7 Seminrio de Pesquisa em Artes da Faculdade de Artes do Paran

Anais Eletrnicos

PROCESSOS COMPARTILHADOS EM DANA: INVESTIGAO, CRIAO E

APRENDIZADO.
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Aline Vallim de Melo

Faculdade de Artes do Paran

Lucas Valentim Rocha

Universidade Federal da Bahia

RESUMO
Esta proposta aponta para aspectos bsicos da correlao dinmica entre ensinoaprendizagem e processos de criao compartilhada em dana. Apresenta a
perspectiva de construo de conhecimento como criao, dada a novas conexes que
se estabelecem do/no/pelo corpo. Neste sentido, deflagram-se indcios de que a
criao compartilhada ao investir no exerccio da autonomia-colaborativa, sob a
perspectiva da transdisciplinaridade, pode propiciar um entendimento do processo
criativo/coletivo em dana como espao de construo de conhecimento. A relao
dialgica entre teoria e prtica, sinaliza, de antemo, a necessidade de uma metaobservao do fazer-pensar dana.
Palavras-chave: investigao, criao, aprendizado.

Graduada em Dana pela Faculdade de Artes do Paran- FAPR (2009), tem Especializao em Estudos
Contemporneos em Dana pela Universidade Federal da Bahia-UFBA (2011), mestranda em Dana pelo
Programa de ps- graduao em Dana (PPGD) pela Universidade Federal da Bahia. Foi bolsita na Casa Hoffmann Centro de Estudos do Movimento (2008-2009), participou como intrprete-criadora do Grupo de Dana da Fap
(2007 a 2009), artista e proponente do trabalho artstico Bodas de Arame e Fita-Crepe.
aline_vallim@yahoo.com.br
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Licenciado em Dana pela Universidade Federal da Bahia UFBA (2011), mestrando pelo Programa de Psgraduao em Dana (PPGD) na Universidade Federal da Bahia, bolsista CAPES e desenvolve sua pesquisa sob
orientao da professora Gilsamara Moura. integrante do Ncleo VAGAPARA desde sua formao (2007).
Atualmente dirige o Grupo de Dana Contempornea da UFBA GDC. lucas_valentim@hotmail.com
Anais do 7 Seminrio de Pesq. em Artes da Faculdade de Artes do Paran, Curitiba, p. 85-89, jun., 2012.
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Melo, A. V.,Rocha L. V. Processos Compartilhados em Dana: investigao, criao e aprendizado.

A dana emergncia contextual, seus modos diversos e singulares de

configurao e de existncia esto colados ao tempo - espao em que produzida.
Porm, a noo de contexto prev no somente a relao espao-temporal em que
corpoambiente se inscrevem, mas, tambm, o modo como se do as trocas, distines
e operaes entre o fluxo permanente e transitrio de informaes circunstanciais:
Contexto inclui, portanto, sistema cognitivo (mente), mensagens que fluem
paralelamente, a memria de mensagens prvias que foram processadas ou
experienciadas e, sem dvida, a antecipao de futuras mensagens que ainda sero
trazidas a ao, mas j existem como possibilidade. (KATZ e GREINER, 2005,P.130)
Esta formulao busca por meio de uma escrita compartilhada, enunciar
correlaes dinmicas entre processos de criao em dana e experincias de ensinoaprendizagem. Para tanto observaremos dois ambientes distintos: O Grupo de Dana
Contempornea da UFBA3 e o Projeto Trs Danas4, de Juazeiro do Norte - CE. Os
motivos que detonaram essa articulao so provenientes de um exerccio contnuo
enquanto educadores/aprendizes/criadores dentro e fora da academia. Vale dizer que
este trabalho construdo sob o prisma da dana, no qual nos encontramos inseridos
artisticamente e academicamente, mas as questes aqui emergentes podem, em
algumas instncias, serem correlatas a outros processos de criao compartilhada.
O contexto que nos debruaremos se encontra no campo de certos processos
investigativos que se valem de uma metodologia pautada em uma lgica
transdisciplinar. Buscaremos discutir as implicaes terico-prticas em um exerccio
artstico-pedaggico. O modo de observar tais experincias compartilha com o que
Edgar Morin chama de unidualidade ao se referir s co-determinaes entre corpoambiente na construo do sujeito-mundo.
Tentaremos focar nesta escrita o contato entre duas experincias especficas
que, por afinidades conceituais e operacionais, se aproximam pelo jeito de tratar a
dana como uma trama indissocivel entre o fazer-pensar e o aprender-criar. Outro
ponto relevante a tais aspectos o que aqui denominaremos como autonomiacolaborativa. A definio aqui tomada por autonomia se refere faculdade de
governar-se por si. Ao entender a condio humana de ser biolgico-cultural,
possvel dizer que o exerccio de governar-se implica em reconhecer o outro
(alteridade) e estabelecer trocas constantes com o ambiente-contexto. Com a mesma
inteno delimitamos que colaborao trata da ao complexa de desenvolver um
trabalho em comum e complexidade segundo o prprio Morin aquilo que se tece
junto.

Grupo de Dana formado por alunos da graduao que conta com projetos coreogrficos mediados por
professores ou alunos da ps-graduao. Atualmente se encontra sob a responsabilidade de Lucas Valentim.
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Projeto proposto pela Associao de Dana Cariri atravs do Prmio Funarte Klauss Vianna de Dana - 2010.
Trata-se de um intercmbio artstico colaborativo em dana, que ocorreu entre agosto de 2011 a janeiro de 2012,
no qual Aline Vallim atuou como proponente do processo artstico intitulado Bodas de Arame e Fita Crepe.

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A partir de tais circunstncias que esta proposta aponta processos tericoprticos que estabelecem como princpio um formato que preza pela colaborao
como meio de preservar os interesses individuais e as sintonias/parcerias prprias dos
processos de criao compartilhada. Em uma vivncia como esta, sob a perspectiva da
autonomia-colaborativa, o trabalho deve ser direcionado a borrar o conceito
tradicional de hierarquia (no que diz respeito ao poder, status, posio social) sempre
tentando valorizar as experincias pessoais e competncias especficas de cada uma
das partes. Tal caracterstica nos coloca diante da necessidade de observar de maneira
dialgica a diversidade existente nos grupos e a singularidade de cada um dos
envolvidos. Verificam-se tambm, como afirma Leda Iannitelli em seu artigo Dana,
Corpo e Movimento: A criatividade artstica o interesse em articular
(...) outros processos dialgicos entre elementos de ao complementar e
interativa. Dialogias entre corpo e mente, consciente e incosnciente,
intencionalidade e indeterminao, julgamento e intuio, interioridade e
exterioridade, individualidade e coletividade etc., que ocorrem num
processo de intercomunicao continua, interativa e em constante
transformao. (IANNITELLI, 2000, p. 251-252).

Como tornar possvel a emergncia de processos criativos que se configurem

como ambientes de ensino-aprendizado? possvel pensar a dana como produo de
conhecimento? Como, a partir do corpo que dana problematizar questes que
ultrapassem as especificidades da prpria dana enquanto linguagem? Tais questes
nos levaram a beiras de abismos lugares de no saber ao certo o se tem no fundo do
imenso vo. Decidimos nos lanar assim:
No GDC escolhemos partir da questo O que te move? Ela deflagrou a
necessidade de pensar sobre as vontades e os desejos individuais. Essa maneira de
operar nos fez entender um possvel modo de pensar a transdisciplinariedade na
dana. Partir da questo (ou questes) e abrir as portas que ela suscita indo alm das
disciplinas para pensar a prpria questo em seus diferentes aspectos.
Esse contexto denotou a emergncia de outras questes sobre co-autoria e
diluio do sujeito autoral; as implicaes polticas de se nomear danarino,
intrprete-criador, bailarino ou diretor; hierarquias e lideranas situacionais etc. A
partir de tais questionamentos foram configurados resultantes parciais. Escolhemos,
por exemplo, assumir o lugar de danarinos como uma maneira de reafirmar esse
lugar que abarca implicitamente o aspecto criador. Afinal o danarino tambm cria a
obra.
Esse jeito de desenvolvimento do processo pressupe o de exerccio de uma
meta-observao enquanto sujeito-grupo o que implica em experienciar momentos de
criao, discusso, escolhas, conceitualizao e reorganizao de idias e aes.
Estabelecendo coerncias individuais e coletivas os integrantes fazem dana movendo
e pensando.

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A geografia de ideias que permeia o processo artstico Bodas de Arame e Fita

Crepe, se delineia a partir da descoberta de uma inquietude comum. O que e de
que forma se d o processo coletivo-colaborativo em dana? Para tanto, no haveria
outra soluo seno descobri-lo no prprio fazer.
Na busca por potencializar as singularidades e, ao mesmo tempo, compreender
as funes que emergiram do fazer coletivo, nos esbarramos tambm na necessidade
compreender o que significa cada funo. Revistamos o que entendamos por
coregrafo. Se antes mestre, detentor do conhecimento-movimento, hoje um possvel
amarrador de fios, fomentador de possibilidades, mediador de materiais criativos
emergentes no processo. Questionamos tambm a necessidade, de se ter um
ensaiador, muitas vezes entendido como aquele que passa, repassa e passa
novamente a coreografia. Mas se ns havamos escolhido apostar em um tipo de
dana que se configura a partir das relaes e atualizaes entre corpoambiente, de
que serviria repetio de uma lgica linear pela busca de perfeio e eficincia?
Refletimos tambm sobre a impossibilidade de estabelecermos parmetros
fixos para processos investigativos-criativos em dana uma vez que h reconstrues
permanentes atravs das trocas, o que deflagra o surgimento de metodologias vivas.
Aes que so construdas de forma relacional, a partir de necessidades contextuais
como enfatiza Tridapalli em sua dissertao:
O corpo que investiga dana um corpo que pode de uma maneira
subversiva inverter algumas lgicas, deixar de lado as frmulas e
contedos pr-determinados de como se prepara um corpo para criar e
fazer dana e arriscar outros caminhos: uma trilha que no prprio percurso
indica o modo do caminho ser feito. outra possibilidade. s na ao de
caminhar que a estrada se tece embaixo dos ps que a trilharam
(TRIDAPALLI, 2008, p.80).

Nossa proposta emerge da observao de que, ainda hoje, muitas prticas

educacionais em dana tm como parmetro norteador a transmisso e reproduo
de passos prontos, contedos pr-estabelecidos e concepes dualistas e rgidas. Seja
atravs da padronizao dos movimentos, da ausncia de dilogos crticos e criativos,
da estrutura do corpo de baile, da figura do mestre de dana, de um padro especfico
de corpo ou da valorao de conhecimentos. Modos de relacionamento hierrquicos,
excludentes, e que de certo modo continuam sendo utilizados reforando assim uma
lgica simtrica, linear e progressivista.
luz de Morin, se faz urgente o reconhecimento do sujeito a partir do vis da
complexidade que nos sugere outro modo de olhar e interpretar a realidade,
entendendo o processo educacional como um projeto infindvel de reconstruo
permanente atravs da pluralidade dos saberes. Este paradigma de conhecimento
prope, entre outras coisas, a atualizao do conhecimento construdo na Idade
Moderna que se apoiava numa viso linear de tempo e espao fixados nas leis de
previsibilidade da fsica mecnica newtoniana.

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REFERNCIAS
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TRIDAPALLI, Gldis. Aprender investigando: a educao em dana criao
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