Disciplina: Histria Antiga I

Alunos: Talita de Aguiar Pires

Filipe Latto
Zandor Reis
Fbio Santiago

Resumo
Texto: Das tribos de Iahweh ao reino de Israel Ciro Flamarion
Formao do povo de Israel

Os captulos 12 a 50 do livro de Gnesis referem-se aos chefes das extensas famlias:

Os patriarcas
Os mais antigos dentre eles vieram do Norte da Mesopotmia da cidade de Ur para a
Palestina.
Chegando na Palestina vagaram como seminmades vivendo em tendas, entre as
cadeias centrais de montanhas e o sul e at o Egito, movendo-se a leste do rio Jordo.
Eles no frequentavam o norte palestino. Evitavam cidades maiores e os desertos.
Preferiam regies pouco povoadas providas de pastagens.
Sua economia era baseada em gado menor (ovelhas, cabras)
Viajavam com burros de carga
Raramente eram agricultores, mas compravam terras para enterrar seus mortos.
Naquela poca ainda no existia na Palestina um POVO DE ISRAEL, e sim, diversas
tribos que os israelitas reconhecem entre seus antepassados.
Uma firme tradio se referia ao fato de terem sido os filhos de Israel obrigados a
trabalhos forados no Egito, construindo cidades; e que, chefiado por Moiss, saram
daquele pas, vagaram pelo deserto por algumas dcadas e por fim, j sob outros
lderes conquistaram a Palestina, terra prometida aos israelitas pela divindade que se
aliara a eles, Iahweh.

A permanncia em territrio egpcio, nos sculos XIV e XIII, foi bem curta.

Depois da sada do povo de Israel do Egito que afirmaram o surgimento da religio de

Iahweh, o javismo. Nas fases anteriores no havia uma entidade que pudesse ser
chamada de Israel, inexistindo qualquer prova do culto javista na era patriarcal.

A chegada a Palestina de grupos do Egito ocorreu num momento muito especial da

histria do Oriente Prximo, o da transio poca de ferro. Foi uma fazer de vazio
de poder na Sria-Palestina, com a retrao do Egito e destruio do Imprio hitita,
numa poca de migraes dos povos do mar.

O povo israelita em formao, na fase de sua conquista da Palestina, entre fins do

sculo XIII e fins do sculo XI, no constitua um Estado. Eram divididas em 12
tribos.

As tribos eram formadas por seminmades (grupos vindos do Egito) e sedentrios (j

assentados na Palestina). As guerras de conquista e outros conflitos ajudaram a formar
a confederao tribal, que no tinha capital, funcionrios ou exrcito.

Em pocas de perigo surgiram lderes chamados juzes e alegavam em alguns casos

uma inspirao divina. Eles eram heris locais cuja a autoridade no era global,
permanente, absoluta ou transmissvel.

A evoluo (por volta de 1020) de um verdadeiro Estado deve ter ocorrido devido a
sedentarizao e pela ameaa representada pelos Filisteus.

O smbolo mximo das tribos israelitas era a Arca da Aliana que caiu
passageiramente nas mos dos filisteus por volta de 1050. Submeteram Israel ao
pagamentos de tributos, Colocaram seus militares em pontos da Palestina e
reservaram-se o monoplio da metalurgia, proibindo-a aos Israelitas.

O santurio mais importante foi destrudo.

Aps esses acontecimentos a soluo foi formar o reino de Israel.

A monarquia: Saul, Davi e Salomo

Samuel ungiu Saul (1020-1000) a rei de Israel. Saul colecionou vitrias contra os
filisteus, moavitas, amonitas, amalecitas, edomitas. Acabou de desentendendo com
Samuel e com os sacerdotes e morreu derrotado pelos filisteus.

O segundo rei foi Davi (1000-961). Esse se destaca entre os guerreiros de Saul
chegando a se tornar seu genro, mas depois suas relaes de deterioraram. Davi foi
feito rei de Jud em Hebron e mais tarde rei de todo Israel aps o filho de Saul (
pretendente ao trono) desaparecer.

A capital foi transferida de Hebron para Jerusalm.

Davi era um bom lder e era aclamado pelo povo, porm o seu poder no se assentava
na confederao tribal.

As vitrias de Davi levaram a extenso do seu reino, reunindo a maior parte da

Palestina, cuja conquista pelos israelitas s ento se completou. Os filisteus, moabitas
e srios tornaram-se dependentes de Israel, tendo que pagar tributos.

Davi construiu em Jerusalm um palcio real, sede do poder central.

Um censo foi ordenado a fim de submeter os israelitas ao pagamento de impostos e

uma regularizao do recrutamento militar provocando a indignao do profetas e
outros tradicionalistas. As resistncias s mudanas desemborcaram em uma grave
rebelio, mais foram esmagadas.

O sucessor de Davi foi seu filho Salomo (961-922), escolhido pelo pai em vida.
Salomo no era conquistador, no entanto, reforou as foras armadas.

Estabeleceu uma aliana com o Egito, se casando com a filha do fara Siamon. A
aliana com Tiro tambm foi renovada.

O rei Salomo contruiu em templo de Iahweh em Jerusalm levando ao

endividamento do Estado. Para financiar-se, Salomo chegou a ceder territrios aos
fencios. Aumentaram os impostos e as corveias, atingindo tambm os israelitas.

O reino foi dividido em doze distritos que, apesar de manterem o nmero tradicional,
na prtica rompiam com a tradio tribal. A ruptura completa com a confederao
tribal deu-se em circunstncias histricas adversas para boa parte da populao. A
acelerao da sedentarizao dissolvia as solidariedades tribais numa sociedade mais
urbana e mercantil, na qual o abismo entre ricos e pobres aumentava.

Morto Salomo, a separao consumou-se, formando dois Estados, Israel e Jud.

Um religio peculiar
O Javismo era diferente das outras religies daquela poca pois em sua crena a
revelao do deus direta com o homem. Porm, a divindade que se revela no pode
ser representada nem descrita, ela se manifesta na prpria existncia e em seus atos.
O Deus de Israel no se associa aos acontecimentos repetitivos e at certo ponto
previsveis da natureza, mas histria, que ele comanda numa forma em geral
inescrutvel. Ao contrrio de outras civilizaes orientais, a israelita era dotada de um
firme sentido de finalidade histrica, garantido pela crena na providncia divina e na
aliana com Deus.

Em comparao as outras religies antigas no terreno teolgico haviam diferenas,

mas no plano de culto havia semelhanas. Embora Iahweh no tivesse uma imagem,
havia um smbolo tangvel e concreto que era a Arca da aliana. E os cultos incluam
sacrifcios semelhantes aos feitos pelos canaanitas.

Religio e o poder
O povo de Israel foi escolhido por Iahweh para com ele pactuar uma aliana. A
Aliana era Iahweh era uma segurana que eles tinham de que tudo o que era
prometido por ele se cumpriria, desde os anos que Israel esteve no deserto aps a
sada do Egito, logo aps a posse de Cana " terra prometida" A aliana era uma
espcie de otimismo garantido ao povo eleito.
Com base nessa aliana que se formalizou a confederao das 12 tribos.

 O regime poltico que decorre da aliana a teocracia: o verdadeiro soberano aceito

por Israel o seu Deus, cujo trono a Arca da Aliana. Em seu nome que os juzes
exigiam a mobilizao militar das tribos, e que as autoridades religiosas pediam o
tributo. Os lderes do povo, juzes e generais deviam ter sano divina e humana.