RELAO ENTRE SUJEITO E MEIO SEGUNDO PIAGET

1
.
Marcilia Santos de Oliveira Brito
2
; Anglica Alves; Carla Gabriela; Jos Ednilson; Rosimar.


Resumo
Para introduzir a questo da relao sujeito com o meio segundo Piaget precisamos
primeiro entender os processos de desenvolvimento. O trabalho apresentado tem a
inteno de mostrar os conceitos que permeiam a teoria Piagetiana e fazer uma relao
entre sujeito e meio de acordo com essas teorias.

Palavras-chave: Piaget; desenvolvimento; sujeito.

Abstract
To introduce the question about subjects relation with the environment, according to
Piaget, First, We need to understand the process of development. The presented work
aims to show the concepts that permeate the Piagetian theory and make a relationship
between the subject and the environment according to these theories.

Keywords: Piaget; development; subject

1 INTRODUO

Antes de dar nfase aos principais conceitos contidos nas obras de Piaget, tenho que
tratar do porque de sua teoria ser denominada de epistemologia gentica, epistemologia
porque a teoria pretende dar conta de como o homem conhece; Gentica porque a forma do
homem se relacionar com o mundo, conhecer sempre parte de uma estrutura mais simples,esta
que o sujeito j possui para outra mais complexo.
O grande questionamento que deu origem a todos seus estudos foi como os homens
constroem conhecimento? A partir desse questionamento Piaget deu inicio a suas pesquisas.
Sua formao em biologia influenciou todo o desenvolvimento da sua teoria, pois utilizou de
instrumentos cientficos como comprovadores empricos. A outra influncia da biologia na
teoria piagetiana diz respeito concepo da inteligncia enquanto algo ligado ao e
adaptao ao meio.

1
Artigo apresentado como Trabalho para obteno de nota a disciplina Psicologia da Educao do Curso de
Cincias com Habilitao em Qumica do Programa Darcy Ribeiro Universidade Estadual do Maranho.
2
Graduandos em qumica . Email: marcilia_brito@hotmail.com
Para Piaget a inteligncia e vista como funo e como estrutura. Enquanto funo ela
age como meio de adaptao, e no que tange a estrutura e a organizao de processos que
permeiam nveis de conhecimento superior e inferior. O crescimento da inteligncia se da pela
reorganizao da prpria inteligncia para termos maior possibilidade de assimilao.

2 RELAO ENTRE SUJEITO E MEIO.

O conhecimento definido por Piaget como uma certa relao entre um sujeito e um
objeto. Segundo o autor o objeto de conhecimento tudo que envolve o sujeito, o meio fsico,
simblico e social. O sujeito se constitui na interao com o objeto e esta interao permite a
construo do sujeito, do objeto e do conhecimento.
O objeto existe independente do sujeito, mas depende da interao com o mesmo para
ter significado. Para que o sujeito conhea o objeto preciso que ele aja sobre ele,
transformando-o. Crianas que esto no principio do estagio sensrio motor acham que so o
centro do mundo e que os objetos movem-se conforme sua vontade, s a partir dos nove
meses e que elas tero noo de que embora no veja o objeto ele existe apesar de estar fora
do seu campo perceptivo. Elas tambm passam a entender que os objetos do mundo interagem
entre si e causam efeitos sobre si.
A experincia com o objeto fsico permite atravs de abstrao simples ou emprica,
retirar informaes dos prprios objetos descobrindo qualidade que lhes so prprias, por
exemplo, a forma, o peso, o tamanho, etc.
A influencia do meio social necessria mais insuficiente para construo das
estruturas cognitivas, as trocas sociais, a linguagem, o jogo de regras enriquecem as
estruturas, mas no explicam a complexidade da construo do conhecimento. Para Piaget o
fato o homem estar vinculado a um meio social no significa que este meio venha a interferir
em seu desenvolvimento e em sua inteligncia. Ele diz que antes devemos compreender o
que se entende por ser social e como os fatores sociais possam vir a explicar o seu
desenvolvimento cognitivo.
O desenvolvimento cognitivo individual resultado de uma "espiral de relaes de
causa e efeito", ou seja, um indivduo que possui um determinado nvel de desenvolvimento
pode participar de determinadas interaes sociais, as quais produzem novos estados
individuais, que por sua vez possibilitam que o indivduo participe de interaes sociais mais
complexas, e assim por diante. Por exemplo, nas crianas que esto na fase sensrio-motor
no existe uma troca social devido elas ainda no terem desenvolvido a linguagem. J
crianas da fase pr-operatrio tm um pensamento egocntrico, e no conseguem ver o ponto
de vista do outro tendo como consequncia um grau de socializao ainda precrio devido a
ineficincia das trocas intelectuais. Na fase operatria as trocas intelectuais j comeam a se
efetuar de forma eficiente.
Piaget deixa claro que nem toda relao social favorece o desenvolvimento e faz a
distino entre dois tipos de relao social: a coao onde um indivduo de autoridade expe
suas ideias sem ser questionado e os demais permanecem como ouvintes passivos. Desta
forma o indivduo coagido tem pouca participao racional na produo, conservao e
divulgao das ideias. Segundo Piaget as relaes de coao representam um freio ao
desenvolvimento da inteligncia. E a outra relao social e a cooperao que vem a ser a
coordenao das operaes de dois ou mais sujeitos que estimulam e possibilitam o
desenvolvimento da inteligncia, uma vez que h discusso, troca de pontos de vista e
controle mtuo dos argumentos e das provas, ou seja todos participam ativamente da relao
social, promovendo um desenvolvimento cognitivo conjunto.

3 ESTGIOS E CONCEITOS PARA DESENVOLVIMENTO COGNITIVO

Piaget define o conhecimento como um processo de adaptao que resulta da interao
do organismo-meio. Para entender de que forma o ser humano evolui e quais mecanismos
cognitivos utilizados nesse processo, Piaget desenvolveu estudos psicogenticos objetivando
compreender como o ser humano conhece o mundo e como o meio o influncia.
Segundo Piaget o comportamento e o desenvolvimento da inteligncia resultam de
uma construo progressiva do sujeito em interao como meio fsico e social. A relao de
interdependncia entre o sujeito conhecedor e o objeto a conhecer acontece por meio de
mecanismos auto-regulatorios que resume-se a equilibrao progressiva do organismo com
meio em que o individuo est inserido. Segundo o autor todo organismo vivo precisa viver em
equilbrio com o meio ambiente, caso contrario no sobrevive. O ambiente a qual esta
inserido cria novas situaes ao indivduo causando desequilbrios que sero necessrios para
o avano de seu desenvolvimento.
Diante de conflitos lanados pelo meio o homem utiliza de mecanismos fundamentais
denominados mecanismos prprios do individuo. Dentre estes mecanismos est a assimilao,
o sujeito ao entrar em contato com o objeto de conhecimento retira dele certas informaes e
incorpora s suas estruturas j existentes possibilitando a ampliao de seu universo
cognitivo.

Em outras palavras a assimilao significa interpretao, ou seja, ver o mundo no
simplesmente olhar o mundo, mas interpret-lo, assimil-lo, tornar seu alguns
elementos do mundo, portanto isso implica necessariamente em assimilar algumas
informaes e deixar outras de lado a cada relao existente entre o sujeito e o
objeto.( GELSON L. D. DE PDUA, 2009, p. 24).

Outro mecanismo a acomodao, que consiste na capacidade de modificao da
estrutura mental antiga para dar conta de dominar um novo objeto do conhecimento. Quer
dizer, a acomodao representa o momento de ao do objeto sobre o sujeito.
Ambos mtodos ocorrem simultaneamente na resoluo de divergncias apresentadas
pelo ambiente em consequncia da interao do indivduo com o mundo dos objetos
(materiais e simblicos), eles se alternam ao longo do processo de desenvolvimento,
possibilitando o enfrentamento e a resoluo de conflitos encontrados no ambiente para que o
indivduo possa se equilibrar e continuar se desenvolvendo.
A equilibrao o processo de busca do equilbrio das modificaes. O sujeito, ao
entrar em contato com um objeto desconhecido, pode entrar em conflito com esse objeto, ou
seja, no processo de assimilao, o que novo, s vezes, oferece certas resistncias ao
conhecimento e para conhecer esse objeto o sujeito precisa modificar suas estruturas mentais
e acomod-las.
O desenvolvimento , para Piaget, "em um certo sentido, uma equilibrao
progressiva, uma passagem contnua de um estado de menor equilbrio a um estado
de equilbrio superior" (1976, p.123) e a equilibrao um processo "que conduz de
certos estados de equilbrio aproximado a outros qualitativamente diferentes,
passando por mltiplos desequilbrios e reequilibraes" (1975, p. 9). um processo
dialtico que envolve equilbrio - desequilbrio - reequilbrio, e por esse motivo
que ele preferiu o termo equilibrao, e no equilbrio, que daria a impresso de algo
estvel, justamente para sugerir a ideia de algo mvel e dinmico.( GELSON L. D.
DE PDUA, 2009, p. 26).

3.2 Estgios de Desenvolvimento do Conhecimento

Piaget atravs de suas pesquisas com crianas conseguiu distinguir quatro estgios de
desenvolvimento. Os quatro estgios foram denominados de sensrio-motor, pr-operatrio,
operatrio concreto e operatrio formal.
Para Piaget a inteligncia d saltos - muda de qualidade e cada estgio representa uma
qualidade desta inteligncia.
O perodo sensrio-motor e aquele que antecede a linguagem. Do nascimento at os
dois anos. o estgio da inteligncia pratica, porque uma fase do desenvolvimento
cognitivo onde a criana no usa a linguagem, emprega apenas as suas aes e percepes que
estimulam suas percepes mentais. Se caracteriza essencialmente pelas construes
cognitivas de objeto permanente, de causalidade
3
e de diferenciao entre meios e fins, bem
como com a construo de tempo e espao que tambm se d nesses, aproximadamente 2
anos de vida.
O estgio pr-operatorio tambm conhecido como estagio da representao. Vai dos
dois at os sete anos. Segundo Piaget, neste segundo estgio, com a introduo ao mundo da
linguagem, ao jogo simblico e as outras formas de funo simblica h um desenvolvimento
notvel das estruturas mentais. As crianas reproduzem imagens mentais. Elas usam um
pensamento intuitivo que se expressa numa linguagem comunicativa mas egocntrica - ,
porque o pensamento delas est centrado nelas mesmas.
O ultimo estagio o operatrio, o pensamento da criana ganha a maleabilidade que
no possua, sendo capaz de operar mentalmente com esquemas de ao que at o momento
eram apenas representados. Este divide-se em operatrio concreto e operatrio formal. O
operatrio concreto vai dos sete anos aos doze, nessa fase as crianas so capazes de aceitar o
ponto de vista do outro, levando em conta mais de uma perspectiva, podem representar
transformaes, assim como situaes estticas, tm capacidade de classificao,
agrupamento, reversibilidade e conseguem realizar atividades concretas, que no exigem
abstrao. O operatrio formal vai dos doze anos at a fase adulta, a fase de transio para o
modo adulto de pensar, durante essa fase que se forma a capacidade de raciocinar sobre
hipteses e idias abstratas. Nesse momento, a linguagem tem um papel fundamental, porque
serve de suporte conceitual.

3.2 Moral na criana

Os valores morais so construdos a partir da interao do sujeito com os diversos
ambientes sociais e ser durante a convivncia diria, principalmente com o adulto, que a

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A "causalidade introduz-se pela atribuio de operaes lgicas nos objetos" (Piaget).
criana ir construir seus valores, princpios e normas morais. As fases do desenvolvimento
da moral so:
Anomia (at 5 anos): geralmente a moral no se coloca, com as normas de conduta
sendo determinadas pelas necessidades bsicas.Porm, quando as regras so obedecidas, so
seguidas pelo hbito e no por uma conscincia do que certo ou errado.
Heteronomia (at 10 anos): o certo o cumprimento da regra e qualquer interpretao
diferente desta no corresponde a uma atitude correta.
Autonomia: legitimao das regras.O respeito a regras gerado por meio de acordos
mtuos.

4 CONCLUSO

O autor, atravs dos conceitos expostos discute as relaes entre a possibilidade de
conhecimento e o sujeito conhecedor. Visa responder no s como os homens, sozinhos ou
em conjunto constroem conhecimento mas tambm por quais processos e por que etapas eles
conseguem fazer isso. Estudou a fundo o universo das crianas afim de conseguir respostas
para seus questionamentos a cerca de como adquirimos conhecimento.
Segundo La Taille a consistncia da obra de Piaget faz com que ela seja
extremamente importante e o fato de a inteligncia ser um tema que se encontra em qualquer
abordagem psicolgica acaba propiciando com que se utilize Piaget no apenas na perspectiva
intrnseca da inteligncia, mas tambm em outras como afetividade, moral e evidentemente
educao.












REFERNCIAS


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Henrique Vieira de. As compreenses do humano para Skinner, Piaget, Vygotski e
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[online]. 2009, n.29, pp. 27-55. ISSN 1414-6975.


Piaget Grandes Educadores. Entrevista com Yves de La Taille. Direo: Rgis Horta.
Roteiro: Paulo Camargo. 573. roduzido por tta dia e Educao.