A glria de Deus a vida do homem: dizia Santo Ireneu, no sculo II;

uma afirmao, que continua a ressoar no corao da Igreja. A glria

do Pai a vida dos seus filhos. No h maior glria para um pai do
que ver a realizao dos seus; no h maior satisfao do que v-los
avanar, v-los crescer e desenvolver-se. Assim o atesta a primeira
Leitura que escutmos e nos falava de Nnive, uma grande cidade que
se estava auto-destruindo em consequncia da opresso e
degradao, da violncia e injustia. A grande capital tinha os dias
contados, pois no era mais tolervel a violncia nela gerada. Ento
aparece o Senhor movendo o corao de Jonas; aparece o Pai
convidando e enviando o seu mensageiro. Jonas chamado para
receber uma misso: Vai l! Porque, dentro de quarenta dias, Nnive
ser destruda (Jn 3, 4). Vai! Ajuda-os a compreender que, com esta
forma de comportar-se, regular-se, organizar-se, a nica coisa que
esto a gerar morte e destruio, sofrimento e opresso. Faz-lhes
ver que no h vida para ningum, nem para o rei nem para o
sbdito, nem para os campos nem para o gado. Vai e anuncia que
eles se habituaram de tal maneira degradao, que perderam a
sensibilidade perante o sofrimento. Vai e diz-lhes que a injustia se
apoderou do seu olhar. Por isso, Jonas parte; Deus envia-o para pr
em evidncia o que estava a acontecer; envia-o para despertar um
povo inebriado de si mesmo.
Neste texto, encontramo-nos perante o mistrio da misericrdia
divina. A misericrdia sempre rejeita o mal, tomando muito a srio o
ser humano; sempre faz apelo bondade adormecida, anestesiada,
de cada pessoa. Longe de aniquilar, como muitas vezes pretendemos
ou queremos faz-lo, a misericrdia aproxima-se de cada situao
para a transformar a partir de dentro. Isto precisamente o mistrio
da misericrdia divina: aproxima-se e convida converso, convida
ao arrependimento; convida a ver o dano que est a ser causado a
todos os nveis. A misericrdia sempre entra no mal para o
transformar.
O rei ouviu, os habitantes da cidade reagiram e foi decretado o
arrependimento. A misericrdia de Deus entrou no corao, revelando
e manifestando algo que ser a nossa certeza e a nossa esperana:
h sempre a possibilidade de mudar, estamos a tempo de reagir e

transformar, modificar e alterar, converter aquilo que nos est a

destruir como povo, o que nos est a degradar como humanidade. A
misericrdia anima-nos a olhar o presente e confiar naquilo que, de
so e bom, est escondido em cada corao. A misericrdia de Deus
o nosso escudo e a nossa fortaleza.
Jonas ajudou a ver, a tomar conscincia. Que se passa depois? O seu
apelo encontra homens e mulheres capazes de se arrependerem,
capazes de chorar: deplorar a injustia, deplorar a degradao,
deplorar a opresso. So as lgrimas que podem abrir o caminho
transformao; so as lgrimas que podem abrandar o corao, so
as lgrimas que podem purificar o olhar e ajudar a ver a espiral de
pecado em que muitas vezes se est enredado. So as lgrimas que
conseguem sensibilizar o olhar e a atitude endurecida, e sobretudo
adormecida, perante o sofrimento alheio. So as lgrimas que podem
gerar uma ruptura capaz de nos abrir converso.
Hoje esta palavra ressoa vigorosamente no meio de ns; esta palavra
a voz que clama no deserto e nos convida converso. Neste Ano
da Misericrdia, quero implorar convosco neste lugar a misericrdia
divina, quero pedir convosco o dom das lgrimas, o dom da
converso.
Aqui em Ciudad Juarez, como noutras reas fronteirias, concentramse milhares de migrantes da Amrica Central e doutros pases, sem
esquecer tantos mexicanos que procuram tambm passar para o
outro lado. Uma passagem, um caminho carregado de injustias
terrveis: escravizados, sequestrados, objectos de extorso, muitos
irmos nossos acabam vtimas do trfico humano.
No podemos negar a crise humanitria que, nos ltimos anos, levou
migrao de milhares de pessoas, quer por via ferroviria ou
rodoviria quer mesmo a p atravessando centenas de quilmetros
de montanhas, desertos, caminhos inspitos. Hoje, esta tragdia
humana que a migrao forada, tornou-se um fenmeno global.
Esta crise que se pode medir em nmeros, queremos medi-la por
nomes, por histrias, por famlias. So irmos e irms que partem,
forados pela pobreza e a violncia, pelo narcotrfico e o crime
organizado. No meio de tantas lacunas legais, estende-se uma rede

que apanha e destri sempre os mais pobres. pobreza que j

sofrem, vem juntar-se o sofrimento destas formas de violncia. Uma
injustia que se radicaliza ainda mais contra os jovens: como carne
de canho, eles vem-se perseguidos e ameaados quando tentam
sair da espiral de violncia e do inferno das drogas.
Peamos ao nosso Deus, o dom da converso, o dom das lgrimas.
Peamos-Lhe a graa de ter o corao aberto, como os Ninivitas, ao
seu apelo no rosto sofredor de tantos homens e mulheres. No mais
morte nem explorao! H sempre tempo para mudar, h sempre
uma via de sada e uma oportunidade, sempre tempo para implorar
a misericrdia do Pai.
Hoje, como sucedeu no tempo de Jonas, tambm apostamos na
converso; h sinais que se tornam luz no caminho e anncio de
salvao. Conheo o trabalho de muitas organizaes da sociedade
civil em favor dos direitos dos migrantes. Estou a par tambm do
trabalho generoso de muitas irms religiosas, de religiosos e
sacerdotes, de leigos votados ao acompanhamento e defesa da
vida. Prestam ajuda na vanguarda, muitas vezes arriscando a prpria
vida. Com a sua vida, so profetas de misericrdia, so o corao
compreensivo e os ps da Igreja que acompanha, que abre os seus
braos e apoia.
tempo de converso, tempo de salvao, tempo de
misericrdia. Por isso, juntamente com o sofrimento de tantos rostos,
digamos: Pela vossa imensa compaixo e misericrdia, Senhor,
tende piedade de ns (...), purificai-nos dos nossos pecados e criai
em ns um corao puro, um esprito novo (cf. Sal 51/50, 3.4.12).
Ciudad Jurez, 17 de Fevereiro de 2016