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Como Deus intervm na humanidade e inicia a salvao? A salvao comea na eternidade

passada. Deus poderia ter escolhido no salvar a ningum e, mesmo assim, continuaria
sendo justo. O fato de ele ter salvado sequer uma pessoa o resultado de sua maravilhosa
graa.
A doutrina da eleio soberana diz que Deus escolheu uma Noiva para Seu Filho por si s e
consigo mesmo. Aqueles a quem Ele salvar foram escolhidos antes de comearem os
tempos, no tendo em vista qualquer previso de f ou de obras, pois o homem no pode
crer por si s e Deus jamais olha atravs do tnel do tempo para aprender algo. Deus sabe
tudo a respeito do futuro no porque Ele olha para o futuro, mas porque Ele decretou toda a
histria. Deus o oleiro soberano e de uma mesma massa de argila Ele criou vasos de
misericrdia e vasos de condenao, tudo para sua glria.
No uma doutrina difcil de entender; difcil de engolir, pois esmaga o nosso orgulho, nos
leva aos nossos joelhos e exalta a Deus.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber,
aos que crem no seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne,
nem da vontade do homem, mas de Deus. (Jo 1:12-13)
A Eleio baseada na escolha divina. Ns, sim, recebemos a Cristo (v.12), mas por trs
desta verdade est o fundamento do novo nascimento (v.13). Ns nascemos de novo no
por causa de ascendncia tnica (filho de crente no crentinho), nem por esforo da
carne, nem pela vontade morta do homem. Se algum nasce de novo isso parte de Deus e,
portanto, toda glria pertence somente a Ele. Por trs do novo nascimento, est a verdade
que Deus escolheu tal pessoa e a regenerou soberanamente (1 Pe 1:3).
Todo aquele que o Pai me d, esse vir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o
lanarei fora. (Jo 6:37)
Antes de crermos, o Pai j havia nos dado ao Filho e certo de que quem o Pai deu ao Filho
vir ao Filho. Ns somos o presente de amor do Pai para o Filho. O Pai ama tanto o Filho que
deseja que uma multido exalte e glorifique o Filho eternamente.
Nisso vemos que a Trindade trabalha em perfeita unidade na salvao. O Filho no morre por
um grupo diferente daqueles que o Pai lhe deu e o Esprito no regenera um grupo diferente
para o qual o Filho deu sua vida.
E a vontade de quem me enviou esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo
contrrio, eu o ressuscitarei no ltimo dia. (Jo 6:39)
Deus deu uma misso para Cristo: no perder nenhum dos que o Pai elegeu. O perfeito
Salvador executou sua obra perfeitamente, de modo que nenhum que o Pai lhe deu se
perder.
Em verdade, em verdade vos digo: o que no entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas
sobe por outra parte, esse ladro e salteador. Aquele, porm, que entra pela porta, esse
o pastor das ovelhas. Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo
nome as suas prprias ovelhas e as conduz para fora. (Jo 10:1-3)

As ovelhas de Cristo no so todo o mundo, mas aqueles que o Pai deu ao Filho. Cristo
chama as Suas ovelhas e elas ouvem a Sua voz e o seguem. A fonte de tudo isso a escolha
soberana de Deus na eternidade passada. Se voc cr em Cristo Jesus, Deus o amou com
amor eterno e lhe reivindicou para si mesmo.
Mas vs no credes, porque no sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha
voz; eu as conheo, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecero, e
ningum as arrebatar da minha mo. Aquilo que meu Pai me deu maior do que tudo; e da
mo do Pai ningum pode arrebatar. Eu e o Pai somos um. (Jo 10:26-30)
A razo porque os incrdulos no creem porque no so ovelhas de Cristo, pois aqueles
que o Pai deu ao Filho ouvem a voz do Bom Pastor.
No falo a respeito de todos vs, pois eu conheo aqueles que escolhi; , antes, para que se
cumpra a Escritura: Aquele que come do meu po levantou contra mim seu calcanhar. (Jo
13:18)
Dentro do grupo dos discpulos existia um grupo menor que era composto daquele que Jesus
escolheu. Veja esta verdade nos lbios do prprio Cristo.
No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos
designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto
pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. (Jo 15:16)
A salvao flui do cu para a terra. Flui a partir da vontade soberana de Deus. Deus o
grande iniciador da salvao. Essa escolha soberana repleta de propsito: designei para
que deis fruto, e o vosso fruto permanea.
Algumas pessoas acreditam que se crerem na eleio soberana isso acabar com misses e
evangelismo, mas isto no verdade. A doutrina da eleio um catalisador explosivo para
misses e evangelismo. Foi a doutrina que impulsionou o movimento missionrio do sculo
XVI, pois eles sabiam que Deus havia eleitos em outros lugares do mundo e que Deus
converteria pessoas atravs da pregao do Evangelho e edificaria Sua Igreja. Ns samos
pelo mundo dizendo todo aquele que crer ser salvo. No sabemos quem so os eleitos de
Deus, mas sabemos que Cristo edificar a sua igreja, pois a sua Graa Soberana a garantia
do seu empreendimento.
Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo,
pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. (Jo 15:19)
O mundo nos odeia, pois no somos do mundo. E no somos do mundo porque Cristo nos
escolheu
assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida
eterna a todos os que lhe deste. (Jo 17:2)
A vontade do Pai dar vida eterna a todos que Ele escolheu. Isto tambm visto nos
versculos 6,9 e 24 do captulo 17 de Joo.
A verdade da eleio soberana nos leva a exaltar ao Deus Soberano que salva pecadores
incapazes de fazer nada pela sua salvao. Isto no difcil de entender, mas de engolir.

Leia mais: http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/10/steven-lawson-eleicao-soberanaquem-escolheu-quem-fiel2012/#ixzz28J3q1tAl