Mdia e Educao: reflexes, relatos e atuaes

Profa. Dra. Jussara Bittencourt de S 1

Profa. Dra. Heloisa Juncklaus Preis Moraes 2

RESUMO

Neste estudo propomos reflexes sobre o papel das mdias na educao. Analisamos
como as mdias podem atuar, direta ou indiretamente, no contexto educacional.
Tencionamos problematizar a contribuio das mdias na integrao das sociedades;
refletir sobre o contexto escolar em face da Sociedade do espetculo; apresentar
exemplos que tematizam a relevncia de polticas educacionais que justapem as mdias
e a escola. Acreditamos na potencialidade das mdias na propagao do conhecimento,
divulgao dos valores do contexto escolar, como tambm na interao, sintonia e
integrao entre diferentes tempos, lugares e culturas.
Mdia. Educao. Cultura.
ABSTRACT
In this study we propose reflections on the role of media in education. We analyze how the
media can act, directly or indirectly, in the educational context. We intend to discuss the
contribution of the integration of media companies; reflect on the school environment in the
face of the "Sociedade do Espetculo", presenting examples thematizing the relevance of
educational politics that juxtapose the media and school. We believe in the potential of media to
spread awareness, disseminating the values of the school context, but also in the interaction,
harmony and integration between different times, places and cultures.
Media. Education. Culture.

1. Mdias e Educao: algumas consideraes

Trabalhar com categorias como Mdia e Educao , paradoxalmente, fcil e
difcil. Fcil porque faz parte da nossa vivncia enquanto comunicadores que somos,
inseridos numa cultura e integrantes de um sistema educativo como privilegiados.
Como tambm, por estarmos lendo e discutindo estes temas. Entretanto, torna-se
tambm difcil devido complexidade do tema, justamente pela multiplicidade olhares
e divergncia de opinies que envolvem o assunto.
1

Doutora em Letras/Literatura, professora do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem e

professora e Coordenadora do Curso de Letras UNISUL.
2
Doutora em Comunicao Social, professora do Programa de Ps-Graduao em Cincias da
Linguagem e do Curso de Comunicao Social - UNISUL

Assim sendo, provocadas por essa dicotomia que se enseja do referido,

pretendemos, neste estudo, problematizar o papel das mdias na educao. Nosso
objetivo analisar como as mdias podem atuar, direta ou indiretamente, no contexto
educacional. Especificamente, a contribuio das mdias na integrao das sociedades;
refletir sobre o contexto escolar em face da sociedade do espetculo; apresentar
exemplos que tematizam a relevncia de polticas educacionais que justapem as mdias
e a escola.
Partimos de dois pressupostos, primeiro, de que a comunicao, atravs das
mdias, acaba sendo a ao propiciadora do vnculo social, ou seja, insere o indivduo
na socialidade, incluindo-o na conversao social. No entanto, chamamos a ateno para
o fato de que no basta estudar os meios em si, mas como as pessoas interagem com
eles. Os resultados dependero do tipo de interao, significao e apropriao que os
receptores faro dos contedos, conforme as mltiplas mediaes possveis.
Segundo, que a educao atua em trs espaos: famlia (espao privado), a
cultura (espao social) e aprendizagens prticas do fazer (espao profissional). Sendo
assim, observamos que nesses trs espaos, sem exceo, est presente a comunicao e
seus meios (ou mdias). Fora esses trs, como espao legtimo do saber, entra a escola,
que fornece a aprendizagem via ensino (BRAGA e CALAZANS, 2001). o lugar das
expectativas sociais. Quando se aposta num futuro promissor, imagina-se a escola como
o caminho inicial. Observa-se, assim, que a educao envolve um processo de interao,
de troca, que tem por finalidade o aprimoramento, logo deve ocorrer/acontecer a partir
dos processos comunicativos.
A relao entre as mdias e a educao estabeleceu-se historicamente. Como nos
diz Freitas (2002, p. 31), a histria da Educao, assim, funde-se com o mesmo
processo no campo miditico.
Sobre a palavra comunicao, Martino comenta que
vem do latim communicatio do qual distinguimos trs elementos: uma
raiz munis, que significa estar encarregado de que acrescido ao
sufixo co, o qual expressa simultaneidade, reunio, temos a idia de
uma atividade realizada conjuntamente completada pela terminao
tio que por sua vez refora a idia de atividade. (MARTINO, 2005 p.
12-13)

Pode-se afirmar que conceito de educao encontra eco, entrelaa-se na

concepo de comunicao e seus meios, pois ambos devem acontecer atravs da
interao com outrem.

2. A Educao na linha do tempo

Historicamente os modelos escolares estiveram pautados em hierarquia,

excluso e coero. Para Foucault, por exemplo, a escola tem papel no crescimento do
poder disciplinar. O poder atravs da visibilidade (ser visto). a auto-regulao ou
auto-disciplina do estudante.
A educao primitiva estava ligada s prticas do dia-a-dia, principalmente
religio. O Renascimento provoca uma pedagogizao do conhecimento e tambm a
necessidade de separar crianas e adultos, o que provocaria novas formas de educao.
Esse processo de pedagogizao dos saberes, principalmente pela participao jesuta,
implicou a natureza moralizada e moralizante: subordinao aos mestres detentores
do poder, saberes verdadeiros em consonncia com a Igreja Catlica e a penalizao e
moralizao dos colegiais (VARELA in SILVA, 1994, p. 88).
O Iluminismo e a centralidade da razo dotaram a sociedade de uma forte
valorao do aprender como processo de formao/modificao do indivduo. Na
modernidade, veio o sentido de formar para a mudana, at pela inteno burguesa de
ultrapassar a sociedade aristocrtica pela

sociedade capitalista. A grande linha de

tenso da histria da educao foi a educao para todos e uma formao de qualidade
para a elite (BRAGA e CALAZANS, 2001, p.47).
No Brasil, os jesutas foram os responsveis pela civilizao dos nativos.
Portugal, fiel s instituies medievais, principalmente Igreja Catlica, manteve-se
menos adepto a Reforma, Renascimento e Iluminismo, pregando um ensino
universalista. Os seminrios passaram a ser instituies de ensino (XAVIER, RIBEIRO
e NORONHA, 1994).
No sculo XVIII, Marqus de Pombal, com o que ficou conhecida como a
Reforma Pombalina, expulsou os jesutas, desmontando o sistema de ensino implantado.
Vieram as aulas rgias. Com a Proclamao da Independncia, foi institudo o Sistema
Nacional de Instruo Pblica, que no era um projeto de educao popular, mas

voltado s elites. Nesse Sistema, o ensino primrio se reduzia s primeiras letras; o

secundrio e liceus, espaos para a iniciativa, pois agregavam os filhos da elite. As
escolas normais formavam professores, e o ensino tcnico/profissionalizante veio como
alternativa aos marginalizados (mo-de-obra excedente) (XAVIER, RIBEIRO e
NORONHA, 1994).
Tambm com a Proclamao da Repblica, instalou-se um entusiasmo pela
educao. O analfabetismo passou a ser visto como um dado negativo. Vrias reformas
foram institudas. Pelo contexto da industrializao e da urbanizao, a educao
escolar torna-se cada vez mais necessria. Entre 1910 e 1960, houve o crescimento da
organizao escolar em seus trs graus. Especificamente nos anos 20, por influncia
norte-americana, surge o conceito da Escola Nova. Nos anos 60, tm incio os
movimentos de educao popular, Paulo Freire dissemina suas idias de educao para
a liberdade, e criado o Plano Nacional de Alfabetizao.
Os anos 70 foram marcados por incentivo ao consumo e ao milagre econmico.
A viso da educao tecnicista e utilitria, de preparao do homem para o mercado
de trabalho (Idem, p. 250). O militarismo busca na educao um fator de
desenvolvimento, o Brasil-potncia, por isso, investe no ensino superior e tcnico. Em
1971, criada a LDBEN Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, que
estabelece o contedo comum obrigatrio (para uma universalizao do ensino) em todo
o pas. Quatro anos mais tarde, o presidente Geisel municipaliza o ensino primrio.
Em 1982, o MEC, atravs da Secretaria Especial de Informtica, e o CNPq j
falavam na informatizao da Educao. No ano seguinte, criou-se o Projeto Educom
(Educao por Computador) com algumas experincias nas escolas de 2 grau,
monitoradas por universidades. Em 1988, comearam as discusses sobre uma nova
LDBEN, como alguns princpios bsicos: gratuidade, laicidade, democratizao,
qualidade e recursos financeiros. (XAVIER, RIBEIRO e NORONHA, 1994).
Atualmente, esto em vigor, desde 1996, a Lei de Diretrizes e Bases e os
Parmetros Curriculares Nacionais, e a Proposta Curricular de Santa Catarina, que
dispem sobre as polticas de educao no pas, no estado e os contedos mnimos a
serem desenvolvidos nas disciplinas, respectivamente.
A educao sempre esteve a servio da sociedade, acompanhando seu
desenvolvimento histrico e social. Com o passar dos tempos, a escolar foi chamada a

formar e socializar os estudantes para uma sociedade midiatizada, uma vez que j
chegam at ela assim.

3. As Mdias: na linha do tempo

No mbito dessas reflexes, pontuamos tambm alguns momentos na histria da

comunicao e suas mdias.
Nesta perspectiva, convm destacar que a impressora tipogrfica de
Gutemberg - inventada no sculo XV, pode ser considerada a primeira tecnologia
moderna de massa. A partir de Gutemberg, o modo de comunicao iria promover
mudanas e at transformaes na vida de muitas as pessoas. Essa inveno possibilitou
o surgimento de jornais e de livros impressos, muito mais baratos do que os
pergaminhos e os livros manuscritos. O livro proporcionaria a educao sua entrada na
modernidade, pois seria o primeiro recurso, ou a tecnologia de ensino a distncia. Os
conhecimentos poderiam ser partilhados de maneira irrestrita, em diferentes lugares e a
qualquer momento.
Benjamim Franklin, em 1753, com a eletricidade,

deu incio s duas

grandes descobertas: o telgrafo e o telefone. J em 1894, o britnico Oliver Lodge

demonstra a possibilidade de transmitir e receber ondas eletromagnticas possibilitando
o surgimento da radiotelegrafia. Tempos depois, viria o rdio. De acordo com
Ferraretto, Sarnoff inventou o conceito do meio de comunicao rdio, Conrad lanou
as bases da emissora comercial. Caberia, nessa linha de raciocnio, a Guglielmo
Marconi o pioneirismo em termos de indstria eletro-eletrnica. (FERRARETTO, 2001,
p. 89). O rdio ganharia popularidade e transformaria em um importante meio de
comunicao.

Na sequncia, o tubo iconoscpio de Vladimir Zworkin, em 1923,

possibilitaria o surgimento da televiso eletrnica, que teve sua grande difuso depois
da Segunda Guerra Mundial. Tambm foi na Segunda Guerra Mundial, que a Marinha
America juntamente com a Universidade de Harvard desenvolveriam o Havard Mark I,
precursor dos atuais computadores.
Com a chegada dos rdios e sua massificao, surge o termo Comunicao de
Massa, j que seus produtos passam a estar disponveis, em princpio, a uma grande
pluralidade de destinatrios (THOMPSON, 2002, p. 30). A comunicao de massa

veio modificar os intercmbios e as interaes simblicas. Apesar de os indivduos

necessariamente no receberem as mensagens de maneira acrtica, o fluxo de mo
nica. Thompson (2002, p. 31) esclarece este processo:
As mensagens so produzidas por um grupo de indivduos e
transmitidas para outros situados em circunstncias espaciais e
temporais muito diferentes das encontradas no contexto original de
produo. Por isso os receptores das mensagens da mdia no so
parceiros de um processo de intercmbio comunicativo recproco,
mas participantes de uma processo estruturado de transmisso
simblica.

Todas as inovaes despertaram o interesse pela sua explorao comercial.

Com a proliferao das mdias e a competio econmica entre as mesmas, surgem
as crticas Indstria Cultural pela mercantilizao da informao e da cultura
promovida pela mdia (SANTAELLA, 2003, p. 36).
Por isso, Thompson (2002, p. 73-77) fala que, no final do sculo XIX, havia
trs tendncias, em se tratando de comunicao: a transformao das instituies da
mdia em interesses comerciais de grande escala; a globalizao da comunicao; e o
desenvolvimento das formas de comunicao eletronicamente mediadas.
De acordo com Johnson (2001, p. 9), a exploso de tipos de meios de
comunicao no sculo XX nos permite, pela primeira vez, apreender a relao entre
a forma e o contedo, entre o meio e a mensagem, entre a engenharia e a arte. Essa
exploso e a velocidade das mudanas que permitem percebermos como os meios
de comunicao moldam nossos hbitos de pensamento.
Pensando na transio entre a comunicao de massa e as tecnologias
surgidas nos ltimos anos, Santaella (2003) prope a expresso cultura das mdias.
Se aquela correspondente a meios de produo que esto sob poder poltico de
uma minoria economicamente privilegiada, sendo suas mensagens produzidas por
poucos para serem recebidas por uma massa de consumidores que no participa da
escolha das mensagens que lhes so dirigidas, a nova expresso faz pensar a
convivncia dos meios existentes com outras mdias que no de massa. Isso
indicaria, em primeiro lugar, que elas (novas mdias) proliferam atravs do
reaproveitamento das mdias j existentes (p. 49).

O desenvolvimento e o aprimoramento das mdias disseminaram o processo

comunicativo e a conexo entre os povos. As mdias obtm participao efetiva na
educao. Sua penetrabilidade no processo educativo torna-se, pois, um acontecimento
marcante e irreversvel.

4. Mdia e Educao: a interao e a relevncia de polticas pedaggicas

As consideraes apresentadas procuraram mostrar a relao entre a mdia e a

educao. Neste contexto, destacamos que, se por um lado (...) a atrao dos processos
miditicos atua de maneira contundente em nossa sociedade mediatizada, conforme
apontam Braga e Calazans (2001), por outro lado, faz-se relevante educao apropriarse de forma crtica e criativa das mdias (e ou das tecnologias miditicas), de modo a
torn-las em multiplicadores e circuladores dos saberes.
Salientamos que as convergncias e possibilidades entre os campos da
Comunicao e Educao so variadas. A primeira a reciprocidade, pois as duas reas
podem aproveitar a construo interior de cada uma. Vemos, com freqncia, os dois
campos em interao, ainda mais que a comunicao estimula o processo simblico das
atividades da sociedade. A interface mais comum a utilizao dos meios de
comunicao no processo formal de ensino. Quanto mais houver essa aproximao,
mais cada campo desenvolve a competncia de interagir com o outro.
Com intuito exemplificar como podem ocorrer as convergncias,

reciprocidade, a interao, apresentamos algumas informaes sobre:

a) o Projeto a Rdio na Escola, desenvolvido durante pesquisa do mestrando
Leonir Alves, orientado pela Profa. Dra. Jussara Bittencourt de S no PPGCL.
O Projeto A Rdio na Escola contou com a participao da Rdio Maristela
de Torres. O objetivo foi, a partir de uma perspectiva interdisciplinar e transdisciplinar,
criar propostas para inseres da comunidade escolar na Rdio Maristela e vice-versa.
Procurou-se ainda, com o decorrer das atividades, resgatar a trajetria dessa emissora.
A metodologia abrangeu atividades que envolveram contribuies culturais, artsticas,
informativas, conhecimentos gerais, curiosidades, enfim, apresentaes que mostraram
e divulgaram os valores da Educao. Secretaria Municipal de Educao, atravs das
equipes diretivas das escolas e dos professores, tambm apoiaram o Projeto Rdio na

Escola que conseguiu atingir com o cerca de quatorze (14) Unidades Escolares. A
Rdio Maristela fez-se presente na escola, uma vez por semana, no horrio entre 10h e
11h30min, normalmente na quarta ou quinta-feira, dentro do programa Revista
Maristela. As Unidades Escolares preparavam previamente os alunos e a comunidade
para participar com depoimentos sobre a escola, histria da comunidade e da Rdio
Maristela. As participaes contemplavam trabalhos dos alunos, msicas, teatros e
declamao de poemas. Alm disso, as escolas aproveitaram a oportunidade para
realizar exposies com cartazes sobre o tema. A outra etapa do Projeto, desenvolvida
no segundo semestre de 2008 e primeiro de 2009, procurou promover a integrao dos
alunos das Unidades Escolares histria da Rdio Maristela. Elaborou-se um
questionrio que foi aplicado com os alunos. Este era composto por dez (10) perguntas
que abordavam a histria da rdio, os apresentadores que mais marcaram a histria, os
programas mais ouvidos, a atual programao, sugestes de novos programas e a
importncia da rdio para a comunidade. Procuramos incentivar, atravs da Secretaria
de Educao, s Unidades Escolares a encaminhar as respostas e os materiais fornecidos
pelos alunos Rdio Maristela. Ficou tambm de responsabilidade das Unidades
Escolares a escolha das repostas e os alunos que atuariam na programao da Rdio.
Cabe destacar que, alm das respostas do questionrio, os alunos apresentaram msicas,
poesias, jograis, e outros.

b) Um outro projeto foi a pesquisa que resultou em tese de doutorado da Prof Heloisa
Juncklaus P. Moraes intitulada A descoberta e a vivncia do virttual por crianas de
baixa renda: a esperana da comunicao.
O referido estudo analisou a significao e a apropriao de contedos virtuais
por crianas de baixa renda. Teoricamente, abordou as noes de Ps-modernidade,
Proxemia, Barroco e Mundo Imaginal, de Michel Maffesoli; Educao, de Edgar Morin,
e Inteligncia Coletiva, de Pierre Lvy. A pesquisa pretendia saber como se dava a
relao da criana com a Internet, a busca por contedos, sua significao e os usos que
faz dos mesmos, tanto na escola como na cotidianeidade familiar. Pelo mtodo da
Sociologia Compreensiva, optou-se por um estudo de caso do Projeto de Incluso
Digital oferecido pela Universidade do Sul de Santa Catarina a crianas de baixa renda.

Como tcnica de pesquisa, estabeleceu-se a observao participante das aulas do

projeto, entrevistas com pais, diretores e professores das escolas que freqentavam. O
corpus foram 10 crianas. Da descoberta vivncia do virtual, as crianas mostraram-se
encantadas, compartilhando informaes, complementando as pesquisas do ensino
formal e, ainda, divertindo-se. Apropriam-se dos conhecimentos em diferentes
momentos (da escola ao ambiente familiar). Os pais reconheciam a significao e a
apropriao, mas vem o projeto com um olhar profissionalizante e no educativo no
seu sentido amplo. As escolas pblicas analisadas no estavam preparadas para incluir o
virtual nos currculos, seja por motivos estruturais ou de reflexo pedaggica
disseminada, apesar de reconhecerem as mudanas positivas nos alunos que j tm esse
acesso. Os amigos compartilhavam e reconheciam a competncia com o virtual. Diante
da realidade difcil, a comunicao, atravs de seus dispositivos tecnolgicos,
configurava-se como uma esperana. Esperana de transformao e incluso.
Conforme percebemos nesses exemplos, a comunicao, nesses termos, pode
funcionar como mediadora do vnculo social: a relao entre o eu e o outro. Est pondo
em disponibilidade um meio para a troca, para a discusso de algo em comum, uma
conversao social. H, porm, uma estreita ligao entre o mundo imaginrio e o
mundo real. , sem dvida, um lugar de trnsito. A mdia, como modus operandi da
Sociedade do Espetculo (DEBORD, 1997), estabelecendo habitus sociais (BORDIEU,
1982), estimulando o Imaginrio Coletivo (SILVA, 2003), e estabelecida como
autoridade discursiva da realidade representada (BUCCI e KEHL, 2004; JAGUARIBE,
2007) formadora. E por isso que se faz necessrio o dilogo com a Educao.
Esses projetos, assim como outros, ressaltam que, na medida em que
houver um engajamento da Educao para a formao de receptores miditicos mais
crticos e reflexivos, os campos se complementam.

5. Outras consideraes

O indivduo busca as informaes conforme sua necessidade e carrega em si

o potencial para ser formador de opinio. Os meios de comunicao de massa

fornecem material para a formao de opinio e para o posicionamento diante dos

fatos. E essa mdia, aliada s novas tcnicas, facilita a participao e a interao entre
as audincias.
Do mesmo modo, a comunicao pode convergir para a educao no momento
em que possibilita essa estrutura aglutinadora de saberes que o ciberespao. So
complementos sadios. Se bem utilizadas, as competncias educativas dos dois campos
fortalecem o imaginrio, o simblico. E, qui, isso reflita um maior interesse e
motivao para a aprendizagem, pois, hoje, aprender
tambm fazer experincia de ambientes que permitem apropri-los
de diversas [outras] maneiras... Trata-se portanto de uma
aprendizagem que tem muito de disposio geral (na medida do
acesso, por muitos, a um mesmo material simblico) e muito de
experincia singular, vivida (na especificidade das interaes e das
interpretaes ativadas pelos usurios) (BRAGA e CALAZANS,
2001, p. 62).

Morin, em suas obras, defende a complexidade do pensamento. No poderia,

portanto, deixar de falar na questo do ensino e, mais do que isso, da educao.
Defende (2000, p. 11) a necessidade de um ensino educativo, cuja misso
transmitir no o mero saber, mas uma cultura que permita compreender nossa
condio e nos ajuda a viver, e que favorea, ao mesmo tempo, um modo de pensar
aberto e livre. Alm disso, argumenta que a educao pode ajudar a nos tornarmos
melhores, se no mais felizes, e nos ensinar a assumir a parte mais prosaica e viver a
parte potica de nossas vidas.
A questo nos dias de hoje, e justamente por causa da grande quantidade de
outras formas de buscar a informao, que a escola no constitui o nico espao de
aprendizagem. H outros meios, mesmo que no formais, de se adquirir conhecimentos.
Como fica, ento, a escola? Como proceder? Morin (apud FORESTI, 2001, p. 26) d
uma dica:
o Conhecimento progride, principalmente, no por sofisticao na
formalizao e na abstrao, mas atravs da capacidade em
contextualizar e em globalizar. Essa capacidade necessita de uma
cultura geral e diversificada, e, estimulada por essa cultura, o pleno
emprego da inteligncia geral, isto , o esprito vivo.

Nesse mesmo pensamento, Lvy (1993) analisa as novas tecnologias tcnicas

como uma possibilidade de potencializar a prtica do conhecimento, formando uma
Inteligncia Coletiva. Essas tcnicas trazem novas maneiras de conhecer o mundo,
representar e transmitir o conhecimento, atravs da linguagem. Todo esse conhecimento
fica latente, espera de ser acessado, capturado, utilizado e reutilizado. A formao
dessa nova gerao passa, de forma natural, pelo mundo imaginal. As imagens trazem o
mito pronto, resumido, sem a necessidade da narrativa. E a sucesso de novas imagens
uma imposio do prprio espetculo.
Os latino-americanos Jess Martn-Barbero (2002) e Jorge A. Gonzales (1999)
discutem a interface entre Comunicao e Educao, cruzando o terreno da Cultura,
luz das novas tecnologias. O primeiro enfatiza que, mais do que instrumental, a
comunicao na educao passa a ser estrutural, uma vez que remete a novos modos de
percepo e de linguagem. H uma nova sensibilidade. A tecnologia desloca, segundo o
autor (2002, p. 80), as condies do saber.
O que a trama comunicativa da revoluo tecnolgica introduz em nossas
sociedades no tanto uma quantidade inusitada de novas mquinas, e sim um novo
modo de relao entre os processos simblicos que constituem o cultural e as formas
de produo e distribuio de bens e servios (MARTN-BARBERO, 2002, p. 81).
Em contraposto com o prprio pensamento, o sistema escolar (desde a
concepo do livro) foi formatado linearmente, s que, agora, deve conviver com o
saber sem lugar prprio, nico. E, mais do que isso, a disputa dos discursos com as
imagens.
Concluindo, salientamos que uma pessoa estrutura e distribui aquilo que absorve
por meio das mdias est diretamente ligada ao lugar social de origem. Logo, o
distanciamento das mdias, (como das novas tecnologias) pode tambm provocar certa
distncia social simbolicamente construda e percebida. Neste sentido, a possibilidade
dos saberes construdos atravs do processo educativo em consonncia com os saberes
da comunicao, suas

mdias, contribuiro na aquisio do conhecimento,

aprimoramento da sensibilidade, para a formao de cidados conscientes do exerccio

pleno de sua cidadania.

Bibliografia
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