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RESUMO
Aps recapitular os fundamentos da arte abjeta e da body art, o
texto analisa algumas de suas manifestaes contemporneas,
tanto nas artes visuais quanto na Literatura, especialmente na
potica de Glauco Mattoso. Na tradio de autores fesceninos
como Gregrio de Matos, Mattoso faz do texto coprofgico um
instrumento de crtica de costumes e de stira social.
PALAVRAS-CHAVE: arte abjeta, texto coprofgico, Glauco
Mattoso, literatura e as artes brasileiras contemporneas
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XX. Com essa afirmao, Foster endossa os julgamentos convergentes de pensadores e artistas, resumidos nas palavras de Eric Hobsbawn:
Sem dvida [o sculo XX] foi o sculo mais assassino de que temos
registro, tanto na escala, freqncia e extenso da guerra que o preencheu, mal cessando por um momento na dcada de 1920, como
tambm pelo volume nico das catstrofes humanas que produziu,
desde as maiores fomes da histria at o genocdio sistemtico...
(HOBSBAWN, 1994, p. 22)
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ques entre territrios do rock ou torcidas de futebol. A postura batizada de desumanista emerge em inmeros poemas, projetando a persona
potica como cego humilhado, vtima e cmplice de constante abuso
sexual, aceito passiva e at masoquistamente. A voz lrica explicita o
abuso que apresenta como constantemente imposto ao cego:
De jeito e sem d me pega
Um marmanjo, que me enraba
E depois me menoscaba:
Pude iludir uma cega!
E o coitado aqui lhe entrega
A boca ao chourio cru!
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No raro com toques de humor negro, os sonetos fustigam tambm os mecanismos a servio de uma minoria privilegiada: a especulao financeira (Sonetos 760, Da Bolsa Escrotal e 835, Da Avareza), a tirania da propaganda e seus clichs lingsticos (Soneto 537,
Manchetado), os desmandos da polcia, a falta de verbas para a segurana pblica (Soneto 841), a explorao de movimentos dos semteto (Soneto 748, Das trouxas dos Trouxas), o abusivo sistema tributrio (Soneto 813, Da Utopia Fiscal), em contraste com a insuficin-
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cia do salrio mnimo (Soneto 875, Pontual), as humilhaes impostas a assalariados (Soneto 986, Lateral), o consumo desenfreado (Sonetos 897, Comercial e 898, Promocional), o contraste entre palacetes e moradas suburbanas (Soneto 938, Perimetral), a lentido da
justia no atendimento aos pobres (Soneto 905, Judicial), prticas
comerciais escusas (Soneto 920, Capital), etc., etc..
A extensa lista est longe de esgotar a denncia de Mattoso s
chagas sociais. Glosam-se a venda de medicamentos adulterados (Soneto 747, Da Monstruosidade), o uso, nos hospitais pblicos, de
remdios inadequados e com data de validade vencida (Soneto 885,
Ambulatorial), a alegao da profisso de modelo como disfarce para
a prostituio (Soneto 887, Profissional), a luta de classes vigente
tambm no meretrcio (Soneto 888, Desigual), a concesso de verbas
a Ongs suspeitas (Soneto 895, No Governamental), as desigualdades no acesso educao (Soneto 730, Esculachado), as vs promessas de polticos (Soneto 680, Mensurado), a perseguio aos movimentos estudantis (Soneto 771, Agremiao), a abundncia da agricultura, que afronta a fome de multides (Soneto 899, Vegetal), a
perda de privacidade na sociedade dominada pela eletrnica (Soneto
984, Global), o luxo e a futilidade dos ociosos (Soneto 977, Social), a ditadura das teorias economistas (Soneto 985, Central). Como
metfora da converso de todos os valores em mercadoria, o trfico de
drogas parece coroar a interminvel lista de males sociais (Soneto 690,
Apaniguado).
Ao desferir golpes em todas as direes, Glauco Mattoso, como
acontece quando trata da cegueira, no faz questo de ser politicamente correto. Seu Soneto 530 (Natitorto) questiona os direitos humanos dos responsveis por crimes hediondos. Soneto 211 (Marxista) registra uma postura ambivalente diante das lideranas indgenas.
No Soneto 370 (Sem-Terra) dbia tambm a aceitao do Movimento dos Sem-Terra, embora o verso final lembre ainda o sonho
socialista: Quem disse que a utopia era defunta?. Soneto 125 (Incrvel) relativiza oposies maniquestas como o contraste entre burgueses e trabalhadores, ou entre honestidade e o exerccio da poltica.
A voz potica recorre aqui metfora do tnis mal-cheiroso, familiar
aos leitores de Mattoso:
Comenta-se que o tnis do burgus
exala odor mais ftido e malso
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Soneto 686 (Escaldado) fala da conduta atribuda aos habitantes das favelas, deixando para o leitor a tarefa de intuir a razo de
o poema ser dedicado a outra figura pblica Benedita da Silva.
O mesmo se pode dizer de Soneto 694 (Antecipado). Dedicado
ao lder sindical Vicentinho, versa sobre a perda de direitos trabalhistas. Mas Soneto 698 (Sabatinado), dedicado a Joo Pedro Stedile,
deixa poucas dvidas sobre a ao dos Sem-Terra. Para a persona
lrica, o movimento acaba por espelhar a injustia que combate:
Espelha-se o oprimido no opressor
e vtimas aprendem com carrascos.
Que o digam terroristas, como os bascos,
ou servos de Nabucodonosor.
(...)
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ABSTRACT
Summing up the foundations of abject and body art, the article
analyses some of their manifestations in contemporary Literature
and in the Visual Arts, with special focus on the use of the
coprophagic text as an instrument of social satire in Glauco
Mattosos poetry.
KEY WORDS: abject art, the coprophagic text, Glauco Mattoso,
literature and the arts in contemporary Brazil
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NOTA
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Para o tratamento da oposio entre verticalidade e horizontalidade, cf.
GREIMAS (1979), DURANT (1963) e LEVEBVRE (1986).
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