do Deino #abita a escurid!o& mas a tua "arte a"enas a de n!o "ermitires que a escurid!o #abite em tua "r"ria mente. Esse alin#amento com a luz ilimitado& "ois est em alin#amento com a luz do mundo. Aada um de ns a luz do mundo e unindo as nossas mentes nesta luz& "roclamamos o Deino de ,eus %untos e como um s.

Um Curso em Milagres

III. Co!o #2#n on#r o #*#>-%


1. Aomo % enfatizamos& toda idia tem in cio na mente de quem a "ensa. Cortanto& o que se estende da mente ainda est nela e ela con#ece a si mesma "or aquilo que estende. 4 "alavra .con#ecer/ est correta aqui& "orque o Es" rito

Santo ainda mantm o con#ecimento a salvo em tua mente atravs da Sua "erce"(!o im"arcial. Cor n!o atacar nada& Ele n!o a"resenta nen#uma barreira "ara a comunica(!o de ,eus. Cortanto& o que & nunca amea(ado. 4 tua mente& que como a de ,eus& n!o "ode %amais ser "rofanada. $ ego nunca foi nem nunca ser "arte dela& mas atravs do ego tu "odes ouvir& ensinar e a"render o que n!o verdadeiro. 0u tens te ensinado a acreditar que n!o s o que s. +!o "odes ensinar o que n!o a"rendeste e o que ensinas& tu fortaleces em ti mesmo "orque o ests com"artil#ando. Aada li(!o que ensinas& tu ests a"rendendo. ). "or isso que tens que ensinar a"enas uma li(!o. Se que vais ser livre de todo conflito& tens que a"render s com o Es" rito Santo e tens que ensinar s atravs ,ele. 0u s s amor& mas quando negas isso& fazes do que s algo que tens que a"render a lembrar. Eu % disse que a mensagem da crucifica(!o foi .Ensina s amor& "ois isso o que tu s./ Essa a 5nica li(!o "erfeitamente unificada& "ois a 5nica li(!o que una. S ensinando-a "odes a"rend-la. .Aonforme ensinas& assim a"renders./ Se isso verdadeiro e& de fato& verdadeiro& n!o te esque(as de que o que tu ensinas est ensinando a ti mesmo. E naquilo que "ro%etas ou estendes& tu acreditas. 8. 4 5nica seguran(a est em estender o Es" rito Santo& "orque na medida em que vs a Sua gentileza nos outros& a tua "r"ria mente "ercebe a si mesma como totalmente inofensiva. -ma vez que "ossa aceitar isso "lenamente& ela n!o v nen#uma necessidade de se "roteger. 4 "rote(!o de ,eus ent!o des"onta sobre ela& assegurando-l#e estar "erfeitamente segura "ara sem"re. $s que s!o "erfeitamente seguros s!o totalmente benignos. Eles aben(oam "orque sabem que s!o aben(oados. Sem ansiedade& a mente totalmente benigna e "orque estende beneficncia& beneficente. 4 seguran(a o abandono com"leto do ataque. +en#uma transigncia "oss vel nisso. Ensina o ataque& em qualquer forma& e tu o ters a"rendido e sers ferido "or ele. Corm& esse a"rendizado n!o imortal e "odes desa"rend-lo dei1ando de ensin-lo. 9. I que n!o "odes dei1ar de ensinar& a tua salva(!o est em ensinar e1atamente o o"osto de tudo aquilo em que o ego acredita. deste modo que vais a"render a verdade que vai libertar-te e manter-te livre enquanto os outros a a"rendem de ti. $ 5nico camin#o "ara se ter "az ensinar a "az. Ensinando a "az& tu mesmo tens que a"rend-la& "orque n!o "odes ensinar o que ainda dissocias. S assim "odes gan#ar de volta o con#ecimento que %ogaste fora. 0u tens que ter uma idia "ara com"artil#-la. Ela des"erta na tua mente atravs da convic(!o que vem de ensin-la. 0udo o que ensinas& ests a"rendendo. Ensina s amor e a"rende que o amor teu e que tu s amor.

Um Curso em Milagres

I, A ?nic# r%spos*#
1. Lembra-te que o Es" rito Santo a Des"osta& n!o a "ergunta. $ ego sem"re fala em "rimeiro lugar. ca"ric#oso e n!o quer o bem do seu autor. Ele acredita e corretamente& que o seu autor "ode retirar seu a"oio a qualquer momento. Se ele te quisesse bem& ficaria contente& assim como o Es" rito Santo ficar contente quando tiver te trazido "ara casa e n!o mais necessitares da Sua orienta(!o. $ ego n!o se considera "arte de ti. 4 est seu erro "rimrio& o fundamento de todo o seu sistema de "ensamento. ). 7uando ,eus te criou& Ele fez de ti "arte de Si "r"rio. "or isso que o ataque im"oss vel dentro do Deino. 6izeste o ego sem amor e& "ortanto& ele n!o te ama. +!o "oderias "ermanecer dentro do Deino sem amor e uma vez que o Deino amor& tu acreditas que ests sem ele. Esso faz com que o ego se considere se"arado e "ense que est fora

do seu autor& assim falando "ela "arte da tua mente que acredita que tu ests se"arado e fora da 3ente de ,eus. $ ego ent!o levantou a "rimeira quest!o %amais colocada& quest!o essa que ele nunca "ode res"onder. Essa quest!o - .$ que s tuN/ - foi o come(o da d5vida. $ ego nunca res"ondeu a nen#uma quest!o desde ent!o& embora ten#a levantado um grande n5mero delas. 4s mais inventivas atividades do ego nunca fizeram mais do que obscurecer a quest!o& "orque tu tens a res"osta e o ego tem medo de ti. 8. 0u n!o "odes com"reender o conflito enquanto n!o com"reenderes o fato bsico de que o ego n!o "ode con#ecer coisa alguma. $ Es" rito Santo n!o fala em "rimeiro lugar& mas Ele sem"re res"onde. 0odos % a"elaram "ara Ele querendo a%uda em uma ou outra ocasi!o& de uma ou de outra forma e tm sido res"ondidos. Aomo o Es" rito Santo res"onde verdadeiramente& Ele res"onde "ara todo o sem"re& o que significa que todos tm a res"osta agora. 9. $ ego n!o ca"az de ouvir o Es" rito Santo& mas acredita que "arte da mente que o fez est contra ele. Enter"reta isso como uma %ustificativa "ara atacar seu autor. Ele acredita que a mel#or forma de defesa o ataque e quer que tu acredites nisso. 4 n!o ser que acredites& n!o estars do seu lado e o ego sente grande necessidade de aliados& embora n!o de irm!os. Cercebendo alguma coisa estran#a a si mesmo dentro da tua mente& o ego volta-se "ara o cor"o como seu aliado& "orque o cor"o n!o "arte de ti. Esso faz do cor"o o amigo do ego. uma alian(a abertamente baseada na se"ara(!o. Se estiveres de acordo com essa alian(a& sentirs medo& "orque ests a favor de uma alian(a de medo. ;. $ ego usa o cor"o "ara cons"irar contra a tua mente& e "orque o ego recon#ece que seu .inimigo/ "ode acabar com ambos meramente recon#ecendo que ambos n!o s!o "arte de ti& eles se unem no ataque con%unto. 0alvez essa se%a a mais estran#a de todas as "erce"(2es& se considerares o que ela realmente envolve. $ ego& que n!o real& tenta "ersuadir a mente& que real& de que a mente o instrumento de a"rendizado do ego> e alm disso de que o cor"o mais real do que a mente. +ingum em sua mente certa "oderia acreditar nisso e ningum em sua mente certa acredita nisso. <. $uve& ent!o& a 5nica res"osta do Es" rito Santo "ara todas as quest2es que o ego levanta* tu s uma crian(a de ,eus& uma "arte inestimvel de Seu Deino& que Ele criou como "arte de Si 3esmo. +ada mais e1iste e s isso real. 0ens escol#ido um sono no qual tens tido son#os ruins& mas esse sono n!o real e ,eus te c#ama "ara des"ertar. +!o sobrar nada do teu son#o quando tu $ ouvires& "orque des"ertars. $s teus son#os contm muitos dos s mbolos do ego e eles te confundiram. Entretanto& isso s aconteceu "orque estavas dormindo e n!o sabias. 7uando acordares& vers a verdade em torno de ti e em ti e n!o mais acreditars em son#os& "orque n!o ter!o nen#uma realidade "ara ti. +o entanto& o Deino e tudo o que l tens criado ter!o grande realidade "ara ti "orque s!o bonitos e verdadeiros. =. +o Deino& # certeza "erfeita quanto ao lugar aonde ests e quanto ao que s. +!o # nen#uma d5vida& "orque a "rimeira quest!o nunca foi "erguntada. 0endo afinal sido totalmente res"ondida& ela nunca e1istiu. S o que vive no Deino& onde tudo vive em ,eus sem questionamento. $ tem"o gasto com questionamentos no son#o cedeu lugar ' cria(!o e ' sua eternidade. 4 tua certeza como a de ,eus "orque s t!o verdadeiro quanto Ele & mas o que uma vez foi certo em tua mente veio a ser a"enas a ca"acidade "ara a certeza. ?. 4 introdu(!o das ca"acidades no que & foi o in cio da incerteza "orque as ca"acidades s!o "otenciais& n!o realiza(2es. 4s tuas ca"acidades s!o in5teis na "resen(a das realiza(2es de ,eus e tambm das tuas. 4s realiza(2es

Um Curso em Milagres

s!o resultados que foram atingidos. 7uando s!o "erfeitos& as ca"acidades s!o sem significado. curioso que o "erfeito agora ten#a que ser a"erfei(oado. ,e fato& isso im"oss vel. Lembra-te& "orm& que quando te "2es em uma situa(!o im"oss vel& acreditas que o im"oss vel "oss vel. @. 4s ca"acidades tm que ser desenvolvidas antes que "ossas us-las. Esso n!o verdadeiro em rela(!o a coisa alguma que ,eus ten#a criado& mas a solu(!o mais benigna "oss vel "ara o que tu fizeste. Em uma situa(!o im"oss vel& "odes desenvolver as tuas ca"acidades a "onto de "oderem fazer-te sair disso. 0ens um Quia "ara mostrar-te como desenvolv-las& mas n!o tens outro comandante a n!o ser tu mesmo. Esso te dei1a a cargo do Deino& tendo ambos* um Quia "ara ac#-lo e um meio "ara conserv-lo. 0ens um modelo a seguir que fortalecer o teu comando e nunca te desviar dele de modo algum. Cortanto& tu s aquele que retm o lugar central na tua escravid!o imaginada& que em si mesma demonstra que n!o ests escravizado. 1B. Ests em uma situa(!o im"oss vel s "orque "ensas que "oss vel estar. Estarias em uma situa(!o im"oss vel se ,eus te mostrasse a tua "erfei(!o e te "rovasse que estavas errado. Esso demonstraria que os "erfeitos s!o inadequados "ara trazer a si mesmos ' conscincia da "r"ria "erfei(!o& e assim estaria de acordo com a cren(a segundo a qual aqueles que tm tudo "recisam de a%uda e& "ortanto& s!o im"otentes. Esse o ti"o de .racioc nio/ em que se enga%a o ego. ,eus& 7ue sabe que as Suas cria(2es s!o "erfeitas& n!o as afronta. Esso seria t!o im"oss vel quanto a no(!o do ego que "ensa t-Lo afrontado. 11. "or isso que o Es" rito Santo nunca comanda. Aomandar assumir a desigualdade& que o Es" rito Santo demonstra que n!o e1iste. 4 fidelidade ' "remissas uma lei da mente e tudo o que ,eus criou fiel 's Suas leis. Corm a fidelidade a outras leis tambm "oss vel& n!o "orque as leis se%am verdadeiras& mas "orque tu as fizeste. $ que seria gan#o se ,eus te "rovasse que tens "ensado de modo insanoN "oss vel que ,eus "erca a Sua "r"ria certezaN Eu disse freqHentemente que o que tu ensinas& tu s. 7uererias tu que ,eus te ensinasse que tens "ecadoN Se Ele confrontasse o ser que tu fizeste com a verdade que Ele criou "ara ti& o que "oderias ser sen!o medrosoN ,uvidarias da tua mente certa& que o 5nico lugar onde "odes ac#ar a sanidade que ,eus te deu. 1). ,eus n!o ensina. Ensinar im"lica uma falta& que ,eus sabe que n!o e1iste. ,eus n!o conflitado. $ ensino tem "or ob%etivo a mudan(a& mas ,eus a"enas criou o imutvel. 4 se"ara(!o n!o foi uma "erda da "erfei(!o& mas um fracasso na comunica(!o. -ma forma de comunica(!o s"era e estridente surgiu como a voz do ego. Ela n!o "odia estil#a(ar a "az de ,eus& mas "odia estil#a(ar a tua. ,eus n!o a silenciou& "orque erradic-la seria atac-la. Sendo questionado& Ele n!o questionou. Sim"lesmente deu a Des"osta. 4 Sua Des"osta o teu Crofessor.

Um Curso em Milagres

, As "i'.%s o Espri*o S#n*o


1. Aomo qualquer bom "rofessor& o Es" rito Santo con#ece mais do que tu agora& mas s ensina "ara fazer com que se%as igual a Ele. I #avias ensinado errado a ti mesmo& tendo acreditado no que n!o era verdadeiro. Z+!o acreditaste na tua "r"ria "erfei(!o. Eria ,eus ensinar-te que tin#as feito uma mente dividida quando Ele s con#ece a tua mente ntegraN $ que ,eus sabe que Seus canais de comunica(!o n!o est!o abertos "ara Ele& de modo que Ele n!o "ode transmitir a Sua alegria e saber que Suas crian(as s!o totalmente alegres. 4 doa(!o da Sua alegria um "rocesso em andamento& n!o no tem"o& mas na eternidade. 4 e1tens!o de ,eus "ara fora& embora n!o a Sua com"leteza&

bloqueada quando a 6ilia(!o n!o se comunica com Ele como um s. 4ssim Ele "ensou* .3in#as crian(as dormem e tm que ser des"ertadas/. ). Aomo se "ode des"ertar crian(as de maneira mais benigna do que com uma :oz gentil 7ue n!o as assustar& mas a"enas l#es lembrar que terminou a noite e veio a luzN 0u n!o as informas de que os "esadelos que tanto as assustaram n!o eram reais& "orque crian(as acreditam em mgica. 3eramente asseguras a elas de que agora est!o a salvo. Ent!o& tu as treinas "ara que recon#e(am a diferen(a entre estar dormindo e estar des"erto& de forma que com"reendam que n!o "recisam ter medo de son#os. 4ssim& quando vm os son#os maus& "or si mesmas c#amar!o a luz "ara dis"ers-los. 8. -m "rofessor sbio ensina atravs da a"ro1ima(!o e n!o "ela absten(!o. +!o enfatiza o que tem que ser evitado de modo a esca"ar dos danos& mas o que "recisa ser a"rendido "ara se ter alegria. Aonsidera o medo e a confus!o que uma crian(a e1"erimentaria se l#e fosse dito* .+!o fa(as isso "orque vai mac#ucar-te e n!o estars a salvo> mas se em vez disso fizeres aquilo& esca"ars do dano& estars a salvo e assim n!o sentirs medo./ Aom certeza& mel#or usar s trs "alavras* .6aze a"enas isso./ Essa sim"les afirma(!o "erfeitamente clara& facilmente com"reendida e muito facilmente lembrada. 9. $ Es" rito Santo nunca faz uma lista dos erros "orque n!o assusta as crian(as e aqueles a quem falta %u zo s!o crian(as. Entretanto& Ele sem"re res"onde aos seus c#amados e Sua fidedignidade faz com que elas ten#am mais certeza. 4s crian(as& de fato& confundem fantasia e realidade e se assustam "orque n!o recon#ecem a diferen(a. $ Es" rito Santo n!o faz nen#uma distin(!o entre son#os. Sim"lesmente os ilumina& afastando-os. 4 Sua luz sem"re o c#amado "ara o des"ertar& se%a o que for que este%as son#ando. +!o # nada que "erdure nos son#os e o Es" rito Santo& bril#ando com a luz do "r"rio ,eus& fala a"enas em favor daquilo que "erdura "ara sem"re.

Um Curso em Milagres

A. Para ter, d tudo a todos


1. 7uando o teu cor"o& o teu ego e os teus son#os se forem& sabers que durars "ara sem"re. 0alvez "enses que isso se realize atravs da morte& mas nada realizvel atravs da morte& "orque a morte n!o nada. 80udo realizado atravs da vida e a vida da mente e est na mente. $ cor"o nem vive nem morre& "orque n!o "ode conter a ti& que s vida. ;Se ns com"artil#amos a mesma mente& tu "odes su"erar a morte "orque eu a su"erei. 4 morte uma tentativa de resolver o conflito sem decidir nada. Aomo qualquer das outras solu(2es im"oss veis que o ego tenta& essa n!o vai funcionar. ). ,eus n!o fez o cor"o "orque ele "ode ser destru do e& "ortanto& n!o do Deino. $ cor"o o s mbolo do que "ensas que s. com toda a clareza um instrumento de se"ara(!o e "ortanto n!o e1iste. $ Es" rito Santo& como sem"re& toma o que tu fizeste e o traduz em um instrumento de a"rendizado. 3ais uma vez& como sem"re& Ele re-inter"reta o que o ego usa como argumento "ara a se"ara(!o como uma demonstra(!o contra isso. Se a mente "ode curar o cor"o& mas o cor"o n!o "ode curar a mente& nesse caso& a mente tem que ser mais forte do que o cor"o. 0odo milagre demonstra isso.

8. Eu % disse que o Es" rito Santo a motiva(!o "ara os milagres. Ele sem"re te diz que s a mente real& "orque s a mente "ode ser com"artil#ada. $ cor"o se"arado e& "ortanto& n!o "ode ser "arte de ti. Ser uma 5nica mente tem significado& mas ser um 5nico cor"o n!o tem. +esse caso& "elas leis da mente& o cor"o sem significado. 9. Cara o Es" rito Santo n!o # ordem de dificuldades em milagres. Esso % te bastante familiar a essa altura& mas ainda n!o veio a ser veross mil. Cortanto& n!o com"reendes e n!o "odes usar isso. +s temos muito a realizar em favor do Deino "ara dei1ar esse conceito crucial "assar des"ercebido. realmente uma "edra fundamental do sistema de "ensamento que eu ensino e quero que tu ensines. +!o "odes a"resentar milagres sem acreditar nisso& "orque essa a cren(a na "erfeita igualdade. S uma ddiva igual "ode ser oferecida aos 6il#os iguais de ,eus e isso a"recia(!o "lena. +ada mais e nada menos. Sem uma escala& a ordem de dificuldades n!o tem significado e n!o deve #aver nen#uma escala naquilo que ofereces ao teu irm!o. ;. $ Es" rito Santo& 7ue conduz a ,eus& traduz a comunica(!o naquilo que & do mesmo modo que Ele em 5ltima instGncia traduz "erce"(!o em con#ecimento. 0u n!o "erdes o que comunicas. $ ego usa o cor"o "ara o ataque& "ara o "razer e "ara o orgul#o. 4 insanidade dessa "erce"(!o faz com que ela se%a& de fato& amedrontadora. $ Es" rito Santo v o cor"o s como um meio de comunica(!o e como comunicar com"artil#ar& ele vem a ser comun#!o. 0alvez "enses que o medo& assim como o amor& "ode ser comunicado e& "ortanto& com"artil#ado. +o entanto& isso n!o t!o real como "ode "arecer. 4queles que comunicam o medo est!o "romovendo o ataque e o ataque sem"re quebra a comunica(!o& fazendo com que ela se%a im"oss vel. $s egos de fato se unem em alian(a tem"orria& mas sem"re em fun(!o do que cada um "ode conseguir se"aradamente. $ Es" rito Santo s comunica o que cada um "ode dar a todos. Ele nunca toma coisa alguma de volta "orque quer que tu a conserves. Cortanto. Seu ensinamento come(a com a li(!o* Cara ter& d tudo a todos. <. Esse um "asso muito "reliminar e o 5nico que tens que dar "or conta "r"ria. +!o nem mesmo necessrio que com"letes esse "asso "or ti mesmo& mas necessrio que te voltes nesta dire(!o. 0endo escol#ido ir "or esse camin#o& te colocas no comando da %ornada onde tu e somente tu tens que "ermanecer. Esse "asso "ode a"arentar e1acerbar o conflito ao invs de resolv-lo& "orque o "asso inicial "ara reverter a tua "erce"(!o e vir-Ea de cabe(a "ara cima. Esso entra em conflito com a "erce"(!o invertida que ainda n!o abandonaste& ou n!o teria sido necessria a mudan(a de dire(!o. 4lgumas "essoas "ermanecem nesse "onto durante um longo tem"o& e1"erimentando um conflito muito agudo. 4 essa altura& "odem tentar aceitar o conflito ao invs de dar o "r1imo "asso "ara a sua resolu(!o. 0endo dado o "rimeiro "asso& "orm& ser!o a%udadas. -ma vez tendo escol#ido o que n!o "odem com"letar sozin#as& n!o est!o mais sozin#as.

Um Curso em Milagres

#. Para ter pa!, ensina a pa! para aprend+>la


1. 0odas as "essoas que acreditam na se"ara(!o tm um medo bsico de retalia(!o e abandono. 4creditam em ataque e re%ei(!o de modo que isso que "ercebem& ensinam e a"rendem. Essas idias insanas s!o claramente o resultado da dissocia(!o e da "ro%e(!o. $ que ensinas& tu s& mas bastante evidente que "odes ensinar errado e "odes& "ortanto& ensinar errado a ti mesmo. 3uitos "ensaram que eu os estava atacando& embora fosse evidente que n!o estava. -m

a"rendiz insano a"rende li(2es estran#as. Z$ que tens que recon#ecer que quando n!o com"artil#as um sistema de "ensamento& tu o ests enfraquecendo. 4queles que acreditam nele& "ortanto& "ercebem isso como um ataque a si "r"rios. Esso "orque todos se identificam com seu sistema de "ensamento e todo sistema de "ensamento est centrado no que tu acreditas que s. Se o centro do sistema de "ensamento verdadeiro& s a verdade se estende a "artir dele. 3as se uma mentira est no centro& s o engano "rocede dele. ). 0odos os bons "rofessores recon#ecem que s uma mudan(a fundamental durar& mas eles n!o come(am nesse n vel. 6ortalecer a motiva(!o "ara a mudan(a a sua "rimeira e "rinci"al meta. tambm a sua 5ltima e final. 4umentar a motiva(!o "ara a mudan(a no a"rendiz tudo o que um "rofessor "recisa fazer "ara garantir a mudan(a. 4 mudan(a na motiva(!o uma mudan(a na mente e isso n!o "ode dei1ar de "roduzir uma mudan(a fundamental "orque a mente fundamental. 8. $ "rimeiro "asso no "rocesso de revers!o ou desfazer o desfazer do conceito de receber. Aorres"ondentemente& a "rimeira li(!o do Es" rito Santo foi .Cara ter& d tudo a todos./ Eu disse que isso "ode aumentar o conflito tem"orariamente e "odemos esclarecer isso ainda mais agora. +esse "onto& a igualdade de ter e ser ainda n!o "ercebida. 4t que se%a& ter a"arenta ser o o"osto de dar. Cortanto& a "rimeira li(!o "arece conter uma contradi(!o& % que est sendo a"rendida "or uma mente conflitada. Esso significa motiva(!o conflitante e assim a li(!o ainda n!o "ode ser a"rendida de modo consistente. 4lm disso& a mente do a"rendiz "ro%eta seu "r"rio conflito e assim n!o "ercebe consistncia nas mentes dos outros& fazendo com que ele desconfie da motiva(!o dos outros. Essa a raz!o real "ela qual& em muitos as"ectos& a "rimeira li(!o a mais dif cil de se a"render. 4inda ciente do ego em ti mesmo de modo muito forte e res"ondendo de maneira "rimria ao ego nos outros& ests sendo ensinado a reagir a ambos como se o que acreditas n!o fosse verdadeiro. 9. $ ego& como sem"re de cabe(a "ara bai1o& "ercebe a "rimeira li(!o como insana. ,e fato& essa a sua 5nica alternativa& % que a outra "ossibilidade& que seria muito menos aceitvel "ara ele& seria a de que& obviamente& ele insano. $ %ulgamento do ego aqui& como sem"re& "r-determinado "elo que ele . 4 mudan(a fundamental ainda ocorrer com a mudan(a da mente naquele que "ensa. Enquanto isso& a crescente clareza da :oz do Es" rito Santo faz com que se%a im"oss vel "ara o a"rendiz n!o escutar. ,urante algum tem"o& ent!o& ele est recebendo mensagens conflitantes e aceitando ambas. ;. 4 sa da do conflito entre dois sistemas de "ensamento que se o"2em est claramente em escol#er um e abandonar o outro. Se tu te identificas com o teu sistema de "ensamento e n!o "odes esca"ar disso e se aceitas dois sistemas de "ensamento que est!o em com"leto desacordo& im"oss vel ter a mente em "az. Se ensinas ambos& coisa que certamente fars na medida em que aceitas ambos& ests ensinando o conflito e a"rendendo-o. +o entanto& realmente queres "az& ou n!o terias a"elado "ara a :oz "ela "az "ara te a%udar. 4 Sua li(!o n!o insana& o conflito sim. <. +!o "ode #aver conflito entre sanidade e insanidade. S uma verdadeira e& "ortanto& s uma real. $ ego tenta "ersuadir-te de que de"ende de ti decidir qual a :oz verdadeira& mas o Es" rito Santo te ensina que a verdade foi criada "or ,eus e a tua decis!o n!o "ode mud-la. K medida em que come(as a recon#ecer o sereno "oder da :oz do Es" rito Santo e Sua "erfeita consistncia& com certeza des"ontar na tua mente que tu ests tentando desfazer uma

Um Curso em Milagres

decis!o que foi irrevogavelmente tomada "ara ti. "or isso que eu sugeri antes que te lembres de "ermitir que o Es" rito Santo decida a favor de ,eus "or ti. =. +!o te solicitado que tomes decis2es insanas& embora "ossas "ensar que sim. 0odavia& acreditar que de"ende de ti decidir o que s!o as cria(2es de ,eus n!o "ode dei1ar de ser insano. $ Es" rito Santo "ercebe o conflito e1atamente como . Cortanto& Sua segunda li(!o * Cara ter "az& ensina "az "ara a"rend-la. ?. Esse ainda um "asso "reliminar& % que ter e ser ainda n!o est!o equi"arados. +o entanto& mais avan(ado do que o "rimeiro "asso& que realmente a"enas o come(o da revers!o do "ensamento. $ segundo "asso uma afirma(!o "ositiva do que queres. Esse & "ortanto& um "asso em dire(!o ' sa da do conflito& % que significa que as alternativas foram consideradas e uma foi escol#ida como a mais dese%vel. +o entanto& a e1"ress!o .mais dese%vel/ ainda im"lica que o dese%vel tem graus. Cortanto& embora esse "asso se%a essencial "ara a decis!o definitiva& est claro que n!o o "asso final. 4 ausncia de ordem de dificuldades nos milagres ainda n!o foi aceita& "orque nada que se%a totalmente dese%ado dif cil. ,ese%ar totalmente criar e criar n!o "ode ser dif cil se o "r"rio ,eus te criou como um criador. @. 4ssim sendo& o segundo "asso ainda "erce"tivo& embora se%a um "asso gigantesco no sentido da "erce"(!o unificada que reflete o con#ecimento de ,eus. +a medida em que ds esse "asso e mantns essa dire(!o& estars abrindo camin#o em dire(!o ao centro do teu sistema de "ensamento& onde a mudan(a fundamental vai ocorrer. +a altura do segundo "asso& o "rogresso intermitente& mas o segundo "asso mais fcil do que o "rimeiro "orque decorre dele. Decon#ecer que ele n!o "ode dei1ar de decorrer uma demonstra(!o de que tens uma conscincia crescente de que o Es" rito Santo te conduzir "ara adiante.

Um Curso em Milagres

8. S+ 0igilante s a fa0or de ;eus e do Seu *eino


1. ,issemos anteriormente que o Es" rito Santo avaliador e tem que ser. Ele se"ara o verdadeiro do falso em tua mente e te ensina a %ulgar cada "ensamento que "ermites que entre em tua mente ' luz do que ,eus l colocou. 7ualquer coisa que este%a de acordo com essa luz& Ele retm "ara fortalecer o Deino em ti. $ que est "arcialmente de acordo com ela& Ele aceita e "urifica. 3as o que est inteiramente em desacordo Ele re%eita %ulgando contra. assim que Ele mantm o Deino "erfeitamente consistente e "erfeitamente unificado. Lembra-te& "orm& de que o que o Es" rito Santo re%eita& o ego aceita. Esso assim "orque eles est!o em desacordo fundamental sobre todas as coisas& estando em desacordo fundamental em rela(!o ao que tu s. 4s cren(as do ego em torno dessa quest!o crucial variam e "or isso que ele "romove diferentes estados de Gnimo. $ Es" rito Santo nunca varia nesse "onto e& assim& o 5nico estado de Gnimo que Ele engendra a alegria. Ele a "rotege& re%eitando tudo que n!o nutre a alegria& e assim s Ele ca"az de manter-te totalmente alegre. ). $ Es" rito Santo n!o te ensina a %ulgar os outros& "orque Ele n!o quer que ensines o erro e o a"rendas. ,ificilmente Ele seria consistente em Seu ensinamento se "ermitisse que fortalecesses o que "recisas a"render a evitar. +a mente de quem "ensa& "ortanto& Ele %ulgador& mas s no sentido de unificar a mente de modo que ela "ossa "erceber sem

%ulgamento. Esso faz com que a mente se%a ca"az de ensinar sem %ulgamento e& "or conseguinte& de a"render a ser sem %ulgamento. $ desfazer s necessrio em tua mente& de modo que n!o ven#as a "ro%etar em lugar de estender. $ "r"rio ,eus estabeleceu o que "odes estender com "erfeita seguran(a. 4ssim sendo& a terceira li(!o do Es" rito Santo * .S vigilante s a favor de ,eus e do Seu Deino./ 8. Esse um "asso da maior im"ortGncia em dire(!o ' mudan(a fundamental. Aontudo& ainda # nele um as"ecto da revers!o do "ensamento& uma vez que im"lica que # alguma coisa contra a qual tens que ser vigilante. 4van(ou-se muito em rela(!o ' "rimeira li(!o& que meramente o come(o da revers!o do "ensamento e tambm em rela(!o ' segunda& que essencialmente a identifica(!o do que mais dese%vel. Esse "asso& que decorre do segundo assim como o segundo decorre do "rimeiro& enfatiza a dicotomia entre o dese%vel e o indese%vel. Cortanto& faz com que a escol#a final se%a inevitvel. 9. Enquanto o "rimeiro "asso "arece aumentar o conflito e o segundo "ode ainda acarretar conflito em certa medida& esse "asso "ede vigilGncia de forma consistente contra ele. Eu % te disse que "odes ser t!o vigilante contra o ego como a favor dele. Essa li(!o n!o ensina somente que "odes ser& mas tambm que tens que ser. Ele n!o se "reocu"a com a ordem de dificuldades& mas com a "rioridade clara que deve ser dada ' vigilGncia. Essa li(!o inequ voca no sentido de que ensina que necessrio n!o #aver e1ce(2es& embora n!o negue que a tenta(!o de fazer e1ce(2es vai ocorrer. 4qui& ent!o& feito um a"elo ' tua consistncia a"esar do caos. +o entanto& o caos e a consistncia n!o "odem coe1istir "or muito tem"o& % que s!o mutuamente e1clusivos. Aontudo& na medida em que tens que estar vigilante contra alguma coisa& n!o ests recon#ecendo essa e1clusividade m5tua e ainda acreditas que "odes escol#er uma coisa ou outra. 4o ensinar o que escol#er& o Es" rito Santo& em 5ltima instGncia& vai ensinar-te que n!o "recisas escol#er de forma alguma. Esso finalmente libertar a tua mente da escol#a e a dirigir "ara a cria(!o dentro do Deino. ;. 4 escol#a atravs do Es" rito Santo vai conduzir-te ao Deino. 0u crias atravs do que s verdadeiramente& mas o que s& tens que a"render a lembrar. $ camin#o "ara lembrar disso inerente ao terceiro "asso& que reune as li(2es im"l citas nos outros e vai alm rumo ' integra(!o real. Se te "ermitires ter em tua mente s o que ,eus l colocou& ests admitindo a tua mente tal como ,eus a criou. Cortanto& tu a ests aceitando como . I que ela ntegra& ests ensinando "az& "orque acreditas na "az. ,eus ainda dar o "asso final "or ti& mas ' altura do terceiro "asso& o Es" rito Santo % te "re"arou "ara ,eus. Ele est te a"rontando "ara a tradu(!o de ter em ser "ela "r"ria natureza dos "assos que tens que dar com Ele. <. 0u& em "rimeiro lugar& a"rendes que ter se baseia em dar e n!o em receber. Em seguida& a"rendes que tu a"rendes o que ensinas e que queres a"render "az. Essa a condi(!o "ara a identifica(!o com o Deino& % que essa a condi(!o do Deino. 0ens acreditado que ests sem o Deino& tendo "ortanto te e1clu do dele na tua cren(a. Cor conseguinte& essencial ensinar-te que n!o # d5vida quanto ' tua inclus!o e que a cren(a segundo a qual n!o ests inclu do a 5nica coisa que tens que e1cluir. =. $ terceiro "asso & ent!o& "ara a "rote(!o da tua mente& "ermitindo-te identificar-te s com o centro& onde ,eus colocou o altar a Si 3esmo. 4ltares s!o cren(as& mas ,eus e as Suas cria(2es est!o alm da cren(a "orque est!o alm

Um Curso em Milagres

do questionamento. 4 :oz "or ,eus s fala em favor da cren(a que est alm do questionamento& que a "re"ara(!o "ara ser sem questionamento. Enquanto a cren(a em ,eus e em Seu Deino for assaltada "or quaisquer d5vidas em tua mente& a Sua realiza(!o "erfeita n!o evidente "ara ti. "or isso que tens que ser vigilante a favor de ,eus. $ ego fala contra a Sua cria(!o e engendra& "ortanto& a d5vida. +!o "odes ir alm da cren(a enquanto n!o acreditares inteiramente. ?. Ensinar a toda a 6ilia(!o sem e1ce(!o demonstra que "ercebes a sua integridade e a"rendeste que ela una. 4gora tens que ser vigilante "ara manter em tua mente essa unicidade& "orque se "ermitires a entrada da d5vida& "erders a conscincia da integridade da mente e sers inca"az de ensin-la. 4 integridade do Deino n!o de"ende da tua "erce"(!o& mas a tua conscincia da sua integridade sim. a"enas a tua conscincia que necessita de "rote(!o& uma vez que aquilo que n!o "ode ser agredido. Entretanto& n!o "odes ter um senso real do que & enquanto estiveres em d5vida quanto ao que tu s. "or isso que a vigilGncia essencial. 4s d5vidas sobre o que n!o devem entrar na tua mente& ou n!o "oders saber o que s com certeza. 4 certeza de ,eus "ara ti. 4 vigilGncia n!o necessria "ara a verdade& mas necessria contra as ilus2es. @. 4 verdade sem ilus2es e "ortanto est dentro do Deino. 0udo o que est fora do Deino ilus!o. 7uando %ogaste fora a verdade& tu te viste como se estivesses sem ele. 6azendo outro reino que valorizaste& n!o guardaste s o Deino de ,eus em tua mente e assim colocaste "arte da tua mente fora dele. $ que fizeste a"risionou a tua vontade e te deu uma mente doente que tem que ser curada. 4 tua vigilGncia contra essa doen(a o camin#o "ara cur-la. -ma vez que a tua mente est curada& ela irradia sa5de e atravs disso ensina a cura. Esso te estabelece como um "rofessor que ensina como eu. 4 vigilGncia foi requerida de mim tanto quanto de ti e aqueles que escol#em ensinar a mesma coisa tm que estar de acordo sobre o que acreditam. 1B. $ terceiro "asso& ent!o& uma declara(!o do que queres acreditar e im"lica em uma dis"onibilidade "ara abandonar tudo o mais. $ Es" rito Santo vai fazer com que se%as ca"az de dar esse "asso& se tu $ seguires. 4 tua vigilGncia o sinal de que queres que Ele te guie. 4 vigilGncia de fato requer esfor(o& mas s at que a"rendas que o esfor(o em si desnecessrio. 0u des"endeste grande esfor(o "ara "reservar o que fizeste "orque n!o era verdadeiro. Cortanto& agora& tens que voltar o teu esfor(o contra isso. S assim "oss vel cancelar a necessidade do esfor(o e recorrer ao ser que tu ao mesmo tem"o tens e s. Esse recon#ecimento totalmente sem esfor(o& "osto que % verdadeiro e n!o necessita de "rote(!o. Est na seguran(a "erfeita de ,eus. Cortanto& a inclus!o total e a cria(!o sem limites.

Um Curso em Milagres

CAPTULO @- AS DADI,AS DO REINO


1. O ?"*i!o p#sso
1. $ "oder criativo de ,eus e de Suas cria(2es ilimitado& mas n!o est!o em uma rela(!o rec "roca. 0u te comunicas inteiramente com ,eus& como Ele faz contigo. Esse um "rocesso em andamento no qual com"artil#as e "orque com"artil#as& s ins"irado "ara criar como ,eus. Entretanto& na cria(!o n!o ests em uma rela(!o rec "roca com ,eus& uma vez que Ele te criou& mas tu n!o $ criaste. Eu % te disse que somente nesse as"ecto o teu "oder criativo difere do Seu. 3esmo nesse mundo # um "aralelo. $s "ais d!o ' luz as crian(as& mas as crian(as n!o d!o ' luz aos "ais. Aontudo eles d!o ' luz as suas crian(as e assim d!o ' luz como os seus "ais. ). Se criasses a ,eus e Ele te criasse& o Deino n!o "oderia aumentar atravs do seu "r"rio "ensamento criativo. 4 cria(!o seria& "ortanto& limitada e vs n!o ser eis co-criadores com ,eus. 4ssim como o Censamento criativo de ,eus "rocede ,ele "ara ti& assim tambm o teu "ensamento criativo tem que "roceder de ti "ara as tuas cria(2es. Somente deste modo que todo "oder criativo "ode se estender "ara fora. 4s realiza(2es de ,eus n!o s!o tuas& mas as tuas s!o como as Suas. Ele criou a 6ilia(!o e tu a aumentas. 0ens o "oder de adicionar ao Deino& embora n!o ten#as o "oder de adicionar ao Ariador do Deino. 0u reivindicas esse "oder quando vens a ser vigilante s a favor de ,eus e do Seu Deino. 4o aceitar esse "oder como teu& a"rendes a lembrar o que tu s. 8. $ lugar das tuas cria(2es em ti& assim como o teu lugar em ,eus. 0u s "arte de ,eus& como os teus fil#os s!o "arte dos Seus 6il#os. Ariar amar. $ amor se estende "ara fora sim"lesmente "orque n!o "ode ser contido. Sendo sem limites& n!o "ra. Ele cria "ara sem"re& mas n!o no tem"o. 4s cria(2es de ,eus sem"re e1istiram& "orque Ele sem"re e1istiu. 4s tuas cria(2es sem"re e1istiram& "orque s "odes criar como ,eus cria. 4 eternidade tua& "orque Ele te criou eterno. 9. $ ego& "or outro lado& sem"re e1ige direitos rec "rocos "orque com"etitivo ao invs de ser amoroso. Est sem"re dis"osto a bargan#ar& mas n!o "ode com"reender que ser como o outro significa que nen#uma bargan#a "oss vel. Cara gan#ar& tens que dar& n!o bargan#ar. Jargan#ar limitar a ddiva e n!o essa a :ontade de ,eus. -nir a tua vontade ' de ,eus criar como Ele. ,eus n!o limita as Suas ddivas de modo algum. :s sois as Suas ddivas de modo que as vossas ddivas tm que ser como as Suas. 4s vossas ddivas ao Deino tm que ser como as Suas ddivas a vs. ;. Eu dei s amor ao Deino "orque acreditava que era isso o que eu era. $ que acreditas que s determina as tuas ddivas e se ,eus te criou estendendo-Se a ti& s "odes estender-te como Ele fez. S a alegria aumenta "ara sem"re& % que a alegria e a eternidade s!o inse"arveis. ,eus Se estende alm dos limites e alm do tem"o e tu que s co-criador com Ele estendes o Seu Deino "ara sem"re e alm de todos os limites. 4 eternidade o selo indelvel da cria(!o. $ eterno est em "az e alegria "ara sem"re. <. Censar como ,eus com"artil#ar a Sua certeza do que tu s e criar como Ele com"artil#ar o 4mor "erfeito que Ele com"artil#a contigo. $ Es" rito Santo te conduz a isso& "ara que a tua alegria "ossa ser com"leta "ois o Deino de ,eus ntegro. Eu ten#o dito que o 5ltimo "asso no des"ertar do con#ecimento dado "or ,eus. Esso verdadeiro& mas dif cil e1"licar em "alavras& "orque as "alavras s!o s mbolos e nada do que verdadeiro "recisa ser e1"licado.

Um Curso em Milagres

+o entanto& o Es" rito Santo tem a tarefa de traduzir o in5til em 5til& o sem significado em significativo e o tem"orrio em intem"oral. Ele "ode& "ortanto& dizer-te alguma coisa a res"eito deste 5ltimo "asso. =. ,eus n!o d "assos& "orque as Suas realiza(2es n!o s!o graduais. Ele n!o ensina& "orque as Suas cria(2es s!o imutveis. Ele n!o faz nada "or 5ltimo& "orque criou em "rimeiro lugar e "ara sem"re. E necessrio com"reender que a "alavra ."rimeiro/ quando a"licada a Ele& n!o um conceito de tem"o. Ele "rimeiro no sentido de que o Crimeiro na "r"ria Sant ssima 0rindade. Ele o Ariador Crimeiro& "orque criou Seus co-criadores. Aomo Ele o fez& o tem"o n!o se a"lica nem a Ele nem ao que Ele criou. $ .5ltimo "asso/ que ,eus dar era& "ortanto& verdadeiro no in cio& verdadeiro agora e ser verdadeiro "ara sem"re. $ que intem"oral est sem"re "resente& "orque tudo o que eternamente imutvel. +!o muda "or aumentar& "orque foi "ara sem"re criado "ara aumentar. Se tu o "ercebes como se n!o estivesse aumentando& n!o con#eces o que isso. 0ambm n!o con#eces 7uem o criou. ,eus n!o te revela isso "orque isso nunca foi escondido. 4 Sua luz nunca foi obscurecida& "orque Sua :ontade com"artil#-la. Aomo "oss vel que o que inteiramente com"artil#ado "ossa ser negado e ent!o reveladoN

Um Curso em Milagres

II. A "%i o R%ino


1. Aurar o 5nico ti"o de "ensamento nesse mundo que se assemel#a ao Censamento de ,eus e& devido aos elementos que ambos com"artil#am& "ode facilmente transferir-se "ara ele. 7uando um irm!o "ercebe a si mesmo como doente& est se "ercebendo como se n!o fosse ntegro e& "ortanto& necessitado. Se tambm o vs desse modo& ests vendo-o como se ele estivesse ausente ou se"arado do Deino& fazendo com que o Deino em si se torne obscuro "ara ambos. 4 doen(a e a se"ara(!o n!o s!o de ,eus& mas o Deino . Se obscureces o Deino& ests "ercebendo o que n!o de ,eus. ). Aurar& ent!o& corrigir a "erce"(!o em teu irm!o e em ti mesmo com"artil#ando o Es" rito Santo com ele. Esso coloca ambos dentro do Deino e restaura a integridade do Deino na tua mente. Esso reflete a cria(!o& "orque unifica "or aumentar e integra "or estender. $ que "ro%etas ou estendes real "ara ti. Essa uma lei imutvel da mente nesse mundo& assim como no Deino. Aontudo& o conte5do diferente nesse mundo& "orque os "ensamentos que ela governa s!o muito diferentes dos Censamentos do Deino. 4s leis tm que ser ada"tadas 's circunstGncias quando se quer que elas manten#am a ordem. 4 "rinci"al caracter stica das leis da mente& assim como o"eram nesse mundo& que obedecendo-as& e eu te asseguro que tens que obedec-las& "odes c#egar a resultados diametralmente o"ostos. Esso assim "orque as leis foram ada"tadas 's circunstGncias desse mundo& no qual resultados diametralmente o"ostos "arecem "oss veis "orque tu "odes res"onder a duas vozes conflitantes. 8. 6ora do Deino& a lei que "revalece dentro dele ada"tada "ara* .$ que "ro%etas& tu acreditas./ Essa a forma na qual ela "ode ser ensinada& "orque fora do Deino& o a"rendizado essencial. Essa forma im"lica que vais a"render o que tu s a "artir do que tens "ro%etado sobre os outros e& "ortanto& acreditas que eles se%am. +o Deino n!o # ensino ou a"rendizado& "orque n!o # cren(a. S # certeza. ,eus e Seus 6il#os& na seguran(a do que & tm o con#ecimento de que o que tu estendes& tu s. Essa forma da lei n!o ada"tada de modo algum& sendo a lei da cria(!o. $ "r"rio ,eus criou a lei criando atravs dela. E Seus 6il#os& que criam como Ele& a seguem com contentamento tendo o con#ecimento de que o aumento do Deino de"ende dela assim como de"endeu a "r"ria cria(!o deles.

9. 4s leis tm que ser comunicadas se que ser!o 5teis. Aom efeito& elas tm que ser traduzidas "ara aqueles que falam l nguas diferentes. +o entanto& um bom tradutor& embora ten#a que alterar a forma do que traduz& nunca muda o significado. ,e fato& todo o seu "ro"sito mudar a forma de tal modo que se manten#a o significado original. $ Es" rito Santo o tradutor das leis de ,eus "ara aqueles que n!o as com"reendem. +!o "oderias faz-lo "or conta "r"ria& "orque uma mente conflitada n!o "ode ser fiel a um 5nico significado e ir& "ortanto& mudar o significado "ara "reservar a forma. ;. $ "ro"sito do Es" rito Santo ao traduzir e1atamente o o"osto. Ele traduz s "ara "reservar o sentido original em todos os as"ectos e em todas as l nguas. Cortanto& Ele se o"2e ' idia de que as diferen(as na forma s!o significativas& sem"re enfatizando que essas diferen(as n!o im"ortam. $ significado da Sua mensagem sem"re o mesmo> s o significado im"orta. 4 lei da cria(!o de ,eus n!o envolve o uso da verdade "ara convencer Seus 6il#os da verdade. 4 e1tens!o da verdade& que a lei do Deino& se baseia a"enas no con#ecimento do que a verdade. Essa a tua #eran(a e n!o requer nen#um a"rendizado& mas quando deserdaste a ti mesmo& vieste a ser um a"rendiz da necessidade. <. +ingum questiona a cone1!o entre o a"rendizado e a memria. $ a"rendizado im"oss vel sem memria& % que tem que ser consistente "ara ser lembrado. E "or isso que o ensinamento do Es" rito Santo uma li(!o em lembrar. Eu disse anteriormente que Ele ensina a lembran(a e o esquecimento& mas o esquecimento serve a"enas "ara tornar a lembran(a consistente. 0u esqueces de modo a lembrar mel#or. +!o vais com"reender as Suas tradu(2es& enquanto escutas duas maneiras de inter"ret-las. Cortanto& tens que esquecer ou abandonar uma "ara com"reender a outra. Esse o 5nico camin#o no qual "odes a"render a consistncia de modo que "ossas afinal ser consistente. =. $ que "ode significar a "erfeita consistncia do Deino "ara aqueles que est!o confusosN evidente que a confus!o interfere com o significado e& "ortanto& im"ede o a"rendiz de a"reci-lo. +!o # nen#uma confus!o no Deino "orque # a"enas um significado. Esse significado vem de ,eus e ,eus. Corque tambm o que tu s& tu o com"artil#as e estendes como fez o teu Ariador. Ele n!o "recisa de tradu(!o "orque "erfeitamente com"reendido& mas necessita de e1tens!o "orque significa e1tens!o. 4 comunica(!o "erfeitamente direta e "erfeitamente unida. totalmente livre& "orque nada discordante %amais entra. "or isso que o Deino de ,eus. Certence a Ele e & "ortanto& como Ele. Essa a sua realidade e nada "ode agredi-la.

Um Curso em Milagres

III. A r%#"i # % o R%ino


1. $ Es" rito Santo ensina uma li(!o e a a"lica a todos os indiv duos em todas as situa(2es. Sendo livre de conflitos& Ele ma1imiza todos os esfor(os e todos os resultados. 4o ensinar o "oder do Deino do "r"rio ,eus& ensina-te que todo "oder teu. 4 sua a"lica(!o n!o im"orta. Ele sem"re m1imo. 4 tua vigilGncia n!o o estabelece como teu& mas te ca"acita a us-lo sem"re e de todas as maneiras. 7uando eu disse .Estou contigo sem"re/ literalmente quis dizer isso. +!o me ausento de ningum em nen#uma situa(!o. Aomo eu estou sem"re contigo& tu s o camin#o& a verdade e a vida. +!o fizeste esse "oder& assim como eu tambm n!o o fiz. Ele foi criado "ara ser com"artil#ado e& "or conseguinte& n!o "ode ser "ercebido de forma significativa se atribu do a qualquer "essoa em detrimento de outra. 0al "erce"(!o faz com que ele se%a sem significado "or eliminar ou dei1ar de ver o seu 5nico e real significado.

). $ significado de ,eus es"era no Deino& "orque onde Ele o colocou. +!o es"era no tem"o. 3eramente descansa no Deino& "orque l o seu lugar assim como o teu. Aomo "oss vel que tu& que s o significado de ,eus& "ercebas a ti mesmo como se estivesses ausente deleN S "odes ver a ti mesmo como se estivesses se"arado do teu significado& vivenciando-te como irreal. "or isso que o ego insano* ensina que tu n!o s o que s. Esso t!o contraditrio que claramente im"oss vel. Essa & "ortanto& uma li(!o que n!o "odes realmente a"render e& "ortanto& n!o "odes realmente ensinar. Corm& ests sem"re ensinando. Cor conseguinte& tens que estar ensinando alguma outra coisa& mesmo que o ego n!o saiba o que . $ ego& ent!o& est sem"re sendo desfeito e sus"eita dos teus motivos. 4 tua mente n!o "ode ser unificada em alian(a com o ego& "orque a mente n!o "ertence a ele. 4ssim sendo& o que .trai(oeiro/ "ara o ego fiel ' "az. $ .inimigo/ do ego & "ortanto& teu amigo. 8. Eu % disse que o amigo do ego n!o "arte de ti& "orque o ego se "ercebe em guerra e& "ortanto& necessita de aliados. 0u& que n!o ests em guerra& tens que "rocurar irm!os e recon#ecer como irm!os todos aqueles que vs& "orque s os iguais est!o em "az. Aomo os 6il#os iguais de ,eus tm tudo& n!o "odem com"etir. +o entanto& se "ercebem qualquer um de seus irm!os como qualquer outra coisa que n!o se%a seus iguais "erfeitos& a idia de com"eti(!o entra em suas mentes. +!o subestimes a tua necessidade de ser vigilante contra essa idia& "orque todos os teus conflitos vm dela. Essa a cren(a em que interesses conflitantes s!o "oss veis e& "ortanto& tu aceitaste o im"oss vel como verdadeiro. Esso diferente de dizer que "ercebes a ti mesmo como irrealN 9. Estar no Deino meramente enfocar toda a tua aten(!o nele. Enquanto acreditares que "odes tratar do que n!o verdadeiro& ests aceitando o conflito como tua escol#a. realmente uma escol#aN Carece ser& mas a a"arncia e a realidade dificilmente s!o a mesma coisa. 0u que s o Deino n!o ests "reocu"ado com a"arncias. 4 realidade tua "orque s realidade. E assim que ter e ser em 5ltima instGncia se reconciliam& n!o no Deino& mas na tua mente. L& o altar a 5nica realidade. $ altar est "erfeitamente claro no "ensamento& "orque um refle1o do Censamento "erfeito. 4 tua mente certa v s irm!os& "orque s v na sua "r"ria luz. ;. $ "r"rio ,eus iluminou a tua mente e a mantm iluminada "ela Sua Luz "orque a Sua Luz o que a tua mente. Esso est totalmente alm do questionamento e quando o questionas& s res"ondido. 4 Des"osta sim"lesmente desfaz a quest!o estabelecendo o fato de que questionar a realidade um questionamento sem significado. E "or isso que o Es" rito Santo nunca questiona. Sua 5nica fun(!o desfazer o questionvel e& assim& conduzir ' certeza. $ que est!o certos s!o "erfeitamente calmos "orque n!o est!o em d5vida. +!o levantam quest2es "orque nada de questionvel entra em suas mentes. Esso os mantm em "erfeita serenidade& "orque isso o que com"artil#am& con#ecendo o que s!o.

Um Curso em Milagres

I,. A c-r# co!o r%con3%ci!%n*o # &%r # %


1. 4 verdade s "ode ser recon#ecida e s "recisa ser recon#ecida. 4 ins"ira(!o do Es" rito Santo e a certeza de ,eus de acordo com as Suas leis. 4mbas& "ortanto& vm da mesma 6onte& % que a ins"ira(!o vem da :oz "or ,eus e a certeza vem das leis de ,eus. 4 cura n!o vem diretamente de ,eus& 7ue con#ece Suas cria(2es como "erfeitamente ntegras. Entretanto& a cura ainda assim de ,eus "orque "rocede da Sua :oz e das Suas leis. E o seu resultado em

um estado mental que n!o $ con#ece. Esse estado descon#ecido "ara Ele e "ortanto n!o e1iste& mas aqueles que dormem n!o est!o cientes. Corque n!o est!o cientes& n!o con#ecem. ). $ Es" rito Santo tem que trabal#ar atravs de ti "ara te ensinar que Ele est em ti. Esse um "asso intermedirio rumo ao con#ecimento de que ests em ,eus& "orque s "arte ,ele. $s milagres que o Es" rito Santo ins"ira n!o "odem ter ordem de dificuldades "orque todas as "artes da cria(!o s!o da mesma ordem. Essa a :ontade de ,eus e a tua. 4s leis de ,eus estabelecem isso e o Es" rito Santo lembra isso a ti. 7uando curas& ests lembrando as leis de ,eus e esquecendo as leis do ego. Eu disse anteriormente que esquecer meramente um modo de lembrar mel#or. +!o & "ortanto& o o"osto de lembrar quando "ercebido a"ro"riadamente. Em"ro"riamente "ercebido& induz a uma "erce"(!o de conflito com alguma outra coisa como faz toda "erce"(!o incorreta. Cercebido a"ro"riadamente& "ode ser usado como uma sa da do conflito& como o caso de toda "erce"(!o a"ro"riada. 8. $ ego n!o quer ensinar a todo mundo tudo o que tem a"rendido& "orque isso derrotaria o seu "ro"sito. Cor conseguinte& ele absolutamente n!o a"rende nada. $ Es" rito Santo te ensina a usar o que o ego tem feito "ara ensinar o o"osto do que o ego tem .a"rendido./ $ ti"o de a"rendizado t!o irrelevante quanto irrelevante a ca"acidade "articular que foi a"licada ao a"rendizado. 0udo o que "recisas fazer o esfor(o "ara a"render& "ois o Es" rito Santo tem uma meta unificada "ara o esfor(o. Se diferentes ca"acidades s!o a"licadas durante um tem"o suficientemente longo a uma meta& as "r"rias ca"acidades vm a ser unificadas. Esso acontece "orque elas s!o canalizadas em uma 5nica dire(!o& ou se%a& em um 5nico camin#o. Em 5ltima instGncia& todas elas contribuem "ara um resultado 5nico e& ao faz-lo& o que enfatizado a sua similaridade ao invs de suas diferen(as. 9. Cortanto& todas as ca"acidades devem ser entregues ao Es" rito Santo& 7ue com"reende como us-las de forma a"ro"riada. Ele as usa s "ara a cura& "orque s te con#ece ntegro. Aurando& a"rendes sobre a integridade e a"rendendo sobre a integridade& a"rendes a lembrar de ,eus. 0u $ tens esquecido& mas o Es" rito Santo com"reende que o teu esquecimento tem que ser traduzido em um modo de lembrar. ;. 4 meta do ego t!o unificada quanto a do Es" rito Santo e "or causa disso que as suas metas nunca "odem ser reconciliadas de modo algum e em nen#uma e1tens!o. $ ego sem"re busca dividir e se"arar. $ Es" rito Santo sem"re busca unificar e curar. Aonforme curas& s curado& "orque o Es" rito Santo n!o v ordem de dificuldades na cura. Aurar a maneira de desfazer a cren(a em diferen(as& sendo a 5nica forma de "erceber a 6ilia(!o como um s. Essa "erce"(!o est& "ortanto& de acordo com as leis de ,eus mesmo em um estado mental que n!o este%a de acordo com o Seu. 4 for(a da "erce"(!o certa t!o grande que traz a mente "ara o que est de acordo com a Sua 3ente& "orque ela serve ' Sua :oz 7ue est em todos vs. <. Censar que "odes te o"or ' :ontade de ,eus realmente uma delus!o. $ ego acredita que "ode e que "ode te oferecer a sua "r"ria .vontade/ como uma ddiva. 0u n!o a queres. Ela n!o uma ddiva. +!o absolutamente nada. ,eus te deu uma ddiva que ao mesmo tem"o tens e s. 7uando n!o a usas& tu te esqueces que a tens. Cor n!o lembrares dela& n!o con#eces o que s. 4 cura& ent!o& uma maneira de a"ro1imar-te do con#ecimento "or "ensar de acordo com as leis de ,eus e recon#ecer a sua universalidade. Sem esse recon#ecimento& tens feito com que as leis

Um Curso em Milagres

se%am sem significado "ara ti. Entretanto& elas n!o s!o sem significado& % que todo o significado est contido "or elas e est nelas. =. Jusca em "rimeiro lugar o Deino dos Aus "orque l que as leis de ,eus o"eram verdadeiramente e elas s "odem o"erar verdadeiramente "orque s!o as leis da verdade. 3as busques a"enas isso& "orque n!o "odes ac#ar nada mais. +!o # nada mais. ,eus 0udo em todos em um sentido muito literal. 0udo o que est +ele& 7ue tudo o que . Cortanto& tu ests +ele& % que o que s ,ele. 4 cura um modo de esquecer o senso de "erigo que o ego tem induzido em ti& "or n!o recon#eceres sua e1istncia no teu irm!o. Esso fortalece o Es" rito Santo em ambos& "orque uma recusa a admitir o medo. $ amor s "recisa deste convite. Ele vem livremente a toda a 6ilia(!o& sendo o que a 6ilia(!o. 4travs do teu des"ertar "ara ele& ests meramente esquecendo daquilo que n!o s. Esso te "ermite lembrar o que s.

Um Curso em Milagres

,. A c-r# % # i!-*#2i"i # % # !%n*%


1. $ cor"o nada mais sen!o uma estrutura "ara o desenvolvimento de ca"acidades& que est bastante ' "arte da utilidade que elas tm. Esso uma decis!o. $s efeitos da decis!o do ego em rela(!o a essa quest!o s!o t!o evidentes que n!o necessitam de elabora(!o& mas a decis!o do Es" rito Santo de usar o cor"o s "ara comunica(!o tem uma cone1!o t!o direta com a cura que "recisa de esclarecimento. $ curador n!o curado obviamente n!o com"reende a sua "r"ria voca(!o. ). S as mentes se comunicam. -ma vez que o ego n!o "ode obliterar o im"ulso de se comunicar& "orque tambm o im"ulso de criar& ele s "ode ensinar-te que o cor"o "ode fazer as duas coisas& comunicar-se e criar e& "ortanto& n!o necessita da mente. $ ego tenta assim ensinar-te que o cor"o "ode agir como a mente e "ortanto auto-suficiente. Entretanto& ns temos a"rendido que o com"ortamento n!o o n vel em que o a"rendizado ou o ensino tem lugar& uma vez que "odes agir de acordo com o que n!o acreditas. 6azer isso& no entanto& vai enfraquecer-te como "rofessor e como a"rendiz "orque& como tem sido enfatizado re"etidamente& tu ensinas o que de fato acreditas. -ma li(!o inconsistente ser mal ensinada e mal a"rendida. Se ensinas ambas& doen(a e cura& s tanto um mau "rofessor como um mau a"rendiz. 8. 4 cura a 5nica ca"acidade que todos "odem e tm que desenvolver caso queiram ser curados. 4 cura a forma de comunica(!o do Es" rito Santo nesse mundo e a 5nica que Ele aceita. Ele n!o recon#ece nen#uma outra "orque n!o aceita a confus!o do ego entre mente e cor"o. 4s mentes "odem comunicar-se& mas n!o "odem ferir. $ cor"o a servi(o do ego "ode ferir outros cor"os& mas isso n!o "ode ocorrer a menos que o cor"o % ten#a sido confundido com a mente. Essa situa(!o tambm "ode ser usada "ara a cura ou "ara a mgica& mas tens que lembrar que a mgica sem"re envolve a cren(a em que a cura causa danos. Essa cren(a a sua "remissa totalmente insana e a mgica "rocede de acordo com ela. 9. 4 cura s fortalece. 4 mgica sem"re tenta enfraquecer. 4 cura nada "ercebe no curador que todas as outras "essoas n!o com"artil#em com ele. 4 mgica sem"re v algo de .es"ecial/ no curador& alguma coisa que ele acredita que "ode oferecer como ddiva a uma outra "essoa que n!o a tem. Ele "ode acreditar que a ddiva vem de ,eus "ara ele& mas bastante evidente que n!o com"reende a ,eus se "ensa que tem alguma coisa que falte aos outros.

;. $ Es" rito Santo n!o trabal#a "or acaso e a cura que ,ele sem"re funciona. 4 n!o ser que o curador sem"re cure atravs ,ele& os resultados v!o variar. +o entanto& a cura em si mesma consistente& % que s a consistncia est livre de conflito e s o que est livre de conflito ntegro. 4ceitando e1ce(2es e admitindo que 's vezes "ode curar e 's vezes n!o& o curador obviamente est aceitando a inconsistncia. Ele est& "ortanto& em conflito e est ensinando o conflito. "oss vel que alguma coisa de ,eus n!o se%a "ara todos e "ara sem"reN $ amor inca"az de quaisquer e1ce(2es. S se e1iste medo a idia de e1ce(2es "ode "arecer significativa. 4s e1ce(2es s!o amedrontadoras "orque s!o feitas "elo medo. $ .curador amedrontado/ uma contradi(!o nos "r"rios termos e& "or conseguinte& um conceito que s a mente conflitada "oderia "erceber como significativo. <. $ medo n!o alegra. 4 cura sim. $ medo sem"re faz e1ce(2es. cura nunca faz. $ medo "roduz dissocia(!o& "orque induz ' se"ara(!o. 4 cura sem"re "roduz #armonia& "orque "rocede da integra(!o. E "revis vel "orque se "ode contar com ela. Code-se contar com tudo o que de ,eus& "orque tudo o que de ,eus totalmente real. Code-se contar com a cura "orque ela ins"irada "ela Sua :oz e est de acordo com as Suas leis. 4"esar disso& se a cura consistente& ela n!o "ode ser com"reendida de maneira inconsistente. 4 com"reens!o significa consistncia "orque ,eus significa consistncia. I que esse o Seu significado tambm o teu. $ teu significado n!o "ode estar em desacordo com o Seu& "orque todo o teu significado e o teu 5nico significado vem do Seu e como o Seu. ,eus n!o "ode estar em desacordo Aonsigo 3esmo e tu n!o "odes estar em desacordo com Ele. +!o "odes se"arar o teu Ser do teu Ariador& 7ue te criou com"artil#ando contigo o que Ele . =. $ curador n!o curado quer gratid!o de seus irm!os& mas n!o grato a eles. Esso acontece "orque ele "ensa que est l#es dando alguma coisa e n!o est recebendo algo igualmente dese%vel em troca. Seu ensino limitado "orque est a"rendendo t!o "ouco. 4 sua li(!o de cura limitada "ela sua "r"ria ingratid!o que uma li(!o de doen(a. $ verdadeiro a"rendizado constante e t!o vital em seu "oder de mudar que um 6il#o de ,eus "ode recon#ecer seu "oder em um instante e mudar o mundo no instante seguinte. Esso assim "orque& ao mudar a sua mente& ele mudou o mais "oderoso mecanismo que %amais l#e foi dado "ara mudar. Esso n!o contradiz de modo algum a imutabilidade da mente tal como ,eus a criou& mas tu "ensas que a tens mudado na medida em que a"rendes atravs do ego. Esso te coloca na "osi(!o de "recisar a"render uma li(!o que a"arenta ser contraditria>[tens que a"render a mudar a tua mente a res"eito da tua mente. S atravs disso "odes a"render que ela imutvel. ?. 7uando curas& isso e1atamente o que ests a"rendendo. Ests recon#ecendo a mente imutvel em teu irm!o& recon#ecendo que ele n!o "oderia ter mudado a sua mente. assim que "ercebes o Es" rito Santo nele. E s o Es" rito Santo nele que nunca muda a Sua 3ente. Ele "r"rio "ode "ensar que "ode& ou n!o se "erceberia doente. Ele& "ortanto& n!o con#ece o que o seu Ser. Se tu s vs o imutvel nele& realmente n!o o mudaste. 4o mudar a tua mente a res"eito da sua "ara ele& tu o a%udas a desfazer a mudan(a que o seu ego "ensa ter feito nele. @. 4ssim como "odes ouvir duas vozes& "odes ver de dois modos. -m dos modos te mostra uma imagem& ou um dolo que "odes adorar em fun(!o do medo& mas nunca vais amar. 4 outra s te mostra a verdade& que vais amar& "orque vais com"reende-la. 4 com"reens!o a"recia(!o& "orque "odes te identificar com o que com"reendes e "or faz-lo "arte de ti mesmo& tu o aceitaste com amor. E assim que o "r"rio ,eus te criou& em com"reens!o& em a"recia(!o e em amor. $ ego totalmente inca"az de com"reender isso "orque n!o com"reende o que faz& n!o o a"recia e n!o o

Um Curso em Milagres

ama. Ele incor"ora "ara tirar. Literalmente acredita que cada vez que "riva algum de alguma coisa& ele aumenta. @Eu ten#o falado muitas vezes do aumento do Deino "elas tuas cria(2es& que s "odem ser criadas como tu foste. 4 glria total e a alegria "erfeita que o Deino est!o em ti "ara serem dadas.0u n!o queres d-loN 1B. +!o "odes esquecer o Cai "orque eu estou contigo e eu n!o "osso esquec-Lo. Esquecer-me esquecer a ti mesmo e a Ele 7ue te criou. +ossos irm!os s!o esquecidos. E "or isso que "recisam da tua memria de mim e ,aquele 7ue criou a mim. 4travs dessa lembran(a& "odes mudar as suas mentes a res"eito de si mesmos& assim como eu "osso mudar a tua. 4 tua mente uma luz t!o "oderosa que "odes ol#ar dentro das suas e ilumin-las& assim como eu "osso iluminar a tua. Eu n!o quero com"artil#ar o meu cor"o em comun#!o "orque isso n!o com"artil#ar coisa alguma. 0entaria eu com"artil#ar uma ilus!o com os fil#os sant ssimos de um Cai sant ssimoN +o entanto& eu de fato quero com"artil#ar min#a mente contigo "orque somos uma s 3ente e essa 3ente nossa. : s essa 3ente em toda "arte& "orque s essa est em toda a "arte e em todas as coisas. .Ela todas as coisas "orque abrange todas as coisas em si mesma. Jem-aventurado s tu que "ercebes s isso& "orque "ercebes s o que verdadeiro. 11. :em& ent!o& a mim& e a"rende sobre a verdade que est em ti. 4 mente que com"artil#amos com"artil#ada "or todos os nossos irm!os e& na medida em que os vemos verdadeiramente& ser!o curados. ,ei1a que a tua mente bril#e sobre as suas mentes %unto com a min#a e atravs da nossa gratid!o "ara com eles& faze-os cientes da luz que # neles. Essa luz bril#ar de volta sobre ti e sobre toda a 6ilia(!o& "orque essa a ddiva a"ro"riada que tu ofereces a ,eus. Ele a aceitar e a dar ' 6ilia(!o "orque aceitvel "ara Ele e& "ortanto& "ara os Seus 6il#os. Esso comun#!o verdadeira com o Es" rito Santo& 7ue v o altar de ,eus em todas as "essoas e ao traz-lo ' tua a"recia(!o& Ele te c#ama "ara que ames a ,eus e ' Sua cria(!o. S "odes a"reciar a 6ilia(!o como um s. Esso "arte da lei da cria(!o e& "ortanto& governa todo "ensamento.

Um Curso em Milagres

,I. D# &i$i"Bnci# C p#5


1. Embora s "ossas amar a 6ilia(!o como um s& "odes "erceb-la fragmentada. im"oss vel& "orm& ver alguma coisa em uma "arte dela que n!o atribuas ao todo. E "or isso que o ataque nunca restrito e "or isso que se tem que abandon-lo inteiramente. Se n!o o abandonas inteiramente& n!o o abandonas em absoluto. 3edo e amor fazem ou criam& de"endendo de quem os "rocria ou ins"ira& o ego ou o Es" rito Santo& mas ir!o voltar ' mente daquele que "ensa e afetar!o sua "erce"(!o total. Esso inclui o seu conceito de ,eus& das cria(2es divinas e das suas "r"rias. +!o a"reciar nen#um deles se os considerar com medo. 4"reciar a todos se os considerar com amor. ). 4 mente que aceita o ataque n!o "ode amar. Esso assim "orque ela acredita que "ode destruir o amor e& "ortanto& n!o com"reende o que o amor. Se n!o com"reende o que o amor& n!o "ode se "erceber amorosa. Esso faz "erder a conscincia do que & induz a sentimentos de irrealidade e resulta em "rofunda confus!o. $ teu "ensamento tem feito isso "or causa do "oder que ele tem& mas o teu "ensamento tambm ca"az de salvar-te disso& "orque esse "oder n!o feito "or ti. 4 tua ca"acidade de dirigir o teu "ensamento da forma que escol#eres "arte do "oder que ele tem. Se n!o acreditas que "odes fazer isso& negaste o "oder do teu "ensamento e assim o tornaste im"otente em tua cren(a. 8. 4 engen#osidade do ego "ara se "reservar enorme& mas brota do "r"rio "oder da mente que o ego nega. Esso significa que o ego ataca aquilo que o est "reservando& o que necessariamente resulta em e1trema ansiedade. E "or

essa raz!o que o ego nunca recon#ece o que est fazendo. E "erfeitamente lgico& mas claramente insano. $ ego suga da 5nica fonte que totalmente inimiga da sua e1istncia "ara a sua e1istncia. Aom medo de "erceber o "oder dessa fonte& for(ado a de"reci-lo. Esso amea(a a sua "r"ria e1istncia& um estado que ac#a intolervel. Cermanecendo lgico& mas ainda insano& o ego resolve esse dilema com"letamente insano de uma maneira com"letamente insana. Ele n!o "ercebe a "r"ria e1istncia como amea(ada& "ro%etando a amea(a sobre ti e "ercebendo o que tu s como n!o e1istente. Esso assegura a continua(!o do ego& se ficares do seu lado& garantindo que n!o con#ecers a tua "r"ria Seguran(a. 9. $ ego n!o "ode se dar ao lu1o de con#ecer coisa alguma. $ con#ecimento total e o ego n!o acredita em totalidade. Essa descren(a a sua origem e a"esar do ego n!o te amar& ele fiel aos "r"rios antecedentes& gerando como foi gerado. 4 mente sem"re re"roduz do modo como foi "roduzida. Croduzido "elo medo& o ego re"roduz o medo. Essa a alian(a do ego e essa alian(a faz com que ele se%a trai(oeiro "ara com o amor& "orque tu s amor. $ amor o teu "oder& que o ego tem que negar. Ele tambm tem que negar tudo que esse "oder te d "orque ele te d tudo. +ingum que ten#a tudo quer o ego. Seu "r"rio autor& ent!o& n!o o quer. 4 re%ei(!o & "ortanto& a 5nica decis!o que o ego "oderia encontrar se a mente que o fez con#ecesse a si mesma. E se ela recon#ecesse qualquer "arte da 6ilia(!o& con#eceria a si mesma. ;. $ ego& "ortanto& se o"2e a toda a"recia(!o& a todo recon#ecimento& a toda "erce"(!o s! e a todo con#ecimento. Cercebe a amea(a destas coisas como total& "orque sente que todos os com"romissos que a mente faz s!o totais. 86or(ado& ent!o& a se des"render de ti& est dis"osto a se ligar a qualquer outra coisa. 3as n!o # nen#uma outra coisa. 4 mente "ode& no entanto& inventar ilus2es e se o fizer& vai acreditar nelas& "orque assim que as fez. <. $ Es" rito Santo desfaz ilus2es sem atac-las "orque n!o "ode absolutamente "erceb-las. Cortanto& elas n!o e1istem "ara Ele. Ele resolve o conflito a"arente que elas engendram& "ercebendo o conflito como sem significado. Eu % disse que o Es" rito Santo "ercebe o conflito e1atamente como & e ele sem significado. $ Es" rito Santo n!o quer que tu com"reendas o conflito& Ele quer que recon#e(as que& "orque o conflito n!o tem significado& incom"reens vel. Aomo eu % disse& a com"reens!o traz a"recia(!o e a a"recia(!o traz amor. +ada mais "ode ser com"reendido "orque nada mais real e& "ortanto& nada mais tem significado. =. Se mantiveres em mente o que o Es" rito Santo te oferece& n!o "odes ser vigilante a favor de coisa alguma& a n!o ser de ,eus e do Seu Deino. 4 5nica raz!o "ela qual "odes ac#ar isso dif cil de aceitar que "odes ainda "ensar que e1iste algo mais. 4 cren(a n!o requer vigilGncia a n!o ser que se%a conflitada. Se & e1istem com"onentes conflitantes dentro dela que conduziram a um estado de guerra e a vigilGncia& ent!o& veio a ser essencial. 4 vigilGncia n!o tem lugar na "az. Ela necessria contra cren(as que n!o s!o verdadeiras e nunca o Es" rito Santo teria a"elado "ara isso& se n!o tivesses acreditado no que n!o verdadeiro. 7uando acreditas em alguma coisa& fazes com que se%a verdadeira "ara ti. 7uando acreditas no que ,eus n!o con#ece& o teu "ensamento "arece contradizer o Seu e isso faz com que "are(a que $ ests atacando. ?. Enfatizei re"etidamente que o ego acredita que "ode atacar a ,eus e tenta "ersuadir-te de que isso o que tens feito. Se a mente n!o "ode atacar& o ego "arte de maneira "erfeitamente lgica "ara acreditar que tens que ser um cor"o. Cor

Um Curso em Milagres

n!o ver-te como s& ele "ode se ver como quer ser. Aiente da "r"ria fraqueza& o ego quer a tua alian(a& mas n!o como tu realmente s. $ ego& "ortanto& quer enga%ar a tua mente no seu "r"rio sistema delusrio& "ois de outro modo& a luz da tua com"reens!o o dissi"aria. Ele n!o quer nen#uma "arte da verdade& "orque o ego em si mesmo n!o verdadeiro. Se a verdade total& o n!o verdadeiro n!o "ode e1istir. $ com"romisso com uma coisa ou outra tem que ser total& elas n!o "odem coe1istir na tua mente sem dividi-la. Se n!o "odem coe1istir em "az e se tu queres a "az& tens que desistir da idia de conflito inteiramente e "ara todo o sem"re. Esso requer vigilGncia s enquanto tu n!o recon#eces o que verdadeiro. Enquanto acreditares que dois sistemas de "ensamento totalmente contraditrios com"artil#am a verdade& a tua necessidade de vigilGncia evidente. @. 4 tua mente est dividindo a "r"ria alian(a entre dois remos e tu n!o ests totalmente com"rometido com nen#um dos dois. 4 tua identifica(!o com o Deino est totalmente fora de qualquer questionamento& a n!o ser "ara ti quando ests "ensando de forma insana. $ que tu s n!o estabelecido "ela tua "erce"(!o e n!o influenciado "or ela em nada. $s "roblemas "ercebidos na identifica(!o em qualquer n vel n!o s!o "roblemas de fato. S!o "roblemas de com"reens!o& % que a sua "resen(a im"lica em que acreditas que o que tu s& cabe a ti decidir. $ ego acredita totalmente nisso& estando inteiramente com"rometido com isso. Esso n!o verdadeiro. Cortanto& o ego est totalmente com"rometido com a inverdade& "ercebendo em total contradi(!o com o Es" rito Santo e com o con#ecimento de ,eus. 1B. 0u s "odes ser "ercebido significativamente "elo Es" rito Santo "orque o que tu s o con#ecimento de ,eus. 7ualquer cren(a que aceites ' "arte disso vai obscurecer a :oz de ,eus em ti e& "ortanto& obscurecer ,eus "ara ti. 4 n!o ser que "ercebas a Sua cria(!o verdadeiramente& n!o "odes con#ecer o Ariador& "ois ,eus e a Sua cria(!o n!o s!o se"arados. 4 unicidade do Ariador e da cria(!o a tua integridade& a tua sanidade e o teu "oder sem limites. Esse "oder sem limites a ddiva de ,eus "ara ti& "orque ele o que tu s. Se dissocias dele a tua mente& ests "ercebendo a mais "oderosa for(a do universo como se ela fosse fraca& "orque n!o acreditas que s "arte dela. 11. Cercebida sem a tua "arte nela& a cria(!o de ,eus vista como se fosse fraca e aqueles que se vem enfraquecidos& de fato& atacam. +o entanto& o ataque tem que ser cego& "orque nada # que atacar. Cortanto& eles inventam imagens& "ercebem-nas como indignas e as atacam "or sua indignidade. Esso tudo o que o mundo do ego. +ada. Ele n!o tem significado. +!o e1iste. +!o tentes com"reend-lo "orque& se o fizeres& ests acreditando que ele "ode ser com"reendido e & "ortanto& ca"az de ser a"reciado e amado. Esso %ustificaria a sua e1istncia& a qual n!o "ode ser %ustificada. 0u n!o "odes fazer com que o que sem significado se%a significativo. Esso s "ode ser uma tentativa insana. 1). Cermitir a entrada da insanidade em tua mente significa que n!o %ulgaste a sanidade como algo totalmente dese%vel. Se queres alguma outra coisa& vais fazer alguma outra coisa& mas "elo fato de ser outra coisa& ela vai atacar o teu sistema de "ensamento e dividir a tua alian(a. 0u n!o "odes criar nesse estado dividido e tens que ser vigilante contra esse estado dividido& "orque s a "az "ode ser estendida. 4 tua mente dividida est bloqueando a e1tens!o do Deino e a sua e1tens!o a tua alegria. Se n!o estendes o Deino& n!o ests "ensando com o teu Ariador nem criando como Ele criou.

Um Curso em Milagres

18. +esse estado de"rimente& o Es" rito Santo te lembra com gentileza que ests triste "orque n!o ests realizando a tua fun(!o enquanto co-criador com ,eus e ests& "or conseguinte& "rivando a ti mesmo da alegria. Essa n!o uma escol#a de ,eus& mas tua. Se a tua mente "udesse estar em desacordo com a de ,eus& estarias tendo uma vontade sem significado. Entretanto& "orque a :ontade de ,eus imutvel& nen#um conflito de vontade "oss vel. Esse o ensinamento "erfeitamente consistente do Es" rito Santo. 4 cria(!o& e n!o a se"ara(!o& a tua vontade "orque a de ,eus e nada que se o"on#a a isso significa coisa alguma. Sendo essa uma realiza(!o "erfeita& a 6ilia(!o s "ode realizar com "erfei(!o estendendo a alegria na qual foi criada e identificando-se tanto com seu Ariador como com suas cria(2es& com o con#ecimento de que s!o um s.

Um Curso em Milagres

,II. A *o*#"i # % o R%ino


1. Sem"re que negares uma bn(!o a um irm!o& tu te sentirs "rivado& "orque a nega(!o t!o total quanto o amor. t!o im"oss vel negar "arte da 6ilia(!o quanto am-la em "arte. 0ambm n!o "oss vel am-la totalmente 's vezes. +!o "odes estar totalmente com"rometido a"enas 's vezes. 4 nega(!o n!o tem "oder em si mesma& mas tu "odes dar a ela o "oder da tua mente& "oder esse que sem limites. Se a usas "ara negar a realidade& a realidade se vai "ara ti. 4 realidade n!o "ode ser a"reciada "arcialmente. "or isso que negar qualquer "arte dela significa que tu "erdeste a conscincia de toda a realidade. Entretanto& a nega(!o uma defesa e assim "ode ser usada "ositivamente bem como negativamente. -sada de forma negativa& ela ser destrutiva "orque ser usada "ara o ataque.3as a servi(o do Es" rito Santo& "ode a%udar-te a recon#ecer "arte da realidade e assim a"reci-la toda. 4 mente "or demais "oderosa "ara estar su%eita ' e1clus!o. 0u %amais sers ca"az de te e1cluir dos teus "ensamentos. ). 7uando um irm!o age insanamente& ele est te oferecendo uma o"ortunidade de aben(o-lo. 4 sua necessidade a tua. +ecessitas da bn(!o que "odes oferecer a ele. +!o # nen#um outro modo de t-la& a n!o ser dando-a. Essa a lei de ,eus e ela n!o tem e1ce(2es. $ que tu negas te falta& n!o "orque este%a faltando& mas "orque o tens negado em outro e n!o ests& "ortanto& ciente disso em ti mesmo. 0oda res"osta que ds determinada "elo que "ensas que s e o que queres ser o que "ensas que s. 4ssim sendo& o que queres ser determina necessariamente toda res"osta que ds. 8. +!o "recisas da bn(!o de ,eus "orque isso tens "ara sem"re& mas "recisas da tua. $ retrato que o ego faz de ti de "riva(!o& desamor e vulnerabilidade. +!o "odes amar isso. +o entanto& "odes muito facilmente esca"ar dessa imagem dei1ando-a "ara trs. 0u n!o ests l e aquilo n!o o que tu s. +!o ve%as esse retrato em ningum ou o ters aceito como o que tu s. 0odas as ilus2es acerca da 6ilia(!o s!o dissi"adas con%untamente& assim como foram feitas con%untamente. +!o ensines a ningum que ele o que tu n!o queres ser. $ teu irm!o o es"el#o no qual vs a imagem de ti mesmo enquanto durar a "erce"(!o. E a "erce"(!o vai durar at que a 6ilia(!o se con#e(a como um todo. 0u fizeste a "erce"(!o e ela tem que durar enquanto a quiseres. 9. 4s ilus2es s!o investimentos. Elas durar!o enquanto tu as valorizares. $s valores s!o relativos& mas s!o "oderosos "orque s!o %ulgamentos mentais. 4 5nica maneira de dissi"ar ilus2es retirar delas todo o investimento e dei1ar!o de ter vida "ara ti& "ois as ters colocado fora da tua mente. Enquanto as incluis em tua mente& tu l#es ds vida. +o entanto& nelas n!o # nada "ara receber a tua ddiva.

;. 4 ddiva da vida tua "ara ser dada& "orque te foi dada. +!o s ciente da tua ddiva "orque n!o a ds. +!o "odes fazer com que o nada viva& % que o nada n!o "ode ser vivificado. Cor conseguinte& n!o ests estendendo a ddiva que tu ao mesmo tem"o tens e s e assim n!o con#eces o que s. 0oda a confus!o vem de n!o estenderes a vida& "orque n!o essa a :ontade do teu Ariador. 0u n!o "odes fazer nada ' "arte ,ele& e efetivamente nada fazes ' "arte ,ele. Segue o Seu camin#o "ara lembrar-te de ti e ensina o Seu camin#o "ara que tu mesmo n!o o esque(as. , s #onra aos 6il#os do ,eus vivo e inclui-te no meio deles com contentamento. <. S a #onra ddiva adequada "ara aqueles que o "r"rio ,eus criou dignos de #onra e a quem Ele #onra. , a eles a a"recia(!o que ,eus sem"re l#es reserva& "orque s!o os Seus amados 6il#os& nos quais Ele Se com"raz. 0u n!o "odes estar ' "arte deles "orque n!o ests ' "arte ,ele. ,escansa no Seu 4mor e "rotege o teu descanso amando. 3as ames tudo o que Ele criou& do que tu s uma "arte ou n!o "odes a"render sobre a Sua "az e aceitar a Sua ddiva "ara ti mesmo e como tu mesmo. +!o "odes con#ecer a tua "r"ria "erfei(!o enquanto n!o tiveres #onrado todos aqueles que foram criados como tu. =. -ma crian(a de ,eus o 5nico "rofessor suficientemente digno de ensinar a outra. -m 5nico Crofessor est em todas as mentes e Ele ensina a mesma li(!o a todos. Ele sem"re te ensina o valor inestimvel de cada 6il#o de ,eus& ensinando isso com "acincia infinita& nascida do 4mor infinito "elo qual Ele fala. 0odo ataque um c#amado ' Sua "acincia& % que a Sua "acincia ca"az de traduzir ataque em bn(!o. 4queles que atacam n!o sabem que s!o aben(oados. 4tacam "orque acreditam que s!o destitu dos. ,& ent!o& da tua abundGncia e ensina aos teus irm!os a deles. +!o com"artil#es as suas ilus2es sobre a escassez& ou "erceber-te-s como se algo estivesse te faltando. ?. $ ataque %amais "oderia "romover ataque a n!o ser que tu o ten#as "ercebido como um meio de "rivar-te de alguma coisa que queres. +o entanto& n!o "odes "erder coisa alguma a n!o ser que n!o a valorizes e& "ortanto& n!o a queiras. Esso te faz sentir-te "rivado dessa coisa e atravs da "ro%e(!o da tua "r"ria re%ei(!o& acreditas ent!o que os outros est!o tirando-a de ti. 0ens que estar amedrontado se acreditas que o teu irm!o est te atacando com o fim de arrancarte o Deino do Au. Essa a base fundamental "ara toda a "ro%e(!o do ego. @. Sendo a "arte da tua mente que n!o acredita que res"onsvel "or si mesma e sem alian(a com ,eus& o ego inca"az de confian(a. 4o "ro%etar sua cren(a insana em que tu foste traidor "ara com o teu Ariador& ele acredita que os teus irm!os& que s!o t!o inca"azes disso quanto tu& est!o em"en#ados em tirar ,eus de ti. Sem"re que um irm!o ataca outro& nisso que ele acredita. 4 "ro%e(!o sem"re v os seus dese%os em outros. Se escol#es se"arar-te de ,eus& isso o que "ensars que os outros est!o fazendo contigo. 1B. 0u s a :ontade de ,eus. +!o aceites nada mais como a tua vontade& ou ests negando o que tu s. +ega isso e atacars& acreditando que foste atacado. 3as v o 4mor de ,eus em ti e tu o vers em toda a "arte& "orque ele est em toda a "arte. : Sua abundGncia em todos e sabers que ests +ele com eles. Eles s!o "arte de ti assim como tu s "arte de ,eus. Sem a com"reens!o disso& tu s t!o solitrio quanto o "r"rio ,eus quando os Seus 6il#os n!o $ con#ecem. 4 "az de ,eus essa com"reens!o. S e1iste um camin#o "ara sair do "ensamento do mundo& assim como s e1istiu um camin#o "ara entrar nele. Aom"reende totalmente com"reendendo a totalidade.

Um Curso em Milagres

11. Cercebe qualquer "arte do sistema de "ensamento do ego como totalmente insano& totalmente delusrio e totalmente indese%vel e ters avaliado todo ele de forma correta. Essa corre(!o te "ermite "erceber qualquer "arte da cria(!o como totalmente real& totalmente "erfeita e totalmente dese%vel. 7uerendo s isso ters s isso e dando s isso& sers s isso. 4s ddivas que ofereces ao ego s!o sem"re vivenciadas como sacrif cios& mas as ddivas que ofereces ao Deino s!o ddivas "ara ti. Elas sem"re ser!o guardadas como tesouros "or ,eus "orque "ertencem aos Seus 6il#os amados que "ertencem a Ele. 0odo "oder e toda glria s!o teus "orque o Deino ,ele.

Um Curso em Milagres

,III. A cr%n'# in#cr% i*D&%"


1. +s dissemos que sem "ro%e(!o n!o "ode #aver raiva& mas tambm verdade que sem e1tens!o n!o "ode #aver amor. Estas afirma(2es refletem uma lei fundamental da mente e& "ortanto& uma lei que est sem"re em o"era(!o. E a lei "ela qual crias e foste criado. a lei que unifica o Deino e o mantm na 3ente de ,eus. Cara o ego& a lei "ercebida como um meio de se livrar de algo que ele n!o quer. Cara o Es" rito Santo& a lei fundamental do com"artil#ar "ela qual ds aquilo que valorizas de modo a conserv-lo na tua mente. Cara o Es" rito Santo& a lei da e1tens!o. Cara o ego& a lei da "riva(!o. Ela "roduz& "ortanto& abundGncia ou escassez& de"endendo de como tu escol#es a"lic-la. Essa escol#a cabe a ti& mas n!o cabe a ti decidir se vais ou n!o usar a lei. 0odas as mentes necessariamente "ro%etam ou estendem& "orque assim que vivem e toda mente vida. ). $ uso que o ego faz da "ro%e(!o tem que ser inteiramente com"reendido antes que a associa(!o inevitvel que se faz entre "ro%e(!o e raiva "ossa ser finalmente desfeita. $ ego sem"re tenta "reservar o conflito. Ele muito engen#oso em inventar formas que "are(am diminuir o conflito& "orque n!o quer que ac#es o conflito t!o intolervel a "onto de vires a insistir em desistir dele. $ ego tenta& ent!o& "ersuadir-te de que ele "ode libertar-te do conflito& contanto que n!o desistas dele e te libertes. -sando a sua "r"ria vers!o distorcida das leis de ,eus& o ego usa o "oder da mente a"enas "ara derrotar o "ro"sito real da mente. Cro%eta o conflito da tua mente "ara outras mentes em uma tentativa de "ersuadir-te de que tu te livraste do "roblema. 8. E1istem dois erros "rinci"ais envolvidos nessa tentativa. Crimeiro& estritamente falando& o conflito n!o "ode ser "ro%etado "orque n!o "ode ser com"artil#ado. 7ualquer tentativa de manter "arte dele e livrar-te de outra "arte n!o significa realmente nada. Lembra-te que um "rofessor conflitado mau "rofessor e mau a"rendiz. 4s suas li(2es s!o confusas e o valor de transferncia que elas tm limitado "ela sua confus!o. $ segundo erro a idia de que "odes te livrar de alguma coisa que n!o queres& dando-a a outro. ,ando-a tu a mantns& "ois essa a forma de mant-la. $ fato de acreditares que vendo-a do lado de fora tu a e1clu ste do que est dentro uma com"leta distor(!o do que se%a o "oder da e1tens!o. E "or isso que aqueles que "ro%etam s!o vigilantes em favor de sua "r"ria seguran(a. Eles tm medo de que suas "ro%e(2es retornem e os firam. 4creditando que a"agaram as suas "ro%e(2es de suas "r"rias mentes& acreditam tambm que as suas "ro%e(2es est!o tentando voltar a introduzirem-se nelas de modo furtivo. -ma vez que as "ro%e(2es n!o dei1aram as suas mentes& eles s!o for(ados a enga%aremse em uma atividade constante de forma a n!o recon#ecer isso. 9. 0u n!o "odes "er"etuar uma ilus!o acerca de um outro sem "er"etu-la acerca de ti mesmo. Cara isso n!o # sa da& "orque im"oss vel fragmentar a mente. 6ragmentar quebrar em "eda(os e a mente n!o "ode atacar nem ser atacada. 4 cren(a em que ela "ode& um erro que o ego sem"re comete& est "or trs de todo o seu uso da "ro%e(!o. Ele

n!o entende o que a mente& e "ortanto n!o entende o que tu s. 4"esar disso& a e1istncia do ego de"ende da tua mente& "orque o ego cren(a tua. $ ego uma confus!o na identifica(!o. +!o tendo nunca tido um modelo consistente& ele nunca se desenvolveu de maneira consistente. o "roduto da a"lica(!o indevida das leis de ,eus "or mentes distorcidas que est!o usando o seu "oder de forma equivocada. ;. +!o ten#as medo do ego. Ele de"ende da tua mente e como tu o fizeste "or acreditares nele& da mesma forma "odes dissi"-lo retirando a tua cren(a nele. +!o "ro%etes a res"onsabilidade "ela tua cren(a nele em mais ningum& ou "reservars a cren(a. 7uando estiveres dis"osto a aceitar sozin#o a res"onsabilidade "ela e1istncia do ego& ters dei1ado de lado toda a raiva e todo o ataque& "ois esses vm de uma tentativa de "ro%etar a res"onsabilidade "elos teus "r"rios erros. 3as tendo aceito esses erros como teus& n!o os manten#as. Entrega-os ra"idamente ao Es" rito Santo de modo que "ossam ser com"letamente desfeitos& de tal modo que todos os seus efeitos desa"are(am da tua mente e da 6ilia(!o como um todo. <. $ Es" rito Santo vai ensinar-te a "erceber o que est alm da tua cren(a "orque a verdade est alm da cren(a e a Sua "erce"(!o verdadeira. $ ego "ode ser com"letamente esquecido a qualquer momento "orque uma cren(a totalmente inacreditvel e ningum "ode manter uma cren(a que ten#a %ulgado inacreditvel. 7uanto mais a"rendes sobre o ego& mais recon#eces que n!o se "ode acreditar nele. 4quilo em que n!o se "ode crer n!o "ode ser com"reendido "orque inacreditvel. 4 falta de significado da "erce"(!o baseada no inacreditvel evidente& mas "ode n!o ser recon#ecida como estando alm da cren(a& "ois feita "ela cren(a. =. 0odo o "ro"sito deste curso ensinar-te que o ego e ser "ara sem"re inacreditvel. 0u que fizeste o ego acreditando no inacreditvel n!o "odes fazer esse %ulgamento sozin#o. 4o aceitares a E1"ia(!o "ara ti mesmo& ests te decidindo contra a cren(a em que "odes ser sozin#o& assim dissi"ando a idia da se"ara(!o e afirmando a tua verdadeira identifica(!o com todo o Deino literalmente como "arte de ti. Essa identifica(!o est alm da d5vida assim como est alm da cren(a. 4 tua integridade n!o tem limites "orque o que tem que ser infinito.

Um Curso em Milagres

I0. A %+*%ns(o o R%ino


1. S tu "odes limitar o teu "oder criativo& mas a :ontade de ,eus liberar-te. 4 :ontade de ,eus n!o te "rivaria das tuas cria(2es assim como Ele n!o "rivar-Se-ia das Suas. +!o negues as tuas ddivas ' 6ilia(!o& ou ests te negando a ,eusV $ ego smo do ego& mas a "lenitude do Ser do es" rito& "orque assim que ,eus o criou. $ Es" rito Santo est na "arte da mente que fica entre o ego e o es" rito& sendo mediador entre eles sem"re em favor do es" rito. <Cara o ego& isso "arcialidade e ele res"onde como se algo estivesse se colocando contra ele. Cara o es" rito& isso verdade "orque ele con#ece a "r"ria "lenitude e n!o "ode conceber que #a%a "arte alguma da qual este%a e1clu do. ). $ es" rito sabe que a conscincia de todos os seus irm!os est inclu da na sua "r"ria& assim como est inclu da em ,eus. $ "oder de toda a 6ilia(!o e de seu Ariador & "ortanto& a "r"ria "lenitude do es" rito& tornando as cria(2es do es" rito igualmente ntegras e iguais em "erfei(!o. $ ego n!o "ode "revalecer contra uma totalidade que inclui a ,eus e qualquer totalidade necessariamente inclui a ,eus. 4 tudo o que ,eus criou dado todo o Seu "oder "orque "arte ,ele e com"artil#a com Ele $ 7ue Ele E. Ariar o o"osto de "erder& como a bn(!o o o"osto do sacrif cio. $ que tem que ser estendido. E deste modo que retm o con#ecimento de si mesmo. $ es" rito anseia "or com"artil#ar o que

ele assim como fez o seu Ariador. Ariado "elo com"artil#ar& sua vontade criar. +!o dese%a conter a ,eus& mas sua vontade estender o 7ue Ele . 8. 4 e1tens!o do 7ue ,eus a 5nica fun(!o do es" rito. 4 "lenitude do es" rito n!o "ode ser contida& assim como a "lenitude do seu Ariador. Clenitude e1tens!o. 0odo o sistema de "ensamento do ego bloqueia a e1tens!o e assim bloqueia a tua 5nica fun(!o. Jloqueia& "ortanto& a tua alegria& de tal modo que tu te "ercebes como n!o sendo "leno. 4 n!o ser que cries& n!o sers "leno& mas ,eus n!o con#ece o que n!o "leno& "ortanto& n!o "odes dei1ar de criar. Codes n!o con#ecer as tuas "r"rias cria(2es& mas isso n!o "ode interferir com a sua realidade& assim como o fato de n!o estares ciente do teu es" rito n!o interfere com o que ele . 9. $ Deino est se estendendo "ara sem"re "orque est na 3ente de ,eus. 0u n!o con#eces a tua alegria "orque n!o con#eces a "lenitude do 0eu "r"rio Ser. E1clui qualquer "arte do Deino de ti mesmo e n!o s ntegro. -ma mente dividida n!o "ode "erceber sua "lenitude e necessita que o milagre da sua integridade des"onte sobre ela "ara cur-la. Esso re-des"erta a integridade nela e a devolve ao Deino devido ' sua aceita(!o da integridade. 4 "lena a"recia(!o da "lenitude do Ser& que mental& faz com que o ego smo se%a im"oss vel e a e1tens!o inevitvel. "or isso que # "erfeita "az no Deino. $ es" rito est realizando a sua fun(!o e s a realiza(!o com"leta "az. ;. 4s tuas cria(2es s!o "rotegidas "ara ti "orque o Es" rito Santo& 7ue est em tua mente& tem con#ecimento delas e "ode traz-las ' tua conscincia sem"re que "ermitires que Ele o fa(a. Elas est!o a como "arte do que tu s& "orque a tua "lenitude as inclui. 4s cria(2es de cada 6il#o de ,eus s!o tuas % que cada cria(!o "ertence a todos& tendo sido criada "ara a 6ilia(!o como um todo. <. 0u n!o fal#aste em aumentar a #eran(a dos 6il#os de ,eus& "ortanto& n!o fal#aste em garanti-la "ara ti mesmo. Aomo foi :ontade de ,eus d-la a ti& Ele a deu "ara sem"re. Aomo foi Sua :ontade que tu a tivesses "ara sem"re& Ele te deu os meios de mant-la. E assim tens feito. ,esobedecer a :ontade de ,eus s tem significado "ara o insano. +a verdade im"oss vel. 4 "lenitude do teu Ser t!o ilimitada quanto a de ,eus. Aomo a Sua& Ela se estende "ara sem"re e em "erfeita "az. Sua radiGncia t!o intensa que Ela cria em alegria "erfeita e s o que ntegro "ode nascer da Sua integridade. =. S confiante em que nunca "erdeste a tua Edentidade e as e1tens2es que 4 mantm na integridade e na "az. 3ilagres s!o uma e1"ress!o dessa confian(a. Eles s!o refle1os tanto da tua identifica(!o a"ro"riada com os teus irm!os quanto da tua conscincia de que a tua identifica(!o mantida "ela e1tens!o. $ milagre uma li(!o de "erce"(!o total. 4o incluir qualquer "arte da totalidade na li(!o& tu inclu ste o todo.

Um Curso em Milagres

0. A con1-s(o %n*r% or % #"%$ri#


1. $ Deino o resultado de "remissas& assim como esse mundo. Codes ter levado o racioc nio do ego ' sua conclus!o lgica que confus!o total a res"eito de tudo. Se realmente visses esse resultado& n!o "oderias querer isso. 4 5nica raz!o "ela qual "oderias talvez querer qualquer "arte disso& seria n!o estares vendo o todo. 0u ests dis"osto a ol#ar "ara as "remissas do ego& mas n!o "ara o seu resultado lgico. +!o "oss vel que ten#as feito a mesma coisa com as "remissas de ,eusN 4s tuas cria(2es s!o o resultado lgico das Suas "remissas. $ "ensamento de ,eus as estabeleceu "ara ti. Elas est!o e1atamente onde devem estar. Certencem ' tua mente como "arte da tua identifica(!o com a Sua

3ente& mas o estado da tua mente e o teu recon#ecimento do que est nela de"endem do que acreditas em rela(!o ' tua mente. Se%am quais forem essas cren(as& elas s!o as "remissas que v!o determinar o que aceitas em tua mente. ). Aom certeza est claro que "odes fazer duas coisas* aceitar na tua mente o que n!o est l e negar o que est. Entretanto& a fun(!o que o "r"rio ,eus deu ' tua mente atravs da Sua& "odes negar mas n!o "odes im"edir. o resultado lgico do que tu s. 4 ca"acidade de ver um resultado lgico de"ende da tua dis"onibilidade "ara v-lo& mas a verdade nada tem a ver com a tua vontade. 4 verdade a :ontade de ,eus. Aom"artil#a a Sua :ontade e com"artil#as o que Ele con#ece. +ega a Sua :ontade enquanto tua e estars negando o Seu Deino e o teu. 8. $ Es" rito Santo vai dirigir-te s "ara evitar a dor. Aom certeza& ningum faria ob%e(2es a essa meta se a recon#ecesse. $ "roblema n!o saber se o que o Es" rito Santo diz verdadeiro& mas se queres ouvir o que Ele diz. 0u s t!o inca"az de recon#ecer o que doloroso quanto de saber o que alegre e ests& de fato& muito "ro"enso a confundir os dois. 4 "rinci"al fun(!o do Es" rito Santo ensinar-te a fazer a distin(!o entre eles. $ que te d alegria doloroso "ara o ego& e enquanto estiveres em d5vida a res"eito do que s& estars confuso em rela(!o ' dor e ' alegria. Essa confus!o a causa de toda a idia de sacrif cio. $bedece ao Es" rito Santo e estars desistindo do ego. 3as n!o estars sacrificando nada. 4o contrrio& estars gan#ando tudo. Se acreditasses nisso& n!o #averia nen#um conflito. 9. "or isso que necessitas demonstrar o bvio a ti mesmo. +!o bvio "ara ti. 4creditas que fazer o o"osto ' :ontade de ,eus "ode ser mel#or "ara ti. 0ambm acreditas que "oss vel fazer o o"osto da :ontade de ,eus. Cortanto& acreditas que uma escol#a im"oss vel este%a aberta "ara ti& escol#a essa que ao mesmo tem"o amedrontadora e dese%vel. +o entanto& ,eus e1erce a "r"ria :ontade. Ele n!o dese%a. 4 tua vontade t!o "oderosa quanto a Sua "orque a Sua. $s dese%os do ego n!o significam coisa alguma& "orque o ego dese%a o im"oss vel. Codes dese%ar o im"oss vel& mas s "odes e1ercer a tua vontade com ,eus. Essa a fraqueza do ego e a tua for(a. ;. $ Es" rito Santo sem"re est ao teu lado e ao lado da tua for(a. Enquanto evitares a Sua orienta(!o de qualquer forma& queres ser fraco. 0odavia& a fraqueza assustadora. 7ue outra coisa& ent!o& "ode significar essa decis!o a n!o ser que queres estar amedrontadoN $ Es" rito Santo nunca "ede sacrif cios& mas o ego sem"re o faz. 7uando ests confuso acerca dessa distin(!o na motiva(!o& isso s "ode ser devido ' "ro%e(!o. 4 "ro%e(!o uma confus!o na motiva(!o e dada essa confus!o& a confian(a vem a ser im"oss vel. +ingum obedece de boa vontade a um guia em quem n!o confia& mas isso n!o significa que o guia n!o se%a confivel. +esse caso& sem"re significa que o seguidor n!o confivel. Aontudo& isso tambm a"enas uma quest!o da "r"ria cren(a que ele tem. 4creditando que ele ca"az de trair& acredita que tudo "ode tra -lo. Corm& tudo isso acontece a"enas "orque ele escol#eu seguir uma orienta(!o falsa. Enca"az de seguir essa orienta(!o sem medo& associa medo com orienta(!o e se recusa a seguir qualquer orienta(!o que se%a. Se o resultado dessa decis!o a confus!o& n!o sur"reendente. <. $ Es" rito Santo "erfeitamente confivel& como tu o s. $ "r"rio ,eus confia em ti e& "ortanto& a tua confiabilidade est alm do que questionvel. Ela sem"re estar alm do questionvel& "or mais que "ossas question-la. Eu % disse que s a :ontade de ,eus. 4 Sua :ontade n!o um dese%o v!o e a tua identifica(!o com a Sua :ontade n!o o"cional& % que ela o que tu s. Aom"artil#ar a Sua :ontade comigo& na realidade& n!o uma escol#a que este%a aberta& embora "ossa "arecer estar. 0oda a se"ara(!o est nesse erro. 4 5nica sa da do erro decidir

Um Curso em Milagres

que tu n!o tens que decidir coisa alguma. 0udo te foi dado "or decis!o de ,eus. Essa a Sua :ontade e tu n!o "odes desfaz-la. =. 3esmo o abandono da tua falsa "rerrogativa de tomar decis2es& que o ego guarda t!o zelosamente& n!o realizado atravs do teu dese%o. 6oi realizado "ara ti atravs da :ontade de ,eus& 7ue n!o te dei1ou sem consolo. 4 Sua :oz vai te ensinar como distinguir entre dor e alegria e te conduzir "ara fora da confus!o que tens feito. +!o # confus!o na mente de um 6il#o de ,eus& cu%a vontade tem que ser a :ontade do Cai& "orque a :ontade do Cai Seu 6il#o. ?. 3ilagres est!o de acordo com a :ontade de ,eus& :ontade essa que tu n!o con#eces "orque ests confuso em rela(!o ' qual a tua vontade. Esso significa que ests confuso em rela(!o ao que tu s. Se tu s a :ontade de ,eus e n!o aceitas a Sua :ontade& ests negando a alegria. $ milagre & "ortanto& uma li(!o acerca do que a alegria. Sendo uma li(!o acerca do com"artil#ar& uma li(!o de amor que alegria. 0odo milagre & ent!o& uma li(!o sobre a verdade e "or oferecer a verdade& ests a"rendendo a diferen(a entre dor e alegria.

Um Curso em Milagres

0I. O %s*# o % $r#'#


1. $ Es" rito Santo sem"re te guiar verdadeiramente "orque a tua alegria a Sua. Essa a Sua :ontade "ara todos "orque Ele fala "elo Deino de ,eus& que alegria. Segui-Lo & "ortanto& a coisa mais fcil no mundo e a 5nica coisa que fcil& "orque n!o do mundo. & "ortanto& natural. $ mundo vai contra a tua natureza& estando em desacordo com as leis de ,eus. $ mundo "ercebe ordens de dificuldades em todas as coisas. Esso assim "orque o ego n!o "ercebe nada como totalmente dese%vel. ,emonstrando a ti mesmo que n!o # nen#uma ordem de dificuldades em milagres& vais te convencer de que& em teu estado natural& n!o # dificuldade alguma "orque um estado de gra(a. ). 4 gra(a o estado natural de todo 6il#o de ,eus. 7uando ele n!o est em estado de gra(a& est fora de seu ambiente natural e n!o funciona bem. 0udo o que faz "assa a ser uma tens!o& "ois ele n!o foi criado "ara o ambiente que tem feito. Cortanto& n!o ca"az de se ada"tar a ele e nem de ada"t-lo a si. +!o # sentido em tentar. -m 6il#o de ,eus s feliz quando sabe que est com ,eus. Esse o 5nico ambiente em que ele n!o vivenciar tens!o& "orque o seu lugar. tambm o 5nico ambiente digno dele& "orque seu "r"rio valor est alm de qualquer coisa que ele "ossa fazer. 8. Aonsidera o reino que tens feito e %ulga o seu valor de forma %usta. Ele digno de ser um lar "ara uma crian(a de ,eusN Crotege a sua "az e irradia amor sobre elaN 3antm seu cora(!o intocado "elo medo e l#e "ermite dar sem"re sem qualquer senso de "erdaN Ele l#e ensina que dar a sua alegria& e que o "r"rio ,eus l#e agradece "elo que dN Esse o 5nico ambiente no qual "odes ser feliz. 0u n!o "odes faz-lo& assim como n!o "odes fazer a ti mesmo. Ele foi criado "ara ti& como tu foste criado "ara ele. ,eus cuida das Suas crian(as e n!o l#es nega nada. Entretanto& quando $ negam n!o sabem disso& "orque negam tudo a si mesmas.0u& que "oderias dar o 4mor de ,eus a tudo o que vs& tocas e relembras& ests literalmente negando o Au a ti mesmo. 9. Ce(o-te que te lembres que eu te escol#i "ara ensinar o Deino ao Deino. +!o # e1ce(2es nesta li(!o& "ois a ausncia de e1ce(2es a li(!o. 0odo 6il#o que retorna ao Deino com essa li(!o no seu cora(!o curou a 6ilia(!o e deu gra(as a ,eus. Aada "essoa que a"rende essa li(!o vem a ser o "rofessor "erfeito "orque a a"rendeu do Es" rito Santo.

;. 7uando uma mente tem s luz& ela s con#ece luz. 4 sua "r"ria radiGncia bril#a em tudo ' sua volta e se estende at a escurid!o de outras mentes& transformando-as em ma%estade. 4 3a%estade de ,eus est l& "ara que a recon#e(as e a a"recies e a con#e(as. Decon#ecer a 3a%estade de ,eus como o teu irm!o aceitar a tua "r"ria #eran(a. ,eus s d com igualdade. Se recon#eceres a Sua ddiva em qualquer "essoa& ters admitido o que Ele tem dado a ti. +ada t!o fcil de recon#ecer como a verdade. Esse o recon#ecimento que imediato& claro e natural. 0u te treinaste "ara n!o recon#ec-lo e isso tem sido muito dif cil "ara ti. <. 6ora do teu ambiente natural& bem "odes "erguntar* .$ que a verdadeN/ % que a verdade o ambiente "elo qual e "ara o qual tu foste criado. +!o con#eces a ti mesmo "orque n!o con#eces o teu Ariador. +!o con#eces as tuas cria(2es "orque n!o con#eces os teus irm!os& que as criaram contigo. Eu % disse que s toda a 6ilia(!o digna de ser co-criadora com ,eus& "orque s toda a 6ilia(!o "ode criar como Ele. Sem"re que curas um irm!o "or recon#ecer o seu valor& ests recon#ecendo o seu "oder de criar e o teu. Ele n!o "ode ter "erdido aquilo que recon#eces e tu tens que ter a glria que vs nele. Ele um co-criador com ,eus e contigo. +ega o seu "oder criativo e ests negando o teu e o de ,eus 7ue te criou. =. +!o "odes negar "arte da verdade. 0u n!o con#eces as tuas cria(2es "orque n!o con#eces o seu criador. +!o con#eces a ti mesmo "orque n!o con#eces o teu Ariador. 4s tuas cria(2es n!o "odem estabelecer a tua realidade& tanto quanto n!o "odes estabelecer a de ,eus. 3as "odes con#ecer ambas. $ que tem que ser con#ecido "elo com"artil#ar. Corque ,eus com"artil#ou o 7ue Ele contigo& "odes con#ec-Lo. 3as necessrio que tambm con#e(as tudo o que Ele criou "ara ter o con#ecimento do que com"artil#aram. Sem o teu Cai& n!o vais con#ecer a tua "aternidade. $ Deino de ,eus inclui todos os Seus 6il#os e as suas crian(as& que s!o como os 6il#os assim como eles s!o como o Cai. Aon#ece& ent!o& os 6il#os de ,eus e con#ecers toda a cria(!o.

Um Curso em Milagres

CAPTULO E - A 4ORNADA DE ,OLTA


1. A ir%'(o o c-rrc-"o
1. $ con#ecimento n!o a motiva(!o "ara se a"render esse curso. 4 "az sim. Esse o "r-requisito "ara o con#ecimento somente "orque aqueles que est!o em conflito n!o est!o em "az& e a "az a condi(!o do con#ecimento "orque a condi(!o do Deino. $ con#ecimento s "ode ser restaurado quando satisfazes as suas condi(2es. Esso n!o uma bargan#a feita "or ,eus& 7ue n!o faz bargan#as. sim"lesmente o resultado do teu mau uso das Suas leis em fun(!o de uma vontade imaginria que n!o a Sua. $ con#ecimento a Sua :ontade. Se ests te o"ondo ' Sua :ontade& como "odes ter con#ecimentoN Eu te disse o que o con#ecimento te oferece& mas talvez ainda n!o consideres isso totalmente dese%vel. Se considerasses& n!o estarias t!o "ronto "ara %og-lo fora quando o ego "ede a tua alian(a. ). 4s distra(2es do ego "odem "arecer interferir com o teu a"rendizado& mas o ego n!o tem nen#um "oder "ara distrair-te& a n!o ser que l#e ds o "oder de faz-lo. 4 voz do ego uma alucina(!o. +!o "odes es"erar que ela diga* .Eu n!o sou real./ Entretanto& n!o te "edido que dissi"es sozin#o as tuas alucina(2es. 3eramente s solicitado a avali-las em termos dos seus resultados "ara ti. Se n!o as queres com base na "erda da "az& elas ser!o removidas da tua mente "ara ti. 8. Aada res"osta ao ego um c#amado "ara a guerra e a guerra& de fato& "riva-te da "az. +o entanto& nessa guerra n!o # o"onente. Essa a re-inter"reta(!o da realidade que tens que fazer "ara garantir a "az e a 5nica que %amais "recisas fazer. 4queles que "ercebes como o"onentes s!o "arte da tua "az& da qual ests desistindo "or atac-los. Aomo "oss vel ter algo do qual desististeN Aom"artil#as "ara ter& mas n!o desistes da "az "ara ti mesmo. 7uando desistes da "az& ests te e1cluindo dela. Essa uma condi(!o t!o al#eia ao Deino que n!o "odes com"reender o estado que "revalece dentro dele. 9. $ teu a"rendizado "assado n!o "ode dei1ar de ter te ensinado coisas erradas sim"lesmente "orque n!o te fez feliz. Aom base nisso a"enas& o seu valor deve ser questionado. Se o a"rendizado alme%a a mudan(a e sem"re esse o seu "ro"sito& ests satisfeito com as mudan(as que teu a"rendizado te trou1eN 4 insatisfa(!o com os resultados do a"rendizado um sinal do fracasso do dito a"rendizado& "ois significa que n!o conseguiste o que querias. ;. $ curr culo da E1"ia(!o o o"osto do curr culo que estabeleceste "ara ti mesmo& mas assim tambm o seu resultado. Se o resultado do teu te tem feito infeliz e se queres outro diferente& obviamente necessrio uma mudan(a de curr culo. 4 "rimeira mudan(a a ser introduzida uma mudan(a de dire(!o. -m curr culo significativo n!o "ode ser inconsistente. Se "lane%ado "or dois "rofessores& cada um acreditando em idias diametralmente o"ostas& n!o "ode ser integrado. Se desenvolvido "or esses dois "rofessores simultaneamente& cada um a"enas interfere com o outro. Esso conduz ' flutua(!o& mas n!o ' mudan(a. $s volteis n!o tm dire(!o. +!o "odem escol#er uma dire(!o "orque n!o "odem abandonar a outra& mesmo que essa n!o e1ista. Seu curr culo conflitado l#es ensina que todas as dire(2es e1istem e n!o l#es d uma referncia racional "ara a escol#a. <. 4 total falta de sentido de tal curr culo tem que ser inteiramente recon#ecida antes que uma mudan(a real de dire(!o ven#a a ser "oss vel. +!o "odes a"render simultaneamente de dois "rofessores que est!o em total discordGncia a res"eito de tudo. $ curr culo con%unto dos dois a"resenta uma tarefa de a"rendizado im"oss vel. Eles est!o te

Um Curso em Milagres

ensinando coisas inteiramente diferentes& de formas inteiramente diferentes& o que "oderia ser "oss vel& e1ceto que ambos est!o te ensinando sobre ti mesmo. 4 tua realidade n!o afetada "or nen#um dos dois& mas se escutares os dois& a tua mente ficar dividida em rela(!o ao que a tua realidade.

Um Curso em Milagres

II. A i1%r%n'# %n*r% #prision#!%n*o % "i2%r # %


1. P uma referncia racional "ara a escol#a. S um Crofessor sabe qual a tua realidade. Se a"render a remover os obstculos a esse con#ecimento o "ro"sito do curr culo& tens que a"render isso com Ele. $ ego n!o sabe o que est tentando ensinar. Est tentando te ensinar o que tu s sem saber o que s. S "erito em confus!o. +!o entende de nen#uma outra coisa. Aomo "rofessor& ent!o& o ego totalmente confuso e confunde totalmente. 3esmo que "udesses desconsiderar inteiramente o Es" rito Santo& o que im"oss vel& ainda assim n!o "oderias a"render nada do ego "orque o ego nada con#ece. ). P alguma raz!o "oss vel "ara se escol#er um "rofessor assimN +!o verdade que a desconsidera(!o total de qualquer coisa que ele ensine n!o "ode dei1ar de ter sentidoN esse o "rofessor ao qual um 6il#o de ,eus deve se voltar "ara ac#ar a si mesmoN $ ego nunca te deu uma res"osta razovel "ara coisa alguma. Jaseando-te a"enas na tua "r"ria e1"erincia do seu ensinamento& s isso n!o deveria bastar "ara desqualific-lo como teu futuro "rofessorN +o entanto& n!o s nisso que o ego tem causado danos ao teu a"rendizado. 4"render traz alegria se te conduz ao longo do teu rumo natural e facilita o desenvolvimento do que tens. Corm& quando recebes um ensinamento contra a tua natureza& "erders com o teu a"rendizado& "orque o teu a"rendizado vai a"risionar-te. 4 tua vontade est na tua natureza e& "ortanto& n!o "odes ir contra ela. 8. $ ego n!o "ode te ensinar coisa alguma desde que a tua vontade se%a livre& "orque n!o o escutars. +!o tua vontade ser a"risionado "orque a tua vontade livre. E "or isso que o ego a nega(!o da vontade livre. +unca ,eus 7uem te coage& "orque Ele com"artil#a a Sua :ontade contigo. 4 Sua :oz s ensina de acordo com a Sua :ontade& mas n!o essa a li(!o do Es" rito Santo& "orque isso o que tu s. 4 li(!o que a tua vontade e a de ,eus n!o "odem discordar& "orque s!o uma s. Esso o desfazer de todas as coisas que o ego tenta ensinar. +!o & ent!o& a"enas a dire(!o do curr culo que tem que estar livre de conflitos& mas tambm o conte5do. 9. $ ego tenta ensinar que queres te o"or ' :ontade de ,eus. Essa li(!o& que n!o natural& n!o "ode ser a"rendida e a tentativa de a"rend-la uma viola(!o da tua "r"ria liberdade& fazendo com que ten#as medo da tua vontade "orque ela livre. $ Es" rito Santo se o"2e a qualquer a"risionamento da vontade de um 6il#o de ,eus& sabendo que a vontade do 6il#o a do Cai. $ Es" rito Santo te conduz consistentemente "elo camin#o da liberdade& ensinando-te como desconsiderar ou ol#ar "ara o que est alm de tudo o que "oderia deter-te. ;. +s dissemos que o Es" rito Santo te ensina a diferen(a entre dor e alegria. Esso o mesmo que dizer que Ele te ensina a diferen(a entre "ris!o e liberdade. +!o "odes fazer essa distin(!o sem Ele "orque tens ensinado a ti mesmo que "ris!o liberdade. 4creditando que as duas coisas se%am a mesma& como que "odes fazer a distin(!o entre elasN "oss vel "edires ' "arte da tua mente que te ensinou a acreditar que elas s!o a mesma "ara ensinar-te como s!o diferentesN

<. $ ensinamento do Es" rito Santo toma a"enas uma dire(!o e tem a"enas uma meta. 4 Sua dire(!o a liberdade e a Sua meta ,eus. +o entanto& Ele n!o "ode conceber ,eus sem ti& "orque n!o a :ontade de ,eus ser sem ti. 7uando tiveres a"rendido que a tua vontade a de ,eus& n!o mais "oders ter vontade de ser sem Ele& assim como Ele n!o "oderia ter :ontade de ser sem ti. Esso liberdade e isso alegria. +ega isso a ti mesmo e estars negando a ,eus o Seu Deino "orque Ele te criou "ara isso. =. 7uando eu disse .0odo "oder e toda glria s!o teus "orque o Deino ,ele/& o significado esse* a :ontade de ,eus sem limites e todo "oder e toda glria est!o dentro dela. infinita em for(a& em amor e em "az. +!o tem fronteiras "orque a sua e1tens!o ilimitada& e ela abrange todas as coisas "orque criou todas as coisas. 0endo criado todas as coisas& fez com que fossem "arte de si mesma. 0u s a :ontade de ,eus "orque foi assim que foste criado. Corque o teu Ariador s cria como Ele "r"rio& tu s como Ele. 0u s "arte ,ele& 7ue todo o "oder e toda a glria e s& "ortanto& t!o ilimitado quanto Ele. ?. 4 que outra coisa& alm de todo o "oder e de toda a glria& "ode o Es" rito Santo a"elar "ara restaurar o Deino de ,eusN 4ssim sendo& o Seu a"elo dirige-se meramente ao que o Deino& "ara que o "r"rio Deino recon#e(a o que . 7uando recon#eces isso& trazes automaticamente esse recon#ecimento a todos& "orque recon#eceste a todos. Celo teu recon#ecimento& des"ertas o deles e atravs do deles& o teu estendido. $ des"ertar corre com facilidade e contentamento "elo Deino em res"osta ao A#amado ,aquele que fala "or ,eus. Essa a res"osta natural de cada 6il#o de ,eus ' :oz "elo seu Ariador "orque Essa a :oz "elas suas cria(2es e "ela sua "r"ria e1tens!o.

Um Curso em Milagres

III. O %ncon*ro s#n*o


1. Qlria a ,eus nas alturas e a ti& "orque essa a :ontade de ,eus. Cede e te ser dado& "orque % te foi dado. Cede luz e a"rende que s luz. Se queres com"reens!o e ilumina(!o& tu as a"renders "orque a tua decis!o de a"rend-las a decis!o de escutar o Crofessor 7ue con#ece a luz e "ode& "ortanto& ensin-la a ti. +!o # limite "ara o teu a"rendizado "orque n!o # limite "ara a tua mente. +!o # nen#um limite "ara o Seu ensinamento "orque Ele foi criado "ara ensinar. Aom"reendendo a Sua fun(!o "erfeitamente& Ele a cum"re "erfeitamente "orque essa a Sua alegria e a tua. ). Aum"rir a :ontade de ,eus de forma "erfeita a 5nica alegria e a 5nica "az que se "ode con#ecer inteiramente& "orque a 5nica fun(!o que "ode ser vivenciada inteiramente. 4ssim sendo& quando isso conseguido n!o e1iste nen#uma outra e1"erincia. Entretanto& o dese%o "or outra e1"erincia vai bloquear a realiza(!o disso& "orque a :ontade de ,eus n!o "ode ser im"osta a ti& sendo uma e1"erincia que de"ende da tua total dis"onibilidade. $ Es" rito Santo com"reende como ensinar isso& mas n!o tu. "or isso que "recisas ,ele e "or isso que ,eus $ deu a ti. S o Seu ensinamento vai liberar a tua vontade na :ontade de ,eus& unindo-a ao "oder e ' glria de ,eus e estabelecendo-os como teus. 0u os com"artil#as como ,eus os com"artil#a& "orque esse o resultado natural do que eles s!o. 8. 4 :ontade do Cai e a do 6il#o s!o uma s& "or Sua e1tens!o. 4 Sua e1tens!o o resultado da Sua unicidade& e a Sua unidade mantida "ela e1tens!o da Sua :ontade con%unta. Esso cria(!o "erfeita "elos que s!o "erfeitamente criados& em uni!o com o Ariador Cerfeito. $ Cai tem que dar "aternidade a Seu 6il#o& "orque a Sua "r"ria Caternidade tem

que ser estendida "ara fora. 0u& cu%o lugar em ,eus& tens a fun(!o santa de estender a Sua Caternidade n!o im"ondo limites a ela. ,ei1a o Es" rito Santo te ensinar como fazer isso& "ois s "odes ter o con#ecimento do que isso significa do "r"rio ,eus. 9. 7uando te encontras com qualquer um& lembra-te de que um encontro santo. 4ssim como tu o vires& vers a ti mesmo. 4ssim como o tratares& tratars a ti mesmo. 4ssim como "ensares dele& "ensars de ti mesmo. +unca te esque(as disso& "ois nele ac#ars a ti mesmo ou te "erders. Sem"re que dois 6il#os de ,eus se encontram& l#es dada mais uma c#ance de salva(!o. +!o dei1es ningum sem l#e dar a salva(!o e sem receb-la tu mesmo. Cois eu estou a contigo todos os dias& em tua memria. ;. 4 meta do curr culo& inde"endentemente do "rofessor que escol#eres * .Aon#ece-te a ti mesmo./ +!o # nada alm disso a buscar. 0odos est!o buscando a si mesmos e ao "oder e ' glria que "ensam ter "erdido. Sem"re que ests com algum& tens uma outra o"ortunidade de ac#-los. $ teu "oder e a tua glria est!o nele& "orque s!o teus. $ ego tenta ac#-los e1clusivamente em ti& "orque n!o sabe onde "rocurar. $ Es" rito Santo te ensina que se ol#ares s "ara ti mesmo& n!o "oders te ac#ar& "orque n!o isso o que s. 0oda vez que ests com um irm!o& ests a"rendendo o que s& "orque ests ensinando o que s. Ele vai res"onder com dor ou alegria& de"endendo de qual o "rofessor que tu ests seguindo. Ele ser a"risionado ou liberado de acordo com a tua decis!o e tu tambm. +unca te esque(as da tua res"onsabilidade "ara com ele& "orque a tua res"onsabilidade "ara contigo mesmo. ,-l#e o lugar que "ertence a ele no Deino e ters o teu. <. $ Deino n!o "ode ser ac#ado sozin#o e tu& que s o Deino& n!o "odes ac#ar a ti mesmo sozin#o. AonseqHentemente& "ara conseguires a meta do curr culo n!o "odes escutar o ego& cu%o "ro"sito derrotar a "r"ria meta. $ ego n!o sabe disso& "orque n!o sabe de coisa alguma. 3as tu "odes saber disso e sabers se estiveres dis"osto a ol#ar "ara o que o ego quer fazer de ti. Essa a tua res"onsabilidade& "ois uma vez que tiveres realmente ol#ado "ara isso& vais aceitar a E1"ia(!o "ara ti mesmo. 7ue outra escol#a "oderias fazerN 0endo feito essa escol#a& vais com"reender "orque antigamente acreditavas que& quando te encontravas com uma outra "essoa& "ensavas que ela era outra "essoa. E cada encontro santo no qual entrares inteiramente vai te ensinar que isso n!o assim. =. Codes encontrar somente aquilo que "arte de ti& "orque tu s "arte de ,eus 7ue tudo. $ "oder e a glria de ,eus est!o em todos os lugares e tu n!o "odes ser e1clu do deles. $ ego ensina que a tua for(a est s em ti. $ Es" rito Santo ensina que toda a for(a est em ,eus e& "ortanto& em ti. 4 :ontade de ,eus que ningum sofra. +!o Sua :ontade que qualquer um sofra em fun(!o de uma decis!o errada& e tu ests inclu do. "or isso que Ele te deu os meios de desfaz-la. 4travs do Seu "oder e da Sua glria& todas as tuas decis2es erradas s!o com"letamente desfeitas& liberando a ti e ao teu irm!o de qualquer "ensamento a"risionador que qualquer "arte da 6ilia(!o manten#a. 4s decis2es erradas n!o tm nen#um "oder "orque n!o s!o verdadeiras. $ a"risionamento que "arecem "roduzir n!o mais verdadeiro do que elas. ?. 4 glria e o "oder "ertencem s a ,eus. E tu tambm. ,eus d qualquer coisa que L#e "erten(a& "orque d de Si 3esmo e todas as coisas "ertencem a Ele. ,ar de ti mesmo a fun(!o que Ele te deu. Aum"ri-la "erfeitamente "ermitir que te lembres do que tens ,ele e atravs disso& lembrar-te-s tambm do que s +ele. +!o "odes ser

Um Curso em Milagres

im"otente "ara fazer isso "orque esse o teu "oder. 4 glria a ddiva de ,eus a ti "orque isso o que Ele . : essa glria em toda "arte "ara lembrar-te do que tu s.

Um Curso em Milagres

I,. A D i&# # "i2%r # %


1. Se a :ontade de ,eus "ara ti a "az e a alegria com"letas& a menos que vivencies s isso& tens que estar te recusando a recon#ecer a Sua :ontade. 4 Sua :ontade n!o vacila& sendo imutvel "ara sem"re. 7uando tu n!o ests em "az s "ode ser "orque n!o acreditas que ests +ele. Entretanto& Ele 0udo em todos. 4 Sua "az com"leta e tens que estar inclu do nela. 4s Suas leis te governam "orque governam tudo. +!o "odes te isentar das Suas leis& embora "ossas desobedec-las. 3as se o fizeres e s se o fizeres& sentir-te-s solitrio e im"otente& "orque estars negando tudo a ti mesmo. ). Eu vim como uma luz a um mundo que& de fato& nega tudo a si mesmo. 6az isso sim"lesmente "or dissociar-se de tudo. Ele & "ortanto& uma ilus!o de isolamento mantida "elo medo da mesma solid!o que a ilus!o do mundo. Eu disse que estou contigo sem"re& at o fim do mundo. E "or isso que eu sou a luz do mundo. Se eu estou contigo na solid!o do mundo& a solid!o desa"arece. +!o "odes manter a ilus!o da solid!o se n!o ests s. 3eu "ro"sito& ent!o& ainda o de vencer o mundo. Eu n!o o ataco& mas a min#a luz necessariamente o dissi"a& devido ao que ela . 4 luz n!o ataca a escurid!o& mas a ilumina e ela desa"arece. Se a min#a luz vai contigo a todo lugar& tu a iluminas comigo fazendo com que ela desa"are(a. 4 luz vem a ser nossa e n!o "odes #abitar na escurid!o& assim como a escurid!o n!o "ode #abitar aonde fores. 4 memria de mim a memria de ti mesmo e ,aquele 7ue me enviou a ti. 8. 0u estavas na escurid!o at que a :ontade de ,eus fosse feita com"letamente "or qualquer "arte da 6ilia(!o. 7uando isso foi feito& foi "erfeitamente realizado "or todos. ,e que outra forma "oderia ser "erfeitamente realizadoN 3in#a miss!o sim"lesmente foi a de unir a vontade da 6ilia(!o ' :ontade do Cai& "or estar eu "r"rio ciente da :ontade do Cai. Essa a conscincia que eu vim te dar e o teu "roblema de aceit-la o "roblema desse mundo. ,issi"-lo a salva(!o e nesse sentido eu sou a salva(!o do mundo. $ mundo& "ortanto& tem que des"rezar-me e re%eitar-me& "orque o mundo a cren(a em que o amor im"oss vel. Se aceitares o fato de que eu estou contigo& ests negando o mundo e aceitando a ,eus. 3in#a vontade a Sua e a tua decis!o de me ouvir a decis!o de ouvir a Sua :oz e #abitar na Sua :ontade. 4ssim como ,eus me enviou a ti& eu te enviarei a outros. E irei a eles contigo& "ara que ns "ossamos ensinar-l#es a "az e a uni!o. 9. +!o "ensas que o mundo necessita de "az tanto quanto tuN +!o queres dar ao mundo essa "az tanto quanto queres receb-laN Cois a n!o ser que a ds& n!o irs receb-la. Se queres t-la de mim& tens que d-la. 4 cura n!o vem de nen#uma outra "essoa. 0ens que aceitar a orienta(!o que vem de dentro. 4 orienta(!o tem que ser aquilo que queres& ou ser sem significado "ara ti. "or isso que a cura um em"reendimento de colabora(!o. Eu "osso te dizer o que fazer& mas "recisas colaborar acreditando que eu sei o que deves fazer. S ent!o a tua mente escol#er me seguir. Sem essa escol#a n!o "oderias ser curado& "orque terias te decidido contra a cura e essa re%ei(!o da min#a decis!o "or ti faz com que a cura se%a im"oss vel. ;. 4 cura reflete a nossa vontade con%unta. Esso bvio quando consideras "ara que serve a cura. 4 cura o camin#o no qual se vence a se"ara(!o. 4 se"ara(!o vencida "ela uni!o. +!o "ode ser vencida "elo ato de se"arar-se. 4

decis!o de unir tem que ser inequ voca ou a "r"ria mente est dividida e n!o ntegra. 4 tua mente o meio atravs do qual determinas a tua "r"ria condi(!o& "orque a mente o mecanismo de decis!o. E o "oder atravs do qual se"aras ou unes e corres"ondentemente e1"erimentas dor ou alegria. 4 min#a decis!o n!o "ode vencer a tua& "orque a tua t!o "oderosa quanto a min#a. Se n!o fosse assim& os 6il#os de ,eus seriam desiguais. 0odas as coisas s!o "oss veis atravs da nossa decis!o con%unta& mas s a min#a n!o "ode a%udar-te. 4 tua vontade t!o livre quanto a min#a e o "r"rio ,eus n!o iria contra ela. Eu n!o "osso ter uma vontade que n!o se%a a :ontade de ,eus. Eu "osso oferecer a min#a for(a "ara fazer com que a tua se%a invenc vel& mas n!o "osso me o"or ' tua decis!o sem com"etir com ela e com isso violar a :ontade de ,eus "ara ti. <. +ada do que ,eus criou "ode se o"or ' tua decis!o assim como nada do que ,eus criou "ode se o"or ' Sua :ontade. ,eus deu ' tua vontade o "oder que ela tem& que eu s "osso recon#ecer em #onra ' Sua. Se queres ser como eu& eu te a%udarei& sabendo que somos iguais. Se queres ser diferente& eu es"erarei at que mudes a tua mente. Eu "osso ensinar-te& mas s tu "odes escol#er escutar o meu ensinamento. Aomo "ode ser sen!o assim& se o Deino de ,eus liberdadeN 4 liberdade n!o "ode ser a"rendida "or qualquer ti"o de tirania e a igualdade "erfeita de todos os 6il#os de ,eus n!o "ode ser recon#ecida atravs do dom nio de uma mente sobre outra. $s 6il#os de ,eus s!o iguais em vontade& sendo todos a :ontade de seu Cai. Essa a 5nica li(!o que eu vim ensinar. =. Se a tua vontade n!o fosse a min#a& n!o seria a de nosso Cai. Esso significaria que a"risionaste a tua e n!o a tens dei1ado ser livre. Cor ti mesmo& nada "odes fazer& "orque "or ti mesmo n!o s nada. Eu n!o sou nada sem o Cai& e tu n!o s nada sem mim& "ois ao negar o Cai& negas a ti mesmo. Eu sem"re me lembrarei de ti e na min#a memria de ti est a tua memria de ti mesmo. Em nossa memria um do outro est a nossa memria de ,eus. E nesta memria est a tua liberdade& "orque a tua liberdade est +ele. -ne-te& ent!o& a mim em louvor a Ele e a ti& a 7uem Ele criou. Essa a nossa ddiva de gratid!o a Ele& que Ele com"artil#ar com todas as Suas cria(2es 's quais d igualmente tudo aquilo que aceitvel "ara Ele. Cor ser aceitvel "ara Ele& essa a ddiva da liberdade& que a Sua :ontade "ara todos os Seus 6il#os. $ferecendo liberdade& tu sers livre. ?. Liberdade a 5nica ddiva que "odes oferecer aos 6il#os de ,eus& sendo um recon#ecimento do que eles s!o e do que Ele . Liberdade cria(!o& "orque amor. 4quele que buscas a"risionar& tu n!o amas. Cor conseguinte& quando buscas a"risionar algum& incluindo a ti mesmo& n!o o amas e n!o "odes identificar-te com ele. 7uando tu te a"risionas& ests "erdendo de vista a tua verdadeira identifica(!o comigo e com o Cai. 4 tua identifica(!o com o Cai e com o 6il#o. +!o "ode ser com um e n!o com o outro. Se s "arte de um& tens que ser "arte do outro "orque eles s!o um. 4 Sant ssima 0rindade santa "orque -na. Se te e1cluis dessa uni!o& ests "ercebendo a Sant ssima 0rindade como se"arada. 0ens que estar inclu do +ela& "orque Ela tudo. 4 n!o ser que ocu"es o teu lugar +ela e realizes a tua fun(!o como "arte ,ela& a Sant ssima 0rindade fica t!o destitu da quanto tu. +en#uma "arte ,ela "ode estar a"risionada se se quiser con#ecer a Sua verdade.

Um Curso em Milagres

,. A &on*# % s%! i&is(o # Fi"i#'(o


1. "oss vel estares se"arado da tua identifica(!o e estares em "azN 4 dissocia(!o n!o uma solu(!o& uma delus!o. 4queles que est!o "resos em delus2es acreditam que a verdade vai assalt-los e eles n!o a recon#ecer!o "orque "referem a delus!o. Iulgando a verdade como algo que n!o querem& o que "ercebem s!o as suas ilus2es& as quais

bloqueiam o con#ecimento. 4%uda-os oferecendo-l#es a tua mente unificada a favor deles& assim como eu te ofere(o a min#a a favor da tua. Sozin#os& ns n!o "odemos fazer nada& mas %untos& nossas mentes se fundem em algo cu%o "oder est muito alm do "oder de suas "artes se"aradas. Cor n!o ser se"arada& a 3ente de ,eus est estabelecida nas nossas mentes como nossa. Essa 3ente invenc vel "orque sem divis!o. ). 4 vontade sem divis!o da 6ilia(!o& que a :ontade de ,eus& o criador "erfeito& sendo totalmente ' semel#an(a de ,eus. +!o "odes estar isento disso se queres com"reender o que ela e o que tu s. Cor acreditares que a tua vontade est se"arada da min#a& ests te isentando da :ontade de ,eus& que o que tu s. Entretanto& curar ainda tornar ntegro. Cor conseguinte& curar unir-se 'queles que s!o como tu& "orque "erceber essa semel#an(a recon#ecer o Cai. Se a tua "erfei(!o est +ele e somente +ele& como que "odes con#ec-la sem recon#ec-LoN $ recon#ecimento de ,eus o recon#ecimento de ti mesmo. +!o # se"ara(!o entre ,eus e a Sua cria(!o. :ais te dar conta disso quando com"reenderes que n!o # se"ara(!o entre a tua vontade e a min#a. ,ei1a o 4mor de ,eus bril#ar sobre ti "ela tua aceita(!o de mim. 4 min#a realidade a tua e a ,ele. 4o unir a tua mente ' min#a& ds significado ' tua conscincia de que a :ontade de ,eus uma s. 8. 4 -nicidade de ,eus e a nossa n!o s!o se"aradas& "orque a Sua -nicidade abrange a nossa. -nir-te a mim restaurar o Seu "oder "ara ti "orque ns o estamos com"artil#ando. Eu te ofere(o s o recon#ecimento do Seu "oder em ti& mas nisso est toda a verdade. +a medida em que nos unimos& nos unimos a Ele. Qlria se%a dada a uni!o de ,eus e de Seus 6il#os santosV 0oda a glria est neles "orque s!o unidos. $s milagres que fazemos d!o testemun#o da :ontade do Cai "ara o Seu 6il#o e da nossa alegria em nos unir com a Sua :ontade "ara ns. 9. 7uando te unes a mim& ests te unindo sem o ego& "orque eu renunciei ao ego em mim mesmo e "ortanto n!o "osso me unir ao teu. +ossa uni!o & assim& o camin#o "ara renunciares ao ego em ti. 4 verdade em ns dois est alm do ego. +osso sucesso em transcend-lo garantido "or ,eus e eu com"artil#o essa confian(a "or ns dois e "or todos ns. Eu trago de volta a "az de ,eus "ara todas as Suas crian(as "orque eu a recebi ,ele "ara todos ns. +ada "ode "revalecer contra as nossas vontades unidas "ois nada "ode "revalecer contra a :ontade de ,eus. ;. 7ueres con#ecer a :ontade de ,eus "ara tiN Cergunta a mim& que a con#e(o "or ti e a ac#ars. +ada te negarei& assim como ,eus n!o me nega nada. 4 nossa %ornada sim"lesmente a %ornada de volta a ,eus& que a nossa casa. Sem"re que o medo se introduzir em qualquer lugar ao longo da estrada "ara a "az& isso se deve ao ego ter tentado unir-se a ns nessa %ornada& e n!o "oder faz-lo. Sentindo a derrota e enraivecido "or isso& o ego se considera re%eitado e vem a ser vingativo. Es invulnervel ' vingan(a do ego "orque eu estou contigo. +esta %ornada& me escol#este como teu com"an#eiro& em vez do ego. +!o tentes a"egar-te aos dois& ou estars tentando ir em dire(2es diferentes e "erders o camin#o. <. $ camin#o do ego n!o o meu& mas tambm n!o o teu. $ Es" rito Santo tem uma dire(!o "ara todas as mentes e aquela que Ele me ensinou a tua. +!o "ercamos de vista a Sua dire(!o "or meio de ilus2es& "ois a"enas as ilus2es de outra dire(!o "odem obscurecer aquela "ela qual a :oz de ,eus fala em todos ns. +unca conceda ao ego o "oder de interferir com a %ornada. Ele n!o tem nen#um& "orque a %ornada o camin#o "ara o que verdadeiro. ,ei1a "ara trs todas as ilus2es e vai alm de todas as tentativas do ego de deter-te. Eu vou ' tua frente& "orque estou alm do ego.

Um Curso em Milagres

4lcan(a& "ois& a min#a m!o "orque queres transcender o ego. 4 min#a for(a nunca ser insuficiente e se escol#eres com"artil#-la& tu o fars. Eu a dou com dis"onibilidade e contentamento "orque "reciso de ti tanto quanto "recisas de mim.

Um Curso em Milagres

,I. O *%so-ro % D%-s


1. +s somos a vontade con%unta da 6ilia(!o& cu%a integridade "ara todos ns. ,amos in cio ' %ornada de volta ao "artirmos %untos e nos reunimos aos nossos irm!os na medida em que continuamos %untos. Aada gan#o em nossa for(a oferecido a todos& de modo que tambm eles "ossam dei1ar de lado suas fraquezas e adicionar suas for(as a ns. 4s boas-vindas de ,eus nos es"eram a todos e Ele vai nos dar boas-vindas assim como eu as dou a ti. +!o esque(as do Deino de ,eus "or coisa alguma que o mundo ten#a a oferecer. ). $ mundo nada "ode adicionar ao "oder e a gloria de ,eus e de Seus 6il#os santos& mas "ode cegar os 6il#os em rela(!o ao Cai& se eles contem"lam o mundo. +!o "odes contem"lar o mundo e con#ecer a ,eus. S um verdadeiro. Eu vim "ara te dizer que n!o cabe a ti escol#er qual dos dois verdadeiro. Se fosse assim& terias te destru do. Entretanto& a destrui(!o das Suas cria(2es n!o foi a :ontade de ,eus& tendo-as criado "ara a eternidade. 4 Sua :ontade tem salvo a ti& n!o de ti mesmo& mas da tua ilus!o de ti mesmo. Ele te tem salvo "ara ti. 8. :amos glorificar 4quele a 7uem o mundo nega& "ois sobre o Seu Deino o mundo n!o tem "oder. +ingum que ten#a sido criado "or ,eus "ode ac#ar alegria em coisa alguma e1ceto o eterno> n!o "orque este%a "rivado de qualquer outra coisa& mas "orque nen#uma outra coisa digna dele. $ que ,eus e Seus 6il#os criam eterno e nisso& e a"enas nisso& est a alegria "ara eles. 9. Escuta a #istria do fil#o "rdigo e a"rende o que o tesouro de ,eus e o teu* esse fil#o de um "ai amoroso dei1ou a sua casa e "ensou que tin#a dissi"ado tudo em troca de nada de valor& embora na "oca n!o ten#a com"reendido essa falta de valor. Ele tin#a vergon#a de retornar "ara seu "ai& "orque "ensava que o tin#a ferido. +o entanto& quando veio "ara casa& o "ai l#e deu as boas-vindas com alegria& "orque o "r"rio fil#o era o tesouro de seu "ai. Ele n!o queria nada mais. ;. ,eus s quer Seu 6il#o& "orque Seu 6il#o Seu 5nico tesouro. 0u queres as tuas cria(2es assim como Ele quer as ,ele. 4s tuas cria(2es s!o a tua ddiva ' Sant ssima 0rindade& criadas em gratid!o "ela tua cria(!o. Elas n!o te dei1am& do mesmo modo como n!o dei1aste o teu Ariador& mas estendem a tua cria(!o assim como o "r"rio ,eus Se estendeu a ti. "oss vel que as cria(2es do "r"rio ,eus ten#am alegria naquilo que n!o realN E o que e real& e1ceto as cria(2es de ,eus e aquelas que s!o criadas como as ,eleN 4s tuas cria(2es te amam como tu amas o teu Cai "ela ddiva da cria(!o. +!o # nen#uma outra ddiva que se%a eterna e& "ortanto& n!o # nen#uma outra ddiva que se%a verdadeira. Aomo& ent!o& "odes aceitar qualquer outra coisa ou dar qualquer outra coisa e es"erar alegria em trocaN E o que mais& alm de alegria& "oderias quererN 0u n!o fizeste a ti mesmo e nem a tua fun(!o. 6izeste a"enas a decis!o de seres indigno de ambos. +o entanto& n!o "odes tornar-te indigno "orque tu s o tesouro de ,eus e o que Ele valoriza tem valor. +!o "ode #aver nen#um questionamento acerca deste valor& "orque ele est no fato de que ,eus com"artil#a a Si 3esmo com ele& estabelecendo-o "ara sem"re.

<. 4 tua fun(!o adicionar ao tesouro de ,eus "or criar o teu. 4 Sua :ontade "ara ti a Sua :ontade "or ti. Ele n!o iria manter a cria(!o afastada de ti "orque nisso que est a Sua alegria. +!o "odes ac#ar alegria e1ceto como ,eus o faz. 4 Sua alegria est em criar-te e Ele te estende a Sua "r"ria Caternidade de modo que "ossas te estender como Ele fez. +!o com"reendes isso "orque n!o $ com"reendes. +ingum que n!o aceite a "r"ria fun(!o "ode com"reender qual ela e ningum "ode aceitar a "r"ria fun(!o a n!o ser que con#e(a o que ele "r"rio . 4 cria(!o a :ontade de ,eus. 4 Sua :ontade te criou "ara criar. 4 tua vontade n!o foi criada se"aradamente e assim tens que ter a mesma vontade que Ele. =. -ma .vontade de m vontade/ n!o significa coisa alguma& sendo uma contradi(!o em termos que& de fato& n!o significa nada. 7uando "ensas que n!o ests dis"osto a ter a :ontade de ,eus& n!o ests "ensando. 4 :ontade de ,eus "ensamento. +!o "ode ser contradita "elo "ensamento. ,eus n!o contradiz a Si 3esmo e Seus 6il#os& que s!o como Ele& n!o "odem contradizer a si mesmos ou a Ele. +o entanto& o seu "ensamento t!o "oderoso que "odem at mesmo a"risionar a mente do 6il#o de ,eus& se assim escol#erem. Essa escol#a& de fato& faz com que a fun(!o do 6il#o se%a descon#ecida "ara ele& mas nunca "ara o seu Ariador. E "orque n!o descon#ecida "ara o seu Ariador& "ara sem"re "ass vel de ser con#ecida "or ele. ?. +!o # nen#um questionamento que devas %amais colocar "ara ti mesmo& a n!o ser um* .7uero con#ecer a :ontade de meu Cai "ara mimN/ Ele n!o a esconder. Ele a revelou a mim "orque eu a "edi a Ele e a"rendi com o que Ele % #avia dado. +ossa fun(!o trabal#armos %untos "orque ' "arte um do outro n!o "odemos funcionar de forma alguma. 0odo o "oder do 6il#o de ,eus est em todos ns& mas n!o em nen#um de ns sozin#o. ,eus n!o nos quer sozin#os& "orque Ele n!o tem vontade de ser sozin#o. E "or isso que criou Seu 6il#o e deu-l#e o "oder de criar com Ele. +ossas cria(2es s!o t!o santas quanto nos somos e ns somos os 6il#os do "r"rio ,eus& t!o santos quanto Ele. 4travs das nossas cria(2es ns estendemos o nosso amor e assim aumentamos a alegria da Sant ssima 0rindade. +!o com"reendes isso& "orque tu& que s o tesouro do "r"rio ,eus& n!o te consideras algo de valor. ,ada essa cren(a& n!o "odes com"reender coisa alguma. @. Eu com"artil#o com ,eus o con#ecimento do valor que Ele confere a ti. 3in#a devo(!o a ti "rocede ,ele& tendo nascido do meu con#ecimento de mim mesmo e ,ele. +s n!o "odemos ser se"arados. 7uem ,eus uniu n!o "ode ser se"arado e ,eus uniu todos os Seus 6il#os a Si 3esmo. E "oss vel estares se"arado da tua vida e do teu serN 4 %ornada a ,eus meramente o re-des"ertar do con#ecimento acerca de onde tu sem"re ests e do que s "ara sem"re. E uma %ornada sem distGncia "ara uma meta que nunca mudou. 4 verdade s "ode ser e1"erimentada. +!o "ode ser descrita e n!o "ode ser e1"licada. Eu "osso fazer com que este%as ciente das condi(2es da verdade& mas a e1"erincia de ,eus. Iuntos& "odemos satisfazer estas condi(2es& mas a verdade des"ontar sobre ti "or si mesma. 1B. $ que tem sido a :ontade de ,eus "ara ti teu. Ele tem dado a Sua :ontade ao Seu tesouro& de quem ela o tesouro. $ teu cora(!o est l onde est o teu tesouro& assim como o ,ele. 0u& que s o bem-amado de ,eus& s totalmente bem-aventurado. 4"rende isso comigo e liberta a santa vontade de todos aqueles que s!o t!o bemaventurados quanto tu s.

Um Curso em Milagres

,II. O corpo co!o -! !%io % co!-nic#'(o

Um Curso em Milagres

1. $ ataque sem"re f sico. 7uando qualquer forma de ataque entra na tua mente& ests te igualando a um cor"o& % que essa a inter"reta(!o que o ego faz do cor"o. +!o "reciso que ataques fisicamente "ara aceitares essa inter"reta(!o. 0u a ests aceitando sim"lesmente "or acreditares que o ataque "ode te conseguir algo que queres. Se n!o acreditasses nisso& a idia do ataque n!o teria nen#um a"elo "ara ti. 7uando te igualas a um cor"o& sem"re e1"erimentas de"ress!o. 7uando um 6il#o de ,eus "ensa em si mesmo desse modo& est se diminuindo e vendo seus irm!os igualmente diminu dos. -ma vez que ele s "ode se ac#ar neles& se e1cluiu da salva(!o. ). Lembra-te que o Es" rito Santo inter"reta o cor"o s como um meio de comunica(!o. Sendo o elo de comunica(!o entre ,eus e Seus 6il#os se"arados o Es" rito Santo inter"reta tudo o que tens feito ' luz do que Ele . $ ego se"ara atravs do cor"o. E o Es" rito Santo alcan(a os outros atravs dele. 0u n!o "ercebes os teus irm!os como o Es" rito Santo os "ercebe& "orque n!o consideras os cor"os somente como meios de %untar as mentes e uni-las com a tua e a min#a. Essa inter"reta(!o do cor"o vai mudar a tua mente "or com"leto a res"eito do valor que ele tem. Cor si mesmo& ele n!o tem nen#um. 8. Se usas o cor"o "ara o ataque& isso te causa dano. Se tu o usas s "ara alcan(ar as mentes daqueles que acreditam que s!o cor"os e ensin-los atravs do cor"o que isso n!o assim& vais com"reender o "oder da mente que est em ti. Se usas o cor"o "ara isso& e s "ara isso& n!o "odes us-lo "ara o ataque. 4 servi(o da uni!o& ele vem a ser uma bela li(!o de comun#!o& que tem valor at que #a%a comun#!o. Esse o modo de ,eus fazer com que se%a ilimitado o que tu tens limitado. $ Es" rito Santo n!o v o cor"o como tu o vs& "orque Ele sabe que a 5nica realidade de qualquer coisa o servi(o que rende a ,eus em nome da fun(!o que Ele l#e d. 9. 4 comunica(!o acaba com a se"ara(!o. $ ataque a "romove. $ cor"o feio ou bonito& "ac fico ou selvagem& 5til ou danoso& de acordo com o uso que l#e conferido. E no cor"o de outra "essoa vers o uso que tens conferido ao teu. Se o cor"o vem a ser um meio que ds ao Es" rito Santo& de forma que Ele o use em favor da uni!o da 6ilia(!o& tu n!o vers coisa alguma que se%a f sica e1ceto como ela . -sa-o "ara a verdade e o vers verdadeiramente. -sa-o equivocadamente e tu o com"reenders equivocadamente& "orque % o ters feito "or us-lo de forma equivocada. Enter"reta qualquer coisa ' "arte do Es" rito Santo e desconfiars dela. Esso te conduzir ao dio& ao ataque e ' "erda da "az. ;. +o entanto& toda a "erda vem somente da tua "r"ria com"reens!o equivocada. 7ualquer ti"o de "erda im"oss vel. 3as quando ol#as "ara um irm!o como uma entidade f sica& o seu "oder e glria est!o ."erdidos/ "ara ti& assim como os teus. 4tacaste o teu irm!o& mas em "rimeiro lugar& tens que ter atacado a ti mesmo. +!o o ve%as desse modo "ela tua "r"ria salva(!o& que n!o "ode dei1ar de trazer ao teu irm!o a sua. +!o "ermitas que ele se diminua em tua mente& mas liberta-o da sua cren(a na "equenez e assim esca"a da tua. Aomo "arte de ti& ele santo. Aomo "arte de mim& tu s. Aomunicar-te com "arte do "r"rio ,eus ir alm do Deino at o seu Ariador& atravs da Sua :oz 7ue Ele estabeleceu como "arte de ti. <. Degozi%a-te& "ois& "elo fato de que "or ti mesmo nada "odes fazer. 0u n!o s de ti mesmo. 4quele& de 7uem tu s& determinou que o teu "oder e a tua glria se%am teus& com os quais "odes "erfeitamente realizar a Sua santa :ontade

"ara ti quando a aceitas "ara ti mesmo. Ele n!o retirou de ti as Suas ddivas& mas tu acreditas que as retiraste ,ele. Em +ome de ,eus& n!o dei1es que nen#um 6il#o de ,eus "ermane(a escondido& "orque o Seu +ome o teu. =. 4 J blia diz* .E o :erbo Rou "ensamentoS se fez carne./ Estritamente falando isso im"oss vel& % que "arece envolver a transla(!o de uma ordem de realidade "ara outra. ,iferentes ordens de realidade meramente a"arentam e1istir& assim como diferentes ordens de milagres. $ "ensamento n!o "ode ser feito carne e1ceto "ela cren(a& % que o "ensamento n!o f sico. +o entanto& o "ensamento comunica(!o& "ara a qual o cor"o "ode ser usado. Esse o 5nico uso natural que l#e "ode ser conferido. -sar o cor"o de maneira n!o-natural "erder de vista o "ro"sito do Es" rito Santo e assim confundir a meta do Seu curr culo. ?. +!o # nada t!o frustrante "ara um a"rendiz do que um curr culo que ele n!o "ode a"render. $ seu sentimento de adequa(!o sofre e ele n!o "ode dei1ar de ficar de"rimido. Aonfrontar-se com uma situa(!o de a"rendizado im"oss vel a coisa mais de"rimente do mundo. ,e fato& em 5ltima instGncia& "or esse motivo que o "r"rio mundo de"rimente. $ curr culo do Es" rito Santo nunca de"rimente "orque um curr culo de alegria. Sem"re que a rea(!o ao a"rendizado a de"ress!o& isso acontece "orque se "erdeu de vista a verdadeira meta do curr culo. @. +esse mundo& nem mesmo o cor"o "ercebido como ntegro. Seu "ro"sito visto como fragmentado em muitas fun(2es com "ouca ou nen#uma rela(!o uma com a outra& de modo que "arece ser regido "elo caos. Quiado "elo ego& ele . Quiado "elo Es" rito Santo& n!o . :em a ser um meio atravs do qual a "arte da mente que tentaste se"arar do es" rito "ode ir alm das suas distor(2es e voltar "ara o es" rito. $ tem"lo do ego assim vem a ser o tem"lo do Es" rito Santo& onde a devo(!o a Ele substitui a devo(!o ao ego. +esse sentido& o cor"o& de fato& vem a ser um tem"lo "ara ,eus> a Sua :oz o #abita& dirigindo o uso que l#e conferido. 1B. 4 cura o resultado de usar o cor"o somente "ara a comunica(!o. Aomo isso natural& cura fazendo com que ele se%a integro& o que tambm natural. 0oda mente ntegra e a cren(a em que "arte dela f sica& ou n!o mental& uma inter"reta(!o fragmentada ou doentia. +!o "oss vel se fazer com que a mente se%a f sica& mas ela "ode ser manifestada atravs do f sico& se usa o cor"o "ara ir alm de si mesma. 0entando alcan(ar o que est fora& a mente se estende. Ela n!o "ra no cor"o& "ois se o faz& bloqueada em seu "ro"sito. -ma mente que foi bloqueada "ermitiu a si mesma ser vulnervel ao ataque& "orque voltou-se contra si mesma. 11. 4 remo(!o dos bloqueios & ent!o& o 5nico modo de garantir a%uda e cura. 4%uda e cura s!o as e1"ress2es normais de uma mente que est trabal#ando atravs do cor"o& mas n!o no cor"o. Se a mente acredita que o cor"o a sua meta& vai distorcer a sua "erce"(!o do cor"o e& bloqueando a "r"ria e1tens!o "ara alm dele& vai induzir ' doen(a fomentando a se"ara(!o. Cerceber o cor"o como uma entidade se"arada n!o "ode sen!o fomentar a doen(a& "orque n!o verdadeiro. -m meio de comunica(!o "erde a sua utilidade se usado "ara qualquer outra coisa. -sar um meio de comunica(!o como um meio de ataque uma bvia confus!o de "ro"sito. 1). Aomunicar unir e atacar se"arar. Aomo "odes fazer ambos ao mesmo tem"o com a mesma coisa e n!o sofrerN 4 "erce"(!o do cor"o s "ode ser unificada "or um "ro"sito 5nico. Esso libera a mente da tenta(!o de ver o cor"o sob muitas luzes e o entrega "or inteiro ' \nica Luz na 7ual ele "ode ser realmente com"reendido. Aonfundir um instrumento de a"rendizado com uma meta do curr culo uma confus!o fundamental que bloqueia a com"reens!o de

Um Curso em Milagres

ambos. $ a"rendizado tem que conduzir "ara o que est alm do cor"o at o re-estabelecimento do "oder da mente nele. Esso s "ode ser realizado se a mente se estende a outras mentes e n!o se detm na sua e1tens!o. Essa deten(!o a causa de toda enfermidade& "orque s a e1tens!o a fun(!o da mente. 18. $ o"osto da alegria de"ress!o. 7uando o teu a"rendizado "romove de"ress!o em vez de alegria& n!o "odes estar escutando o Crofessor alegre de ,eus nem a"rendendo Suas li(2es. :er um cor"o como qualquer outra coisa& e1ceto um meio de comunica(!o& limitar a tua mente e ferir a ti mesmo. 4 sa5de& "ortanto& nada mais do que o "ro"sito unificado. Se o cor"o submetido ao "ro"sito da mente& ele vem a ser ntegro "orque o "ro"sito da mente um s. $ ataque s "ode ser um su"osto "ro"sito do cor"o& "orque ' "arte da mente o cor"o n!o tem "ro"sito algum. 19. 0u n!o s limitado "elo cor"o e o "ensamento n!o "ode se fazer carne. Entretanto& a mente "ode ser manifestada atravs do cor"o se vai alm dele e n!o o inter"reta como limita(!o. Sem"re que vs outra "essoa como limitada ao cor"o ou "elo cor"o& ests im"ondo esse limite a ti mesmo. Ests dis"osto a aceitar isso& quando todo o "ro"sito do teu a"rendizado deveria ser esca"ar das limita(2esN Aonceber o cor"o como um meio de ataque e acreditar que a alegria "oderia resultar da uma indica(!o clara de um a"rendiz deficiente. Ele aceitou uma meta de a"rendizado em bvia contradi(!o com o "ro"sito unificado do curr culo& meta essa que interfere com a sua ca"acidade de aceitar o "ro"sito do curr culo como o seu "r"rio. 1;. 4 alegria "ro"sito unificado e o 5nico "ro"sito unificado o de ,eus. 7uando o teu unificado& ele o Seu. 4credita que "odes interferir com o Seu "ro"sito e ests "recisando de salva(!o. 0u tens condenado a ti mesmo& mas a condena(!o n!o de ,eus. Cortanto& n!o verdadeira. +em o s!o quaisquer dos seus resultados a"arentes. 7uando vs um irm!o como um cor"o& tu o ests condenando "orque condenaste a ti mesmo. +o entanto& se toda condena(!o irreal e tem que ser irreal % que uma forma de ataque& ela n!o "ode ter nen#um resultado. 1<. +!o "ermitas que tu mesmo sofras os resultados imaginrios do que n!o verdadeiro. Liberta a tua mente da cren(a segundo a qual isso "oss vel. +a com"leta im"ossibilidade disso est a tua 5nica es"eran(a de libera(!o. 3as que outra es"eran(a "oderias quererN 4 liberta(!o das ilus2es est a"enas em n!o se acreditar nelas. +!o # nen#um ataque& mas # comunica(!o ilimitada e& "ortanto& "oder e integridade ilimitados. $ "oder da integridade e1tens!o. +!o deten#as o teu "ensamento nesse mundo e assim abrirs a tua mente "ara a cria(!o em ,eus.

Um Curso em Milagres

,III. O corpo co!o !%io o- 1i!


1. 4titudes dirigidas ao cor"o s!o atitudes dirigidas "ara atacar. 4s defini(2es egticas "ara qualquer coisa s!o infantis e sem"re se baseiam naquilo que ele acredita que se%a a fun(!o "ara a qual ela serve. Esso assim "orque o ego inca"az de generaliza(2es verdadeiras& e igualiza o que v com a fun(!o que designou "ara isso. Ele n!o igualiza o que v com o que a coisa . Cara o ego& o cor"o algo com que atacar. Egualizar-te ao cor"o te ensina que o que tu s serve "ara atacar. $ cor"o n!o & ent!o& a fonte da "r"ria sa5de. 4 condi(!o do cor"o de"ende a"enas da tua inter"reta(!o da sua fun(!o. 4s fun(2es s!o "arte do ser& "ois surgem dele& mas o relacionamento n!o rec "roco. $ todo define a "arte& mas a "arte n!o define o todo. +o entanto& con#ecer em "arte con#ecer inteiramente& devido ' diferen(a fundamental entre con#ecimento e "erce"(!o. +a "erce"(!o o todo constru do de "artes que "odem se se"arar e reunir outra vez em diferentes constela(2es. 3as o con#ecimento nunca muda& de modo que a sua

constela(!o "ermanente. 4 idia dos relacionamentos entre a "arte e o todo s tem significado ao n vel da "erce"(!o& onde a mudan(a "oss vel. ,e outro modo& n!o # nen#uma diferen(a entre a "arte e o todo. ). $ cor"o e1iste em um mundo que "arece conter duas vozes que lutam "ela sua "osse. Sendo essa a constela(!o que "ercebida& o cor"o visto como ca"az de deslocar a sua alian(a de uma "ara outra& fazendo com que tanto os conceitos da sa5de quanto os da doen(a se%am significativos. $ ego faz uma confus!o fundamental entre meio e fim& como sem"re faz. Aonsiderando o cor"o como um fim& o ego n!o tem uma utilidade real "ara ele& "orque ele n!o um fim. 0ens que ter notado uma caracter stica marcante de todos os ob%etivos que o ego tem aceito "ara si mesmo. 7uando o alcan(aste& ele n!o te satisfez. E "or isso que o ego for(ado a se deslocar incessantemente de uma meta "ara outra& de forma que continues a es"erar que ele ainda "ossa te oferecer alguma coisa. 8. 0em sido "articularmente dif cil vencer a cren(a do ego no cor"o enquanto fim& "orque ela sinFnima ' cren(a no ataque enquanto fim. $ ego tem um "rofundo investimento na doen(a. Se ests doente& como "odes fazer ob%e(2es ' firme cren(a do ego segundo a qual n!o s invulnervelN Esse um argumento atraente do "onto de vista do ego& "orque obscurece o ataque bvio que est "or trs da doen(a. Se recon#ecesses isso e tambm se decidisses contra o ataque& n!o "oderias dar esse falso testemun#o ' "ostura do ego. 9. duro "erceber a doen(a como um testemun#o falso "orque n!o recon#eces que ele est inteiramente ' margem daquilo que tu queres. Esse testemun#o& ent!o& "arece ser inocente e digno de confian(a "orque n!o o e1aminaste com seriedade em todos os seus as"ectos. Se o tivesses feito& n!o considerarias a doen(a um testemun#o t!o forte a favor dos "ontos de vista do ego. -ma declara(!o mais #onesta seria a de que aqueles que querem o ego est!o "redis"ostos a defend-lo. Cortanto& sua escol#a de testemun#as deveria ser sus"eita desde o in cio. $ ego n!o a"ela "ara testemun#as que iriam discordar do seu caso& assim como tambm o Es" rito Santo n!o o faz. Eu ten#o dito que o %ulgamento a fun(!o do Es" rito Santo& fun(!o essa que Ele est "erfeitamente equi"ado "ara cum"rir. $ ego& enquanto %uiz& faz qualquer coisa& e1ceto um %ulgamento im"arcial. 7uando o ego a"ela "ara uma testemun#a& ele % fez da testemun#a uma aliada. ;. 4inda assim verdade que o cor"o n!o tem fun(!o em si mesmo& "ois n!o um fim. +o entanto& o ego o estabelece como um fim& "ois dessa forma a sua fun(!o verdadeira obscurecida. Esse o "ro"sito de tudo o que o ego faz. Seu 5nico ob%etivo "erder de vista a fun(!o de todas as coisas. -m cor"o doente n!o faz nen#um sentido. +!o "oderia fazer nen#um sentido& "orque a doen(a n!o a fun(!o do cor"o. 4 doen(a s tem significado se as duas "remissas bsicas nas quais se baseia a inter"reta(!o que o ego faz do cor"o forem verdadeiras* que o cor"o e1iste "ara o ataque e que tu s um cor"o. Sem essas "remissas& a doen(a inconceb vel. <. 4 doen(a um modo de demonstrar que "odes ser ferido. um testemun#o da tua fragilidade& da tua vulnerabilidade e da tua e1trema necessidade de de"ender de orienta(!o e1terna. $ ego usa isso como seu mel#or argumento "ara a tua necessidade da sua orienta(!o. Ele dita receitas sem fim "ara evitar resultados catastrficos. $ Es" rito Santo& "erfeitamente ciente da mesma situa(!o& n!o se "reocu"a absolutamente em analis-la. Se os dados s!o sem significado& n!o faz sentido analis-los. 4 fun(!o da verdade coletar informa(2es que se%am verdadeiras. 7ualquer forma que uses "ara lidar com o erro n!o resulta em nada. 7uanto mais com"licados os resultados& mais

Um Curso em Milagres

duro vem a ser o recon#ecimento de que nada s!o& mas n!o necessrio e1aminar todos os resultados "oss veis aos quais as "remissas d!o lugar "ara %ulg-los verdadeiramente. =. -m instrumento de a"rendizado n!o um "rofessor. Ele n!o "ode te dizer como te sentes. +!o sabes como te sentes "orque tens aceito a confus!o do ego e acreditas& "or conseguinte& que um instrumento de a"rendizado "ode te dizer como te sentes. 4 doen(a meramente um outro e1em"lo da tua insistncia em "edir a orienta(!o de um "rofessor que n!o sabe a res"osta. $ ego inca"az de saber como te sentes. 7uando eu disse que o ego n!o sabe nada& disse a 5nica coisa a res"eito do ego que totalmente verdadeira. 3as # um corolrio* se a"enas o con#ecimento e se o ego n!o tem con#ecimento& ent!o o ego n!o . ?. 0u bem "oderias "erguntar como a voz de alguma coisa que n!o e1iste "ode ser t!o insistente. I "ensaste no "oder de distor(!o de algo que queres& mesmo se n!o realN E1istem muitos e1em"los de como o que queres distorce a "erce"(!o. +ingum "ode duvidar da com"etncia do ego em construir casos falsos. E nem ningum "ode duvidar da tua dis"onibilidade em escutar& enquanto n!o escol#es n!o aceitar coisa alguma e1ceto a verdade. 7uando dei1ares o ego de lado& ela desa"arecer. 4 :oz do Es" rito Santo t!o alta quanto a tua dis"onibilidade em ouvi-la. +!o "ode ser mais alta sem violar a tua liberdade de escol#a& que o Es" rito Santo busca restaurar e nunca minar. @. $ Es" rito Santo te ensina a usar o teu cor"o s "ara alcan(ar os teus irm!os& de forma que Ele "ossa ensinar a Sua mensagem atravs de ti. Esso ir cur-los e "or conseguinte curar a ti. 0udo o que usado de acordo com a sua fun(!o assim como o Es" rito Santo a v& n!o "ode ser doente. 0udo o que usado de outro modo& o . +!o "ermitas que o cor"o se%a um es"el#o de uma mente dividida. +!o "ermitas que ele se%a uma imagem da tua "r"ria "erce"(!o da "equenez. +!o "ermitas que ele reflita a tua decis!o de atacar. 4 sa5de vista como o estado natural de todas as coisas quando a inter"reta(!o fica a cargo do Es" rito Santo& 7ue n!o "ercebe nen#um ataque em coisa alguma. 4 sa5de o resultado do abandono de todas as tentativas de se usar o cor"o sem amor. 4 sa5de o in cio da "ers"ectiva adequada da vida sob a orienta(!o do 5nico Crofessor 7ue con#ece o que a vida& sendo a :oz "ela "r"ria :ida.

Um Curso em Milagres

I0. A c-r# co!o p%rc%p'(o corri$i #


1. Eu disse anteriormente que o Es" rito Santo a Des"osta. Ele a Des"osta "ara todas as coisas& "orque Ele con#ece qual a res"osta "ara todas as coisas. $ ego n!o sabe o que uma verdadeira "ergunta& muito embora ele coloque um sem n5mero delas. Entretanto& "odes a"render isso na medida em que a"renderes a questionar o valor do ego e assim estabeleceres a tua ca"acidade de avaliar as suas quest2es. 7uando o ego te tenta "ara que fiques doente& n!o "e(as ao Es" rito Santo "ara curar o cor"o& "ois isso seria a"enas aceitar a cren(a do ego segundo a qual o cor"o o ob%etivo adequado "ara a cura. Cede& em vez disso& que o Es" rito Santo te ensine a "erce"(!o certa do cor"o& "ois s a "erce"(!o "ode ser distorcida. S a "erce"(!o "ode estar doente& "ois s a "erce"(!o "ode estar errada. ). 4 "erce"(!o errada o dese%o de que as coisas se%am como n!o s!o. 4 realidade de todas as coisas totalmente incua& "ois a condi(!o da sua realidade a inocuidade total. E tambm a condi(!o da tua conscincia da realidade de todas as coisas. 0u n!o tens que buscar a realidade. Ela buscar a ti e te ac#ar quando tiveres satisfeito as suas condi(2es. 4s suas condi(2es s!o "arte do que ela . E s essa "arte de"ende de ti. $ resto "or si mesmo. S

"recisas fazer t!o "ouco "orque a tua "equena "arte t!o "oderosa que te trar o todo. 4ceita& "ois& a tua "equena "arte e "ermite que o todo se%a teu. 8. 4 integridade cura "orque da mente. 0odas as formas de doen(a& at mesmo a morte& s!o e1"ress2es f sicas do medo do des"ertar. Elas s!o tentativas de refor(ar o sono "or medo do acordar. Esse um modo "attico de tentar n!o ver& tornando sem efeito as faculdades da vista. ,escanse em "az uma bn(!o "ara os vivos& n!o "ara os mortos& "orque o descanso vem do des"ertar e n!o do sono. $ sono afastamento> o des"ertar& uni!o. $s son#os s!o ilus2es de uni!o "orque eles refletem as no(2es distorcidas do ego a res"eito do que se%a unir. Entretanto& tambm o Es" rito Santo tem uma utilidade "ara o sono e "ode usar son#os a favor do des"ertar& se tu L#e "ermitires. 9. Aomo acordas o sinal de como usaste o sono. 4 quem o desteN Sob orienta(!o de que "rofessor o colocasteN Sem"re que des"ertas des-ins"irado& n!o o deste ao Es" rito Santo. S quando acordas alegre que usaste o sono de acordo com o Seu "ro"sito. ,e fato& "odes ser .drogado/ "elo sono se tu o usaste equivocadamente em favor da doen(a. $ sono n!o uma forma de morte& assim como a morte n!o uma forma de inconscincia. 4 inconscincia com"leta im"oss vel. S "odes descansar em "az "orque ests des"erto. ;. 4 cura a libera(!o do medo de des"ertar e a sua substitui(!o "ela decis!o de acordar. 4 decis!o de acordar o refle1o da vontade de amar& % que toda cura envolve a substitui(!o do medo "elo amor. $ Es" rito Santo n!o "ode distinguir entre graus de erro& "ois se ensinasse que uma forma de doen(a mais sria do que outra& Ele estaria ensinando que um erro "ode ser mais real do que outro. 4 Sua fun(!o distinguir s entre o falso e o verdadeiro& substituindo o falso "elo verdadeiro. <. $ ego& que sem"re quer enfraquecer a mente& tenta se"ar-la do cor"o em uma tentativa de destru -la. +o entanto& o ego de fato acredita que est "rotegendo o cor"o. Esso assim "orque o ego acredita que a mente "erigosa e que "rivar algo da mente curar. 3as "rivar da mente im"oss vel& "ois significaria fazer o nada do que ,eus criou. $ ego des"reza a fraqueza& muito embora fa(a todos os esfor(os "ara induzi-la. $ ego s quer o que odeia. Cara o ego& isso faz sentido "erfeito. 4creditando no "oder do ataque& o ego quer atacar. =. 4 J blia te e1orta a ser "erfeito& a curar todos os erros& a n!o "ensar no cor"o como algo se"arado e a realizar todas as coisas em meu nome. 3as n!o s o meu nome& "ois a nossa uma identifica(!o com"artil#ada. $ +ome do 6il#o de ,eus um s e s e1ortado a fazer os trabal#os do amor "orque ns com"artil#amos essa unicidade. +ossas mentes s!o ntegras "orque s!o uma s. Se ests doente& ests te afastando de mim. +o entanto& tu n!o "odes afastar-te s de mim. S "odes afastar-te de ti mesmo e de mim. ?. Aom certeza& % come(aste a recon#ecer que esse um curso muito "rtico e que& de fato& quer dizer e1atamente o que diz. Eu n!o iria te "edir que fizesses coisas que n!o "odes fazer e im"oss vel que eu "udesse fazer coisas que tu n!o "ossas fazer. Esso "osto e isso "osto bem literalmente& nada "ode te im"edir de fazer e1atamente o que eu "e(o e tudo argumenta a favor de que o fa(as. Eu n!o te im"on#o limites "orque ,eus n!o colocou nen#um limite sobre ti. 7uando limitas a ti mesmo& dei1amos de ser uma s mente e isso doen(a. Entretanto& a doen(a n!o do cor"o& mas da mente. 0odas as formas de doen(a s!o sinais de que a mente est dividida e n!o aceita um "ro"sito unificado.

Um Curso em Milagres

@. 4 unifica(!o do "ro"sito & ent!o& o 5nico camin#o de cura do Es" rito Santo. Esso assim "orque o 5nico n vel no qual a cura significa alguma coisa. $ re-estabelecimento do significado em um sistema de "ensamento catico o camin#o "ara cur-lo. 4 tua tarefa consiste a"enas em "reenc#er as condi(2es do significado& "ois o significado em si mesmo de ,eus. +o entanto& o teu retorno ao significado essencial "ara o Seu& "orque o teu significado "arte do Seu. 4 tua cura& ent!o& "arte da Sua sa5de& % que "arte da Sua Entegridade. Ele n!o "ode "erder isso& mas tu "odes n!o saber disso. Entretanto& essa ainda a Sua :ontade "ara ti e a Sua :ontade n!o "ode dei1ar de "revalecer "ara sem"re e em todas as coisas.

Um Curso em Milagres

CAPTULO F - A ACEITAO DA E0PIAO


I. A #c%i*#'(o # r%#"i # %
1. $ medo da :ontade de ,eus uma das cren(as mais estran#as que a mente #umana %amais engendrou. Ela nunca "oderia ter ocorrido se a mente % n!o estivesse "rofundamente dividida& o que "ossibilitou que ela viesse a ter medo daquilo que na verdade e. 4 realidade n!o "ode .amea(ar/ coisa alguma a n!o ser ilus2es& % que a realidade s "ode a"oiar a verdade. $ "r"rio fato de que a :ontade de ,eus& que o que tu s& se%a "ercebida como amedrontadora demonstra que tu tens medo do que s. +!o & ent!o& da :ontade de ,eus que tens medo& mas da tua. ). 4 tua vontade n!o a vontade do ego e "or isso que o ego est contra ti. $ que "arece ser o medo de ,eus realmente o medo da tua "r"ria realidade. im"oss vel a"render qualquer coisa consistentemente em um estado de "Gnico. Se o "ro"sito deste curso a%udar-te a lembrar do que s& e se acreditas que o que s amedrontados& ent!o segue-se que n!o a"renders esse curso. +o entanto& a raz!o de ser do curso n!o saberes o que s. 8. Se n!o sabes qual a tua realidade& "or que estarias t!o certo de que ela amedrontadoraN 4 associa(!o da verdade com o medo que& na mel#or das #i"teses& seria altamente artificial& "articularmente inadequada nas mentes daqueles que n!o sabem o que a verdade. 0udo o que isso "oderia significar que ests arbitrariamente associando algo alm da tua conscincia com algo que n!o queres. evidente& ent!o& que ests %ulgando alguma coisa da qual ests totalmente inconsciente. Estabeleceste essa estran#a situa(!o de forma que im"oss vel esca"ar sem um Quia 7ue con#e(a qual a tua realidade. $ "ro"sito desse Quia a"enas o de lembrar-te o que tu queres. Ele n!o est tentando for(ar uma vontade al#eia a ti. 4"enas est fazendo todo o esfor(o "oss vel& dentro dos limites que tu L#e im"2es& "ara restabelecer a tua "r"ria vontade na tua conscincia. 9. 0u a"risionaste a tua vontade alm da tua "r"ria conscincia& onde ela "ermanece& mas n!o "ode a%udar-te. 7uando eu disse que a fun(!o do Es" rito Santo se"arar o falso do verdadeiro na tua mente& eu quis dizer que Ele tem o "oder de ol#ar o que tu escondeste e l recon#ecer a :ontade de ,eus. $ Seu recon#ecimento dessa :ontade "ode fazer com que ela se%a real "ara ti "orque Ele est em tua mente e& "ortanto& Ele a tua realidade. Se& ent!o& a Sua "erce"(!o da tua mente te traz a realidade dela& Ele est te a%udando a lembrar o que tu s. 4 5nica fonte de medo nesse "rocesso aquilo que "ensas que vais "erder. +o entanto& s "odes ter aquilo que o Es" rito Santo v. ;. Eu % enfatizei muitas vezes que o Es" rito Santo nunca ir te "edir que sacrifiques o que quer que se%a. 3as se tu "edes o sacrif cio da realidade de ti mesmo& o Es" rito Santo tem que lembrar-te que essa n!o a :ontade de ,eus "orque n!o a tua. +!o e1iste nen#uma diferen(a entre a :ontade de ,eus e a tua. Se tu n!o tivesses uma mente dividida& recon#ecerias que o e1erc cio da vontade a salva(!o& "orque comunica(!o. <. im"oss vel comunicar-se em l nguas diferentes. 0u e o teu Ariador "odem comunicar-se atravs da cria(!o "orque essa& e somente essa& a vossa :ontade con%unta. -ma mente dividida n!o "ode se comunicar "orque fala em nome de coisas diferentes ' mesma mente. Aom isso "erde-se a ca"acidade de comunica(!o& sim"lesmente "orque a comunica(!o confusa n!o significa coisa alguma. +!o se "ode comunicar uma mensagem a menos que ela fa(a sentido. 7u!o razoveis "odem ser as tuas mensagens quando tu "edes o que n!o queresN +o entanto& enquanto tiveres medo da tua vontade& "recisamente isso o que ests "edindo.

Um Curso em Milagres

=. 0u "odes insistir dizendo que o Es" rito Santo n!o te res"onde& mas seria mais sbio considerares o ti"o de questionados que s. 0u n!o "edes a"enas o que queres. Esso assim "orque tens medo de que "ossas receb-lo& o que de fato aconteceria. "or isso que "ersistes "edindo ao "rofessor que n!o tem "ossibilidade de te dar o que queres. Aom ele nunca "oders a"render o que queres e isso te d a ilus!o de seguran(a. +o entanto& n!o "odes ser "rotegido da verdade& mas a"enas na verdade. 4 realidade a 5nica seguran(a. 4 tua vontade a tua salva(!o "orque a mesma de ,eus. 4 se"ara(!o nada mais do que a cren(a em que diferente. ?. +en#uma mente certa "ode acreditar que a sua vontade mais forte do que a de ,eus. Ent!o& se uma mente acredita que a sua vontade diferente da de ,eus& ela s "ode decidir que ,eus n!o e1iste ou que a :ontade de ,eus amedrontadora. $ "rimeiro o caso do ateu e o segundo o do mrtir& que acredita que ,eus e1ige sacrif cios. 7ualquer uma dessas decis2es insanas induzir ao "Gnico& "orque o ateu acredita que est sozin#o e o mrtir acredita que ,eus o est crucificando. +o entanto& ningum realmente quer abandono ou vingan(a& mesmo que muitos "ossam buscar os dois. "oss vel "edires ao Es" rito Santo .ddivas/ tais como essas e es"erar receb-las de fatoN Ele n!o "ode te dar algo que n!o queres. 7uando "edes ao ,oador -niversal aquilo que n!o queres& tu ests "edindo aquilo que n!o "ode ser dado "orque nunca foi criado. +unca foi criado "orque nunca foi a tua vontade "ara ti. @. Em 5ltima instGncia& todos tm que se lembrar da :ontade de ,eus& "orque& em 5ltima instGncia& todos tm que recon#ecer a si mesmos. Esse recon#ecimento o recon#ecimento de que a vontade deles e a de ,eus s!o uma s. +a "resen(a da verdade n!o e1istem descrentes nem sacrif cios. +a seguran(a da realidade& o medo totalmente sem significado. +egar o que s "ode "arecer amedrontados. $ medo n!o "ode ser real sem uma causa e ,eus a 5nica Aausa. ,eus 4mor e tu $ queres. Essa a tua vontade. Cede isso e sers res"ondido& "orque s estars "edindo aquilo que te "ertence. 1B. 7uando "edes ao Es" rito Santo o que iria ferir-te& Ele n!o "ode res"onder& "orque nada "ode ferir-te e assim ests "edindo o nada. 7ualquer dese%o que brote do ego um dese%o "elo nada e "edir isso n!o um "edido. meramente uma nega(!o na forma de um "edido. $ Es" rito Santo n!o est "reocu"ado com forma& estando ciente a"enas do significado. $ ego n!o "ode "edir coisa alguma ao Es" rito Santo "ois # um com"leto fracasso de comunica(!o entre eles. +o entanto& tu "odes "edir tudo ao Es" rito Santo& "orque os teus "edidos s!o reais "ara Ele& vindos da tua mente certa. Eria o Es" rito Santo negar a :ontade de ,eusN E "oderia Ele fal#ar em recon#ec-la no Seu 6il#oN 11. 0u n!o recon#eces o enorme des"erd cio de energia que gastas negando a verdade. $ que dirias de algum que "ersistisse tentando o im"oss vel& acreditando que conseguir o im"oss vel ter sucessoN 4 cren(a em que tens que ter o im"oss vel "ara seres feliz est totalmente em desacordo com o "rinc "io da cria(!o. 4 :ontade de ,eus n!o "oderia ser que a felicidade de"endesse daquilo que nunca "oderias ter. $ fato de que ,eus 4mor n!o requer cren(a& mas requer aceita(!o. "oss vel que negues fatos& embora se%a im"oss vel "ara ti mud-los. Se mantns as m!os sobre os teus ol#os tu n!o vers "orque ests interferindo com as leis que "ossibilitam ver. Se negas o amor& tu n!o o con#ecers& "orque a tua coo"era(!o a lei que faz do amor o que ele . 0u n!o "odes mudar leis que n!o fizeste e as leis da felicidade foram criadas "ara ti& n!o "or ti.

Um Curso em Milagres

1). 7ualquer tentativa de negar o que tem que ser amedrontadora e& se a tentativa forte& vai induzir ao "Gnico. $ e1erc cio da vontade contra a realidade& embora im"oss vel& "ode se tomar uma meta muito "ersistente& mesmo que n!o a queiras. 3as considera o resultado dessa estran#a decis!o. Ests devotando a tua mente 'quilo que n!o queres. 7u!o real "ode ser essa devo(!oN Se n!o a queres& ela nunca foi criada. Se nunca foi criada& nada . Codes realmente devotar-te ao nadaN 18. ,eus& em Sua devo(!o a ti& criou-te devotado a tudo e deu-te aquilo a que tu te devotas. ,e outro modo& n!o terias sido criado "erfeito. 4 realidade tudo e tens tudo "orque s real. +!o "odes fazer o irreal "orque a ausncia da realidade amedrontadora e o medo n!o "ode ser criado. Enquanto acreditares que o medo "oss vel& n!o criars. $rdens o"ostas de realidade fazem com que a realidade se%a sem significado e a realidade significado. 19. Lembra-te ent!o que a :ontade de ,eus % "oss vel e nen#uma outra coisa %amais o ser. Essa a sim"les aceita(!o da realidade "orque s isso real. +!o "odes distorcer a realidade e con#ecer o que ela . $ se& de fato& distorces a realidade& vais sentir ansiedade& de"ress!o e& em 5ltima instGncia& "Gnico& "orque ests tentando fazer com que se%as irreal. E quando sentes essas coisas& n!o tentes "rocurar "ela verdade alm de ti mesmo& "ois a verdade s "ode estar dentro de ti. Cortanto& dize* Aristo est em mim e onde Ele est ,eus tem que estar& "ois Aristo "arte ,ele.

Um Curso em Milagres

II. A r%spos*# C or#'(o


1. 0odos que % tentaram usar a ora(!o "ara "edir alguma coisa vivenciaram o que a"arenta ser um fracasso. Esso verdadeiro n!o somente em rela(!o a certas coisas es"ec ficas que "oderiam ser danosas& mas tambm em rela(!o a "edidos que est!o estritamente de acordo com esse curso. $ 5ltimo caso& em "articular& "ode ser incorretamente inter"retado como uma ."rova/ de que o curso n!o se atm ao que diz. ,eves lembrar-te& "orm& que o curso afirma e re"etidas vezes& que o seu "ro"sito o esca"ar do medo. ). :amos su"or& ent!o& que o que "edes ao Es" rito Santo o que realmente queres& mas ainda assim& tens medo disso. Se esse fosse o caso& o fato de conseguires isso n!o seria mais o que queres. "or isso que certas formas es"ec ficas de cura n!o s!o conseguidas& mesmo quando se atinge o estado da cura. -m indiv duo "ode "edir a cura f sica "orque tem medo de um dano cor"oral. 4o mesmo tem"o& se fosse fisicamente curado& a amea(a ao seu sistema de "ensamento "oderia ser consideravelmente mais amedrontadora "ara ele do que a sua e1"ress!o f sica. +esse caso& ele n!o est realmente "edindo a libera(!o do medo& mas a remo(!o de um sintoma que ele "r"rio escol#eu. Esse "edido& "ortanto& absolutamente n!o um "edido de cura. 8. 4 J blia enfatiza que toda ora(!o res"ondida e isso & de fato& verdadeiro. $ sim"les fato de alguma coisa ser "edida ao Es" rito Santo assegurar uma res"osta. Entretanto& igualmente certo que nen#uma res"osta dada "or Ele %amais ser uma res"osta que aumentaria o medo. "oss vel que a Sua res"osta n!o se%a ouvida. im"oss vel& "orm& que se%a "erdida. 0u % recebeste muitas res"ostas que n!o ouviste ainda. Eu te asseguro que elas est!o ' tua es"era. 9. Se queres saber se as tuas ora(2es s!o res"ondidas& nunca duvides de um 6il#o de ,eus. +!o o questiones nem o confundas& "ois a tua f nele a tua f em ti mesmo. Se queres con#ecer a ,eus e a Sua Des"osta& acredita em mim&

cu%a f em ti n!o "ode ser abalada. "oss vel "edires ao Es" rito Santo verdadeiramente e duvidares do teu irm!oN 4credita que suas "alavras s!o verdadeiras "or causa da verdade que est nele. 0u irs unir-te ' verdade nele e as suas "alavras ser!o verdadeiras. E ' medida em que o ouves& ouvirs a mim. Escutar a verdade o 5nico modo de ouvi-Ea agora e finalmente con#ec-la. ;. 4 mensagem que o teu irm!o te d de"ende de ti. $ que que ele te dizN $ que queres que ele te digaN 4 tua decis!o sobre ele determina a mensagem que recebes. Lembra-te que o Es" rito Santo est nele e a Sua :oz te fala atravs dele. $ que "ode um irm!o t!o santo te dizer e1ceto a verdadeN 3as tu a ests escutandoN $ teu irm!o "ode n!o saber quem ele & mas e1iste uma luz na sua mente que sabe. Essa luz "ode bril#ar na tua mente& dando verdade 's suas "alavras e fazendo com que se%as ca"az de ouvi-las. 4s suas "alavras s!o a res"osta do Es" rito Santo a ti. Ser a tua f nele suficientemente forte "ara "ermitir que ou(asN <. 0u n!o "odes orar s "ara ti mesmo assim como n!o "odes ac#ar alegria somente "ara ti. 4 ora(!o a reafirma(!o da inclus!o& dirigida "elo Es" rito Santo& sob as leis de ,eus. 4 salva(!o do teu irm!o. $ Es" rito Santo estende-Se da tua mente ' sua e res"onde a ti. +!o "odes ouvir a :oz de ,eus s em ti "orque n!o s s. $ a Sua res"osta somente "ara o que tu s. +!o con#ecers a confian(a que eu ten#o em ti a n!o ser que a estendas. +!o confiars na orienta(!o do Es" rito Santo& nem acreditars que ela "ara ti& a n!o ser que a ou(as em outros. Ela tem que ser "ara o teu irm!o "orque "ara ti. 0eria ,eus criado uma :oz s "ara tiN .Coderias tu ouvir a Sua res"osta a n!o ser como Ele res"onde a todos os 6il#os de ,eusN $uve do teu irm!o o que queres que eu ou(a de ti& "ois n!o queres que eu se%a dece"cionado. =. Eu te amo "ela verdade que # em ti& assim como ,eus. 4s tuas dece"(2es "odem dece"cionar-te& mas n!o "odem dece"cionar a mim. Aon#ecendo o que tu s& eu n!o "osso duvidar de ti. $u ou(o s o Es" rito Santo em ti& 7ue me fala atravs de ti. Se queres me ouvir& ouve os meus irm!os& em quem fala a :oz de ,eus. 4 res"osta a todas as ora(2es est neles. Sers res"ondido ' medida em que ouves a res"osta em todas as "essoas. +!o escutes nen#uma outra coisa ou n!o ouvirs verdadeiramente. ?. 4credita em teus irm!os& "orque eu acredito em ti e a"renders que a min#a cren(a em ti %ustificada. 4credita em mim "or acreditar neles& em nome do que ,eus l#es deu. Eles te res"onder!o se a"renderes a "edir a eles somente a verdade. +!o "e(as bn(!os sem aben(o-los& "ois s nesse camin#o "oders a"render o quanto s aben(oado. Seguindo esse camin#o& ests buscando a verdade em ti mesmo. Esso n!o significa ir alm de ti mesmo& mas ir na tua "r"ria dire(!o. $uve s a Des"osta de ,eus em Seus 6il#os e s res"ondido. @. ,esacreditar ficar em o"osi(!o& ou atacar. 4creditar aceitar& estar do mesmo lado. 4creditar n!o ser crdulo& mas aceitar e a"reciar. 4quilo que n!o acreditas& n!o a"recias e n!o "odes ser grato "elo que n!o valorizas. P um "re(o que vais "agar "elo %ulgamento& "orque o %ulgamento o estabelecimento de um "re(o. $ conforme o estabeleces& tu o "agars. 1B. Se o "agamento equi"arado ao gan#o& estabelecers um "re(o bai1o& mas "edirs um alto retorno. 0ers esquecido& entretanto& que estabelecer um "re(o determinar o valor& assim o teu retorno "ro"orcional ao teu %ulgamento quanto ao valor. Se "agar associado a dar& n!o "ode ser "ercebido como "erda e a rela(!o rec "roca de

Um Curso em Milagres

dar e receber ser recon#ecida. Ent!o& o "re(o estabelecido ser alto& devido ao valor do retorno. $ "re(o do que gan#as "erderes de vista o valor& fazendo com que se%a inevitvel que n!o valorizes o que recebes. :alorizando "ouco o que recebes& n!o o a"reciars e nem o querers. 11. +unca te esque(as& "ortanto& de que determinas o valor do que recebes e estabeleces o "re(o disso "elo que ds. 4creditar que "oss vel gan#ar muito em troca de "ouco acreditar que "odes bargan#ar com ,eus. 4s leis de ,eus s!o sem"re %ustas e "erfeitamente consistentes. ,ando& tu recebes. 3as receber aceitar& n!o gan#ar. im"oss vel n!o ter& mas "oss vel n!o saber que tens. $ recon#ecimento de ter a dis"onibilidade "ara dar e s atravs dessa dis"onibilidade que "odes recon#ecer o que tens. $ que ds & "ortanto& o valor que atribuis ao que tens& sendo a e1ata medida do valor que ds ao que tens. E isso& "or sua vez& a medida do quanto o queres. 1). 4ssim& s "odes "edir ao Es" rito Santo dando a Ele e s "odes dar a Ele onde tu $ recon#eces. Se $ recon#eces em todas as "essoas& considera o quanto estars "edindo-L#e e quanto recebers. Ele n!o te negar nada "orque nada negaste a Ele e assim vs "odeis tudo com"artil#ar. Esse o camin#o e o 5nico camin#o "ara ter a Sua res"osta& "orque a Sua res"osta tudo o que "odes "edir e querer. ,ize& ent!o& a todos* .Corque quero me con#ecer& eu te ve%o como 6il#o de ,eus e meu irm!o./

Um Curso em Milagres

III. A corr%'(o o %rro


1. $ estado de alerta do ego "ara os erros de outros egos n!o o ti"o de vigilGncia que o Es" rito Santo quer que manten#as. $s egos s!o cr ticos em termos do ti"o de .sentido/ que re"resentam. Aom"reendem esse ti"o de sentido "orque faz sentido "ara eles. Cara o Es" rito Santo& n!o faz sentido algum. ). Cara o ego& benigno& certo e bom a"ontar erros e .corrigi-los./ Esso faz sentido "erfeito "ara o ego& que n!o est ciente do que s!o os erros e do que a corre(!o. $s erros s!o do ego e a corre(!o dos erros est no abandono do ego. 7uando corriges um irm!o& tu ests l#e dizendo que ele est errado. Ele "ode n!o estar fazendo nen#um sentido nessa ocasi!o e& certo que se estiver falando a "artir do ego& n!o estar fazendo sentido. 4inda assim& a tua tarefa dizerl#e que ele est certo. 0u n!o l#e dizes isso verbalmente& se ele estiver falando tolices. Ele necessita de corre(!o em outro n vel& "orque seu erro est em outro n vel. 4inda assim& ele est certo "orque um 6il#o de ,eus. $ seu ego est sem"re errado& n!o im"orta o que diga ou fa(a. 8. Se a"ontas os erros do ego do teu irm!o& tens que estar vendo atravs dos teus& "orque o Es" rito Santo n!o "ercebe os seus erros. Esso n!o "ode dei1ar de ser verdadeiro uma vez que n!o e1iste comunica(!o entre o ego e o Es" rito Santo. $ ego n!o faz nen#um sentido e o Es" rito Santo n!o tenta com"reender nada que sur%a dele. -ma vez que Ele n!o o com"reende& Ele n!o o %ulga& sabendo que nada do que o ego faz significa coisa alguma. 9. 7uando reages de qualquer modo que se%a a erros& n!o ests escutando o Es" rito Santo. Ele meramente os ignorou e se "restas aten(!o a eles& n!o $ ests ouvindo. Se n!o $ ouves& ests escutando o teu ego e ests fazendo t!o "ouco sentido quanto aquele irm!o cu%os erros tu "ercebes. Esso n!o "ode ser corre(!o. +o entanto& mais do que a"enas uma falta de corre(!o "ara ele. abrir m!o da corre(!o em ti mesmo.

;. 7uando um irm!o se com"orta de maneira insana s "odes cur-lo "ercebendo nele a sanidade. Se "ercebes os seus erros e os aceitas& ests aceitando os teus "r"rios. Se queres entregar os teus ao Es" rito Santo& tens que fazer o mesmo com os dele. 4 n!o ser que essa ven#a a ser a 5nica forma de lidares com todos os erros& n!o "oders com"reender como todos os erros s!o desfeitos. P alguma diferen(a entre dizer-te que o que ensinas tu a"rendes e issoN $ teu irm!o est t!o certo quanto tu ests e se "ensas que ele est errado& ests condenando a ti mesmo. <. 0u n!o "odes corrigir a ti mesmo. "oss vel& ent!o& corrigires um outroN +o entanto& "odes v-lo verdadeiramente "orque "oss vel "ara ti ver a ti mesmo verdadeiramente. +!o de"ende de ti mudar o teu irm!o& mas meramente aceit-lo como . $s seus erros n!o vm da verdade que est nele e s essa verdade sua. $s seus erros n!o "odem mudar isso e n!o "odem ter qualquer efeito sobre a verdade em ti. Cerceber erros em qualquer "essoa e reagir a eles como se fossem reais fazer com que se%am reais "ara ti. +!o vais esca"ar de "agar o "re(o disso& n!o "orque ests sendo "unido "or isso& mas "orque ests seguindo o guia errado e& "ortanto "erders o teu camin#o. =. $s erros do teu irm!o n!o s!o dele& assim como os teus n!o s!o teus. 4ceita os seus erros como reais e ters atacado a ti mesmo. Se queres ac#ar o teu camin#o e mant-lo& v s a verdade ao teu lado& "ois vs camin#ais %untos. $ Es" rito Santo em ti "erdoa todas as coisas em ti e no teu irm!o. $s seus erros s!o "erdoados %unto com os teus. 4 E1"ia(!o n!o mais se"arada do que o amor. 4 E1"ia(!o n!o "ode ser se"arada "orque vem do amor. 7ualquer tentativa que fa(as "ara corrigir um irm!o significa que acreditas que a corre(!o "oss vel atravs de ti e isso s "ode ser arrogGncia do ego. 4 corre(!o de ,eus 7ue n!o con#ece arrogGncia. ?. $ Es" rito Santo tudo "erdoa "orque ,eus tudo criou. +!o assumas a Sua fun(!o& ou esquecers a tua. 4ceita s a fun(!o de curar no tem"o& "orque "ara isso que o tem"o serve. ,eus te deu a fun(!o de criar na eternidade. 0u n!o "recisas a"render isso& mas "recisas a"render a querer isso. Cara tal foi feito todo o a"rendizado. Esse o uso que o Es" rito Santo faz de uma ca"acidade que n!o "recisas& mas fizeste. , a Ele essa ca"acidadeV 0u n!o com"reendes como us-la. Ele te ensinar como ver a ti mesmo sem condena(!o "or a"renderes a ol#ar todas as coisas sem ela. 4 condena(!o& ent!o& n!o ser real "ara ti e todos os teus erros ser!o "erdoados.

Um Curso em Milagres

I,. O p"#no % p%r (o o Espri*o S#n*o


1. 4 E1"ia(!o "ara todos& "orque o camin#o "ara desfazer a cren(a em que qualquer coisa se%a s "ara ti. Cerdoar n!o ver. $l#a& "ortanto& "ara o que est alm do erro e n!o "ermitas que a tua "erce"(!o "are nele& "ois vais acreditar naquilo que a tua "erce"(!o demonstra. 4ceita como verdadeiro s o que o teu irm!o & se queres con#ecer a ti mesmo. Cercebendo o que ele n!o & n!o sers ca"az de con#ecer o que tu s "orque o vers falsamente. Lembra-te sem"re que a tua Edentidade com"artil#ada e que o Seu com"artil#ar a Sua realidade. ). 0u tens um "a"el a desem"en#ar na E1"ia(!o mas o "lano da E1"ia(!o est alm de ti. +!o com"reendes como n!o ver os erros& ou n!o os farias. 4creditar que n!o os fizeste ou que "odes corrigi-los sem um Quia "ara a corre(!o& seria meramente "ersistir no erro. $ se n!o segues esse Quia& teus erros n!o ser!o corrigidos. $ "lano n!o teu devido ' tuas idias limitadas a res"eito do que s. desse senso de limita(!o que surgem todos os erros. $ camin#o "ara desfaz-los& "ortanto& n!o vem de ti& mas "ara ti.

8. 4 E1"ia(!o uma li(!o em com"artil#ar& que te dada "orque tu esqueceste como faz-lo. $ Es" rito Santo a"enas lembra-te o uso natural das tuas ca"acidades. Deinter"retando a ca"acidade de atacar em ca"acidade de com"artil#ar& Ele traduz aquilo que fizeste no que ,eus criou. Se queres realizar isso atravs ,ele& n!o "odes ol#ar "ara as tuas ca"acidades atravs dos ol#os do ego& "ois irs %ulg-las como ele as %ulga. 0odo o "oder que elas tm "ara causar dano est no %ulgamento do ego. 0oda a sua utilidade est no %ulgamento do Es" rito Santo. 9. $ ego tambm tem um "lano de "erd!o "orque ests "edindo um "lano& embora n!o o este%as "edindo ao "rofessor certo. $ "lano do ego& claro& n!o faz sentido e n!o funcionar. Seguindo o seu "lano& sim"lesmente irs colocar-te em uma situa(!o im"oss vel& "ara a qual o ego sem"re te conduz. $ "lano do ego fazer com que ve%as& em "rimeiro lugar& o erro com clareza e de"ois n!o o ve%as. 3as como "oss vel n!o veres aquilo que fizeste com que fosse realN :endo-$ com clareza& tu fizeste com que fosse real e n!o "odes dei1ar de v-lo. aqui que o ego for(ado a a"elar "ara .mistrios/& insistindo que "recisas aceitar o que n!o tem significado "ara salvar-te. 3uitos tentaram fazer isso em meu nome& esquecendo que as min#as "alavras fazem sentido "erfeito "orque vm de ,eus. Elas tm tanto sentido agora como sem"re tiveram "orque falam de idias que s!o eternas. ;. $ "erd!o& que a"rendido atravs de mim& n!o usa o medo "ara desfazer o medo. +em faz com que o real se%a irreal "ara de"ois destru -lo. $ "erd!o atravs do Es" rito Santo sim"lesmente est em ol#ar alm do erro desde o in cio& mantendo-$ assim irreal "ara ti. +!o "ermitas que qualquer cren(a na realidade do erro "enetre em tua mente& ou tambm irs acreditar que tens que desfazer o que fizeste de modo a seres "erdoado. $ que n!o tem efeito n!o e1iste e "ara o Es" rito Santo os efeitos do erro s!o ine1istentes. Aancelando regular e consistentemente todos os seus efeitos& em toda a "arte e em todos os as"ectos& Ele ensina que o ego n!o e1iste e "rova isso. <. Segue& ent!o& o ensinamento de "erd!o do Es" rito Santo& "orque o "erd!o a Sua fun(!o e Ele con#ece como desem"en#-la "erfeitamente. 6oi isso o que eu quis dizer quando disse que os milagres s!o naturais e quando n!o ocorrem algo de errado aconteceu. 3ilagres s!o meramente o sinal da tua dis"onibilidade em seguir o "lano de salva(!o do Es" rito Santo& recon#ecendo que tu n!o com"reendes o que ele . $ Seu trabal#o n!o fun(!o tua e a n!o ser que aceites isso& n!o "oders a"render qual a tua fun(!o. =. 4 confus!o de fun(2es t!o t "ica do ego que deverias estar bastante familiarizado com ela a essa altura. $ ego acredita que todas as fun(2es l#e "ertencem& mesmo que n!o ten#a nen#uma idia do que se%am. Esso mais do que mera confus!o. uma combina(!o "articularmente "erigosa de grandiosidade e confus!o que faz com que o ego "rovavelmente se%a ca"az de atacar qualquer "essoa e qualquer coisa sem nen#uma raz!o. Esso e1atamente o que o ego faz. Ele im"revis vel em suas res"ostas& "orque n!o tem nen#uma idia do que "ercebe. ?. Se n!o tens a m nima idia do que est acontecendo& qu!o adequadamente "odes es"erar reagirN Coderias "erguntar a ti mesmo& sem levar em considera(!o como inter"retarias a rea(!o& se tal im"revisibilidade coloca o ego em uma "osi(!o slida como teu guia. ,ei1a-me re"etir que as qualifica(2es do ego enquanto guia s!o singularmente infelizes e& como "rofessor da salva(!o& ele uma escol#a "or demais "obre. 7ualquer um que escol#a um guia totalmente insano tem que ser ele "r"rio totalmente insano. E nem verdadeiro que tu n!o recon#e(as que o guia insano. Decon#eces "orque eu recon#e(o e tu o %ulgaste "elos mesmos "adr2es que eu.

Um Curso em Milagres

@. $ ego literalmente vive de tem"o tomado de em"rstimo e seus dias est!o contados. +!o ten#as medo do Iulgamento 6inal& mas d boas-vindas a ele e n!o o es"eres& "ois o tem"o do ego .tomado de em"rstimo/ da tua eternidade. Essa a Segunda :inda& que foi feita "ara ti assim como a Crimeira foi criada. 4 Segunda :inda meramente o retorno do sentido. "oss vel que isso se%a amedrontadorN 1B. $ que "ode ser amedrontados alm de fantasias e quem se volta "ara fantasias& a n!o ser aquele que se deses"era "or n!o ac#ar satisfa(!o na realidadeN Entretanto& certo que nunca irs ac#ar satisfa(!o em fantasias& de modo que a tua 5nica es"eran(a mudar a tua mente acerca da realidade. S se a decis!o de que a realidade amedrontadora estiver errada que ,eus "ode estar certo. $ eu te asseguro que ,eus est certo. 6ica contente& "ois& "or teres errado& mas isso s aconteceu "orque n!o sabias quem eras. Se soubesses seria t!o im"oss vel "ara ti errar como "ara ,eus. 11. $ im"oss vel s "ode acontecer em fantasias. 7uando "rocuras a realidade em fantasias& n!o vais ac#-la. $s s mbolos da fantasia s!o do ego e desses ac#ars muitos. 3as n!o ol#es "ara eles em busca de significado. Eles n!o tm mais significado do que as fantasias de que s!o tecidos. $s contos de fadas "odem ser agradveis ou amedrontadores& mas ningum os considera verdadeiros. 4s crian(as "odem acreditar neles e assim& "or algum tem"o& esses contos s!o verdadeiros "ara elas. Entretanto& quando a realidade des"onta as fantasias se v!o. +esse nterim& a realidade n!o desa"areceu. 4 Segunda :inda a conscincia da realidade& n!o o seu retorno. 1). $l#a& min#a crian(a& a realidade est aqui. $la "ertence a ti e a mim e a ,eus& e "erfeitamente satisfatria "ara todos ns. S essa conscincia cura "orque a conscincia da verdade.

Um Curso em Milagres

,. O c-r# or n(o-c-r# o
1. $ "lano do ego "ara o "erd!o muito mais usado do que o de ,eus. Esso assim "orque em"reendido "or curadores n!o-curados e & "ortanto& do ego. :amos considerar agora& com mais detal#es& o curador n!o-curado. Cor defini(!o& ele est tentando dar o que n!o recebeu. Se um telogo& "or e1em"lo& ele "ode "artir da "remissa .Eu sou um miservel "ecador& assim como tu./ Se um "sicotera"euta& mais "rovvel que "arta da cren(a igualmente inacreditvel em que o ataque real "ara ambos& ele "r"rio e o "aciente& mas que n!o im"orta "ara nen#um dos dois. ). Eu disse re"etidamente que as cren(as do ego n!o "odem ser com"artil#adas e "or isso s!o irreais. Aomo "oss vel& ent!o& que descobri-las "ossa fazer com que se%am reaisN 0odo curador que "rocura fantasias "ara que ven#am a ser a verdade necessariamente n!o est curado& "orque n!o sabe onde "rocurar a verdade e& "or conseguinte n!o tem a res"osta "ara o "roblema da cura. 8. P uma vantagem em trazer ' conscincia os "esadelos& mas somente "ara ensinar que eles n!o s!o reais e que qualquer coisa que conten#am n!o tem significado. $ curador n!o-curado n!o "ode fazer isso "orque n!o acredita nisso. 0odos os curadores n!o-curados tm que seguir o "lano do ego "ara o "erd!o de uma forma ou de outra. Se s!o telogos& "rovavelmente condenam a si mesmos& ensinam a condena(!o e advogam uma solu(!o amedrontadora. Cro%etando a condena(!o sobre ,eus& eles $ fazem "arecer vingativo e tm medo da Sua "uni(!o. $ que fizeram foi a"enas identificar-se com o ego e ao "erceber o que ele faz& condenam a si mesmos devido a essa confus!o. com"reens vel que ten#a #avido revoltas contra esse conceito& mas revoltar-se contra ele ainda acreditar nele.

9. 4lgumas das formas mais novas do "lano do ego s!o t!o in5teis quanto as antigas& "orque a forma n!o im"orta e o conte5do n!o foi mudado. Em uma das formas mais novas& "or e1em"lo& um "sicotera"euta "ode inter"retar os s mbolos do ego em um "esadelo e ent!o us-los "ara "rovar que o "esadelo real. 0endo feito com que se%a real& ele ent!o tenta desfazer os seus efeitos& de"reciando a im"ortGncia do son#ador. Esse seria um enfoque de cura se o son#ador tambm fosse identificado como irreal. Entretanto& se o son#ador equi"arado ' mente& o "oder corretivo da mente atravs do Es" rito Santo negado. Esso uma contradi(!o mesmo nos termos do ego& contradi(!o essa que at o ego& na sua confus!o& usualmente nota. ;. Se o camin#o "ara neutralizar o medo reduzir a im"ortGncia da mente& como "ode isso construir a for(a do egoN 0ais inconsistncias evidentes s!o a raz!o "or que ningum realmente e1"licou o que acontece na "sicotera"ia. +ada realmente acontece. +ada de real aconteceu com o curador n!o-curado e ele tem que a"render com o seu "r"rio ensino. Seu ego sem"re buscar gan#ar alguma coisa da situa(!o. $ curador n!o-curado& "ortanto& n!o sabe como dar e conseqHentemente n!o "ode com"artil#ar. Ele n!o "ode corrigir "orque n!o est trabal#ando de modo a corrigir. 4credita que de"ende dele ensinar ao "aciente o que real& embora ele "r"rio n!o o saiba. <. $ que deveria acontecer ent!oN 7uando ,eus disse .Pa%a luz&/ #ouve luz. "oss vel ac#ares a luz analisando a escurid!o& como faz o "sicotera"euta& ou como o telogo& recon#ecendo a escurid!o em ti mesmo e "rocurando uma luz distante "ara remov-la& enfatizando a distGncia durante todo o tem"oN 4 cura n!o misteriosa. +ada vai mudar a n!o ser que se%a com"reendido& % que a luz com"reens!o. -m .miservel "ecador/ n!o "ode ser curado sem mgica e nem "ode uma .mente sem im"ortGncia/ estimar-se sem mgica. =. 4ssim sendo& ambas as formas de abordagem do ego tm& necessariamente& que desembocar em um im"asse* a caracter stica .situa(!o im"oss vel/ ' qual o ego sem"re conduz. "oss vel a%udar algum a"ontando a dire(!o que ele est seguindo& mas o sentido se "erde& a menos que ele tambm se%a a%udado a mudar de dire(!o. $ curador n!ocurado n!o "ode fazer isso "ara ele& "ois n!o "ode faz-lo "ara si. 4 5nica contribui(!o significativa que o curador "ode fazer a"resentar um e1em"lo de algum cu%a dire(!o foi mudada "ara ele e que n!o mais acredite em "esadelos de es"cie alguma. 4 luz na mente dele ir ent!o res"onder ao questionados& que tem que decidir com ,eus que e1iste luz "orque ele a v. $ atravs do recon#ecimento dele& o curador sabe que ela e1iste. assim que& em 5ltima instGncia& a "erce"(!o traduzida em con#ecimento. $ trabal#ador de milagres come(a "ercebendo a luz e traduz a sua "erce"(!o em certeza "or estend-la continuamente e aceitar o recon#ecimento dela. Seus efeitos l#e asseguram que ela e1iste. ?. -m tera"euta n!o cura> ele "ermite que a cura se%a. Ele "ode a"ontar a escurid!o& mas n!o "ode "or si mesmo trazer a luz& "ois a luz n!o dele. Entretanto& sendo "ara ele& ela tem que ser tambm "ara o seu "aciente. $ Es" rito Santo o 5nico 0era"euta. Ele faz com que a cura se%a clara em qualquer situa(!o na qual Ele se%a o Quia. 0u s "odes "ermitir que Ele cum"ra a Sua fun(!o. Ele n!o "recisa de a%uda "ara isso. Ele dir-te- e1atamente o que fazer "ara a%udar qualquer "essoa que Ele te envie em busca de a%uda e falar a ela atravs de ti& se n!o interferires. Lembra-te de que escol#es o guia "ara a%udar e a escol#a errada n!o a%udar. 3as& lembra-te tambm de que a escol#a certa vai a%udar. Aonfia +ele "ois a%udar a Sua fun(!o& e Ele de ,eus. 1)K medida que des"ertas outras mentes "ara o Es" rito Santo atravs ,ele e n!o de ti& vais com"reender que n!o ests obedecendo 's leis desse mundo. 3as as leis

Um Curso em Milagres

que ests obedecendo funcionam. .Jom aquilo que funciona/ uma afirma(!o slida& "orm insuficiente. S o que bom "ode funcionar. +en#uma outra coisa funciona em absoluto. @. Esse curso oferece uma situa(!o de a"rendizado muito direta e muito sim"les e "rov o Quia 7ue te diz o que fazer. Se o fizeres& vers que funciona. Seus resultados s!o mais convincentes do que as suas "alavras. Eles te convencer!o de que as "alavras s!o verdadeiras. Seguindo o Quia certo& a"renders a mais sim"les de todas as li(2es* .Cor seus frutos os con#ecereis& e eles con#ecer!o a si mesmos./

Um Curso em Milagres

,I. A #c%i*#'(o o *%- ir!(o


1. Aomo que "odes vir a ser cada vez mais consciente do Es" rito Santo em ti mesmo a n!o ser atravs dos Seus efeitosN +!o "odes v-Lo com os teus ol#os nem ouvi-lo com os teus ouvidos. Ent!o& como "odes "erceb-LoN Se ins"iras alegria e os outros reagem a ti com alegria& mesmo que n!o este%as vivenciando alegria em ti mesmo& tem que #aver alguma coisa em ti que ca"az de "roduzi-la. Se isso est em ti e "ode "roduzir alegria& e se vs que de fato "roduz alegria nos outros& tens que estar dissociando-a em ti mesmo. ). Carece-te que o Es" rito Santo n!o "roduz alegria em ti de forma consistente s "orque n!o fazes surgir alegria nos outros consistentemente. 4s rea(2es dos outros a ti s!o as tuas avalia(2es da Sua consistncia. 7uando s inconsistente& nem sem"re fars surgir alegria e& "ortanto& nem sem"re recon#ecers a Sua consistncia. $ que ofereces ao teu irm!o& ofereces a Ele& "orque Ele n!o "ode ir alm do teu oferecimento na Sua doa(!o. Esso assim n!o "orque Ele limite a Sua doa(!o mas sim"lesmente "orque limitaste o teu recebimento. 4 decis!o de receber a decis!o de aceitar. 8. Se os teus irm!os s!o "arte de ti& vais aceit-losN S eles "odem ensinar-te o que tu s& "ois o teu a"rendizado o resultado do que l#es ensinaste. $ que invocas neles o que invocas em ti mesmo. $ na medida em que tu o invocas neles& vem a ser real "ara ti. ,eus tem a"enas um 6il#o& con#ecendo a todos como um s. S o "r"rio ,eus mais do que eles& mas eles n!o s!o menos do que Ele . 7ueres con#ecer o que isso significaN Se o que fazes ao meu irm!o& fazes a mim e se fazes tudo a ti mesmo "orque ns somos "arte de ti& tudo o que ns fazemos tambm "ertence a ti. Aada um que ,eus criou "arte de ti e com"artil#a a Sua Qlria contigo. 4 Sua Qlria "ertence a Ele& mas igualmente tua. 0u n!o "odes& "ortanto& ser menos glorioso do que Ele. 9. ,eus mais do que tu s somente "orque Ele te criou& mas nem isso Ele quer im"edir a ti. Cortanto& "odes criar assim como Ele o fez e a tua dissocia(!o n!o vai alterar isso. +em a Luz de ,eus& nem a tua& ser!o atenuadas "elo fato de n!o veres. Corque a 6ilia(!o tem que criar como um s& tu te lembras da cria(!o sem"re que recon#eces "arte da cria(!o. Aada "arte que lembras soma-se ' tua integridade& "orque cada "arte ntegra. 4 integridade indivis vel& mas tu n!o "odes a"render sobre a tua integridade enquanto n!o a vires em toda "arte. Codes con#ecer-te s como ,eus con#ece Seu 6il#o& "ois o con#ecimento com"artil#ado com ,eus. 7uando des"ertares +ele& con#ecers a tua magnitude "or aceitares a Sua ausncia de limites como tua. 3as "or enquanto& tu a %ulgars como %ulgas a do teu irm!o e vais aceit-la como aceitas a dele.

;. 0u ainda n!o des"ertaste& mas "odes a"render como des"ertar. 3uito sim"lesmente& o Es" rito Santo te ensina a des"ertar os outros. K medida em que tu os vs des"ertos& vais a"render o que significa o des"ertar e "orque escol#este des"ert-los& a sua gratid!o e a sua a"recia(!o do que tu l#es deste v!o ensinar-te o valor do des"ertar. Eles vir!o a ser as testemun#as da tua realidade& como vs fostes criados como testemun#as da realidade de ,eus. +o entanto& quando a 6ilia(!o se re5ne e aceita a "r"ria unicidade& ela ser con#ecida "or suas cria(2es& que testemun#am a realidade dela assim como o 6il#o faz com o Cai. <. 3ilagres n!o tm lugar na eternidade& "orque s!o re"aradores. Entretanto& enquanto ainda tens necessidade de cura& os teus milagres s!o as 5nicas testemun#as da tua realidade que "odes recon#ecer. +!o "odes a"resentar um milagre "ara ti mesmo& "orque os milagres s!o uma forma de dar aceita(!o e receb-la. +o tem"o& o dar vem em "rimeiro lugar& embora se%am simultGneos na eternidade onde n!o "odem ser se"arados. 7uando tiveres a"rendido que s!o o mesmo& a necessidade do tem"o ter terminado. =. 4 eternidade um tem"o 5nico& e a sua 5nica dimens!o .sem"re/. Esso nada "ode significar "ara ti enquanto n!o te lembrares dos Jra(os abertos de ,eus e finalmente con#eceres a Sua 3ente aberta. Aomo Ele& tu s .sem"re/> em Sua 3ente e com uma mente como a Sua. +a tua mente aberta as tuas cria(2es est!o em comunica(!o "erfeita nascida da "erfeita com"reens!o. Se "udesses aceitar ao menos uma delas& n!o quererias nada do que o mundo tem a oferecer. 0udo o mais seria totalmente sem significado. $ significado de ,eus incom"leto sem ti e tu s incom"leto sem as tuas cria(2es. 4ceita o teu irm!o nesse mundo e n!o aceites nen#uma outra coisa& "ois nele ac#ars as tuas cria(2es "orque ele as criou contigo. +unca sabers que s co-criador com ,eus enquanto n!o a"renderes que o teu irm!o co-criador contigo.

Um Curso em Milagres

,II. As -#s #&#"i#'.%s


1. 4 :ontade de ,eus a tua salva(!o. Aomo n!o teria Ele te dado os meios de ac#-laN Se a Sua :ontade que tu a ten#as& Ele tem que ter feito com que se%a "oss vel e fcil obt-la. $s teus irm!os est!o em todos os lugares. 0u n!o tens que ir buscar a salva(!o longe. Aada minuto e cada segundo te d uma c#ance de salvar a ti mesmo. +!o "ercas essas c#ances& n!o "orque elas n!o retornar!o& mas "orque desnecessrio "rotelar a alegria. 4 :ontade de ,eus "ara ti a felicidade "erfeita agora. "oss vel que n!o se%a essa tambm a tua vontadeN E "oss vel que n!o se%a essa tambm a vontade dos teus irm!osN ). Aonsidera& ent!o& que nesta vontade con%unta vs estais todos unidos e somente nisso. Code e1istir desacordo acerca de qualquer outra coisa& mas n!o acerca disso. & ent!o& a que #abita a "az. E tu #abitas em "az quando assim o decides. Entretanto& n!o "odes #abitar na "az a n!o ser que aceites a E1"ia(!o "orque a E1"ia(!o o camin#o "ara a "az. 4 raz!o muito sim"les e t!o bvia que freqHentemente n!o vista. $ ego tem medo do bvio& % que a obviedade a caracter stica essencial da realidade. +o entanto& tu n!o "odes dei1ar de v-la a n!o ser que n!o este%as ol#ando. 8. "erfeitamente bvio que se o Es" rito Santo ol#a com amor "ara tudo o que Ele "ercebe& Ele te ol#a com amor. 4 Sua avalia(!o de ti baseia-se no Seu con#ecimento do que tu s& "ortanto& Ele te avalia verdadeiramente. $ essa avalia(!o tem que estar na tua mente& "orque Ele est. $ ego tambm est na tua mente& "orque tu o aceitaste l. 4 sua

avalia(!o de ti& no entanto& e1atamente o"osta ' do Es" rito Santo& "orque o ego n!o te ama. Ele n!o est ciente do que s e desconfia totalmente de tudo o que "ercebe "orque as suas "erce"(2es s!o t!o variveis. $ ego & "ortanto& ca"az de sus"eita& na mel#or das #i"teses& e de "erversidade na "ior. Esse o seu esco"o. +!o "ode ultra"ass-lo devido ' sua incerteza. E n!o "ode nunca ir alm dela "orque %amais "ode estar certo. 9. 0u tens& ent!o& duas avalia(2es conflitantes de ti mesmo na tua mente e elas n!o "odem ser ambas verdadeiras. 0u ainda n!o te ds conta do quanto essas avalia(2es s!o com"letamente diferentes& "orque ainda n!o com"reendes qu!o elevada a "erce"(!o que o Es" rito Santo tem de ti realmente . Ele n!o enganado "or nada do que fazes& "orque Ele nunca esquece o que s. $ ego enganado "or tudo o que fazes& es"ecialmente quando res"ondes ao Es" rito Santo& "orque nestas ocasi2es a sua confus!o aumenta. $ ego& "ortanto& "articularmente ca"az de atacar-te quando reages amorosamente& "orque te avaliou como n!o sendo amoroso e tu ests indo contra o seu %ulgamento. $ ego atacar os teus motivos logo que eles "assem a estar claramente em desacordo com a sua "erce"(!o de ti. a que ele vai se deslocar abru"tamente da sus"eita "ara a "erversidade& uma vez que a sua incerteza ter aumentado. Entretanto& com certeza in5til atacar de volta. $ que "ode significar isso e1ceto que ests concordando com a avalia(!o que o ego faz do que tu sN ;. Se escol#es ver a ti mesmo como n!o sendo amoroso& n!o sers feliz. Ests te condenando e tens& "ortanto& que te considerares inadequado. $l#arias "ara o ego em busca de a%uda "ara esca"ar de um sentimento de inadequa(!o que ele "roduziu e tem que manter "ara e1istirN "oss vel esca"ares da sua avalia(!o de ti usando os seus mtodos "ara manter esse retrato intactoN <. +!o "odes avaliar um sistema insano de cren(as estando dentro dele. Seu esco"o e1clui isso. S "odes ir alm dele& ol#ar em retros"ectiva de um "onto onde a sanidade e1ista e ver o contraste. S atravs desse contraste que a insanidade "ode ser %ulgada como insana. Aom a grandeza de ,eus em ti& tens escol#ido ser "equeno e lamentar a tua "equenez. ,entro do sistema que ditou essa escol#a o lamento inevitvel. 4 tua "equenez aceita gratuitamente nesse sistema e tu n!o "erguntas .7uem decidiu que se%a assimN/ 4 "ergunta sem significado dentro do sistema de "ensamento do ego& "orque ela abriria ao questionamento todo o sistema. =. Eu disse que o ego n!o sabe o que uma "ergunta real. 7ualquer ti"o de falta de con#ecimento sem"re associado com uma recusa em con#ecer e isso "roduz uma total falta de con#ecimento sim"lesmente "orque o con#ecimento total. +!o questionar a tua "equenez & "or conseguinte& negar todo o con#ecimento e manter intacto todo o sistema de "ensamento do ego. +!o "odes reter "arte de um sistema de "ensamento& "orque ele s "ode ser questionado no seu fundamento. E isso tem que ser questionado de um "onto alm do sistema& "ois dentro dele o seu fundamento de fato se mantm. $ Es" rito Santo %ulga contra a realidade do sistema de "ensamento do ego meramente "orque Ele sabe que o seu fundamento n!o verdadeiro. Cortanto& nada que sur%a a "artir dele significa coisa alguma. Ele %ulga cada uma das cren(as que mantns em termos da origem que ela tem. Se vem de ,eus& Ele sabe que verdadeira. Se n!o vem& Ele sabe que sem significado. ?. Sem"re que questionares o teu "r"rio valor& dize*

Um Curso em Milagres

(O prprio ;eus incompleto sem mim.)

Lembra-te disso quando o ego falar e assim tu n!o o ouvirs. 4 verdade a teu res"eito t!o elevada que coisa alguma que n!o se%a digna de ,eus digna de ti. Escol#e& "ois& o que queres nestes termos e n!o aceites nada que n!o queiras oferecer a ,eus como totalmente adequado "ara Ele. 0u n!o queres nen#uma outra coisa. ,evolve a tua "arte a ,eus e Ele te dar tudo de Si 3esmo em troca da devolu(!o do que "ertence a Ele e $ torna com"leto.

Um Curso em Milagres

,III. Gr#n %5# &%rs-s $r#n iosi # %


1. 4 grandeza de ,eus e somente ,ele. Cortanto& ela est em ti. Sem"re que vens a estar ciente dela& "or mais que essa conscincia se%a vaga& automaticamente abandonas o ego& "ois na "resen(a da grandeza de ,eus a falta de significado do ego vem a ser "erfeitamente a"arente. 7uando isso ocorre& mesmo que ele n!o o com"reenda& o ego acredita que o seu .inimigo/ atacou e tenta oferecer ddivas "ara induzir-te a retornar "ara a sua ."rote(!o/. 4 autoadula(!o a 5nica oferta que ele "ode fazer. 4 grandiosidade do ego a alternativa que ele tem "ara a grandeza de ,eus. 7ual das duas escol#ersN ). 4 grandiosidade sem"re um disfarce "ara o deses"ero. sem es"eran(a "orque n!o real. uma tentativa de neutralizar a tua "equenez baseada na cren(a em que a "equenez real. Sem essa cren(a& a grandiosidade sem significado e seria im"oss vel "ara ti quer-la. 4 essncia da grandiosidade a com"etitividade "orque ela sem"re envolve ataque. uma tentativa ilusria de fazer mel#or& n!o de desfazer. ,issemos anteriormente que o ego vacila entre a sus"eita e a "erversidade. Ele "ermanece sus"eitando enquanto tu te deses"eras. E "assa "ara a maldade quando decides n!o tolerar o auto-abatimento e "rocurar al vio. Ent!o& ele te oferece a ilus!o do ataque como uma .solu(!o./ 8. $ ego n!o com"reende a diferen(a entre grandeza e grandiosidade& "orque n!o v nen#uma diferen(a entre os im"ulsos "ara os milagres e as suas "r"rias cren(as alienadas. Eu te disse que o ego est ciente da amea(a ' sua e1istncia& mas n!o faz distin(2es entre esses dois ti"os muito diferentes de amea(a. Seu "rofundo senso de vulnerabilidade torna-o inca"az de %ulgar& e1ceto em termos de ataque. 7uando o ego vivencia amea(a& a 5nica decis!o que toma se deve atacar agora ou se deve retirar-se "ara atacar mais tarde. Se aceitas a sua oferta de grandiosidade& ele ataca imediatamente. Se n!o aceitas& ele es"erar. 9. $ ego fica imobilizado na "resen(a da grandeza de ,eus& "orque a Sua grandeza estabelece a tua liberdade. 3esmo o mais leve sinal da tua realidade literalmente em"urra o ego "ara fora da tua mente& "orque desistirs de qualquer investimento nele. 4 grandeza totalmente des"rovida de ilus2es e& "orque real& convincente de forma constrangedora. Entretanto& a convic(!o da realidade n!o vai "ermanecer contigo a n!o ser que n!o "ermitas que o ego a ataque. $ ego far todos os esfor(os "ara recu"erar e mobilizar as suas energias contra a tua libera(!o. Ele te dir que s insano e argumentar que a grandeza n!o "ode ser uma "arte real de ti devido ' "equenez na qual ele acredita. +o entanto& a tua grandeza n!o delusria& "ois n!o foste tu que a fizeste. 6izeste a grandiosidade e tens medo dela& "orque e uma forma de ataque& mas a tua grandeza de ,eus 7ue a criou a "artir do Seu 4mor. ;. Em fun(!o da tua grandeza& s "odes aben(oar& "orque a tua grandeza a tua abundGncia.

4ben(oando& a retns em tua mente& "rotegendo-a das ilus2es e mantendo-te na 3ente de ,eus. Lembra-te sem"re que n!o "odes estar em nen#um outro lugar e1ceto na 3ente de ,eus. 7uando te esqueceres disso& entrars em deses"ero e atacars. <. $ ego de"ende a"enas da tua dis"onibilidade "ara toler-lo. Se estiveres dis"osto a ol#ar "ara a tua grandeza& n!o "odes te deses"erar e "ortanto n!o "odes querer o ego. 4 tua grandeza a res"osta de ,eus ao ego& "orque verdadeira. Cequenez e grandeza n!o "odem coe1istir e nem "oss vel que se alternem. Cequenez e grandiosidade "odem e tm que alternar-se& % que ambas n!o s!o verdadeiras e est!o "ortanto no mesmo "lano. Sendo esse o n vel da varia(!o& ele vivenciado como varivel e os e1tremos s!o as suas caracter sticas essenciais. =. 4 verdade e a "equenez negam-se uma ' outra "orque a grandeza verdade. 4 verdade n!o vacila> sem"re verdadeira. 7uando a grandeza te foge& tu a substitu ste "or algo feito "or ti. 0alvez se%a a cren(a na "equenez& talvez a cren(a na grandiosidade. Entretanto& n!o "ode dei1ar de ser insana& "orque n!o verdadeira. 4 tua grandeza nunca te dece"cionar& mas as tuas ilus2es sem"re o far!o. 4s ilus2es s!o enganos. +!o "odes triunfar& mas s e1altado. E no teu estado e1altado& buscas outros que s!o como tu e regozi%a-te com eles. ?. fcil distinguir a grandeza da grandiosidade "orque o amor volta "ara ti e o orgul#o n!o. $ orgul#o n!o "roduzir milagres e ir& "ortanto& "rivar-te das verdadeiras testemun#as da tua realidade. 4 verdade n!o obscura nem est escondida& mas a sua obviedade "ara ti est na alegria que trazes 's suas testemun#as& que a mostram a ti. Elas atestam a tua grandeza& mas n!o "odem atestar o orgul#o& "orque o orgul#o n!o com"artil#ado. ,eus quer que contem"les o que Ele criou "orque essa a Sua alegria. @. "oss vel que a tua grandeza se%a arrogante quando o "r"rio ,eus a testemun#aN E o que "ode ser real sem testemun#asN 7ue bem "ode advir dissoN $ se nen#um bem "ode vir disso& o Es" rito Santo n!o "ode us-lo. $ que Ele n!o "ode transformar na :ontade de ,eus absolutamente n!o e1iste. 4 grandiosidade delusria "orque usada "ara substituir a tua grandeza. Entretanto& o que foi criado "or ,eus n!o "ode ser substitu do. ,eus incom"leto sem ti& "orque a Sua grandeza total e tu n!o "odes estar faltando. 1B. 0u s inteiramente insubstitu vel na 3ente de ,eus. +en#uma outra "essoa "ode "reenc#er a tua "arte nela e enquanto dei1as a tua "arte vazia& o teu lugar eterno sim"lesmente es"era "elo teu retomo. ,eus& atravs da Sua :oz& lembra-te disso e o "r"rio ,eus mantm a salvo as tuas e1tens2es dentro dele. Entretanto& n!o as con#eces enquanto n!o retomas a elas. +!o "odes substituir o Deino e nem substituir a ti mesmo. ,eus& 7ue con#ece o teu valor& n!o quer que se%a assim e "or isso n!o assim. $ teu valor est na 3ente de ,eus e& "ortanto& n!o est a"enas na tua. 4ceitar a ti mesmo tal como ,eus te criou n!o "ode ser arrogGncia& "ois a nega(!o da arrogGncia. 4ceitar a tua "equenez arrogante "orque significa que acreditas que a tua avalia(!o de ti mesmo mais verdadeira do que a de ,eus. 11. +o entanto& se a verdade indivis vel& a tua avalia(!o de ti mesmo n!o "ode dei1ar de ser a mesma de ,eus. +!o foste tu que estabeleceste o teu "r"rio valor e ele n!o necessita de defesas. +ada "ode atac-lo nem "revalecer sobre ele. Ele n!o varia. 3eramente . Cergunta ao Es" rito Santo qual ele e Ele te dir& mas n!o ten#as medo da Sua res"osta& "orque ela vem de ,eus. uma res"osta e1altada& devido ' sua 6onte& mas a 6onte verdadeira assim como

Um Curso em Milagres

a Sua res"osta. Escuta e n!o questiones o que ouves& "ois ,eus n!o engana. Ele quer que substituas a cren(a do ego na "equenez "ela Sua "r"ria Des"osta e1altada quanto ao que tu s& de modo que "ossas "arar de question-la sobre isso e a con#e(as assim como .

Um Curso em Milagres

CAPTULO 1G - OS DOLOS DA DOENA


In*ro -'(o
1. +ada alm de ti mesmo "ode fazer com que ten#as medo ou sintas amor "orque n!o # nada alm de ti. $ tem"o e a eternidade est!o ambos em tua mente e ir!o conflitar at que "ercebas o tem"o s como um meio de reaver a eternidade. 0u n!o "odes fazer isso enquanto acreditares que qualquer coisa que este%a te acontecendo e causada "or fatores e1ternos a ti. Crecisas a"render que o tem"o est somente ' tua dis"osi(!o e que nada no mundo "ode tirar essa res"onsabilidade de ti. Codes violar as leis de ,eus em tua imagina(!o& mas n!o "odes esca"ar delas. Elas foram estabelecidas "ara a tua "rote(!o e s!o t!o inviolveis quanto a tua seguran(a. ). ,eus nada criou alm de ti e nada alm de ti e1iste& "ois tu s "arte ,ele. $ que e1ceto Ele "ode e1istirN +ada alm ,ele "ode acontecer& "orque nada e1ceto Ele real. 4s tuas cria(2es adicionam a Ele& assim como tu& mas nada adicionado que se%a diferente "orque todas as coisas sem"re e1istiram. $ que "ode transtornar-te a n!o ser o efmero& e como "ode o efmero ser real& se tu s a 5nica cria(!o de ,eus e Ele te criou eternoN 4 tua mente santa estabelece tudo o que te acontece. 0oda res"osta que fazes e ds "ara todas as coisas que "ercebes de"ende de ti& "orque a tua mente determina a tua "erce"(!o das coisas. 8. ,eus n!o muda a Sua 3ente acerca de ti& "ois Ele n!o est incerto sobre Si 3esmo. E o que Ele con#ece "ode ser con#ecido& "orque Ele n!o con#ece s "ara Si 3esmo. Ele te criou "ara Ele 3esmo mas te deu o "oder de criar "ara ti mesmo& de modo que fosses como Ele. "or isso que a tua mente santa. "oss vel que alguma coisa e1ceda o 4mor de ,eusN "oss vel& ent!o& que alguma coisa e1ceda a tua vontadeN +ada alm dela "ode atingir-te "orque % que s em ,eus& tu abranges todas as coisas. 4credita nisso e recon#ecers o quanto de"ende de ti. 7uando qualquer coisa amea(ar a "az da tua mente& "ergunta a ti mesmo* .Ser que ,eus mudou a Sua 3ente a meu res"eitoN/ Ent!o& aceita a Sua decis!o& "ois ela de fato imutvel e recusa-te a mudar a tua mente sobre ti mesmo. ,eus %amais decidir contra ti ou estaria decidindo contra Ele "r"rio.

Um Curso em Milagres

I. Es*#r %! c#s# %! D%-s


1. 0u n!o con#eces as tuas cria(2es sim"lesmente "orque decidir-te-ias contra elas enquanto a tua mente estiver dividida& e atacar o que tu criaste im"oss vel. 3as lembra-te que isso igualmente im"oss vel "ara ,eus. 4 lei da cria(!o que ames as tuas cria(2es como a ti mesmo& "orque s!o "arte de ti. 0odas as coisas que foram criadas est!o& "ortanto& "erfeitamente seguras& "orque as leis de ,eus as "rotegem atravs do Seu 4mor. 7ualquer "arte da tua mente que n!o con#e(a isso& baniu-se do con#ecimento "orque n!o "reenc#eu as suas condi(2es. 7uem "oderia ter feito isso sen!o tuN Decon#ece isso com alegria& "ois nesse recon#ecimento est a com"reens!o de que n!o foste banido "or ,eus e& "ortanto& isso n!o aconteceu. ). 0u ests em casa em ,eus& son#ando com o e1 lio& mas "erfeitamente ca"az de des"ertar "ara a realidade. decis!o tua fazer issoN Decon#eces& a "artir da tua "r"ria e1"erincia& que o que vs em son#os "ensas que real enquanto ests dormindo. +o entanto& no instante em que acordas& recon#eces que tudo o que "arecia acontecer no son#o& absolutamente n!o aconteceu. +!o ac#as isso estran#o& muito embora todas as leis daquilo "ara o qual des"ertas

ten#am sido violadas enquanto dormias. +!o "oss vel que sim"lesmente ten#as te deslocado de um son#o "ara outro& sem ter realmente acordadoN 8. 0u te incomodarias em conciliar o que aconteceu em son#os conflitantes ou descartarias ambos se descobrisses que a realidade n!o est de acordo com nen#um dos doisN +!o te lembras de teres estado acordado. 7uando ouves o Es" rito Santo "odes sentir-te mel#or "orque amar& ent!o& te "arece "oss vel& mas ainda n!o te lembras que foi assim alguma vez antes. E nesta lembran(a que vais saber que "ode ser assim de novo. $ que "oss vel ainda n!o foi realizado. +o entanto& o que % aconteceu uma vez antes assim agora& se eterno. 7uando te lembrares& vais ter o con#ecimento de que o que lembras eterno e& "ortanto& agora. 9. 0u vais lembrar-te de tudo no instante em que dese%ares totalmente& "ois se dese%ar totalmente criar& o e1erc cio da tua vontade ter afastado "ara longe a se"ara(!o e ao mesmo tem"o ter feito a tua mente retornar "ara o teu Ariador e as tuas cria(2es. Aon#ecendo-as& n!o sentirs dese%o de dormir& mas a"enas dese%o de estar des"erto e ser contente. $s son#os ser!o im"oss veis& "orque s vais querer a verdade e sendo afinal a tua vontade& ela ser tua.

Um Curso em Milagres

II. A %cis(o % %s>-%c%r


1. 4 n!o ser que em "rimeiro lugar con#e(as alguma coisa& n!o "odes dissoci-la. $ con#ecimento necessariamente "recede a dissocia(!o& de modo que a dissocia(!o nada mais do que uma decis!o de esquecer. Ent!o& o que foi esquecido "arece ser amedrontador& mas a"enas "orque a dissocia(!o um ataque ' verdade. 0u ests amedrontado "orque esqueceste. E substitu ste o teu con#ecimento "or uma conscincia de son#os& "orque tens medo da tua dissocia(!o e n!o do que dissociaste. 7uando o que dissociaste aceito& dei1a de ser amedrontador. ). +o entanto& desistir da dissocia(!o da realidade traz mais do que a"enas a ausncia do medo. +esta decis!o est a alegria& a "az e a glria da cria(!o. $ferece ao Es" rito Santo a"enas a tua dis"onibilidade "ara lembrar& "ois Ele retm o con#ecimento de ,eus e o teu "r"rio "ara ti& es"erando a tua aceita(!o. ,esiste com contentamento de tudo o que im"ediria a tua lembran(a& "ois ,eus est na tua memria. 4 Sua :oz vai te dizer que s "arte ,ele& quando estiveres dis"osto a lembrar-te ,ele e a con#ecer de novo a tua "r"ria realidade. +!o "ermitas que nada nesse mundo adie a tua lembran(a ,ele& "ois nesta lembran(a est o con#ecimento de ti mesmo. 8. Lembrar a"enas restaurar na tua mente o que % est l. +!o fazes aquilo que lembras> meramente aceitas outra vez o que % est l& mas foi re%eitado. 4 ca"acidade de aceitar a verdade nesse mundo a contra"arte "erce"t vel do que criar no Deino. ,eus far a Sua "arte se fizeres a tua e em troca da tua a Sua retribui(!o a troca da "erce"(!o "elo con#ecimento. +ada est alm da Sua :ontade "ara ti. 3as d significa(!o ' tua vontade de lembr-Lo e& eis a V Ele te dar tudo se a"enas "edires. 9. 7uando atacas& ests negando a ti mesmo. Ests es"ecificamente ensinando a ti mesmo que n!o s o que s. 4 tua nega(!o da realidade e1clui a aceita(!o da ddiva de ,eus& "orque aceitaste uma outra coisa em seu lugar. Se com"reenderes que isso sem"re um ataque ' verdade& e a verdade ,eus& recon#ecers "orque isso sem"re amedrontador. Se& alm disso recon#eceres que s "arte de ,eus& com"reenders "orque sem"re atacas a ti mesmo em "rimeiro lugar.

;. 0odo ataque um ataque a ti mesmo. +!o "ode ser nen#uma outra coisa. Surgindo da tua "r"ria decis!o de n!o ser o que s& um ataque ' tua identifica(!o. $ ataque & "ortanto& o camin#o no qual a tua identifica(!o est "erdida& "orque quando atacas tens que ter esquecido o que s. E se a tua realidade a de ,eus& quando atacas n!o ests te lembrando ,ele. Esso n!o acontece "orque Ele ten#a ido embora& mas "orque tu ests ativamente escol#endo n!o lembrar-te ,ele. <. Se recon#ecesses o com"leto caos que isso traz ' "az da tua mente& n!o "oderias tomar uma decis!o t!o insana. S a tomas& "orque ainda acreditas que ela "ode te trazer alguma coisa que queres. Segue-se& "ortanto& que queres alguma outra coisa alm de "az& mas ainda n!o consideraste o que isso necessariamente . Entretanto& o resultado lgico da tua decis!o "erfeitamente claro& se a"enas ol#ares "ara ele. ,ecidindo-te contra a tua realidade& te tornaste vigilante contra ,eus e Seu Deino. E essa vigilGncia que faz com que ten#as medo de te lembrares ,ele.

Um Curso em Milagres

III. O %-s # o%n'#


1. 0u n!o atacaste a ,eus e realmente $ amas. s ca"az de mudar a tua realidadeN +ingum "ode ter vontade de destruir a si mesmo. 7uando "ensas que ests atacando a ti mesmo& a est um sinal seguro de que odeias o que "ensas que s. E isso& e somente isso& "ode ser atacado "or ti. $ que "ensas que s "ode ser muito odioso e o que essa estran#a imagem te faz fazer "ode ser muito destrutivo. +o entanto& a destrui(!o n!o mais real do que a imagem& embora aqueles que fazem dolos os idolatrem. $s dolos n!o s!o nada& mas os idlatras s!o os 6il#os de ,eus que est!o doentes. ,eus os quer liberados das suas doen(as e de volta ' Sua 3ente. Ele n!o limitar o teu "oder de a%udlos& "orque o deu a ti. +!o ten#as medo disso& "orque a tua salva(!o. ). 7ue Aonsolador "ode #aver "ara as crian(as doentes de ,eus e1ceto o Seu "oder atravs de tiN Lembra-te que n!o im"orta aonde na 6ilia(!o Ele aceito. Ele sem"re aceito "ara todos e quando a tua mente $ recebe& a Sua lembran(a des"erta atravs de toda a 6ilia(!o. Aura os teus irm!os sim"lesmente aceitando ,eus "or eles. 4s vossas mentes n!o s!o se"aradas e ,eus tem a"enas um canal "ara a cura& "orque Ele tem a"enas um 6il#o. $ elo remanescente de comunica(!o entre ,eus e todas as Suas crian(as as une e une-as a Ele. Estar ciente disso cur-las& "orque a conscincia de que ningum est se"arado e& "ortanto& ningum est doente. 8. 4creditar que um 6il#o de ,eus "ode estar doente acreditar que "arte de ,eus "ode sofrer. $ amor n!o "ode sofrer "orque n!o "ode atacar. 4 lembran(a do amor& "ortanto& traz consigo a invulnerabilidade. +!o fiques do lado da doen(a na "resen(a de um 6il#o de ,eus& mesmo que ele acredite nela& "ois a tua aceita(!o de ,eus nele recon#ece o 4mor de ,eus que ele esqueceu. $ teu recon#ecimento dele como "arte de ,eus lembra-l#e a verdade a res"eito de si "r"rio& que ele est negando. 7ueres tu refor(ar a sua nega(!o de ,eus e assim "erder a ti mesmo de vistaN $u queres lembr-lo da sua integridade e %unto com ele lembrar do teu AriadorN 9. 4creditar que um 6il#o de ,eus est doente idolatrar o mesmo dolo que ele idolatra. ,eus criou o amor& n!o a idolatria. 0odas as formas de idolatria s!o caricaturas da cria(!o& ensinadas "or mentes doentes "or demais divididas "ara con#ecer que a cria(!o com"artil#a o "oder e nunca o usur"a. 4 doen(a idolatria& "orque a cren(a em que o "oder "ode ser tirado de ti. +o entanto& isso im"oss vel& "orque tu s "arte de ,eus& 7ue todo o "oder. -m deus doente n!o "ode dei1ar de ser um dolo& feito ' imagem do que o seu autor "ensa que ele . E e1atamente isso o que

o ego "ercebe em um 6il#o de ,eus* um deus doente& autocriado& auto-suficiente& muito "erverso e muito vulnervel. esse o dolo que queres idolatrarN essa a imagem que queres salvar com a tua vigilGnciaN Ests realmente com medo de "erder issoN ;. $l#a com calma a conclus!o lgica do sistema de "ensamento do ego e %ulga se os seus oferecimentos realmente s!o o que tu queres& "ois isso o que ele te oferece. Cara obter isso& ests dis"osto a atacar a ,ivindade dos teus irm!os& e assim "erder a tua de vista. E ests dis"osto a mant-la oculta "ara "roteger um dolo que "ensas que vai te salvar dos "erigos que ela re"resenta& mas que n!o e1istem. <. +!o e1istem idlatras no Deino& mas sim grande a"recia(!o "or tudo o que ,eus criou& devido ao calmo con#ecimento de que cada um "arte ,ele. $ 6il#o de ,eus n!o con#ece nen#um dolo& mas con#ece seu Cai. 4 sa5de nesse mundo a contra"arte do valor no Au. +!o com o meu mrito que eu contribuo "ara ti& mas com o meu amor& "ois tu n!o ds valor a ti mesmo. 7uando tu n!o te ds valor ficas doente& mas a min#a valoriza(!o de ti "ode curar-te& "orque o valor do 6il#o de ,eus um s. 7uando eu disse .4 min#a "az vos dou/& era isso mesmo o que eu quis dizer. 4 "az vem de ,eus atravs de mim "ara ti. tua& muito embora "ossas n!o "edir "or ela. =. 7uando um irm!o est doente& "orque ele n!o est "edindo "az e& "ortanto& n!o sabe que a tem. 4 aceita(!o da "az a nega(!o da ilus!o e a doen(a uma ilus!o. +o entanto& cada 6il#o de ,eus tem o "oder de negar ilus2es em qualquer "arte do Deino& sim"lesmente "or neg-las "or com"leto em si mesmo. Eu "osso curar-te "orque eu te con#e(o. Eu con#e(o o teu valor "or ti e esse valor que faz com que se%as ntegro. 4 mente ntegra n!o idlatra e nada sabe de leis conflitantes. Eu vou curar-te s "orque ten#o a"enas uma mensagem e ela verdadeira. 4 tua f nela far com que se%as ntegro quando tiveres f em mim. ?. Eu trago a mensagem de ,eus sem qualquer engano e a"renders isso na medida em que a"renderes que sem"re recebes tanto quanto aceitas. Coderias aceitar "az agora "ara todas as "essoas e oferecer-l#es "erfeita liberdade de todas as ilus2es "orque ouviste a Sua :oz. 3as n!o ten#as outros deuses diante ,ele& ou n!o ouvirs. ,eus n!o tem ci5mes dos deuses que fizeste& mas tu tens. 0u os salvarias e servirias a eles "orque acreditas que eles fizeram a ti. Censas que eles s!o o teu "ai& "orque ests "ro%etando neles o fato amedrontador de que os fizeste "ara substituir a ,eus. +o entanto& quando "arecem falar-te& lembra-te que nada "ode substituir a ,eus e quaisquer que ten#am sido as substitui(2es que ten#as tentado& elas nada s!o. @. 3uito sim"lesmente& ent!o& "odes acreditar que ests com medo do nada& mas na realidade tens medo de algo que n!o e1iste. E nesta conscientiza(!o& s curado. $uvirs o deus que escutares. 6izeste o deus da doen(a e "or t-lo feito& fizeste com que se%as ca"az de ouvi-lo. Entretanto& tu n!o o criaste& "orque ele n!o a :ontade do Cai. Ele n!o & "ortanto& eterno e ser desfeito "ara ti no instante em que deres significa(!o ' tua dis"osi(!o de aceitar s o que eterno. 1B. Se ,eus tem a"enas um 6il#o& e1iste a"enas um ,eus. 0u com"artil#as a realidade com Ele& "orque a realidade n!o dividida. 4ceitar outros deuses diante ,ele colocar outras imagens diante de ti. 0u n!o recon#eces o quanto escutas os teus deuses e o quanto ests vigilante a seu favor. +o entanto& eles s e1istem "orque tu os #onras. Aoloca a #onra no seu devido lugar e a "az ser tua. Ela a tua #eran(a& vinda do teu Cai real. +!o "odes fazer o teu Cai e o "ai

Um Curso em Milagres

que fizeste n!o te fez. 4 #onra n!o devida ' ilus2es& "ois #onr-las #onrar o nada. +o entanto& o medo tambm n!o l#es devido& "ois o nada n!o "ode ser amedrontador. 0u escol#este ter medo do amor "or ser ele "erfeitamente inofensivo e em fun(!o desse medo& tens estado dis"osto a abrir m!o da tua "erfeita ca"acidade de a%udar e da tua "r"ria 4%uda "erfeita. 11. S no altar de ,eus ac#ars a "az. E esse altar est em ti "orque ,eus l o colocou. 4 Sua :oz ainda te c#ama "ara retornar e Ele ser ouvido quando n!o mais colocares outros deuses diante ,ele. Codes desistir do deus da doen(a "or teus irm!os> de fato& terias que faz-lo se desistisses dele "ara ti mesmo. Cois se vs o deus da doen(a em qualquer lugar& tu o aceitaste. E se o aceitas& irs curvar-te e o idolatrars& "ois ele foi feito em substitui(!o a ,eus. Ele a cren(a em que "odes escol#er qual o deus que real. Embora este%a claro que isso nada tem a ver com a realidade& igualmente claro que tem tudo a ver com a realidade conforme tu a "ercebes.

Um Curso em Milagres

I,. O 1i! # o%n'#


1. 0oda mgica uma tentativa de reconciliar o irreconcilivel. 0oda religi!o o recon#ecimento de que o irreconcilivel n!o "ode ser reconciliado. 4 doen(a e a "erfei(!o s!o irreconciliveis. Se ,eus te criou "erfeito& tu s "erfeito. Se acreditas que "odes estar doente& colocaste outros deuses diante ,ele. ,eus n!o est em guerra contra o deus da doen(a que tu fizeste& mas tu ests. Ele o s mbolo da decis!o contra ,eus e tens medo dele "orque ele n!o "ode ser reconciliado com a :ontade de ,eus. Se o atacas& tu fars com que ele se%a real "ara ti. 3as se te recusares a ador-lo& qualquer que se%a a forma na qual ele "ossa te a"arecer e qualquer que se%a o lugar onde "ensas que o vs& ele desa"arecer no nada do qual foi feito. ). 4 realidade s "ode des"ertar em uma mente desanuviada. Ela est sem"re l "ara ser aceita& mas a sua aceita(!o de"ende da tua dis"onibilidade "ara t-la. Aon#ecer a realidade necessariamente envolve a dis"osi(!o de %ulgar a irrealidade "elo que ela . +!o ver o nada meramente %ulg-lo de forma correta e devido ' tua ca"acidade de avalilo verdadeiramente& dei1ar que ele se v. $ con#ecimento n!o "ode des"ertar em uma mente c#eia de ilus2es& "orque a verdade e as ilus2es s!o irreconciliveis. 4 verdade ntegra e n!o "ode ser con#ecida s "or uma "arte da mente. 8. 4 6ilia(!o n!o "ode ser "ercebida como "arcialmente doente& "ois "erceb-la desse modo n!o "erceb-la de forma alguma. Se a 6ilia(!o una& una em todos os as"ectos. 4 unicidade n!o "ode ser dividida. Se "ercebes outros deuses& a tua mente est dividida e n!o sers ca"az de limitar a divis!o "orque ela o sinal de que removeste "arte da tua mente da :ontade de ,eus. Esso significa que ela est fora de controle. Estar fora de controle estar fora da raz!o e nesse caso a mente& de fato& vem a ser irracional. 4o definir a mente de modo errado& tu a "ercebes como se ela funcionasse de modo errado. 9. 4s leis de ,eus manter!o a tua mente em "az& "orque a "az a Sua :ontade e as Suas leis s!o estabelecidas "ara mant-la. 4s leis de ,eus s!o as leis da liberdade& mas as tuas s!o as leis do cativeiro. Aomo a liberdade e o cativeiro s!o irreconciliveis& suas leis n!o "odem ser com"reendidas con%untamente. 4s leis de ,eus s funcionam "ara o teu bem e n!o e1istem outras leis alm das Suas. 0udo o mais meramente sem lei e& "ortanto& catico. 3esmo assim& ,eus "rotegeu tudo aquilo que Ele criou com as Suas leis. 0udo o que n!o regido "or elas n!o e1iste. .4s leis do caos/ uma e1"ress!o que nada significa. 4 cria(!o "erfeitamente regulada "or leis e o catico sem significado

"orque sem ,eus. 0u .deste/ a tua "az aos deuses que fizeste& mas eles n!o e1istem "ara tir-la de ti e n!o "odes dla a eles. ;. +!o s livre "ara desistir da liberdade& mas a"enas "ara neg-la. +!o "odes fazer o que n!o foi inten(!o de ,eus& "orque o que n!o foi inten(!o de ,eus n!o acontece. $s teus deuses n!o trazem o caos> tu os dotas com o caos e o aceitas da "arte deles. 0udo isso nunca foi. +ada& a n!o ser as leis de ,eus& %amais foi& e nada& a n!o ser a Sua :ontade& %amais ser. 6oste criado atravs das Suas leis e "ela Sua :ontade e a maneira como foste criado te estabeleceu como um criador. $ que fizeste t!o indigno de ti que dificilmente o quererias& se estivesses dis"osto a v-lo como . +!o verias absolutamente nada. E a tua vis!o iria automaticamente ol#ar alm disso& "ara o que est em ti e em tudo em torno de ti. 4 realidade n!o "ode invadir os obstculos que inter"useste& mas ir envolver-te com"letamente quando tu os abandonares. <. 7uando tiveres e1"erimentado a "rote(!o de ,eus& fazer dolos vir a ser inconceb vel. +!o e1istem imagens estran#as na 3ente de ,eus e o que n!o est na Sua 3ente n!o "ode estar na tua& "orque a tua mente e a Sua s!o uma s e essa "ertence a Ele. E tua "orque "ertence a Ele& uma vez que "ara ,eus& "ossuir com"artil#ar. E se assim "ara Ele& assim "ara ti. 4s Suas defini(2es s!o as Suas leis& "ois atravs delas Ele estabeleceu o universo tal como . +en#um deus falso que tentes inter"or entre tu e a tua realidade afeta em nada a verdade. 4 "az tua "orque ,eus te criou. E Ele n!o criou nen#uma outra coisa. =. $ milagre o ato de um 6il#o de ,eus que dei1ou de lado todos os deuses falsos e c#ama seus irm!os a fazerem o mesmo. um ato de f& "orque o recon#ecimento de que seu irm!o ca"az de faz-lo. E um c#amado "ara o Es" rito Santo na mente do seu irm!o& um c#amado que refor(ado "ela uni!o. Celo fato do trabal#ador de milagres ter ouvido a :oz de ,eus& ele 4 refor(a em um irm!o doente enfraquecendo a sua cren(a na doen(a& que ele n!o com"artil#a. $ "oder de uma mente "ode bril#ar em outra& "orque todas as lGm"adas de ,eus foram acesas "ela mesma centel#a. Ela est em toda "arte e eterna. ?. Em muitos& s a centel#a "ermanece& "orque os Qrandes Daios s!o obscurecidos. Entretanto& ,eus tem mantido viva a centel#a& de modo que os Daios nunca "ossam ser com"letamente esquecidos. Se a"enas vires a "equena centel#a& a"renders sobre a luz maior& "ois l est!o os Daios que n!o s!o vistos. Cerceber a centel#a curar& mas con#ecer a luz criar. +o entanto& ao retornar& a "equena luz tem que ser recon#ecida em "rimeiro lugar& "ois a se"ara(!o foi uma descida da magnitude ' "equenez. 3as a centel#a ainda assim t!o "ura quanto a grande luz& "ois o c#amado remanescente da cria(!o. ,e"osita nela toda a tua f e o "r"rio ,eus te res"onder.

Um Curso em Milagres

,. A n%$#'(o % D%-s
1. $s rituais do deus da doen(a s!o estran#os e muito e1igentes. 4 alegria n!o "ermitida nunca& "ois a de"ress!o o sinal da alian(a com ele. ,e"ress!o significa que renegaste a ,eus. 3uitos tm medo de blasfmia& mas n!o com"reendem o que significa. +!o recon#ecem que negar a ,eus negar a sua "r"ria Edentidade e nesse sentido& o salrio do "ecado a morte. $ sentido muito literal* a nega(!o da vida "ercebe o seu o"osto& assim como todas as formas de nega(!o substituem o que "elo que n!o . +ingum "ode fazer isso realmente& mas indubitvel que "odes "ensar que "odes e acreditas que o fizeste.

). +!o te esque(as& "orm& que negar a ,eus inevitavelmente resultar em "ro%e(!o e acreditars que outras "essoas e n!o tu fizeram isso a ti. 0ens que receber a mensagem que ds& "orque a mensagem que queres. Codes acreditar que %ulgas os teus irm!os "elas mensagens que te d!o& mas os tens %ulgado "ela mensagem que ds a eles. +!o l#es atribuas a tua nega(!o da alegria& ou n!o "oders ver neles a centel#a que traria alegria a ti. E a nega(!o da centel#a que traz de"ress!o& "orque sem"re que vs os teus irm!os sem ela& ests negando a ,eus. 8. 4 alian(a ' nega(!o de ,eus a religi!o do ego. $ deus da doen(a obviamente e1ige a nega(!o da sa5de& "ois a sa5de est em o"osi(!o direta ' sua "r"ria sobrevivncia. 3as considera o que isso significa "ara ti. 4 n!o ser que tu este%as doente& n!o "odes manter os deuses que fizeste& "ois s na doen(a ser-te-ia "oss vel quer-los. 4 blasfmia & ent!o& auto-destrutiva e n!o destruidora de ,eus. Ela significa que tu ests dis"osto a n!o con#ecer a ti mesmo "ara estar doente. Esse o oferecimento que o teu deus e1ige "orque& tendo-o feito a "artir da tua "r"ria insanidade& ele uma idia insana. Ele tem muitas formas& mas embora "ossa "arecer ser muitas coisas diferentes& n!o sen!o uma idia* a nega(!o de ,eus. 9. 4 doen(a e a morte "arecem entrar na mente do 6il#o de ,eus contra a Sua :ontade. $ .ataque a ,eus/ fez com que Seu 6il#o "ensasse que era rf!o de "ai e na sua de"ress!o fez o deus da de"ress!o. Essa foi a sua alternativa "ara a alegria& "ois n!o queria aceitar o fato de que embora fosse um criador& tin#a sido criado. +o entanto& o 6il#o im"otente sem o Cai 7ue a sua 5nica 4%uda. ;. Eu disse anteriormente que "or ti mesmo nada "odes fazer& mas n!o s de ti mesmo. Se fosses& o que fizeste seria verdadeiro e nunca "oderias esca"ar. Aomo n!o fizeste a ti mesmo& n!o "recisas te "reocu"ar com nada. $s teus deuses n!o s!o nada& "orque o teu Cai n!o os criou. 0u n!o "odes fazer criadores que n!o se%am como o teu Ariador& assim como Ele tambm n!o "oderia ter criado um 6il#o que n!o fosse como Ele. Se criar com"artil#ar& a cria(!o n!o "ode criar o que n!o como ela. Ela s "ode com"artil#ar o que . 4 de"ress!o isolamento e& "ortanto& n!o "oderia ter sido criada. <. 6il#o de ,eus& tu n!o "ecaste& mas tens estado muito equivocado. +o entanto& isso "ode ser corrigido e ,eus te a%udar& sabendo que n!o "oderias "ecar contra Ele. 0u $ negaste "orque $ amaste& sabendo que se recon#ecesses o teu amor "or Ele& n!o "oderias neg-Lo. 4 tua nega(!o de ,eus& "ortanto& significa que tu $ amas e tens con#ecimento de que Ele te ama. Lembra-te que o que negas tens que ter em algum momento con#ecido. E se aceitas a nega(!o& "odes aceitar o seu desfazer. =. $ teu Cai n!o te negou. Ele n!o Se vinga& mas te c#ama "ara retornar. 7uando "ensas que Ele n!o res"ondeu ao teu c#amado& s tu que n!o res"ondeste ao Seu. Ele c#ama "or ti de toda "arte da 6ilia(!o& devido ao 4mor do Cai "or Seu 6il#o. Se ouves a Sua mensagem& Ele te res"ondeu e tu a"renders com Ele se escutares corretamente. $ 4mor de ,eus est em tudo o que Ele criou& "ois Seu 6il#o est em toda "arte. $l#a com "az "ara os teus irm!os e ,eus vir correndo "ara o teu cora(!o& em gratid!o "ela tua ddiva a Ele. ?. +!o "rocures a cura no deus da doen(a& mas s no ,eus do amor& "ois a cura recon#ec-Lo. 7uando $ recon#eceres& ters o con#ecimento de que Ele nunca dei1ou de recon#ecer-te& e que no Seu recon#ecimento de ti& est o teu ser. +!o ests doente e n!o "odes morrer. 3as "odes te confundir com coisas que "odem. Lembra-te&

Um Curso em Milagres

"orm& que isso blasfmia& "ois isso significa que ests ol#ando sem amor "ara ,eus e Sua cria(!o& da qual Ele n!o "ode ser se"arado. @. S o eterno "ode ser amado& "ois o amor n!o morre. $ que de ,eus& ,ele "ara sem"re e tu s de ,eus. Eria Ele "ermitir que Ele "r"rio sofresseN E iria Ele oferecer ao 6il#o qualquer coisa que n!o fosse aceitvel "ara EleN Se aceitares a ti mesmo tal como ,eus te criou& sers inca"az de sofrer. Entretanto& "ara isso tens que recon#ec-Lo como teu Ariador. +!o "orque vais ser castigado de outro modo& mas meramente "orque o teu recon#ecimento do teu Cai o recon#ecimento de ti mesmo tal como s. 0eu Cai te criou totalmente sem "ecado& totalmente sem dor& totalmente livre de qualquer ti"o de sofrimento. Se $ negas& trazes "ecado& dor e sofrimento ' tua "r"ria mente& devido ao "oder que Ele deu a ela. 4 tua mente ca"az de criar mundos& mas tambm "ode negar o que cria& "orque livre. 1B. 0u n!o te ds conta do quanto tens negado a ti mesmo e do quanto ,eus& em Seu 4mor& queria que n!o fosse assim. +o entanto& Ele n!o quer interferir contigo& "ois n!o con#eceria o Seu 6il#o se esse n!o fosse livre. Enterferir contigo seria o mesmo que atacar a Si 3esmo e ,eus n!o insano. 7uando $ negas& tu ests insano. 0u quererias que Ele com"artil#asse a tua insanidadeN ,eus nunca dei1ar de amar o Seu 6il#o e o Seu 6il#o nunca dei1ar de am-Lo. Essa foi a condi(!o da cria(!o do Seu 6il#o& fi1ada "ara sem"re na 3ente de ,eus. Aon#ecer isso sanidade. +egar isso insanidade. ,eus Se deu a ti na tua cria(!o e as Suas ddivas s!o eternas. 0u te negarias a EleN 11. 4 "artir das tuas ddivas a Ele& o Deino ser devolvido ao Seu 6il#o. Seu 6il#o e1cluiu-se da Sua ddiva recusando-se a aceitar o que tin#a sido criado "ara ele e o que ele tin#a criado em +ome de seu Cai. $ Au es"era "elo seu retorno& "ois foi criado como a morada do 6il#o de ,eus. 0u n!o ests em casa em nen#um outro lugar nem em nen#uma outra condi(!o. +!o negues a ti mesmo a alegria que foi criada "ara ti em troca da misria que fizeste "ara ti mesmo. ,eus te deu os meios "ara desfazer o que tu fizeste. Escuta e a"renders como lembrar o que tu s. 1). Se ,eus con#ece Suas crian(as totalmente sem "ecado& blasfmia "erceb-las como cul"adas. Se ,eus con#ece Suas crian(as totalmente sem dor& blasfmia "erceber sofrimento em qualquer lugar. Se ,eus con#ece Suas crian(as totalmente alegres& blasfmia sentir de"ress!o. 0odas essas ilus2es e as muitas outras formas que a blasfmia "ode tomar s!o recusas de aceitar a cria(!o tal como ela . Se ,eus criou Seu 6il#o "erfeito& assim que tens que a"render a v-lo "ara a"render sobre a sua realidade. E& como "arte da 6ilia(!o& assim que tens que ver a ti mesmo "ara a"render sobre a tua. 18. +!o "ercebas nada do que ,eus n!o criou& ou $ ests negando. 4 Sua a 5nica Caternidade e ela tua s "orque Ele a deu a ti. 4s tuas ddivas ' ti mesmo s!o sem significado& mas as tuas ddivas 's tuas cria(2es s!o como as Suas& "orque s!o dadas em Seu +ome. "or isso que as tuas cria(2es s!o t!o reais quanto as Suas. Entretanto& a Caternidade real tem que ser recon#ecida se que se # de con#ecer o 6il#o na realidade. 0u acreditas que as coisas doentes que fizeste s!o as tuas cria(2es reais& "orque acreditas que as imagens doentes que "ercebes s!o os fil#os de ,eus. S se aceitares a Caternidade de ,eus que ters qualquer coisa& "orque a Sua Caternidade te deu tudo. "or isso que neg-Lo negar a ti mesmo.

Um Curso em Milagres

19. 4 arrogGncia a nega(!o do amor& "orque o amor com"artil#a e a arrogGncia recusa. Enquanto ambos te "arecerem dese%veis& o conceito de escol#a& que n!o de ,eus& "ermanecer contigo. Embora isso n!o se%a verdadeiro na eternidade& verdadeiro no tem"o& de tal modo que enquanto o tem"o durar na tua mente #aver escol#as. $ "r"rio tem"o tua escol#a. Se queres te lembrar da eternidade& "reciso que ol#es s "ara o eterno. Se te "ermitires ficar "reocu"ado com o tem"oral& ests vivendo no tem"o. Aomo sem"re& a tua escol#a determinada "elo que tu valorizas. $ tem"o e a eternidade n!o "odem ser ambos reais& "orque contradizem um ao outro. Se aceitares como real s o que intem"oral& come(ars a com"reender a eternidade e a fazer com que ela se%a tua.

Um Curso em Milagres

CAPTULO 11 - DEUS OU O EGO


In*ro -'(o
1. $u ,eus insano ou o ego insano. Se e1aminares a evidncia dos dois lados de maneira %usta& recon#ecers que isso tem que ser verdadeiro. +em ,eus nem o ego "ro"2em um sistema de "ensamento "arcial. Aada um internamente consistente& mas ambos s!o diametralmente o"ostos em todos os as"ectos& de forma que uma fidelidade "arcial im"oss vel. Lembra-te& tambm& que os seus resultados s!o t!o diferentes quanto os seus fundamentos e que as suas naturezas fundamentalmente irreconciliveis n!o "odem ser reconciliadas "or #esita(2es entre um e outro. +ada que vive dei1a de ter um "ai& "ois a vida cria(!o. Cortanto& a tua decis!o sem"re uma res"osta "ara a quest!o* .7uem o meu "aiN/ E sers fiel ao "ai que escol#eres. ). +o entanto& o que dirias tu a algum que acreditasse que essa quest!o realmente envolve um conflitoN Se fizeste o ego& como "oderia o ego ter feito a tiN $ "roblema da autoridade ainda a 5nica fonte de conflito& "orque o ego foi feito em fun(!o do dese%o do 6il#o de ,eus de ser "ai de Si 3esmo. $ ego& ent!o& nada mais do que um sistema delusrio no qual tu fizeste o teu "r"rio "ai. +!o cometas equ vocos a res"eito disso. Esso soa insano quando afirmado com "erfeita #onestidade& mas o ego nunca e1amina o que faz com "erfeita #onestidade. +o entanto& essa a sua "remissa insana& cuidadosamente oculta na escura "edra angular do seu sistema de "ensamento. Ent!o& ou o ego que tu fizeste teu "ai& ou todo o seu sistema de "ensamento ruir. 8. 0u fazes atravs da "ro%e(!o& mas ,eus cria atravs da e1tens!o. 0u s a "edra angular da cria(!o de ,eus& "ois o Seu sistema de "ensamento luz. Lembra-te dos Daios que est!o a sem ser vistos. 7uanto mais te a"ro1imas do centro do sistema de "ensamento de ,eus& tanto mais clara vem a ser a luz. 7uanto mais "erto c#egas do fundamento do sistema de "ensamento do ego& mais escuro e obscuro vem a ser o camin#o. Entretanto& mesmo a "equena centel#a em tua mente suficiente "ara ilumin-lo. 0raze essa luz contigo sem medo e bravamente segura-a %unto do fundamento do sistema de "ensamento do ego. 0ens que estar dis"osto a %ulg-lo com "erfeita #onestidade. 4bre a escura "edra angular do terror na qual ele se baseia e traze-a "ara fora& "ara a luz. L vers que ela se baseava na ausncia de significado e que tudo aquilo que te causava medo baseava-se no nada. 9. 3eu irm!o& tu s "arte de ,eus e "arte de mim. 7uando afinal tiveres ol#ado "ara o fundamento do ego sem recuares assustado& ters tambm ol#ado "ara o nosso. Eu ven#o a ti do nosso Cai "ara oferecer-te tudo mais uma vez. +!o o recuses com o fim de manter escondida uma escura "edra angular& "ois a sua "rote(!o n!o vai salvar-te. Eu te dou a lGm"ada e irei contigo. 0u n!o em"reenders sozin#o essa %ornada. Eu te conduzirei ao teu verdadeiro Cai& 7ue tem necessidade de ti assim como eu. +!o res"onders ao c#amado do amor com alegriaN

Um Curso em Milagres

I. As D i&#s # P#*%rni # %
1. 0u a"rendeste a tua necessidade da cura. 0rarias ' 6ilia(!o qualquer outra coisa& recon#ecendo a necessidade da cura "ara ti mesmoN Cois nisso est o in cio do retorno ao con#ecimento& o fundamento sobre o qual ,eus te a%udar a construir novamente o sistema de "ensamento que com"artil#as com Ele. +em uma s "edra que colocares sobre esse sistema dei1ar de ser aben(oada "or ,eus& "ois estars restaurando a santa morada do Seu 6il#o& onde a Sua :ontade dis"2e que o Seu 6il#o este%a e onde ele est. 7ualquer que se%a a "arte da mente do 6il#o de ,eus na qual restauras

essa realidade& tu a restauras "ara ti mesmo. Pabitas na 3ente de ,eus com o teu irm!o& "ois o "r"rio ,eus n!o teve vontade de ficar s. ). 6icar s estar se"arado da infinidade& mas como "ode ser assim se a infinidade n!o tem fimN +ingum "ode estar alm do que n!o tem limites& "orque o que n!o tem limites tem que estar em toda "arte. +!o e1istem "rinc "ios nem fins em ,eus& Au%o universo Ele "r"rio. E "oss vel tu te e1clu res do universo& ou de ,eus& 7ue o universoN Eu e o meu Cai somos um contigo& "ois s "arte de ns. Dealmente acreditas que "arte de ,eus "ode estar faltando ou estar "erdida "ara EleN 8. Se n!o fosses "arte de ,eus& a Sua :ontade n!o seria unificada. Esso conceb velN "oss vel que "arte da 3ente de ,eus n!o conten#a nadaN Se o teu lugar na Sua 3ente n!o "ode ser "reenc#ido "or ningum a n!o ser tu& e o teu "reenc#imento deste lugar foi a tua cria(!o& sem ti #averia um lugar vazio na 3ente de ,eus. 4 e1tens!o n!o "ode ser bloqueada e n!o tem vcuos. Ela continua "ara todo o sem"re& "or mais que se%a negada. 4 tua nega(!o da sua realidade "ode "ar-la no tem"o& mas n!o na eternidade. "or isso que as tuas cria(2es n!o cessaram de ser estendidas e "or isso que # tanto es"erando "elo teu retorno. 9. 4 es"era s "oss vel no tem"o& mas o tem"o n!o tem significado. 0u& que fizeste o adiamento& "odes dei1ar o tem"o "ara trs sim"lesmente "or recon#eceres que nem os "rinc "ios e nem os fins foram criados "elo Eterno& 7ue n!o tra(ou limites ' Sua cria(!o ou 'queles que criam como Ele. +!o con#eces isso sim"lesmente "orque tentaste limitar o que Ele criou e assim acreditas que toda cria(!o limitada. Aomo& ent!o& "oderias con#ecer as tuas cria(2es& tendo negado a infinidadeN ;. 4s leis do universo n!o "ermitem contradi(2es. $ que vlido "ara ,eus& vlido "ara ti. Se acreditas que ests ausente de ,eus& acreditars que Ele est ausente de ti. 4 infinidade n!o tem significado sem ti e tu n!o tens significado sem ,eus. +!o # fim "ara ,eus e Seu 6il#o& "ois ns somos o universo. ,eus n!o incom"leto e Ele n!o sem o fil#o. Aomo ficar s n!o foi a Sua :ontade& Ele criou um 6il#o como Ele 3esmo. +!o L#e negue o Seu 6il#o& "ois a tua recusa em aceitar a Sua Caternidade negou-te a tua. : as Suas cria(2es como Seu 6il#o& "ois as tuas foram criadas em #onra a Ele. $ universo do amor n!o "ra "orque tu n!o o vs& nem tam"ouco os teus ol#os fec#ados "erderam a ca"acidade de ver. $l#a "ara a glria da Sua cria(!o e a"renders o que ,eus guardou "ara ti. <. ,eus te deu um lugar na Sua 3ente que teu "ara sem"re. Entretanto& s "odes mant-lo dando-o& como ele te foi dado. Aomo "oderias estar l sozin#o& quando ele te foi dado "orque ,eus n!o teve vontade de ficar sN 4 3ente de ,eus n!o "ode ser diminu da. Ela s "ode ser aumentada& "ois tudo o que Ele criou tem a fun(!o de criar. $ amor n!o limita e o que ele cria n!o limitado. ,ar sem limites a :ontade de ,eus "ara ti& "orque s isso "ode te trazer a alegria que Sua& e que :ontade de ,eus com"artil#ar contigo. $ teu amor t!o sem limites quanto o Seu& "orque o Seu. =. Seria "oss vel que qualquer "arte de ,eus fosse sem o Seu 4mor e seria "oss vel que qualquer "arte do Seu 4mor fosse contidaN ,eus a tua #eran(a& "orque Sua 5nica ddiva Ele 3esmo. Aomo "oss vel dares a n!o ser como Ele d& se queres con#ecer a Sua ddiva "ara tiN ,& ent!o& sem limites e sem fim& "ara a"renderes o quanto Ele te deu. 4 tua ca"acidade de aceita-Lo de"ende da tua dis"onibilidade "ara dar como Ele d. 4 tua "aternidade e o teu Cai

Um Curso em Milagres

s!o um. 4 :ontade de ,eus criar e a tua vontade a Sua. Aomo decorrncia& "ortanto& a tua vontade criar& % que a tua vontade decorre da Sua. E sendo uma e1tens!o da Sua :ontade& a tua tem que ser a mesma. ?. Entretanto& tu n!o sabes qual a tua vontade. Esso n!o estran#o quando recon#eces que negar .n!o saber./ 4 :ontade de ,eus que se%as Seu 6il#o. 4o negares isso& negas a tua "r"ria vontade e& "ortanto& n!o sabes qual ela . 0ens que "erguntar qual a :ontade de ,eus em todas as coisas& "orque a tua. 0u n!o sabes qual & mas o Es" rito Santo lembra-Se dela "ara ti. Cergunta a Ele& ent!o& qual a :ontade de ,eus "ara ti e Ele te dir qual a tua. +!o se "ode re"etir com freqHncia demasiada que tu n!o sabes qual . Sem"re que o que o Es" rito Santo te disser "arecer coercivo& a"enas "orque n!o recon#eceste a tua vontade. @. 4 "ro%e(!o do ego faz "arecer que a :ontade de ,eus est fora de ti e& "ortanto& n!o tua. +essa inter"reta(!o& "arece "oss vel #aver conflito entre a :ontade de ,eus e a tua. 4ssim& "ode "arecer que ,eus te "ede algo que n!o queres dar e& "ortanto& "riva-te do que queres. Seria ,eus& 7ue s quer a tua vontade& ca"az dissoN 4 tua vontade a Sua vida& que Ele te deu. 3esmo no tem"o& n!o "odes viver ' "arte ,ele. Sono n!o morte. $ que Ele criou "ode dormir& mas n!o "ode morrer. 4 imortalidade a Sua :ontade "ara o Seu 6il#o e a vontade do Seu 6il#o "ara si "r"rio. 4 vontade do 6il#o de ,eus n!o "ode ser a morte "ara si mesmo& "orque o seu Cai :ida e o Seu 6il#o como Ele. 4 cria(!o a tua vontade "orque a Sua. 1B. 0u n!o "odes ser feliz a n!o ser que fa(as o que verdadeiramente a tua vontade e isso n!o "odes mudar "orque imutvel. imutvel "ela :ontade de ,eus e "ela tua& "ois de outro modo a Sua :ontade n!o seria estendida. 0ens medo de saber a :ontade de ,eus "orque acreditas que n!o a tua. Essa cren(a toda a tua doen(a e todo o teu medo. 0odo sintoma de doen(a e de medo surge aqui& "orque essa a cren(a que faz com que queiras n!o saber. 4creditando nisso& tu te escondes na escurid!o& negando que a luz este%a em ti. 11. "edido a ti que confies no Es" rito Santo s "orque Ele fala "or ti. Ele a :oz "or ,eus& mas n!o te esque(as nunca de que ,eus n!o teve vontade de ficar s. Ele com"artil#a a Sua :ontade contigo& Ele n!o a im"2e a ti. Lembra-te sem"re que o que Ele d& Ele conserva& de modo que nada do que Ele d "ode contradiz-Lo. 0u& que com"artil#as a Sua :ida& tens que com"artil#-la "ara con#ec-la& "ois com"artil#ar con#ecer. Jem-aventurado s tu que a"rendes que ouvir a :ontade do teu Cai con#ecer a tua "r"ria. Cois tua vontade ser como Ele& Au%a :ontade que assim se%a. 4 :ontade de ,eus que o Seu 6il#o se%a um e unido a Ele em Sua -nicidade. "or isso que a cura o "rinc "io do recon#ecimento de que a tua vontade a Sua.

Um Curso em Milagres

II. O con&i*% C c-r#


1. Se a doen(a se"ara(!o& a decis!o de curar e ser curado o "rimeiro "asso rumo ao recon#ecimento do que queres verdadeiramente. 0odo ataque um "asso "ara longe disso e cada "ensamento de cura o a"ro1ima. $ 6il#o de ,eus tem tanto o Cai como o 6il#o& "orque ele ambos& Cai e 6il#o. -nir ter e ser unir a tua vontade com a Sua& "ois a Sua :ontade "ara ti Ele 3esmo. E a tua vontade entregar-te a Ele& "orque na tua com"reens!o "erfeita do Cai& tens o con#ecimento de que # a"enas uma :ontade. 3esmo assim& quando atacas qualquer "arte de ,eus e do Seu Deino& a tua com"reens!o n!o "erfeita e o que realmente queres est& "ortanto& "erdido "ara ti.

). 4 cura& ent!o& vem a ser uma li(!o de com"reens!o e quanto mais a "raticas& mel#or "rofessor e a"rendiz vens a ser. Se negaste a verdade& que mel#ores testemun#as da sua realidade "oderias ter alm daqueles que foram curados "or elaN 3as certifica-te de incluir a ti mesmo entre eles& "ois na tua dis"onibilidade "ara unir-te a eles est a realiza(!o da tua cura. 0odo milagre que realizas te fala da Caternidade de ,eus. 0odo "ensamento de cura que aceitas& se%a do teu irm!o ou na tua "r"ria mente& te ensina que tu s 6il#o de ,eus. Em cada "ensamento ca"az de ferir que mantns& onde quer que o "ercebas& est a nega(!o da Caternidade de ,eus e da tua 6ilia(!o. 8. E a nega(!o t!o total quanto o amor. +!o "odes negar "arte de ti mesmo& "orque o resto "arecer se"arado e& "ortanto& sem significado. E sendo sem significado "ara ti& n!o vais com"reend-lo. +egar o significado fal#ar na com"reens!o. S "odes curar a ti mesmo& "orque s o 6il#o de ,eus necessita de cura. 0u necessitas dela "orque n!o com"reendes a ti mesmo e& "ortanto& n!o sabes o que fazes. 0endo esquecido a tua vontade& n!o sabes o que realmente queres. 9. 4 cura um sinal de que queres tornar algo ntegro. E essa dis"onibilidade abre os teus ouvidos ' :oz do Es" rito Santo& Au%a mensagem integridade. Ele te ca"acitar a ir muito alm da cura que em"reenderias& "ois ao lado da tua "equena dis"onibilidade "ara tornar ntegro& Ele de"ositar a Sua "r"ria :ontade com"leta e far com que a tua se%a ntegra. $ que que o 6il#o de ,eus n!o ca"az de realizar com a Caternidade de ,eus em SiN 4"esar disso& o convite tem que "artir de ti& "ois certamente a"rendeste que aquele que convidas como teu #s"ede #abitar contigo. ;. $ Es" rito Santo n!o "ode falar a um anfitri!o que n!o L#e d boas-vindas& "orque n!o ser ouvido. $ Ps"ede Eterno "ermanece& mas Sua :oz torna-se cada vez mais tnue em com"an#ia al#eia. Ele "recisa da tua "rote(!o& s "orque o teu cuidado um sinal de que tu $ queres. Censa como Ele& mesmo que se%a s "or um momento& e a "equena centel#a vem a ser uma luz flame%ante que enc#e a tua mente de tal modo que Ele vem a ser o teu 5nico Ps"ede. Sem"re que convidas o ego a entrar& diminuis as Suas boas-vindas. Ele "ermanecer& mas tu ters te aliado contra Ele. 7ualquer que se%a a %ornada que escol#eres em"reender& Ele ir contigo& ' es"era. Codes confiar seguramente na Sua "acincia& "ois Ele n!o "ode dei1ar uma "arte de ,eus. +o entanto& tu "recisas de muito mais do que "acincia. <. +unca ters descanso enquanto n!o con#eceres a tua fun(!o e n!o a cum"rires& "ois s nisso que a tua vontade e a do teu Cai "odem ser totalmente unidas. 0-Lo ser como Ele e Ele Se deu a ti. 0u& que tens a ,eus& tens que ser como ,eus& "ois a Sua fun(!o veio a ser a tua com a Sua ddiva. Aonvida esse con#ecimento a voltar ' tua mente e n!o "ermitas que nada que o obscure(a a "enetre. $ Ps"ede enviado "or ,eus a ti ensinar-te- como fazer isso& se a"enas recon#eceres a "equena centel#a e estiveres dis"osto a dei1-la crescer. 4 tua dis"onibilidade n!o "recisa ser "erfeita "orque a Sua . Se a"enas ofereceres a Ele um lugar "equeno& Ele o iluminar tanto que tu "ermitirs que ele se%a aumentado com contentamento. E atravs deste aumento come(ars a te lembrar da cria(!o. =. Creferes ser um refm do ego ou o anfitri!o de ,eusN S aceitars a quem convidares. Ests livre "ara determinar quem ser o teu #s"ede e "or quanto tem"o ele "ermanecer contigo. +o entanto& isso n!o liberdade real& "ois ainda de"ende do modo como o vs. $ Es" rito Santo est l& embora Ele n!o "ossa a%udar-te sem o teu convite. E o ego n!o nada& se%a ele convidado "or ti ou n!o. 4 liberdade real de"ende das boas-vindas ' realidade e& dentre os

Um Curso em Milagres

teus #s"edes& s o Es" rito Santo real. Aon#ece& ent!o& 7uem #abita contigo meramente recon#ecendo o que % est "resente e n!o te satisfa(as com consoladores imaginrios& "ois o Aonsolador de ,eus est em ti.

Um Curso em Milagres

III. D# %sc-ri (o C "-5


1. 7uando ests e1austo& lembra-te que feriste a ti mesmo. $ teu Aonsolador "oder dar-te o descanso& mas tu mesmo n!o "odes. +!o sabes como& "ois se soubesses n!o "oderias nunca ter e1aurido a ti mesmo. 4 n!o ser que firas a ti mesmo& %amais "oderias sofrer de forma alguma& "ois n!o essa a :ontade de ,eus "ara o Seu 6il#o. 4 dor n!o de ,eus& "ois Ele n!o con#ece nen#um ataque e a Sua "az te envolve silenciosamente. ,eus muito quieto& "ois +ele n!o # nen#um conflito. $ conflito a raiz de todo o mal& "ois sendo cego& n!o v a quem ataca. +o entanto& sem"re ataca o 6il#o de ,eus e tu s o 6il#o de ,eus. ). $ 6il#o de ,eus& de fato& necessita de consolo& "ois ele n!o sabe o que faz& acreditando que a sua vontade n!o l#e "ertence. $ Deino seu e& a"esar disso& ele vaga sem lar. Em casa em ,eus& ele est solitrio e no meio de todos os seus irm!os& n!o tem amigos. Cermitiria ,eus que isso fosse real& quando Ele 3esmo n!o teve vontade de ficar sN E se a tua vontade a Sua& isso n!o "ode ser verdadeiro "ara ti& "orque n!o verdadeiro "ara Ele. 8. $#& min#a crian(a& se con#ecesses o que a :ontade de ,eus "ara ti& a tua alegria seria com"letaV E o que a :ontade de ,eus % aconteceu& "ois foi sem"re verdadeiro. 7uando vem a luz e tiveres dito* .4 :ontade de ,eus min#a/& vers uma beleza tal que sabers que ela n!o vem de ti. 4 "artir da tua alegria& criars beleza em Seu +ome& "ois a tua alegria& assim como a Sua& n!o mais "oder ser contida. $ "equeno mundo desolado sumir no nada e o teu cora(!o estar t!o c#eio de alegria& que saltars "ara o Au e "ara a "resen(a de ,eus. +!o "osso te dizer o que isso ser& "ois o teu cora(!o n!o est "ronto. +o entanto& "osso te dizer e freqHentemente lembrar-te& que o que a :ontade de ,eus "ara ti teu. 9. $ camin#o n!o dif cil& mas muito diferente. $ teu o camin#o da dor& a res"eito do qual ,eus nada con#ece. Esse camin#o & de fato& duro e muito solitrio. $ medo e o luto s!o os teus #s"edes e eles v!o contigo e #abitam contigo durante o camin#o. 3as a %ornada escura n!o o camin#o do 6il#o de ,eus. Aamin#a na luz e n!o ve%as os escuros com"an#eiros& "ois eles n!o s!o com"an#eiros adequados "ara o 6il#o de ,eus& que foi criado da luz e na luz. 4 Qrande Luz est sem"re em torno de ti e bril#a a "artir de ti. Aomo "oss vel que ve%as os com"an#eiros escuros em uma luz tal como essaN Se os vs& a"enas "orque ests negando a luz. 3as& em vez disso& nega a eles& "ois a luz est aqui e o camin#o claro. ;. ,eus nada esconde do Seu 6il#o& mesmo que Seu 6il#o queira esconder-se. Entretanto& $ 6il#o de ,eus n!o "ode esconder a sua glria& "ois :ontade de ,eus que ele se%a glorioso e assim deu-l#e a luz que bril#a nele. 0u nunca "erders o teu camin#o& "ois ,eus te conduz. 7uando vagas incerto& a"enas em"reendeste uma %ornada que n!o real. $s com"an#eiros escuros& a estrada escura& tudo isso ilus!o. :olta-te "ara a luz& "ois a "equena centel#a em ti "arte de uma Luz t!o grande que "ode varrer-te de toda a escurid!o "ara sem"re. Cois o teu Cai o teu Ariador e tu s como Ele. <. 4s crian(as da luz n!o "odem #abitar na escurid!o& "ois a escurid!o n!o est nelas. +!o se%as enganado "elos consoladores escuros e nunca "ermitas que eles entrem na mente do 6il#o de ,eus& "osta que n!o tm lugar no Seu

tem"lo. 7uando s tentado a neg-Lo& lembra-te que n!o # outros deuses a serem colocados diante ,ele e aceita a Sua :ontade "ara ti em "az. Cois n!o "odes aceit-la de outro modo. =. S o Aonsolador de ,eus "ode consolar-te. +a quietude do Seu tem"lo& Ele es"era "ara dar-te a "az que tua. , a Sua "az& "ara que "ossas entrar no tem"lo e ac#-la es"erando "or ti. 3as s santo na Cresen(a de ,eus& ou n!o sabers que ests l. Cois o que n!o como ,eus n!o "ode entrar na Sua 3ente& % que n!o foi o Seu Censamento e& "ortanto& n!o "ertence a Ele. E a tua mente tem que ser t!o "ura quanto a Sua& se queres con#ecer o que te "ertence. Quarda o Seu tem"lo cuidadosamente& "ois Ele "r"rio mora l e #abita em "az. 0u n!o "odes entrar na Cresen(a de ,eus com os com"an#eiros escuros a teu lado& mas tambm n!o "odes entrar sozin#o. 0odos os teus irm!os tm que entrar. Cois n!o "odes com"reender a Entegridade a n!o ser que se%as ntegro e nen#uma "arte do 6il#o "ode ser e1clu da se ele quer con#ecer a Entegridade do seu Cai. ?. +a tua mente& tu "odes aceitar toda a 6ilia(!o e aben(o-la com a luz que o teu Cai l#e deu. Ent!o sers digno de #abitar no tem"lo com Ele& "orque tua vontade n!o ser sozin#o. ,eus aben(oou o Seu 6il#o "ara sem"re. Se o aben(oares no tem"o& estars na eternidade. $ tem"o n!o "ode se"arar-te de ,eus se tu o em"regas a favor do eterno.

Um Curso em Milagres

I,. A 3%r#n'# o Fi"3o % D%-s


1. +unca te esque(as de que a 6ilia(!o a tua salva(!o& "ois a 6ilia(!o o teu Ser. Enquanto cria(!o de ,eus& Ela tua e "ertencendo a ti& Ela Sua. $ teu Ser n!o necessita de salva(!o& mas a tua mente "recisa a"render o que a salva(!o. 0u n!o s salvo de coisa alguma& mas s salvo "ara a glria. 4 glria a tua #eran(a& que te foi dada "elo teu Ariador "ara que "ossas estend-la. +o entanto& se odeias "arte do teu Ser& toda a tua com"reens!o est "erdida& "orque ests ol#ando sem amor "ara o que ,eus criou como criou a ti mesmo. E uma vez que o que ,eus criou "arte ,ele& ests negando a Ele o Seu lugar em Seu "r"rio altar. . Coderias tentar fazer de ,eus algum sem lar e ao mesmo tem"o saber que ests em teu larN "oss vel o 6il#o negar o Cai sem acreditar que o Cai o ten#a negadoN 4s leis de ,eus se mantm a"enas "ara a tua "rote(!o e elas nunca se mantm em v!o. $ que e1"erimentas quando negas a teu Cai ainda "ara a tua "rote(!o& "ois o "oder da tua vontade n!o "ode ser diminu do sem a interven(!o de ,eus contra ele e qualquer limita(!o do teu "oder n!o a :ontade de ,eus. Cortanto& ol#a a"enas "ara o "oder que ,eus te deu "ara salvar-te& lembrando-te que ele teu "orque Seu e %unta-te aos teus irm!os na Sua "az. 8. 4 tua "az est no fato de que ela sem limites. Limita a "az que com"artil#as e o teu Ser n!o "ode dei1ar de ser descon#ecido "arati. 0odo altar a ,eus "arte de ti& "orque a luz que Ele criou una com Ele. Aortarias um irm!o da luz que te "ertenceN +!o farias isso se recon#ecesses que s "odes escurecer a tua "r"ria mente. 4ssim como o trazes de volta& tu retornars. Essa a lei de ,eus "ara a "rote(!o da integridade do Seu 6il#o. 9. S tu s ca"az de te "rivar do que quer que se%a. +!o te o"on#as a esse recon#ecimento& "ois isso verdadeiramente o "rinci"io da aurora da luz. Lembra-te tambm que a nega(!o deste sim"les fato toma muitas formas& as quais "recisas a"render a recon#ecer e a combater "ersistentemente& sem e1ce(!o. 9Esse um estdio crucial do redes"ertar. 4s fases iniciais dessa revers!o s!o muitas vezes bastante dolorosas& "ois ' medida em que a acusa(!o retirada do que est fora& # uma forte tendncia a ancor-la no que est dentro. dif cil& ' "rimeira vista& recon#ecer que isso e1atamente a mesma coisa& "ois n!o # nen#uma distin(!o entre o que est dentro e o que est fora.

;. Se os teus irm!os s!o "arte de ti e tu os acusas da tua "riva(!o& ests acusando a ti mesmo. E n!o "odes acusar-te sem acus-los. "or isso que a acusa(!o tem que ser desfeita e n!o vista em outro lugar. Se a colocas em ti mesmo& n!o "oders con#ecer a ti mesmo& "ois s o ego acusa de qualquer forma que se%a. 4uto-acusa(!o& "ortanto& identifica(!o com o ego& e isso tanto uma defesa do ego quanto acusar os outros. 0u n!o "odes entrar na Cresen(a de ,eus se atacas o Seu 6il#o. 7uando Seu 6il#o eleva a sua voz "ara louvar o seu Ariador& ele ouvir a :oz "elo Seu Cai. +o entanto& o Ariador n!o "ode ser louvado sem Seu 6il#o& "ois a glria de 4mbos com"artil#ada e Eles s!o glorificados %untos. <. Aristo est no altar de ,eus& es"erando "ara dar as boas-vindas ao Seu 6il#o. 3as ven#as totalmente sem condena(!o& "ois de outro modo acreditars que a "orta est bloqueada e n!o "oders entrar. 4 "orta n!o est bloqueada e im"oss vel que n!o "ossas entrar no lugar onde ,eus quer que este%as. 3as ama a ti mesmo com o 4mor de Aristo& "ois assim que o teu Cai te ama. 0u "odes recusar-te a entrar& mas n!o "odes bloquear a "orta que Aristo mantm aberta. :em a mim& que a manten#o aberta "ara ti& "ois enquanto eu viver& ela n!o "ode ser fec#ada e eu vivo "ara sem"re. ,eus a min#a vida e a tua e nada negado "or ,eus ao Seu 6il#o. =. +o altar de ,eus& Aristo es"era "ela restaura(!o de Si 3esmo em ti. ,eus tem o con#ecimento de que Seu 6il#o t!o irre"reens vel quanto Ele "r"rio& e a a"ro1ima(!o a Ele se d atravs da a"recia(!o do Seu 6il#o. Aristo es"era que tu $ aceites como tu mesmo e que aceites a Sua Entegridade como tua. Cois Aristo o 6il#o de ,eus 7ue vive em Seu Ariador e bril#a com a Sua glria. Aristo a e1tens!o do 4mor e da Jeleza de ,eus& t!o "erfeito quanto Seu Ariador e em "az com Ele. ?. Jendito o 6il#o de ,eus& cu%a radiGncia a do Seu Cai e cu%a glria sua vontade com"artil#ar assim como Seu Cai a com"artil#a com ele. +!o # nen#uma condena(!o no 6il#o& "ois n!o # nen#uma condena(!o no Cai. Aom"artil#ando o "erfeito 4mor do Cai& o 6il#o tem que com"artil#ar o que "ertence a Ele& "ois de outra maneira ele n!o con#ecer o Cai nem o 6il#o. 4 "az este%a contigo que descansas em ,eus e em quem descansa toda a 6ilia(!o.

Um Curso em Milagres

,. A H inB!ic#I o %$o
1. +ingum "ode esca"ar de ilus2es a n!o ser que ol#e "ara elas& "ois n!o encar-las a forma de "roteg-las. +!o # necessidade de se acuar diante de ilus2es& "ois elas n!o "odem ser "erigosas. +s estamos "rontos "ara ol#ar mais detal#adamente o sistema de "ensamento do ego& "orque %untos temos a lGm"ada que o dissi"ar e % que recon#eces que n!o o queres& tens que estar "ronto. :amos ser muito calmos ao fazer isso& "ois estamos a"enas "rocurando #onestamente a verdade. 4 .dinGmica/ do ego ser a nossa li(!o "or algum tem"o& "ois "recisamos em "rimeiro lugar ol#ar "ara isso& "ara de"ois ver alm& % que fizeste com que fosse real. +s vamos desfazer esse erro %untos em quietude e ent!o ol#ar alm dele "ara a verdade. ). $ que a cura sen!o a remo(!o de tudo aquilo que se inter"2e no camin#o do con#ecimentoN E de que outra forma "ode algum desfazer ilus2es& a n!o ser ol#ando diretamente "ara elas& sem "roteg-lasN +!o temas& "ortanto& "ois estars ol#ando "ara a fonte do medo e ests come(ando a a"render que o medo n!o real. Ests tambm a"rendendo que os seus efeitos "odem ser dissi"ados meramente "ela nega(!o da sua realidade. $ "r1imo "asso& obviamente& recon#ecer que aquilo que n!o tem efeitos& n!o e1iste. 4s leis n!o o"eram em um vcuo e o que n!o conduz a nada

n!o aconteceu. Se a realidade recon#ecida "ela sua e1tens!o& o que n!o conduz a nada n!o "oderia ser real. +!o ten#as medo& "ortanto& de ol#ar "ara o medo& "ois ele n!o "ode ser visto. 4 claridade desfaz a confus!o "or defini(!o e ol#ar "ara a escurid!o atravs da luz n!o "ode dei1ar de dissi"-la. 8. :amos come(ar essa li(!o sobre a .dinGmica do ego/ com"reendendo que o "r"rio termo n!o significa nada. Aontm a "r"ria contradi(!o de termos que faz com que ele se%a sem significado. .,inGmica/ im"lica o "oder de fazer alguma coisa e toda a falcia da se"ara(!o est na cren(a segundo a qual o ego tem o "oder de fazer qualquer coisa. $ ego amedrontador "ara ti "orque acreditas nisso. +o entanto& a verdade muito sim"les* 0odo "oder de ,eus. $ que n!o de ,eus n!o tem "oder "ara fazer nada. 9. 7uando ol#amos "ara o ego& "ortanto& n!o estamos considerando dinGmica alguma& mas delus2es. Codes seguramente e1aminar um sistema de delus2es sem medo& "orque ele n!o "ode ter quaisquer efeitos se a sua fonte n!o real. $ medo vem a ser mais obviamente inadequado se recon#eces qual a meta do ego& que t!o claramente sem sentido& que qualquer esfor(o a seu favor necessariamente gasto ' toa. 4 meta do ego e1"licitamente a autonomia egtica. ,esde o in cio& "ortanto& o seu "ro"sito ser se"arado& suficiente em si mesmo e inde"endente de qualquer "oder e1ceto o seu "r"rio. "or isso que ele o s mbolo da se"ara(!o. ;. 0oda idia tem um "ro"sito e o seu "ro"sito sem"re o resultado natural do que ela . 0udo o que brota do ego resultado natural da sua cren(a central e o modo de desfazer esses resultados est sim"lesmente em recon#ecer que a sua fonte n!o natural& estando em desacordo com a tua verdadeira natureza. Eu disse anteriormente que e1ercer uma vontade contrria ' de ,eus a"enas a "ro%e(!o de um dese%o e n!o uma dis"osi(!o real da vontade. 4 Sua :ontade uma s& "orque a e1tens!o da Sua :ontade n!o "ode dei1ar de ser como ela mesma. $ conflito real que tu vivencias& ent!o& se d entre os v!os dese%os do ego e a :ontade de ,eus& que tu com"artil#as. "oss vel que esse conflito se%a realN <. 0u tens a inde"endncia da cria(!o& mas n!o a autonomia. 0oda a tua fun(!o criativa est em tua com"leta de"endncia de ,eus& 7ue com"artil#a a Sua "r"ria fun(!o contigo. 4travs da dis"osi(!o da Sua :ontade "ara com"artil#-la& Ele vem a ser t!o de"endente de ti quanto tu s de"endente ,ele. +!o atribuas a arrogGncia do ego 4quele Au%a :ontade n!o ser inde"endente de ti. Ele te incluiu na Sua 4utonomia. s ca"az de acreditar que a autonomia tem significado ' "arte ,eleN 4 cren(a na autonomia do ego est te custando o con#ecimento da tua de"endncia de ,eus& na qual est a tua liberdade. $ ego v toda de"endncia como uma amea(a e distorceu at mesmo a tua saudade de ,eus em um meio de se estabelecer. 3as n!o te dei1es enganar "ela sua inter"reta(!o do teu conflito. =. $ ego sem"re ataca em nome da se"ara(!o. 4creditando que tem "oder "ara fazer isso& n!o faz nen#uma outra coisa& "orque a sua meta de autonomia n!o nen#uma outra coisa. $ ego totalmente confuso acerca da realidade& mas n!o "erde de vista a meta que tem. Ele muito mais vigilante do que tu& "orque est "erfeitamente certo do seu "ro"sito. 0u ests confuso "orque n!o recon#eces o teu.

Um Curso em Milagres

?. 0ens que recon#ecer que a 5ltima coisa que o ego dese%a que tu te ds conta que tens medo dele. Cois se o ego "udesse fazer surgir medo& isso diminuiria a tua inde"endncia e enfraqueceria o teu "oder. +o entanto& a sua 5nica %ustificativa "ara a tua alian(a que ele "ode te dar "oder. Sem essa cren(a tu n!o o escutarias em absoluto. Aomo "oss vel& ent!o& que a sua e1istncia continue se recon#eces que& ao aceit-lo& ests te fazendo "equeno e te "rivando do "oderN @. $ ego "ode fazer e& de fato& "ermite que tu te consideres arrogante& descrente& .fr volo/& distante& emocionalmente su"erficial& rude& alienado e at mesmo deses"erado& mas n!o realmente medroso. 3inimizar o medo& mas n!o desfaz-lo& o esfor(o constante do ego e & na verdade& uma tcnica na qual ele de fato muito engen#oso. Aomo "ode ele "regar a se"ara(!o sem mant-la atravs do medo& e tu o escutarias se recon#ecesses que isso o que ele est fazendoN 1B. $ teu recon#ecimento de que qualquer coisa que "are(a estar te se"arando de ,eus a"enas medo& se%a qual for a forma que assuma e inde"endentemente de como o ego queira que tu o vivencies& "ortanto a amea(a bsica do ego. $ seu son#o de autonomia balan(ado em seus fundamentos com essa conscincia. Cois embora "ossas conviver com uma idia falsa de inde"endncia& n!o vais aceitar o custo do medo se o recon#eceres. Entretanto& esse o custo e o ego n!o "ode minimiz-lo. Se n!o vs o amor& n!o ests vendo a ti mesmo e tens que ter medo da irrealidade "orque negaste a ti mesmo. 4creditando que tiveste sucesso ao agredir a verdade& ests acreditando que o ataque tem "oder. 3uito sim"lesmente& ent!o& vieste a ter medo de ti mesmo. E ningum quer ac#ar aquilo que acredita que iria destru lo. 11. Se a meta de autonomia do ego "udesse ser realizada& o "ro"sito de ,eus "oderia ser derrotado e isso im"oss vel. S a"rendendo o que o medo& "odes finalmente a"render a distinguir o "oss vel do im"oss vel e o falso do verdadeiro. ,e acordo com o ensinamento do ego& a sua meta "ode ser realizada e o "ro"sito de ,eus n!o. ,e acordo com o ensinamento do Es" rito Santo& s o "ro"sito de ,eus "ode ser realizado e % est realizado. 1). ,eus t!o de"endente de ti quanto tu de"endes ,ele& "orque a Sua 4utonomia abrange a tua e & "ortanto& incom"leta sem ela. 0u s "odes estabelecer a tua autonomia identificando-te com Ele e cum"rindo a tua fun(!o assim como ela e1iste na verdade. $ ego acredita que realizar a sua meta felicidade. 3as te dado con#ecer que a fun(!o de ,eus a tua e que a felicidade n!o "ode ser ac#ada ' "arte da :ontade con%unta de ambos. Decon#ece a"enas que a meta do ego& que tens "erseguido t!o diligentemente& te trou1e a"enas medo e "assa a ser dif cil afirmar que medo felicidade. Sustentado "elo medo& isso o que o ego quer que acredites. +o entanto& o 6il#o de ,eus n!o insano e n!o "ode acreditar nisso. ,ei1a que ele a"enas recon#e(a isso e n!o ir aceit-lo. Cois s o insano escol#eria o medo em lugar do amor e s o insano "oderia acreditar que se "ode gan#ar o amor atravs do ataque. 3as os s!os recon#ecem que s o ataque "oderia "roduzir medo& do qual o 4mor de ,eus os "rotege com"letamente. 18. $ ego analisa& o Es" rito Santo aceita. 4 a"recia(!o da integridade vem somente atravs da aceita(!o& "ois analisar significa quebrar ou se"arar. 4 tentativa de com"reender a totalidade quebrando-a claramente a abordagem contraditria ' todas as coisas& que caracter stica do ego. $ ego acredita que o "oder& a com"reens!o e a verdade est!o na se"ara(!o e "ara estabelecer essa cren(a& ele tem que atacar. Sem a conscincia de que essa cren(a n!o "ode

Um Curso em Milagres

ser estabelecida e com a convic(!o de que a se"ara(!o a salva(!o& o ego ataca tudo aquilo que "ercebe& quebrando tudo em "equenas "artes desconectadas sem rela(2es significativas entre si e& "ortanto& sem significado. $ ego sem"re substituir o significado "elo caos& "ois se a se"ara(!o salva(!o& a #armonia amea(a. 19. 4s inter"reta(2es do ego das leis da "erce"(!o s!o& e tem que ser& e1atamente o o"osto da inter"reta(!o do Es" rito Santo. $ ego focaliza o erro e n!o v a verdade. Ele faz com que todo equ voco que "ercebe se%a real e& com o racioc nio circular que l#e caracter stico& conclui que devido ao equ voco a verdade consistente n!o "ode dei1ar de ser sem significado. $ "r1imo "asso& ent!o& obvio. Se a verdade consistente n!o tem significado& a inconsistncia tem que ser verdadeira. 3antendo o erro em mente de forma clara e "rotegendo aquilo que tornou real& o ego "rocede ao "r1imo "asso de seu sistema de "ensamento* o erro real e a verdade erro. 1;. $ ego n!o faz qualquer tentativa de com"reender isso e isso claramente incom"reens vel& mas& de fato& faz todas as tentativas "ara demonstr-lo e o faz constantemente. 4nalisando "ara atacar o significado& o ego tem sucesso em n!o v-lo& ficando com uma srie de "erce"(2es fragmentadas& que ele unifica a favor de si mesmo. Esso vem a ser& ent!o& o universo que ele "ercebe. E esse universo que& "or sua vez& vem a ser a sua demonstra(!o da sua "r"ria realidade. 1<. +!o subestimes o a"elo das demonstra(2es do ego "ara aqueles que querem escutar. 4 "erce"(!o seletiva escol#e cuidadosamente as suas testemun#as e as suas testemun#as s!o consistentes. $ "rocesso a favor da insanidade forte "ara o insano. Cois o racioc nio termina com o seu come(o e nen#um sistema de "ensamento transcende a "r"ria fonte. Entretanto& um racioc nio sem significado nada "ode demonstrar e aqueles a quem ele convence n!o "odem dei1ar de estar iludidos. "oss vel o ego ensinar verdadeiramente quando n!o v a verdadeN "oss vel ele "erceber aquilo que tem negadoN 4s suas testemun#as de fato com"rovam a sua nega(!o& mas n!o o que foi negado. $ ego ol#a diretamente "ara o Cai e n!o $ v& "ois tem negado a Seu 6il#o. 1=. 0u queres lembrar-te do CaiN 4ceita o Seu 6il#o e te lembrars ,ele. +ada "ode demonstrar que o 6il#o de ,eus n!o digno& "ois nada "ode "rovar que uma mentira verdadeira. $ que vs do 6il#o de ,eus atravs dos ol#os do ego uma demonstra(!o de que Seu 6il#o n!o e1iste& no entanto& onde est o 6il#o o Cai n!o "ode dei1ar de estar. Z4ceita o que ,eus n!o nega e a sua verdade ser demonstrada. 4s testemun#as de ,eus est!o na Sua Luz e contem"lam o que Ele criou. Z$ seu silncio o sinal de que elas contem"laram o 6il#o de ,eus e na Cresen(a de Aristo nada "recisam demonstrar& "ois Aristo l#es fala de Si 3esmo e do Seu Cai. Elas est!o silenciosas "orque Aristo l#es fala e s!o as Suas "alavras que "roferem. 1?. 0odo irm!o que tu encontras vem a ser uma testemun#a de Aristo ou do ego& de"endendo do que "ercebes nele. 0odo mundo te convence daquilo que queres "erceber e da realidade do reino em favor do qual escol#este a tua vigilGncia. 0udo o que "ercebes uma testemun#a do sistema de "ensamento que queres que se%a verdadeiro. 0odo irm!o tem o "oder de liberar-te& se escol#eres ser livre. 0u n!o "odes aceitar um falso testemun#o dele a n!o ser que ten#as evocado falsos testemun#os contra ele. Se ele n!o te fala de Aristo& n!o l#e falaste de Aristo. 0u ouves a"enas a tua "r"ria voz e se Aristo fala atravs de ti& tu $ ouvirs.

Um Curso em Milagres

,I. D%sp%r*#n o p#r# # r% %n'(o

Um Curso em Milagres

1. im"oss vel n!o acreditares no que vs& mas igualmente im"oss vel ver aquilo em que n!o acreditas. 4s "erce"(2es s!o constru das com base na e1"erincia e a e1"erincia conduz 's cren(as. S no momento em que as cren(as se fi1am& que as "erce"(2es se estabilizam. Aom efeito& ent!o& de fato vs aquilo em que acreditas. 6oi isso o que eu quis dizer quando afirmei .Jem-aventurados os que n!o viram e creram/& "ois aqueles que acreditam na ressurrei(!o a ver!o. 4 ressurrei(!o o com"leto triunfo de Aristo sobre o ego& n!o atravs do ataque& mas da transcendncia. Cois Aristo& de fato& se eleva acima do ego e de todas as suas obras e ascende ao Cai e ao Seu Deino. ). 0u queres unir-te ' ressurrei(!o ou ' crucifica(!oN 7ueres condenar os teus irm!os ou libert-losN 7ueres transcender a tua "ris!o e ascender ao CaiN 0odas essas quest2es s!o a mesma e s!o res"ondidas %untas. 0em #avido muita confus!o a res"eito do que significa a "erce"(!o& "orque a "alavra usada "ara ambas& a conscincia e a inter"reta(!o da conscincia. +o entanto& n!o "odes estar ciente sem inter"reta(!o& "ois o que "ercebes a tua inter"reta(!o. 8. Esse curso "erfeitamente claro. Se n!o o vs com clareza& "orque ests inter"retando contra ele e& "ortanto& n!o acreditas nele. E uma vez que a cren(a determina a "erce"(!o& n!o "ercebes o que ele significa e& "ortanto& n!o o aceitas. Entretanto& e1"erincias diferentes conduzem a cren(as diferentes& e estas conduzem a "erce"(2es diferentes. Cois as "erce"(2es s!o a"rendidas atravs das cren(as e a e1"erincia& de fato& ensina. Eu te estou conduzindo-te a um novo ti"o de e1"erincia& que estars cada vez menos dis"osto a negar. 4"render sobre Aristo fcil& "ois "erceber com Ele n!o envolve tens!o nen#uma. 4s Suas "erce"(2es s!o a tua conscincia natural& e s!o a"enas as distor(2es que introduzes que te cansam. ,ei1a que o Aristo em ti inter"rete "or ti e n!o tentes limitar o que vs "elas "equenas e estreitas cren(as indignas do 6il#o de ,eus. Cois at que Aristo ven#a a Si "r"rio& o 6il#o de ,eus se ver sem Cai. 9. Eu sou a tua ressurrei(!o e a tua vida. 0u vives em mim "or que vives em ,eus. E todos vivem em ti& como vives em todos. Codes& ent!o& "erceber indignidade em um irm!o e n!o "erceb-la em ti mesmoN E "odes "erceb-la em ti mesmo e n!o "erceb-la em ,eusN 4credita na ressurrei(!o "orque ela foi realizada& e foi realizada em ti. Esso t!o verdadeiro agora como ser "ara sem"re& "ois a ressurrei(!o a :ontade de ,eus& que n!o con#ece tem"o nem e1ce(2es. 3as n!o fa(as e1ce(2es& ou n!o "ercebers o que foi realizado "ara ti. Cois ns ascendemos ao Cai %untos& como era no "rinc "io& agora e sem"re ser& "ois tal a natureza do 6il#o de ,eus tal como seu Cai o criou. ;. +!o subestimes o "oder da devo(!o do 6il#o de ,eus& nem o "oder que o deus que ele adora tem sobre ele. Cois ele se coloca no altar do seu deus& se%a esse o deus feito "or ele ou o ,eus 7ue o criou. "or isso que a sua escravid!o t!o com"leta quanto a sua liberdade& "ois ele obedecer a"enas ao deus que aceita. $ deus da crucifica(!o e1ige que ele crucifique e seus adoradores obedecem. Em seu nome& eles crucificam a si mesmos& acreditando que o "oder do 6il#o de ,eus nasce do sacrif cio e da dor. $ ,eus da ressurrei(!o nada e1ige& "ois tirar n!o a Sua :ontade. Ele n!o requer obedincia& "ois obedincia im"lica submiss!o. Ele s quer que tu a"rendas a tua vontade e a sigas& n!o no es" rito do sacrif cio e da submiss!o& mas no contentamento da liberdade. <. 4 ressurrei(!o tem que com"elir-te ' alian(a com contentamento& "orque ela o s mbolo da alegria. 0odo o seu "oder de com"elir est no fato de que ela re"resenta o que queres ser. 4 liberdade de dei1ar "ara trs tudo o que te

fere& te #umil#a e te amedronta& n!o "ode ser im"osta a ti& mas "ode te ser oferecida atravs da gra(a de ,eus. E "odes aceit-la "ela Sua gra(a& "ois ,eus c#eio de gra(as "ara com Seu 6il#o& aceitando-o sem questionamentos como "ro"riamente Seu. 7uem& ent!o& "ro"riamente teuN $ Cai te deu tudo o que Seu e Ele "r"rio teu com eles. Crotege-os na sua ressurrei(!o& "ois de outro modo tu n!o des"ertars em ,eus& rodeado com seguran(a "elo que teu "ara sem"re. =. 0u n!o ac#ars "az enquanto n!o tiveres removido os cravos das m!os do 6il#o de ,eus e arrancado o 5ltimo es"in#o da sua testa. $ 4mor de ,eus cerca Seu 6il#o& a quem o deus da crucifica(!o condena. +!o ensines que eu morri em v!o. Ensina& em vez disso& que eu n!o morri& demonstrando que eu vivo em ti. Cois o desfazer da crucifica(!o do 6il#o de ,eus o trabal#o da reden(!o& no qual todos desem"en#am um "a"el de igual valor. ,eus n!o %ulga Seu 6il#o incul"vel. I que ,eus Se deu a ele& como "oderia ser diferenteN ?. 0u te "regaste a uma cruz e colocaste uma coroa de es"in#os sobre a tua "r"ria cabe(a. +o entanto& n!o "odes crucificar o 6il#o de ,eus& "ois a :ontade de ,eus n!o "ode morrer. Seu 6il#o foi redimido da sua "r"ria crucifica(!o e n!o "odes entregar ' morte aquele a quem ,eus deu vida eterna. $ son#o da crucifica(!o ainda "esa sobre os teus ol#os& mas o que vs em son#os n!o a realidade. Enquanto "ercebes o 6il#o de ,eus sendo crucificado& ests dormindo. E enquanto acreditas que "odes crucific-lo& s ests tendo "esadelos. 0u& que ests come(ando a des"ertar& ainda ests ciente de son#os e ainda n!o os esqueceste. $ esquecimento dos son#os e a conscincia de Aristo vm com o des"ertar de outros "ara com"artil#arem a tua reden(!o. @. 0u vais des"ertar "ara o teu "r"rio c#amado& "ois o A#amado "ara o des"ertar est dentro de ti. Se eu vivo em ti& ests des"erto. +o entanto& "reciso que ve%as os trabal#os que eu fa(o atravs de ti& ou n!o "ercebers que eu os fiz em ti. +!o estabele(as limites "ara o que acreditas que eu "ossa fazer atravs de ti& ou n!o aceitars o que eu "osso fazer "ara ti. +o entanto& isso % est feito e a n!o ser que ds tudo o que % recebeste& n!o sabers que o teu redentor vive e que des"ertaste com ele. S se recon#ece a Deden(!o com"artil#ando-a. 1B. $ 6il#o de ,eus est salvo. 0raze a"enas essa conscincia ' 6ilia(!o e ters uma "arte na reden(!o t!o valorosa quanto a min#a. Cois a tua "arte tem que ser como a min#a se a a"rendes de mim. Se acreditas que a tua "arte limitada& ests limitando a min#a. +!o e1iste nen#uma ordem de dificuldades em milagres "orque todos os 6il#os de ,eus s!o de igual valor e a sua igualdade a sua unicidade. 0odo o "oder de ,eus est em cada uma das Suas "artes e nada que se%a contraditrio ' Sua :ontade grande ou "equeno. $ que n!o e1iste n!o tem taman#o nem medida. Cara ,eus todas as coisas s!o "oss veis. E a Aristo dado ser como o Cai.

Um Curso em Milagres

,II. A con i'(o # r%#"i # %


1. $ mundo& como tu o "ercebes& n!o "ode ter sido criado "elo Cai& "ois o mundo n!o como tu o vs. ,eus criou a"enas o eterno e tudo o que vs "erec vel. Cortanto& tem que #aver um outro mundo que tu n!o vs. 4 J blia fala de um novo Au e de uma nova terra& no entanto& isso n!o "ode ser literalmente verdadeiro& "ois o eterno n!o recriado. Cerceber de um modo novo e a"enas "erceber mais uma vez& im"licando que antes& ou durante o intervalo& n!o estavas "ercebendo nada. $ que & ent!o& o mundo que aguarda a tua "erce"(!o& quando tu o vsN

). 0odo "ensamento de amor que o 6il#o de ,eus % ten#a tido eterno. $s "ensamentos de amor que a sua mente "ercebe nesse mundo s!o a 5nica realidade do mundo. 4inda s!o "erce"(2es& "orque ele ainda acredita que se"arado. Aontudo& s!o eternos "orque s!o amorosos. E sendo amorosos s!o como o Cai e& "ortanto& n!o "odem morrer. $ mundo real "ode& de fato& ser "ercebido. 0udo o que necessrio a dis"onibilidade "ara n!o "erceber nen#uma outra coisa. Cois se "ercebes tanto o bem quanto o mal& ests aceitando ambos& o falso e o verdadeiro e n!o ests fazendo nen#uma distin(!o entre eles. 8. $ ego "ode ver algum bem& mas nunca s o bem. "or isso que as suas "erce"(2es s!o t!o variveis. Ele n!o re%eita inteiramente a bondade& "ois isso tu n!o "oderias aceitar. 3as ele sem"re adiciona algo que n!o real ao real& assim confundindo ilus!o e realidade. Cois as "erce"(2es n!o "odem ser "arcialmente verdadeiras. Se acreditas na verdade e na ilus!o& n!o s ca"az de dizer qual delas verdadeira. Cara estabelecer a tua autonomia "essoal& tentaste criar de modo diferente do teu Cai& acreditando que o que fizeste ca"az de n!o ser como Ele. 0odavia& tudo o que verdadeiro como Ele. Cerceber s o mundo real vai conduzir-te ao Au real& "orque vai fazer com que se%as ca"az de com"reend-lo. 9. 4 "erce"(!o da bondade n!o con#ecimento& mas a nega(!o do o"osto da bondade te ca"acita a recon#ecer uma condi(!o na qual o"ostos n!o e1istem. E essa a condi(!o do con#ecimento. Sem essa conscincia& n!o satisfizeste as suas condi(2es e enquanto n!o as satisfizeres& n!o ters o con#ecimento de que ele % teu. 0u fizeste muitas idias que colocaste entre ti mesmo e o teu Ariador& e essas cren(as s!o o mundo tal como o "ercebes. 4 verdade n!o est ausente aqui& mas est obscura. +!o con#eces a diferen(a entre o que tu tens feito e o que tu tens criado. 4creditar que "odes "erceber o mundo real acreditar que "odes con#ecer a ti mesmo. Codes con#ecer a ,eus "orque Sua :ontade ser con#ecido. $ mundo real tudo o que o Es" rito Santo tem guardado "ara ti dentre o que tens feito& e "erceber s isso salva(!o& "orque o recon#ecimento de que a realidade s aquilo que verdadeiro.

Um Curso em Milagres

,III. O pro2"%!# % # r%spos*#


1. Esse um curso muito sim"les. 0alvez n!o sintas que "recisas de um curso que& no final& te ensina que s a realidade verdadeira. 3as acreditas nissoN 7uando "erceberes o mundo real& recon#ecers que n!o acreditavas nisso. Entretanto a ra"idez com que a tua nova e 5nica "erce"(!o real ser traduzida em con#ecimento n!o te dei1ar mais do que um instante "ara recon#eceres que s isso verdadeiro. E ent!o& tudo o que fizeste ser esquecido* o bom e o mau& o falso e o verdadeiro. Cois quando o Au e a terra vm a ser um& mesmo o mundo real sumir da tua vista. $ fim do mundo n!o a sua destrui(!o& mas a sua tradu(!o em Au. 4 reinter"reta(!o do mundo a transferncia de toda "erce"(!o "ara o con#ecimento. ). 4 J blia te diz "ara vires a ser como as criancin#as. 4s criancin#as recon#ecem que n!o com"reendem o que "ercebem e "or isso "erguntam o que aquilo significa. +!o cometas o equ voco de acreditar que com"reendes o que "ercebes& "ois o seu significado est "erdido "ara ti. +o entanto& o Es" rito Santo guardou o seu significado "ara ti e se "ermitires que Ele o inter"rete& Ele restaurar "ara ti aquilo que %ogaste fora. Corm& enquanto "ensares que con#eces o seu significado& n!o vers necessidade de "erguntar isso a Ele.

8. +!o con#eces o significado de nen#uma das coisas que "ercebes. +en#um "ensamento que tens totalmente verdadeiro. Decon#ecendo isso come(as com firmeza. +!o ests sendo guiado equivocadamente& n!o aceitaste guia nen#um. Enstru(!o na "erce"(!o a tua grande necessidade& "ois nada com"reendes. Decon#ece isso& mas n!o o aceites& "ois a com"reens!o a tua #eran(a. 4s "erce"(2es s!o a"rendidas e tu n!o ests sem um Crofessor. Entretanto& a tua dis"onibilidade "ara a"render com Ele de"ende da tua dis"onibilidade "ara questionar todas as coisas que a"rendeste "or conta "r"ria& "ois tu que a"rendeste mal n!o deverias ser o teu "r"rio "rofessor. 9. +ingum "ode recusar a verdade a n!o ser a si mesmo. Entretanto& ,eus n!o ir te recusar a Des"osta que Ele deu. Cede& ent!o& o que teu& mas n!o foste tu que o fizeste e n!o te defendas da verdade. 0u fizeste o "roblema ao qual ,eus res"ondeu. Cortanto& "ergunta a ti mesmo a"enas uma sim"les quest!o* .Eu quero o "roblema ou quero a res"ostaN/ ,ecide-te "ela res"osta e tu a ters& "ois a vers tal como e ela % tua. ;. Codes reclamar que esse curso n!o suficientemente es"ec fico "ara a tua com"reens!o e uso. +o entanto& talvez n!o ten#as feito o que ele "leiteia de forma es"ec fica. Esse n!o um curso sobre o %ogo das idias& mas sobre as suas a"lica(2es "rticas. +ada "oderia ser mais es"ec fico do que ouvir& que se "edires& recebers. $ Es" rito Santo res"onder a todo "roblema es"ec fico na medida em que acreditares que os "roblemas s!o es"ec ficos. 4 Sua res"osta ao mesmo tem"o uma e muitas& enquanto acreditares que o -m m5lti"lo. Codes ter medo da Sua es"ecificidade "or medo do que "ensas que isso e1igir de ti. Aontudo& s "erguntando que vais a"render que nada que ven#a de ,eus e1ige nada de ti. ,eus d& Ele n!o tira. 7uando te recusas a "erguntar "orque acreditas que "erguntar tirar ao invs de com"artil#ar. <. $ Es" rito Santo te dar somente o que teu e nada tirar em troca. Cois tudo teu e tu o com"artil#as com ,eus. Essa a realidade de tudo. $ Es" rito Santo& Au%a :ontade a"enas restaurar& seria ca"az de inter"retar equivocadamente a "ergunta que tens que fazer "ara a"renderes a Sua res"ostaN 0u ouviste a res"osta& mas com"reendeste mal a "ergunta. 4creditas que "edir a orienta(!o do Es" rito Santo "edir a "riva(!o. =. Cequena crian(a de ,eus& tu n!o com"reendes o teu Cai. 4creditas em um mundo que tira& "orque acreditas que "odes gan#ar tirando. E& com essa "erce"(!o& "erdeste de vista o mundo real. 0ens medo do mundo conforme o vs& mas o mundo real continua sendo teu& basta "edires. +!o o negues a ti mesmo& "orque ele s "ode libertar-te. +ada de ,eus ir escravizar o Seu 6il#o& a quem Ele criou livre e cu%a liberdade "rotegida "elo 7ue Ele . Jem-aventurado s tu& que ests dis"osto a "erguntar a verdade de ,eus sem medo& "ois s assim que "odes a"render que a Sua res"osta a libera(!o do medo. ?. Linda crian(a de ,eus& tu s ests "edindo o que eu te "rometi. 4creditas que eu "oderia enganar-teN $ Deino do Au est dentro de ti. 4credita que a verdade est em mim& "orque eu ten#o o con#ecimento de que ela est em ti. $s 6il#os de ,eus n!o tm nada que eles n!o com"artil#em. Cede a verdade a qualquer 6il#o de ,eus e a ters "edido a mim. Z+en#um de ns dei1a de ter a res"osta dentro de si& "ara ser dada a quem quer que a "e(a.

Um Curso em Milagres

@. Cede qualquer coisa ao 6il#o de ,eus e o seu Cai te res"onder& "ois Aristo n!o enganado em Seu Cai e Seu Cai n!o enganado +ele. +!o te enganes& "ortanto& em teu irm!o e v a"enas os seus "ensamentos amorosos como a sua realidade& "ois negando que a sua mente este%a dividida& tu curars a tua. 4ceita-o como seu Cai o aceita e cura-o em Aristo& "ois Aristo a sua cura e a tua. Aristo o 6il#o de ,eus 7ue n!o est de nen#uma maneira se"arado do Seu Cai& e qualquer "ensamento Seu t!o amoroso quanto o Censamento de Seu Cai& "elo qual Ele foi criado. +!o te enganes com o 6il#o de ,eus& "ois se o fizeres n!o "odes dei1ar de estar enganado em ti mesmo. E estando enganado em ti mesmo& ests enganado em teu Cai& em 7uem nen#um engano "oss vel. 1B. +o mundo real n!o # nen#uma doen(a& "orque n!o # se"ara(!o nem divis!o. S "ensamentos amorosos s!o recon#ecidos e "orque n!o # ningum sem a tua a%uda& a 4%uda de ,eus vai contigo a toda "arte. K medida em que ven#as a estar dis"osto a aceitar essa 4%uda "edindo "or Ela& tu 4 dars& "orque 4 queres. +ada estar alm do teu "oder de curar& "orque nada ser negado ao teu sim"les "edido. 7ue "roblemas "oder!o n!o desa"arecer na "resen(a da Des"osta de ,eusN Cede& ent!o& "ara a"render sobre a realidade do teu irm!o& "orque isso o que vais "erceber nele e vers a tua beleza refletida na sua. 11. +!o aceites a "erce"(!o varivel do teu irm!o sobre ele mesmo& "ois a sua mente dividida a tua e n!o aceitars a tua cura sem a sua. Cois tu com"artil#as o mundo real como com"artil#as o Au e a sua cura a tua. 4mar a ti mesmo curar a ti mesmo e tu n!o "odes "erceber "arte de ti como doente e realizar a tua meta. Erm!o& ns curamos %untos& assim como vivemos %untos e amamos %untos. +!o te enganes com o 6il#o de ,eus& "ois ele um consigo mesmo e um com seu Cai. 4ma a& a ele que amado "or seu Cai& e a"renders sobre o 4mor do Cai "or ti. 1). Se "ercebes ofensa em um irm!o& arranca a ofensa da tua mente& "ois ests sendo ofendido "or Aristo e ests enganado a res"eito ,ele. Aura em Aristo e n!o se%as ofendido "or Ele& "ois +ele n!o # ofensa. Se o que "ercebes te ofende& ests ofendido em ti mesmo e ests condenando o 6il#o de ,eus& a quem ,eus n!o condena. Cermite que o Es" rito Santo remova todas as ofensas do 6il#o de ,eus a si mesmo e n!o "ercebas ningum a n!o ser atravs da Sua orienta(!o& "ois Ele te salvar de toda condena(!o. 4ceita o Seu "oder de cura e usa-o "ara todos aqueles que Ele enviar a ti& "ois a Sua :ontade curar o 6il#o de ,eus& no qual Ele n!o enganado. 18. 4s crian(as "ercebem fantasmas amedrontadores e monstros e drag2es e ficam aterrorizadas. +o entanto& se elas "erguntam a algum em quem confiam o significado do que "ercebem e se est!o dis"ostas a soltar as suas "r"rias inter"reta(2es em favor da realidade& o medo desa"arece %unto com elas. 7uando uma crian(a recebe a%uda "ara traduzir o seu .fantasma/ em uma cortina& o seu .monstro/ em uma sombra& o seu .drag!o/ em um son#o& ela n!o mais tem medo e& com felicidade& ri do seu "r"rio medo. 19. 0u& min#a crian(a& tens medo dos teus irm!os e do teu Cai e de ti mesma. 3as& ests a"enas enganada em rela(!o a eles. Cergunta o que s!o eles ao Crofessor da Dealidade e ouvindo a Sua res"osta& tambm rirs dos teus medos e os substituirs "ela "az. Cois o medo n!o est na realidade& mas nas mentes das crian(as que n!o com"reendem a realidade. Se a"enas a sua falta de com"reens!o que as amedronta e quando a"rendem a "erceber verdadeiramente& n!o mais tm medo. E devido a isso& elas "erguntar!o de novo "ela verdade quando estiverem assustadas. +!o a realidade dos teus irm!os ou a do teu Cai ou a tua "r"ria que te assusta. 0u n!o sabes o que eles s!o& e "or isso os

Um Curso em Milagres

"ercebes como fantasmas e monstros e drag2es. Cergunta qual a sua realidade Kquele 7ue a con#ece e Ele te dir o que s!o eles. Cois tu n!o os com"reendes e& "orque ests enganado "elo que vs& "recisas da realidade "ara dissi"ar os teus medos. 1;. +!o queres trocar os teus medos "ela verdade& se essa troca "oss vel "ara ti atravs do teu "edidoN Cois se ,eus n!o Se engana em ti& s "odes estar enganado em ti mesmo. +o entanto& "odes a"render a verdade sobre ti mesmo com o Es" rito Santo 7ue te ensinar que& como "arte de ,eus& qualquer engano em ti im"oss vel. 7uando te "erceberes sem auto-engano& aceitars o mundo real no lugar do falso que fizeste. E ent!o o teu Cai inclinar-Se- "ara ti e dar o 5ltimo "asso "or ti& elevando-te at Ele.

Um Curso em Milagres

CAPTULO 1/ - O CURRCULO DO ESPRITO SANTO


1. O 9-"$#!%n*o o Espri*o S#n*o
1. 6oi dito a ti "ara n!o fazer com que o erro se%a real e o camin#o "ara isso muito sim"les. Se queres acreditar no erro& ters que torn-lo real "orque ele n!o verdadeiro. 3as a verdade real em seu "r"rio direito e "ara acreditar na verdade& tu n!o tens que fazer nada. Aom"reende que n!o res"ondes a nada diretamente& mas ' tua inter"reta(!o das coisas. 4 tua inter"reta(!o vem a ser& ent!o& a %ustificativa "ara a res"osta. E "or isso que analisar os motivos dos outros te "re%udicial. Se decides que algum est realmente tentando atacar-te& abandonar-te ou escravizar-te& reagirs como se ele& de fato& o tivesse feito& "ois fizeste com que o seu erro se%a real "ara ti. Enter"retar o erro darl#e "oder e tendo feito isso& tu n!o vers a verdade. ). 4 anlise da motiva(!o egtica muito com"licada& muito obscura e nunca feita sem o envolvimento do teu "r"rio ego. 0odo o "rocesso re"resenta uma tentativa clara de demonstrar a tua "r"ria ca"acidade de com"reender o que "ercebes. Esso com"rovado "elo fato de que reages 's tuas inter"reta(2es como se elas fossem corretas. Codes& ent!o& controlar as tuas rea(2es a n vel de com"ortamento& mas n!o a n vel emocional. Esso obviamente seria uma quebra ou um ataque ' integridade da tua mente& colocando um n vel contra outro dentro dela. 8. E1iste a"enas uma inter"reta(!o de qualquer motiva(!o que faz sentido. E "orque o %ulgamento do Es" rito Santo& n!o requer nen#um esfor(o da tua "arte. 0odo "ensamento de amor verdadeiro. 0udo o mais um a"elo "or cura e a%uda& inde"endente da forma que tome. "oss vel %ustificar algum que res"onde com raiva ao "edido de a%uda de um irm!oN +en#uma res"osta "ode ser a"ro"riada e1ceto a dis"onibilidade de l#e dar a%uda& "ois isso e s isso o que ele est "edindo. $ferecendo qualquer outra coisa ests assumindo o direito de atacar a sua realidade& inter"retando-a como consideras adequado. 0alvez o "erigo disso "ara a tua "r"ria mente n!o este%a ainda totalmente claro. Se acreditas que um a"elo "or a%uda alguma outra coisa& reagirs a alguma outra coisa. 4 tua res"osta ser& ent!o& inadequada ' realidade tal como ela & mas n!o ' tua "erce"(!o da realidade. 9. +!o e1iste nada que te im"e(a de recon#ecer todos os "edidos de a%uda e1atamente "elo que s!o& e1ceto a tua "r"ria necessidade imaginria de atacar. a"enas isso o que faz com que este%as dis"osto a te enga%ares em .batal#as/ sem fim com a realidade& nas quais negas a realidade da necessidade da cura& fazendo com que ela se%a irreal. +!o farias isso a n!o ser devido ' recusa da tua vontade em aceitar a realidade tal como ela & afastando-a& "ortanto& de ti mesmo. ;. Aom certeza um bom consel#o te dizer que n!o %ulgues o que n!o com"reendes. +ingum que ten#a um investimento "essoal uma testemun#a confivel& "ois "ara ele a verdade veio a ser o que ele quer que se%a. Se te recusas a "erceber um "edido de a%uda "elo que & "orque te recusas a dar e receber a%uda. +!o recon#ecer um "edido de a%uda recusar a%uda. 4firmarias que n!o "recisas delaN E& no entanto& o que ests afirmando quando te recusas a recon#ecer o a"elo de um irm!o& "ois s res"ondendo ao a"elo que ele te faz que "odes ser a%udado. +ega o teu au1 lio a ele e n!o recon#ecers a Des"osta de ,eus "ara ti. $ Es" rito Santo n!o "recisa da tua a%uda "ara inter"retar a motiva(!o& mas tu "recisas da Sua.

Um Curso em Milagres

<. S a a"recia(!o uma res"osta adequada "ara o teu irm!o. 4 gratid!o devida a ele tanto "or seus "ensamentos amorosos como "elos seus "edidos de a%uda& "ois ambos s!o ca"azes de trazer o amor ' tua conscincia& se os "erceberes verdadeiramente. E todo o teu senso de tens!o "rovem das tuas tentativas de n!o fazeres a"enas isso. Aomo sim"les& ent!o& o "lano de ,eus "ara a salva(!o. E1iste a"enas uma res"osta "ara a realidade& "osto que ela n!o faz surgir qualquer conflito. E1iste a"enas um Crofessor da realidade 7ue com"reende o que ela . Ele n!o muda a "r"ria 3ente acerca da realidade "orque a realidade n!o muda. Embora as tuas inter"reta(2es da realidade se%am sem significado no teu estado dividido& as Suas "ermanecem consistentemente verdadeiras. Ele as d a ti "orque elas s!o "ara ti. +!o tentes .a%udar/ um irm!o a teu modo& "orque n!o s ca"az de a%udar a ti mesmo. 3as escuta o seu c#amado "ela 4%uda de ,eus e recon#ecers a tua "r"ria necessidade do Cai. =. 4s tuas inter"reta(2es das necessidades do teu irm!o s!o inter"reta(2es das tuas "r"rias necessidades. ,ando a%uda estars "edindo-a e se "erceberes a"enas uma 5nica necessidade em ti mesmo& estars curado. Cois estars recon#ecendo a Des"osta de ,eus como queres que Ela se%a e se 4 queres na verdade& Ela ser verdadeiramente tua. 0odo a"elo a que res"ondes em +ome de Aristo traz "ara mais "erto da tua conscincia a lembran(a do teu Cai. 4ssim sendo& em favor da tua necessidade& ouve todo "edido de a%uda como ele & de forma que ,eus "ossa res"onder a ti. ?. 4"licando a inter"reta(!o que o Es" rito Santo faz das rea(2es dos outros cada vez mais consistentemente& gan#ars uma conscincia crescente de que os Seus critrios s!o igualmente a"licveis a ti. Cois recon#ecer o medo n!o suficiente "ara esca"ares dele& embora o recon#ecimento se%a necessrio "ara demonstrar a necessidade de esca"ar. 4inda necessrio que o Es" rito Santo traduza o medo em verdade. Se fosses dei1ado com o medo& de"ois de t-lo recon#ecido& estarias dando um "asso "ara mais longe da realidade& ao invs de estar avan(ando em sua dire(!o. Entretanto& re"etimos constantemente a necessidade de recon#ecer o medo e enfrent-lo sem disfarces como um "asso crucial "ara o desfazer do ego. Aonsidera& ent!o& o quanto te servir a inter"reta(!o que o Es" rito Santo d aos motivos dos outros. 0endo te ensinado a s aceitar nos outros "ensamentos amorosos e a considerar todas as outras coisas como um "edido de a%uda& Ele te ensinou que o medo em si mesmo um "edido de a%uda. isso o que realmente significa recon#ecer o medo. Se n!o "rotegeres o medo& Ele vai reinter"ret-lo. Esse o valor m1imo que # em se a"render a "erceber o ataque como um "edido de amor. +s % a"rendemos que o medo e o ataque est!o inevitavelmente associados. Se a"enas o ataque "roduz medo e se vs o ataque como o "edido de a%uda que de fato & a irrealidade do medo tem que des"ontar em ti. Cois o medo um "edido de amor& em recon#ecimento inconsciente do que foi negado. @. $ medo um sintoma do teu "r"rio sentimento "rofundo de "erda. Se& ao "erceberes esse sentimento nos outros& a"rendes a su"rir a "erda& a causa bsica do medo removida. 4travs disso& ensinas a ti mesmo que o medo n!o e1iste em ti. $ meio de remov-lo est em ti mesmo& e demonstras isso dando-o. 3edo e amor s!o as 5nicas emo(2es de que s ca"az. -ma falsa& "ois foi feita a "artir da nega(!o e a nega(!o de"ende da cren(a no que foi negado "ara a sua "r"ria e1istncia. 4o inter"retar o medo corretamente& como uma afirma(!o "ositiva da cren(a sub%acente que ele mascara& ests minando a utilidade "ercebida nele& tornando-o in5til. 4s defesas que n!o funcionam em absoluto s!o automaticamente descartadas. Se elevas aquilo que o medo oculta a uma "redominGncia clara e inequ voca& o medo "assa a ser sem significado. +egaste o "oder do medo de ocultar o amor& que era o seu 5nico "ro"sito. $ vu com o qual encobriste a face do amor desa"areceu.

Um Curso em Milagres

1B. Se queres ol#ar "ara o amor& que a realidade do mundo& o que "oderias fazer de mel#or alm de recon#ecer em todas as defesas contra ele& o a"elo sub%acente "or eleN E como "oderias a"render mel#or a realidade do amor alm de res"onder a esse a"elo dando amorN 4 inter"reta(!o que o Es" rito Santo faz do medo o dissi"a& "ois a conscincia da verdade n!o "ode ser negada. 4ssim o Es" rito Santo substitui o medo "or amor e traduz o erro em verdade. E assim tu a"renders com Ele como substituir o teu son#o de se"ara(!o "elo fato da unidade. Cois a se"ara(!o a"enas a nega(!o da uni!o e& corretamente inter"retada& atesta o teu con#ecimento eterno de que a uni!o verdadeira.

Um Curso em Milagres

II. O c#!in3o p#r# "%!2r#r-s% % D%-s


1. 3ilagres s!o meramente a tradu(!o da nega(!o em verdade. Se amar a si mesmo curar a si mesmo& aqueles que est!o doentes n!o amam a si "r"rios. Cortanto& est!o "edindo o amor que os curaria& mas que est!o negando a si mesmos. Se con#ecessem a verdade acerca de si mesmos& n!o "oderiam estar doentes. 4 tarefa do trabal#ador de milagres vem a ser& ent!o& negar a nega(!o da verdade. $s doentes tm que curar a si mesmos& "ois a verdade est neles. +o entanto& tendo-a obscurecido& a luz em outra mente tem que bril#ar nas suas& "orque essa luz deles. ). 4 luz bril#a neles com a mesma intensidade a"esar da densidade do nevoeiro que a obscurece. Se n!o deres ao nevoeiro nen#um "oder "ara obscurecer a luz& ele n!o ter nen#um. Cois ele s tem "oder se o 6il#o de ,eus o der. Ele "r"rio "recisa retirar esse "oder& lembrando-se que todo "oder de ,eus. Codes lembrar-te disso "or toda a 6ilia(!o. +!o "ermitas a teu irm!o que ele n!o se lembre& "ois o seu esquecimento o teu. 3as a tua lembran(a a sua& "ois n!o se "ode lembrar de ,eus sozin#o. isso que tens esquecido. Cerceber a cura do teu irm!o como a tua "r"ria & assim& o camin#o "ara lembrar-te de ,eus. Cois esqueceste os teus irm!os com Ele e a Des"osta de ,eus "ara $ teu esquecimento n!o sen!o o camin#o "ara a lembran(a. 8. Cercebe na doen(a a"enas mais um "edido de amor e oferece ao teu irm!o aquilo que ele acredita que n!o ca"az de oferecer a si mesmo. 7ualquer que se%a a doen(a& e1iste a"enas um remdio. 0u te tomars ntegro na medida em que tornas ntegro& "ois "erceber na doen(a um a"elo ' sa5de recon#ecer no dio o "edido de amor. E dar a um irm!o o que ele realmente quer oferecer a mesma coisa a ti mesmo& "ois a :ontade do teu Cai que con#e(as o teu irm!o como a ti mesmo. Des"onde ao "edido de amor do teu irm!o e o teu res"ondido. 4 cura o 4mor de Aristo "or Seu Cai e "or Si 3esmo. 9. Lembra-te do que foi dito sobre as "erce"(2es assustadoras das crian(as "equenas& que as aterrorizam "orque elas n!o as com"reendem. Se "edem esclarecimento e o aceitam& seus medos desa"arecem. 3as& se escondem os seus "esadelos& os guardar!o. fcil a%udar uma crian(a incerta& "osto que ela recon#ece que n!o com"reende o que significam as "r"rias "erce"(2es. 0odavia& tu acreditas que& de fato& com"reendes as tuas. Cequena crian(a& ests escondendo a tua cabe(a debai1o dos "esados cobertores que estendeste sobre ti mesma. Ests escondendo os teus "esadelos na escurid!o da tua "r"ria certeza falsa e recusando-te a abrir os ol#os e ol#ar "ara eles. ;. +!o vamos guardar "esadelos& "ois s!o oferendas im"r"rias "ara Aristo e& "ortanto& s!o ddivas im"r"rias "ara ti. 0ira as cobertas e ol#a "ara o que temes. S a anteci"a(!o te amedrontar& "ois a realidade do que n!o e1iste n!o "ode ser amedrontadora. +!o atrasemos isso& "ois o teu son#o de dio n!o te dei1ar sem uma a%uda e a 4%uda est aqui. 4"rende a ficar quieto no meio do tumulto& "ois a quietude o fim do sofrimento e essa a %ornada "ara a "az. $l#a

diretamente "ara cada imagem que surgir "ara te atrasar& "ois a meta inevitvel "orque eterna. 4 meta do amor n!o sen!o o teu direito e te "ertence a"esar dos teus son#os. <. 4inda queres o que a :ontade de ,eus e nen#um "esadelo ca"az de derrotar uma crian(a de ,eus em seu "ro"sito. Cois o teu "ro"sito te foi dado "or ,eus e tens que realiz-lo "orque a :ontade de ,eus. ,es"erta e lembra-te do teu "ro"sito& "ois tua vontade fazer isso. $ que foi realizado "ara ti tem que ser teu. +!o "ermitas que o teu dio se inter"on#a no camin#o do amor& "ois nada "ode su"erar o 4mor de Aristo "or Seu Cai ou o 4mor de Seu Cai "or Ele. =. 3ais um "ouco e tu me vers& "ois eu n!o estou escondido "orque tu ests te escondendo. Eu des"ertar-te-ei t!o seguramente quanto des"ertei a mim mesmo& "ois des"ertei "or ti. +a min#a ressurrei(!o est a tua libera(!o. +ossa miss!o esca"ar da crucifica(!o& n!o da reden(!o. Aonfia na min#a a%uda& "ois eu n!o camin#ei sozin#o e camin#arei contigo& assim como nosso Cai camin#ou comigo. 0u n!o sabes que eu camin#ei com Ele em "azN E isso n!o significa que a "az vem conosco nesta %ornadaN ?. +o amor "erfeito n!o e1iste medo. +s s estaremos fazendo com que se%a "erfeito "ara ti o que % "erfeito em ti. +!o tens medo do descon#ecido& mas sim do con#ecido. +!o vais fal#ar na tua miss!o "orque eu n!o fal#ei na min#a. ,-me a"enas um "ouco de confian(a em nome da confian(a "lena que eu ten#o em ti e ns realizaremos facilmente a meta da "erfei(!o %untos. Cois a "erfei(!o e n!o "ode ser negada. +egar a nega(!o da "erfei(!o n!o t!o dif cil quanto negar a verdade e o que ns "odemos realizar %untos ter crdito quando tu o vires como % tendo sido realizado. @. 0u& que tentaste banir o amor& n!o tiveste 1ito& mas tu que escol#este banir o medo& n!o "odes dei1ar de ter sucesso. $ Sen#or contigo& embora n!o o saibas. Corm& o teu Dedentor vive e est "ara sem"re em ti& na "az da qual Ele foi criado. +!o trocarias a conscincia do medo "or essa conscinciaN 7uando ns tivermos su"erado o medo [n!o escondendo-o& n!o minimizando-o& n!o negando o seu im"acto total de forma alguma[ isso o que realmente vers. +!o "odes dei1ar de lado os obstculos ' vis!o real sem ol#ar "ara eles& "ois dei1ar de lado significa %ulgar de forma contrria. Se ol#ares& o Es" rito Santo %ulgar e Ele %ulgar verdadeiramente. +o entanto& Ele n!o "ode dissi"ar com Seu bril#o aquilo que mantns escondido& "orque n!o o ofereceste a Ele e Ele n!o "ode tir-lo de ti. 1B. +s estamos& "or conseguinte& embarcando em um "rograma organizado& bem estruturado e cuidadosamente "lane%ado& com o ob%etivo de a"render como oferecer ao Es" rito Santo tudo o que n!o queres. Ele sabe o que fazer com essas coisas. 0u n!o com"reendes como usar o que Ele con#ece. 7ualquer coisa dada a Ele que n!o se%a de ,eus& desa"arece. Aontudo& tu mesmo tens que ol#ar "ara isso com "erfeita dis"onibilidade& "ois de outro modo o Seu con#ecimento "ermanece sendo in5til "ara ti. Aertamente Ele n!o fal#ar em a%udar-te& "ois a a%uda o Seu 5nico "ro"sito. +!o tens mais raz!o "ara ter medo do mundo tal como o "ercebes& do que "ara ol#ar "ara a causa do medo e assim dei1ar que ele se v "ara sem"reN

Um Curso em Milagres

III. O in&%s*i!%n*o n# r%#"i # %


1. -ma vez eu te "edi que vendesses tudo o que tin#as& que o desses aos "obres e me seguisses. $ que eu queria dizer era isso* se n!o tens nen#um investimento em coisa alguma desse mundo& "odes ensinar aos "obres onde est o

tesouro que l#es "ertence. $s "obres s!o sim"lesmente aqueles que investiram de forma errada e eles& de fato& s!o "obresV Costo que est!o em necessidade te dado a%ud-los& % que ests entre eles. Aonsidera com que "erfei(!o a tua li(!o seria a"rendida se n!o estivesses dis"osto a com"artil#ar essa "obreza. Cois "obreza falta e e1iste a"enas uma falta& uma vez que e1iste a"enas uma necessidade. ). Su"on#as que um irm!o insista "ara que fa(as algo que ac#as que n!o queres fazer. 4 "r"ria insistncia do teu irm!o deveria dizer-te que ele acredita que a salva(!o est nisso. Se insistes em recusar e vivencias uma rea(!o r"ida de o"osi(!o& ests acreditando que a tua salva(!o est em n!o fazer isso. +esse caso& ests cometendo o mesmo equ voco que ele e ests fazendo com que o seu erro se%a real "ara os dois. Ensistncia significa investimento e aquilo em que investes est sem"re relacionado com a tua no(!o de salva(!o. 4 quest!o sem"re se divide em duas* em "rimeiro lugar& o que tem que ser salvoN E em segundo lugar& como "ode ser salvoN 8. Sem"re que ficas com raiva de um irm!o& "or qualquer motivo que se%a& ests acreditando que o ego tem que ser salvo e salvo "elo ataque. Se ele ataca& ests concordando com essa cren(a e& se tu atacas& ests refor(ando-a. Lembrate que aqueles que atacam s!o "obres. 4 "obreza dos teus irm!os "ede ddivas& n!o mais em"obrecimento. 0u& que "oderias a%ud-los& com certeza ests agindo de maneira destrutiva se aceitas a sua "obreza como tua. Se n!o tivesses investido como eles& nunca te ocorreria n!o ver a necessidade dos teus irm!os. 9. Decon#ece o que n!o im"orta e se os teus irm!os te "edem algo .ultra%ante/& faze& "recisamente "orque n!o im"orta. Decusa e a tua o"osi(!o estabelece que isso im"orta "ara ti. Aontudo& foi a"enas tu que fizeste com que o "edido fosse ultra%ante e todo "edido de um irm!o "ara ti. Cor que insistirias em negar-l#eN Cois faz-lo negar a ti mesmo e em"obrecer a ambos. Ele est "edindo salva(!o assim como tu. 4 "obreza do ego e nunca de ,eus. +en#um "edido .ultra%ante/ "ode ser feito a algum que recon#ece o que tem valor e n!o quer aceitar nen#uma outra coisa. ;. 4 salva(!o "ara a mente e obtida atravs da "az. Essa a 5nica coisa que "ode ser salva e esse o 5nico camin#o "ara salv-la. 7ualquer res"osta& que n!o se%a o amor& nasce de uma confus!o a res"eito do .o que/ e do .como/ da salva(!o e essa a 5nica res"osta. +unca "ercas isso de vista e nunca te "ermitas acreditar& mesmo "or um instante& que e1iste outra res"osta. Cois com certeza irs colocar-te entre os "obres& que n!o com"reendem que vivem na abundGncia e que a salva(!o % veio. <. Edentificar-se com o ego atacar a si mesmo e tornar-se "obre. "or isso que cada um que se identifica com o ego se sente destitu do. $ que ele vivencia& ent!o& de"ress!o ou raiva& "orque o que fez foi trocar o amor ao seu Ser "elo dio a si mesmo& fazendo com que ten#a medo de si "r"rio. Ele n!o se d conta disso. 3esmo se est com"letamente ciente da ansiedade& n!o "ercebe a fonte do "roblema como a sua "r"ria identifica(!o com o ego e sem"re tenta lidar com isso fazendo algum ti"o de .arran%o/ insano com o mundo. Ele sem"re "ercebe esse mundo como algo e1terior a ele& "ois isso crucial ao seu a%ustamento. Ele n!o recon#ece que faz esse mundo& "ois fora dele n!o e1iste qualquer mundo. =. Se a"enas os "ensamentos amorosos do 6il#o de ,eus s!o a realidade do mundo& o mundo real tem que estar em sua mente. Seus "ensamentos insanos& tambm& tm que estar em sua mente& mas ele n!o ca"az de tolerar um conflito

Um Curso em Milagres

interno dessa magnitude. -ma mente dividida est em "erigo e o recon#ecimento de que ela abrange "ensamentos com"letamente o"ostos dentro de si intolervel. Cor conseguinte& a mente "ro%eta a divis!o e n!o a realidade. 0udo o que "ercebes como o mundo e1terior meramente a tua tentativa de manter a tua identifica(!o com o ego& "ois todos acreditam que identifica(!o salva(!o. +o entanto& considera o que tem acontecido& "ois "ensamentos de fato tm conseqHncias "ara aquele que os "ensa. 0u entraste em conflito com o mundo conforme o "ercebes& "orque "ensas que ele te antagFnico. Esso uma conseqHncia necessria do que tens feito. 0ens "ro%etado "ara fora o que antagFnico ao que est dentro e& "ortanto& terias que "erceber as coisas desse modo. E "or isso que tens que recon#ecer que o teu dio est em tua mente e n!o fora dela antes de "oderes livrar-te dele> e "or isso que tens que livrar-te do teu dio antes de "oderes "erceber o mundo tal como realmente . ?. Eu % disse que ,eus tanto amou o mundo que o deu a Seu 6il#o 5nico. ,eus& de fato& ama o mundo real e aqueles que "ercebem essa realidade n!o "odem ver o mundo da morte. Cois a morte n!o "ertence ao mundo real& no qual todas as coisas refletem o eterno. ,eus te deu o mundo real em troca daquele que fizeste a "artir da tua mente dividida& e que o s mbolo da morte. Cois se realmente "udesses se"arar-te da 3ente de ,eus& tu morrerias. @. $ mundo que "ercebes um mundo de se"ara(!o. 0alvez este%as dis"osto a aceitar at mesmo a morte "ara negar o teu Cai. Entretanto& Ele n!o quis que fosse assim e "or isso n!o assim. 4inda n!o "odes ter uma vontade contrria ' Sua e "or isso que n!o tens controle sobre o mundo que fizeste. +!o um mundo de vontade "orque governado "elo dese%o de ser diferente de ,eus e esse dese%o n!o vontade. $ mundo que fizeste & "ortanto& totalmente catico& governado "or .leis/ arbitrrias& sem sentido e sem qualquer significado. Cois feito de coisas que n!o queres& "ro%etadas a "artir da tua mente "orque tens medo delas. Entretanto& esse mundo est a"enas na mente daquele que o fez& %unto com a sua salva(!o real. +!o acredites que ele este%a fora de ti& "ois s recon#ecendo onde ele est ters controle sobre ele. Cois tu& na realidade& tens controle sobre a tua mente& % que a mente o mecanismo da decis!o. 1B. Se recon#eceres que todo o ataque que "ercebes est em tua "r"ria mente e em nen#um outro lugar& ters afinal localizado a fonte do ataque e ali onde ele come(a tem que terminar. Cois nesse mesmo lugar est tambm a salva(!o. l o altar de ,eus onde Aristo #abita. 0u "rofanaste o altar& mas n!o o mundo. +o entanto& Aristo colocou a E1"ia(!o sobre o altar "ara ti. 0raze a esse altar as tuas "erce"(2es do mundo& "ois o altar ' verdade. L ters a tua vis!o mudada e l a"renders a ver verdadeiramente. ,este lugar& onde ,eus e Seu 6il#o #abitam em "az e onde tu s bem-vindo& ol#ars "ara fora em "az e contem"lars o mundo verdadeiramente. Aontudo "ara ac#ares o lugar& tens que abandonar o teu investimento no mundo conforme o "ro%etas& "ermitindo ao Es" rito Santo estender o mundo real "ara ti a "artir do altar de ,eus.

Um Curso em Milagres

I,. J-sc#r % #c3#r


1. $ ego est certo de que o amor "erigoso e esse sem"re o seu ensinamento central. Ele nunca coloca isso desse modo& "elo contrrio& todo aquele que acredita que o ego a salva(!o "arece estar intensamente enga%ado na busca do amor. 0odavia& o ego& embora encora%e ativamente a busca do amor& tem uma clusula* n!o o ac#es. Seus ditames "odem ser ent!o sim"lesmente resumidos dessa forma* .Jusca e n!o ac#es./ Essa a 5nica "romessa que o ego te faz e a 5nica que cum"rir. Cois o ego "ersegue a sua meta com uma insistncia fantica e seu %ulgamento& embora seriamente deteriorado& com"letamente consistente.

). 4 busca que o ego em"reende est& "ortanto& condenada a fracassar. E uma vez que ele tambm ensina que est identificado contigo& a sua orienta(!o te conduz a uma %ornada que necessariamente terminar na "erce"(!o do teu "r"rio fracasso. Cois o ego n!o ca"az de amar e na sua busca frentica de amor& est buscando o que tem medo de ac#ar. 4 busca inevitvel "orque o ego "arte da tua mente e devido ' sua origem& ele n!o est totalmente se"arado ou n!o se "oderia acreditar nele em absoluto. Cois a tua mente que acredita nele e d e1istncia a ele. Entretanto& tambm a tua mente que tem o "oder de negar a e1istncia do ego& o que fars com certeza quando recon#eceres e1atamente qual a %ornada a que o ego te induz. 8. Aom certeza bvio que ningum quer ac#ar aquilo que iria derrot-lo totalmente. Sendo inca"az de amar& o ego seria totalmente inadequado na "resen(a do amor& "ois n!o "oderia res"onder de forma alguma. Ent!o& terias que abandonar a orienta(!o do ego& "ois ficaria bastante evidente que ele n!o te ensinou a res"osta de que "recisas. $ ego& "ortanto& distorcer o amor e ensinar-te- que o amor realmente "ede as res"ostas que o ego "ode ensinar. 4ssim sendo& segue o seu ensinamento e buscars o amor& mas n!o o recon#ecers. 9. Decon#eces que o ego "recisa te induzir a uma %ornada que n!o "ode conduzir sen!o a um sentimento de futilidade e de"ress!oN Juscar e n!o ac#ar dificilmente traz alegria. essa a "romessa que queres manterN $ Es" rito Santo te oferece outra "romessa& uma "romessa que conduzir ' alegria. Cois a Sua "romessa sem"re .Juscai e ac#areis/ e& sob a Sua orienta(!o& n!o "odes ser derrotado. 4 Sua %ornada rumo ' realiza(!o e a meta que Ele coloca diante de ti& Ele te dar. Cois Ele %amais enganar o 6il#o de ,eus a quem ama com o 4mor do Cai. ;. 0u irs em"reender uma %ornada& "ois n!o ests em casa nesse mundo. E irs buscar o teu lar& recon#ecendo ou n!o onde ele est. Se acreditas que est fora de ti& a busca ser f5til& "ois estars buscando onde ele n!o est. 0u n!o te lembras como ol#ar "ara dentro& "ois n!o acreditas que l o teu lar. +o entanto& o Es" rito Santo lembra-Se "or ti e Ele te guiar ao teu lar "orque essa a Sua miss!o. K medida que Ele cum"re a Sua miss!o& Ele te ensinar a tua& "ois a tua miss!o a mesma que a Sua. 4o guiar teus irm!os ao lar& ests a"enas seguindo-$. <. Aontem"la o Quia que o teu Cai te deu "ara que "ossas a"render que tens vida eterna. Cois a morte n!o a :ontade do teu Cai e nem a tua e tudo o que verdadeiro a :ontade do Cai. 0u n!o "agas nen#um "re(o "ela vida& "ois ela te foi dada& mas "agas um "re(o "ela morte e um "re(o muito "esado. Se a morte o teu tesouro& venders tudo o mais "ara com"r-la. E acreditars que a com"raste "orque ters vendido todo o resto. +o entanto& n!o "odes vender o Deino do Au. 4 tua #eran(a n!o "ode ser com"rada nem vendida. +!o "odem e1istir "artes deserdadas da 6ilia(!o& "ois ,eus ntegro e todas as Suas e1tens2es s!o como Ele. =. 4 E1"ia(!o n!o o "re(o da tua integridade& mas o "re(o da tua conscincia da tua integridade. Cois o que escol#este .vender/ tin#a que ser guardado "ara ti& % que n!o o "oderias .com"rar/ de volta. 0odavia& tens que investir nisso& n!o com din#eiro& mas com es" rito. Cois es" rito vontade e vontade o ."re(o/ do Deino. 4 tua #eran(a aguarda a"enas o recon#ecimento de que foste redimido. $ Es" rito Santo te guia ' vida eterna& mas tu "recisas abandonar o teu investimento na morte ou n!o vers a vida& a"esar dela estar em tudo ' tua volta.

Um Curso em Milagres

,. O c-rrc-"o s(o

Um Curso em Milagres

1. S o amor forte "orque n!o dividido. $ forte n!o ataca "orque n!o v nen#uma necessidade de faz-lo. 4ntes que a idia do ataque "ossa entrar em tua mente& "reciso que ten#as te "ercebido fraco. Aomo atacaste a ti mesmo e acreditaste que o ataque foi eficaz& contem"las a ti mesmo como enfraquecido. +!o mais "ercebendo os teus irm!os como teus iguais e considerando-te mais fraco& tentas .igualar/ a situa(!o que fizeste. -sas o ataque "ara isso& "orque acreditas que o ataque teve sucesso em enfraquecer-te. ). "or isso que o recon#ecimento da tua "r"ria invulnerabilidade t!o im"ortante "ara a restaura(!o da tua sanidade. Cois se aceitas a tua invulnerabilidade& ests recon#ecendo que o ataque n!o tem efeito. Embora ten#as atacado a ti mesmo& estars demonstrando que nada aconteceu realmente. Cortanto& ao atacares& tu nada fizeste. -ma vez que tiveres recon#ecido isso& % n!o vers qualquer sentido no ataque& "ois ele obviamente n!o funciona e n!o "ode "roteger-te. Entretanto& o recon#ecimento da tua invulnerabilidade tem mais do que um valor negativo. Se os teus ataques a ti mesmo fracassaram no sentido de enfraquecer-te& ainda s forte. +!o tens& "ortanto& nen#uma necessidade de .igualar/ a situa(!o "ara estabelecer a tua for(a. 8. +unca vais recon#ecer a total inutilidade do ataque a n!o ser recon#ecendo que o teu ataque a ti mesmo n!o tem efeitos. Cois os outros reagem ao ataque se o "ercebem e& se ests tentando atac-los& n!o sers ca"az de evitar inter"retar isso como uma confirma(!o. $ 5nico lugar onde "odes cancelar toda confirma(!o em ti mesmo. Cois tu s sem"re o "rimeiro alvo do teu ataque e& se isso nunca aconteceu& n!o tem conseqHncias. 9. $ 4mor do Es" rito Santo a tua for(a& "ois a tua est dividida e n!o & "ortanto& real. +!o "odes confiar no teu "r"rio amor quando o atacas. +!o "odes a"render sobre o amor "erfeito com a mente dividida& "orque a mente dividida fez de si mesma um a"rendiz deficiente. 0u tentaste fazer com que a se"ara(!o fosse eterna& "orque querias reter as caracter sticas da cria(!o& mas com o teu "r"rio conte5do. +o entanto& a cria(!o n!o "ertence a ti e a"rendizes deficientes necessitam de ensino es"ecial. ;. 0u tens deficincias de a"rendizado em um sentido muito literal. P reas nas tuas ca"acidades de a"rendizado t!o deterioradas& que s "odes "rogredir sob constante e clara orienta(!o dada "or um Crofessor 7ue "ode transcender os teus recursos limitados. Ele vem a ser o teu Decurso& "orque "or ti mesmo n!o "odes a"render. 4 situa(!o de a"rendizado em que te colocaste im"oss vel e nessa situa(!o obviamente requeres um Crofessor es"ecial e um curr culo es"ecial. 4"rendizes deficientes n!o s!o uma boa escol#a enquanto "rofessores& nem "ara si mesmos& nem "ara nen#uma outra "essoa. ,ificilmente te voltarias "ara eles a fim de estabelecer o curr culo atravs do qual "udessem esca"ar das suas "r"rias limita(2es. Se com"reendessem o que est alm de si mesmos n!o seriam deficientes. <. 0u n!o con#eces o significado do amor e essa a tua deficincia. +!o tentes ensinar a ti mesmo o que n!o com"reendes e n!o tentes estabelecer metas "ara o curr culo quando as tuas claramente fal#aram. 4 meta do teu a"rendizado tem sido n!o a"render e isso n!o "ode levar ao sucesso do a"rendizado. 0u n!o "odes transferir o que n!o a"rendeste e a deteriora(!o da ca"acidade de generalizar um fracasso crucial do a"rendizado. Cedirias 'queles

que fracassaram em a"render que te dissessem "ara que servem os recursos de a"rendizadoN Eles n!o sabem. Se "udessem inter"retar os recursos corretamente& teriam a"rendido com eles. =. Eu ten#o dito que a regra do ego .Jusca e n!o ac#es./ 0raduzida em termos curriculares& isso quer dizer .0enta a"render mas n!o ten#as sucesso./ $ resultado dessa meta curricular bvio. 0odo recurso leg timo de a"rendizado& toda instru(!o real& toda orienta(!o sensata no a"rendizado ser!o inter"retados equivocadamente& % que tudo isso serve "ara facilitar o a"rendizado contra o qual se coloca esse estran#o curr culo. Se ests tentando a"render como n!o a"render e o ob%etivo do teu ensino derrotar o "r"rio "ro"sito& o que "odes es"erar alm de confus!oN 0al curr culo n!o faz sentido. Essa tentativa de .a"render/ de tal forma enfraqueceu a tua mente& que n!o "odes amar& "ois o curr culo que escol#este contra o amor e n!o "assa de um curso que te ensina como atacar a ti mesmo. -ma meta su"lementar desse curr culo a"render como n!o su"erar a divis!o que d credibilidade ao seu ob%etivo bsico. E tu n!o su"erars a divis!o nesse curr culo& "ois todo o teu a"rendizado estar a favor disso. 0odavia& a tua mente "rotesta contra o teu a"rendizado& assim como o teu a"rendizado "rotesta contra a tua mente e assim lutas contra qualquer a"rendizado e tens sucesso& "ois isso o que queres. 3as talvez n!o recon#e(as& mesmo agora& que e1iste algo que queres a"render e que "odes a"render "orque tua escol#a faz-lo. ?. 0u& que tens tentado a"render o que n!o queres& deves te encora%ar& "ois embora o curr culo que estabeleceste "ara ti mesmo se%a& de fato& de"rimente& a"enas rid culo se ol#ares "ara ele. Ser "oss vel que o camin#o "ara alcan(ar uma meta se%a n!o atingi-laN ,emite-te agora mesmo do cargo de "rofessor de ti mesmo. Essa demiss!o n!o conduzir ' de"ress!o. meramente o resultado de uma a"recia(!o #onesta daquilo que ensinaste a ti mesmo e dos efeitos do a"rendizado que da resultaram. Sob as condi(2es a"ro"riadas de a"rendizado& que tu n!o "odes "rover nem com"reender& tornar-te-s um e1celente aluno e um e1celente "rofessor. 3as ainda n!o assim e n!o ser assim enquanto toda a situa(!o de a"rendizado que estabeleceste n!o for revertida. @. $ teu "otencial de a"rendizado& "ro"riamente com"reendido& ilimitado "orque vai conduzir-te a ,eus. 0u "odes ensinar o camin#o at Ele e a"rend-lo& seguindo o Crofessor 7ue con#ece o camin#o at Ele e com"reende o Seu curr culo "ara a"rend-lo. $ curr culo n!o contm ambigHidade alguma& "orque a meta n!o dividida e o meio e o fim est!o em "leno acordo. S tens que oferecer aten(!o& uma aten(!o que n!o se%a dividida. 0udo o mais te ser dado. Cois na realidade queres a"render corretamente e nada "ode se o"or ' decis!o do 6il#o de ,eus. $ seu a"rendizado t!o ilimitado quanto ele.

Um Curso em Milagres

,I. A &is(o % Cris*o


1. $ ego est tentando ensinar-te como gan#ar todo o mundo e "erder a tua "r"ria alma. $ Es" rito Santo te ensina que n!o "odes "erder a tua alma e que n!o # gan#o no mundo& "ois em si mesmo n!o # nada que se%a "roveitoso no mundo. Envestir sem lucrar seguramente em"obrecer a ti mesmo e as des"esas s!o altas. +!o s n!o # lucro no investimento& como o custo "ara ti enorme. Cois esse investimento te custa a realidade do mundo& "ois nega a tua e nada te d em troca. +!o "odes vender a tua alma& mas "odes vender a conscincia que tens dela. +!o "odes "erceber a tua alma& mas n!o a con#ecers enquanto "erceberes alguma outra coisa como mais valiosa.

). $ Es" rito Santo a tua for(a "orque Ele s te con#ece como es" rito. Ele "erfeitamente ciente de que n!o con#eces a ti mesmo e "erfeitamente ciente de como ensinar-te a lembrar do que s. Aomo Ele te ama& ensinar-te- de bom grado o que Ele ama& "ois Sua :ontade com"artil#ar isso. Lembrando-Se sem"re de ti& Ele n!o "ode dei1ar que te esque(as do teu valor. Cois o Cai nunca cessa de lembrar-L#e do Seu 6il#o e Ele nunca cessa de lembrar o Cai ' Seu 6il#o. ,eus est na tua memria "or causa ,ele. Escol#es esquecer o teu Cai& mas n!o queres realmente faz-lo e& "ortanto& "odes decidir outra coisa. 4ssim como foi a min#a decis!o& assim a tua. 8. +!o queres o mundo. 4 5nica coisa de valor que e1iste nele s!o aquelas "artes "ara as quais ol#as com amor. Esso l#e d a 5nica realidade que %amais ter. $ seu valor n!o est nele mesmo& mas o teu "r"rio valor est em ti. Aomo a valoriza(!o do ser vem da e1tens!o do ser& assim tambm a "erce"(!o do valor do ser vem da e1tens!o dos "ensamentos amorosos "ara o que est fora. 6aze com que o mundo se%a real "ara contigo& "ois o mundo real a ddiva do Es" rito Santo e& "ortanto& "ertence a ti. 9. 4 corre(!o "ara todos os que n!o "odem ver. 4brir os ol#os dos cegos a miss!o do Es" rito Santo& "ois Ele sabe que eles n!o "erderam a sua vis!o& mas meramente dormem. Ele quer des"ert-los do sono do esquecimento "ara a lembran(a de ,eus. $s ol#os de Aristo est!o abertos e Ele ol#ar "ara qualquer coisa que ve%as com amor& se aceitares como tua a Sua vis!o. $ Es" rito Santo guarda a vis!o de Aristo "ara todo 6il#o de ,eus que dorme. Em Sua vis!o& o 6il#o de ,eus "erfeito e Ele anseia "or com"artil#ar a Sua vis!o contigo. Ele te mostrar o mundo real "orque ,eus te deu o Au. 4travs ,ele& o teu Cai c#ama o Seu 6il#o ' lembran(a. $ des"ertar do Seu 6il#o come(a com o seu investimento no mundo real e "or meio disso ele a"render a reinvestir em si mesmo. Cois a realidade una com o Cai e o 6il#o& e o Es" rito Santo aben(oa o mundo real em +ome ,eles. ;. 7uando tiveres visto esse mundo real& como certamente vers& tu te lembrars de +s. 0odavia tens que a"render o custo do sono e recusar-te a "ag-lo. S ent!o vais decidir des"ertar. E assim o mundo real saltar ' tua vista& "ois Aristo nunca esteve dormindo. Ele est es"erando "ara ser visto& "ois Ele nunca te "erdeu de vista. Ele ol#a em quietude "ara o mundo real& o qual quer com"artil#ar contigo& "orque Ele con#ece o 4mor do Cai "or Ele. E con#ecendo isso& Ele quer te dar o que teu. Em "erfeita "az Ele te es"era no altar de Seu Cai& oferecendo o 4mor do Cai a ti na luz serena da bn(!o do Es" rito Santo. Cois o Es" rito Santo conduzir cada um "ara sua casa e "ara o seu Cai& onde Aristo o es"era como Seu Ser. <. 0oda crian(a de ,eus una em Aristo& "ois o que ela est em Aristo assim como o que Aristo est em ,eus. $ 4mor de Aristo "or ti o Seu 4mor "or Seu Cai& que Ele con#ece "orque con#ece o 4mor do Seu Cai "or Ele. 7uando o Es" rito Santo afinal tiver te conduzido a Aristo& no altar ao Seu Cai& a "erce"(!o fundir-se- em con#ecimento "orque a "erce"(!o veio a ser t!o santa que sua transferncia ' santidade sim"lesmente a sua e1tens!o natural. $ amor transfere-se ao amor sem nen#uma interferncia& "ois os dois s!o um s. K medida em que "ercebes cada vez mais elementos comuns em todas as situa(2es& a transferncia do treinamento sob a orienta(!o do Es" rito Santo aumenta e vem a ser generalizada. Qradualmente& a"rendes a a"lic-la a todas as "essoas e a todas as coisas& "ois a "ossibilidade de sua a"lica(!o universal. 7uando isso tiver sido realizado& a "erce"(!o e o con#ecimento vm a ser t!o similares que com"artil#am a unifica(!o das leis de ,eus.

Um Curso em Milagres

=. $ que um n!o "ode ser "ercebido como se"arado e a nega(!o da se"ara(!o a reafirma(!o do con#ecimento. +o altar de ,eus& a santa "erce"(!o do 6il#o de ,eus vem a ser t!o iluminada que a luz flui "ara ela e o es" rito do 6il#o de ,eus bril#a na 3ente do Cai e vem a ser um com ela. 3uito gentilmente ,eus bril#a sobre Si 3esmo& amando a e1tens!o de Si 3esmo que o Seu 6il#o. $ mundo n!o tem "ro"sito ' medida em que se funde com o Cro"sito de ,eus. Cois o mundo real silenciosamente deslizou "ara o Au& onde tudo o que eterno sem"re esteve. L o Dedentor e os redimidos unem-se no amor "erfeito de ,eus e de uns "elos outros. $ Au a tua casa e sendo em ,eus tem que ser tambm em ti.

Um Curso em Milagres

,II. O"3#r p#r# %n*ro


1. $s milagres demonstram que o a"rendizado ocorreu sob a orienta(!o certa& "ois o a"rendizado invis vel e o que foi a"rendido s "ode ser recon#ecido "elos seus resultados. Sua generaliza(!o demonstrada ' medida em que o usas em um n5mero cada vez maior de situa(2es. Decon#ecers que a"rendeste que n!o e1iste ordem de dificuldades em milagres quando os a"licares a todas as situa(2es. +!o e1iste nen#uma situa(!o ' qual os milagres n!o se a"liquem e a"licando-os a todas as situa(2es gan#ars o mundo real. Cois nesta "erce"(!o santa a integridade ser-te- restaurada e da tua aceita(!o da E1"ia(!o "ara ti mesmo ela se irradiar a todos aqueles que o Es" rito Santo te enviar "ara a tua ben(!o. Em toda crian(a de ,eus est a Sua bn(!o e na tua bn(!o 's crian(as de ,eus est a Sua bn(!o a ti. ). 0odos no mundo tm que desem"en#ar seu "r"rio "a"el na sua reden(!o de forma a recon#ecerem que o mundo foi redimido. +!o "odes ver o invis vel. Entretanto& se vires os seus efeitos& ters o con#ecimento de que ele n!o "ode dei1ar de estar "resente. Cor "erceberes o que ele faz& recon#eces o que ele . E "elo que ele faz& a"rendes o que ele . +!o "odes ver as tuas for(as& mas adquires confian(a no fato de que elas e1istem ' medida em que te ca"acitam a agir. E os resultados das tuas a(2es tu "odes ver. 8. $ Es" rito Santo invis vel& mas "odes ver os resultados da Sua Cresen(a e atravs deles a"renders que Ele est "resente. $ que Ele te ca"acita a fazer& com toda a clareza n!o desse mundo& "ois milagres violam todas as leis da realidade conforme esse mundo a %ulga. 0odas as leis de tem"o e es"a(o& de magnitude e massa s!o transcendidas& "ois o que o Es" rito Santo te ca"acita a fazer est claramente alm de todas elas. Cercebendo os Seus resultados& com"reenders aonde Ele tem que estar e finalmente con#ecers o que Ele . 9. +!o "odes ver o Es" rito Santo& mas "odes ver as Suas manifesta(2es. E a n!o ser que as ve%as& n!o recon#ecers que Ele est "resente. 3ilagres s!o as Suas testemun#as e falam "ela Sua Cresen(a. $ que n!o "odes ver s vem a ser real "ara ti atravs das testemun#as que falam a favor ,isso. Cois "odes estar ciente do que n!o "odes ver e Esso "ode vir a ser indiscutivelmente real "ara ti ' medida em que a Cresen(a ,isso vem a se manifestar atravs de ti. 6aze o trabal#o do Es" rito Santo& "ois tu com"artil#as a Sua fun(!o. Aomo a tua fun(!o no Au a cria(!o& assim a tua fun(!o na terra a cura. ,eus com"artil#a a Sua fun(!o contigo no Au e o Es" rito Santo com"artil#a a ,ele contigo na terra. Enquanto acreditares que tens outras fun(2es& nessa medida necessitars de corre(!o. Cois essa cren(a a destrui(!o da "az& uma meta que est em o"osi(!o direta ao "ro"sito do Es" rito Santo.

;. 0u vs o que es"eras e es"eras o que convidas. 4 tua "erce"(!o o resultado do teu convite& vindo a ti em fun(!o do que "ediste. ,e quem s!o as manifesta(2es que queres verN ,e que "resen(a queres ser convencidoN Cois acreditars naquilo que manifestas e do mesmo modo como ol#as "ara o que est fora de ti& vers o que est dentro. ,ois modos de ol#ar "ara o mundo est!o na tua mente e a tua "erce"(!o vai refletir a orienta(!o que escol#este. <. Eu sou a manifesta(!o do Es" rito Santo e& quando me vires& ser "orque $ ters convidado. Cois Ele te enviar as Suas testemun#as se a"enas ol#ares "ara elas. Lembra-te sem"re que vs aquilo que buscas& "ois o que buscas& tu ac#ars. $ ego ac#a o que busca e s isso. Ele n!o ac#a o amor& "ois n!o isso o que est buscando. +o entanto& buscar e ac#ar s!o a mesma coisa e se buscas duas metas& tu as ac#ars mas n!o recon#ecers nen#uma das duas. Censars que elas s!o a mesma "orque queres ambas. 4 mente sem"re luta "ela integra(!o e se ela est dividida e quer manter a divis!o& ainda acreditar que tem uma 5nica meta& fazendo com que "are(a ser uma s. =. Eu disse anteriormente que o que "ro%etas ou estendes de"ende de ti& mas tens que fazer uma coisa ou outra& "ois essa uma lei da mente e tens que ol#ar "ara dentro antes de ol#ar "ara fora. Aonforme ol#as "ara dentro& escol#es o guia "ara o teu modo de ver. E ent!o ol#as "ara fora e contem"las as suas testemun#as. "or isso que ac#as o que buscas. $ que queres em ti mesmo tu fars com que se%a manifestado e o aceitars do mundo& "orque o "useste l "or querer que fosse assim. 7uando "ensas que ests "ro%etando o que n!o queres& ainda assim "orque& de fato& o queres. Esso conduz diretamente ' dissocia(!o& "ois re"resenta a aceita(!o de duas metas& cada uma "ercebida em um local diferente> uma se"arada da outra& "orque tu as fizeste diferentes. 4 mente& ent!o& v um mundo dividido fora de si mesma& mas n!o dentro. Esso d a ela uma ilus!o de integridade e a ca"acita a acreditar que est "erseguindo uma 5nica meta. +o entanto& enquanto "erceberes o mundo dividido& n!o ests curado. Cois estar curado "erseguir uma 5nica meta& "orque s aceitaste uma e queres a"enas uma. ?. 7uando quiseres s o amor& n!o vers nen#uma outra coisa. 4 natureza contraditria das testemun#as que "ercebes meramente um refle1o dos teus convites conflitantes. $l#aste "ara a tua mente e aceitaste l a o"osi(!o& tendo-a buscado l. 3as n!o acredites& ent!o& que as testemun#as "ela o"osi(!o s!o verdadeiras& "ois elas somente atestam a tua decis!o a res"eito da realidade& devolvendo a ti as mensagens que tu l#es deste. 0ambm o amor recon#ecido "elos seus mensageiros. Se fazes com que o amor se manifeste& seus mensageiros vir!o a ti "orque os convidaste. @. $ "oder de decis!o a 5nica liberdade que te restou como "risioneiro desse mundo. Codes decidir v-lo de modo certo. $ que fizeste dele n!o a sua realidade& "ois a sua realidade s o que tu l#e ds. +!o "odes realmente dar nada que n!o se%a amor a ningum ou a coisa alguma& nem "odes realmente receber deles nada que n!o se%a amor. Se "ensas que recebeste qualquer outra coisa& isso se deve ao fato de teres ol#ado "ara dentro e "ensado ter visto o "oder de dar alguma outra coisa dentro de ti. 6oi a"enas essa decis!o que determinou o que ac#aste& "ois foi a decis!o "elo que buscavas. 1B. 0u tens medo de mim "orque ol#aste "ara dentro e tens medo do que viste. +o entanto& n!o "oderias ter visto a realidade& "ois a realidade da tua mente a mais bela das cria(2es de ,eus. :inda a"enas de ,eus& seu "oder e sua grandeza s "oderiam te trazer "az se realmente tivesses ol#ado "ara ela. Se ests com medo& "orque viste alguma coisa que n!o est l. Entretanto& naquele mesmo lugar& "oderias ter ol#ado "ara mim e "ara todos os teus irm!os na

Um Curso em Milagres

seguran(a "erfeita da 3ente que nos criou. Cois ns estamos l& na "az do Cai& Au%a :ontade estender a Sua "az atravs de ti. 11. 7uando tiveres aceito a tua miss!o de estender a "az& ac#ars a "az& "ois fazendo com que ela se manifeste& tu a vers. Suas testemun#as santas ir!o cercar-te "orque as ters c#amado e elas vir!o a ti. Eu ouvi o teu c#amado e te res"ondi& mas n!o tua vontade ol#ar "ara mim nem ouvir a res"osta que buscavas. Esso acontece "orque ainda n!o queres a"enas isso. Entretanto& ' medida que ven#o a ser mais real "ara ti& a"renders que queres a"enas isso. E vers a mim quando ol#ares "ara dentro e ns ol#aremos "ara o mundo real %untos. 4travs dos ol#os de Aristo& s o mundo real e1iste e s o mundo real "ode ser visto. 4ssim como decides& tu vers. E tudo o que vs s testemun#a a tua decis!o. 1). 7uando ol#ares "ara dentro e vires a mim& ser "orque ters decidido manifestar a verdade. E ' medida em que a manifestas& tu a vers tanto fora quanto dentro. 0u a vers fora "orque a viste em "rimeiro lugar dentro. 0udo o que contem"las fora um %ulgamento do que contem"laste dentro. Se for o teu %ulgamento& ele estar errado& "ois o %ulgamento n!o a tua fun(!o. Se for o %ulgamento do Es" rito Santo& estar certo& "ois o %ulgamento a Sua fun(!o. Aom"artil#as a Sua fun(!o somente %ulgando como Ele %ulga& sem reservar absolutamente nen#um %ulgamento "ara ti mesmo. 0u %ulgars contra ti& mas Ele %ulgar a favor de ti. 18. Lembra-te& ent!o& que sem"re que ol#as "ara fora e reages desfavoravelmente ao que vs& tu te %ulgaste indigno e te condenaste ' morte. 4 "ena de morte a meta 5ltima do ego& "ois ele acredita inteiramente que s um criminoso& t!o merecedor da morte quanto ,eus tem o con#ecimento de que s merecedor da vida. 4 "ena de morte nunca dei1a a mente do ego& "orque isso o que ele sem"re te reserva no final. 7uerendo matar-te& como e1"ress!o final do seu sentimento "or ti& ele "ermite que vivas a"enas "ara es"erar a morte. Ele te atormentar enquanto viveres& mas o seu dio n!o ser satisfeito at que morras. Cois a tua destrui(!o o 5nico fim em cu%a dire(!o ele trabal#a e o 5nico fim com o qual ele ficar satisfeito. 19. $ ego n!o um traidor "ara com ,eus& "ara 7uem a trai(!o im"oss vel. 3as um traidor "ara ti& que acreditas ter sido trai(oeiro "ara com teu Cai. E "or isso que desfazer a cul"a uma "arte essencial do ensinamento do Es" rito Santo. Cois enquanto te sentires cul"ado ests ouvindo a voz do ego& que te diz que tens sido trai(oeiro "ara com ,eus e mereces& "ortanto& a morte. 0u "ensars que a morte vem de ,eus e n!o do ego& "orque ao confundir-te com o ego& acreditas que queres a morte. E daquilo que queres& ,eus n!o te salva. 1;. 7uando fores tentado a sucumbir diante do dese%o da morte& lembra-te que eu n!o morri. 0u recon#ecers que isso verdadeiro quando ol#ares "ara dentro e vires a mim. 0eria eu su"erado a morte s "ara mimN E a vida eterna me teria sido dada "elo Cai a menos que tivesse sido dada tambm a tiN 7uando a"renderes a fazer com que eu se%a manifestado& nunca vers a morte. Cois ters ol#ado "ara o que n!o morre em ti mesmo e vers a"enas o eterno ao ol#ares "ara um mundo l fora que n!o "ode morrer.

Um Curso em Milagres

,III. A #*r#'(o o #!or p%"o #!or


1. 0u realmente acreditas que "odes matar o 6il#o de ,eusN $ Cai escondeu o Seu 6il#o com seguran(a dentro de Si 3esmo e o manteve muito distante dos teus "ensamentos destrutivos& mas tu n!o con#eces nem o Cai nem o 6il#o "or

causa deles. 4tacas o mundo real todo dia& a toda #ora e a todo minuto e a"esar disso ests sur"reso "or n!o "oderes v-lo. Se buscas o amor com o fim de atac-lo& %amais o ac#ars. Cois se o amor com"artil#ar& como "odes ac#-lo a n!o ser atravs dele mesmoN $ferece-o e ele vir a ti& "orque ele atra do "ara si mesmo. 3as se ofereces o ataque o amor "ermanecer escondido& "ois ele s "ode viver em "az. ). $ 6il#o de ,eus est t!o seguro quanto seu Cai& "ois o 6il#o con#ece a "rote(!o de seu Cai e n!o "ode ter medo. $ 4mor do Seu Cai o mantm em "erfeita "az e n!o necessitando de nada& ele n!o "ede nada. Entretanto& Ele& que o teu Ser& est longe de ti& "ois escol#este atac-lo e ele desa"areceu da tua vista em seu Cai. Ele n!o mudou& mas tu sim. Cois uma mente dividida e todas as suas obras n!o foram criadas "elo Cai e n!o "oderiam viver no Seu con#ecimento. 8. 7uando fizeste com que fosse vis vel o que n!o verdadeiro& o que verdadeiro veio a ser invis vel "ara ti. +o entanto& n!o "ode ser invis vel em si mesmo& "ois o Es" rito Santo o v com "erfeita clareza. invis vel "ara ti "orque ests ol#ando "ara uma outra coisa. +o entanto& n!o cabe a ti decidir o que vis vel e o que invis vel& como n!o cabe a ti decidir o que a realidade. $ que "ode ser visto o que o Es" rito Santo v. 4 defini(!o da realidade de ,eus e n!o tua. Ele a criou e Ele con#ece o que ela . 0u& que con#ecias& esqueceste e se Ele n!o tivesse te dado um camin#o "ara lembrares& terias te condenado ao esquecimento. 9. ,evido ao 4mor do teu Cai& nunca "oders esquec-Lo& "ois ningum ca"az de esquecer o que o "r"rio ,eus colocou em sua memria. Codes neg-lo& mas n!o "odes "erd-lo. -ma :oz res"onder a cada quest!o que "erguntares e uma vis!o corrigir a "erce"(!o de tudo o que vs. Cois o que fizeste com que fosse invis vel a 5nica verdade e o que n!o ouviste a 5nica Des"osta. ,eus quer que tu voltes a unir-te contigo mesmo e n!o te abandonou em tua afli(!o. Ests es"erando a"enas "or Ele e n!o tens con#ecimento disso. +o entanto& a Sua memria bril#a na tua mente e n!o "ode ser obliterada. +!o mais "assada do que futura& sendo eterna "ara sem"re. ;. 0u s tens que "edir essa memria e vais te lembrar. 0odavia& a memria de ,eus n!o "ode bril#ar na mente que a obliterou e quer mant-la assim. Cois a memria de ,eus s "ode nascer na mente que escol#e lembrar e que abandonou o dese%o insano de controlar a realidade. 0u& que nem sequer "odes controlar a ti mesmo& dificilmente deverias as"irar controlar o universo. 3as ol#a "ara o que fizeste do universo e regozi%a-te "or n!o ser assim. <. 6il#o de ,eus& n!o te contentes com o nadaV $ que n!o real n!o "ode ser visto e n!o tem valor. ,eus n!o "oderia oferecer ao Seu 6il#o o que n!o tem valor e nem Seu 6il#o "oderia receb-lo. 6oste redimido no instante em que "ensaste que $ tin#as desertado. 0udo o que fizeste nunca e1istiu e invis vel "orque o Es" rito Santo n!o o v. Entretanto& o que Ele v teu "ara que tu contem"les e& atravs da Sua vis!o& a tua "erce"(!o curada. 6izeste com que fosse invis vel a 5nica verdade que esse mundo contm. :alorizando o nada& buscaste o nada. 6azendo com que o nada fosse real "ara ti& viste o nada. 3as isso n!o e1iste. E Aristo invis vel "ara ti devido ao que fizeste com que fosse vis vel "ara ti. =. +o entanto& n!o im"orta quanta distGncia tentaste inter"or entre a tua conscincia e a verdade. $ 6il#o de ,eus "ode ser visto "orque a sua vis!o com"artil#ada. $ Es" rito Santo ol#a "ara ele e n!o v nen#uma outra coisa em ti. $ que invis vel "ara ti "erfeito em Sua vista e abrange tudo. Ele lembrou-Se de ti "orque n!o esqueceu o Cai. 0u

Um Curso em Milagres

ol#aste "ara o irreal e ac#aste o deses"ero. 0odavia& buscando o irreal& que outra coisa "oderias ac#arN $ mundo irreal algo deses"erador& "ois nunca "oder ser. E tu& que com"artil#as o Ser de ,eus com Ele& nunca "oderias te contentar sem a realidade. $ que ,eus n!o te deu n!o tem "oder sobre ti e a atra(!o do amor "elo amor "ermanece irresist vel. Cois a fun(!o do amor unir todas as coisas em si mesmo e manter todas as coisas %untas "or estender a sua integridade. ?. $ mundo real te foi dado "or ,eus em uma troca amorosa "elo mundo que fizeste e "elo mundo que vs. 4"enas toma-o das m!os de Aristo e ol#a "ara ele. 4 sua realidade far com que todas as outras coisas se%am invis veis& "ois contem"l-lo "erce"(!o total. E ' medida em que ol#as "ara ele& vais lembrar-te que sem"re foi assim. $ nada vir a ser invis vel& "ois afinal ters visto verdadeiramente. 4 "erce"(!o redimida facilmente traduzida em con#ecimento& "ois s a "erce"(!o ca"az de erro e a "erce"(!o nunca e1istiu. Sendo corrigida& ela d lugar ao con#ecimento& que "ara sem"re a 5nica realidade. 4 E1"ia(!o nada mais do que o camin#o de volta 'quilo que nunca foi "erdido. 0eu Cai n!o "oderia ter dei1ado de amar o Seu 6il#o.

Um Curso em Milagres

CAPTULO 16 - O MUNDO SEM CULPA


In*ro -'(o
1. Se n!o te sentisses cul"ado& n!o "oderias atacar& "ois a condena(!o a raiz do ataque. o %ulgamento de uma mente "or outra como indigna de amor e merecedora de "uni(!o. 3as a que est a divis!o. Cois a mente que %ulga se "ercebe se"arada da mente que est sendo %ulgada& acreditando que "unindo a outra esca"ar da "uni(!o. 0udo isso n!o "assa de uma tentativa delusria da mente de negar a si "r"ria e de esca"ar ' "enalidade da nega(!o. +!o uma tentativa de abandonar a nega(!o& mas de ater-se a ela. Cois a cul"a que obscurece o Cai "ara ti e a cul"a que te tem levado ' insanidade. ). 4 aceita(!o da cul"a na mente do 6il#o de ,eus foi o come(o da se"ara(!o& assim como a aceita(!o da E1"ia(!o o fim. $ mundo que vs o sistema delusrio daqueles a quem a cul"a enlouqueceu. $l#a com cuidado "ara esse mundo e vais recon#ecer que assim. Cois esse mundo o s mbolo da "uni(!o e todas as leis que "arecem govern-lo s!o as leis da morte. 4s crian(as vm ao mundo atravs da dor e na dor. Seu crescimento acom"an#ado de sofrimento e elas a"rendem sobre o "esar& a se"ara(!o e a morte. Suas mentes "arecem estar "resas como numa armadil#a em seus crebros e seus "oderes "arecem declinar se os seus cor"os s!o feridos. Elas "arecem amar& no entanto& abandonam e s!o abandonadas. Carecem "erder o que amam& talvez a cren(a mais insana de todas. E seus cor"os defin#am e e1alam seu 5ltimo sus"iro e s!o de"ositados na terra e % n!o s!o mais. +en#uma delas tem outro "ensamento a n!o ser o de que ,eus cruel. 8. Se esse fosse o mundo real& ,eus seria cruel. Cois Cai nen#um "oderia su%eitar Suas crian(as a isso como o "re(o a ser "ago "ela salva(!o e ser amoroso. $ amor n!o mata "ara salvar. Se o fizesse& o ataque seria salva(!o e essa inter"reta(!o a do ego& n!o a de ,eus. S o mundo da cul"a "oderia e1igir isso& "ois s os cul"ados "oderiam conceber isso. $ ."ecado/ de 4d!o n!o "oderia ter afetado a ningum se ele n!o tivesse acreditado que foi o Cai 7uem o e1"ulsou do "ara so. Cois nessa cren(a o con#ecimento do Cai foi "erdido& % que somente aqueles que n!o $ com"reendem "oderiam acreditar nela. 9. Esse mundo um retrato da crucifica(!o do 6il#o de ,eus. E at que recon#e(as que o 6il#o de ,eus n!o "ode ser crucificado& esse o mundo que vers. +o entanto& n!o recon#ecers isso enquanto n!o aceitares o fato eterno de que o 6il#o de ,eus n!o cul"ado. Ele merece a"enas amor "orque s tem dado amor. +!o "ode ser condenado "orque nunca condenou. 4 E1"ia(!o a li(!o final que ele "recisa a"render& "ois ela l#e ensina que& n!o tendo nunca "ecado& ele n!o tem necessidade da salva(!o.

Um Curso em Milagres

I. A inc-"p#2i"i # % % # in&-"n%r#2i"i # %
1. 4nteriormente eu disse que o Es" rito Santo com"artil#a a meta de todos os bons "rofessores& cu%o ob%etivo final fazerem-se desnecessrios tendo ensinado a seus alunos tudo o que sabem. $ Es" rito Santo s quer isso& "ois com"artil#ando o 4mor do Cai "or Seu 6il#o& Ele busca remover toda a cul"a da sua mente de tal modo que ele "ossa lembrar do seu Cai em "az. Caz e cul"a s!o antitticas e o Cai s "ode ser lembrado na "az. 4mor e cul"a n!o "odem coe1istir& e aceitar um negar o outro. 4 cul"a esconde o Aristo da tua vista& "ois a nega(!o da irre"reensibilidade do 6il#o de ,eus.

). +o estran#o mundo que fizeste o 6il#o de ,eus tem "ecado. 4ssim sendo& como "oderias :-loN 6azendo com que ele se%a invis vel& o mundo da retalia(!o surgiu na negra nuvem de cul"a que tu aceitaste e mantns com a"re(o. Cois a irre"reensibilidade de Aristo a "rova de que o ego nunca e1istiu e nunca "ode e1istir. Sem a cul"a& o ego n!o tem vida e o 6il#o de ,eus sem cul"a. 8. +a medida em que ol#as "ara ti mesmo e %ulgas o que fizeste com #onestidade& "odes ser tentado a imaginar como "oss vel que se%as sem cul"a. +o entanto& considera isso* n!o s sem cul"a no tem"o& mas na eternidade. 0ens ."ecado/ no "assado& mas n!o # nen#um "assado. $ sem"re n!o tem dire(!o. $ tem"o "arece se mover em uma dire(!o& mas quando atinges o seu fim& ele se enrolar como um longo ta"ete estendido sobre o "assado atrs de ti e desa"arecer. Enquanto acreditares que o 6il#o de ,eus cul"ado& camin#ars sobre esse ta"ete acreditando que ele conduz ' morte. E a %ornada "arecer longa& cruel e sem sentido& "ois assim ela . 9. 4 %ornada que o 6il#o de ,eus estabeleceu "ara si mesmo fato in5til& mas a %ornada na qual o Cai o embarca de libera(!o e alegria. $ Cai n!o cruel e Seu 6il#o n!o "ode ferir a si mesmo. 4 retalia(!o que ele teme e que ele v nunca o tocar& "ois embora ele acredite nela& o Es" rito Santo tem o con#ecimento de que ela n!o verdadeira. $ Es" rito Santo est no fim dos tem"os& onde tu n!o "odes dei1ar de estar "orque Ele est contigo. Ele % desfez tudo o que era indigno do 6il#o de ,eus& "ois tal foi a Sua miss!o dada "or ,eus. E o que ,eus d nunca dei1ou de ser. ;. 0u me vers ' medida que a"renderes que o 6il#o de ,eus n!o tem cul"a. Ele sem"re buscou a sua incul"abilidade e a ac#ou. Cois cada um est buscando esca"ar da "ris!o que fez e o camin#o "ara ac#ar a libera(!o n!o l#e negado. Estando nele& ele o ac#ou. 7uando o ac#a a"enas uma quest!o de tem"o e o tem"o a"enas uma ilus!o. Cois o 6il#o de ,eus n!o tem cul"a agora e o bril#o da sua "ureza res"landece intocado na 3ente de ,eus "ara sem"re. $ 6il#o de ,eus sem"re ser tal como ele foi criado. +ega o teu mundo e n!o o %ulgues& "ois a sua eterna incul"abilidade est na 3ente do seu Cai e o "rotege "ara sem"re. <. 7uando tiveres aceito a E1"ia(!o "ara ti mesmo& recon#ecers que n!o # nen#uma cul"a no 6il#o de ,eus. E s quando ol#as "ara ele como algum sem cul"a que "odes com"reender a sua unicidade. Cois a idia da cul"a traz a cren(a na condena(!o de um "elo outro& "ro%etando a se"ara(!o em lugar da unidade. 0u s "odes condenar a ti mesmo e ao faz-lo n!o "odes ter o con#ecimento de que s o 6il#o de ,eus. +egaste a condi(!o do que ele & que a sua "erfeita irre"reensibilidade. Ele foi criado a "artir do amor e no amor ele #abita. 4 bondade e a misericrdia sem"re o seguiram& "ois ele sem"re estendeu o 4mor do seu Cai. =. K medida em que "ercebes os com"an#eiros santos que via%am contigo& recon#ecers que n!o # %ornada& mas s um des"ertar. $ 6il#o de ,eus& que n!o dorme& tem mantido a f em seu Cai "or ti. +!o # estrada "ela qual via%ar e n!o # tem"o atravs do qual via%ar. Cois ,eus n!o es"era o Seu 6il#o no tem"o& "ara sem"re recusando-Se a ser sem ele. E sem"re tem sido assim. Cermite que a santidade do 6il#o de ,eus bril#e afastando a nuvem de cul"a que escurece a tua mente e aceitando a sua "ureza como tua& a"rende com ele que ela tua. ?. 0u s invulnervel "orque n!o tens cul"a. S atravs da cul"a que "odes te a"egar ao "assado. Cois a cul"a estabelece que sers "unido "elo que fizeste e de"ende& "ortanto& de um tem"o unidimensional& "rocedendo do "assado "ara o futuro. +ingum que acredite nisso "ode com"reender o que .sem"re/ significa e& "ortanto& a cul"a

Um Curso em Milagres

n!o "ode dei1ar de "rivar-te da a"recia(!o da eternidade. 0u s imortal "orque s eterno e o que .sem"re/ tem que ser agora. 4 cul"a& ent!o& uma forma de manter o "assado e o futuro em tua mente "ara assegurar a continuidade do ego. Cois se o que foi ser "unido& a continuidade do ego est garantida. +o entanto& a garantia da tua continuidade de ,eus& n!o do ego. E a imortalidade o o"osto do tem"o& "ois o tem"o "assa& enquanto a imortalidade constante. @. 4 aceita(!o da E1"ia(!o te ensina o que a imortalidade& "ois ao aceitar a tua incul"abilidade& a"rendes que o "assado nunca foi e deste modo o futuro desnecessrio e n!o # de ser. $ futuro& no tem"o& est sem"re associado com a e1"ia(!o e s a cul"a "oderia induzir a um senso de necessidade de e1"ia(!o. 4ceitar como tua a incul"abilidade do 6il#o de ,eus & "ortanto& o camin#o de ,eus "ara lembrar-te do Seu 6il#o e do que ele na verdade. Cois ,eus nunca condenou o Seu 6il#o e& sendo sem cul"a& ele eterno. 1B. 0u n!o "odes dissi"ar a cul"a fazendo com que ela se%a real e de"ois e1"iando-a. Esse o "lano do ego& que ele oferece ao invs de dissi"-la. $ ego cr na e1"ia(!o atravs do ataque& estando totalmente com"rometido com a no(!o insana de que o ataque salva(!o. E tu que a"recias a cul"a& necessariamente tambm acreditas nisso& "ois de que outra forma& sen!o identificando-te com o ego& "oderias manter com tanto a"re(o o que n!o queresN 11. $ ego te ensina a atacar a ti mesmo "orque s cul"ado e isso n!o "ode dei1ar de aumentar a cul"a& "ois a cul"a o resultado do ataque. +o ensinamento do ego& "ortanto& n!o # como esca"ar da cul"a. Cois o ataque faz com que a cul"a se%a real e se ela real& n!o # nen#um camin#o "ara su"er-la. $ Es" rito Santo a dissi"a sim"lesmente atravs do calmo recon#ecimento de que ela nunca e1istiu. 7uando Ele ol#a "ara o 6il#o de ,eus sem cul"a& Ele tem o con#ecimento de que isso verdadeiro. E sendo verdadeiro "ara ti& n!o "odes atacar a ti mesmo& "ois sem cul"a o ataque im"oss vel. 4ssim sendo& ests salvo "orque o 6il#o de ,eus sem cul"a. E sendo totalmente "uro& tu s invulnervel.

Um Curso em Milagres

II. O Fi"3o % D%-s s%! c-"p#


1. $ "ro"sito final da "ro%e(!o sem"re livrar-se da cul"a. +o entanto& caracteristicamente& o ego tenta livrar-se da cul"a a"enas do seu "onto de vista& "ois "or mais que o ego queira reter a cul"a& tu a consideras intolervel % que a cul"a obstrui o camin#o da tua lembran(a de ,eus& Au%a atra(!o t!o forte que n!o "odes resistir. +essa quest!o& "ortanto& onde ocorre a mais "rofunda das divis2es& "ois se tens que reter a cul"a& como insiste o ego& n!o "odes ser quem s. S "ersuadindo-te de que ele quem tu s& que o ego tem "ossibilidade de induzir-te a "ro%etar a cul"a e assim mant-la em tua mente. ). +o entanto& considera que estran#a solu(!o o arran%o feito "elo ego. 0u "ro%etas a cul"a "ara te veres livre dela& mas de fato ests a"enas ocultando-a. E1"erimentas cul"a mas n!o tens a menor idia do "or qu. 4o contrrio& a associas com uma esquisita variedade de .ideais do ego/& nos quais& segundo o ego& tens fal#ado. 3as& n!o tens idia de que ests fal#ando "ara com o 6il#o de ,eus "or v-lo cul"ado. 4creditando que n!o s mais quem s& n!o recon#eces que ests fal#ando a ti mesmo. 8. 4 mais escura das "edras angulares ocultas em ti mantm a tua cren(a na cul"a fora da tua conscincia. Cois nesse local escuro e secreto est o recon#ecimento de que tra ste o 6il#o de ,eus "or conden-lo ' morte. 0u nem sequer sus"eitas de que essa idia assassina mas insana est escondida l& "ois a necessidade de destrui(!o do ego t!o

intensa que nada menos do que a crucifica(!o do 6il#o de ,eus "ode& em 5ltima instGncia& satisfaz-la. Ele n!o con#ece quem o 6il#o de ,eus "orque cego. Entretanto& "ermite que ele "erceba a incul"abilidade em qualquer lugar e ele tentar destru -la "orque tem medo. 9. Qrande "arte do estran#o com"ortamento do ego diretamente atribu da ' sua defini(!o de cul"a. Cara o ego& os que n!o tm cul"a s!o cul"ados. 4queles que n!o atacam s!o os seus .inimigos/ "orque& ao n!o valorizarem a sua inter"reta(!o da salva(!o& est!o em e1celente "osi(!o "ara abandon-la. Eles c#egaram "erto da "edra angular mais escura e "rofunda no fundamento do ego e embora o ego "ossa su"ortar que questiones tudo o mais& esse 5nico segredo ele guarda com a "r"ria vida& "ois a sua e1istncia de"ende da manuten(!o disso. 4ssim sendo& "ara esse segredo que temos que ol#ar& "ois o ego n!o "ode "roteger-te contra a verdade e na sua "resen(a o ego dissi"ado. ;. +a calma luz da verdade& vamos recon#ecer que acreditas que crucificaste o 6il#o de ,eus. +!o admitiste esse .terr vel/ segredo "orque ainda dese%arias crucific-lo se "udesses ac#-lo. +o entanto& esse dese%o o escondeu de ti& "orque um dese%o muito amedrontador e& "or conseguinte& tens medo de encontr-lo. 0ens lidado com esse dese%o de matar a ti mesmo n!o sabendo quem s tu e identificando-te com alguma outra coisa. Cro%etaste a cul"a cegamente e indiscriminadamente& mas n!o descobriste a sua fonte. Cois o ego& de fato& quer matar-te e se tu te identificares com ele& n!o "odes dei1ar de acreditar que a sua meta a tua. <. Eu ten#o dito que a crucifica(!o o s mbolo do ego. 7uando ele foi confrontado com a real incul"abilidade do 6il#o de ,eus& tentou mat-lo e a raz!o que deu foi a de que a incul"abilidade uma blasfmia "ara com ,eus. Cara o ego& o ego ,eus e a incul"abilidade tem que ser inter"retada como a cul"a m1ima que %ustifica inteiramente o assassinato. 0u ainda n!o com"reendes que qualquer medo que "ossas e1"erimentar em rela(!o a esse curso& em 5ltima instGncia& brota dessa inter"reta(!o& mas se considerares as tuas rea(2es a ela virs a estar cada vez mais convencido de que assim. =. Esse curso declarou e1"licitamente que a sua meta "ara ti a felicidade e a "az. +o entanto& tens medo dele. I te foi dito muitas e muitas vezes que ele vai libertar-te& mas 's vezes reages como se ele estivesse tentando a"risionar-te. 6reqHentemente o descartas com maior "rontid!o do que descartas o sistema de "ensamento do ego. 4ssim sendo& at um certo "onto& tens que acreditar que& "or n!o a"renderes o curso& ests "rotegendo a ti mesmo. E n!o recon#eces que a"enas a tua incul"abilidade que "ode "roteger-te. ?. 4 E1"ia(!o foi sem"re inter"retada como a libera(!o da cul"a e isso est correto se for com"reendido. Entretanto& mesmo quando eu a inter"reto "ara ti& s ca"az de re%eit-la e n!o aceit-la "ara ti mesmo. 0alvez ten#as recon#ecido a futilidade do ego e dos oferecimentos que ele te faz& mas a"esar de n!o os quereres& "odes ainda n!o considerar a alternativa com contentamento. +o fundo& tens medo da reden(!o e acreditas que ela vai matar-te. +!o cometas nen#um equ voco em rela(!o ' "rofundidade desse medo. Cois acreditas que& na "resen(a da verdade& "oderias voltarte contra ti mesmo e destruir-te. @. Cequena crian(a& isso n!o assim. $ segredo da tua cul"a n!o nada e se a"enas o trou1eres ' luz& a Luz o dissi"ar. Ent!o& nen#uma nuvem escura "ermanecer entre tu e a lembran(a do teu Cai& "ois irs lembrar do Seu 6il#o sem cul"a que n!o morreu "orque imortal. E vers que foste redimida com ele e nunca estiveste se"arada dele.

Um Curso em Milagres

+esta com"reens!o est a tua lembran(a "ois o recon#ecimento do amor sem medo. Paver grande %5bilo no Au quando voltares ' casa e o %5bilo ser teu. Cois o fil#o redimido do #omem o 6il#o de ,eus sem cul"a e recon#eclo a tua reden(!o.

Um Curso em Milagres

III. O !% o # r% %n'(o
1. Codes "erguntar a ti mesmo "orque t!o crucial que ol#es "ara o teu dio e recon#e(as toda a sua e1tens!o. Codes tambm "ensar que seria bastante fcil "ara o Es" rito Santo mostr-lo a ti e dissi"-lo sem a necessidade de que o erguesses ' tua conscincia "or ti mesmo. +o entanto& # mais um obstculo que inter"useste entre tu e a E1"ia(!o. +s temos dito que ningum sancionar o medo se o recon#ecer. +o entanto& em teu estado mental desordenado& n!o tens medo do medo. +!o gostas dele mas n!o o teu dese%o de atacar que realmente te amedronta. +!o ests seriamente "erturbado com a tua "r"ria #ostilidade. 0u a mantns escondida "orque tens mais medo do que ela encobre. Coderias at mesmo ol#ar "ara a "edra angular mais escura do ego sem medo& se n!o acreditasses que& sem o ego& ac#arias dentro de ti algo que te amedrontaria ainda mais. 0u n!o ests realmente com medo da crucifica(!o. $ teu terror real a reden(!o. ). Sob o escuro fundamento do ego est a memria de ,eus e disso que realmente tens medo. Cois essa memria te restituiria instantaneamente ao lugar que te "r"rio e esse o lugar que buscaste dei1ar. $ teu medo do ataque n!o nada com"arado ao teu medo do amor. Estarias dis"osto a ol#ar at mesmo "ara o teu selvagem dese%o de matar o 6il#o de ,eus& se n!o acreditasses que ele te salva do amor. Cois esse dese%o causou a se"ara(!o e tu o "rotegeste "orque n!o queres que a se"ara(!o se%a curada. Decon#eces que& removendo a nuvem escura que o obscurece& o teu amor "elo teu Cai iria im"elir-te a res"onder ao Seu c#amado e dar um salto "ara o Au. 4creditas que o ataque salva(!o "orque te im"ede isso. Cois muito mais "rofundo do que o fundamento do ego e muito mais forte do que ele %amais ser& o teu intenso e ardente amor "or ,eus e o ,ele "or ti. Esso o que realmente queres esconder. 8. Ponestamente& n!o mais dif cil "ara ti dizer .eu amo/ do que .eu odeio/N 4ssocias amor com fraqueza e dio com for(a e o teu "r"rio "oder real te "arece ser a tua real fraqueza. Cois n!o "oderias controlar a tua alegre res"osta ao c#amado do amor se o ouvisses e todo o mundo que "ensaste ter feito desa"areceria. $ Es" rito Santo& ent!o& "arece estar atacando a tua fortaleza& "ois queres dei1ar ,eus de fora e n!o :ontade de ,eus ser e1clu do. 9. Aonstru ste todo o teu insano sistema de cren(as "orque "ensas que ficarias indefeso na Cresen(a de ,eus e queres salvar a ti mesmo do Seu 4mor "orque "ensas que ele te esmagaria no nada. 0ens medo de que ele te varra "ara longe de ti mesmo e te fa(a "equeno& "orque acreditas que a magnitude est no desafio e que o ataque grandioso. Censas que fizeste um mundo que ,eus quer destruir e amando-$ como tu $ amas& %ogarias fora esse mundo& o que& de fato& farias. Cortanto& usaste o mundo "ara encobrir o teu amor e quanto mais te a"rofundas no negror do fundamento do ego& mais "erto c#egas do 4mor que l est escondido. E isso que te assusta. ;. Codes aceitar a insanidade "orque a fizeste& mas n!o "odes aceitar o amor "orque n!o o fizeste. Creferes ser um escravo da crucifica(!o do que um 6il#o de ,eus na reden(!o. 4 tua morte individual te "arece mais valiosa do que a tua unicidade viva& "ois o que te dado n!o t!o valorizado quanto o que fizeste. 0ens mais medo de ,eus do que do

ego e o amor n!o "ode entrar onde n!o bem-vindo. 3as o dio "ode& "ois entra "or vontade "r"ria e n!o se im"orta com a tua. <. 0ens que ol#ar "ara as tuas ilus2es e n!o mant-las escondidas& "orque elas n!o se baseiam em um fundamento "r"rio. Estando ocultas "arecem faz-lo e assim a"arentam manter-se "or si mesmas. Essa a ilus!o fundamental sobre a qual re"ousam as outras. Cois& abai1o delas e "ermanecendo oculta enquanto elas est!o escondidas& est a mente amorosa que "ensou t-las feito na raiva. E a dor nesta mente t!o evidente quando descoberta& que a sua necessidade de cura n!o "ode ser negada. +en#um& entre todos os truques e %ogos que tu l#e ofereces& ca"az de curla& "ois l est a real crucifica(!o do 6il#o de ,eus. =. E& no entanto& ele n!o crucificado. 4qui est tanto a sua dor quanto a sua cura& "ois a vis!o do Es" rito Santo misericordiosa e o Seu Demdio r"ido. +!o escondas o sofrimento da Sua vista mas& com contentamento& traze-o a Ele. ,is"2e diante da Sua eterna sanidade tudo o que est ferido em ti e "ermite que Ele te Aure. +!o dei1es nen#um "onto de dor escondido da Sua Luz e "rocura com cuidado em tua "r"ria mente quaisquer "ensamentos que "ossas ter medo de descobrir. Cois Ele curar todos os "ensamentos& "or "equenos que se%am& que ten#as guardado "ara ferirte e os lim"ar de sua "equenez restaurando-os ' magnitude de ,eus. ?. Cor bai1o de toda a grandiosidade ' qual ds tanto valor& est o teu "edido real de a%uda. Cois c#amas o teu Cai "edindo amor& assim como o teu Cai te c#ama "ara Ele 3esmo. +aquele lugar que escondeste& a tua vontade a"enas unir-te ao Cai em Sua memria com amor. 4c#ars esse lugar da verdade na medida em que o vires nos teus irm!os& "ois embora eles "ossam enganar a si mesmos& como tu anseiam "ela grandeza que est neles. E "ercebendo-a& dars boas-vindas a ela e ela ser tua. Cois a grandeza o direito do 6il#o de ,eus e nen#uma ilus!o "ode satisfaz-lo ou salv-lo do que ele . S o seu amor real e ele s ficar contente com a sua realidade. @. Salva-o de suas ilus2es "ara que "ossas aceitar a magnitude do teu Cai em "az e alegria. 3as n!o e1cluas ningum do teu amor ou estars escondendo um lugar escuro na tua mente onde o Es" rito Santo n!o bem-vindo. E assim estars te e1cluindo do Seu "oder de cura& "ois n!o oferecendo amor total& n!o sers com"letamente curado. 4 cura tem que ser t!o com"leta quanto o medo& "ois o amor n!o "ode entrar onde e1iste uma manc#a de medo "ara turvar as boas-vindas a ele. 1B. 0u& que "referes a se"ara(!o ' sanidade& n!o "odes obt-la em tua mente certa. Estavas em "az at que "ediste um favor es"ecial. E ,eus n!o o concedeu& "ois o "edido era algo al#eio a Ele e tu n!o "oderias "edir isso a um Cai 7ue verdadeiramente amasse Seu 6il#o. Cor conseguinte fizeste ,ele um Cai sem amor& e1igindo algo que somente um "ai assim seria ca"az de dar. E a "az do 6il#o de ,eus foi des"eda(ada& "ois ele n!o mais com"reendeu seu Cai. Ele tin#a medo do que tin#a feito& mas temia ainda mais o seu Cai real& tendo atacado a sua "r"ria igualdade gloriosa em rela(!o a Ele. 11. Em "az& ele n!o "recisava de nada e n!o "edia nada. Em guerra& ele e1igia tudo e nada ac#ava. Cois como "oderia a gentileza do amor res"onder 's suas e1igncias& e1ceto "artindo em "az e retomando ao CaiN Se o 6il#o n!o dese%ava "ermanecer em "az& ele n!o "odia "ermanecer de modo algum. Cois uma mente escura n!o "ode viver na luz

Um Curso em Milagres

e tem que buscar um lugar de trevas onde "ossa acreditar que est onde n!o est. ,eus n!o "ermitiu que isso acontecesse. Entretanto& tu e1igiste que acontecesse e& "or conseguinte& acreditaste que era assim. 1). .Escol#er um/ .tornar sozin#o/ e& "ortanto& solitrio. ,eus n!o fez isso contigo. Seria Ele ca"az de te colocar ' "arte con#ecendo que a tua "az est na Sua -nicidadeN Ele s te negou o teu "edido de dor& "ois o sofrimento n!o faz "arte da Sua cria(!o. 0endo dado a ti a cria(!o& Ele n!o "oderia tir-la de ti. Ele s "oderia res"onder ao teu "edido insano com uma res"osta s! que viesse a #abitar contigo na tua insanidade. E isso Ele fez. +ingum que ou(a a Sua res"osta dei1ar de desistir da insanidade. Cois a Sua res"osta o "onto de referncia alm das ilus2es& do qual "odes ol#ar "ara trs e v-Eas como insanas. 4"enas busca esse lugar e o ac#ars& "ois o 4mor est em ti e te conduzir at l.

Um Curso em Milagres

I,. A 1-n'(o o *%!po


1. E agora& a raz!o "ela qual tens medo deste curso deveria ser evidente. Cois esse um curso sobre o amor& "orque sobre ti. 6oi dito a ti que a tua fun(!o nesse mundo curar e a tua fun(!o no Au criar. $ ego ensina que a tua fun(!o na terra a destrui(!o e que n!o tens nen#uma fun(!o no Au. 4ssim& ele quer destruir-te aqui e enterrar-te aqui& n!o te dei1ando nen#uma #eran(a e1ceto o "& do qual "ensa que tu foste feito. +a medida em que est razoavelmente satisfeito contigo& segundo o seu "r"rio racioc nio& ele te oferece o esquecimento. 7uando vem a ser abertamente selvagem& te oferece o inferno. ). +o entanto& "ara ti nem o esquecimento e nem o inferno s!o t!o inaceitveis quanto o Au. 4 tua defini(!o de Au inferno e esquecimento e "ensas que o Au real a maior amea(a que "oderias e1"erimentar. Cois inferno e esquecimento s!o idias que inventaste e ests inclinado a demonstrar a sua realidade "ara estabelecer a tua. Se a sua realidade questionada& acreditas que a tua tambm o . Cois acreditas que o ataque a tua realidade e que a tua destrui(!o a "rova final de que estavas certo. 8. +essas circunstGncias& n!o seria mais dese%vel ter estado errado& mesmo ' "arte do fato de que estavas erradoN Embora talvez se "udesse argumentar que a morte sugere que #ouve vida& ningum "oderia alegar que ela "rova que # vida. 3esmo a vida "assada que a morte "oderia indicar& s "oderia ter sido em v!o se nisso que ela termina e se disso que ela "recisa "ara "rovar que& de alguma forma& foi vida. 0u questionas o Au& mas isso n!o questionas. +o entanto& "oderias curar e ser curado se questionasses isso. E mesmo que n!o con#e(as o Au& n!o "oderia ele ser mais dese%vel do que a morteN 0ens sido t!o seletivo no teu questionamento quanto na tua "erce"(!o. -ma mente aberta mais #onesta do que isso. 9. $ ego tem uma estran#a no(!o de tem"o e com essa no(!o que "oderias come(ar o teu questionamento. $ ego investe maci(amente no "assado e no final acredita que o "assado o 5nico as"ecto do tem"o que significativo. Lembra-te que a nfase que ele coloca na cul"a l#e "ermite assegurar a "r"ria continuidade& fazendo com que o futuro se%a como o "assado e assim evitando o "resente. 4travs da no(!o de "agar "elo "assado no futuro& o "assado vem a ser o determinante do futuro& fazendo com que ambos se%am cont nuos sem a interven(!o do "resente. Cois o ego considera o "resente a"enas como uma breve transi(!o "ara o futuro& na qual ele traz o "assado ao futuro inter"retando o "resente em termos "assados.

;. $ .agora/ n!o tem qualquer significado "ara o ego. $ "resente a"enas lembra a ele feridas "assadas e ele reage ao "resente como se fosse o "assado. $ ego n!o "ode tolerar a libera(!o do "assado e& embora o "assado % este%a acabado& o ego tenta "reservar sua imagem res"ondendo como se ele estivesse "resente. Ele dita as tuas rea(2es 'queles que encontras no "resente a "artir de um "onto de referncia "assado& obscurecendo a sua realidade "resente "ara ti. Aom efeito& se seguires os ditames do ego& reagirs ao teu irm!o como se ele fosse outra "essoa e isso& com certeza& te im"edir de recon#ec-lo como ele . E recebers mensagens do teu irm!o sa das do teu "r"rio "assado& "orque ao fazer com que ele se%a real no "resente& ests te "roibindo de dei1ar que ele se v. 4ssim& negas a ti mesmo a mensagem de libera(!o que todo irm!o te oferece agora. <. "recisamente das figuras sombrias do "assado que tens que esca"ar. Elas n!o s!o reais e n!o tm nen#uma influncia sobre ti a n!o ser que as tragas contigo. Elas carregam as manc#as de dor na tua mente& orientando-te "ara atacar no "resente em vingan(a de um "assado que % n!o e1iste. E essa decis!o uma decis!o de dor futura. 4 n!o ser que a"rendas que a dor "assada uma ilus!o& ests escol#endo um futuro de ilus2es e "erdendo as muitas o"ortunidades que "oderias ac#ar de libera(!o no "resente. $ ego quer "reservar os teus "esadelos e im"edir-te de des"ertar e com"reender que eles s!o o "assado. Coderias recon#ecer um encontro santo se o ests "ercebendo a"enas como um encontro com o teu "r"rio "assadoN Cois n!o estarias te encontrando com ningum e o com"artil#ar da salva(!o& que faz com que o encontro se%a santo& estaria e1clu do da tua vista. $ Es" rito Santo ensina que sem"re encontras a ti mesmo e que o encontro santo "orque tu o s. $ ego ensina que sem"re encontras o teu "assado e "orque os teus son#os n!o foram santos& o futuro n!o "ode ser santo e o "resente sem significado. =. evidente que a "erce"(!o que o Es" rito Santo tem do tem"o e1atamente o"osta ' do ego. 4 raz!o disso est igualmente clara& "ois eles "ercebem a meta do tem"o de maneiras diametralmente o"ostas. $ Es" rito Santo inter"reta o "ro"sito do tem"o como o de tornar a necessidade do tem"o desnecessria. Ele considera a fun(!o do tem"o como tem"orria& servindo a"enas ' Sua fun(!o de ensinar& que tem"orria "or defini(!o. 4 Sua nfase& "ortanto& recai sobre o 5nico as"ecto do tem"o que "ode se estender at o infinito& "ois o agora a no(!o mais "r1ima de eternidade que esse mundo oferece. na realidade do .agora/& sem "assado ou futuro& que est o come(o da a"recia(!o da eternidade. Cois s o .agora/ est aqui e s o .agora/ a"resenta as o"ortunidades de encontros santos nos quais se "ode ac#ar a salva(!o. ?. $ ego& "or outro lado& considera a fun(!o do tem"o como a de estender a si mesmo no lugar da eternidade& "ois assim como o Es" rito Santo& o ego inter"reta a meta do tem"o como a sua "r"ria. 4 continuidade do "assado e do futuro& sob a sua dire(!o& o 5nico "ro"sito que o ego "ercebe no tem"o e ele abole o "resente de tal forma que nen#uma brec#a em sua "r"ria continuidade "ossa ocorrer. 4 sua continuidade& "ortanto& iria manter-te no tem"o& enquanto o Es" rito Santo iria libertar-te do tem"o. a Sua inter"reta(!o do meio da salva(!o que tens que a"render a aceitar& se quiseres com"artil#ar da Sua meta de salva(!o "ara ti. @. 0u tambm irs inter"retar a fun(!o do tem"o do mesmo modo como inter"retas a tua. Se aceitas a cura como tua fun(!o no mundo do tem"o& enfatizars somente o as"ecto do tem"o no qual a cura "ode ocorrer. 4 cura n!o "ode ser realizada no "assado. Ela tem que ser realizada no "resente "ara liberar o futuro. Essa inter"reta(!o liga o futuro ao "resente e estende o "resente ao invs do "assado. 3as se inter"retas a tua fun(!o como destrui(!o& "erders de vista

Um Curso em Milagres

o "resente e a"egar-te-s ao "assado "ara assegurar um futuro destrutivo. E o tem"o ser como tu o inter"retas& "ois "or si mesmo& ele n!o nada.

Um Curso em Milagres

,. As -#s %!o'.%s
1. Eu disse que tens a"enas duas emo(2es* amor e medo. -ma imutvel& mas em constante intercGmbio& sendo oferecida "elo eterno ao eterno. +esse intercGmbio& ela se estende& "ois aumenta na medida em que dada. 4 outra assume muitas formas& "ois o conte5do das ilus2es individuais difere enormemente& mas& elas tm uma coisa em comum* s!o todas insanas. S!o feitas de cenas que n!o se "ode ver& de sons que n!o se "ode ouvir. Elas com"2em um mundo "rivado que n!o "ode ser com"artil#ado. Cois s!o significativas a"enas "ara quem as faz e& "ortanto n!o tm absolutamente qualquer significado. +esse mundo& o autor dessas ilus2es move-se sozin#o& "ois s ele as "ercebe. ). Aada um "ovoa o seu mundo com figuras do seu "assado individual e "or causa disso que os mundos "rivados diferem. +o entanto& as figuras que ele v nunca foram reais& "ois s!o feitas a"enas das suas "r"rias rea(2es aos seus irm!os e n!o incluem as rea(2es que eles tm a ele. Cortanto& ele n!o v que fez essas figuras e que elas n!o s!o ntegras. S!o figuras que n!o tm testemun#as& sendo "ercebidas a"enas em uma mente se"arada. 8. atravs dessas estran#as e sombrias figuras que os insanos se relacionam com o seu mundo insano. Cois eles s vem aqueles que l#es relembram essas imagens e com elas que se relacionam. 4ssim& de fato& se comunicam com aqueles que n!o est!o "resentes e s!o eles que l#es res"ondem. E ningum ouve a res"osta dada "or eles a n!o ser aquele que as invocou e s ele acredita que res"onderam. 4 "ro%e(!o faz a "erce"(!o e tu n!o "odes ver alm dela. 4tacaste o teu irm!o uma e outra vez& "orque viste nele a sombra de uma figura do teu mundo "rivado. E "or ser assim& n!o "odes dei1ar de atacar a ti mesmo em "rimeiro lugar& "ois o que atacas n!o est nos outros. Sua 5nica realidade est na tua "r"ria mente e ao atacares a outros& ests literalmente atacando o que n!o e1iste. 9. $s iludidos "odem ser muito destrutivos& "ois n!o recon#ecem que condenaram a si mesmos. +!o dese%am morrer& no entanto& n!o sua vontade abandonar a condena(!o. E assim se se"aram em seus mundos "rivados& onde tudo desordenado e onde o que est dentro a"arenta estar fora. +o entanto& o que est dentro eles n!o vem& "ois n!o s!o ca"azes de recon#ecer a realidade dos seus irm!os. ;. 0u n!o tens mais do que duas emo(2es& mesmo assim& no teu mundo "rivado& reages a cada uma como se fosse a outra. Cois o amor n!o "ode #abitar em um mundo ' "arte& onde n!o recon#ecido quando vem. Se vs o teu "r"rio dio como se fosse o teu irm!o& n!o o ests vendo. 0odos s!o atra dos "elo que amam e se afastam do que temem. E tu reages ao amor com medo e te afastas dele. +o entanto& o medo te atrai e acreditando que amor& tu o c#amas "ara ti. $ teu mundo "rivado est c#eio de figuras de medo que convidaste a entrar e todo o amor que os teus irm!os te oferecem& tu n!o vs. <. 7uando ol#as "ara o teu mundo com ol#os abertos& necessariamente te ocorre que ca ste na insanidade. :s o que n!o e1iste e ouves o que n!o tem som. 4s tuas manifesta(2es das emo(2es s!o o o"osto do que s!o as emo(2es. +!o te comunicas com ningum e ests t!o isolado da realidade como se estivesses sozin#o em todo o universo. +a tua loucura dei1as de ver com"letamente a realidade e& "ara onde quer que ol#es& vs a"enas a tua "r"ria mente dividida.

,eus te c#ama e tu n!o ouves& "ois ests "reocu"ado com a tua "r"ria voz. E a vis!o de Aristo n!o est na tua vista& "ois ol#as "ara ti mesmo sozin#o. =. Cequena crian(a& oferecerias isso ao teu CaiN Cois se o ofereces a ti mesma& o ests oferecendo a Ele. E Ele n!o te dar isso de volta& "ois indigno de ti "orque indigno ,ele. +o entanto& Ele quer liberar-te disso e dei1ar-te livre. 4 Des"osta s! do teu Cai te diz que o que tens oferecido a ti mesma n!o verdadeiro& mas o Seu oferecimento a ti nunca mudou. 0u& que n!o sabes o que fazes& "odes a"render o que a insanidade e ol#ar "ara o que est alm dela. dado a ti a"render como negar a insanidade e sair do teu mundo "rivado em "az. :ers tudo o que negaste nos teus irm!os "orque o negaste em ti mesma. Cois os amars e a"ro1imando-te deles os atrairs a ti& "ercebendo-os como testemun#as da realidade que com"artil#as com ,eus. Eu estou com eles assim como estou contigo e ns os atrairemos "ara que saiam de seus mundos "rivados& "ois assim como ns estamos unidos& da mesma forma queremos nos unir a eles. $ Cai d boas-vindas a todos ns com contentamento e contentamento o que devemos oferecer a Ele. Cois todo 6il#o de ,eus dado a ti& a quem ,eus deu a Si 3esmo. E ,eus 7ue tens que oferecer a eles& "ara recon#eceres a Sua ddiva a ti. ?. 4 vis!o de"ende da luz. +!o "odes ver na escurid!o. 4"esar disso& na escurid!o& no mundo "rivado do sono& tu vs em son#os& embora os teus ol#os este%am fec#ados. E aqui que vs o que tu mesmo fizeste. 3as dei1a que as trevas desa"are(am e tudo o que fizeste tu n!o mais vers& "ois en1ergar isso de"ende da nega(!o da :is!o. Aontudo& da nega(!o da vis!o n!o decorre que n!o "ossas ver. 3as isso o que a nega(!o faz& "ois atravs dela tu aceitas a insanidade& acreditando que "odes fazer um mundo "rivado e governar a tua "r"ria "erce"(!o. 3as& "ara isso& necessrio que a luz se%a e1clu da. 7uando vem a luz& os son#os desa"arecem e "odes ver. @. +!o busques a vis!o atravs dos teus ol#os& "ois fizeste um modo de ver "ara que "udesses ver na escurid!o e nisso ests enganado. 4lm dessa escurid!o e ainda dentro de ti& est a vis!o de Aristo 7ue ol#a "ara tudo na luz. 4 tua .vis!o/ vem do medo& assim como a Sua vem do amor. E Ele v "ara ti& como tua testemun#a do mundo real. Ele a manifesta(!o do Es" rito Santo& ol#ando sem"re "ara o mundo real& invocando as suas testemun#as e atraindo-as a ti. Ele ama o que v dentro de ti e quer estend-lo. E Ele n!o voltar "ara o Cai enquanto n!o tiver estendido a tua "erce"(!o at o Cai. E l& % n!o # mais "erce"(!o& "ois Ele o ter levado de volta ao Cai %unto com Ele. 1B. 0ens a"enas duas emo(2es& uma feita "or ti e outra que te foi dada. Aada uma um modo de ver e mundos diferentes nascem em fun(!o de suas ticas diferentes. : atravs da vis!o que te dada& "ois atravs da vis!o de Aristo& Ele contem"la a Si mesmo. E vendo o que Ele & Ele con#ece o Seu Cai. 4lm dos teus son#os mais escuros& Ele v o 6il#o de ,eus sem cul"a dentro de ti& bril#ando na radiGncia "erfeita que n!o atenuada "elos teus son#os. E isso tu vers na medida em que ol#ares com Ele& "ois a Sua vis!o a Sua ddiva de amor a ti& dada a Ele "elo Cai "ara ti. 11. $ Es" rito Santo a luz na qual Aristo est revelado. E todos aqueles que querem contem"l-Lo "odem v-Lo& "ois "ediram luz. E n!o $ ver!o sozin#os& "ois Ele n!o sozin#o assim como eles tambm n!o o S!o. Corque viram o 6il#o& ressuscitaram +ele "ara o Cai. E tudo isso eles com"reender!o "orque ol#aram "ara dentro e viram& alm da escurid!o& o Aristo "resente neles e $ recon#eceram. +a sanidade da Sua vis!o& eles ol#aram "ara si "r"rios com

Um Curso em Milagres

amor& vendo-se como o Es" rito Santo os v. E com essa vis!o da verdade em si mesmos& veio toda a beleza do mundo "ara bril#ar sobre eles.

Um Curso em Milagres

,I. Encon*r#r o pr%s%n*%


1. Cerceber verdadeiramente estar ciente de toda a realidade atravs da conscincia da tua "r"ria realidade. 3as "ara tanto& n!o "odem surgir ilus2es vis veis aos teus ol#os& "ois a realidade n!o dei1a es"a(o "ara erro nen#um. Esso significa que "ercebes um irm!o somente como o vs agora. $ "assado do teu irm!o n!o tem realidade no "resente& "ortanto& n!o "odes v-lo. 4s tuas rea(2es "assadas a ele tambm n!o est!o "resentes& e se a elas que reages& vs a"enas uma imagem que fizeste e a"recias em lugar dele. +o teu questionamento das ilus2es& "ergunta a ti mesmo se verdadeiramente s!o "erceber o que foi como sendo agora. Se te lembras do "assado quando ol#as "ara o teu irm!o& sers inca"az de "erceber a realidade que agora. ). Aonsideras .natural/ usar a tua e1"erincia "assada como "onto de referncia a "artir do qual %ulgar o "resente. +o entanto& isso n!o natural "orque delusrio. 7uando tiveres a"rendido a ol#ar "ara todas as "essoas sem fazer absolutamente nen#uma referncia ao "assado& ou ao delas ou ao teu& conforme o "ercebias& sers ca"az de a"render com o que vs agora. Cois o "assado n!o "ode fazer nen#uma sombra "ara obscurecer o "resente& a n!o ser que tu ten#as medo da luz. E s nesse caso que escol#erias trazer a escurid!o contigo e& mantendo-a em tua mente& v-la como uma nuvem escura que envolve os teus irm!os e esconde a sua realidade da tua vista. 8. Essa escurid!o est em ti. $ Aristo& como te est sendo revelado agora& n!o tem "assado& "ois Ele imutvel e na Sua imutabilidade est a tua libera(!o. Cois se Ele como foi criado& n!o # nen#uma cul"a +ele. +en#uma nuvem de cul"a se ergueu "ara obscurec-Lo e Ele est revelado em todas as "essoas que encontras "orque $ vs atravs ,ele 3esmo. +ascer de novo dei1ar que o "assado se v e ol#ar "ara o "resente sem condena(!o. 4 nuvem que obscurece o 6il#o de ,eus "ara ti o "assado e se quiseres que o "assado se%a "assado e se v& "reciso que n!o o ve%as agora. Se o vs agora em tuas ilus2es& ele n!o saiu de ti& embora n!o este%a "resente. 9. $ tem"o "ode liberar bem como a"risionar& de"endendo de quem a inter"reta(!o que usas. Cassado& "resente e futuro n!o s!o cont nuos& a n!o ser que tu l#es im"on#as continuidade. Codes "erceb-los como cont nuos e fazer com que se%am assim "ara ti. 3as n!o te enganes& "ara de"ois acreditar que assim. Cois acreditar que a realidade aquilo que queres que ela se%a& de acordo com o uso que fazes dela& delusrio. 0u queres destruir a continuidade do tem"o fragmentando-o em "assado& "resente e futuro "ara os teus "r"rios "ro"sitos. 7ueres anteci"ar o futuro com base na tua e1"erincia "assada e "lane%-lo de acordo com isso. Entretanto& fazendo assim& ests alin#ando "assado e futuro e n!o ests "ermitindo o milagre& que "oderia intervir entre eles& libertando-te "ara nascer de novo. ;. $ milagre te ca"acita a ver o teu irm!o sem "assado e assim "erceb-lo como tendo nascido de novo. $s erros do teu irm!o s!o todos do "assado e "or "erceb-lo sem erros& tu o ests liberando. E como o "assado do teu irm!o o teu& com"artil#as dessa libera(!o. +!o dei1es que nen#uma nuvem escura do teu "assado o obscure(a se"arando-o de ti& "ois a verdade est a"enas no "resente e tu a ac#ars se a buscares l. 0u a tens "rocurado onde ela n!o est e& "ortanto& n!o a ac#aste. 4"rende& ent!o& a busc-la onde ela est e des"ontar em ol#os que vem. $ teu "assado foi feito na raiva e se o usares "ara atacar o "resente& n!o vers a liberdade que o "resente contm.

<. $ %ulgamento e a condena(!o ficaram "ara trs e a n!o ser que os tragas contigo& vers que ests livre deles. $l#a com amor "ara o "resente& "ois ele guarda as 5nicas coisas que s!o verdadeiras "ara sem"re. 0oda a cura est dentro dele "orque a sua continuidade real. Ele se estende a todos os as"ectos da 6ilia(!o ao mesmo tem"o e assim os ca"acita a alcan(arem uns aos outros. $ "resente antes do tem"o ser e ser quando o tem"o n!o mais for. +ele est!o todas as coisas que s!o eternas e elas s!o uma s. 4 sua continuidade sem tem"o e a sua comunica(!o n!o se quebra& "ois n!o est!o se"aradas "elo "assado. S o "assado "ode se"arar e ele n!o est em lugar nen#um. =. $ "resente te oferece os teus irm!os na luz que te uniria a eles e te libertaria do "assado. Erias tu& ent!o& manter o "assado contra elesN Cois se o fizeres& ests escol#endo "ermanecer na escurid!o que n!o e1iste e recusando-te a aceitar a luz que te oferecida. Cois a luz da vis!o "erfeita dada livremente& assim como livremente recebida e s "ode ser aceita sem limites. +esta 5nica dimens!o do tem"o& imvel e imutvel e onde n!o # sinal do que foste& ol#as "ara o Aristo e c#amas as Suas testemun#as "ara bril#ar sobre ti "orque as invocaste. E elas n!o negar!o a verdade em ti& "orque a "rocuraste nelas e l a ac#aste. ?. 4gora o tem"o da salva(!o& "orque agora a libera(!o do tem"o. 4lcan(a todos os teus irm!os e toca-os com o toque de Aristo. +a uni!o intem"oral com eles est a tua continuidade& ininterru"ta "orque totalmente com"artil#ada. $ 6il#o de ,eus sem cul"a a"enas luz. +!o # escurid!o nele em "arte alguma& "ois ele ntegro. A#ama todos os teus irm!os "ara testemun#ar a sua integridade& assim como eu estou te c#amando "ara unir-te a 3im. Aada voz tem uma "arte na can(!o da reden(!o& o #ino de contentamento e a(!o de gra(as "ela luz ao Ariador da luz. Sua luz santa que bril#a a "artir do 6il#o de ,eus a testemun#a de que a sua luz do seu Cai. @. ,ei1a que a tua luz bril#e sobre os teus irm!os em memria do teu Ariador& "ois irs lembrar-te ,ele ' medida em que invocas as testemun#as da Sua cria(!o. 4queles a quem curas d!o testemun#o da tua cura& "ois na sua integridade vers a tua. E ' medida em que os seus #inos de louvor e contentamento elevam-se at o teu Ariador& Ele devolver os teus agradecimentos em Sua Des"osta clara ao teu c#amado. Cois im"oss vel que o Seu 6il#o $ invoque e "ermane(a sem res"osta. $ Seu c#amado a ti n!o sen!o o teu c#amado a Ele. E +ele tu s res"ondido "ela Sua "az. 1B. Arian(a de luz& n!o sabes que a luz est em ti. +o entanto& ac#-la-s atravs das suas testemun#as& "ois tendo-l#es dado luz& elas a devolver!o. Aada um que vs na luz& traz a tua luz "ara mais "erto da tua conscincia. $ amor sem"re conduz ao amor. $s doentes& que "edem amor& s!o gratos "or ele e em sua alegria res"landecem com gratid!o santa. E isso eles oferecem a ti& que l#es deste alegria. Eles s!o os teus guias "ara a alegria& "ois tendo-a recebido de ti& querem conserv-la. 0u os estabeleceste como guias "ara a "az& "ois fizeste com que ela se manifestasse neles. E ao v-la& a sua beleza te c#ama de volta ao lar. 11. P uma luz que esse mundo n!o "ode dar. Entretanto& tu "odes d-la& assim como te foi dada. E na medida em que a ds& ela res"landece c#amando-te "ara sair do mundo e segui-La. Cois essa luz vai te atrair como nada nesse mundo "ode faz-lo. E dei1ars de lado o mundo e ac#ars outro. Esse outro mundo res"landece com o amor que tu l#e tens dado. E aqui todas as coisas ir!o lembrar-te do teu Cai e do Seu 6il#o santo. 4 luz ilimitada e se es"al#a atravs deste mundo em serena alegria. 0odos aqueles que trou1este contigo res"landecer!o sobre ti e tu res"landecers sobre

Um Curso em Milagres

eles em gratid!o "orque te trou1eram aqui. 4 tua luz reunir-se- ' deles em um "oder t!o convincente que atrair outros "ara que saiam das trevas ' medida em que tu os ol#ares. 1). ,es"ertar em Aristo seguir as leis do amor "elo teu livre arb trio a "artir do quieto recon#ecimento da verdade que elas contm. 4 atra(!o da luz tem que atrair-te voluntariamente e essa dis"onibilidade tem seu significado no dar. 4queles que aceitam o amor de tua "arte vm a ser as testemun#as voluntrias do amor que tu l#es deste e s!o eles que o oferecem a ti. +o sono& ests sozin#o e a tua conscincia se limita a ti mesmo. E "or isso que os "esadelos vm. Son#as com o isolamento "orque os teus ol#os est!o fec#ados. +!o vs os teus irm!os e& na escurid!o& n!o "odes ol#ar "ara a luz que deste a eles. 18. E a"esar disso& as leis do amor n!o s!o sus"ensas "orque dormes. E as tens seguido atravs de todos os teus "esadelos e tens sido fiel no que deste& "ois n!o estavas sozin#o. 3esmo no sono Aristo te "rotegeu& garantindo-te o mundo real quando acordares. Em teu nome& Ele deu "or ti e te deu as ddivas que deu. $ 6il#o de ,eus ainda t!o amoroso quanto seu Cai. Aont nuo em rela(!o a seu Cai& ele n!o tem "assado ' "arte ,ele. 4ssim& nunca dei1ou de ser a testemun#a do seu Cai e a sua "r"ria. Embora ele ten#a dormido& a vis!o de Aristo n!o o dei1ou. E "or isso que ele "ode c#amar "ara si mesmo as testemun#as que l#e ensinam que ele nunca esteve adormecido.

Um Curso em Milagres

,II. A"c#n'#r o !-n o r%#"


1. Senta-te em quietude e ol#a "ara o mundo que vs e dize a ti mesmo* .$ mundo real n!o assim. +!o tem edif cios e n!o tem ruas "or onde as "essoas andam sozin#as e se"aradas. +!o tem lo%as onde as "essoas com"ram uma lista sem fim de coisas das quais elas n!o necessitam. +!o iluminado com luz artificial e as noites n!o caem sobre ele. +!o # dia que se ilumine e de"ois v se a"agando. +!o # nen#uma "erda. +ada l dei1a de bril#ar e bril#a "ara sem"re/. ). $ mundo que vs tem que ser negado& "ois ver isso est te custando um ti"o diferente de :is!o. 0u n!o "odes ver ambos os mundos& "ois cada um envolve um modo diferente de ver e de"ende do que tu a"recias. 4 nega(!o de um faz com que se%a "oss vel ver o outro. 4mbos n!o s!o verdadeiros& embora qualquer um dos dois "ossa te "arecer real na medida em que o valorizares. E& no entanto& o seu "oder n!o o mesmo "orque a sua real atra(!o sobre ti desigual. 8. 0u realmente n!o queres o mundo que vs& "orque ele te desa"ontou desde o in cio dos tem"os. 4s casas que constru ste nunca te deram abrigo. 4s estradas que fizeste nunca te conduziram a lugar nen#um e nen#uma cidade constru da "or ti su"ortou o assalto esmagador do tem"o. +ada do que fizeste tem outra marca sen!o a da morte sobre si mesmo. +!o valorizes essas coisas "orque elas s!o vel#as e gastas e est!o "rontas "ara retornar ao " desde o momento em que as fizeste. Esse mundo de dor n!o tem o "oder de tocar o mundo vivo em absoluto. 0u n!o "oderias l#e dar esse "oder e embora l#e ds as costas tristemente& n!o "odes ac#ar nesse mundo a estrada que conduz "ara longe dele& "ara um outro mundo. 9. Entretanto& o mundo real tem o "oder de tocar-te mesmo aqui "orque tu o amas. E o que c#amas com amor vir a ti $ amor sem"re res"onde& sendo inca"az de negar um "edido de a%uda ou de n!o ouvir os gritos de dor que se erguem

at ele de todas as "artes desse estran#o mundo que fizeste& mas n!o queres. 0udo o que "recisas "ara entregar esse mundo trocando-o com contentamento "elo que n!o fizeste a dis"onibilidade "ara a"render que o que fizeste falso. ;. 0u tens estado errado a res"eito do mundo "orque %ulgaste a ti mesmo de forma equivocada. $ que "oderias ver de um "onto de referncia t!o distorcidoN 0udo o que visto "arte de quem "ercebe e %ulga o que verdadeiro e o que falso. E o que ele %ulga como falso& ele n!o :. 0u& que queres %ulgar a realidade& n!o "odes v-la& "ois sem"re que entra o %ulgamento& a realidade foge. $ que est fora da mente est fora da vista& "orque o que negado est "resente& mas n!o recon#ecido. Aristo ainda est "resente& embora tu n!o $ con#e(as. $ que Ele n!o de"ende do teu recon#ecimento. Ele vive dentro de ti no sereno momento "resente e es"era que dei1es "ara trs o "assado e entres no mundo que Ele te oferece com amor. <. +ingum nesse mundo distra do viu mais do que alguns vislumbres do outro mundo em torno de Si. Entretanto& enquanto ele ainda d valor ao seu "r"rio mundo& negar a vis!o do outro& insistindo em que ama aquilo que n!o ama e dei1ando de seguir a estrada que o amor a"onta. $ amor conduz com tanto contentamentoV 4 medida em que $ segues& regozi%ar-te-s "or teres ac#ado a Sua com"an#ia e teres a"rendido com Ele a feliz %ornada ao lar. 0u s es"eras "or ti mesmo. Entregar esse triste mundo e trocar os teus erros "ela "az de ,eus n!o sen!o a tua vontade. E Aristo ir sem"re oferecer-te a :ontade de ,eus& recon#ecendo que tu a com"artil#as com Ele. =. a :ontade de ,eus que nada toque o Seu 6il#o& e1ceto Ele "r"rio e que nada mais se a"ro1ime dele. Ele est t!o a salvo da dor quanto o "r"rio ,eus 7ue vela "or ele em tudo. $ mundo ' sua volta bril#a com amor "orque ,eus o colocou em Si 3esmo onde n!o # dor e o amor o envolve incessante e infalivelmente. Sua "az n!o "ode ser "erturbada nunca. Em "erfeita sanidade& ele ol#a "ara o amor& "ois o amor est em toda "arte em torno dele e dentro dele. Ele tem que negar o mundo da dor no instante em que "ercebe os bra(os do amor ' sua volta. E deste "onto de seguran(a& ele ol#a em quietude em torno de si mesmo e recon#ece que o mundo um com ele. ?. 4 "az de ,eus s e1cede o teu entendimento no "assado. Entretanto& ela est aqui e tu "odes com"reend-la agora. ,eus ama o Seu 6il#o "ara sem"re e Seu 6il#o corres"onde ao 4mor do seu Cai "ara sem"re. $ mundo real o camin#o que te conduz ' lembran(a da 5nica coisa que totalmente verdadeira e totalmente tua. Cois "ara tudo o mais tu em"restaste a ti mesmo no tem"o e tudo murc#ar. 3as essa 5nica coisa sem"re tua& sendo a ddiva de ,eus "ara Seu 6il#o. 4 tua 5nica realidade te foi dada e atravs dela ,eus te criou um com Ele. @. Em "rimeiro lugar& tu vais son#ar com a "az e ent!o des"ertars "ara ela. 4 tua "rimeira troca do que fizeste "elo que queres a troca dos "esadelos "elos son#os felizes do amor. +eles est!o as tuas verdadeiras "erce"(2es& "ois o Es" rito Santo corrige o mundo dos son#os& onde est toda a "erce"(!o. $ con#ecimento n!o necessita de corre(!o. +o entanto& os son#os de amor levam ao con#ecimento. +eles& nada vs de amedrontador e devido a isso& eles s!o as boas-vindas que ofereces ao con#ecimento. $ amor es"era "elas boas-vindas& n!o "elo tem"o e o mundo real n!o sen!o as tuas boas-vindas ao que sem"re foi. Cortanto& o c#amado da alegria est nele e a tua res"osta feliz o teu des"ertar "ara o que n!o "erdeste. 1B. Louva& ent!o& o Cai& "ela sanidade "erfeita de Seu 6il#o sant ssimo. $ teu Cai sabe que n!o necessitas de nada. +o Au assim& "ois de que "oderias necessitar na eternidadeN +o teu mundo& de fato& tens necessidade de coisas. um

Um Curso em Milagres

mundo de escassez no qual tu te ac#as "orque algo te falta. +o entanto& "oss vel que te ac#es em tal mundoN Sem o Es" rito Santo& a res"osta seria n!o. Entretanto& devido a Ele& a res"osta um alegre simV Enquanto 3ediador entre os dois mundos& Ele sabe do que necessitas e do que n!o vai ferir-te. 4 "ro"riedade um conceito "erigoso se dei1ado "or tua conta. $ ego quer ter coisas "ara a salva(!o& "ois a "osse a sua lei. Cossuir "or "ossuir o credo fundamental do ego& uma "edra angular bsica nas igre%as que ele constri "ara si mesmo. E em seu altar ele e1ige que de"osites todas as coisas que te "ede "ara obter& n!o te dei1ando nen#uma alegria nelas. 11. 0odas as coisas que o ego te diz que necessitas ir!o te ferir. Cois embora ele te "e(a com insistncia e re"etidamente que as obten#as& n!o te dei1a nada& "ois o que obtns ele vai e1igir de ti. E das "r"rias m!os que as agarraram& ser!o arrancadas e lan(adas ao ". Cois onde o ego v salva(!o& ele v se"ara(!o e assim "erdes tudo o que tiveres obtido em nome dele. Cortanto& n!o "erguntes a ti mesmo do que que necessitas& "ois n!o sabes e o teu "r"rio consel#o ir ferir-te. Cois o que "ensas que necessitas sim"lesmente servir "ara fec#ar mais o teu mundo contra a luz e dei1ar-te sem vontade de questionar o valor que esse mundo "ossa realmente ter "ara ti. 1). S o Es" rito Santo sabe do que necessitas. Cois Ele te dar todas as coisas que n!o bloqueiam o camin#o "ara a luz. E de que mais "oderias necessitarN +o tem"o& Ele te d todas as coisas que "recisas ter e as renovar enquanto tiveres necessidade delas. Ele n!o tirar de ti coisa alguma enquanto tiveres qualquer necessidade dela. E a"esar disso& Ele sabe que tudo aquilo de que necessitas tem"orrio e s durar at que "asses ao largo de todas as tuas necessidades e recon#e(as que todas elas foram "reenc#idas& "or conseguinte& Ele n!o tem nen#um investimento nas coisas que fornece& e1ceto no sentido de assegurar-Se de que n!o vais us-las "ara "rolongar-te no tem"o. Ele sabe que l n!o ests em casa e n!o Sua :ontade que qualquer atraso adie a tua alegre volta ao lar. 18. ,ei1a& ent!o& as tuas necessidades com Ele. Ele as su"rir sem colocar nelas qualquer nfase. $ que vem a ti a "artir ,ele vem com seguran(a& "ois Ele garantir que isso nunca ven#a a ser um "onto escuro& escondido em tua mente e mantido com o fim de ferir-te. Sob a Sua orienta(!o& via%ars sem cargas e camin#ars na luz& "ois a Sua vista est sem"re no fim da %ornada& que a Sua meta. $ 6il#o de ,eus n!o um via%ante atravs de mundos e1teriores. Cor mais santa que sua "erce"(!o ven#a a ser& nen#um mundo e1terior a ele contm a #eran(a que l#e devida. ,entro de si& ele n!o tem necessidades& "ois a luz de nada necessita a n!o ser bril#ar em "az e dei1ar que os seus raios se estendam a "artir de si mesma em quietude at o infinito. 19. Sem"re que fores tentado a em"reender uma %ornada in5til que te conduzir "ara longe da luz& lembra-te do que realmente queres e dize* .Es" rito Santo me conduz a Aristo& a que outro lugar iria euN/ .7ue necessidade ten#o eu sen!o a de des"ertar +eleN/ 1;. Ent!o& segue-$ em alegria& com f em que Ele te conduzir com seguran(a atravs de todos os "erigos "ara a "az da tua mente que esse mundo "ossa colocar diante de ti. +!o te a%oel#es diante dos altares ao sacrif cio e n!o busques o que certamente irs "erder. Aontenta-te com aquilo que com toda a certeza irs conservar e n!o se%as intranqHilo& "ois em"reendes uma %ornada quieta "ara a "az de ,eus& onde Ele quer que este%as em quietude.

Um Curso em Milagres

1<. Em mim& % su"eraste todas as tenta(2es que te atrasariam. +s andamos %untos no camin#o "ara a quietude& que a ddiva de ,eus. , valor a mim& "ois de que necessitas tu& sen!o de teus irm!osN +s restauraremos "ara ti a "az da mente que temos que ac#ar %untos. $ Es" rito Santo te ensinar a des"ertar "ara ns e "ara ti mesmo. Essa a 5nica necessidade real a ser "reenc#ida no tem"o. Salvar-te do mundo consiste a"enas nisso. 4 min#a "az& eu te dou. 0omaa de mim& trocando-a alegremente "or tudo o que o mundo tem te oferecido s "ara tomar de volta. E ns a es"al#aremos como um vu de luz atravs da face triste do mundo& na qual escondemos nossos irm!os do mundo e o mundo deles. 1=. +!o "odemos cantar sozin#os o #ino da reden(!o. 3in#a tarefa n!o est com"leta enquanto eu n!o tiver erguido todas as vozes %unto com a min#a. E no entanto& ela n!o min#a& "orque assim como min#a ddiva a ti& foi a ddiva do Cai a mim& dada a mim atravs do Seu Es" rito. $ seu som abolir a tristeza da mente do 6il#o sant ssimo de ,eus& onde ela n!o "ode #abitar. 4 cura no tem"o necessria& "ois a alegria n!o "ode estabelecer seu reino eterno onde mora o "esar. 0u n!o moras aqui& mas na eternidade. :ia%as a"enas em son#os& enquanto ests a salvo em casa. , gra(as a cada "arte de ti mesmo a qual ten#as ensinado como lembrar de ti. 4ssim o 6il#o de ,eus d gra(as ao seu Cai "ela sua "ureza.

Um Curso em Milagres

,III. D# p%rc%p'(o #o con3%ci!%n*o


1. 0oda cura libera(!o do "assado. "or isso que o Es" rito Santo o 5nico 7ue cura. Ele ensina que o "assado n!o e1iste& um fato que "ertence ' esfera do con#ecimento e& "ortanto& ningum no mundo "ode con#ecer. ,e fato& seria im"oss vel estar no mundo com esse con#ecimento. Cois a mente que con#ece isso& inequivocadamente tambm tem o con#ecimento de que #abita na eternidade e n!o usa qualquer "erce"(!o. Cortanto& ela n!o leva em considera(!o onde est& "orque o conceito .onde/ nada significa "ara ela. 0em o con#ecimento de que est em toda "arte& assim como de que tudo "ossui e "ara sem"re. ). 4 diferen(a muito real e1istente entre "erce"(!o e con#ecimento fica bastante evidente se consideras isso* nada # de "arcial a res"eito do con#ecimento. Aada as"ecto total e& "ortanto& nen#um as"ecto se"arado. 0u s um as"ecto do con#ecimento& estando na 3ente de ,eus 7ue te con#ece. 0odo o con#ecimento tem que ser teu& "ois todo o con#ecimento est em ti. 4 "erce"(!o& no seu mais alto grau& nunca com"leta. 3esmo a "erce"(!o do Es" rito Santo& t!o "erfeita quanto a "erce"(!o "ode ser& sem significado no Au. 4 "erce"(!o "ode alcan(ar todos os lugares sob a Sua orienta(!o& "ois a vis!o de Aristo contem"la todas as coisas na luz. +o entanto& nen#uma "erce"(!o "or mais santa que se%a durar "ara sem"re. 8. 4ssim sendo& a "erce"(!o "erfeita tem muitos elementos em comum com o con#ecimento& tornando "oss vel sua transferncia "ara ele. +o entanto& o 5ltimo "asso tem que ser dado "or ,eus& "orque o 5ltimo "asso na tua reden(!o& que "arece estar no futuro& foi realizado "or ,eus na tua cria(!o. 4 se"ara(!o n!o o interrom"eu. 4 cria(!o n!o "ode ser interrom"ida. 4 se"ara(!o meramente uma formula(!o fal#a da realidade& sem nen#um efeito. $ milagre& sem nen#uma fun(!o no Au& necessrio aqui. 4s"ectos da realidade ainda "odem ser vistos e eles substituir!o os as"ectos da irrealidade. 4s"ectos da realidade "odem ser vistos em todas as coisas e em todos os lugares. Entretanto& s ,eus "ode reuni-los todos& coroando-os como um s com a ddiva final da eternidade.

9. K margem do Cai e do 6il#o& o Es" rito Santo n!o tem fun(!o. Ele n!o est se"arado de nen#um dos dois& estando na 3ente de 4mbos e con#ecendo que a 3ente uma s. Ele um Censamento de ,eus e ,eus $ deu a ti "orque Ele n!o tem Censamentos que n!o com"artil#e. 4 mensagem do Es" rito Santo fala da intem"oralidade no tem"o e "or isso que a vis!o de Aristo ol#a "ara tudo com amor. +o entanto& mesmo a vis!o de Aristo n!o a Sua Dealidade. $s as"ectos dourados da realidade que saltam ' luz& sob o ol#ar amoroso de Aristo& s!o vislumbres "arciais do Au que est alm. ;. Esse o milagre da cria(!o* que ela una "ara sem"re. 0odo milagre que ofereces ao 6il#o de ,eus n!o sen!o a verdadeira "erce"(!o de um as"ecto do todo. Embora cada as"ecto se%a o todo& n!o "odes con#ecer isso enquanto n!o vs que cada as"ecto o mesmo& "ercebido ' mesma luz e& "ortanto& um s. ,essa forma& todo aquele que visto sem o "assado te traz "ara mais "erto do fim dos tem"os& trazendo ' escurid!o uma forma de ver que est curada e ca"az de curar fazendo com que o mundo "ossa ver. Cois "reciso que a luz ven#a ao mundo escuro "ara fazer com que a vis!o de Aristo se%a "oss vel mesmo aqui. 4%uda-$ a dar a Sua ddiva de luz a todos aqueles que "ensam que vagam nas trevas e "ermite que Ele os re5na em Sua vis!o serena fazendo com que se%am um. <. Eles todos s!o o mesmo> todos belos e iguais em sua santidade. E Ele os oferecer ao Seu Cai assim como eles foram oferecidos a Ele. P um s milagre& como # uma s realidade. E cada milagre que fazes contm todos os milagres& assim como cada as"ecto da realidade que vs se funde em quietude ' Dealidade 5nica de ,eus. $ 5nico milagre que %amais e1istiu o sant ssimo 6il#o de ,eus& criado na 5nica Dealidade que o seu Cai. 4 vis!o de Aristo a Sua ddiva a ti. $ que Ele & a ddiva de Seu Cai a Ele. =. 6ica contente com a cura& "ois a ddiva de Aristo tu "odes conceder e a ddiva do teu Cai n!o "odes "erder. $ferece a ddiva de Aristo a todas as "essoas em todos os lugares& "ois os milagres& oferecidos ao 6il#o de ,eus atravs do Es" rito Santo& te sintonizam com a realidade. $ Es" rito Santo con#ece a tua "arte na reden(!o e aqueles que est!o buscando-te e onde ac#-los. $ con#ecimento est muito alm da tua concernncia individual. 0u& que s "arte dele s todo ele& e s "recisas recon#ecer que ele do Cai e n!o teu. $ teu "a"el na reden(!o te conduz a ele "or restabelecer a sua unicidade em tua mente. ?. 7uando tiveres visto os teus irm!os como tu mesmo& estars liberado "ara o con#ecimento& tendo a"rendido a libertar-te atravs ,aquele 7ue con#ece a liberdade. -ne-te a mim sob a bandeira santa do Seu ensinamento e na medida em que crescemos em for(a& o "oder do 6il#o de ,eus mover-se- em ns e n!o dei1aremos ningum intocado e ningum sozin#o. E& de re"ente& o tem"o ter terminado e todos ns nos uniremos na eternidade de ,eus& o Cai. 4 luz santa que viste fora de ti& em todo milagre que ofereceste aos teus irm!os& retornar a ti. E con#ecendo que a luz est em ti& as tuas cria(2es l estar!o contigo assim como tu ests no teu Cai. @. 4ssim como os milagres nesse mundo te unem aos teus irm!os& tambm assim as tuas cria(2es estabelecem a tua "aternidade no Au. 0u s a testemun#a da Caternidade de ,eus e Ele te deu o "oder de criar as testemun#as da tua que como a Sua. +ega um irm!o aqui e negas as testemun#as da tua "aternidade no Au. $ milagre que ,eus criou "erfeito& assim como s!o os milagres que tu estabeleceste em Seu +ome. Eles n!o necessitam de cura e nem tu& quando os aceitas.

Um Curso em Milagres

1B. Entretanto& nesse mundo& a tua "erfei(!o n!o testemun#ada. ,eus a con#ece& mas tu n!o e assim n!o com"artil#as o Seu testemun#o da tua "erfei(!o. E nem ds testemun#o ,ele& "ois "ara que a realidade se%a testemun#ada& o testemun#o tem que ser uno. ,eus es"era "elo teu testemun#o do Seu 6il#o e ,ele "r"rio. $s milagres que fazes na terra s!o erguidos "ara o Au e "ara Ele. Eles testemun#am aquilo que tu n!o con#eces e ' medida que alcan(am a "orta do Au& ,eus a abrir. Cois %amais Ele dei1aria Seu "r"rio 6il#o amado do lado de fora e alm de Si 3esmo.

Um Curso em Milagres

I0. A n-&%! # c-"p#


1. 4 cul"a continua sendo a 5nica coisa que oculta o Cai& "ois a cul"a o ataque ao Seu 6il#o. $s cul"ados sem"re condenam e tendo feito isso& eles ainda condenar!o ligando o futuro ao "assado conforme a lei do ego. 4 fidelidade a essa lei n!o "ermite a entrada da luz& "ois ela e1ige fidelidade ' escurid!o e "ro be o des"ertar. 4s leis do ego s!o r gidas e as viola(2es severamente "unidas. Cortanto& n!o obede(as de %eito nen#um 's suas leis& "ois s!o as leis da "uni(!o. E aqueles que as seguem acreditam que s!o cul"ados e assim tm que condenar. Entre o futuro e o "assado& as leis de ,eus tm que intervir se queres te libertar. 4 E1"ia(!o se inter"2e entre eles como uma lGm"ada que bril#a com tal fulgor que a cadeia de escurid!o na qual "rendeste a ti mesmo desa"arecer. ). 4 libera(!o da cul"a o desfazer de todo o ego. +!o fa(as ningum ficar com medo& "ois a cul"a do outro a tua e obedecendo 's ordens duras do ego trazes "ara ti mesmo a sua condena(!o e n!o esca"ars da "uni(!o que ele oferece 'queles que o obedecem. $ ego recom"ensa a fidelidade a ele com dor& "ois ter f no ego dor. E a f s "ode ser recom"ensada em termos da cren(a na qual foi de"ositada. 4 f faz o "oder da cren(a e a recom"ensa que ela te d determinada "or onde a investes. Cois a f sem"re dada 'quilo que se considera um tesouro e o que um tesouro "ara ti te devolvido. 8. $ mundo s "ode te dar o que deste a ele& "ois nada sendo alm da tua "r"ria "ro%e(!o& n!o tem significado ' "arte do que ac#aste nele e de onde de"ositaste a tua f. S fiel ' escurid!o e n!o vers& "orque a tua f ser recom"ensada assim como a deste. 0u vais aceitar o teu tesouro e se de"ositas a tua f no "assado& o futuro ser como ele. Se%a o que for que valorizes& "ensas que teu. $ "oder da tua avalia(!o far com que se%a assim. 9. 4 E1"ia(!o traz uma reavalia(!o de tudo o que a"recias& "ois o meio atravs do qual o Es" rito Santo "ode se"arar o falso e o verdadeiro& os quais aceitaste em tua mente sem distin(2es. Cortanto& n!o "odes valorizar um sem valorizar o outro e a cul"a veio a ser t!o verdadeira "ara ti quanto a inocncia. +!o acreditas que o 6il#o de ,eus sem cul"a "orque vs o "assado e n!o o vs. 7uando condenas um irm!o& ests dizendo* .Eu& que era cul"ado& escol#o continuar sendo./ 0u negaste a sua liberdade e ao fazer isso negaste o testemun#o da tua. Coderias com a mesma facilidade t-lo libertado do "assado e erguido da mente do teu irm!o a nuvem de cul"a que o "rende a ele. E na sua liberdade estaria a tua "r"ria. ;. +!o coloques a sua cul"a sobre ele& "ois a sua cul"a est em seu "ensamento secreto de que foi ele quem fez isso a ti. Erias tu& ent!o& ensinar-l#e que ele est certo em sua delus!oN 4 idia de que o 6il#o de ,eus sem cul"a "ode atacar a si mesmo e se fazer cul"ado insana. Sob qualquer forma& em qualquer "essoa& n!o acredites nisso. Cois "ecado e

condena(!o s!o a mesma coisa e a cren(a em um deles f no outro invocando a "uni(!o em vez do amor. +ada "ode %ustificar a insanidade e invocar "uni(!o "ara ti mesmo n!o "ode dei1ar de ser insano. <. +!o ve%as& "ortanto& ningum como cul"ado e assim afirmars a verdade da incul"abilidade "ara ti mesmo. Em toda condena(!o que ofereces ao 6il#o de ,eus est a convic(!o da tua "r"ria cul"a. Se queres que o Es" rito Santo te liberte da cul"a& aceita a Sua oferta da E1"ia(!o "ara todos os teus irm!os. Cois assim a"rendes que ela verdadeira "ara ti. Lembra-te sem"re que im"oss vel condenar o 6il#o de ,eus "arcialmente. 4queles que vs como cul"ados vm a ser as testemun#as da cul"a em ti e l a vers& "ois ela est l enquanto n!o for desfeita. 4 cul"a sem"re est na tua mente& que condenou a si mesma. +!o a "ro%etes& "ois quando o fazes& ela n!o "ode ser desfeita. Cor cada um que liberas da cul"a& grande a alegria no Au& onde as testemun#as da tua "aternidade se regozi%am. =. 4 cul"a te cega& "ois enquanto vires uma 5nica manc#a de cul"a dentro de ti& n!o vers a luz. E ao "ro%et-la& o mundo "arece ser escuro e estar amortal#ado na tua cul"a. Iogas um vu escuro sobre ele e n!o "odes v-lo "orque n!o "odes ol#ar "ara dentro. 0ens medo do que irias ver l& mas isso n!o est l. Essa coisa que temes se foi. Se ol#asses "ara dentro verias a"enas a E1"ia(!o bril#ando em quietude e em "az sobre o altar ao teu Cai. ?. +!o ten#as medo de ol#ar "ara dentro. $ ego te diz que tudo negro de cul"a dentro de ti e "ede que n!o ol#es. Em vez disso& "ede que ol#es "ara os teus irm!os e ve%as neles a cul"a. +o entanto& isso n!o "odes fazer sem "ermaneceres cego. Cois aqueles que vem os seus irm!os no escuro& e cul"ados no escuro no qual eles os amortal#aram& est!o "or demais temerosos "ara ol#ar "ara a luz interior. ,entro de ti n!o est aquilo que acreditas que este%a e no qual de"ositas a tua f. ,entro de ti est o sinal santo da f "erfeita que o teu Cai tem em ti. Ele n!o te avalia como tu te avalias. Ele Se con#ece e con#ece a verdade em ti. Ele tem o con#ecimento de que n!o # diferen(a& "ois n!o con#ece diferen(as. Codes ver cul"a onde ,eus tem con#ecimento da inocncia "erfeitaN Codes negar o Seu con#ecimento& mas n!o "odes mud-lo. $l#a& ent!o& "ara a luz que Ele colocou dentro de ti e a"rende que o que temias que estivesse l foi substitu do "elo amor.

Um Curso em Milagres

0. A "i2%r#'(o # c-"p#
1. Ests acostumado com a no(!o de que a mente "ode ver a fonte da dor onde ela n!o est. $ servi(o duvidoso que "resta esse deslocamento esconder a fonte real da cul"a e manter longe da tua conscincia a "erce"(!o "lena de que ela insana. $ deslocamento sem"re mantido "ela ilus!o de que a fonte da cul"a& da qual se desloca a aten(!o& tem que ser verdadeira e tem que ser assustadora& ou n!o a terias deslocado "ara o que acreditas ser menos amedrontados. Ests& ent!o& dis"osto a ol#ar "ara todos os ti"os de .fontes/& desde que elas n!o se%am a fonte mais "rofunda& com a qual n!o tm qualquer relacionamento real. ). 4s idias insanas n!o tm nen#um relacionamento real e "or isso que s!o insanas. +en#um relacionamento real "ode se basear na cul"a& nem sequer reter uma "equena manc#a de cul"a "ara macular a sua "ureza. Cois todos os relacionamentos que a cul"a tocou s!o usados s "ara evitar a "essoa e a cul"a. 7ue estran#os relacionamentos fizeste com esse estran#o "ro"sitoV E te esqueceste que relacionamentos reais s!o santos e n!o "odem ser usados "or ti de forma alguma. S!o usados e1clusivamente "elo Es" rito Santo e isso o que faz com que se%am "uros. Se deslocas a tua cul"a e a colocas sobre eles& o Es" rito Santo n!o "ode us-los. Cois se& de antem!o& consomes "ara os teus

"r"rios fins o que deverias ter dado a Ele& Ele n!o "ode us-lo "ara a tua libera(!o. +ingum que queira unir-se de qualquer modo com qualquer outra "essoa "ara a sua salva(!o individual vai ac#-la nesse estran#o relacionamento. Ele n!o com"artil#ado e& "ortanto& n!o real. 8. Em qualquer uni!o com um irm!o na qual busques colocar nele a tua cul"a& ou com"artil#-la com ele& ou "erceber a sua& tu te sentirs cul"ado. E nem encontrars satisfa(!o e "az com ele& "orque a tua uni!o com ele n!o real. :ers cul"a nesse relacionamento "orque l a ters colocado. inevitvel que aqueles que sofrem de cul"a tentem deslocla "orque acreditam nela. 4"esar disso& embora sofram& n!o ol#ar!o "ara dentro e n!o "ermitir!o que ela se v. Eles n!o "odem ter o con#ecimento de que amam e n!o "odem com"reender o que o amor. Sua "reocu"a(!o "rinci"al "erceber a fonte da cul"a fora de si mesmos& alm do seu "r"rio controle. 9. 7uando afirmas que s cul"ado& mas que a fonte da tua cul"a est no "assado& n!o ests ol#ando "ara dentro. $ "assado n!o est em ti. 4s tuas estran#as associa(2es com ele n!o tm significado no "resente. +o entanto& dei1as que elas se inter"on#am entre tu e os teus irm!os& com quem n!o encontras quaisquer relacionamentos reais. Codes es"erar usar os teus irm!os como um meio de .resolver/ o "assado e ainda assim v-los como eles realmente s!oN 4 salva(!o n!o ac#ada "or aqueles que usam os seus irm!os "ara resolver "roblemas que n!o e1istem. 0u n!o quiseste a salva(!o no "assado. Erias im"or os teus dese%os v!os ao "resente e es"erar ac#ar a salva(!o agoraN ;. ,etermina-te& ent!o& a n!o ser como foste. +!o uses nen#um relacionamento "ara "render-te ao "assado& mas com cada um deles nasce de novo a cada dia. -m minuto& e at menos& ser suficiente "ara libertar-te do "assado e entregar a tua mente em "az ' E1"ia(!o. 7uando todas as "essoas forem bem-vindas "ara ti assim como queres ser bem-vindo "ara o teu Cai& n!o vers cul"a nen#uma em ti mesmo. Cois ters aceito a E1"ia(!o que bril#ou dentro de ti "or todo o tem"o em que estiveste son#ando com cul"a& sem querer ol#ar "ara dentro e ver. <. Enquanto acreditas que a cul"a %ustificada de alguma forma& em qualquer um& n!o im"orta o que ele fa(a& n!o ol#ars "ara dentro onde sem"re irias ac#ar a E1"ia(!o. $ fim da cul"a nunca vir enquanto acreditares que # uma raz!o "ara ela. Cois tens que a"render que a cul"a sem"re totalmente insana e n!o tem raz!o. $ Es" rito Santo n!o busca dissi"ar a realidade. Se a cul"a fosse real& a E1"ia(!o n!o seria. $ "ro"sito da E1"ia(!o o de dissi"ar ilus2es& n!o o de estabelec-las como reais e ent!o "erdo-las. =. $ Es" rito Santo n!o mantm ilus2es em tua mente "ara assustar-te e nem as mostra a ti& de maneira amedrontadora& "ara demonstrar do que Ele te salvou. 4quilo de que Ele te salvou se foi. +!o ds realidade ' cul"a e n!o ve%as raz!o "ara ela. $ Es" rito Santo faz o que ,eus quer que Ele fa(a e sem"re fez assim. Ele tem visto a se"ara(!o& mas con#ece a uni!o. Ele ensina a cura mas tambm con#ece a cria(!o. ZEle quer que tu ve%as e ensines como Ele faz e atravs ,ele. Entretanto& o con#ecimento que Ele tem tu n!o tens& embora se%a teu. ?. 4gora te dado curar e ensinar& "ara fazeres o que vai ser o agora. Cor enquanto& ainda n!o agora. $ 6il#o de ,eus acredita que est "erdido em cul"a& sozin#o em um mundo escuro onde a dor que vem de fora o "ressiona em toda "arte. 7uando tiver ol#ado "ara dentro e visto a radiGncia que se encontra l& lembrar-se- do quanto seu Cai o ama. Se "arecer inacreditvel que ele %amais ten#a "ensado que seu Cai n!o o amava e ol#ava "ara ele como "ara um

Um Curso em Milagres

condenado. <+o momento em que recon#eceres que a cul"a insana& totalmente in%ustificada e totalmente sem raz!o& n!o ters medo de ol#ar "ara a E1"ia(!o e aceit-la totalmente. @. 0u& que n!o tens sido misericordioso "ara contigo mesmo& n!o te lembras do 4mor do teu Cai. E ol#ando sem misericrdia "ara os teus irm!os& n!o te lembras do quanto tu $ amas. Entretanto isso "ara sem"re verdadeiro. +a "az bril#ante dentro de ti est a "erfeita "ureza em que foste criado. +!o ten#as medo de ol#ar "ara a bela verdade em ti. bol#a atravs da nuvem de cul"a que turva a tua vis!o e ol#a "ara o que vem de"ois da escurid!o& "ara o lugar santo onde vers a luz. $ altar "ara o teu Cai t!o "uro quanto 4quele 7ue o ergueu "ara Si 3esmo. +ada "ode afastar de ti o que Aristo quer que ve%as. 4 Sua :ontade como a do Seu Cai e Ele oferece misericrdia a toda crian(a de ,eus& como quer que tu o fa(as. 1B. Libera da cul"a do mesmo modo como queres ser liberado. +!o # nen#um outro modo de ol#ar "ara dentro e ver a luz do amor& bril#ando t!o constantemente e com tanta seguran(a quanto o "r"rio ,eus tem sem"re amado Seu 6il#o. E como Seu 6il#o $ ama. +!o e1iste medo no amor& "orque o amor sem cul"a. 0u& que sem"re amaste o teu Cai& n!o "odes ter medo& "or nen#uma raz!o& de ol#ar "ara dentro e ver a tua santidade. +!o "odes ser como acreditavas que eras. 4 tua cul"a n!o tem raz!o "orque ela n!o est na 3ente de ,eus& onde tu ests. E isso raz!o& que o Es" rito Santo quer restaurar em ti. Ele s remover ilus2es. 0udo o mais Ele quer te fazer ver. E na vis!o de Aristo& Ele vai mostrar-te a "ureza "erfeita que est "ara sem"re dentro do 6il#o de ,eus. 11. 0u n!o "odes entrar em nen#um relacionamento real com nen#um dos 6il#os de ,eus a n!o ser que os ames a todos e igualmente. $ amor n!o es"ecial. Se selecionas uma "arte da 6ilia(!o "ara o teu amor& ests im"ondo a cul"a a todos os teus relacionamentos e fazendo com que todos se%am irreais. 0u s "odes amar como ,eus ama. +!o busques amar de modo diferente do Seu& "ois n!o # amor ' "arte do Seu. 4t que recon#e(as que isso verdadeiro& n!o ters nen#uma idia de como o amor. +ingum que condene um irm!o ca"az de ver-se sem cul"a e na "az de ,eus. Se ele sem cul"a e est em "az mas n!o v& ele delusrio e n!o ol#ou "ara si mesmo. 4 ele& eu digo* .Eis aqui o 6il#o de ,eus& ol#a "ara a sua "ureza e "ra. Em quietude ol#a "ara a sua santidade& e d gra(as ao seu Cai "orque nen#uma cul"a %amais o tocou./ 1). +en#uma ilus!o que "ossas %amais ter mantido contra ele tocou a sua inocncia de forma alguma. 4 sua "ureza res"landecente& totalmente intocada "ela cul"a e totalmente amorosa& est bril#ando dentro de ti. :amos ol#ar "ara ele %untos e am-lo. Cois no amor a ele est a tua incul"abilidade. 4"enas ol#a "ara ti mesmo e o contentamento e a a"recia(!o "elo que vs banir!o a cul"a "ara sem"re. Qra(as 0e dou& Cai& "ela "ureza do 0eu sant ssimo 6il#o& a quem 0u criaste sem cul"a "ara sem"re. 18. Aomo tu& a min#a f e a min#a cren(a est!o centradas naquilo que o meu tesouro. 4 diferen(a est em que eu amo somente o que ,eus ama comigo e "or causa disso& eu te valorizo alm do valor que estabeleceste "ara ti mesmo> eu te valorizo com o mesmo valor que ,eus colocou em ti. Eu amo tudo o que Ele criou e ofere(o a isso toda a min#a f e toda a min#a cren(a. 3in#a f em ti t!o forte quanto todo o amor que eu dou ao meu Cai. 3in#a confian(a em ti sem limites e sem medo de que n!o vs me ouvir. Eu agrade(o ao Cai "ela tua beleza e "elas muitas ddivas que vais "ermitir que eu ofere(a ao Deino em #onra da sua integridade& que de ,eus.

Um Curso em Milagres

19. 7ue o louvor se%a dado a ti que fazes com que o Cai se%a um com o Seu "r"rio 6il#o. Sozin#os& todos somos "equenos& mas %untos bril#amos com um fulgor t!o intenso que nen#um de ns "or si mesmo "ode sequer imaginar. ,iante da radiGncia gloriosa do Deino a cul"a se desmanc#a e& transformada em benignidade& nunca mais ser o que foi. Aada rea(!o que e1"erimentas ser t!o "urificada& que "oder ser usada como um #ino de louvor ao teu Cai. : a"enas louvor a Ele no que Ele criou& "ois Ele nunca cessar o Seu louvor a ti. -nidos nesse louvor estamos diante da "orta do Au& onde com certeza entraremos na nossa im"ecabilidade. ,eus te ama. Coderia eu& ent!o& n!o ter f em ti e am-Lo "erfeitamenteN

Um Curso em Milagres

0I. A p#5 o C81. Segundo o consel#o do ego& o esquecimento& o sono e at mesmo a morte vm a ser a mel#or forma de se lidar com o que se "ercebe como a intrus!o s"era da cul"a na "az. Entretanto& ningum se v em conflito& devastado "or uma guerra cruel& a n!o ser que acredite que ambos os o"onentes na guerra s!o reais. 4creditando russo& ele tem que esca"ar& "ois uma tal guerra com toda certeza acabaria com a "az da sua mente e o destruiria. Aontudo& se ele "udesse a"enas recon#ecer que tal guerra se d entre "oderes reais e irreais& "oderia ol#ar "ara si mesmo e ver a "r"ria liberdade. +ingum se ac#a devastado e dilacerado em batal#as sem fim& se ele "r"rio as "ercebe como totalmente sem significado. ). ,eus n!o quer que o Seu 6il#o viva em batal#as e assim& o .inimigo/ imaginado do Seu 6il#o totalmente irreal. Ests a"enas tentando esca"ar de uma guerra amarga& da qual % esca"aste. 4 guerra acabou. Cois ouviste o #ino da liberdade erguendo-se ao Au. $ contentamento e a alegria "ertencem a ,eus "ela tua libera(!o& "orque n!o a fizeste. Entretanto& assim como n!o fizeste a liberdade& tambm n!o fizeste uma guerra que "udesse colocar em "erigo a liberdade. +ada destrutivo %amais foi ou ser. 4 guerra& a cul"a& o "assado& foram-se como um s "ara a irrealidade de onde vieram. 8. 7uando estivermos todos unidos no Au& n!o valorizars nada do que valorizas aqui. Cois nada do que valorizas aqui& valorizas totalmente e assim n!o o valorizas em absoluto. $ valor est onde ,eus o colocou e o valor do que ,eus a"recia n!o "ode ser %ulgado& "ois foi estabelecido. $ seu valor total. Code meramente ser a"reciado ou n!o. :aloriz-lo "arcialmente n!o con#ecer o seu valor. +o Au est tudo o que ,eus valoriza e nada mais. $ Au "erfeitamente sem ambigHidade. 0udo claro e bril#ante e invoca uma 5nica res"osta. +!o # nen#uma escurid!o e n!o # nen#um contraste. +!o # nen#uma varia(!o. +!o # nen#uma interru"(!o. P um senso de "az t!o "rofundo que nen#um son#o nesse mundo %amais trou1e nem sequer um leve ind cio do que se%a isso. 9. +ada nesse mundo "ode dar essa "az "orque nada nesse mundo totalmente com"artil#ado. 4 "erce"(!o "erfeita sim"lesmente "ode mostrar-te o que "ode ser totalmente com"artil#ado. Code tambm mostrar-te os resultados do com"artil#ar& enquanto ainda te lembras dos resultados de n!o-com"artil#ar. $ Es" rito Santo a"onta serenamente o contraste& tendo o con#ecimento de que vais afinal "ermitir que Ele %ulgue a diferen(a "ara ti& dei1ando que Ele demonstre o que n!o "ode dei1ar de ser verdadeiro. Ele tem f "erfeita no teu %ulgamento final& "orque Ele tem o con#ecimento de que o far "ara ti. ,uvidar disso seria duvidar de que a Sua miss!o vai ser cum"rida. Aomo isso "oss vel& se a Sua miss!o de ,eusN

;. 0u& cu%a mente est escurecida "ela d5vida e "ela cul"a& lembra-te disso* ,eus te deu o Es" rito Santo e deu a Ele a miss!o de remover toda d5vida e todo tra(o de cul"a que o Seu 6il#o querido lan(ou sobre si mesmo. im"oss vel que essa miss!o fal#e. +ada "ode im"edir a realiza(!o daquilo que ,eus quer realizar. 7uaisquer que se%am as tuas rea(2es ' :oz do Es" rito Santo& a que estran#as vozes escol#es ouvir& que estran#os "ensamentos "ossam te ocorrer& a :ontade de ,eus feita. 0u ac#ars a "az na qual Ele te estabeleceu "orque Ele n!o muda a Sua 3ente. Ele t!o invarivel quanto a "az em que tu #abitas e da qual o Es" rito Santo te lembra. <. +!o vais te lembrar de mudan(a e deslocamentos no Au. S aqui tens necessidade de contrastes. Aontrastes e diferen(as s!o recursos de ensino necessrios& "ois atravs deles a"rendes o que evitar e o que buscar. 7uando tiveres a"rendido isso& ac#ars a res"osta que faz com que a necessidade de diferen(as desa"are(a. 4 verdade vem "or vontade "r"ria ao que "ertence a ela. 7uando tiveres a"rendido que "ertences ' verdade& ela fluir suavemente sobre ti& sem qualquer ti"o de diferen(as. Cois n!o necessitars de nen#um contraste "ara a%udar-te a recon#ecer que isso& e s isso& o que queres. +!o ten#as medo de que o Es" rito Santo v fal#ar no que o Cai L#e deu "ara fazer. 4 :ontade de ,eus n!o "ode fal#ar em nada. =. 0em f a"enas nesta 5nica coisa e ser o suficiente* a :ontade de ,eus que este%as no Au e nada "ode manter-te longe do Au ou o Au longe de ti. 4s tuas mais estran#as "erce"(2es equivocadas& as tuas imagina(2es esquisitas& os teus mais negros "esadelos& nada significam. Eles n!o "revalecer!o contra a "az que a :ontade de ,eus "ara ti. $ Es" rito Santo restaurar a tua sanidade "orque a insanidade n!o a :ontade de ,eus. Se isso suficiente "ara Ele& basta "ara ti. +!o vais manter o que ,eus quer que se%a removido& "orque isso quebra a comunica(!o contigo& com quem Ele quer Se comunicar. 4 Sua :oz ser ouvida. ?. $ elo de comunica(!o que o "r"rio ,eus colocou dentro de ti& unindo a tua mente ' Sua& n!o "ode ser quebrado. 0u "odes acreditar que queres faz-lo e essa cren(a& de fato& interfere com a "rofunda "az na qual a doce e constante comunica(!o que ,eus quer com"artil#ar contigo con#ecida. Entretanto& os Seus canais "ara a e1tens!o n!o "odem estar totalmente fec#ados e se"arados ,ele. 4 "az ser tua "orque a Sua "az ainda flui "ara ti a "artir ,ele& Au%a :ontade "az. 0u a tens agora. $ Es" rito Santo vai ensinar-te como us-la e& estendendo-a& a"renders que ela est em ti. 4 :ontade de ,eus "ara ti o Au e nunca ser nen#uma outra coisa. $ Es" rito Santo con#ece a"enas a Sua :ontade. +!o # c#ance de que o Au n!o ven#a a ser teu& "ois ,eus certo e a Sua :ontade t!o certa quanto Ele. @. 0u a"renders a salva(!o "orque a"renders como salvar. +!o ser "oss vel e1imir-te daquilo que o Es" rito Santo quer te ensinar. 4 salva(!o t!o certa quanto ,eus. 4 Sua certeza basta. 4"rende que mesmo o mais negro "esadelo que "erturba a mente do 6il#o de ,eus adormecido n!o tem qualquer "oder sobre ele. Ele a"render a li(!o do des"ertar. ,eus vela "or ele e a luz o rodeia. 1B. "oss vel que o 6il#o de ,eus se "erca em son#os quando ,eus colocou dentro dele o feliz c#amado "ara des"ertar e ser felizN Ele n!o "ode se"arar a si mesmo do que est nele. $ seu sono n!o resistir ao c#amado "ara o des"ertar. 4 miss!o da reden(!o ser cum"rida com tanta certeza quanto a cria(!o "ermanecer intocada atravs de toda a eternidade. 0u n!o "recisas ter o con#ecimento de que o Au teu "ara que ele o se%a. assim. +o entanto& "ara con#eceres isso a :ontade de ,eus tem que ser aceita como a tua vontade.

Um Curso em Milagres

11. $ Es" rito Santo desfar "ara ti tudo o que tiveres a"rendido que ensine que o que n!o verdadeiro tem que ser reconciliado com a verdade. Essa a reconcilia(!o que o ego quer substituir "ela tua reconcilia(!o com a sanidade e a "az. $ Es" rito Santo tem em Sua 3ente um ti"o muito diferente de reconcilia(!o "ara ti& que Ele vai realizar com tanta certeza quanto o ego n!o vai realizar o que tenta. $ fracasso do ego& n!o de ,eus. 0u n!o "odes fugir de ,eus e n!o e1iste "ossibilidade de que o "lano que o Es" rito Santo oferece a todas as "essoas& "ara a salva(!o de todos& n!o se%a "erfeitamente realizado. Sers liberado e n!o vais te lembrar de coisa alguma que ten#as feito que n!o ten#a sido criada "ara ti e "or ti em retribui(!o. Cois como "oss vel te lembrares do que nunca foi verdadeiro ou n!o te lembrares do que sem"re foiN nesta reconcilia(!o com a verdade& e s com a verdade& que se encontra a "az do Au.

Um Curso em Milagres

CAPTULO 1: - ENSINANDO A FA,OR DA ,ERDADE


In*ro -'(o
1. Sim& tu s de fato bem-aventurado. Entretanto& nesse mundo& n!o tens con#ecimento disso. 3as& tens os meios "ara a"render e ver isso com bastante clareza. $ Es" rito Santo usa a lgica com a mesma facilidade e t!o bem quanto o ego& e1ceto que as Suas conclus2es n!o s!o insanas. Elas tomam a dire(!o e1atamente o"osta& a"ontando com tanta clareza "ara o Au quanto o ego a"onta "ara a escurid!o e "ara a morte. +s temos acom"an#ado boa "arte da lgica do ego e vimos quais s!o as suas conclus2es. E tendo-as visto& recon#ecemos que elas n!o "odem ser vistas sen!o em ilus2es& "ois s em ilus2es sua a"arente clareza "arece ser claramente vis vel. :amos agora nos afastar delas e seguir a lgica sim"les "ela qual o Es" rito Santo ensina as sim"les conclus2es que falam "ela verdade e s "ela verdade.

Um Curso em Milagres

I. As con i'.%s o #pr%n i5# o


1. Se tu s bem-aventurado e n!o tens con#ecimento disso& "remissas a"render que n!o "ode dei1ar de ser assim. $ con#ecimento n!o ensinado& mas as suas condi(2es tm que ser adquiridas& "ois foram elas que foram "ostas fora. Codes a"render a aben(oar e n!o "odes dar o que n!o tens. 4ssim sendo& se ofereces bn(!o& ela tem que ter vindo "rimeiro "ara ti mesmo. Se "reciso tambm que a ten#as aceito como tua& "ois de que outra forma "oderias d-la aos outrosN "or isso que os milagres oferecem a ti o testemun#o de que tu s aben(oado. Se o que ofereces o "erd!o com"leto& tens que ter abandonado a cul"a& aceitando a E1"ia(!o "ara ti mesmo e a"rendendo que s sem cul"a. Aomo "oderias a"render o que foi feito "or ti& sem o teu con#ecimento& a n!o ser que fa(as o que terias que fazer& caso tivesse sido feito "or tiN ). necessrio "rovar indiretamente a verdade em um mundo feito de nega(2es e sem dire(!o. Cercebers essa necessidade se recon#eceres que negar a decis!o de n!o con#ecer. 4 lgica do mundo tem& "ortanto& que conduzir ao nada "ois a sua meta o nada. Se tu te decides a n!o ter& n!o dar e n!o ser nada e1ceto um son#o& tens que dirigir os teus "ensamentos "ara o esquecimento. E se tens& ds e s tudo e tudo isso foi negado& o teu sistema de "ensamento est fec#ado e totalmente se"arado da verdade. Esse um mundo insano e n!o subestimes a e1tens!o da sua insanidade. +!o # nen#uma rea da tua "erce"(!o que ela n!o ten#a tomado e o teu son#o sagrado "ara ti. "or isso que ,eus colocou o Es" rito Santo em ti& onde tu colocaste o son#o. 8. $ ato de ver sem"re dirigido "ara fora. Se os teus "ensamentos viessem inteiramente de ti& o sistema de "ensamento que fizeste seria "ara sem"re escuro. $s "ensamentos que a mente do 6il#o de ,eus "ro%eta ou estende tm todo o "oder que ele l#es confere. $s "ensamentos que ele com"artil#a com ,eus est!o alm da sua cren(a& mas aqueles que ele fez s!o a sua cren(a. E s!o eles e n!o a verdade& que ele tem escol#ido defender e amar. Eles n!o l#e ser!o tirados. 3as ele "ode desistir desses "ensamentos& "ois a 6onte "ara desfaz-los est nele. +!o # nada no mundo que l#e ensine que a lgica do mundo totalmente insana e n!o conduz a coisa alguma. Entretanto& naquele que fez essa lgica insana # 4lgum 7ue tem o con#ecimento de que ela n!o leva a nada& "ois Ele con#ece tudo. 9. 7ualquer dire(!o que te conduzisse aonde o Es" rito Santo n!o te conduziria& n!o vai a "arte alguma. 7ualquer coisa que negues que Ele con#e(a como verdadeira& tu negaste a ti mesmo e Ele ter& "ortanto& que te ensinar a n!o neg-la. $ desfazer indireto& assim momo o fazer. 0u foste criado a"enas "ara criar& n!o "ara ver e nem "ara fazer.

Essas n!o "assam de e1"ress2es indiretas da vontade de viver& que foi bloqueada "elo dese%o ca"ric#oso e "rofano de morte e assassinato que o teu Cai n!o com"artil#a contigo. 0u estabeleceste "ara ti a tarefa de com"artil#ar o que n!o "ode ser com"artil#ado. E enquanto "ensares que "oss vel a"render a fazer isso& absolutamente n!o acreditars em tudo o que "oss vel a"render a fazer. ;. $ Es" rito Santo& "or conseguinte& tem que come(ar o Seu ensino mostrando-te o que nunca "odes a"render. 4 Sua mensagem n!o indireta& mas Ele tem que introduzir a sim"les verdade em um sistema de "ensamento que se tornou t!o deformado e t!o com"le1o& que n!o "odes ver que ele nada significa. Ele meramente ol#a "ara o seu fundamento e o descarta. 3as tu& que n!o "odes desfazer o que fizeste& nem esca"ar ' marca "esada da estu"idez de tudo isso que ainda "esa sobre a tua mente& n!o s ca"az de ver atravs dele. Ele te engana& "orque tu escol#este enganar a ti mesmo. 4queles que escol#em ser enganados v!o meramente atacar as abordagens diretas& "orque elas "arecem invadir o engano e gol"e-lo.

Um Curso em Milagres

II. O #pr%n i5 1%"i5


1. $ Es" rito Santo "recisa de um a"rendiz feliz& em quem a Sua miss!o "ossa ser realizada com felicidade. 0u& que s firmemente devotado ' misria "recisas& em "rimeiro lugar& recon#ecer que s miservel e n!o s feliz. $ Es" rito Santo n!o "ode ensinar sem esse contraste& "ois acreditas que a misria felicidade. Esso te confundiu a tal "onto que em"reendeste a"render a fazer o que %amais "oders fazer& acreditando que se n!o o a"renderes& n!o sers feliz. 0u n!o recon#eces que o fundamento do qual de"ende essa meta t!o "eculiar de a"rendizado n!o significa absolutamente nada. E& a"esar disso& ele ainda "ode fazer sentido "ara ti. 0em f no nada e ac#ars o .tesouro/ que buscas. Entretanto& irs adicionar mais uma carga ' tua mente % carregada. 4creditars que o nada tem valor e valoriz-lo-s. -m "edacin#o de vidro& um montin#o de "oeira& um cor"o ou uma guerra s!o um s "ara ti. Cois se valorizas algo feito do nada& acreditas que o nada "ode ser "recioso e que "odes a"render a fazer com que o falso se%a verdadeiro. ). $ Es" rito Santo& vendo onde ests e tendo o con#ecimento de que ests em outro lugar& inicia a Sua li(!o de sim"licidade com o ensinamento fundamental de que a verdade verdadeira. Essa a mais dif cil das li(2es que %amais a"renders e& no final& a 5nica. 4 sim"licidade muito dif cil "ara mentes deformadas. Aonsidera todas as distor(2es que fizeste a "artir do nada& todas as formas estran#as& os sentimentos& as a(2es e rea(2es que teceste a "artir do nada. +ada t!o al#eio a ti como a sim"les verdade e n!o # nada que este%as menos inclinado a escutar. $ contraste entre o que verdadeiro e o que n!o o & "erfeitamente evidente& mas tu n!o o vs. $ sim"les e o bvio n!o s!o evidentes "ara aqueles que querem fazer "alcios e vestimentas reais a "artir do nada& acreditando que s!o reis com coroas douradas em fun(!o disso. 8. 0udo isso o Es" rito Santo v e ensina& sim"lesmente& que tudo isso n!o verdadeiro. Kqueles a"rendizes infelizes que querem ensinar o nada a si mesmos e se iludem acreditando que n!o o nada& o Es" rito Santo diz com quietude inabalvel* 4 verdade verdadeira. +ada mais im"orta& nada mais real& e tudo alm dela n!o e1iste. Cermite que Eu fa(a "ara ti a 5nica distin(!o que n!o s ca"az de fazer& mas "recisas a"render. 4 tua f no nada est te enganando. $ferece a tua

f a 3im e Eu a colocarei gentilmente no lugar santo onde ela deve estar. L n!o ac#ars nen#um engano& mas s a sim"les verdade. E tu a amars "orque a com"reenders. 9. Aomo tu& o Es" rito Santo n!o fez a verdade. Aomo ,eus& Ele tem o con#ecimento de que ela verdadeira. Ele traz a luz da verdade 's trevas e "ermite que ela res"lande(a sobre ti. E ' medida que ela res"landece os teus irm!os a vem e& recon#ecendo que essa luz n!o o que fizeste& eles vem em ti mais do que tu vs. Eles ser!o a"rendizes felizes dessa li(!o que a luz l#es traz& "orque l#es ensina a libera(!o do nada e de todas as obras do nada. Eles n!o vem que as "esadas correntes que "arecem "rend-los ao deses"ero n!o s!o nada& at que tu l#es tragas a luz. E ent!o vem que as correntes desa"areceram e& "ortanto& indiscutivelmente n!o eram nada. E vers isso com eles. Corque l#es ensinaste contentamento e libera(!o& eles vir!o a ser os teus "rofessores na libera(!o e no contentamento. ;. 7uando ensinas a qualquer "essoa que a verdade verdadeira& tu a"rendes a verdade com ela. E assim a"rendes que o que "arecia ser o mais dif cil o mais fcil. 4"rende a ser um a"rendiz feliz. 0u %amais a"renders como fazer tudo do nada. 3as v que essa tem sido a tua meta e recon#ece o quanto ela tola. 6ica contente "or ela ter sido desfeita& "ois quando a consideras com sim"les #onestidade& ela desfeita. Eu disse anteriormente .+!o te contentes com o nada/& "ois acreditaste que o nada "oderia contentar-te. +!o assim. <. Se queres ser um a"rendiz feliz& tens que dar tudo o que a"rendeste ao Es" rito Santo "ara que se%a desa"rendido "or ti. E ent!o come(ar a a"render as li(2es alegres que vm ra"idamente sobre o firme fundamento de que a verdade verdadeira. Cois o que l constru do verdadeiro e constru do sobre a verdade. $ universo do a"rendizado vai se abrir diante de ti em toda a sua benevolente sim"licidade. Aom a verdade diante de ti& n!o ol#ars "ara trs. =. $ a"rendiz feliz "reenc#e as condi(2es do a"rendizado aqui& assim como "reenc#e as condi(2es do con#ecimento no Deino. 0udo isso est no "lano do Es" rito Santo "ara libertar-te do "assado e abrir o camin#o da liberdade "ara ti. Cois a verdade verdadeira. 7ue outra coisa "oderia %amais ter sido ou vir a serN Essa li(!o sim"les contm a c#ave da "orta escura que acreditas que est trancada "ara sem"re. 0u fizeste essa "orta a "artir do nada e "or trs dela est o nada. 4 c#ave a"enas a luz que bril#a afastando as sil#uetas& formas e temores do nada. 4ceita essa c#ave "ara a liberdade das m!os de Aristo 7ue quer d-la a ti& "ara que "ossas reunir-te a Ele na tarefa santa de trazer a luz. Cois& como os teus irm!os& n!o recon#eces que a luz % veio e libertou-te do sono da escurid!o. ?. Aontem"la os teus irm!os em liberdade e a"rende com eles como ser livre da escurid!o. 4 luz em ti ir des"ert-los e eles n!o te dei1ar!o adormecido. 4 vis!o de Aristo dada no mesmo instante em que "ercebida. $nde tudo est claro& tudo santo. 4 quietude da sua sim"licidade t!o convincente que recon#ecers que im"oss vel negar a sim"les verdade. Cois n!o # nada mais. ,eus est em toda "arte e o 6il#o est +ele com todas as coisas. "oss vel que ele cante a balada do "esar quando isso verdadeiroN

Um Curso em Milagres

III. A %cis(o # 1#&or # inc-"p#2i"i # %


1. $ a"rendiz feliz n!o "ode sentir-se cul"ado em rela(!o ao a"rendizado. Esso t!o essencial ao a"rendizado que n!o deveria ser esquecido nunca. $ a"rendiz sem cul"a a"rende com facilidade "orque seus "ensamentos s!o livres. +o entanto& isso im"lica o recon#ecimento de que a cul"a interferncia& n!o salva(!o e n!o serve a absolutamente nen#uma fun(!o 5til.

). 0alvez este%as acostumado a usar a incul"abilidade a"enas como "aliativo "ara a dor da cul"a e n!o a consideras como algo de valor em si mesmo. 4creditas que tanto a cul"a quanto a incul"abilidade tm valor& cada uma delas re"resentando uma fuga daquilo que a outra n!o te oferece. +!o queres nen#uma das duas sozin#a& "ois sem ambas n!o vs a ti mesmo como algum ntegro e& "ortanto& feliz. Entretanto& tu s s ntegro na tua incul"abilidade e s na tua incul"abilidade "odes ser feliz. +!o # conflito aqui. ,ese%ar a cul"a em qualquer forma& de qualquer modo& far com que a a"recia(!o do valor da tua incul"abilidade se%a "erdida e a afastar da tua vista. 8. +!o # nen#uma transigncia que "ossas fazer com a cul"a e ainda assim esca"ar da dor que s a incul"abilidade alivia. 4"render viver aqui& assim como criar estar no Au. Sem"re que a dor da cul"a "arecer atrair-te& lembra-te que se cederes a ela& ests te decidindo contra a tua felicidade e n!o a"renders como ser feliz. ,ize& "ortanto& a ti mesmo& gentilmente& mas com a convic(!o que nasce do 4mor de ,eus e de Seu 6il#o* $ que eu e1"erimento eu manifestarei. Se n!o ten#o cul"a& nada ten#o a temer. Escol#o testemun#ar min#a aceita(!o da E1"ia(!o& n!o sua re%ei(!o. 4ceitarei min#a incul"abilidade tornando-a manifesta e com"artil#ando-a. 7ue eu traga ao 6il#o de ,eus a "az de seu Cai. 9. 4 cada dia& a cada #ora& a cada minuto& e at mesmo a cada segundo ests te decidindo entre a crucifica(!o e a ressurrei(!o& entre o ego e o Es" rito Santo. $ ego a escol#a a favor da cul"a& o Es" rito Santo& a escol#a "ela incul"abilidade. 0udo o que teu o "oder de decis!o. 4quilo entre o que decides fi1o& "orque n!o e1istem alternativas e1ceto verdade e ilus!o. E n!o # nada que coincida entre elas& "ois s!o o"ostos que n!o "odem ser conciliados e n!o "odem ser ambos verdadeiros. 0u s cul"ado ou sem cul"a& "reso ou livre& feliz ou infeliz. ;. $ milagre te ensina que escol#este a incul"abilidade& a liberdade e a alegria. +!o uma causa& mas um efeito. o resultado natural da escol#a certa& atestando a tua felicidade que vem da escol#a de estar livre da cul"a. 0odos aqueles a quem ofereces a cura a devolvem. 0odos aqueles a quem atacas& guardam e valorizam esse ataque mantendo-o contra ti. Se fazem isso ou n!o& n!o far nen#uma diferen(a& tu vais "ensar que fazem. im"oss vel oferecer o que n!o queres sem essa "enalidade. $ custo de dar receber. $u uma "enalidade que te far sofrer& ou a aquisi(!o feliz de um tesouro a ser valorizado. <. +en#uma "enalidade %amais im"osta ao 6il#o de ,eus& e1ceto "or ele mesmo e a "artir dele mesmo. 0oda c#ance de curar que l#e dada uma nova o"ortunidade de substituir as trevas "ela luz e o medo "elo amor. Se ele recusa isso& se "rende 's trevas& "orque n!o escol#eu libertar o seu irm!o e com ele entrar na luz. 4o dar "oder ao nada& %oga fora a feliz o"ortunidade de a"render que o nada n!o tem "oder. E "or n!o ter dissi"ado as trevas& "assou a ter medo das trevas e da luz. 4 alegria de a"render que as trevas n!o tm "oder sobre o 6il#o de ,eus a li(!o feliz que o Es" rito Santo ensina e quer que ensines com Ele. Ensinar isso a Sua alegria assim como ser a tua.

Um Curso em Milagres

=. 4 forma de ensinar essa sim"les li(!o sim"lesmente a seguinte* incul"abilidade invulnerabilidade. Cortanto& faze com que a tua invulnerabilidade se manifeste "ara todas as "essoas. Ensina ao outro que n!o im"orta o que ele tente te fazer& o fato de estares "erfeitamente livre da cren(a na qual "oss vel seres "re%udicado& mostra-l#e que ele sem cul"a. Ele nada "ode fazer que "ossa ferir-te& e "or recusar-te a "ermitir que ele "ense que "ode& tu l#e ensinas que a E1"ia(!o que aceitaste "ara ti mesmo tambm sua. +ada # a "erdoar. +ingum "ode ferir o 6il#o de ,eus. 4 sua cul"a totalmente sem causa e& n!o tendo causa& n!o "ode e1istir. ?. ,eus a 5nica Aausa e a cul"a n!o de ,eus. +!o ensines a ningum que ele te feriu& "ois se o fizeres& ests ensinando a ti mesmo que o que n!o vem de ,eus tem "oder sobre ti. $ que n!o tem causa n!o "ode ser. +!o o testemun#es e n!o fomentes a cren(a nisso em mente alguma. Lembra-te sem"re que a mente uma s e a causa uma s. S a"renders a comunica(!o com essa unicidade quando tiveres a"rendido a negar o que n!o tem causa e aceitar a Aausa de ,eus como tua. $ "oder que ,eus deu ao 6il#o dele& e nen#uma outra coisa "ode o 6il#o de ,eus ver ou escol#er contem"lar sem im"or a si mesmo a "enalidade da cul"a no lugar de todos os ensinamentos felizes que o Es" rito Santo quer l#e oferecer com contentamento. @. Sem"re que escol#es tomar decis2es "or conta "r"ria ests "ensando de maneira destrutiva e a decis!o estar errada. Ela ir ferir-te devido ao conceito de decis!o que levou a ela. +!o verdade que tu "ossas tomar decis2es "or ti mesmo ou "ara ti mesmo sozin#o. +en#um "ensamento do 6il#o de ,eus "ode ser se"arado ou isolado em seus efeitos. 0oda decis!o tomada "or toda a 6ilia(!o& dirigida "ara dentro e "ara fora e influencia uma constela(!o mais am"la do que qualquer coisa que %amais "ossas ter son#ado. 1B. 4queles que aceitam a E1"ia(!o s!o invulnerveis. 3as aqueles que acreditam que s!o cul"ados v!o res"onder ' cul"a& "or que "ensam que ela a salva(!o e n!o se recusar!o a v-la e alin#ar-se ao lado dela. Eles acreditam que& aumentando a cul"a& est!o se auto-"rotegendo. E fal#ar!o em com"reender o sim"les fato de que aquilo que n!o querem n!o "ode dei1ar de feri-los. 0udo isso surge "orque n!o acreditam que o que querem bom. +o entanto& a vontade l#es foi dada "orque santa e trar a eles tudo aquilo de que necessitam& vindo t!o naturalmente quanto a "az que n!o con#ece limites. +!o # nada que a sua vontade fal#e em "rover& que l#es ofere(a qualquer coisa de valor. 4"esar disso& "orque n!o com"reendem a "r"ria vontade& o Es" rito Santo em quietude a com"reende "or eles e l#es d o que querem sem esfor(o& tens!o ou a carga im"oss vel de decidir sozin#os o que querem e "recisam. 11. +unca acontecer que ten#as que tomar decis2es sozin#o. +!o ests des"rovido de a%uda& tens a 4%uda que con#ece a res"osta. Erias te contentar com "ouco& que tudo que sozin#o "odes oferecer a ti mesmo& quando Ele& 7ue te d tudo& sim"lesmente te oferece tudoN Ele nunca "erguntar o que que fizeste "ara seres digno da ddiva de ,eus. Cortanto& n!o "erguntes isso a ti mesmo. 4o contrrio& aceita a res"osta do Es" rito Santo& "orque Ele tem o con#ecimento de que s digno de todas as coisas que s!o a :ontade de ,eus "ara ti. +!o tentes esca"ar da ddiva de ,eus& a qual Ele t!o livre e alegremente te oferece. Ele n!o te oferece sen!o o que ,eus deu a Ele "ara ti. +!o tens necessidade de decidir se s digno ou n!o dessa ddiva. ,eus sabe que s. 1). Erias tu negar a verdade da decis!o de ,eus e colocar a tua a"recia(!o lamentvel de ti mesmo no lugar da Sua avalia(!o calma e inabalvel em rela(!o ao Seu 6il#oN +ada "ode abalar a "erfeita convi(!o de ,eus da "ureza de

Um Curso em Milagres

tudo o que Ele criou& "ois totalmente "uro. +!o te decidas contra ela& "ois sendo ,ele& n!o "ode dei1ar de ser verdadeira. 4 "az #abita em toda a mente que aceita em quietude o "lano que ,eus tra(ou "ara a sua E1"ia(!o e abandona o seu "r"rio. +!o con#eces a salva(!o& "ois n!o a com"reendes. +!o tomes decis2es a res"eito do que ela ou de onde est& mas "ergunta tudo ao Es" rito Santo e dei1a todas as decis2es ao Seu gentil consel#o. 18. 4quele 7ue con#ece o "lano de ,eus& o "lano que ,eus quer que sigas& "ode te ensinar qual . S a Sua sabedoria ca"az de guiar-te "ara que o sigas. 0oda decis!o que tomas sozin#o s vai significar que queres definir o que a salva(!o e do que queres ser salvo. $ Es" rito Santo sabe que toda salva(!o esca"ar da cul"a. 0u n!o tens nen#um outro .inimigo/ e contra essa estran#a distor(!o da "ureza do 6il#o de ,eus& o Es" rito Santo o teu 5nico 4migo. Ele o forte "rotetor da inocncia que te liberta. E Sua decis!o desfazer todas as coisas que iriam obscurecer a tua inocncia na tua mente desanuviada. 19. Cermite que Ele se%a& "ortanto& o 5nico Quia que queres seguir "ara a salva(!o. Ele con#ece o camin#o e te conduz com contentamento "or ele. Aom o Es" rito Santo n!o fal#ars em a"render que o que ,eus quer "ara ti a tua vontade. Sem a Sua orienta(!o& ac#ars que sabes sozin#o e decidirs contra a tua "az t!o certamente quanto decidiste que a salva(!o est a"enas em ti. 4 salva(!o ,ele& a 7uem ,eus a deu "ara ti. Ele n!o a esqueceu. +!o $ esque(as e Ele tomar todas as decis2es "or ti& "ela tua salva(!o e "ela "az de ,eus em ti. 1;. +!o busques avaliar o valor do 6il#o de ,eus& a quem Ele criou santo& "ois faz-lo avaliar o teu Cai e %ulgar contra Ele. E te sentirs cul"ado "or esse crime imaginrio& que ningum nesse mundo ou no Au "oderia cometer. $ Es" rito Santo ensina a"enas que o ."ecado/ da auto-substitui(!o no trono de ,eus n!o uma fonte de cul"a. $ que n!o "ode acontecer n!o "ode ter efeitos a serem temidos. 6ica quieto na tua f +aquele 7ue te ama e quer te conduzir "ara fora da insanidade. 4 loucura "ode ser a tua escol#a& mas n!o a tua realidade. +unca esque(as do 4mor de ,eus& 7ue Se lembrou de ti. Cois & de fato& im"oss vel que Ele "udesse %amais "ermitir que Seu 6il#o ca sse da 3ente amorosa dentro da qual foi criado e onde sua morada foi fi1ada em "erfeita "az "ara sem"re. 1<. 4"enas dize ao Es" rito Santo* .,ecide "or mim/ e assim ser feito. Cois as Suas decis2es s!o refle1os do que ,eus con#ece sobre ti e nesta luz qualquer ti"o de erro vem a ser im"oss vel. Cor que irias esfor(ar-te t!o freneticamente "ara anteci"ar tudo o que n!o "odes con#ecer& quando todo o con#ecimento est "or trs de cada decis!o que o Es" rito Santo toma "or tiN 4"rende sobre a Sua sabedoria e o Seu 4mor e ensina a Sua res"osta a todos aqueles que se debatem no escuro. Cois decides "or eles e "or ti mesmo. 1=. Aomo amvel decidir todas as coisas atravs ,aquele Au%o amor igual dado a todos igualmenteV Ele n!o dei1a ningum fora de ti. E assim Ele te d o que teu& "orque o teu Cai quer que tu o com"artil#es com Ele. Em todas as coisas& s conduzido "or Ele e n!o reconsideres. Aonfia em que Ele res"onder ra"idamente& seguramente e com 4mor "or todos aqueles que forem de qualquer forma tocados "ela decis!o. E todos o ser!o. Z0omarias "ara ti a res"onsabilidade total de decidir o que "ode trazer s o bem a todas as "essoasN 0erias con#ecimento dissoN 1?. 0u ensinaste a ti mesmo o #bito mais desnaturado de n!o te comunicares com o teu Ariador. +o entanto& "ermaneces em estreita comunica(!o com Ele e com tudo o que est dentro ,ele& assim como est dentro de ti.

Um Curso em Milagres

,esa"rende o isolamento atravs da Sua orienta(!o amorosa e a"rende sobre toda a comunica(!o feliz que "useste fora& mas n!o "oderias "erder. 1@. Sem"re que estiveres em d5vida quanto ao que deverias fazer& "ensa na Sua Cresen(a em ti e dize a ti mesmo isso e a"enas isso* ]i^Ele me guia e con#ece o camin#o& que eu n!o con#e(o. Entretanto& Ele nunca afastar de mim aquilo que quer que eu a"renda. E "or isso eu confio +ele "ara comunicar-me tudo o que Ele con#ece "or mim. Ent!o& dei1a que Ele te ensine em quietude como "erceber a tua incul"abilidade que % est "resente.

Um Curso em Milagres

I,. A *-# 1-n'(o n# E+pi#'(o


1. 7uando aceitares a incul"abilidade de um irm!o& nele vers a E1"ia(!o. Cois ao "roclam-la nele& fazes com que se%a tua e vers o que buscaste. +!o vers o s mbolo da incul"abilidade do teu irm!o bril#ando dentro dele& enquanto ainda acreditares que n!o est l. 4 sua incul"abilidade a tua E1"ia(!o. , isso a ele e vers a verdade do que recon#eceste. +o entanto& a verdade oferecida "ara ser "rimeiro recebido& assim como ,eus a deu "rimeiro ao Seu 6il#o. $ "rimeiro no tem"o nada significa& mas o Crimeiro na eternidade ,eus& o Cai& 7ue ao mesmo tem"o Crimeiro e 5nico. 4lm do Crimeiro n!o # nen#um outro& "ois n!o # ordem& nem segundo& nem terceiro e nada a n!o ser o Crimeiro. ). 0u& que "ertences ' Crimeira Aausa& criado "or Ele como Ele 3esmo e "arte ,ele& s mais do que a"enas sem cul"a. $ estado de incul"abilidade a"enas a condi(!o na qual o que n!o est "resente foi removido da mente desordenada que "ensava que estivesse. Esse estado& e somente esse& tu tens que atingir com ,eus ao teu lado. Cois at que o fa(as ainda "ensars que ests se"arado ,ele. 0alvez "ossas sentir a Sua Cresen(a ao teu lado& mas n!o "odes ter o con#ecimento de ser um com Ele. Esso n!o "ode ser ensinado. $ a"rendizado a"lica-se a"enas ' condi(!o em que isso acontece "or si mesmo. 8. 7uando tiveres dei1ado que tudo que obscurece a verdade em tua mente sant ssima se%a desfeito "ara ti e& "ortanto& estiveres em gra(a diante do teu Cai& Ele dar-Se- a ti como sem"re fez. ,ar-Se tudo o que Ele con#ece e assim todo o con#ecimento. 8Cois o que Ele n!o con#ece n!o "ode ser e& "ortanto& n!o "ode ser dado. +!o "e(as "ara ser "erdoado& "ois isso % foi realizado. Cede& ao contrrio& "ara a"renderes como "erdoar e a restaurar o que sem"re e1istiu em tua mente sem "erd!o. 4 E1"ia(!o vem a ser real e vis vel "ara aqueles que a usam. +a terra essa a tua 5nica fun(!o e tens que a"render que isso tudo o que queres a"render. :ais te sentir cul"ado at que a"rendas isso. Cois em 5ltima instGncia& se%a qual for a forma que tome& a tua cul"a surge do teu fracasso em cum"rir a tua fun(!o na 3ente de ,eus com toda a tua mente. "oss vel esca"ares dessa cul"a fal#ando em cum"rir a tua fun(!o aquiN 9. +!o "recisas com"reender a cria(!o "ara fazeres o que tem que ser feito antes que esse con#ecimento se%a significativo "ara ti. ,eus n!o rom"e barreiras e nem as construiu. 7uando tu as libera& elas se v!o. ,eus n!o fal#ar&

nem nunca fal#ou em coisa alguma. ,ecide que ,eus est certo e tu ests errado a teu "r"rio res"eito. Ele te criou a "artir de Si 3esmo& mas ainda dentro de Si. Ele con#ece o que tu s. Lembra-te que n!o # segundo "ara Ele. +!o "ode #aver& "ortanto& ningum que n!o ten#a a Sua Santidade& nem ningum que n!o se%a digno do Seu 4mor "erfeito. +!o fal#es em tua fun(!o de amar em um lugar sem amor& feito de trevas e engano& "ois assim que as trevas e o engano s!o desfeitos. +!o fal#es "ara contigo mesmo& mas em vez disso& oferece a ,eus e a ti mesmo o Seu 6il#o irre"reens vel. Cor essa "equena ddiva de a"recia(!o "elo Seu 4mor& o "r"rio ,eus trocar a tua ddiva "ela Sua. ;. 4ntes que tomes quaisquer decis2es "or conta "r"ria& lembra-te que te decidiste contra a tua fun(!o no Au e& ent!o& considera com cuidado se queres tomar decis2es aqui. 4 tua fun(!o aqui somente decidir-te contra decidir o que queres em recon#ecimento de que tu n!o sabes. Aomo& ent!o& "odes decidir o que deverias fazerN ,ei1a todas as decis2es "ara 4quele 7ue fala "or ,eus e "ela tua fun(!o conforme Ele a con#ece. 4ssim Ele ir ensinar-te a remover a #orr vel carga que colocaste sobre ti mesmo "or n!o amar o 6il#o de ,eus e "or tentar ensinar-l#e cul"a em vez de amor. ,esiste dessa tentativa frentica e insana que te rouba a alegria de viver com o teu ,eus e Cai& e de des"ertar com contentamento "ara o Seu 4mor e Santidade que se unem como a verdade em ti& fazendo com que se%as um com Ele. <. 7uando tiveres a"rendido como decidir com ,eus& todas as decis2es vm a ser t!o fceis e t!o certas como o res"irar. +!o # esfor(o e sers conduzido t!o gentilmente como se estivesses sendo carregado "or um calmo atal#o no ver!o. S a tua "r"ria voli(!o "arece fazer com que a decis!o se%a dif cil. $ Es" rito Santo n!o demorar a res"onder a toda e qualquer "ergunta que tiveres a res"eito do que fazer. Ele sabe. E Ele vai te dizer e de"ois vai fazer "or ti. 0u& que ests cansado& ac#ars que isso mais re"ousante do que o sono. Cois "odes levar contigo a tua cul"a quando dormes& mas n!o "odes traz-la a isso. =. 4 n!o ser que se%as sem cul"a& n!o "odes con#ecera ,eus Au%a :ontade que tu $ con#e(as. Cor conseguinte& tens que ser sem cul"a. Entretanto& se n!o aceitas as condi(2es necessrias "ara con#ec-Lo& tu $ ters negado e n!o $ ters recon#ecido embora Ele este%a em tudo ' tua volta. Ele n!o "ode ser con#ecido sem Seu 6il#o& cu%a incul"abilidade a condi(!o "ara con#ec-Lo. 4ceitar o Seu 6il#o como cul"ado uma nega(!o t!o com"leta do Cai& que o con#ecimento varrido do recon#ecimento na "r"ria mente na qual o "r"rio ,eus o colocou. Se quisesses a"enas escutar e a"render o quanto isso im"oss velV +!o L#e concedas atributos que tu com"reendes. 0u n!o $ fizeste e qualquer coisa que com"reendas n!o faz "arte ,ele. ?. 4 tua tarefa n!o fazer a realidade. Ela est aqui sem a tua "artici"a(!o em faz-la& mas n!o sem ti. 0u& que tens tentado %ogar fora a ti mesmo e que valorizaste t!o "ouco a ,eus& ouve-me falar "or Ele e "or ti. +!o "odes com"reender o quanto o teu Cai te ama& "ois n!o # nen#um "aralelo na tua e1"erincia do mundo que te a%ude a com"reender isso. +!o # nada na terra que "ossas com"arar a isso e nada do que %amais sentiste& ' "arte ,ele& se "arece com isso nem de leve. +!o "odes sequer dar uma bn(!o em "erfeita gentileza. Coderias con#ecer 4quele 7ue d "ara sem"re e 7ue nada con#ece e1ceto o darN

Um Curso em Milagres

@. 4s crian(as do Au vivem na luz da bn(!o de seu Ca "orque tm o con#ecimento de que s!o sem "ecado. 4 E1"ia(!o foi estabelecida como um meio de restaurar a incul"abilidade nas mentes que a tm negado e assim negaram o Au a si "r"rias. 4 E1"ia(!o ensina-te a verdadeira condi(!o do 6il#o de ,eus. Ele n!o te ensina o que tu s& nem o que o teu Cai. $ Es" rito Santo& 7ue Se lembra disso "or ti& meramente te ensina como remover os bloqueios que se encontram entre tu e o que tu con#eces. 4 Sua memria a tua. Se te lembras do que tens feito& n!o ests te lembrando de nada. 4 lembran(a da realidade est +ele e& "ortanto& est em ti. 1B. $s que n!o tm cul"a e os cul"ados s!o totalmente inca"azes de se com"reenderem mutuamente. Aada um "ercebe o outro como a si "r"rio& fazendo com que ambos se%am inca"azes de se comunicar& "orque cada um v o outro de um modo diferente do que v a si mesmo. ,eus s "ode comunicar-Se com o Es" rito Santo na tua mente& "orque s Ele com"artil#a o con#ecimento do que tu s com ,eus. E s o Es" rito Santo "ode res"onder a ,eus "or ti& "ois somente Ele con#ece o que ,eus . 0udo o mais que colocaste dentro da tua mente n!o "ode e1istir& "ois o que n!o est em comunica(!o com a 3ente de ,eus nunca foi. Aomunica(!o com ,eus vida. +ada que este%a fora dela e1iste de forma alguma.

Um Curso em Milagres

,. O crc-"o # E+pi#'(o
1. 4 5nica "arte da tua mente que tem realidade a "arte que ainda te liga a ,eus. +!o gostarias de ter toda a tua mente transformada em uma mensagem radiante do 4mor de ,eus "ara com"artil#ar com todos os solitrios que $ tm negadoN ,eus faz com que isso se%a "oss vel. +egarias o Seu anseio de ser con#ecidoN 0u anseias "or Ele& como Ele "or ti. Esso imutvel "ara sem"re. 4ceita& ent!o& o imutvel. ,ei1a o mundo da morte "ara trs e retorna serenamente "ara o Au. +!o e1iste nada de valor aqui e tudo que tem valor est l. Escuta o Es" rito Santo e a ,eus& atravs ,ele.Ele fala de ti "ara ti. +!o # cul"a em ti& "ois ,eus aben(oado em Seu 6il#o assim como o 6il#o aben(oado +ele. ). 0odos tm um "a"el es"ecial a desem"en#ar na E1"ia(!o& mas a mensagem dada a cada um sem"re a mesma* o 6il#o de ,eus n!o tem cul"a. Aada um ensina a mensagem de forma diferente e a a"rende de forma diferente. +o entanto& at que a ensine e a a"renda& sofrer a dor de uma conscincia meio vaga de que a sua verdadeira fun(!o "ermanece nele sem ser cum"rida. 4 carga da cul"a "esada& mas ,eus n!o te quer "reso a ela. $ Seu "lano "ara o teu des"ertar t!o "erfeito quanto o teu fal#o. 0u n!o sabes o que fazes& mas 4quele 7ue sabe est contigo. 4 Sua gentileza tua e todo amor que com"artil#as com ,eus Ele guarda em confian(a "ara ti. Ele n!o quer te ensinar nada a n!o ser como ser feliz. 8. 6il#o aben(oado de um Cai "leno de bn(!os& a alegria foi criada "ara ti. 7uem "ode condenar aquele a quem ,eus aben(oouN +!o e1iste nada na 3ente de ,eus que n!o com"artil#e a Sua bril#ante inocncia. 4 cria(!o a e1tens!o natural da "ureza "erfeita. 0u aqui s s c#amado "ara te dedicares& com ativa dis"onibilidade& ' nega(!o da cul"a em todas as suas formas. 4cusar n!o com"reender. $s a"rendizes felizes da E1"ia(!o vm a ser os "rofessores da inocncia que o direito de tudo o que ,eus criou. +!o negues a eles o que l#es devido& "ois n!o vais recusar a"enas a eles.

9. 4 #eran(a do Deino o direito do 6il#o de ,eus& dado a ele em sua cria(!o. +!o tentes roub-la ou estars "edindo a cul"a e irs e1"eriment-la. Crotege a sua "ureza de todo "ensamento que queira roub-la e mant-la longe da sua vista. 0raze a inocncia ' luz& em res"osta ao c#amado da E1"ia(!o. 7ue nunca dei1es a "ureza ficar escondida& mas dei1a a tua luz bril#ar afastando os vus "esados da cul"a dentro dos quais o 6il#o de ,eus se escondeu da sua "r"ria vista. ;. Estamos todos unidos na E1"ia(!o aqui e nen#uma outra coisa "ode nos unir nesse mundo. 4ssim o mundo da se"ara(!o desa"arecer e a comunica(!o "lena ser restaurada entre o Cai e o 6il#o. $ milagre recon#ece a incul"abilidade que tem que ter sido negada "ara "roduzir a necessidade da cura. +!o recuses esse feliz recon#ecimento& "ois a es"eran(a da felicidade e a libera(!o de todo ti"o de sofrimento est!o nele. 7uem n!o quer sen!o ficar livre da dorN Ele "ode n!o ter ainda a"rendido como trocar a cul"a "ela inocncia& nem ter recon#ecido que s nesta troca a liberta(!o da dor "ode vir a ser sua. Entretanto& aqueles que fal#aram em a"render necessitam de ensino& n!o de ataque. 4tacar aqueles que tm necessidade de ensinamento fal#ar em a"render com eles. <. Crofessores da inocncia& cada um a seu modo& uniram-se assumindo a sua "arte no curr culo unificado da E1"ia(!o. +!o # nen#uma unidade de metas no a"rendizado ' "arte disso. +!o # conflito nesse curr culo& que tem a"enas um ob%etivo& se%a qual for a forma como ensinado. Aada esfor(o feito a seu favor oferecido com o "ro"sito 5nico de liberar da cul"a "ara a glria eterna de ,eus e de Sua cria(!o. E cada ensinamento que a"onta "ara isso a"onta diretamente "ara o Au e "ara a "az de ,eus. +!o # nen#uma dor& nen#um %ulgamento& nen#um medo que esse ensinamento "ossa fal#ar em su"erar. $ "oder do "r"rio ,eus a"ia esse ensinamento e garante os seus resultados sem limites. =. -ne os teus "r"rios esfor(os ao "oder que n!o "ode fal#ar e tem que resultar na "az. +ingum dei1a de ser tocado "or um ensinamento como esse. 0u n!o vers a ti mesmo alm do "oder de ,eus se ensinares a"enas isso. +!o estars isento dos efeitos dessa li(!o sant ssima& que s busca restaurar o que o direito da cria(!o de ,eus. 0u inevitavelmente a"renders a tua inocncia de cada um a quem concederes a libera(!o da cul"a. $ c rculo da E1"ia(!o n!o tem fim. E ac#ars uma confian(a cada vez mais abrangente na tua segura inclus!o no c rculo com cada um que trou1eres "ara dentro da sua seguran(a e da sua "az "erfeita. ?. 7ue a "az& ent!o& este%a com todos os que vm a ser "rofessores da "az. Cois a "az o recon#ecimento da "ureza "erfeita& da qual ningum est e1clu do. ,entro do seu c rculo santo est!o todos aqueles que ,eus criou como Seu 6il#o. 4 alegria o seu atributo unificador e ningum dei1ado de lado "ara sofrer "ela cul"a sozin#o. $ "oder de ,eus atrai todas as "essoas ao seu abra(o seguro de amor e uni!o. 7ue este%as em quietude dentro deste c rculo e atraias todas as mentes torturadas "ara que se unam a ti na seguran(a da sua "az e da sua santidade. 6ica comigo dentro dele& como um "rofessor da E1"ia(!o& n!o da cul"a. @. Jem-aventurados se%ais& vs que ensinais comigo. +osso "oder n!o vem de ns& mas de nosso Cai. +a incul"abilidade ns $ con#ecemos& como Ele nos con#ece sem cul"a. Eu estou dentro do c rculo& c#amando-te "ara a "az. Ensina a "az comigo e "isa& como eu& em terra santa. Lembra-te "or todas as "essoas do "oder do teu Cai& que Ele l#es deu. +!o acredites que n!o "odes ensinar a Sua "az "erfeita. +!o fiques fora& mas une-te a mim do lado de

Um Curso em Milagres

dentro. +!o fal#es no 5nico "ro"sito "ara o qual o meu ensinamento te c#ama. ,evolve a ,eus o Seu 6il#o assim como Ele o criou ensinando-l#e a sua inocncia. 1B. 4 crucifica(!o n!o tomou "arte na E1"ia(!o. S a ressurrei(!o veio a ser a min#a "arte nele. Esse o s mbolo da libera(!o da cul"a "ela incul"abilidade. 4quele que "ercebes como cul"ado& queres crucificar. +o entanto& restauras a incul"abilidade a todo aquele a quem vs sem cul"a. 4 crucifica(!o sem"re o ob%etivo do ego. Ele v a todos como cul"ados e atravs da sua condena(!o quer matar. $ Es" rito Santo s v a incul"abilidade e em Sua gentileza& Ele quer liberar do medo e restabelecer o reinado do amor. $ "oder do amor est em Sua gentileza que de ,eus e& "ortanto& n!o "ode crucificar nem sofrer crucifica(!o. $ tem"lo que tu restauras vem a ser o teu altar& "ois foi reconstru do atravs de ti. E tudo o que ds a ,eus teu. 4ssim Ele cria e assim tu tens que restaurar. 11. Aada um que vs& colocas dentro do c rculo santo da E1"ia(!o ou dei1as de fora& %ulgando-o merecedor da crucifica(!o ou da reden(!o. Se o trou1eres "ara dentro do c rculo da "ureza& l descansars com ele. Se o dei1ares de fora& l que te unirs a ele. +!o %ulgues a n!o ser na quietude que n!o vem de ti. Decusa-te a aceitar qualquer um como se ele n!o tivesse a bn(!o da E1"ia(!o e trate-o a ela aben(oando-o. 4 santidade tem que ser com"artil#ada& "ois dentro dela est tudo o que a faz santa. :em com contentamento "ara o c rculo santo e ol#a "ara fora em "az& "ara todos aqueles que "ensam que est!o de fora. +!o elimines ningum& "ois aqui est o que cada um busca %unto contigo. :em& vamos nos unir a ele no lugar santo da "az que onde todos ns devemos estar& unidos como um s na Aausa da "az.

Um Curso em Milagres

,I. A "-5 # co!-nic#'(o


1. 4 %ornada que em"reendemos %untos a troca da escurid!o "ela luz& da ignorGncia "ela com"reens!o. +ada que com"reendas tem vel. S na escurid!o e na ignorGncia que "ercebes o que assustador e te refugias indo mais fundo na escurid!o. E& no entanto& s o que est escondido "ode aterrorizar& n!o "elo que & mas "or estar escondido. $ obscuro assustador "orque tu n!o com"reendes o seu significado. Se com"reendesses& ele ficaria claro e % n!o estarias no escuro. +ada "ode ter um valor oculto& "ois o que est escondido n!o "ode ser com"artil#ado e& "ortanto& o seu valor descon#ecido. 4quilo que est escondido e mantido ' "arte& mas o valor est sem"re na a"recia(!o con%unta. $ que est oculto n!o "ode ser amado e& "ortanto& tem que ser temido. ). 4 luz serena na qual o Es" rito Santo #abita dentro de ti sim"lesmente a "erfeita abertura& na qual nada est escondido e assim nada amedrontados. $ ataque sem"re ceder ao amor se trazido a ele e n!o escondido do amor. +!o e1iste escurid!o que a luz do amor n!o dissi"e& a n!o ser que se%a escondida da beneficncia do amor. $ que mantido ' "arte do amor n!o "ode com"artil#ar o seu "oder de cura& "orque tem estado se"arado e mantido nas trevas. 4s sentinelas das trevas o vigiam cuidadosamente e tu& que fizeste esses guardi2es de ilus2es a "artir do nada& agora tens medo deles. 8. 7ueres continuar a dar "oder imaginrio a essas estran#as idias de seguran(aN Elas n!o s!o seguras nem inseguras. +!o "rotegem nem atacam. Elas nada fazem& n!o sendo absolutamente nada. Aomo guardi2es das trevas e da ignorGncia& s ol#es "ara eles em busca do medo& "ois o que mantm obscuro amedrontados. 3as dei1a-os ir e o que

era amedrontados n!o mais o ser. Sem a "rote(!o da obscuridade& s a luz do amor "ermanece "ois s isso tem significado e "ode viver na luz. 0udo o mais tem que desa"arecer. 9. 4 morte rende-se ' vida sim"lesmente "orque a destrui(!o n!o verdadeira. 4 luz da incul"abilidade bril#a dissi"ando a cul"a& "orque quando as duas s!o reunidas& a verdade de uma n!o "ode dei1ar de fazer com que a falsidade da outra se%a "erfeitamente clara. +!o manten#as se"aradas a cul"a e a incul"abilidade& "ois a tua cren(a em que "odes ter ambas n!o tem significado. 0udo o que fizeste mantendo-as ' "arte foi fazer com que "erdessem seu significado& confundindo uma com a outra. E assim n!o recon#eces que a"enas uma delas significa alguma coisa. 4 outra totalmente sem sentido. ;. 0u tens considerado a se"ara(!o como um meio de rom"er a tua comunica(!o com o teu Cai. $ Es" rito Santo a reinter"reta como um meio de restabelecer o que n!o foi rom"ido& mas foi obscurecido. 0odas as coisas que fizeste tm utilidade "ara Ele& "ara o Seu "ro"sito sant ssimo. Ele tem o con#ecimento de que n!o ests se"arado de ,eus& mas "ercebe muitas coisas em tua mente que "ermitem que "enses que ests. 0udo isso e nen#uma outra coisa o que Ele quer se"arar de ti. Ele quer te ensinar como usar a teu favor o "oder de decis!o& que tu fizeste em substitui(!o ao "oder de cria(!o. $ que o fizeste "ara crucificar a ti mesmo& tens que a"render com Ele como a"lic-lo ' causa santa da restaura(!o. <. 0u& que falas atravs de s mbolos obscuros e tortuosos& n!o com"reendes a linguagem que fizeste. Ela n!o tem significado& "ois o seu "ro"sito n!o a comunica(!o& mas sim& o rom"imento da comunica(!o. Se o "ro"sito da linguagem a comunica(!o& como "ode essa l ngua significar alguma coisaN Entretanto& mesmo esse estran#o e distorcido esfor(o de comunicar atravs de n!o comunicar& contm suficiente amor "ara fazer com que ele se%a significativo& se o seu Entr"rete n!o o seu autor. 0u& que o fizeste& n!o ests e1"ressando sen!o conflito& do qual o Es" rito Santo quer liberar-te. Entrega a Ele o que queres comunicar. Ele inter"retar isso "ara ti com "erfeita clareza& "ois Ele con#ece com 7uem ests em "erfeita comunica(!o. =. 0u n!o sabes o que dizes e assim n!o sabes o que te dito. +o entanto& o teu Entr"rete "ercebe o significado na tua linguagem estrangeira. Ele n!o tentar comunicar o que n!o tem significado. 3as Ele ir se"arar tudo o que tem significado& dei1ando o resto de lado e oferecendo a tua verdadeira comunica(!o 'queles que querem comunicar-se contigo de forma t!o verdadeira quanto tu queres. 6alas duas l nguas ao mesmo tem"o e isso n!o "ode dei1ar de levar ' ininteligibilidade. Entretanto& se uma delas n!o significa nada e a outra tudo& s essa 5ltima "oss vel "ara os "ro"sitos da comunica(!o. 4 outra s interfere com ela. ?. 4 fun(!o do Es" rito Santo inteiramente comunica(!o. Ele& "ortanto& tem que remover qualquer coisa que interfira com a comunica(!o de modo a restaur-la. Cor conseguinte& n!o manten#as nen#uma fonte de interferncia longe da Sua vista& "ois Ele n!o atacar as tuas sentinelas. 4"enas traze-as a Ele e dei1a que a Sua gentileza te ensine que& trazidas ' luz& elas n!o s!o amedrontadoras e n!o "odem servir "ara guardar as "ortas escuras "or trs das quais absolutamente nada cuidadosamente escondido. +s temos que abrir todas as "ortas e dei1ar que a luz entre como um rio. +!o e1istem cGmaras ocultas no tem"lo de ,eus. Suas "ortas est!o escancaradas "ara saudar a Seu 6il#o. +ingum "ode dei1ar de vir aonde ,eus o c#amou& se ele "r"rio n!o fec#ar a "orta 's boas-vindas de seu Cai.

Um Curso em Milagres

,II. Co!p#r*i"3#n o # p%rc%p'(o co! o Espri*o S#n*o

Um Curso em Milagres

1. $ que tu queresN 4 luz ou as trevasN $ con#ecimento ou a ignorGnciaN $ que quiseres teu& mas n!o ambos. $s o"ostos tm que ser reunidos& n!o mantidos ' "arte. Cois a sua se"ara(!o s e1iste em tua mente e eles s!o reconciliados "ela uni!o& assim como tu. +a uni!o& tudo o que n!o real tem que desa"arecer& "ois a verdade uni!o. 4ssim como as trevas desa"arecem na luz& tambm a ignorGncia se a"aga quando des"onta o con#ecimento. 4 "erce"(!o o meio "elo qual a ignorGncia trazida ao con#ecimento. +o entanto& "reciso que n!o #a%a engano na "erce"(!o& "ois de outra forma ela vem a ser o mensageiro da ignorGncia ao invs de ser uma a%uda na "rocura da verdade. ). 4 "rocura da verdade n!o sen!o "rocurar #onestamente tudo o que interfere com a verdade. 4 verdade . +!o "ode ser "erdida& nem buscada& nem ac#ada. Ela est "resente& onde quer que este%as& estando dentro de ti. Entretanto& ela "ode ser ou n!o recon#ecida& "ode ser falsa ou real "ara ti. Se a escondes& ela vem a ser irreal "ara ti& "orque tu a escondeste e a cercaste de medo. Sob cada "edra angular de medo sobre a qual montaste o teu sistema de cren(as insano& a verdade est escondida. Corm& n!o "odes ter con#ecimento disso& "ois ao esconderes a verdade no medo& n!o vs raz!o "ara acreditar que& quanto mais ol#ares "ara o medo& menos o vers e mais claro se tomar o que ele oculta. 8. im"oss vel convencer aqueles que n!o con#ecem de que con#ecem. ,o seu "onto de vista& isso n!o verdade. 3as verdade& "orque ,eus tem con#ecimento disso. Estes s!o "ontos de vista claramente o"ostos em rela(!o ao que s!o .aqueles que n!o con#ecem./ Cara ,eus& im"oss vel n!o con#ecer. Cortanto& n!o se trata absolutamente de um "onto de vista& mas a"enas de uma cren(a em algo que n!o e1iste. $s que n!o con#ecem tm a"enas essa cren(a e devido a ela est!o errados a res"eito de si mesmos. ,efiniram a si "r"rios como n!o foram criados. 4 sua cria(!o n!o foi um "onto de vista& mas uma certeza. 4 incerteza trazida ' certeza n!o retm nen#uma convic(!o de realidade. 9. +ossa nfase tem sido colocada em trazer o que indese%vel "ara o dese%vel& o que tu n!o queres "ara o que queres. :ais recon#ecer que a salva(!o ter que vir a ti deste modo& se considerares o que a dissocia(!o. ,issocia(!o um "rocesso distorcido de "ensamento "elo qual dois sistemas de cren(as que n!o "odem coe1istir s!o mantidos. Se s!o reunidos& a aceita(!o dos dois con%untamente im"oss vel. 3as se um deles mantido longe do outro nas trevas& a sua se"ara(!o "arece manter ambos vivos e iguais em sua realidade. 4 sua uni!o vem a ser& assim& a fonte do medo& "ois se eles se encontram& "reciso retirar a aceita(!o de um dos dois. +!o "odes ter ambos& "ois um nega o outro. 3antidos ' "arte esse fato n!o visto& "ois "ode-se dotar cada um com uma cren(a slida se est!o em locais se"arados. De5na-os e o fato da sua com"leta incom"atibilidade fica instantaneamente evidente. -m deles ir embora "orque o outro est sendo visto no mesmo lugar. ;. 4 luz n!o "ode entrar nas trevas quando a mente acredita nas trevas e n!o dei1a que ela se v. 4 verdade n!o luta contra a ignorGncia e o amor n!o ataca o medo. 4quilo que n!o necessita de "rote(!o& n!o se defende. 4 defesa foi feita "or ti. ,eus n!o a con#ece. $ Es" rito Santo usa defesas em favor da verdade s "orque tu as fizeste contra a verdade. 4 Sua "erce"(!o acerca das defesas& de acordo com o Seu "ro"sito& meramente muda-as fazendo com que se%am um c#amado "or aquilo que atacaste "or meio delas. ,efesas& como tudo o que fizeste& tm que ser gentilmente voltadas "ara o teu "r"rio bem& traduzidas "elo Es" rito Santo de meios de auto-destrui(!o em meios de "reserva(!o

e libera(!o. 4 Sua tarefa muito grande& mas o "oder de ,eus est com Ele. Cortanto& "ara Ele& ela t!o fcil que foi realizada no instante em que L#e foi dada a teu favor. +!o te demores no teu retorno ' "az imaginando como "ode Ele cum"rir o que ,eus L#e deu "ara fazer. ,ei1a isso "ara Ele 7ue con#ece. +!o te "edido que e1ecutes tarefas "oderosas "or ti mesmo. 4 ti& "ede-se a"enas que fa(as o "ouco que o Es" rito Santo te sugere fazer& confiando +ele a"enas o suficiente "ara acreditar que se Ele te "ede& tu s ca"az de fazer. :ers com que facilidade tudo o que Ele "ede "ode ser realizado. <. $ Es" rito Santo n!o te "ede mais do que isso* traze a Ele todos os segredos que trancaste longe ,ele. 4bre todas as "ortas "ara Ele e "ede-L#e que entre nas trevas e as ilumine& dissi"ando-as. 4 teu convite& Ele entra com contentamento. Ele traz a luz ' escurid!o& se fizeres com que a escurid!o este%a aberta "ara Ele. 3as aquilo que escondes& Ele n!o "ode ol#ar. Ele v "or ti e a n!o ser que ol#es com Ele& Ele n!o "ode ver. 4 vis!o de Aristo n!o "ara Ele sozin#o& mas "ara Ele %unto contigo. 0raze& "ortanto& todos os teus "ensamentos escuros e secretos a Ele e ol#a-os %unto com Ele. Ele mantm a luz e tu a escurid!o. Elas n!o "odem coe1istir quando 4mbos ol#am "ara elas %untos. $ Seu %ulgamento tem que "revalecer e Ele o dar a ti& na medida em que unires a tua "erce"(!o ' ,ele. =. -nir-te a Ele "ara ver o modo como a"rendes a com"artil#ar com Ele a inter"reta(!o da "erce"(!o que conduz ao con#ecimento. +!o "odes ver sozin#o. Aom"artil#ar a "erce"(!o com Ele& 7ue te foi dado "or ,eus& ir ensinar-te como recon#ecer o que vs. o recon#ecimento de que nada do que vs significa coisa alguma "or si s. :er com Ele vai te mostrar que todo significado& inclusive o teu& n!o vem da vis!o du"la& mas da fus!o gentil de todas as coisas em um significado& uma emo(!o e um "ro"sito. ,eus tem um Cro"sito que Ele com"artil#a contigo. 4 vis!o 5nica& que o Es" rito Santo te oferece& ir trazer essa unicidade ' tua mente com clareza e bril#o t!o intensos& que n!o "oderias dese%ar& mesmo em troca do mundo inteiro& n!o aceitar o que ,eus quer que ten#as. Aontem"la a tua vontade aceitando que a Sua& e que todo o Seu 4mor o teu. 0oda #onra se%a dada a ti atravs ,ele e atravs ,ele a ,eus.

Um Curso em Milagres

,III. O "oc#" s#n*o o %ncon*ro


1. +a escurid!o& obscureceste a glria que ,eus te deu e o "oder que Ele concedeu ao Seu 6il#o sem cul"a. 0udo isso est escondido em cada lugar escuro& envolto em cul"a e na escura nega(!o da inocncia. Cor trs das escuras "ortas que fec#aste n!o # nada& "orque nada "ode obscurecer a ddiva de ,eus. E o fec#ar das "ortas que interfere com o recon#ecimento do "oder de ,eus que bril#a em ti. +!o fa(as com que o "oder se%a banido da tua mente& mas dei1a que todas as coisas ca"azes de esconder a tua glria se%am trazidas ao %ulgamento do Es" rito Santo e l se%am desfeitas. 4quele que Ele quer salvar "ara a glria est salvo "ara ela. Ele "rometeu ao Cai que atravs ,ele tu serias liberado da "equenez "ara a glria. Ele totalmente fiel ao que "rometeu a ,eus& "ois Ele com"artil#a com ,eus a "romessa que L#e foi feita "ara com"artil#ar contigo. ). Ele ainda a com"artil#a& "ara ti. 0udo o que "romete coisas diferentes& grandes ou "equenas& muito ou "ouco valorizadas& Ele substituir com a 5nica "romessa que L#e foi dada "ara ser colocada sobre o altar ao teu Cai e ao Seu 6il#o. +en#um altar a ,eus se mantm sem o Seu 6il#o. E nada que se%a trazido "ara esse altar& que n!o se%a igualmente digno de 4mbos& dei1ar de ser substitu do "or ddivas totalmente aceitveis "ara o Ca