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INTRODUO
O presente trabalho pertence a cadeira da filosofia da educao e tem como tema pedagogia do
bom senso onde o autor trs uma abordagem sobre o acto pedaggico no qual ele tenta trazer as
formas de como um educador e educando deve comportar-se no processo de ensino e
aprendizagem. Clestin Freinet com a sua pedagogia do bom senso ainda tenta nos mostrar os
elementos que possam servir de base para a nossa pedagogia, ele busca exemplos prticos que
ocorrem no nosso dia-a-dia mas que de certa forma se reflectem na educao, pois segundo ele
as leis da vida so gerais, naturais e validas para todos seres. O autor afirma ainda que no
processo de ensino no pode existir uma relao autoritria, onde o educando sente-se ameaado
pelo pedagogo, h necessidade deste sentir se autnomo para a boa compreenso dos contedos a
leccionar. Toda via aborda-se ainda no trabalho as propostas que o autor trs em relao a
obedincia das prticas pedaggicas, onde o professor deve preparar com o tempo as lies, no
s tambm a maneira de como deve dirigir-se aos alunos, Clestin Freinet enaltece o papel do
estudante afirmando que o professor no pode olhar o aluno como ser passivo na educao mas
como ser activo. Com tudo as anlises do autor na pedagogia tem uma relevncia porque
elucidam os protagonistas da educao, no qual cada um deve tomar devidamente o seu papel. O
trabalho baseou-se no mtodo de anlise histrica que consiste em ir buscar o filsofo do
passado para ajudar-nos na inspirao para a criao de ideias e no mtodo hermenutico que
consiste na anlise e interpretao de textos filosficos.
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Pedagogia do bom senso
Pedagogia do bom senso uma pedagogia de boa conduta, uma pedagogia positiva que tanta
mostrar as boas maneiras de ensino. Essas boas prticas pedaggicas so buscadas na maneira
como os povo tratam e educa seus animais, Pois para o autor as leis da vida so validas para
todos os seres. Isto a forma como educamos e tratamos os nossos animais a mesma que
podemos usar para poder educar as pessoas. Actualmente tem se voltando lentamente a essa
forma de educao porque a educao actual esta a enfrentar graves problemas.
Os erros comuns dos pedagogos
Muitas das vezes pedagogos tem se empenhado muito em cumprir os projectos educacionais de
sua sociedade, mas nesse mbito que muitas das vezes sem se aperceberem acabam exigindo e
esforando demais os seus educandos e estes por sua vez acabam perdendo as forcas de estudar e
na maioria dos casos muito difcil reverter esta situao.
Os educadores tm que conhecer as capacidades e os limites dos seus educandos, na ptica de
Freinet (2004:24) muitas vezes os educadores comportam-se como certos adultos que caminham
apressados e no reparam na criana ao lado que tem de dar trs passos enquanto ele d um. Os
pedagogos tm tratados as crianas como se fossem pessoas adultas e esquecem que elas
precisam de uma especial ateno, para se entrar no reino encantado da pedagogia devemos
voltar a ser como crianas pois o que elas so hoje o que j fomos um dia. H que explorar
muito a fase da criancice porque se no for bem tratada, a criana ter graves problemas no
futuro.
Um bom educador tem que ser carinhoso e afectivo, deve ajudar as crianas no momento de
dificuldades, e isto no o que acontece na realidade pois a maioria dos educadores sempre tem
a tendncia de ser um ordenador que usa todos meios possveis (chibatadas, ameaas) para
manter a sua autoridade no seio dos seus educandos.
Vrios pedagogos tm optado em julgar os alunos que no conseguem se adequar aos seus
mtodos, algo que no aconselhvel, pois o pedagogo deve ter a capacidade de criar outros
mtodos que se adeqem aos alunos que no conseguem com o primeiro. O pedagogo no pode
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se ater somente ao seu tempo, pois corre o risco de ensinar coisas inteis. Ele deve ver o presente
e perspectivar o futuro na medida em que o que ele ensina hoje deve tambm servir para o
amanha, deve saber explorar as aptides os talentos dos seus educandos.
H um outro erro grave que os pedagogos cometem nos quais o educando no tem nenhuma
possibilidade de escolha, eles s aprendem o que o pedagogo da. Nesse mbito h certos
educandos que se afastam daquele contedo dado e outros conseguem reter o tal contedo mas
enfrentam serias dificuldades em p-lo em prtica e adequado a realidade. Um bom pedagogo
deve evitar dar trabalhos inteis, deve valorizar o esforo que o educando faz mesmo que este
seja nfimo.
Como incentivar um educando a estudar
Muitas das vezes nota-se que os pedagogos tentam incutir certos conhecimentos que o educando
nem sente nenhum interesse em adquiri-los.
Para Freinet (2004:19) se o aluno no tem sede de conhecimentos, nem qualquer apetite pelo
trabalho que voc lhe apresenta, melhor no lhe insistir, pois ser trabalho perdido mesmo que
voc elogie, acaricie, prometa ou bata. Neste tipo de situaes nem adianta trocar os contedos
dados, pois a criana no tem nenhuma vontade de aprender, mas devemos sim arranjar meios de
para criar uma sede, um apetite de aprender e de estimular a necessidade de trabalho, mesmo que
isso se faca de forma indirecta. Mesmo que uma aco seja pequena, pode causar grandes feitos,
ento temos que tentar dar esse estmulo ao educando e por si s ele sentira sede de aprender.
O papel dos adultos na educao das crianas
No primeiro processo de ensino importante que os adultos tentem ensinar as crianas num
mesmo padro, s que neste processo de ensino, o que vai determinar a sabedoria de cada um
deles ser a agilidade individual. No processo de ensino deve haver um dinamismo dos
contedos a ensinar. O ensino ideal deve ter mtodos cujos que ajudem a entender algumas
aventuras da vida.
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No programa de ensino escolar, as disciplinas devem obedecer um perodo, porque com a
organizao dos programas, dos contedos a leccionar, qualquer um a ser exigido ser capaz de
mostrar e provar segundo as normas estabelecidas dos tais programas.
O professor um inspector do Estado, porem se o professor desempenhar as suas funes
devidamente a educao estar a funcionar bem. Mas o professor para no ficar fadigado pelas
lies, no pode se sobrecarregar porque se assim o fizer vivera descontente de tanto cansao. A
organizao do programa, dos contedos acima referidos deve ser coordenada pelos professores
e a direco da escola, estas exigncias devem constituir um imperativo para o bom ritmo do
funcionamento da docncia.
Obedincia das tcnicas pedaggicas
A obedincia das tcnicas pedaggicas permite uma boa preparao para a formao de um
professor forte com boas combinaes harmoniosas.
Voc ter de levar em conta, certamente, imperativos que por tradio, por exigncias de
organizao e, s vezes, tambm por burocratismo animam uma mecnica que, de fora, nos impe
normas e um ritmo; mas voc nada far de vlido, nunca ultrapassar os emperramentos e os
erros da escolstica, se no conseguir a engrenagem indispensvel com o elemento humano que
voc tem de formar, se no atingir uma harmonia de combinaes, uma tcnica de trabalho e de
vida que lhe permita preparar no monstros mas sim homens (FREINET, 2004, 33).
Com a citao acima o autor pretende elucidar-nos que importante obedecer as tcnicas das
prticas pedaggica porque isso faz parte de boa organizao para o caminho de bom ritmo no
mbito de ensino, mas as prticas pedaggicas no podem serem as mais arcaicas porque no
podem se adequar a realidade exigida.
Na vida pedaggica importante buscar teorias dos filsofos do passado para poder usar se delas
e usar como inspirao para construir, enriquecer ou embelezar as suas. Segundo FREINET
(2004: 34) No h maior alegria do que construir a prpria casa, arranj-la, enriquec-la, embelez-la,
para faz-la sua.
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A citao acima tenta nos mostrar que importante ter conhecimento das teorias do passado para
servirem como base do seu conhecimento.
Um pedagogo no inicio precisa exteriorizar seu pensamento mas fundamental buscar
horizontes, buscar tcnicas aceitveis para que o seu pensamento possa ser considerado, porem
com maior responsabilidade que se deve buscar a bagagem e a bagagem acadmica feita de
muitas leituras e muita investigao profunda.
O grande esforo de esvaziar instantes e gavetas de livros tem uma recompensa que lhe
possibilita trocar impresses nos projectos cientficos, com tudo o que deve encantar um
pedagogo no o passado, mas a possibilidade de criar aventuras futuras no mundo do
conhecimento para vida, toda via a escola deve servir como abertura de horizonte para novas
conquistas.
A escola nunca uma parada. a estrada aberta para os horizontes que se devem conquistar.
(FREINET; 2004: 34).
Com esta citao o autor queira nos dizer que a escola no um lugar parada ou estagnada mas
sim um campo da formao dos homens para conquistar xitos nas suas vidas. Porem os
educadores devem estar dedicados na sua tarefa, e apesar de obstculos que enfrentam, preciso
derruba-los para fortalecerem a vida do trabalho que a sociedade incumbiu-os.
Pedagogia de casaca ou pedagogia silenciosa
Esta pedagogia realmente autoritria onde o educador quer incutir as lies nas crianas e elas
devem ser massa passiva onde apenas s se limitam em obedecer sem recriminar e nem dar
critica do que so leccionadas.
Nesta pedagogia a criana est sobrecarregada e preciso reduzir os programas no porque
voc exigiu trabalho demais, mas porque o professor apresentou como trabalho exigncias que se
incorporaram mal s nossas necessidades vitais.
Se voc insiste realmente na pedagogia autoritria; se voc quer que a criana escute de boca aberta,
sem crtica nem objeco, o que voc lhe explica durante o dia todo, que lhe obedea sem recriminar,
no esquea de vestir-se adequadamente. (FREINET; 2004: 36).
Segundo Clestin Freinet o aluno no pode ser visto como um agente passivo no processo de
ensino e aprendizagem mas sim deve ser visto como agente participe, um agente activo no
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processo de ensino, deve se deixar que o aluno demonstra as suas habilidades e suas capacidades
no processo de ensino. Aqui o educador ou o pedagogo chamado a oferecer ao educando a
disciplina e o contedo ideal que tem a ver com a realidade dela. Se o pedagogo quer ter um
perfil de pedagogo deve desempenhar condignamente a funo que tem. Um educador deve ter
uma forma exemplar de se apresentar em frente dos seus estudantes dentro e fora da sala de aula,
deve ter respeito com a sua forma de vestir para uma boa atmosfera no ambiente do trabalho.
Ou ento voc d aula de bermuda ou de camisa Lacoste, tendo nesse caso de evoluir para a pedagogia
da bermuda e da camisa Lacoste, que pressupe uma reconsiderao do problema das relaes professor
aluno, uma reconsiderao do respeito e do trabalho, um novo ajustamento da atmosfera da sala de aula.
(FREINET;2004: 36).
Esta citao exorta como que o professor deve comportar-se em frente dos seus estudantes, o
comportar deve haver com a maneira de vestir e outras varias coisas quando direcciona-se a sala
de aula.
Aqueles que no querem ser domesticados ou a greve intelectual
Esta greve moral, espiritual onde aparece muitas vezes inconsciente, ora aqui as crianas
esto em greve intelectual quando sentem que o educador cria clima ou uma atmosfera de muitos
mtodos, muitas normas na vida estudantil da criana, a criana quando esta na escola quer se
sentir livre e no muito regrada.
A escola s conhece deveres e lies que para ns, so o que a mquina para os nossos pais
uma sujeio de que nos libertamos assim que temos possibilidade.
Porm, a greve de fome intelectual, espiritual e moral patente, embora inconsciente. Essas
crianas sentiam, fora da gaiola, uma curiosidade insacivel; dentro, j no tm fome. Voc
acusa, em vo, a falta de vontade, a inteligncia reduzida, uma distraco congnita de que os
psiclogos e psiquiatras estudam as causas e os remdios. (FREINET;2004: 36).
O autor afirma que quando a criana estiver na escola no pode se sentir como se estivesse
dentro da gaiola deve ter uma liberdade, porque quando estiver a sentir esta liberdade ter melhor
desempenho nas tarefas escolar e ter bom rendimento. Deve haver a emancipao dos alunos
nas escolas, os educadores devem emancipar os jovens, ou seja a educao deve permitir que os
jovens sejam emancipados oferecendo inteligncia e treina-los de forma a suportar e a aceitar os
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desafios da vida. Ensinar os jovens para que atravs da escola possam libertar-se. No aceite a
volta servido escolar. Faa por merecer a liberdade, (FREINET; 2004: 38). O autor afirma que
nunca aceitar e continuar na servido enquanto ter escola, no aceitar na escravido, andar na
treva enquanto ter escola porque a escola liberta o homem.
Lamento os educadores que so apenas tratadores e pretendem tratar metdica e cientificamente
os alunos encerrados em salas onde, felizmente, permanecem apenas algumas horas por dia. A
sua grande preocupao fazer engolir a massa de conhecimentos que ir encher cabeas
ingurgitadas at a indigesto e a nusea. A arte deles a de empanturramento e condicionamento,
e tambm da medicao susceptvel de tornar assimilveis as noes ingeridas. (FREINET;
2004: 39).
Na educao o educador deve sempre conservar apetite de estudar para seus educando, deve escolher
sempre matria interessante a leccionar que ira permitir preparar a vida do estudante e se assim o fazer
ser bom educador.
Se as crianas pudessem falar que falam, porque deve lhe dar a palavra, porque deve ensinar a
dignidade dos seus prprios pensamentos e o eminente alcance de toda a sensibilidade que se
expande e transborda. Porem os homens de bom senso que desejariam voltar a dar livre curso ao
pensamento profundo, alimentado pela boa seiva ancestral, e ensinar as crianas seria bem-vindo em isso
o fazer.
O educador para manter a disciplina na aula esgota-se por todos os meios, o silncio e disciplina por,
palavra ou pelo chicote, esperando que a cincia adapte s nossas escolas, s que a atmosfera de
uma classe depende sobretudo, do gnero e da qualidade do trabalho que cada integrante faz nela, no
entanto a maior parte das vezes a criana ainda dominada pelos imperativos desequilbrio que tem
apenas por causa das preocupao.
Como ensinar as crianas a amar o trabalho
Para que a criana admira o belo trabalho realizado necessrio ajudar a criana a manter nela o
desejo e a necessidade do trabalho, deixar que seja ela a interrogar e a pedir conselhos, e deve se
arranjar as coisas que ela faa bem e triunfa, e para que possa admirar o resultado do prprio seu
esforo. Deve ainda ensinar a criana a superioridade que o trabalhador exige do seu prprio
empenho etnicidade. O ensino de alguns trabalhos permitiu aperfeioar alguns mtodos
pedaggicos e muitas vezes, transform-los completamente.
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O ensino do trabalho permite a cada aluno caminhar melhor segundo as prprias aptides, a
materializao e a experimentao que corrigem pouco a pouco, a intelectualizao exagerada
sob a qual sucumbamos todas as conquistas de que nunca seria demais exaltar o alcance no
processo de modernizao pedaggica. Mas no haveria tambm graves perigos em nos
alinharmos assim, sem reservas, com a educao dos normais, e no seria tempo de reagirmos
para a realizao de uma pedagogia mais natural e mais humana.
A ideologia para os futuros construtores
Neste texto o autor retrata a profisso de construtores, homens esses que foram educados e
instrudos para exercerem sua actividades de construo com zelo e dedicao. Segundo
FREINET (2004:77) o homem que deixa de construir trata-se de um vencido que s fica a desejar a
noite, contemplando o passado morto. Significa que o homem no deve se tornar um elemento
passivo na educao dos futuros construtores por achar que a sua vez foi dada e pouco se
preocupa com a futura gerao. O autor exorta aos educadores a terem que investir na preparao
de geraes de construtores como engenheiros e pesquisadores porque nada to importante que
construir homens ousados que possam compreender e ajudar a sociedade.
Para uma construo de um homem ousado e competente, que possa exercer qualquer que seja a
actividade que ter aprendido, necessrio que os educadores tenham um gosto pelo trabalho e
no fazer como se fosse o seu ganha po porque ao perder gosto pelo trabalho estaria a se tornar
escravo de ganha po e que um escravo no poderia preparar homens livres e ousados para
construrem o futuro dos seus sonhos.
verdade que para a construo desse homem livre e ousado necessrio que haja amor e
carrinho por parte dos pais quanto dos pedagogos para que possam ser digno da sua inteligncia
e amor pela profisso e o gosto por um trabalho um dos mtodos que dignifica o homem, onde
se todos educadores usassem esse mtodo diramos que essa uma boa aprendizagem bastara
estabelecer o seu uso preservando os seus princpios que se resumem em inteligncia para que os
educadores no tornem o seu trabalho como ganha po ps isso possivelmente lhes tornara em
escravos e do nosso conhecimento que um escravo no poder preparar homens livres e
ousados para a construo dum bom mundo dos sonhos, dado que a realidade nos conduz a uma
viso dificultosa a quem poder nos dizer que no vale apenas empenhar em preparar alunos para
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um mundo que nem ser deles, certamente que se treinasse as crianas para pensar e viver
segundo regras que s conservam seu valor nos conventos e nas igrejas. Porem os factos revelam
que a democracia espera dos educadores, pedagogos de iniciativas generosas, ps a liberdade que
lhes ser dados nas escolas como alunos ou socialmente como cidados capazes de se disciplinar
para servir efectivamente as causas justas para o avano e progresso do mundo.
No pela falta de conhecimento que perde se uma batalha mas possvel ganhar pelo esforo
dedicao, e que certamente pode se encaminhar as crianas pelo um bom caminho desde que o
ensinamento seja reforado de muito amor para a melhor conservao de alegria nos sentimentos
puros duma criana, que cultivamos nelas a necessidade de conquista e de vitria sem correr
risco de perder-se no seio dos que compartilham a grande fora vinda das mos unidas.
As crianas precisam do amor e educao, o amor para lhes fortalecer e do conhecimento para a
conquista das suas tcnicas, o amor para as crianas no luxo mas sim uma grande necessidade
vital os mesmo precisam se alimentar para que no se desesperem e tenham um crescimento
apreciados pelos seus educadores.
Os pedagogos, educadores tem de transmitir o gosto pela aprendizagem aos seus educandos
limitando se em preparar as suas matrias e dar lhes j feito o resultado disso revela-se na
incapacidade que os mesmos mostram quando lhes so colocados alguns problemas relacionados
com aprendizagem adquirido anteriormente a falta de preparao produzido apenas pelo mau
uso de conhecimentos.
Dos momentos de aprendizagems marcas da profisso
O homem aprende desde criana os gestos, os sinais e os mecanismos que favorecem a sua
funo de estudante e mais tarde pela profisso, o homem exigido a transmitir conhecimentos
dignos da sua inteligncia e do seu sentido social. Mas que no se limitem a ser estudante
necessrio ultrapassar essa profisso chegar aos pensamentos, gestos e aos actos que possam
converter-se em aspectos exaltante de uma exigncia de cultura.
A educao escolar para toda criana sempre foi forada na medida em que para uma melhor
educao necessrio ter algumas disciplinas que possivelmente conseguem fazer um trabalho
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construtivo e profundo sobre tudo nas classes lotadas e cada vez mais numerosas no sentido de se
evitar a passividade e servido.
O esprito de autocracia julga criar e conduzir o mundo com uma varinha sbia e o esprito novo
da escola moderna procura ultrapassar a esfera e comportamento autoritrio no sentido de elevar-
se a nova filosofia de educador emrito, semeador de liberdade e que forja os construtores da
sociedade fraterna de amanh.
No entendimento de FREINET (2004:86) ser aprendizes significa estar na fase das pesquisas e
ainda no ter descoberto as brechas por onde subir triunfalmente atravs da cincia aos domnios
at agora proibidos, h receios que a terra fique pequena devido a demanda dos pesquisadores
mas resta o homem para conhecer e conquistar, mas so todos chamados a fazer a primeira pedra
que talvez possa despertar a necessidade de explorao do homem e da criana que ser o homem
da manh.
Com estas palavras, o autor pretende nos levar a perceber que a pesquisa implica um aprendizado
e tambm porque acontece quando ainda no se descobriu os mecanismos ideais para um
progresso por meio da cincia e dado facto da demanda dos pesquisadores o mundo fica pequeno
para a conquista e conhecimento mas todos so chamados a contribuir para emergncia de futuro
homem.
O professor tambm marcado pela sua profisso diferentemente das outras profisses devido as
suas exigncias e ao grau de responsabilidade na medida em que ele, o professor tido como a
terapia e at o reflexo de todos os profissionais. Dai que a sua profisso deve ser exercida de
forma bastante cuidadosa por se tratar de formatadora de mentes de futuros profissionais.
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CONCLUSO
Em forma de concluso afirma-se que na pedagogia do bom senso so anunciadas as formas
ideais das prticas pedaggica para uma sociedade. No acto de uma pedagogia do bom senso
deve ter em conta uma boa relao entre os elementos do processo pedaggico, s assim existira
uma harmonia que propiciara um bom ambiente de ensino e aprendizagem.
Um bom pedagogo deve ser capaz de estudar o seu educando, ver os seus dfices e tentar
arranjar alternativas para suprir as dificuldades de cada educando. O pedagogo deve ser capaz de
adequar os seus mtodos aos educandos, porque se isso no acontecer o educando ter
dificuldades em exercer o seu papel no processo de ensino e aprendizagem.
O bom pedagogo tem que ser capaz de se adaptar a qualquer meio e tem que criar condies de
dar ensinamentos que possam tambm servir no futuro, explorando as capacidades e
especialidades de cada educando desde cedo para que eles no caiam em caminhos errados no
futuro.
H formas com as quais um pedagogo deve se apresentar na sala pois ele o espelho dos seus
educandos, sendo assim ele deve saber se comportar adequadamente, vestindo bem, com uma
postura digna e transmitindo bons valores.
Tambm conseguimos concluir que vrios problemas na pedagogia que Freinet levanta ocorrem
muito na educao moambicana, onde os estudantes so injectados matrias sem no entanto
terem sede dela, a maioria dos pedagogos no consegue dar um estmulo para o educando se
interessar-se pelo contedo e com tudo isto consequentemente a sociedade Moambicana esta
cheia de pessoas mal enquadradas, e com muita preguia. chegada a hora da sociedade
Moambicana tentar buscar bases na pedagogia que deriva das leis da vida.
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BIBLIOGRAFIA
FREINET, Clestin. Pedagogia do bom senso.7. ed., So Paulo, Livraria Martins Fontes Editora
2004.