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Lies Adultos

Provrbios

Lio 6 - O que voc vai receber no o que est vendo

31 de janeiro a 7 de fevereiro

Sbado - H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte. Pv 14:12.
A ignorncia no desculpa para o erro ou pecado, quando h toda a oportunidade de conhecer a vontade
de Deus. Um homem est a viajar, e chega a um lugar em que h vrias estradas, e uma tabuleta indicando
aonde cada uma delas leva. Se desatende indicao da tabuleta, tomando qualquer caminho que lhe
parea direito, poder ser muito sincero, mas encontrar-se- com toda a probabilidade no caminho errado.
Deus nos deu Sua Palavra para que pudssemos familiarizar-nos com os seus ensinos e saber, por ns
mesmos, o que Ele de ns requer. Quando o doutor veio a Jesus com a pergunta: "Que farei para herdar a
vida eterna?" o Salvador lhe fez referncia s Escrituras, dizendo: "Que est escrito na lei? como ls?" A
ignorncia no desculpar jovens ou velhos, nem os livrar do castigo devido pela transgresso da lei de
Deus, pois tm ao alcance uma exposio fiel daquela lei, de seus princpios e requisitos. No basta termos
boas intenes; no basta fazermos o que se julga ser direito, ou o que o ministro diz ser correto. A
salvao de nossa alma est em jogo, e devemos examinar as Escrituras por ns mesmos. Por mais
fortes que possam ser nossas convices, por maior confiana que tenhamos de que o ministro sabe o que
a verdade, no seja este o nosso fundamento. Temos um mapa dando todas as indicaes do
caminho, na jornada em direo ao Cu, e no devemos estar a conjeturar a respeito de coisa
alguma.
O primeiro e mais elevado dever de todo ser racional aprender das Escrituras o que a verdade, e
ento andar na luz, animando outros a lhe seguirem o exemplo. Devemos dia aps dia estudar a
Bblia, diligentemente, ponderando todo pensamento e comparando passagem com passagem. Com
o auxlio divino devemos formar nossas opinies por ns mesmos, visto termos de responder por ns
mesmos perante Deus. O Grande Conflito, 597-598.
Domingo - A certeza do insensato

Ano Bblico: Lv 14

1. Leia Provrbios 14. O que o captulo diz sobre o insensato?


Pv 14:1-3, 5-6, 9, 11, 14-19, 21-22, 24-25, 29-35 (ACF);
Pv 14:1-35 (ACF); 1 Toda mulher sbia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as prprias mos. 2
O que anda na retido teme ao SENHOR, mas o que se desvia de seus caminhos o despreza. 3 Na boca
do tolo est a punio da soberba, mas os sbios se conservam pelos prprios lbios. 4 No havendo
bois o estbulo fica limpo, mas pela fora do boi h abundncia de colheita. 5 A verdadeira testemunha no
mentir, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras. 6 O escarnecedor busca sabedoria e no
acha nenhuma, para o prudente, porm, o conhecimento fcil. 7 Desvia-te do homem insensato,
porque nele no achars lbios de conhecimento. 8 A sabedoria do prudente entender o seu caminho, mas
a estultcia dos insensatos engano. 9 Os insensatos zombam do pecado, mas entre os retos h
benevolncia. 10 O corao conhece a sua prpria amargura, e o estranho no participar no ntimo da
sua alegria. 11 A casa dos mpios se desfar, mas a tenda dos retos florescer. 12 H um caminho que
ao homem parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte. 13 At no riso o corao sente dor e o
fim da alegria tristeza. 14 O que no seu corao comete deslize, se enfada dos seus caminhos, mas o
homem bom fica satisfeito com o seu proceder. 15 O simples d crdito a cada palavra, mas o prudente
atenta para os seus passos. 16 O sbio teme, e desvia-se do mal, mas o tolo se encoleriza, e d-se por
seguro. 17 O que se indigna toa far doidices, e o homem de maus intentos ser odiado. 18 Os
simples herdaro a estultcia, mas os prudentes sero coroados de conhecimento. 19 Os maus inclinam-se
diante dos bons, e os mpios diante das portas dos justos. 20 O pobre odiado at pelo seu prximo,
porm os amigos dos ricos so muitos. 21 O que despreza ao seu prximo peca, mas o que se
compadece dos humildes bem-aventurado. 22 Porventura no erram os que praticam o mal? mas
beneficncia e fidelidade haver para os que praticam o bem. 23 Em todo trabalho h proveito, mas ficar s
em palavras leva pobreza. 24 A coroa dos sbios a sua riqueza, a estultcia dos tolos s estultcia.
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25 A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em mentiras enganador. 26 No temor
do SENHOR h firme confiana e ele ser um refgio para seus filhos. 27 O temor do SENHOR fonte de
vida, para desviar dos laos da morte. 28 Na multido do povo est a glria do rei, mas na falta de povo a
runa do prncipe. 29 O longnimo grande em entendimento, mas o que de esprito impaciente mostra
a sua loucura. 30 O sentimento sadio vida para o corpo, mas a inveja podrido para os ossos. 31 O
que oprime o pobre insulta quele que o criou, mas o que se compadece do necessitado o honra. 32
Pela sua prpria malcia lanado fora o perverso, mas o justo at na morte se mantm confiante. 33 No
corao do prudente a sabedoria permanece, mas o que est no interior dos tolos se faz conhecido. 34 A
justia exalta os povos, mas o pecado a vergonha das naes. 35 O rei se alegra no servo prudente,
mas sobre o que o envergonha cair o seu furor.
O insensato fala com soberba (Pv 14:3), escarnece da sabedoria (Pv 14:6-9), acredita em tudo que e dito
(Pv 14:15), age por impulso (Pv 14:16, 29), intolerante e oprime os outros (Pv 14:21, 31).
Diz Salomo: "O que confia no seu prprio corao insensato", (Prov. 28:26) e h centenas deles que se
encontram entre os que professam a piedade. Diz o apstolo: "No ignoramos os seus ardis." II Cor. 2:11.
Oh, que arte, que habilidade, que astcia exercida para levar os professos seguidores de Cristo a uma
unio com o mundo, buscando a felicidade em divertimentos mundanos, sob a iluso de que se obtm
algum bem! E desta forma os descuidados vo direto para a armadilha, lisonjeando-se de que no h mal no
caminho. Testimonies, vol. 2, pgs. 143.
Segunda - O temor dos sbios

Ano Bblico: Lv 57

2. O que o captulo 14 de Provrbios diz sobre os sbios?


Pv 14:1-3, 5-6, 9, 11, 14-19, 21-22, 24-26, 29, 31-33, 35 (ACF);
1 Toda mulher sbia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as prprias mos.
2 O que anda na retido teme ao SENHOR, mas o que se desvia de seus caminhos o despreza.
3 Na boca do tolo est a punio da soberba, mas os sbios se conservam pelos prprios lbios.
5 A verdadeira testemunha no mentir, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras.
6 O escarnecedor busca sabedoria e no acha nenhuma, para o prudente, porm, o conhecimento
fcil.
9 Os insensatos zombam do pecado, mas entre os retos h benevolncia.
11 A casa dos mpios se desfar, mas a tenda dos retos florescer.
14 O que no seu corao comete deslize, se enfada dos seus caminhos, mas o homem bom fica satisfeito
com o seu proceder.
15 O simples d crdito a cada palavra, mas o prudente atenta para os seus passos.
16 O sbio teme, e desvia-se do mal, mas o tolo se encoleriza, e d-se por seguro.
17 O que se indigna toa far doidices, e o homem de maus intentos ser odiado.
18 Os simples herdaro a estultcia, mas os prudentes sero coroados de conhecimento.
19 Os maus inclinam-se diante dos bons, e os mpios diante das portas dos justos.
21 O que despreza ao seu prximo peca, mas o que se compadece dos humildes bem-aventurado.
22 Porventura no erram os que praticam o mal? mas beneficncia e fidelidade haver para os que
praticam o bem.
24 A coroa dos sbios a sua riqueza, a estultcia dos tolos s estultcia.
25 A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em mentiras enganador.
26 No temor do SENHOR h firme confiana e ele ser um refgio para seus filhos.
29 O longnimo grande em entendimento, mas o que de esprito impaciente mostra a sua loucura.
31 O que oprime o pobre insulta quele que o criou, mas o que se compadece do necessitado o honra.
32 Pela sua prpria malcia lanado fora o perverso, mas o justo at na morte se mantm confiante.
33 No corao do prudente a sabedoria permanece, mas o que est no interior dos tolos se faz
conhecido.
35 O rei se alegra no servo prudente, mas sobre o que o envergonha cair o seu furor.
Os sbios falam com humildade (Pv 14:3), valorizam o aprendizado e o conhecimento (Pv 14:6, 18), so
prudentes (Pv 14:15), fazem separao entre o que bom e o que mau (1Ts 5:21), so calmos (Pv 14:29,
33), possuem domnio prprio (Is 30:15), No temor de Deus adquirem confiana e proteo (Pv 14:26), so
benficos e fieis (Pv 14:21, 31), tanto para com Deus como para com o prximo (Mt 12:30, 31).
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Devemos mostrar nosso apreo pela maravilhosa ddiva de Deus tornando-nos participantes da natureza
divina, havendo escapado da corrupo, que pela concupiscncia h no mundo. Devemos manifestar
nossa gratido a Deus tornando-nos cooperadores de Jesus Cristo, representando Seu carter para
o mundo. ... O Senhor considera as pessoas como prolas preciosas.
Ao exaltarem eles a Cristo, os seus olhos so ungidos, de modo que possam distinguir a relao de Cristo
para com a famlia humana. Eles se tornam sbios, e, com mansido e humildade, quando surge a
oportunidade, apresentam a pessoas provadas e tentadas a sublime realidade da salvfica graa de
Deus. Youth's Instructor, 17 de outubro de 1895.
Hoje as verdades das Escrituras devem ser levadas perante os grandes homens do mundo, para que
possam escolher entre a obedincia lei de Deus e a aliana com o prncipe do mal. Deus pe perante
eles a verdade eterna - verdade que os far sbios para a salvao - mas no os fora a aceit-la. Se
lhe voltam as costas, Ele os deixa entregues a si mesmos para que se fartem com os frutos de suas prprias
aes. Atos dos Apstolos, 241.
Tera - Os olhos do Senhor

Ano Bblico: Lv 810

3. Os olhos do Senhor esto em toda parte, observando atentamente os maus e os bons (Pv 15:3).
Como voc se sente diante dessa afirmao? Por qu?
Como governante supremo do universo o Senhor observa os filhos dos homens, no planeta onde se
instalou o pecado, e Ele julga com justia O SENHOR est assentado perpetuamente; j preparou o seu
tribunal para julgar. Ele mesmo julgar o mundo com justia; julgar os povos com retido. Sl 9:7-8. Pois o
Senhor justo, e ama a justia. Sl 11:7. Ele avalia o procedimento conforme a lei moral ou da liberdade Tg
2:8-13; 1:22-25, e retribui a cada um segundo o que escolheram, conforme as suas obras. Sl 62:12;
Mt.16:27; Rm 2:4-6; 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; 20:11-15; 22:12.
Tenhamos sempre em mente que nossa obra deve ser progressiva. Devemos progredir no conhecimento do
Senhor. Deus compreende os princpios que atuam sobre toda a mente. Ele tem testemunhado o curso
persistente e rebelde de alguns a quem Ele tem advertido e aconselhado repetidas vezes. Seu olho que
tudo v tem observado o rumo obstinado dos planos humanos. O caminho do homem est perante o
Senhor. Ele conhece os pensamentos. "Os olhos do Senhor esto em todo lugar, contemplando os maus
e os bons." Prov. 15:3. Ele olha aos confins da Terra e v tudo sob os cus. O Senhor sonda os
coraes.
Devemos permanecer firmes como uma rocha sobre os princpios da Palavra de Deus, lembrandonos de que Deus conosco, fortificando-nos para enfrentarmos toda a experincia nova.
Mantenhamos sempre os princpios de justia em nossa vida, para que possamos prosseguir, fortalecendonos no nome do Senhor. Devemos considerar muito sagrada a f que tem sido substanciada pela instruo e
aprovao do Esprito de Deus, desde nossa experincia mais remota at o presente.
Quando o poder da verdade for sentido na alma, os princpios da verdade sero introduzidos na vida
diria. Ento a verdadeira santidade ser evidenciada. ... Em Sua vida humana, Ele revelou uma
natureza divina; nenhum defeito se evidenciava em Seu carter. Ao contemplar Sua vida de abnegao e
sacrifcio para que pudesse ministrar a verdade ao mundo, eles podero ter a vida transformada e
aprender a refletir Sua semelhana. No negligenciemos nossa responsabilidade de formar carter
reto, mas coloquemo-nos sob a modeladora influncia do Esprito Santo a fim de que possamos formar
carter que reflita a vida divina. Carta 66, 1911.
Quarta - A alegria do Senhor

Ano Bblico: Lv 11, 12

4. Leia Provrbios 15. Por que a alegria to importante?


Pv 15:1-33 (ACF); 1 A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. 2 A lngua dos sbios
adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultcia. 3 Os olhos do SENHOR esto em todo lugar,
contemplando os maus e os bons. 4 A lngua benigna rvore de vida, mas a perversidade nela deprime o
esprito. 5 O tolo despreza a instruo de seu pai, mas o que observa a repreenso se haver
prudentemente. 6 Na casa do justo h um grande tesouro, mas nos ganhos do mpio h perturbao. 7 Os
lbios dos sbios derramam o conhecimento, mas o corao dos tolos no faz assim. 8 O sacrifcio dos
mpios abominvel ao SENHOR, mas a orao dos retos o seu contentamento. 9 O caminho do mpio
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abominvel ao SENHOR, mas ao que segue a justia ele ama. 10 Correo severa h para o que deixa a
vereda, e o que odeia a repreenso morrer. 11 O inferno e a perdio esto perante o SENHOR; quanto
mais os coraes dos filhos dos homens? 12 O escarnecedor no ama aquele que o repreende, nem se
chegar aos sbios. 13 O corao alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do corao o esprito se
abate. 14 O corao entendido buscar o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentar de estultcia.
15 Todos os dias do oprimido so maus, mas o corao alegre um banquete contnuo. 16 Melhor o
pouco com o temor do SENHOR, do que um grande tesouro onde h inquietao. 17 Melhor a comida de
hortalia, onde h amor, do que o boi cevado, e com ele o dio. 18 O homem iracundo suscita contendas,
mas o longnimo apaziguar a luta. 19 O caminho do preguioso cercado de espinhos, mas a vereda dos
retos bem aplanada. 20 O filho sbio alegra seu pai, mas o homem insensato despreza a sua me. 21
A estultcia alegria para o que carece de entendimento, mas o homem entendido anda retamente. 22
Quando no h conselhos os planos se dispersam, mas havendo muitos conselheiros eles se firmam. 23 O
homem se alegra em responder bem, e quo boa a palavra dita a seu tempo! 24 Para o entendido, o
caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em baixo. 25 O SENHOR desarraiga a casa
dos soberbos, mas estabelece o termo da viva. 26 Abominveis so para o SENHOR os pensamentos do
mau, mas as palavras dos puros so aprazveis. 27 O que agir com avareza perturba a sua casa, mas o que
odeia presentes viver. 28 O corao do justo medita no que h de responder, mas a boca dos mpios jorra
coisas ms. 29 O SENHOR est longe dos mpios, mas a orao dos justos escutar. 30 A luz dos olhos
alegra o corao, a boa notcia fortalece os ossos. 31 Os ouvidos que atendem repreenso da vida
faro a sua morada no meio dos sbios. 32 O que rejeita a instruo menospreza a prpria alma, mas o que
escuta a repreenso adquire entendimento. 33 O temor do SENHOR a instruo da sabedoria, e
precedendo a honra vai a humildade.
A alegria aqui o resultado de praticar a orientao divina e ser cooperador em Seu servio; o que trs
sade ao corpo, alma e ao esprito, para enfrentarmos com nimo as batalhas neste mundo. cf. Jo 16:33;
1Jo 5:4.
Conquanto a grande recompensa final seja dada na vinda de Cristo, o servio feito de corao para
Deus proporciona mesmo nesta vida uma recompensa. Obstculos, oposio e amargo e desolador
desnimo, o obreiro tem de enfrentar. Talvez ele no veja o fruto de seu trabalho. A despeito de tudo isso,
porm, encontra em seu trabalho uma bendita recompensa. Todos quantos se entregam a Deus num
servio desinteressado pela humanidade, esto cooperando com o Senhor da glria. Este
pensamento adoa toda fadiga, retempera a vontade, revigora o esprito para qualquer coisa que
possa sobrevir. Trabalhando com corao abnegado, enobrecidos com o ser participantes dos
sofrimentos de Cristo, partilhando de Sua compaixo, eles contribuem para aumentar sua alegria, e
trazem honra e louvor a Seu exaltado nome. Na companhia de Deus, de Cristo e dos santos anjos, so
envolvidos num ambiente celeste, ambiente que traz sade ao corpo, vigor ao intelecto e alegria
alma.
Todos quantos consagram corpo, alma e esprito ao servio de Deus, ho de receber continuamente uma
nova proviso de energia fsica, mental e espiritual. Os inexaurveis abastecimentos celestiais se acham a
sua disposio. Cristo lhes d a proteo de Seu esprito, a vida de Sua vida. O Esprito Santo pe Suas
mais elevadas energias a operar no corao e na mente. Obreiros Evanglicos, p. 513.
O prazer de fazer bem a outros, comunica aos sentimentos um ardor que eletriza os nervos, vivifica a
circulao do sangue, e produz sade fsica e mental. Testimonies, vol. 4, pg. 56.
Coisa alguma tende mais a promover a sade do corpo e da alma do que o esprito de gratido e
louvor. um positivo dever resistir melancolia, s ideias e sentimentos de descontentamento
dever to grande como orar. Se nos destinamos ao Cu, como poderemos ir qual bando de
lamentadores, gemendo e queixando-nos por todo o caminho da casa de nosso Pai? Os professos
cristos que esto sempre se queixando, e que parecem julgar que a alegria e a felicidade sejam um
pecado, no possuem genuna religio. Os que encontram um funesto prazer em tudo que melancolia
no mundo natural; que preferem olhar s folhas mortas em vez de colher as belas flores vivas; que no
veem beleza nas elevaes das grandes montanhas e nos vales revestidos de luxuriante verdor; que fecham
os sentidos jubilosa voz que lhes fala na natureza e doce e harmoniosa ao ouvido atento - estes no
esto em Cristo. Esto colhendo para si mesmos tristezas e sombras, quando poderiam ter esplendor, o
prprio Sol da Justia surgindo-lhes no corao e trazendo sade em Seus raios.
Frequentemente vosso esprito se poder nublar por causa do sofrimento. No busqueis pensar ento.
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Sabeis que Jesus vos ama. Ele compreende vossa fraqueza. Podeis fazer Sua vontade com o simples
repousar em Seus braos. uma lei da natureza que nossas ideias e sentimentos sejam animados e
fortalecidos ao lhes darmos expresso. Ao passo que as palavras exprimem pensamentos, tambm
verdade que estes seguem aquelas. Se exprimssemos mais a nossa f, mais nos regozijssemos nas
bnos que sabemos possuir - a grande misericrdia e o amor de Deus - teramos mais f e maior alegria.
Lngua alguma pode traduzir, nenhuma mente conceber a bno que resulta de apreciar a bondade
e o amor de Deus. Mesmo na Terra podemos fruir alegria como uma fonte inesgotvel, porque se
nutre das correntes que emanam do trono de Deus.
Eduquemos, pois, o corao e os lbios a entoar o louvor de Deus por Seu incomparvel amor.
Eduquemos a alma a ser esperanosa, e a permanecer na luz que irradia da cruz do Calvrio. Nunca
devemos nos esquecer de que somos filhos do celeste Rei, filhos e filhas do Senhor dos Exrcitos. nosso
privilgio manter um calmo repouso em Deus. A Cincia do Bom Viver, p. 251.
5. Leia Provrbios 15:13, 14, 23. Qual a parte de Deus nessa alegria?
13 O corao alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do corao o esprito se abate.
14 O corao entendido buscar o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentar de estultcia.
23 O homem se alegra em responder bem, e quo boa a palavra dita a seu tempo!
A fonte de alegria e conhecimento est em permanecer no amor de cristo, que materializado pela
obedincia aos mandamentos. cf. Mt 22:37-40; Jo 14:15-17.
Jo 15:9-12. (JFA-RC); 9 Como o Pai me amou, tambm eu vos amei a vs; permanecei no meu amor. 10 Se
guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, do mesmo modo que eu tenho guardado
os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor. 11 Tenho-vos dito isso para que a minha alegria
permanea em vs, e a vossa alegria seja completa. 12 O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos
outros, assim como eu vos amei.
A lei de Deus a grande norma de justia. O apstolo declara-a santa, justa e boa. Diz Davi: "A lei do
Senhor perfeita e refrigera a alma." Sal. 19:7. Diz Cristo: "Se Me amardes, guardareis os Meus
mandamentos." Joo 14:15. "Se vs estiverdes em Mim, e as Minhas palavras estiverem em vs, pedireis
tudo o que quiserdes, e vos ser feito." Joo 15:7. "Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda,
este o que Me ama; e aquele que Me ama ser amado de Meu Pai, e Eu o amarei e Me manifestarei a
Ele." Joo 14:21. Isso , sem dvida alguma, o testemunho do Esprito. "Se guardardes os Meus
mandamentos" - de corao - "permanecereis no Meu amor, do mesmo modo que Eu tenho guardado os
mandamentos de Meu Pai e permaneo no Seu amor." Joo 15:10.
Os que so obedientes vontade de Deus no tero neste mundo uma vida rdua e infeliz. Ouvi de
novo as palavras de Cristo: "Tenho-vos dito isso para que a Minha alegria permanea em vs, e a vossa
alegria seja completa." Joo 15:11. "Este o testemunho" (I Joo 5:9), que privilgio de todos ter: a
felicidade de Cristo na vida, pelo apropriar-se da palavra de Deus... e introduzindo na vida prtica o
que Cristo requer. H plena certeza da esperana em crer em cada palavra de Cristo, em crer nEle, sendo
a Ele unidos por viva f. Em sendo essa a experincia, o ser humano j no se acha mais debaixo da lei,
pois a lei j no lhe condena o procedimento. Para os que crem, Cristo precioso. Seu Esprito,
atuando no esprito e corao do crente, est em perfeita harmonia com aquilo que se acha escrito
na Palavra. O Esprito e a Palavra harmonizam-se perfeitamente. Assim o Esprito testifica com o nosso
esprito que somos nascidos de Deus. Carta 11, 1897.
As tendncias que controlam o corao natural devem ser subjugadas pela graa de Cristo, antes que o
homem cado esteja em condies de entrar no Cu, e partilhar da comunho com os anjos puros e santos.
Quando o homem morre para o pecado, e passa a viver nova vida em Cristo, divino amor enche-lhe o
corao; seu entendimento santificado; ele bebe da inesgotvel fonte de alegria e conhecimento; e
brilha em seu caminho a luz de um eterno dia, pois com ele est continuamente a luz da vida . Atos
dos Apstolos, 273.
Quinta - A soberania de Deus

Ano Bblico: Lv 13, 14

6. O que diz Provrbios 16:1? Como devemos entender essa passagem?

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Pv 16:1 (ACF); 1 Do homem so as preparaes do corao, mas do SENHOR a resposta da lngua. cf.
Pv 20:24; 21:31.
O homem podem fazer seus planos, porm o SENHOR Deus quem d a confirmao.
As experincias pelas quais Jeremias passou nos dias de sua juventude e tambm nos posteriores anos de
seu ministrio, ensinaram-lhe a lio de que "no do homem o seu caminho nem do homem que caminha
o dirigir os seus passos". Ele aprendeu a orar: "Castiga-me, Senhor, mas com medida, no na Tua ira,
para que me no reduzas a nada." Jer. 10:23 e 24.
Quando chamado a beber o clice da tribulao e tristeza, e quando em sua misria era tentado a dizer: "J
pereceu a minha fora, como tambm a minha esperana no Senhor", recordava as providncias de Deus
em seu favor, e triunfantemente exclamava: "As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos
consumidos, porque as Suas misericrdias no tm fim. ... A minha poro o Senhor, diz a minha alma;
portanto, esperarei nEle." Lam. 3:18, 22-24. Profetas e Reis, pp. 419-421.
7. Leia Provrbios 16:18, 19. Qual o lugar da ambio no sucesso humano?
Pv 16:18-19 (ACF); 18 A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a queda. 19 Melhor
ser humilde de esprito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.
A desgraa est um passo depois do orgulho; logo depois da vaidade vem a queda. No fim das contas,
mais vale ser pobre e ter um esprito humilde do que ser rico e ter um corao orgulhoso.
Sempre que a ambio e o orgulho so tolerados, a vida maculada; pois o orgulho, no sentindo
necessidade, cerra o corao para as bnos infinitas do Cu. Profetas e Reis, pg. 60.
A soberba um terrvel aleijo no carter. "A soberba precede a runa". Isto verdade na famlia, na
igreja e na nao. Testimonies, vol. 4, pg. 377.
"Aprendei de Mim", disse Cristo, "que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a
vossa alma." Mat. 11:29. Testimonies, vol. 4, pg. 376.
O povo de Deus deve ser sujeito um ao outro. Deve aconselhar-se um com o outro, para que a
deficincia de um seja suprida pela suficincia do outro. Beneficncia Social, pg. 202.
8. Leia Provrbios 16:33. Qual o lugar do acaso no sucesso humano?
Pv 16:33. (ACF); 33 A sorte se lana no regao, mas do SENHOR procede toda a determinao.
Podemos pensar que as coisas acontecem por acaso, mas de fato o Senhor que dirige os
acontecimentos para no final, beneficiar aos que o amam. Rm 8:28, 31-39.
Nos anais da histria humana, o desenvolvimento das naes, o nascimento e queda dos imprios,
aparecem como que dependendo da vontade e proeza do homem; a configurao dos acontecimentos
parece determinada em grande medida pelo seu poder, ambio ou capricho. Mas na Palavra de Deus a
cortina afastada, e podemos ver acima, para trs e pelos lados as partidas e contrapartidas do
interesse, poder e paixes humanos - os agentes do Todo-misericordioso - executando paciente e
silenciosamente os conselhos de Sua prpria vontade. Profetas e Reis, pgs. 499 e 500.
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Lv 15, 16

Desde o princpio Satans pintou aos homens as vantagens a serem ganhas pela transgresso. Assim ele
seduziu os anjos. Assim tentou Ado e Eva a pecar. E assim est ainda a afastar multides da obedincia a
Deus. A senda da transgresso apresentada como algo desejvel; mas o fim dela so os caminhos da
morte (Pv 14:12). Felizes aqueles que, tendo-se arriscado a ir por este caminho, aprendem quo amargos
so os frutos do pecado, e voltam em tempo. Deus, em Sua misericrdia, no deixou que Davi fosse atrado
runa total pela sedutoras recompensas do pecado. Patriarcas e Profetas, p. 720.
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