OS BENEFCIOS DO FALAR EM

LNGUAS POR LUCIANO SUBIR

13/02/2010
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Coisa alguma que Deus nos d sem valor. Nada, absolutamente nada
que o Pai tem nos oferecido em vo; tudo tem proveito e utilidade. Em
sua grandiosa graa, ele nos concede suas ddivas com a finalidade de
extrairmos os benefcios. O falar em lnguas no coisa sem
importncia. Ele foi dado para o nosso bem, para a nossa edificao.
Nesta prtica h benefcios que transformam nossas vidas.
A maioria dos crentes que j foram batizados no Esprito Santo e
passaram a falar em lnguas, ainda no compreendeu o que receberam
de Deus. Os conceitos so diversos, mas a grande maioria no v um
propsito no uso contnuo da linguagem sobrenatural de orao do
Esprito Santo.
Se quem fala em lnguas j no v um motivo claro para isto, o que
esperar daqueles que ainda no falam? Mas quando a Igreja comear a
enxergar o sublime propsito desta ddiva de Deus, haver um anseio
maior pela manifestao do falar em lnguas.
J tempo de compreendermos que mediante o uso das lnguas
podemos enriquecer nossa vida espiritual, edificando-nos a ns mesmos.
H bnos e vantagens a serem desfrutadas no uso desta prtica. E sei
que o apstolo Paulo no pensava de forma diferente, pois chegou a
ponto de declarar: Dou graas ao meu Deus, que falo em lnguas mais
do que todos vs. (1 Co.14.18)
Caso no houvesse proveito algum nas lnguas, ser que Paulo
agradeceria a Deus por isso? Voc acha ainda que ele as usaria tanto,
como ele enfatiza ao dizer que o fazia mais do que todos os corntios? E
olhe que os corintos falavam mesmo em lnguas! Havia um uso intenso
nesta igreja, que chegou at mesmo a transformar-se em abuso, que foi
um dos motivos que fez com que o apstolo escrevesse corrigindo-lhes.
Note que ele no disse que falava em lnguas mais do que eles no
sentido de diversidade, mas a nfase recai no valor da prtica, o que
claramente aponta para a quantia de tempo que ele investia nesta
atividade. E por que agradecer a Deus por gastar tanto tempo falando
em lnguas? Est implcito que Paulo descobrira uma mina de ouro,
uma fonte de poder e edificao! Como ele mesmo afirmou: O que fala
em lnguas, edifica-se a si mesmo (1Co. 14.4.)
O falar em lnguas um instrumento de edificao. Edificar construir,
fazer crescer, levantar algo. Do ponto de vista espiritual edificao
significa crescimento; fala de construir algo mais sobre o alicerce da f
em Jesus. O falar em lnguas acrescenta em ns, de forma paulatina,
tudo o que necessitamos para o nosso andar em Deus.

A OBRA DO ESPRITO SANTO

Ao falar da linguagem sobrenatural de orao do Esprito Santo,
preciso que fique bem claro que h uma sociedade nesta
manifestao. O Esprito Santo no fala em lnguas, somos ns que o
fazemos; mas por outro lado, no falamos de ns mesmos, somente o
que o Esprito do Senhor nos inspira a falar. Se uma das partes desta
sociedade faltar, no haver a manifestao.
Partindo, portanto, deste princpio, tenhamos em mente o momento em
que esta manifestao inicia nas nossas vidas: quando recebemos o
batismo no Esprito Santo. exatamente neste momento, quando somos
cheios do Esprito e encontramo-nos totalmente rendidos a ele, sob sua
plenitude, que passamos a falar em lnguas.
Mas por que ao sermos cheios do Esprito falamos numa linguagem
diferente? Qual o valor desta manifestao? Qual a dimenso da
edificao que se d em nosso ntimo?
O falar em lnguas faz parte do propsito de Deus para as nossas vidas.
a ferramenta que o Esprito Santo usa para trabalhar em cada um de
ns de forma mais profunda.
O falar em lnguas vai produzir em nossas vidas a totalidade do
ministrio do Esprito Santo. A linguagem sobrenatural de orao uma
ferramenta do Esprito de Deus para realizar em ns sua obra. E h um
motivo especial porque o Esprito Santo toca justamente em nossa fala a
partir do momento que vem sobre ns.
A fala um ponto estratgico, e o Esprito Santo no toca exatamente
nesta rea em vo. Tiago falou sobre o poder da fala:
Pois todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no
tropea em palavra, esse homem perfeito, e capaz de refrear
tambm todo o corpo. Ora, se pomos freios na boca dos cavalos,
para que nos obedeam, ento conseguimos dirigir todo o seu
corpo. Vede tambm os navios que, embora to grandes e
levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se
voltam para onde quer o impulso do timoneiro. Assim tambm a
lngua um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas.
Vede quo grande bosque um to pequeno fogo incendeia. A
lngua tambm um fogo; sim, a lngua, qual mundo de
iniqidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo
o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez
inflamada pelo inferno. Pois toda a espcie tanto de feras, como
de aves, tanto de rpteis como de animais do mar, se doma, e
tem sido domada pelo gnero humano; mas a lngua, nenhum
homem a pode domar. um mal irrefrevel; est cheia de
peonha mortal. (Tiago 3.2-8)
A cincia tem descoberto em nossos dias o que h dois milnios atrs o
Esprito Santo j havia revelado a seu povo: que o sistema nervoso da
fala influencia todo o corpo. Mas alm da influncia natural, a Bblia est
mostrando que a fala tem tambm uma influncia espiritual; mostrando
que quem estar no controle ser sempre Deus ou o diabo.
Qual a causa do Esprito Santo controlar justamente esta rea to
estratgica de nossa vida ao encher-nos com seu poder? porque por
meio da fala ele poder ampliar seu domnio em ns, e trabalhar com
maior eficcia na execuo do seu ministrio!

O Esprito Santo trabalha nos homens. Desde o Velho Testamento ele faz
isto (Gn 6.3). Ele convence o mundo do pecado, da justia e do juzo (Jo
16.8). O Esprito Santo est trabalhando neste exato momento, nos
quatro cantos da terra, mesmo naqueles que ainda no conhecem a
Deus. Entretanto, ele NO MORA DENTRO dessas pessoas, e elas nem
sequer o conhecem, como declarou o Mestre bendito:
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro ajudador, para que
fique convosco para sempre, a saber, o Esprito da verdade, o
qual o mundo no pode receber; porque no o v nem o
conhece; mas vs o conheceis, porque ele habita convosco, e
estar em vs. (Joo 14.16-17)
Aleluia! Ns o conhecemos e ele habita em ns. Portanto, seu agir nas
nossas vidas muito mais profundo do que naqueles que ainda no so
cristos. Voc imagina o quanto ele no vai agir em ns?
Ele veio habitar em ns para cumprir a parte que lhe toca no propsito
divino. Quando Paulo escreve a Timteo, fala do bom depsito em ns (2
Tm 1.14); ou seja, h um investimento de Deus em nossas vidas! O
propsito de Deus ao enviar o Esprito Santo para habitar em ns foi para
que ele produzisse algo em nossas vidas.
E saiba, com certeza, que o Esprito Santo no quer permanecer inativo.
Habitar em voc parte do trabalho dele, e medida que voc se rende,
o agir dele vai tornando-se cada vez mais intenso. O Esprito de Deus
est em voc para realizar a parte dele no propsito eterno de Deus;
veio concluir a obra da redeno, pois esta a parte que lhe cabe na
ao da Trindade.
O PAPEL DO ESPRITO SANTO NA REDENO
O arrependimento comea no homem por uma ao divina. Sabemos
disto porque Paulo disse aos romanos que a bondade de Deus que nos
conduz ao arrependimento (Rm 2.4). E quem est por trs disto? o
Esprito Santo; Jesus disse: Quando ele vier, convencer o mundo do
pecado, da justia, e do juzo. (Jo 16.8.)
Aps o arrependimento, quando o homem exerce a f em Jesus e na obra
da cruz, o Esprito Santo quem faz com que isto se torne realidade
nele. Por isso se diz que ao nascer de novo, o homem nascido do
Esprito (Jo 3.6). E na carta a Tito lemos acerca do lavar da regenerao
do Esprito Santo (Tt 3.5), o que mais uma vez aponta para a atuao do
Esprito na aplicao da redeno no homem.
Mas isto apenas o comeo. O reino de Deus tem trs etapas bsicas
pelas quais o homem deve passar: porta, caminho e alvo. A porta a
entrada por meio de Jesus Cristo. O alvo a chegada estatura do varo
perfeito e glria celestial. E entre a porta e o alvo, o que restou o
caminho. O Esprito Santo no apenas nos faz passar porta, mas
quem leva-nos at o alvo, e para isto usa o caminho.
O caminho o perodo onde experimentaremos o tratamento de Deus
em ns na vida crist; o meio pelo qual se vai ao alvo. E tudo isto
responsabilidade do Esprito Santo; ele quem nos transforma de glria
em glria na imagem do Senhor (2 Co 3.18), produz em ns seu fruto (Gl
5.22-23), e leva-nos a andar e viver nele (Gl 5.25).
A Nova Aliana chamada por Paulo de O MINISTRIO DO ESPRITO (2 Co
3.8), mostrando-nos seu papel de produzir em ns a obra de Deus. O
Esprito Santo veio concluir a obra da redeno; por isso que ele est
em ns. E trouxe consigo uma linguagem de orao, para que por meio

desta linguagem possa nos influenciar, uma vez que nossa lngua um
meio to estratgico para isto; pois como disse Tiago: se a lngua do
homem for controlada, com ela todo o ser da pessoa ser tambm
influenciado!
necessrio ressaltar que este toque na lngua no mgico,
precisamos sujeit-la a cada novo dia. No apenas falar em lnguas
ocasionalmente, ou no dia do batismo no Esprito, mas dia-a-dia, de
forma constante e perseverante.
Mas o benefcio divino desta linguagem est longe de ser apenas este,
uma vez que no se trata apenas da lngua estar sob controle, mas sim
O QU ela fala quando est sob controle do Esprito Santo. preciso
esclarecer que alm do toque estratgico justamente na nossa fala, o
Esprito nos leva a falar numa linguagem sobrenatural; e O QUE
FALAMOS sobrenaturalmente que produz os benefcios.
Alm de sujeitar-se ao Esprito do Senhor, de entrar nos seus domnios
por meio da prtica diria da orao em esprito, voc tambm
experimentar:
1. Conhecimento por revelao.
2. A edificao da f.
3. Vitria sobre a carne.
4. Cumprimento da vontade de Deus.
5. Sensibilidade espiritual.
6. Perfeito louvor.
7. Intercesso.
So reas pertencentes ao ministrio do Esprito Santo e que sero
trabalhadas mais profundamente em nossas vidas por intermdio do uso
desta ferramenta. Passemos ento a analisar cada um destes benefcios
maravilhosos que Deus nos tem oferecido
(extrado do livro O FALAR EM LNGUAS A Linguagem Sobrenatural de
Orao, de Luciano Subir e publicado pela Orvalho.Com)

Autor: Luciano P. Subir. o responsvel pelo Orvalho.Com um

ministrio de ensino bblico ao Corpo de Cristo. Tambm pastor da
Comunidade Alcance em Curitiba/PR. Casado com Kelly, pai de dois
filhos: Israel e Lissa.