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Organizao:
1. Inquisio - Minas Gerais - Histria 2. Brasil - Histria - Perodo colonial, 15001822. 3. Inquisio - Portugal. 4. Igreja Catlica - Doutrinas e controvrsias. I.
Furtado, Jnia Ferreira. II. Resende, Maria Lenia Chaves de. III. Srie.
13-00732
CDD: 981.03
CDU: 94(81)
03/05/2013 03/05/2013
SUMRIO
Apresentao 7
Parte 1. O Tribunal do Santo Ofcio e o Tribunal Eclesistico
1. Com toda a conformidade e boa correspondncia: Inquisio e
episcopado em Portugal (1536-1750) 17
Jos Pedro Paiva
2. A ao da Inquisio no Brasil: uma tentativa de anlise 29
Bruno Feitler
3. O Tribunal Eclesistico poca de Dom Frei Manuel da Cruz: a afirmao
da jurisdio episcopal (1748-1764) 47
Patrcia Ferreira Santos
Parte 2. Os bastidores, os agentes e os penitenciados do Tribunal do
Santo Ofcio
4. Ser comissrio do Santo Ofcio na Inquisio portuguesa e fingir s-lo
(sculos XVII-XVIII) 81
Fernanda Olival
5. A Inquisio na comarca do Rio das Mortes: os agentes 103
Aldair Rodrigues
6. Mazelas do crcere: o atendimento de mdicos, cirurgies e barbeiros aos
presos da inquisio de Lisboa 127
Georgina Silva dos Santos
7. Negcios entre afins? Penitenciados do Santo Ofcio e os agentes do
tabaco (sculos XVII e XVIII) 143
Joo Figueiroa Rego
Parte 3. O Tribunal do Santo Ofcio e a perseguio aos cristosnovos
8. Do outro lado da vida: a construo do discurso marrano 173
Anita Novinsky
2.
A ao da Inquisio no Brasil: uma tentativa de anlise
Bruno Feitler
1 Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil pelo Licenciado Heitor Furtado de
Mendona: denunciaes da Bahia (1591-3), C. de Abreu (pref.), 1925; Primeira visitao do Santo
Ofcio s partes do Brasil pelo Licenciado Heitor Furtado de Mendona: Confisses da Bahia (15912), 1935; Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil pelo Licenciado Heitor Furtado de
Mendona::Denunciaes de Pernambuco (1593-5), 1929; Primeira visitao do Santo Ofcio s
partes do Brasil pelo Licenciado Heitor Furtado de Mendona: Confisses de Pernambuco, 1970;
Segunda visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil pelo Inquisidor e Visitador o Licenciado
Marcos Teixeira:denunciaes da Bahia (1618), 1927; Segunda visitao do Santo Ofcio s partes
do Brasil pelo Inquisidor e Visitador o Licenciado Marcos Teixeira: Livro das confisses e ratificaes da Bahia (1618-20), 1963, XVII.
2 Para um sobrevoo recente da bibliografia sobre a Inquisio portuguesa, e assim tambm da
sua ao no Brasil, ver Marcocci (2010).
29
3 Sobre Pero do Campo Tourinho, ver Britto (2000). O interrogatrio sofrido por ele em Lisboa
foi transcrito em Abreu ([1907] 1982:225-227).
4 Sobre Bols, ver entre outros Bicalho (2008). A documentao referente a seu processo lisboeta
foi publicada em Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (vol.XXV, 1903: 215-308,). Jean
de Bols acabou mesmo assim na fogueira, julgado como relapso por luteranismo pelo tribunal
da Inquisio de Goa em 1572 (Cf. Rvah, 1960).
5 Para uma cronologia das visitaes inquisitoriais, ver Bethencourt (1987).
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martimos, deviam ter um comissrio inquisitorial e um escrivo para assistilo, inclusive nas capitanias do Brasil (Regimento de 1613, ttulo I, II).20 Vale
notar que os notrios nomeados para o Brasil poucas vezes serviram como
escrives dos comissrios, mas agiram frequentemente como comissrios eles
mesmos, no tendo merecido, por suas qualidades, o cargo superior. J em 1611
o padre dom Joo de Membrive havia sido nomeado comissrio para o Rio de
Janeiro, mas trata-se de uma exceo: apesar de algumas esparsas nomeaes
de jesutas enquanto visitadores das naus e comissrios para a Bahia (1642)
ou o Maranho (1643), a rede de altos oficiais inquisitoriais no Brasil s se
solidificou na Bahia nos anos 1690, no Rio de Janeiro e em Pernambuco nos
anos 1710-1720 e ainda mais tardiamente no resto da colnia.21
O mesmo se verifica no que toca aos familiares. Seu nmero, no Brasil,
foi incipiente at fins do sculo XVII, quando a curva de pedidos e nomeaes
comea a subir exponencialmente, atingindo seu pice em 1790, alguns anos
mais tarde do que no resto do mundo portugus, decaindo ento pelas mesmas
razes das de l, ou seja, a perda de prestgio do Santo Ofcio, o que tambm
se verifica pela maior dificuldade dos oficiais inquisitoriais em assegurar seus
privilgios e o servio do Santo Ofcio. Como na metrpole, a maioria dos
familiares eram mercadores em busca de marcas de distino racial. Mais
especificamente, no caso do Brasil, sobretudo reinis enriquecidos (Ver
Calainho, 2006 e Wadsworth, 2007). Em troca dessa distino, o tribunal
conseguia desses oficiais laicos uma penetrao social que extrapolava o papel
repressivo tanto do Santo Ofcio quanto dos prprios familiares, pois, como
os inquisidores de Lisboa fizeram questo de lembrar em 1719 a um familiar
zeloso demais de suas prerrogativas de bastio da f, o Santo Ofcio tambm
se serve sem familiares (ANTT. IL. Livro 20, fl. 254v. Carta dos inquisidores
de Lisboa ao familiar de So Paulo Jos Ramos da Silva de 14 de fevereiro de
1719).22
Estimaes feitas por James Wadsworth (2007) apontam para um total de
entre 4000 e 5000 candidaturas familiatura para todo o Brasil, com cerca de
3500 nomeaes efetivas para familiares. A regio pernambucana, por exemplo
(o caso estudado mais de perto), contou com 885 candidaturas e 663 nomeaes.
A Bahia pode ter tido nmeros similares, enquanto o Rio de Janeiro teve pelo
menos 658 candidaturas e Minas Gerais, 345. As primeiras nomeaes para
o Brasil datam da dcada de 1640, mas mais da metade delas so da segunda
metade do sculo XVIII (Wadsworth, 2007:37-41). O nmero de nomeaes,
evoluindo de modo oposto ao das prises, em grande declnio aps meados
20 Publicado, entre outros, em anexo a Franco e Assuno (2004).
21 Sobre Joo de Membrive, ver Pereira (2006). Para a cronologia do estabelecimento da rede de
comissrios no Brasil, ver Feitler (2003:88-94).
22 Os inquisidores ainda lhe escreveram hum homem leigo como VMce, [...] no pode nem
deve admitir denunciaoens, e muito menos pesquizar nas vidas alhea, e que o tribunal no se
agrada de zelos indiscretos e imprudentes.
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A ao inquisitorial no Brasil
A ao do Santo Ofcio no Brasil tambm variou bastante no tempo
e no espao, geralmente acompanhando o ritmo de ocupao territorial
e de crescimento econmico das regies, o que evidentemente fazia com
que a populao tambm crescesse e assim, as ocasies de se encontrar
rus. Ela tambm se deixou influenciar pela falta de uma estrutura local de
funcionamento e pelos contextos geopolticos europeus, como denota a baixa
do nmero de casos brasileiros durante o sculo XVII, como vimos, perodo
de experimentao para o Santo Ofcio no Brasil, mas tambm de guerras,
o que dificultava a comunicao entre os dois lados do Atlntico. Assim, as
23 James Wadsworth (2003) avana a criao de irmandades de So Pedro Mrtir para a poca de
realizao das primeiras festas em homenagem ao padroeiro da Inquisio, mas no me parece
dar provas documentais dessa existncia.
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Homens
185
208
120
60
26
40
13
10
37
79
778
Mulheres
162
41
15
5
29
12
1
1
4
28
298
Total
347
249
135
65
55
52
14
11
41
107
1076
39
40
2
16
13
35
187
Outros/sem dados
TOTAL
5
5
2
19
24
36
67
78
12
2
2
4
H
41
6
M
11
2
H
6
7
Judasmo
Bigamia
Proposies
herticas
Sodomia
Blasfmia
Feitiaria
Solicitao
Gentilidades
Luteranismo
M
9
Sc. XVII
Sc. XVI
Delitos/poca
344
26
6
6
H
268
32
211
M
202
4
1 metade
Sc. XVIII
93
28
6
6
8
5
H
5
27
14
2 metade Sc.
XVIII
Sc.
XIX
102
68
4
1
11
4
1
H/M
2
6
Sem data
778
143
44
33
25
19
17
15
84
H
322
76
298
34
6
5
15
M
222
11
TOTAL
41
Fontes
Anais da Biblioteca Nacional do Rio De Janeiro, vol.XXV, pp.215-308, 1903.
ANTT. IL. Livro 20, fl. 254v. Carta dos inquisidores de Lisboa ao familiar de
So Paulo Jos Ramos da Silva de 14 de fevereiro de 1719.
Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil pelo Licenciado Heitor
Furtado de Mendona: denunciaes da Bahia (1591-3), C. de Abreu (pref.), So
Paulo, P. Prado, 1925.
Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil pelo Licenciado Heitor
Furtado de Mendona: Confisses da Bahia (1591-2), C. de Abreu (pref.), Rio
de Janeiro, F. Briguet, 1935 [1. ed. 1921, reed. por R. Vainfas (org.). So Paulo:
Companhia das Letras, 1997].
26 Dom Luis da Cunha, em seu Testamento poltico, lembra o impacto das prises dos cristos-novos do Rio: Depois que a Inquisio descobriu no Rio de Janeiro a mina dos judeus, e se
lhes confiscaram os bens, de que os principais eram os engenhos de acar, que se perdiam,
foi preciso que S. Majestade ordenasse que os ditos engenhos no fossem confiscados, vendo
o grande prejuzo que se fazia ao comrcio deste importante gnero (http://www.arqnet.pt/
portal/portugal/documentos/dlc_testamento3.html). Sobre os cristos-novos do Rio de Janeiro,
ver Dines (1992) e Gorenstein (2005).
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Referncias bibliogrficas
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BETHENCOURT, Francisco. Inquisio e controle social, Histria & crtica,
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BICALHO, Maria Fernanda. A Frana Antrtica, o corso e a peonha luterana,
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