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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAU

CURSO DE DIREITO

LUCAS DE BRITO MYERS

PRINCIPAIS CONCEITOS DA FILOSOFIA DE KARL MARX

Parnaba
2015

PREFCIO
Talvez, dentre todos os pensadores, da modernidade, Marx tenha sido o
smbolo primaz de uma dicotomia que ultrapassou as cadeiras acadmicas
influenciando vrios campos da vida social-econmica do homem moderno; suas
contribuies vo alm de meras explanaes e conceitos puramente tericos. Marx
centralizou em toda a sua obra o seu carter militante e como tal sua veia empirista.
Ele no se contentou apenas com o saber, queria mais, queria o fazer.
O pensamento de Marx, muitas vezes intitulado de marxismo, formou ao
longo dos tempos um arcabouo usado por uma pliade de discpulos, que
utilizaram suas contribuies nos campos da Filosofia, Sociologia, Economia e
Cincia Poltica para erigir seus pensamentos. Pode-se dizer que grande parte do
pensamento ocidental foi influenciado mesmo que contra a vontade de muitos
por Marx.
No ano de 1968, em Paris, foi comemorado pela UNESCO o 150
aniversrio de Marx. Cabe fazer uma citao feita por um ilustre socilogo e poltico
brasileiro:
Como instrumento de anlise cientfica dos processos sociais
globais, a anlise dialtica no pode, certamente, substituir os progressos realizados pela
cincia social contempornea em mltiplos aspectos e diversos setores, em particular no
emprego das tcnicas de mensurao e anlise dos fluxos sociais. Contudo, enquanto
forma de interpretao capaz de ligar estrutura e histria, conexes objetivas e escolhas
polticas, a contribuio de Marx constitui ainda hoje um importante alicerce da cincia
social contempornea.
Fernando Henrique Cardoso

O presente texto no se permite, em si, uma explanao profunda do


pensamento marxista, por vrios motivos, mas elencando-se apenas dois temos: a
grande complexidade da obra de Marx e a pobreza de conhecimento acerca do
grande pensador, por parte do presente autor. Com efeito, restou apenas a
possibilidade de fazer uma singela explanao de alguns conceitos filosficos
contidos no pensamento de Marx que julga-se necessrio para uma compreenso
bsica sobre a Filosofia do Mestre da Revoluo.

BREVE BIOGRAFIA
Marx nasceu em 5 de maio de 1818 na pequena cidade alem de Trves,
poca do nascimento dele a cidade tinha pouco mais de 12 mil habitantes, no sul
da Prssia Renana, regio hoje pertencente a Alemanha e fronteiria com a Frana 1.
Trves de 1798 a 1814 pertencera Frana. Todavia, depois da derrota
de Napoleo a regio foi indexada Prssia, essa mudana alterou em muito a vida
de seus pais.
O pai de Marx, Hirschel Marx, que era filho de um rabino e proveniente de
uma extensa linhagem deste, no partilhava h bastante tempo o ardor da presena
na Sinagoga aos Sbados, vinha se afastando e tornando-se um livre-pensador.
Advogado de profisso, Hirschel, viu-se em um momento difcil depois da invaso
prussiana j que Frederico Guilherme III 2, lder da Prssia, mantinha uma poltica
antissemita. Para tentar fugir, ou mesmo, diminuir a perseguio converteu-se ao
luteranismo mudando seu nome para Heinrich Marx 3.
Consegui em 1835 adentrar na Universidade de Bonn na qual
permaneceu at meados de 1836 quando se transferiu para a Universidade de
Berlim, nesta instituio imortalizada na figura de Hegel 4, Marx teve seus primeiros
contatos com a Esquerda Hegeliana, posio filosfica que manteria pelo resto de
sua vida. Em 1937 gradua-se em Direito e em 1841, na Universidade de Iena,
doutorou-se, em filosofia, com a tese sobre a Diferena da filosofia da natureza em
Demcrito e Epicuro5.
Por fazer parte da Esquerda Hegeliana, Marx teve, praticamente, todas s
portas acadmicas fechadas, viu-se ento em uma situao econmica muito difcil.
Karl decidiu ento entrar para o jornalismo, publicou alguns artigos em pequenos
peridicos, mas sua consagrao e declnio, como jornalista, na Prssia, foram
quando assumiu a direo do jornal Gazeta Renana (Rheinische Zeitung), de
Colnia6, em que, no seu comando, cresceu em alcance e circulao. Entretanto,
1 KONDER, Leandro. Marx Vida e Obra. 7 ed. So Paulo: Paz e Terra, 1999, p.11.
2 Frederico Guilherme III (1770-1840): Rei da Prssia de 1797 at sua morte.
3 KONDER, Leandro, ibidem, p.11.
4 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): filsofo alemo.
5KONDER, Leandro, Ibidem, p. 22.
6

ESPNDOLA, Arlei de. Karl Marx e a Gazeta Renana. Disponvel em:


<http://www.uel.br/revistas/ssrevista/c_v6n1_arlei.htm>. Visitado em 26 de maio de 2015.

depois de um artigo em que criticava, causticamente, o governo czarista russo, a


gazeta foi ento fechada. Todavia, como diretor da gazeta conheceu seu amigo,
talvez maior, Friedrich Engels7.
Pela circunstancia scio-econmica-politica, Marx se v obrigado a sair
fugir, sem eufemismo da Prssia, o destino Paris, onde fundaria com o amigo
Arnold Ruge8 os Anais Franco-Alemes. Na Cidade Luz entrou em contato com
vrios grupos socialistas secretos9.
Nessa poca Marx se interessou ainda mais por poltica, lia de
Montesquieu a Rousseau; tambm comeou a sentir a necessidade de corrigir a
dialtica de Hegel, que na viso de Karl era muito idealista. No concordava com
seu posicionamento contemplativo, pois como se evidenciar no futuro, nas palavras
de Gramsci: Marx era o filsofo da Prxis. Sobre esse posicionamento Marx
escreveu a seu amigo, Ruge10:
O nico ponto em que divirjo de Feuerbach que, a meu ver,
ele d importncia de mais natureza e importncia de menos Poltica. Ora,
atualmente, a filosofia s pode-se realizar aliando-se Poltica.
Em Paris, pode-se dizer que Marx tornou-se um comunista, convicto,
entrando em contato com a Filosofia Socialista Utpica nas figuras de: Pierre
Proudhon, Louis Blanc e Saint-Simon alm de seu contato com o socialismo
militante dos operrios parisienses. Nas palavras de Marx: As massas capazes de,
no nosso tempo, promoverem a mudana social, econmica e jurdica so as massa
proletrias.
Todavia, Marx no se via como discpulo de alguma corrente de esquerda
da poca diga-se de passagem, que ele no era bem visto pelos seus
contemporneos intelectuais de esquerda franceses, por ter ideias revolucionrias
extremistas o professor Leandro Konder apresenta uma pequena justificao para
seu desalinhamento ao pensamento de esquerda, da poca:
Saint-Simon morrera em 1825. Seus discpulos continuavam em
atividade. Porm Marx chegou concluso de eles eram meio apstolos, meio escroques.
Charles Fourier morrera em 1837. Seus seguidores preocupavam-se
menos com a organizao das massas trabalhadoras do que com o planejamento de

7 BOITEMPO, Editorial. Cronologia resumida de Karl Marx e Friedrich Engels contida


em edio de A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo Editorial, 2007.

8 Arnold Ruge (1802-1880): filsofo e poltico alemo


9 KONDER, Leandro, ibidem, p.27.
10 Idem, Ibidem, p. 27.

falanstrios onde as cozinhas tivessem abundancia de acar, onde no existissem


correntes de ar e onde os indivduos reaprendessem a praticar a solidariedade humana.
Louis Blanc liderava um grupo de socialistas muito preocupados em
no se incompatibilizar definitivamente com a burguesia. Movia-os a convico de que, pela
participao no jogo poltico da cpula, seria possvel ir arrancando gradualmente, com
habilidade, concesses que levassem as classes dominantes a aceitar uma ordem social
mais humana.
Pierre Proudhon, ex-linotipista11, adepto das reformas econmicas
racionais e pacficas, era hostil agitao comunista e se mantinha retrado em face das
atividades politicas. Marx esforou-se inutilmente para faz-lo compreender o mtodo
dialtico de Hegel, que abriria caminho para que todas as coisas fossem encaradas como
fenmenos histricos e fossem analisadas de acordo com as ligaes que mantinham umas
com as outras. (1999, pp.41-42)

Entretanto, um conhecido seu dos tempos de Gazeta Renana, Friedrich


Engels, comungava com muitos pontos de seu pensamento. Com efeito, Marx o
convidou para realizarem um trabalho juntos e em 1844 os dois redigiram o polmico
livro A Sagrada Famlia.
Marx comeou a colaborar com um peridico parisiense chamado
Vorwerts, do qual tambm faziam partes: Heine12 e Bakunin13. No entanto, as
crticas que o jornal publicara ao governo prussiano de Frederico Guilherme IV 14
renderam a Marx, e colaboradores do peridico, uma expulso do pas. Pela
segunda vez Karl era ordenado a se retirar de um pas.
O novo destino da famlia Marx foi Bruxelas onde permaneceram at
meados de 1848 um fato curioso, que para poder permanecer no pas, Marx
teve de assinar um documento em que ele afirmava no publicar, na Blgica,
qualquer artigo sobre atualidade politica, nacional ou internacional Engels, segui
seu amigo15.
Na sua nova casa, Marx foi convidado para participar de um grupo de
orientao socialista, formado basicamente por operrios, a Liga dos Justos, que
mudou sua alcunha, depois da entrada de Engels e Karl, para Liga Comunista.
Em Bruxelas, Marx redigiu: Teses Sobre Feuerbach (1845), livro em que
faz uma sucinta crtica ao materialismo contemplativo de Feuerbach, e em conjunto
11 Linotipo: espcie de maquina tipogrfica.
12 Christian Johann Heinrich Heine (1797-1856): poeta romantico alemo.
13 Mikhail Aleksandrovitch Bakunin (1814-1876): terico poltico russo.
14 Frederico Guilherme IV (1795-1861): Rei da Prssia at 1840.
15 KONDER, Leandro, Ibidem, p. 49.

com Engels A Ideologia Alem (1846), no qual desta vez critica o idealismo de
Hegel, e O Manifesto do Partido Comunista (1847), em que lana as bases, que
sero seguidas por praticamente todos os partidos comunista do mundo.
Em 1848, Marx e Engels retornam a sua Terra Natal a Rennia, mais
precisamente a cidade de Colnia, na cidade eles fundam a Nova Gazeta Renana
16
, quase que uma reencarnao da antiga Gazeta Renana, agora, porm, mais
madura, poltico-filosoficamente falando.
Entretanto, em 1849, Marx volta sofre perseguio por parte do governo
prussiano que fechara o congresso e declarara estado de stio em Colnia.
Utilizando-se dessa manobra, o governo suspende as publicaes da Nova Gazeta
Renana e ainda expede um mandado de priso contra Engels que acabaria por
refugiar-se na Sua, Marx seria posteriormente processado pelo governo, mas foi
absolvido pelo tribunal de Colnia. Aproveitando que Marx se encontrava fora da
cidade, o governo prussiano decide expuls-lo, de novo, do pas 17, por sua total falta
de recursos econmicos e legais decide acatar a deciso.
Decide emigrar, de novo, Paris, entretanto as autoridades francesas
rejeitam sua entrada e Marx forado a ir para Londres, onde permaneceria pelo
restante de sua vida. As condies econmicas da famlia s pioravam, Marx perdeu
dois filhos, nessa poca, com menos de um ano de idade, cada um, a falta de
recursos materiais contribui decisivamente para morte prematura das crianas 18.
Marx enfrentou ao longo de sua vida, como chefe familiar, uma total
desestruturao, no que tange a suas finanas, como observou sua me: ele teria
feito melhor se, em de escrever sobre o capital, tivesse se dedicado a ganh-lo 19.
Marx continuou suas atividades polticas e intelectuais pelos anos
seguintes; em 1864 participou da Primeira Internacional Comunista. Em 1867
escreveu O Capital, volume I, considerada por muitos a sua Magnus Opus. Nesta
obra Marx analisa a partir das sociedades primitivas at a industrial toda a evoluo
econmica-social-politica da humanidade.
No dia 14 de maro de 1883, Marx teve um abcesso no pulmo o que levou
a sua morte. Em seu enterro Engels o dedicou as seguintes palavras20:
16 BOITEMPO, Editorial. Cronologia resumida de Karl Marx e Friedrich Engels contida
em edio de A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo Editorial, 2007.

17 KONDER, Leandro. Marx Vida e Obra. 7 ed. So Paulo: Paz e Terra, 1999, p. 73.
18 Idem, ibidem, p. 75.
19 Idem, ibidem, p. 12.
20 Karl Marxs Funeral. Disponvel em:
<https://www.marxists.org/archive/marx/works/1883/death/dersoz1.htm>. Visitado em 26 de
maio de 2015.

Marx era, antes de tudo, um revolucionrio. Sua verdadeira misso


na vida era contribuir, de um modo ou de outro, para a derrubada da sociedade capitalista e
das instituies estatais por esta suscitada, contribuir para a libertao do proletariado
moderno, que ele foi o primeiro a tornar consciente de sua posio e de suas necessidades,
consciente das condies de sua emancipao. A luta era seu elemento. E ele lutou com
uma tenacidade e um sucesso com quem poucos puderam rivalizar. [] Como
consequncia, Marx foi o homem mais odiado e mais caluniado de seu tempo. Governos,
tanto absolutistas como republicanos, deportaram-no de seus territrios. Burgueses, quer
conservadores ou ultrademocrticos, porfiavam entre si ao lanar difamaes contra ele.
Tudo isso ele punha de lado, como se fossem teias de aranha, no tomando conhecimento,
s respondendo quando necessidade extrema o compelia a tal. E morreu amado,
reverenciado e pranteado por milhes de colegas trabalhadores revolucionrios - das minas
da Sibria at a Califrnia, de todas as partes da Europa e da Amrica - e atrevo-me a dizer
que, embora, muito embora, possa ter tido muitos adversrios, no teve nenhum inimigo
pessoal21.

21For Marx was before all else a revolutionist. His real mission in life was to contribute, in
one way or another, to the overthrow of capitalist society and of the state institutions which it
had brought into being, to contribute to the liberation of the modern proletariat, which he was
the first to make conscious of its own position and its needs, conscious of the conditions of
its emancipation. Fighting was his element. And he fought with a passion, a tenacity and a
success such as few could rival. [] And, consequently, Marx was the best-hated and most
calumniated man of his time. Governments, both absolutist and republican, deported him
from their territories. Bourgeois, whether conservative or ultra-democratic, vied with one
another in heaping slanders upon him. All this he brushed aside as though it were cobweb,
ignoring it, answering only when extreme necessity compelled him. And he died beloved,
revered and mourned by millions of revolutionary fellow-workers -- from the mines of Siberia
to California, in all parts of Europe and America -- and I make bold to say that though he may
have had many opponents he had hardly one personal enemy.