F e Obras

Ellen G. White

2008

Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.

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Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
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Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

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Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii
Captulo 1 Ellen G. White esclarece as questes . . . . . . . . . . 11
Crena e descrena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Idias confusas acerca da salvao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Unicamente pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Inteiramente de graa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Perdendo o favor de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Tudo de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Mrito das criaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
O que o homem no pode fazer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Deus trabalha, e o homem trabalha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Poder sobrenatural para obras sobrenaturais . . . . . . . . . . . . . . 22
Captulo 2 A norma da verdadeira santificao . . . . . . . . . . . 24
O engano de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Que pecado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Condenados pela luz rejeitada por eles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Veneno espiritual coberto por acar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Captulo 3 Cristo, justia nossa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Os mritos de Cristo, nossa nica esperana . . . . . . . . . . . . . . 30
Olhai e vivei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Arrependimento, dom de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Captulo 4 Ellen G. White elucida vrios aspectos . . . . . . . . . 34
Um engano bem-sucedido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Ningum entrar como transgressor dos mandamentos . . . . . 36
Apenas duas classes: obedientes e desobedientes . . . . . . . . . . 37
Agora, se j houve um tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Captulo 5 F e obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Lutar, trabalhar e esforar-se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Jesus supre nossa deficincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Captulo 6 Uma advertncia contra a falsa santificao . . . . . 43
O que Deus requer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Santificao que afasta da Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Captulo 7 Como saber se Deus est guiando . . . . . . . . . . . . . 47
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Contedo

Satans operar milagres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo 8 O povo que guarda os mandamentos de Deus . . .
Captulo 9 A qualidade de nossa f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A simplicidade de ser salvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No h como deduzir logicamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A f do paraltico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A reao do paraltico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A serpente de bronze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Justia pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No salvos na indolncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No podeis salvar-vos a vs mesmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O principal do grande conflito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A parte do vencedor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Crer na Declarao de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Falar de f, viver e agir pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 10 Relato de E. G. White acerca da reao ao
sermo de Ottawa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A mensagem laodiceana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 11 Obedincia e santificao . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Engano e cilada de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Duas lies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No turbulento nem indomvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No confiar em pessoas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Crede, to-somente crede! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 12 Apossando-se da justia de Cristo . . . . . . . . . . . .
Chamados para ser mordomos fiis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A cruz do calvrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 13 F e obras de mos dadas . . . . . . . . . . . . . . . .
No somos salvos pela lei, nem na desobedincia . . . . . . . . . .
Uma doutrina cheia de engano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A prova da doutrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 14 A experincia da justia pela f . . . . . . . . . . . . . .
F, condio da promessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ele se torna nossa justia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 15 Isto justificao pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 16 Aceitos em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Isto justificao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Uma verdade difcil de ser aceita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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F e Obras

Captulo 17 Conselho a um eminente pastor, sobre a

apresentao da relao entre a f e as obras . . . . . . . . . . . . 94
Aspectos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Captulo 18 O homem pode ser to puro em sua esfera
como Deus na dEle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
No s ouvintes, mas praticantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
No como as pessoas mundanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
O fim dos transgressores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
A justia de Cristo possibilita a obedincia . . . . . . . . . . . . . . 100
Captulo 19 Opinies e prticas em harmonia com a
palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Vivendo de toda palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Prefcio
Com o contnuo interesse nas grandes verdades vitais da justia
pela f, da justificao e da santificao, convir atentar melhor para
o que a mensageira do Senhor exps sobre elas no decorrer dos anos.
Para apresentar este quadro de seus ensinos, dezoito leituras, a
comear de 1881 e estendendo-se at 1902, so aqui reunidas pelos
dirigentes do Patrimnio Literrio de Ellen G. White em sequncia cronolgica no estruturada. Seus sermes e artigos delineiam
coerentemente as verdades fundamentais da salvao, segundo so
incorporadas na lei e no evangelho os na Review and Herald, para
a Igreja, e os na revista Signs of the Times, apropriados, igualmente,
para o mundo. Os diversos tpicos escolhidos so apresentados por
uma declarao definitiva, arquivada como Manuscrito 36, 1890,
redigida no perodo crtico que ocorreu aps a Assemblia Geral
de 1888, quando, segundo ela afirmou em outro lugar, as pessoas
estavam em grande perigo de adotar conceitos errneos sobre a
f e as obras. Manuscrito 23, 1891. Em seu manuscrito de 1890,
sem ttulo, ela, em termos inequvocos, tomou uma atitude resoluta,
esclarecendo as questes.
Embora Ellen G. White siga freqentemente quase a mesma
trajetria ao lidar em diversas ocasies com verdades muito importantes, valiosos vislumbres so obtidos pela leitura de sermes,
artigos e manuscritos em sua sequncia natural. Cada um deles
uma apresentao equilibrada do assunto, mas amide com uma
nfase caracterstica. Muitas das leituras aparecem em sua totalidade, ao passo que outras, para poupar espao, foram abreviadas de [10]
modo a abranger somente a parte geralmente a parte principal
relacionada com a f e as obras. Os subttulos e, nalguns casos,
os ttulos dos captulos, foram acrescentados pelos compiladores.
No houve tentativa alguma para ser exaustivo. Seus livros e muitos
outros sermes e artigos tambm tratam dessas verdades essenciais.
Qualquer pessoa que examinar essas leituras notar claramente a importncia do assunto para todo cristo. Tambm observar a posio
vii

viii

F e Obras

coerente da pessoa guiada especialmente pelo Senhor na enunciao

das verdades nos artigos que seguem.
O plano para a salvao da humanidade perdida se baseia na
aceitao do homem, unicamente pela f, da morte vicria de Cristo.
Esta lio foi ensinada porta do den, quando Ado e seus descendentes matavam o cordeiro sacrifical. Foi ensinada no deserto,
quando Moiss levantou a serpente de bronze e as pessoas com a
peonha das serpentes venenosas em suas veias eram restauradas
ao olharem com f para o smbolo salvador. Foi ensinada pelos
profetas e apstolos. Reiteradas vezes nos ensinado que a salvao
pela graa, mediante a f; mas, ao mesmo tempo, somos levados a
compreender o seguinte:
Conquanto a verdadeira f confie inteiramente em Cristo para a
salvao, ela conduzir a perfeita conformidade com a lei de Deus.
A f manifestada pelas obras. The Review and Herald, 5 de
Outubro de 1886.
Este realce equilibrado ser visto nos materiais contidos neste
livrete, de certo modo escolhidos a esmo.
Atravs dos sculos, a comear com Caim, o grande adversrio
tem-se oposto generosa proviso de Deus induzindo os habitantes
da Terra a aceitarem a assero de que o homem, o qual se tornou
pecador pela violao da lei de Deus, deve obter mrito e salvao
por seus prprios atos, afligindo seu prprio corpo, sacrificando
seus filhos a algum deus criado por suas prprias mos, efetuando
peregrinaes a lugares considerados sagrados, fazendo penitncias,
pagando dinheiro aos cofres da igreja, ou procurando ele mesmo, por
seus prprios e ingentes esforos, levar uma vida correta e virtuosa.
A singela experincia de aceitar a salvao pela f parece ser
demasiado fcil para muitos, e inmeras pessoas que pretendem
[11] estar seguindo a Cristo adotam virtualmente o ponto de vista de que
a salvao em parte pela f na morte de Cristo no Calvrio, e em
parte pelo esforo humano.
Quando os primeiros adventistas do stimo dia viram os reclamos da imutvel lei de Deus, tendncias legalistas ameaaram
produzir fruto intil, na experincia de muitos, e durante algum
tempo chegaram mesmo a faz-lo. Mas o consciencioso conhecimento da lei de Deus leva ao abandono do pecado e a uma vida

Prefcio

ix

santa e santificada. Este o cenrio para essas leituras sobre a f e

as obras sobre a lei e o evangelho.
Quase na metade das duas dcadas representadas neste opsculo,
realizou-se a Assemblia da Associao Geral de 1888, em Minepolis, Minessota, precedida por um congresso ministerial. Nessas
reunies deu-se nfase s verdades bsicas da justia pela f. Ellen
G. White definiu-o como um avivamento de verdades que em grande
parte haviam sido perdidas de vista. Na assemblia, ela mesma no
fez apresentao alguma sobre o assunto. O teor de suas palestras
era que os presentes mantivessem o corao aberto para receber a
luz da Palavra de Deus exposta pelos Pastores E. J. Waggoner e A. T.
Jones. A recepo dessa nova nfase foi mista. Alguns dos ouvintes
a aceitaram de bom grado e cabalmente, e outros assumiram uma
posio neutra. Alguns a rejeitaram. Os relatos indicam claramente
que muitos saram dessa assemblia levando consigo uma nova e
gloriosa experincia em Cristo Jesus.
Por meio de sermes pregados nas igrejas depois dessa assemblia, inclusive muitos de Ellen G. White, e por meio de artigos de
sua pena, os adventistas, em geral, foram conduzidos a mais clara
compreenso e aceitao da justia pela f. Muitos que a princpio
rejeitaram o conceito apresentado em Minepolis foram levados a
aceit-lo.
As verdades fundamentais envolvidas na doutrina da justia pela
f so to simples que no necessrio um livro exaustivo, de Ellen
G. White, para exp-las. O assunto impregna muitos de seus livros,
com excelentes ilustraes assomando aqui e ali. Ela publicou um
opsculo em 1893, intitulado Justificados Pela F. Isto se encontra
na seo de cinqenta pginas de Mensagens Escolhidas, livro 1,
intitulada Cristo, Justia Nossa. Recomendamos a leitura de toda
a seo.
A experincia de habitar na calidez da aceitao da justia de [12]
Cristo pode ser desfrutada hoje e perdida amanh, por descuido
ou presuno. uma experincia pessoal de simples aceitao e
confiana, e pode ser um tanto frgil. Pode ser obscurecida por meio
de discusses sobre delicados pontos teolgicos. Ellen G. White
comentou:
Muitos cometem o erro de procurar definir minuciosamente os
delicados pontos de distino entre a justificao e a santificao.

F e Obras

Nas definies desses dois vocbulos eles introduzem frequentemente suas prprias idias e especulaes. Por que procurar ser mais
minucioso do que a Inspirao na questo vital da justia pela f?
Por que tentar deslindar todos os pormenores, como se a salvao
da alma dependesse de terem todos exatamente a mesma compreenso que vs deste assunto? Nem todos podem ver as coisas do
mesmo modo. Manuscrito 21, 1891; tambm no The S.D.A.
Bible Commentary 6:1072.
Oxal as diversas maneiras de encarar as verdades aqui apresentadas pela mensageira do Senhor mantenham o importantssimo
assunto da justia pela f claro, equilibrado e livre de complicaes,
a esperana dos publicadores e dos
Depositrios do Patrimnio Literrio de Ellen G. White
Washington, D.C.
7 de Dezembro de 1978
[13]

Captulo 1 Ellen G. White esclarece as questes

Manuscrito geral redigido em 1890, por ocasio dos congressos
ministeriais em Battle Creek, arquivado como Manuscrito 36, 1890,
e publicado na The Review and Herald, 24 de Fevereiro e 3 de
Maro de 1977. Esta importantssima declarao elucidativa
constitui uma introduo apropriada para as dezoito apresentaes
que vm em seguida, dispostas em seqncia cronolgica.
Disse o apstolo Paulo: No sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus?... Tais fostes alguns de vs; mas vs vos
lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o nome
do Senhor Jesus e pelo Esprito do nosso Deus. 1 Corntios 6:9-11.
A ausncia de devoo, piedade e santificao do homem exterior
provm de negar a Jesus Cristo, Justia nossa. O amor de Deus
precisa ser cultivado constantemente...
Enquanto uma classe de pessoas deturpa a doutrina da justificao pela f e deixa de concordar com as condies estabelecidas na
Palavra de Deus Se me amais, guardareis os meus mandamentos h um erro to grande como este da parte dos que pretendem
crer nos mandamentos de Deus e obedecer-lhes mas se colocam em
oposio aos preciosos raios de luz novos para eles refletidos
da cruz do Calvrio. A primeira classe no v as maravilhosas coisas
na lei de Deus para todos os que so praticantes de Sua Palavra.
Os outros entretm-se com as insignificncias e negligenciam as
questes mais importantes, a misericrdia e o amor de Deus.
Muitos tm perdido muita coisa por no haverem aberto os olhos
de seu entendimento para discernir as maravilhas da lei de Deus.
Por um lado, os religiosos em geral divorciam a lei do evangelho,
ao passo que ns, por outra parte, quase fizemos o mesmo de outro
ponto de vista. No expusemos s pessoas a justia de Cristo e a
ampla significao de Seu grande plano de redeno. Deixamos
de lado a Cristo e Seu incomparvel amor, introduzimos teorias e
[14]
raciocnios, e pregamos sermes argumentativos.
11

12

F e Obras

Homens no convertidos tm ocupado o plpito pregando. Seu

corao nunca experimentou, por meio de viva, apegada e confiante
f, a agradvel evidncia do perdo de seus pecados. Como, ento,
podem eles pregar o amor, a simpatia, o perdo de Deus para todos os
pecados? Como podem dizer: Olhai, e vivei? Olhando para a cruz
do Calvrio, sentireis o desejo de levar a cruz. O Redentor do mundo
esteve suspenso na cruz do Calvrio. Contemplai o Salvador do
mundo, no qual habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.
Pode algum olhar e contemplar o sacrifcio do amado Filho de
Deus, sem que seu corao seja sensibilizado e quebrantado, pronto
a entregar-se a Deus de corao e alma?
Seja este ponto plenamente estabelecido em todas as mentes:
Se aceitamos a Cristo como Redentor, precisamos aceit-Lo como
Soberano. No podemos ter certeza e perfeita confiana em Cristo
como nosso Salvador enquanto no O reconhecermos como nosso
Rei e formos obedientes a Seus mandamentos. Assim evidenciamos
nossa lealdade a Deus. Nossa f tem, ento, o timbre genuno, pois
uma f operante. Ela opera pelo amor. Dizei isto de vosso corao:
Senhor, creio que morreste para resgatar minha alma. Se deste tanto
valor alma que chegaste a dar Tua vida pela minha, mostrar-me-ei
sensvel. Entrego minha vida, com todas as suas possibilidades, em
toda a minha fraqueza, aos Teus cuidados.
A vontade deve ser colocada em completa harmonia com a vontade de Deus. Quando isto efetuado, no ser repelido nenhum
raio de luz que incide sobre o corao e sobre os recessos da mente.
A alma no ser obstruda pelo preconceito, chamando a luz trevas,
e as trevas luz. A luz do Cu bem recebida, como luz que inunda
os recessos da alma. Isto entoar melodias a Deus.
Crena e descrena
Quanto cremos de corao? Chegai-vos a Deus e Ele Se chegar
a vs outros. Isto significa estar muito com o Senhor em orao.
Quando os que se educaram no ceticismo e acalentaram a descrena,
entretecendo dvidas em sua experincia, esto sob a convico do
Esprito de Deus, reconhecem ser seu dever pessoal confessar sua
[15] descrena. Abrem o corao para aceitar a luz que lhes foi enviada,
e, pela f, passam do pecado para a justia, e da dvida para a f.

Ellen G. White esclarece as questes

13

Consagram-se a Deus sem reservas, para seguir Sua luz em lugar das
fascas que eles mesmos acenderam. Ao manterem sua consagrao,
vero crescente luz, e ela vai brilhando mais e mais at ser dia
perfeito.
A descrena que acalentada na alma tem um poder sedutor. As
sementes da dvida que eles estiveram semeando produziro sua
colheita, mas devem continuar a arrancar toda raiz de descrena.
Quando so desarraigadas essas plantas nocivas, elas cessam de
crescer por falta de nutrio em palavra e ao. A alma deve ter as
preciosas plantas da f e do amor introduzidas no solo do corao e
entronizadas ali.
Idias confusas acerca da salvao
No podemos compreender que a coisa mais dispendiosa no
mundo o pecado? Ele ocorre custa da pureza de conscincia, ao
preo de perder o favor de Deus e dEle separar a alma, perdendo
afinal o Cu. O pecado de entristecer o Santo Esprito de Deus e
de andar em desacordo com Ele tem custado a muitos indivduos a
perda de sua alma.
Quem pode avaliar as responsabilidades da influncia de todo
instrumento humano a quem o Salvador adquiriu pelo sacrifcio de
Sua prpria vida? Que cena se apresentar quando se assentar o
tribunal e se abrirem os livros para atestar a salvao ou a perda de
toda alma! Ser necessrio a infalvel deciso dAquele que viveu
na humanidade, amou a humanidade, deu a vida pela humanidade,
para fazer a atribuio final das recompensas aos justos leais, e da
punio aos desobedientes, aos desleais e injustos. Ao Filho de
Deus confiada a completa avaliao de toda ao e responsabilidade individuais. Para os que foram participantes dos pecados de
outros homens e agiram contra a deciso de Deus, ser uma cena
terrivelmente solene.
Reiteradas vezes me tem sido apresentado o perigo de nutrir,
como um povo, falsas idias da justificao pela f. Durante anos
tem-me sido mostrado que Satans trabalharia de maneira especial
para confundir a mente quanto a esse ponto. Tem-se alongado sobre
a lei de Deus e ela tem sido apresentada s congregaes quase
de modo to destitudo do conhecimento de Jesus Cristo e de Sua

14

F e Obras

[16] relao para com a lei como a oferta de Caim. Foi-me mostrado que
muitos se conservam longe da f devido s idias embaralhadas e
confusas acerca da salvao, e porque os pastores tm trabalhado de
maneira errnea para alcanar os coraes. O ponto que durante anos
tem sido recomendado com insistncia minha mente a justia
imputada de Cristo. Tenho estranhado que este assunto no se tenha
tornado o tema de sermes em nossas igrejas em todas as partes do
pas, sendo que to constantemente realado perante mim e eu o
tenho tornado o assunto de quase todo sermo e palestra que hei
proferido para o povo.
Ao examinar meus escritos de quinze e vinte anos atrs, [verifico]
que eles apresentam a questo sob a mesma luz a saber, que os que
ingressam na solene e sagrada obra do ministrio devem primeiro
receber um preparo nas lies sobre os ensinos de Cristo e dos
apstolos quanto aos vivos princpios da piedade prtica. Devem ser
instrudos a respeito do que constitui fervorosa e viva f.
Unicamente pela f
Muitos jovens so enviados a trabalhar, embora no compreendam o plano da salvao e o que verdadeira converso; na
realidade, precisam converter-se. Precisamos ser esclarecidos sobre
este ponto, e os pastores tm de ser ensinados a alongar-se mais
pormenorizadamente sobre os assuntos que explicam a verdadeira
converso. Todos os que so batizados devem tornar evidente que se
converteram. No h um ponto que necessite ser realado com mais
diligncia, repetido com mais freqncia ou estabelecido com mais
firmeza na mente de todos, do que a impossibilidade de o homem
cado merecer alguma coisa por suas prprias e melhores boas obras.
A salvao unicamente pela f em Jesus Cristo.
Quando examinada essa questo, ficamos com o corao magoado ao ver quo triviais so as observaes dos que deviam compreender o mistrio da piedade. Eles falam to irrefletidamente das
verdadeiras idias de nossos irmos que professam crer na verdade e
ensin-la! Ficam muito aqum dos fatos reais, segundo me tm sido
revelados. O inimigo confundiu sua mente de tal modo na nvoa do
mundanismo, e ela parece estar to arraigada em seu entendimento,
[17] que se tornou uma parte de sua f e de seu carter. S uma nova

Ellen G. White esclarece as questes

15

converso pode transform-los e lev-los a abandonar essas falsas

idias pois isso exatamente o que elas so, segundo me foi
revelado. Apegam-se a elas como quem est afogando se apega a
um salva-vidas, para evitar que desanimem e naufraguem na f.
Cristo me deu estas palavras a serem proferidas: Se algum
no nascer de novo, no pode ver o Reino de Deus. Portanto, todos
os que tm correta compreenso desse assunto devem deixar de
lado seu esprito polmico e buscar o Senhor de todo o corao.
Ento acharo a Cristo e podero dar um carter distinto a sua
experincia religiosa. Devem manter este assunto a simplicidade
da verdadeira piedade distintamente perante as pessoas em todo
sermo. Isso impressionar o corao de todo ser faminto e sedento
que almeja desfrutar a segurana de esperana, f e perfeita confiana
em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Torne-se distinto e claro o assunto de que no possvel efetuar
coisa alguma em nossa posio diante de Deus ou no dom de Deus
para ns, por meio do mrito de seres criados. Se a f e as obras
adquirissem o dom da salvao para algum, o Criador estaria em
obrigao para com a criatura. Eis aqui uma oportunidade para
a falsidade ser aceita como verdade. Se algum pode merecer a
salvao por alguma coisa que faa, encontra-se, ento, na mesma
posio que os catlicos para fazer penitncia por seus pecados. A
salvao, nesse caso, consiste em parte numa dvida, que pode ser
quitada com o pagamento. Se o homem no pode, por qualquer de
suas boas obras, merecer a salvao, ento ela tem de ser inteiramente
pela graa, recebida pelo homem como pecador, porque ele aceita
a Jesus e cr nEle. A salvao inteiramente um dom gratuito. A
justificao pela f est fora de controvrsia. E toda essa discusso
estar terminada logo que seja estabelecida a questo de que os
mritos do homem cado, em suas boas obras, jamais podero obter
a vida eterna para ele.
Inteiramente de graa
A luz que me foi dada por Deus coloca este importante assunto
acima de qualquer dvida em minha mente. A justificao inteiramente de graa, no sendo obtida por nenhuma obra que o homem
cado possa efetuar. Em linhas claras foi-me apresentado o assunto [18]

16

F e Obras

de que se o rico possui dinheiro e propriedades, e faz uma oferta

dos mesmos ao Senhor, surgem falsas idias para arruinar a oferta
com o pensamento de que ele mereceu o favor de Deus, e de que
o Senhor est sob a obrigao para com ele de consider-lo com
especial favor por causa dessa ddiva.
Tem havido mui pouca instruo, em linhas claras, sobre esse
ponto. O Senhor emprestou ao homem, em custdia, os Seus prprios bens meios que Ele requer sejam devolvidos a Ele quando
Sua providncia o indicar e a edificao de Sua Causa o exigir. O
Senhor deu o intelecto. Ele deu a sade e a habilidade de obter lucros terrenos. Criou as coisas da Terra. Manifesta Seu poder divino
para desenvolver todas as suas riquezas. Elas so os Seus frutos
provenientes de Sua prpria lavoura. Ele deu o Sol, as nuvens, as
pancadas de chuva, para fazer com que a vegetao floresa. Como
servos empregados por Deus, colhestes Seus frutos a fim de usar de
maneira econmica o que vossas necessidades requeriam e deixar o
restante disposio de Deus. Podeis dizer com Davi: Porque tudo
vem de Ti, e das Tuas mos To damos. 1 Crnicas 29:14. Assim
a satisfao do mrito da criatura no pode consistir em restituir
ao Senhor o que Lhe pertence, pois isso sempre foi Sua prpria
propriedade a ser usada como Ele determinar em Sua providncia.
Perdendo o favor de Deus
Pela rebelio e apostasia o homem perdeu o favor de Deus; no
os seus direitos, pois ele s teria valor se fosse revestido do amado
Filho de Deus. Este ponto precisa ser compreendido. Ele perdeu
os privilgios que Deus, em Sua misericrdia, lhe concedera como
dom gratuito, como tesouro em custdia, a ser usado para promover
Sua Causa e Sua glria, e para favorecer os seres criados por Ele.
No momento em que a obra das mos de Deus recusou obedecer s
leis do reino de Deus, nesse prprio instante ele se tornou desleal ao
governo de Deus e se fez inteiramente indigno de todas as bnos
com as quais Deus o havia favorecido.
Esta foi a posio da raa humana depois que o homem se
divorciou de Deus pela transgresso. Ento ele no tinha mais direito
a uma inspirao de ar, a um raio da luz do Sol ou a uma partcula de
alimento. E a razo de o homem no ter sido destrudo era que Deus

Ellen G. White esclarece as questes

17

o amou de tal maneira que deu o Seu Filho amado para que sofresse [19]
a penalidade da transgresso dele. Cristo Se prontificou a tornar-Se o
penhor e substituto do homem, para que este, por meio de graa sem
igual, tivesse outra prova uma segunda oportunidade tendo a
experincia de Ado e Eva como advertncia para no transgredir a
lei de Deus como eles o fizeram. E, visto que o homem desfruta as
bnos de Deus na ddiva da luz do Sol e na ddiva do alimento,
deve haver da parte do homem um respeito diante de Deus em grato
reconhecimento de que todas as coisas provm dEle. Tudo que Lhe
prestado como retribuio somente o que Lhe pertence por ser o
Doador.
O homem quebrou a lei de Deus, e, por intermdio do Redentor,
foram feitas novas e recentes promessas numa base diferente. Todas
as bnos precisam vir por meio de um Mediador. Agora todo
membro da famlia humana est inteiramente entregue nas mos
de Cristo, e tudo que possumos quer seja o dom de dinheiro,
de casas, de terras, de faculdades de raciocnio, de fora fsica, ou
de talentos intelectuais nesta vida presente, e as bnos da
vida futura, colocado em nosso poder como tesouros de Deus a
serem aplicados fielmente para benefcio do homem. Todo dom
assinalado pela cruz e traz a imagem e a inscrio de Jesus Cristo.
Todas as coisas provm de Deus. Desde os menores benefcios at
maior bno, tudo flui atravs do nico Conduto uma mediao
sobre-humana salpicada com o sangue cujo valor inestimvel
porque era a vida de Deus em Seu Filho.
Ora, nenhuma pessoa pode dar alguma coisa a Deus que j no
seja dEle. Tende isto em mente: Tudo vem de Ti, e da Tua mo
To damos. 1 Crnicas 29:14. Deve ser mantido diante do povo,
aonde quer que formos, que no possumos nada, nem podemos
oferecer coisa alguma, em valor, em obra, em f, que primeiro no
tenhamos recebido de Deus e sobre que Ele no possa colocar a
mo em qualquer tempo e dizer: Eles so Meus dons, bnos e
talentos que Eu vos confiei, no para vos enriquecerdes, mas para
sbio desenvolvimento em benefcio do mundo.

18

F e Obras

Tudo de Deus
A criao pertence a Deus. Se abandonasse o homem, o Senhor
poderia deter-lhe imediatamente a respirao. Tudo que ele e tudo
que ele possui pertence a Deus. O mundo inteiro de Deus. As
[20] casas dos homens, suas aquisies pessoais, tudo que valioso ou
brilhante a prpria dotao de Deus. Tudo isto Sua ddiva para
ser devolvida a Deus para ajudar a cultivar o corao humano. As
ofertas mais esplndidas podem ser colocadas sobre o altar de Deus,
e os homens enaltecero, exaltaro e louvaro o doador por sua
liberalidade. Em qu? Tudo vem de Ti, e da Tua mo To damos.
1 Crnicas 29:14. Nenhuma obra do homem pode fazer com que
merea o amor perdoador de Deus, mas o amor de Deus, imbuindo
a alma, o levar a efetuar as coisas que sempre foram requeridas por
Deus e que o homem deve realizar com prazer. Ele s efetuou o que
o dever sempre requereu dele.
Os anjos de Deus no Cu que nunca caram fazem continuamente
a Sua vontade. Em tudo que eles fazem no seu laborioso encargo de
misericrdia para nosso mundo, amparando, guiando e guardando
a obra das mos de Deus atravs dos sculos tanto os justos
como os injustos , eles podem dizer verdadeiramente: Tudo
Teu. Das Tuas mos To damos. Oxal o olhar humano pudesse ter
vislumbres dos anjos! Oxal a imaginao pudesse compreend-los
e demorar-se sobre o esplndido e glorioso servio dos anjos de
Deus e dos conflitos em que se empenham em favor dos homens,
para os proteger, guiar e conquistar, e para desvi-los das ciladas de
Satans. Quo diferente seria a conduta e o sentimento religioso!
Mrito das criaturas
Podero ser travadas discusses por seres humanos que defendem ardorosamente o mrito das criaturas e por todo homem que
luta pela supremacia, mas eles simplesmente no sabem que durante todo esse tempo, em princpio e carter, esto deturpando a
verdade como ela em Jesus. Encontram-se num nevoeiro de perplexidade. Necessitam do divino amor de Deus que representado
pelo ouro provado no fogo; necessitam das vestiduras brancas do
puro carter de Cristo; e necessitam tambm do colrio celestial,

Ellen G. White esclarece as questes

19

para que possam discernir com assombro a completa desvalia do

mrito das criaturas para ganhar a recompensa da vida eterna. Pode
haver fervorosa labuta e intensa afeio, elevada e nobre realizao
intelectual, amplitude de compreenso e a maior humilhao, que
sejam depositadas aos ps de nosso Redentor; mas no h nisso nem
um pouquinho mais do que a graa e o talento originalmente dados
por Deus. No deve ser dado nada menos do que ordena o dever, [21]
mas no se pode dar nada mais do que se recebeu a princpio; e
tudo precisa ser colocado sobre o fogo da justia de Cristo, a fim
de que seja purificado de seu odor terreno, antes que ascenda numa
nuvem de fragrante incenso ao grande Jeov e seja aceito como
aroma suave.
Pergunto: Como posso apresentar este assunto assim como ?
O Senhor Jesus comunica todo o poder, toda a graa, toda a penitncia, toda a inclinao, todo o perdo dos pecados, ao apresentar
Sua justia para que o homem dela se apodere por meio de f viva
a qual tambm o dom de Deus. Se juntssemos tudo que
bom e santo, nobre e belo no homem, e apresentssemos o resultado
aos anjos de Deus, como se desempenhasse uma parte na salvao
da alma humana ou na obteno de mrito, a proposta seria rejeitada como traio. Encontrando-se na presena de seu Criador e
contemplando a glria insupervel que envolve Sua Pessoa, eles
consideram o Cordeiro de Deus dado desde a fundao do mundo a
uma vida de humilhao, a ser rejeitado por homens pecaminosos,
e a ser desprezado e crucificado. Quem pode avaliar a imensido
desse sacrifcio!
Cristo Se fez pobre por amor de ns, para que pela Sua pobreza
nos tornssemos ricos. E quaisquer obras que o homem pode prestar
a Deus sero muito menos do que nada. Meus pedidos s se tornam
aceitveis por estarem baseados na justia de Cristo. A idia de fazer
algo para merecer a graa do perdo errnea do comeo at o fim.
Senhor, no trago na mo valor algum; simplesmente me apego a
Tua cruz.
O que o homem no pode fazer
O homem no pode realizar proezas dignas de louvor que lhe
dem alguma glria. Os homens tm o hbito de glorificar os homens

20

F e Obras

e de exalt-los. Estremeo ao ver ou ouvir algo a esse respeito, pois

me foram revelados no poucos casos em que a vida familiar e
a obra no interior do corao desses prprios homens se acham
repletas de egosmo. Eles so corruptos, desprezveis e vis; e nada
que procede de todos seus feitos pode elev-los diante de Deus,
pois tudo que fazem constitui uma abominao Sua vista. No
pode haver verdadeira converso sem o abandono do pecado, e
no discernida a grave natureza do pecado. Com uma agudeza
[22] de percepo jamais atingida pela vista humana, anjos de Deus
discernem que seres tolhidos por influncias corruptoras, com a
mente e mos impuras, esto decidindo seu destino para a eternidade.
No entanto, muitos tm pouca compreenso do que constitui pecado
e qual o remdio.
Ouvimos serem pregadas tantas coisas a respeito da converso
da pessoa que no so verdade. Os homens so ensinados a pensar
que se algum se arrepende, ser perdoado, supondo que o arrependimento o caminho e a porta para o Cu; que h no arrependimento
certo valor garantido que compre o perdo para ele. Pode o homem
arrepender-se por si mesmo? No mais do que pode perdoar a si
prprio. Lgrimas, suspiros, resolues tudo isso constitui apenas
o apropriado exerccio das faculdades que Deus concede ao homem
e o ato de afastar-se do pecado na regenerao de uma vida que
de Deus. Onde est o mrito do homem para ganhar sua salvao
ou para colocar diante de Deus algo que seja valioso e excelente?
Pode uma oferta de dinheiro, casas, terras, colocar-vos na lista do
merecimento? Impossvel!
H o perigo de considerar que a justificao pela f concede
algum mrito f. Quando aceitamos a justia de Cristo como um
dom gratuito somos justificados gratuitamente por meio da redeno de Cristo. Que f? O firme fundamento das coisas que se
esperam e a prova das coisas que se no vem. Hebreus 11:1.
uma aprovao do entendimento s palavras de Deus que leva o
corao a uma voluntria consagrao e servio a Deus, o qual deu
o entendimento, o qual sensibilizou o corao, o qual primeiro levou
a mente a contemplar a Cristo na cruz do Calvrio. F entregar a
Deus as faculdades intelectuais, submeter-Lhe a mente e a vontade
e fazer de Cristo a nica porta de entrada no reino dos Cus.

Ellen G. White esclarece as questes

21

Quando os homens aprendem que no podem obter a justia pelo

mrito de suas prprias obras e olham com firme e inteira confiana
para Jesus Cristo como sua nica esperana, no haver tanto do
prprio eu e to pouco de Jesus. Almas e corpos so maculados e
poludos pelo pecado, o corao alienado de Deus, contudo muitos
esto-se debatendo, em sua prpria fora finita, para conquistar a
salvao por boas obras. Jesus, pensam eles, efetuar uma parte da
salvao, e eles precisam fazer o resto. Necessitam ver pela f a
justia de Cristo como sua nica esperana para o tempo e para a
[23]
eternidade.
Deus trabalha, e o homem trabalha
Deus deu aos homens faculdades e aptides. Deus trabalha e
coopera com os dons que Ele comunicou ao homem, e este, sendo
participante da natureza divina e fazendo a obra de Cristo, pode
ser um vencedor e ganhar a vida eterna. O Senhor no tenciona
realizar a obra que Ele concedeu ao homem poderes para efetuar.
A parte do homem precisa ser realizada. Ele deve ser cooperador
de Deus, unindo-se a Cristo, e aprendendo de Sua mansido e de
Sua humildade. Deus o poder que domina sobre tudo. Ele concede
os dons; o homem os recebe e age com o poder da graa de Cristo
como instrumento vivo.
Lavoura de Deus... sois vs. 1 Corntios 3:9. O corao deve
ser trabalhado, subjugado, arado, nivelado e semeado, para que produza sua colheita a Deus em boas obras. Edifcio de Deus sois
vs. 1 Corntios 3:9. No podeis edificar-vos a vs mesmos. H
um Poder fora de vs mesmos que deve realizar a edificao da
igreja, colocando tijolo sobre tijolo, sempre cooperando com as faculdades e aptides por Deus concedidas ao homem. O Redentor
deve encontrar um lar em Seu edifcio. Deus trabalha, e o homem
trabalha. Precisa haver contnua apropriao dos dons de Deus, para
que haja a mesma distribuio espontnea desses dons. uma contnua recepo e, depois, restituio. O Senhor determinou que a
alma receba nutrio dEle, para que seja distribuda novamente na
execuo de Seus propsitos. A fim de que haja uma efuso, deve
haver uma infuso da divindade na humanidade. Habitarei e entre
eles andarei. 2 Corntios 6:16.

22

F e Obras

O templo da alma tem de ser sagrado, santo, puro e impoluto.

Deve haver uma co-participao em que todo o poder de Deus
e toda a glria pertence a Ele. A responsabilidade recai sobre ns.
Precisamos receber em pensamentos e em sentimentos, para dar em
expresso. A lei da ao humana e divina torna o recebedor um
cooperador de Deus. Ela conduz o homem onde ele, unido com a
Divindade, pode efetuar as obras de Deus. A humanidade se pe
em contato com a humanidade. O poder divino e a atuao humana
combinados sero um xito total, pois a justia de Cristo cumpre
tudo.
Poder sobrenatural para obras sobrenaturais
[24]

A razo por que tantos no conseguem ser obreiros bem sucedidos agirem como se Deus dependesse deles e terem de sugerir a
Deus o que Ele deve fazer com eles, em vez de confiarem no Senhor.
Pem de lado o poder sobrenatural e deixam de realizar a obra sobrenatural. Confiam em todo o tempo em suas prprias faculdades
humanas e nas de seus irmos. So tacanhos em si mesmos e sempre
esto julgando segundo sua finita compreenso humana. Precisam
de ajuda, pois no tm poder do alto. Deus nos d o corpo, vigor
cerebral, tempo e oportunidade para trabalhar. Requer-se que todos
sejam utilizados ao mximo. Unindo a humanidade com a Divindade, podeis realizar uma obra to duradoura como a eternidade.
Quando os homens pensam que o Senhor cometeu um erro em seus
casos individuais, e determinam seu prprio trabalho, depararo com
o desapontamento.
Pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs;
dom de Deus. Efsios 2:8. Aqui h verdade que desdobrar o
assunto vossa mente, se no a vedardes aos raios de luz. A vida
eterna um dom infinito. Isto a coloca fora da possibilidade de ser
ganha por ns mesmos, pois infinita. Precisa ser forosamente uma
ddiva. E, como tal, tem de ser recebida pela f, e oferecendo a Deus
gratido e louvor. Slida f no conduzir ningum ao fanatismo,
nem a desempenhar o papel do servo indolente. o fascinante poder
de Satans que leva os homens a olharem para si mesmos, em vez
de olharem para Jesus. A justia de Cristo deve ir nossa frente
para que a glria do Senhor seja a nossa retaguarda. Se fazemos a

Ellen G. White esclarece as questes

23

vontade de Deus podemos aceitar grandes bnos como generosa

ddiva de Deus, mas no em virtude de algum mrito em ns; este
sem valor. Realizai a obra de Cristo, e honrareis a Deus e sereis
mais do que vencedores por meio dAquele que nos amou e deu a
vida por ns, para que tivssemos vida e salvao em Jesus Cristo. [25]

Captulo 2 A norma da verdadeira santificao

Artigo na Review and Herald, 8 de Maro de 1881.
O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso
esprito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Tessalonicenses
5:23.
A santificao obtida unicamente em obedincia vontade
de Deus. Muitos que esto deliberadamente espezinhando a lei de
Jeov dizem ser possuidores de santidade de corao e santificao
de vida. Mas no tm um conhecimento salvador de Deus ou de Sua
lei. Encontram-se nas fileiras do grande rebelde. Ele est em guerra
com a lei de Deus, a qual o fundamento do governo divino no Cu e
na Terra. Esses homens esto fazendo a mesma obra que seu mestre
efetuou ao buscar tornar sem efeito a santa lei de Deus. Nenhum
transgressor dos mandamentos pode ter permisso para entrar no
Cu; pois aquele que era outrora um puro e exaltado querubim
cobridor foi expulso de l por rebelar-se contra o governo de Deus.
Para muitos, a santificao apenas justia-prpria. E, no entanto, essas pessoas afirmam ousadamente que Jesus seu Salvador
e Santificador. Que iluso! Ser que o Filho de Deus santificar o
transgressor da lei do Pai aquela lei que Cristo veio engrandecer
e tornar gloriosa? Ele testifica: Eu tenho guardado os mandamentos
de Meu Pai. Joo 15:10. Deus no abaixar Sua lei para acomodarse ao imperfeito padro humano; e o homem no pode satisfazer os
reclamos dessa santa lei sem manifestar arrependimento para com
Deus e f para com o nosso Senhor Jesus Cristo.
Se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus
Cristo, o Justo. 1 Joo 2:1. Mas Deus no dedicou Seu Filho a uma
vida de sofrimento e ignomnia, e a uma morte vergonhosa, para
livrar o homem da obedincia lei divina. To grande o poder
[26] enganador de Satans que muitos tm sido levados a considerar a
expiao de Cristo como no tendo valor real. Cristo morreu porque
24

A norma da verdadeira santificao

25

no havia outra esperana para o transgressor. Este poderia procurar

guardar a lei de Deus no futuro; mas a dvida que ele contraiu no
passado continuava a existir, e a lei teria de conden-lo morte.
Cristo veio pagar para o pecador essa dvida que lhe era impossvel
pagar por si mesmo. Assim, por meio do sacrifcio expiatrio de
Cristo, concedeu-se outra oportunidade ao homem pecaminoso.
O engano de Satans
O engano de Satans que a morte de Cristo introduziu a graa
para tomar o lugar da lei. A morte de Jesus de maneira alguma
modificou, anulou ou diminuiu a lei dos Dez Mandamentos. Essa
preciosa graa oferecida aos homens por meio do sangue do Salvador
estabelece a lei de Deus. Desde a queda do homem, o governo
moral de Deus e Sua graa so inseparveis. Andam de mos dadas
atravs de todas as dispensaes. A misericrdia e a verdade se
encontraram; a justia e a paz se beijaram. Salmos 85:10.
Jesus, nosso Substituto, consentiu em sofrer pelo homem a penalidade da lei transgredida. Ele revestiu Sua divindade com a humanidade, tornando-Se assim o Filho do homem, o Salvador e Redentor.
O prprio fato da morte do amado Filho de Deus para remir o homem revela a imutabilidade da lei divina. Quo facilmente, do ponto
de vista do transgressor, Deus poderia ter abolido Sua lei, provendo
assim um meio pelo qual o homem pudesse ser salvo e Cristo permanecesse no Cu! A doutrina que ensina a liberdade, pela graa,
para transgredir a lei uma iluso fatal. Todo transgressor da lei de
Deus um pecador, e ningum pode ser santificado enquanto vive
em pecado conhecido.
A condescendncia e a angstia do amado Filho de Deus no
foram suportadas a fim de adquirir para o homem a liberdade de
transgredir a lei do Pai e sentar-se ainda com Cristo no Seu trono.
Isso ocorreu para que por Seus mritos e pela manifestao de
arrependimento e f o pecador mais culpado possa receber perdo
e obter fora para levar uma vida de obedincia. O pecador no
salvo em seus pecados, mas de seus pecados.

26

F e Obras

Que pecado?
[27]

A pessoa precisa primeiro convencer-se do pecado antes que o

pecador sinta o desejo de ir a Cristo. O pecado a transgresso da
lei. 1 Joo 3:4. Eu no teria conhecido o pecado, seno por intermdio da lei. Romanos 7:7. Quando o mandamento impressionou a
conscincia de Saulo, reviveu o pecado, e ele morreu. Considerou-se
condenado pela lei de Deus. O pecador s pode convencer-se de sua
culpa quando compreende o que constitui pecado. impossvel que
um indivduo experimente a santificao bblica enquanto mantm
a idia de que, se cr em Cristo, indiferente se obedece lei de
Deus, ou se desobedece a ela.
Os que professam guardar a lei de Deus, mas condescendem com
o pecado no corao, so condenados pela Testemunha Verdadeira.
Afirmam ser abastados no conhecimento da verdade; no esto,
porm, em harmonia com os seus sagrados princpios. A verdade
no santifica sua vida. A Palavra de Deus declara que o pretenso
observador dos mandamentos cuja vida contradiz sua f, cego,
miservel, pobre e nu.
A lei de Deus o espelho que apresenta um reflexo completo
do homem como ele , e lhe expe a imagem correta. Alguns daro
meia volta e esquecero esse quadro, ao passo que outros empregaro
nomes injuriosos contra a lei, como se isso curasse seus defeitos de
carter. Outros ainda que so condenados pela lei se arrependero
de suas transgresses e, pela f nos mritos de Cristo, aperfeioaro
o carter cristo.
Condenados pela luz rejeitada por eles
O mundo interior culpado, vista de Deus, de transgredir Sua
lei. O fato de que a grande maioria continuar a transgredir, permanecendo assim em inimizade com Deus, no razo suficiente
para que ningum se confesse culpado e se torne obediente. Para
o observador superficial, as pessoas que so naturalmente amveis,
que so educadas e refinadas, talvez paream ser perfeitas na vida.
O homem v o exterior, porm o Senhor olha para o corao 1
Samuel 16:7. A menos que as vivificantes verdades da Palavra de
Deus, quando apresentadas conscincia, sejam, recebidas inteli-

A norma da verdadeira santificao

27

gentemente e ento cumpridas fielmente na vida, ningum pode ver

o reino dos Cus. Para alguns, essas verdades tm certo fascnio
devido a sua novidade, mas no so aceitas como a Palavra de Deus.
Os que no aceitam a luz quando esta lhes apresentada, sero
[28]
condenados por ela.
Em toda congregao na Terra h pessoas insatisfeitas, que tm
fome e sede da salvao. De dia e de noite, o fardo de seu corao
: Que devo fazer para que seja salvo? Ouvem atentamente os
sermes populares, esperando aprender como podem ser justificadas
diante de Deus. Mas, com demasiada freqncia, ouvem apenas
uma palestra agradvel, uma declamao eloquente. H coraes
tristes e decepcionados em toda reunio religiosa. O pastor diz a
seus ouvintes que eles no podem guardar a lei de Deus. Ela no
obrigatria ao homem em nosso tempo, declara ele. Deveis crer em
Cristo; Ele vos salvar; to-somente crede. Assim ele lhes ensina a
fazer do sentimento o seu critrio, e no lhes d uma f inteligente.
Esse pastor pode professar ser muito sincero, mas est procurando
acalmar a conscincia perturbada com uma falsa esperana.
Veneno espiritual coberto por acar
Muitos so levados a pensar que se encontram no caminho para o
Cu porque professam crer em Cristo, embora rejeitem a lei de Deus.
Mas descobriro finalmente que se achavam no caminho para a perdio, e no para o Cu. Veneno espiritual coberto de uma camada
de acar com a doutrina da santificao, e administrado s pessoas.
Milhares o engolem avidamente, supondo que se to-somente forem sinceros em sua crena, estaro seguros. Mas a sinceridade no
transforma o erro em verdade. Uma pessoa pode ingerir veneno,
pensando que alimento; mas a sua sinceridade no a livrar dos
efeitos dessa dose.
Deus nos deu Sua Palavra para que seja nosso guia. Cristo declarou: Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida
eterna, e so elas que de Mim testificam. Joo 5:39. Ele orou por
Seus discpulos: Santifica-os na verdade; a Tua Palavra a verdade.
Joo 17:17. Paulo diz: Na verdade, a mim me parecia que muitas
coisas devia eu praticar contra o nome de Jesus, o Nazareno. Atos
26:9. Essa crena no fez, porm, que a sua atitude fosse correta.

28

F e Obras

Quando Paulo aceitou o evangelho de Jesus Cristo, tornou-se uma

nova criatura. Ele foi transformado; a verdade incutida em sua alma
deu-lhe tal f e coragem como seguidor de Cristo que no podia ser
perturbado pela oposio nem intimidado pelo sofrimento.
[29]
Os homens podem apresentar o pretexto que quiserem para sua
rejeio da lei de Deus; mas nenhum pretexto ser aceito no dia do
juzo. Os que esto contendendo com Deus e tornando sua alma
culpada mais audaz na transgresso muito em breve tero de haver-se
com o Grande Legislador, a respeito da violao de Sua lei.
Aproxima-se o dia da vingana de Deus o dia do furor de Sua
ira. Quem suportar o dia de Sua vinda? Os homens tm endurecido o corao contra o Esprito de Deus, mas as setas de Sua ira
penetraro onde as setas da convico no puderam penetrar. No
demorar muito para que Deus Se levante a fim de entender-Se com
o pecador. Ir o falso pastor proteger o transgressor naquele dia?
Haver alguma desculpa para aquele que acompanhou a multido
no caminho da desobedincia? A popularidade ou o nmero faro
com que algum se torne inocente? Os descuidados e indiferentes
[30] devem considerar essas questes e resolv-las por si mesmos.
[31]

Captulo 3 Cristo, justia nossa

(Uma Apresentao Feita em 1883)
Palestra matutina aos pastores na assemblia da Associao Geral
realizada em Novembro de 1883, em Battle Creek, Michigan.
Publicada em Gospel Workers, 411-415(1892), e Mensagens
Escolhidas 1:350-354.
Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. 1 Joo 1:9.
Deus requer que confessemos nossos pecados e perante Ele
humilhemos o corao; devemos, porm, ao mesmo tempo ter confiana nEle como um terno Pai, que no abandona aqueles que nEle
pem a confiana. Muitos dentre ns andam pela vista, e no pela
f. Cremos nas coisas que se vem, mas no avaliamos as preciosas
promessas que nos so dadas na Palavra de Deus; e, no entanto, no
podemos desonrar a Deus mais decididamente do que mostrando
que desconfiamos do que Ele diz e pomos em dvida se o Senhor
sincero para conosco ou nos est enganando.
Deus no Se desanima conosco por causa de nossos pecados.
Podemos cometer erros e ofender o Seu Esprito; mas quando nos
arrependemos e vamos ter com Ele com o corao contrito, Ele no
nos faz voltar. H empecilhos a serem removidos. Tm-se acariciado
sentimentos errados, e tem havido orgulho, presuno, impacincia e
murmuraes. Tudo isso nos separa de Deus. Os pecados devem ser
confessados; tem de haver mais profunda obra de graa no corao.
Os que se sentem fracos e desanimados podem tornar-se fortes
vares de Deus e fazer nobre trabalho pelo Mestre. Devem, porm,
trabalhar de um ponto de vista elevado; no devem ser influenciados
por quaisquer motivos egostas.

29

30

F e Obras

Os mritos de Cristo, nossa nica esperana

Temos de aprender na escola de Cristo. Coisa alguma seno
a Sua justia pode dar-nos direito a uma nica das bnos do
concerto da graa. Por muito tempo desejamos e procuramos obter
[32] essas bnos, mas no as recebemos porque temos acariciado a
idia de que poderamos fazer alguma coisa para nos tornar dignos
delas. No temos olhado para fora de ns mesmos, crendo que Jesus
um Salvador vivo. No devemos pensar que nossa prpria graa
e mritos nos salvem; a graa de Cristo nossa nica esperana
de salvao. Por meio de Seu profeta promete o Senhor: Deixe o
mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e
se converta ao Senhor, que Se compadecer dele; torne para o nosso
Deus, porque grandioso em perdoar. Isaas 55:7. Temos de crer na
clara promessa, e no aceitar os sentimentos em lugar da f. Quando
confiarmos plenamente em Deus, quando nos apoiarmos nos mritos
de Jesus como Salvador que perdoa os pecados, receberemos todo o
auxlio que possamos desejar.
Olhamos para ns mesmos, como se tivssemos poder para nos
salvar; mas Jesus morreu por ns porque somos incapazes de isso
fazer. NEle est nossa esperana, nossa justificao, nossa justia.
No devemos ficar desanimados, temendo no termos um Salvador,
ou que Ele no tenha pensamentos de misericrdia para conosco.
Agora mesmo est Ele prosseguindo em Sua obra em nosso favor,
convidando-nos para nos chegarmos a Ele em nosso desamparo, e
sermos salvos. Desonramo-Lo por nossa incredulidade. espantoso
como tratamos o melhor de nossos amigos, quo pouca confiana
depositamos nAquele que capaz de nos salvar perfeitamente, e que
nos deu toda prova de Seu grande amor.
Meus irmos, porventura esperais que vosso mrito vos recomende ao favor de Deus, pensando que tendes de estar isentos de
pecado antes de poder confiar em Seu poder para salvar? Se esta
a luta que se processa em vosso esprito, receio que no haveis de
obter fora, desanimando-vos afinal.

Cristo, justia nossa

31

Olhai e vivei
No deserto, quando o Senhor permitiu que serpentes venenosas
picassem os rebeldes israelitas, Moiss foi instrudo a levantar uma
serpente ardente e ordenar a todos os feridos que olhassem para ela,
a fim de viverem. Muitos, porm, no viram auxlio nesse remdio
designado pelo Cu. Os mortos e moribundos rodeavam-nos por
toda parte, e bem sabiam que sem o auxlio divino sua sorte estava
selada; mas lamentavam seus ferimentos, suas dores e morte certa, [33]
at que se lhes esvassem as foras e os olhos se tornavam vidrados,
quando podiam ter recebido cura instantnea.
Como Moiss levantou a serpente no deserto, assim o Filho do
homem foi levantado; para que todo aquele que nEle cr no perea,
mas tenha a vida eterna. Joo 3:14-15. Se sois conscientes de
vossos pecados, no dediqueis todas as vossas faculdades a lamentlos, mas olhai e vivei. Jesus nosso nico Salvador; e embora
milhes de pessoas que carecem de cura rejeitem a misericrdia por
Ele oferecida, ningum que confie em Seus mritos ser deixado a
perecer. Conquanto reconheamos nosso estado de desamparo sem
Cristo, no nos devemos desanimar; devemos confiar num Salvador
crucificado e ressurreto. Pobre alma, desanimada e ferida do pecado,
olha e vive! Jesus empenhou Sua palavra; Ele salvar a todos os que
se chegarem a Ele.
Vinde a Jesus, e tereis descanso e paz. Podeis ter agora mesmo
essa bno. Satans sugere que sois desamparados, que no podeis
abenoar-vos a vs mesmos. verdade; sois desamparados. Mas
exaltai a Jesus diante dele: Tenho um Salvador ressurgido. NEle
confio, e Ele nunca permitir que eu seja confundido. Em Seu nome
triunfarei. Ele minha justia e minha coroa de glria. Que ningum
aqui julgue que seu caso seja sem esperana; porque no . Podeis
ver que sois pecadores e estais arruinados; mas justamente por esse
motivo que precisais de um Salvador. Se tendes pecados a confessar,
no percais tempo. Estes momentos so ureos. Se confessarmos
os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados e
nos purificar de toda a injustia. 1 Joo 1:9. Os que tm fome e sede
de justia sero fartos, pois Jesus o prometeu. Precioso Salvador!
Seus braos esto abertos para receber-nos, e Seu grande corao de
amor est espera para nos abenoar.

32

F e Obras

Alguns parecem julgar que tm de estar sob prova, devendo

demonstrar ao Senhor que esto reformados, antes de poder invocar
Suas bnos. Mas estes podem reclamar a bno agora mesmo.
Precisam de Sua graa, do Esprito de Cristo, para serem ajudados
em suas fraquezas, ou do contrrio no podem formar um carter
cristo. Jesus fica feliz quando vamos a Ele tal qual estamos
[34] pecadores, desamparados, dependentes.
Arrependimento, dom de Deus
O arrependimento, assim como o perdo, dom de Deus por
meio de Cristo. pela influncia do Esprito Santo que somos
convencidos do pecado, e sentimos nossa necessidade de perdo.
Ningum, seno os contritos, perdoado; mas a graa de Deus que
torna o corao penitente. Ele conhece todas as nossas fraquezas e
enfermidades, e nos ajudar.
Alguns que, pelo arrependimento e confisso, se achegam a
Deus, e mesmo crem que seus pecados esto perdoados, deixam de
reclamar, como deviam, as promessas de Deus. No vem que Jesus
um Salvador sempre presente; e no esto dispostos a confiar a
Ele a guarda de sua alma, contando com Ele para o aperfeioamento
da obra da graa comeada em seu corao. Conquanto pensem que
se esto entregando a Deus, tm ainda grande dose de presuno.
H pessoas conscienciosas que confiam parcialmente em Deus, e
parcialmente em si mesmas. No esperam em Deus, para ser guardadas por Seu poder, mas confiam na vigilncia contra a tentao e
no cumprimento de certos deveres, para serem por Ele aceitas. No
h vitrias nessa espcie de f. Essas pessoas labutam sem propsito algum; tm a alma em contnua escravido, e s encontraro
descanso quando depuserem seus fardos aos ps de Jesus.
H necessidade de constante vigilncia e de fervorosa e terna
dedicao; isso, porm, vir naturalmente, se a alma guardada pelo
poder de Deus, mediante a f. Nada podemos fazer, absolutamente
nada, para nos recomendar ao favor divino. No devemos absolutamente confiar em ns mesmos nem em nossas boas obras; mas
quando, como seres erradios e pecadores, nos chegamos a Cristo,
encontramos descanso em Seu amor. Deus aceitar a cada um dos
que se chegam a Ele, confiando inteiramente nos mritos de um

Cristo, justia nossa

33

Salvador crucificado. Brota o amor no corao. Pode no haver xtase de sentimentos, mas haver uma duradoura e pacfica confiana.
Todo peso se tornar leve; pois leve o jugo imposto por Cristo. O
dever torna-se um deleite, e um prazer o sacrifcio. O caminho que
antes parecia envolta em trevas, torna-se iluminada pelos raios do
[35]
Sol da Justia. Isso andar na luz, como Cristo na luz est.

Captulo 4 Ellen G. White elucida vrios aspectos

Parte de um sermo pregado em Worcester, Massachusetts, em 31
de Julho de 1885, intitulado A Verdadeira Norma de Justia e
publicado na The Review and Herald, 25 de Agosto de 1885.
A pergunta a ser feita agora, : Esto os professos seguidores de
Cristo cumprindo as condies sob as quais proferida a bno?
Esto eles se separando do mundo em esprito e prtica? Como
difcil sair e separar-se de hbitos e costumes mundanos! Tenhamos,
porm, bastante cuidado para que Satans no nos seduza e engane
por meio de falsas representaes. Interesses eternos acham-se envolvidos aqui. As reivindicaes de Deus devem vir em primeiro
lugar; Suas exigncias devem receber nossa principal ateno.
Todo filho do cado Ado deve, mediante a graa transformadora
de Cristo, tornar-se obediente a todos os mandamentos de Deus.
Muitos fecham os olhos aos mais claros ensinos de Sua Palavra
porque a cruz se encontra diretamente no caminho. Se a erguerem,
parecero singulares aos olhos do mundo; e eles hesitam e duvidam,
procurando algum pretexto para se esquivarem cruz. Satans sempre est pronto, e ele apresenta razes plausveis por que no seria
melhor obedecer exatamente ao que diz a Palavra de Deus. Assim,
pessoas so enganadas fatalmente.
Um engano bem-sucedido
Um dos mais bem sucedidos enganos de Satans induzir os
homens a pretenderem estar santificados, ao mesmo tempo que esto
vivendo em desobedincia aos mandamentos de Deus. Esses so
descritos por Jesus como os que ho de dizer: Senhor, Senhor, no
[36] profetizamos ns em Teu nome? E, em Teu nome, no expulsamos demnios? E, em Teu nome, no fizemos muitas maravilhas?
Mateus 7:22
Sim, os que pretendem estar santificados tm muito que dizer a
respeito de ser salvo pelo sangue de Jesus, mas a sua santificao
34

Ellen G. White elucida vrios aspectos

35

no se d por meio da verdade como ela em Jesus. Conquanto

pretendam crer nEle e aparentemente realizem obras maravilhosas
em Seu nome, desprezam a lei de Seu Pai e atuam como instrumentos
do grande adversrio das almas para levar avante a obra que ele
iniciou no den, a saber: apresentar desculpas plausveis para no
obedecer irrestritamente a Deus. Sua obra de levar os homens a
desonrarem a Deus por desprezarem Sua lei ser um dia desdobrada
diante deles com seus verdadeiros resultados.
As condies da vida eterna so to claras na Palavra de Deus
que ningum precisa errar, a no ser que escolha o erro em lugar da
verdade porque sua alma no santificada ama mais as trevas do que
a luz.
O intrprete da lei que se aproximou de Cristo com a pergunta:
Mestre, que farei para herdar a vida eterna? tencionava enredar a
Cristo, mas Jesus lanou o fardo de volta sobre ele. Que est escrito
na lei? Como ls? E, respondendo ele, disse: Amars ao Senhor, teu
Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas
foras, e de todo o teu entendimento e ao teu prximo como a ti
mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso e vivers. Lucas
10:25-28. Essas palavras se aplicam aos casos individuais de todos.
Estamos dispostos a cumprir as condies? Obedeceremos a Deus e
guardaremos Seus mandamentos? Seremos praticantes da Palavra, e
no apenas ouvintes? A lei de Deus to imutvel e inaltervel como
o Seu carter. Tudo que os homens digam ou faam para anul-la
no altera as suas exigncias, nem os isenta de sua obrigao de
obedecer.
Necessitamos diariamente de iluminao divina; devemos orar
como Davi: Desvenda os meus olhos, para que veja as maravilhas
da Tua lei. Salmos 119:18. Deus ter um povo sobre a Terra que
vindicar Sua honra dando valor a todos os Seus mandamentos; e
Seus mandamentos no so penosos, nem um jugo de servido. Davi
orou em seus dias: J tempo de operares, Senhor, pois eles tm
[37]
quebrantado a Tua lei. Salmos 119:126.
Nenhum de ns pode dar-se ao luxo de desonrar a Deus por
viver na transgresso de Sua lei. Negligenciar a Bblia e dedicarnos procura do tesouro terrestre uma perda incalculvel. S a
eternidade revelar o grande sacrifcio feito por muitos para obter
honras terrenas e vantagens mundanas, em detrimento da alma, em

36

F e Obras

detrimento das riquezas eternas. Poderiam ter tido aquela vida que
se compara com a vida de Deus; pois Jesus morreu para colocar as
bnos e os tesouros do Cu ao seu alcance, para que no pudessem
ser considerados pobres, infelizes e miserveis na alta avaliao da
eternidade.
Ningum entrar como transgressor dos mandamentos
Ningum que tenha tido a luz da verdade entrar na cidade de
Deus como transgressor dos mandamentos. Sua lei constitui o fundamento de Seu governo no Cu e na Terra. Se eles, intencionalmente,
espezinharam e desprezaram Sua lei na Terra, no sero levados
ao Cu para realizar a mesma obra ali; no haver modificao do
carter quando Cristo vier.
A edificao do carter deve prosseguir durante o tempo da graa.
Dia a dia suas aes so registradas nos livros do Cu, e no grande
dia de Deus eles sero recompensados segundo as suas obras. Ento
ser visto quem receber a bno. Bem-aventurados aqueles que
guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito rvore
da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:14,
Almeida Antiga, margem.
Os que atacam a lei de Deus esto guerreando contra o prprio
Deus; e muitos que esto cheios de grande amargura contra o povo
de Deus que guarda os mandamentos fazem o maior alarde de terem
uma vida santa e sem pecado. Isto s pode ser explicado deste modo:
eles no possuem um espelho a que possam olhar para descobrir
por si mesmos a deformidade de seu carter. Nem Jos, nem Daniel,
e nenhum dos apstolos afirmou estar sem pecado. Os homens
que viveram mais perto de Deus, os homens que sacrificariam a
prpria vida de preferncia a pecar intencionalmente contra Ele, os
homens a quem Deus honrou com divina luz e poder, reconheceram
que eram pecadores e indignos de Seus grandes favores. Sentiram
sua debilidade, e, pesarosos por seus pecados, procuraram imitar o
[38] modelo Jesus Cristo.

Ellen G. White elucida vrios aspectos

37

Apenas duas classes: obedientes e desobedientes

H somente duas classes sobre a Terra: os obedientes filhos de
Deus, e os desobedientes. Certa ocasio Cristo apresentou deste
modo a obra do julgamento a Seus ouvintes: Quando o Filho do homem vier em Sua glria, e todos os santos anjos, com Ele, ento, Se
assentar no trono da Sua glria; e todas as naes sero reunidas diante dEle, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes
as ovelhas. E por as ovelhas Sua direita, mas os bodes esquerda.
Ento, dir o Rei aos que estiverem Sua direita: Vinde, benditos de
Meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde
a fundao do mundo; porque tive fome, e destes-Me de comer;
tive sede, e destes-Me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-Me;
estava nu, e vestistes-Me; adoeci, e visitastes-Me; estive na priso, e
fostes ver-Me.
Ento, os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando Te
vimos com fome e Te demos de comer? Ou com sede e Te demos
de beber? E, quando Te vimos estrangeiro e Te hospedamos? Ou nu
e Te vestimos? E, quando Te vimos enfermo ou na priso e fomos
ver-Te? E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que,
quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o
fizestes. Mateus 25:31-40.
Assim Cristo identifica Seu interesse com o da humanidade sofredora. Toda ateno prestada a Seus filhos Ele a considera como
sendo prestada a Sua prpria Pessoa. Os que se dizem possuidores de
santificao moderna ter-se-iam adiantado orgulhosamente, dizendo:
Senhor, Senhor! Tu no nos conheces? Porventura, no temos ns
profetizado em Teu nome, e em Teu nome no expelimos demnios,
e em Teu nome no fizemos muitos milagres? Mateus 7:22. As
pessoas aqui descritas, que fazem essas alegaes pretensiosas, aparentemente entretecendo a Jesus em todos os seus atos, representam
apropriadamente os que pretendem possuir santificao moderna,
mas se acham em guerra com a lei de Deus. Cristo diz que eles
praticam a iniqidade porque so enganadores, trajando as vestes da
justia para ocultar a deformidade de seu carter, a maldade interior
de seu corao pecaminoso.
Satans desceu nestes ltimos dias para operar com todo engano
de injustia aos que perecem. Sua majestade satnica opera milagres

38

F e Obras

vista de falsos profetas, vista de homens, afirmando que Ele

[39] realmente o prprio Cristo. Satans concede seu poder aos que o
ajudam em seus enganos; portanto, os que pretendem ter o grande
poder de Deus s podem ser discernidos pelo grande detector, a
lei de Jeov. O Senhor nos diz que, se possvel, eles enganariam
os prprios eleitos. As vestes de ovelha parecem ser to reais, to
genunas, que o lobo s pode ser discernido quando nos dirigimos
ao grande padro moral de Deus e descobrimos ali que eles so
transgressores da lei de Jeov.
Agora, se j houve um tempo
Se j houve um tempo em que necessitamos de f e iluminao
espiritual, esse tempo agora. Os que esto vigiando em orao
e examinando diariamente as Escrituras com o ardente desejo de
conhecer e fazer a vontade de Deus no sero desencaminhados
por nenhum dos enganos de Satans. S eles discerniro o pretexto
que homens astutos adotam para seduzir e enredar. Tanto tempo e
ateno dedicado ao mundo, ao vesturio e a comer e beber, que
no sobra tempo para orao e para o estudo das Escrituras.
Precisamos da verdade em todos os pontos, e temos de busc-la
como a tesouros escondidos. Iguarias de fbulas nos so apresentadas em todos os lados, e os homens preferem crer no erro a crer
na verdade, porque a aceitao desta ltima envolve uma cruz. O
prprio eu precisa ser negado; o prprio eu precisa ser crucificado.
Por isso Satans lhes apresenta um caminho mais fcil, invalidando
a lei de Deus. Quando Deus permite que o homem siga seu prprio
caminho, esta a hora mais sombria de sua vida. Pois deixar que
um filho obstinado e desobediente faa o que bem entender e siga
a inclinao de sua prpria mente, acumulando sobre si as nuvens
mais escuras do juzo de Deus, algo terrvel.
Satans tem, porm, os seus agentes que so demasiado orgulhosos para arrepender-se e que se acham constantemente em atividade
para derrubar a causa de Jeov e calc-la aos ps. Que dia de tristeza
e desespero quando eles depararem com sua obra acrescida de todo
o seu fardo de resultados! Pessoas que poderiam ter sido salvas para
Jesus Cristo se perderam por causa de seus ensinos e influncia.

Ellen G. White elucida vrios aspectos

39

Cristo morreu por eles para que pudessem ter vida. Abriu diante
deles o caminho por meio do qual pudessem, pelos Seus mritos,
guardar a lei de Deus. Cristo diz: Conheo as tuas obras eis [40]
que tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ningum pode
fechar. Apocalipse 3:8. Quanto os homens se esforam para fechar
essa porta; mas no conseguem faz-lo! Eis o testemunho de Joo:
E abriu-se no Cu o templo de Deus, e a arca do Seu concerto foi
vista no Seu templo. Apocalipse 11:19. Sob o propiciatrio, dentro
da arca, estavam as duas tbuas de pedra, contendo a lei de Jeov.
Os fiis de Deus viram a luz procedente da lei que incidiu sobre
eles, para que fosse dada ao mundo. E agora a intensa atividade de
Satans fechar essa porta de luz; mas Jesus declara que ningum
pode fech-la. Homens se desviaro da luz e iro denunci-la e
desprez-la, mas ela ainda brilha em raios claros e distintos, para
animar e abenoar a todos os que queiram v-la.
Os filhos de Deus tero um difcil conflito com o adversrio das
almas, e este se tornar extremamente cruel ao nos aproximarmos
de seu fim. Mas o Senhor ajudar os que defenderem Sua verdade. [41]

Captulo 5 F e obras
Palestra matutina proferida em Basel, Sua, no dia 17 de Setembro
de 1885. Publicada na revista The Signs of the Times, 16 de Junho
de 1890.
Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que
aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que Se torna
galardoador dos que O buscam. Hebreus 11:6. No mundo cristo
h muitos que alegam que tudo quanto necessrio para a salvao
ter f; as obras no so nada; a nica coisa essencial a f. Mas a
Palavra de Deus nos diz que a f, se no tiver obras, por si s est
morta. Muitos recusam obedecer aos mandamentos de Deus; do,
porm, muita importncia f. Mas a f precisa ter um fundamento.
Todas as promessas de Deus so feitas sob condies. Se fazemos Sua vontade, se andamos na verdade, ento podemos pedir
o que quisermos, e nos ser feito. Enquanto procurarmos diligentemente ser obedientes, Deus ouvir nossas peties; mas Ele no
nos abenoar na desobedincia. Se resolvemos desobedecer a Seus
mandamentos, podemos exclamar: F, f, to-somente tende f!,
e a segura Palavra de Deus dar a resposta: A f sem as obras
morta. Tiago 2:20. Semelhante f ser apenas como o bronze que
soa e como o cmbalo que retine. A fim de receber os benefcios da
graa de Deus precisamos fazer a nossa parte; precisamos labutar
fielmente e produzir frutos dignos do arrependimento.
Somos cooperadores de Deus. No deveis sentar-vos indolentemente, aguardando uma grande ocasio para realizar importante
obra para o Mestre. No deveis negligenciar o dever que se acha
diretamente em vosso caminho, mas deveis aproveitar as pequenas
[42] oportunidades que surgem ao vosso redor. ...
Lutar, trabalhar e esforar-se
Devemos fazer tudo que pudermos, de nossa parte, para combater o bom combate da f. Devemos lutar, trabalhar, esforar-nos
40

F e obras

41

e agonizar por entrar pela porta estreita. Sempre devemos pr o

Senhor diante de ns. Com mos limpas, com corao puro, temos
de procurar honrar a Deus em todos os nossos caminhos. Foi-nos
provido auxlio nAquele que poderoso para salvar. O esprito de
verdade e luz nos vivificar e renovar por suas misteriosas atuaes;
pois todo o nosso progresso espiritual vem de Deus, e no de ns
mesmos. O verdadeiro obreiro ter poder divino para ajud-lo, mas
o ocioso no ser sustentado pelo Esprito de Deus.
Em certo sentido somos deixados na dependncia de nossas
prprias energias; devemos procurar diligentemente ser zelosos e
arrepender-nos, limpar as mos e purificar o corao de toda contaminao; devemos alcanar a norma mais elevada, crendo que Deus
nos ajudar em nossos esforos. Precisamos buscar, se queremos
achar, e buscar com f; temos de bater, para que nos seja aberta
a porta. A Bblia ensina que tudo quanto se relaciona com nossa
salvao depende de nossa prpria conduta. Se perecermos, a responsabilidade recair inteiramente sobre ns mesmos. Tendo sido
feita a proviso e se aceitarmos as condies de Deus, podemos
tomar posse da vida eterna. Temos de ir a Cristo com f, temos de
ser diligentes e confirmar a nossa vocao e eleio.
O perdo do pecado prometido quele que se arrepende e
cr; a coroa da vida ser a recompensa daquele que for fiel at o
fim. Podemos crescer na graa aproveitando a graa que j temos.
Devemos manter-nos incontaminados do mundo se quisermos ser
achados irrepreensveis no dia de Deus. A f e as obras andam de
mos dadas; elas atuam harmoniosamente na obra de vencer. As
obras sem f so mortas, e a f sem obras inoperante. As obras
nunca nos salvaro; o mrito de Cristo que ser eficaz em nosso
favor. Mediante a f nEle, Cristo tornar todos os nossos esforos
imperfeitos aceitveis a Deus. A f que precisamos ter no uma f
indolente; a f que salva aquela que opera pelo amor e purifica o
ser. Quem quer levantar a Deus mos santas, sem ira e sem rancor,
andar inteligentemente no caminho dos mandamentos de Deus.
Para termos perdo de nossos pecados, precisamos ter primeiro [43]
uma compreenso do que o pecado, a fim de que possamos
arrepender-nos e produzir frutos dignos do arrependimento. Temos
de ter um slido fundamento para a nossa f; ela deve estar baseada
na Palavra de Deus, e seus resultados sero vistos na obedincia

42

F e Obras

expressa vontade de Deus. Diz o apstolo: Sem a... [santidade]

ningum ver o Senhor. Hebreus 12:14.
A f e as obras nos mantero bem-equilibrados e nos tornaro
bem-sucedidos na obra de aperfeioar o carter cristo. Jesus declara: Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos
Cus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que est nos Cus.
Mateus 7:21. Falando do alimento temporal, disse o apstolo: Porque, quando ainda estvamos convosco, vos mandamos isto: que, se
algum no quiser trabalhar, no coma tambm. 2 Tessalonicenses
3:10. A mesma regra se aplica a nossa nutrio espiritual; se algum
quer ter o po da vida eterna, faa esforos para obt-lo.
Estamos vivendo num importante e interessante perodo da histria terrestre. Necessitamos de mais f do que tivemos at agora;
necessitamos de mais firme apego ao alto. Satans est trabalhando
com todo o poder para obter a vitria sobre ns, pois sabe que tem
pouco tempo para trabalhar. Paulo desenvolvia sua salvao com
temor e tremor; e no devemos temer que, sendo-nos deixada a
promessa, suceda parecer que algum de ns tenha falhado e demonstremos ser indignos da vida eterna? Devemos vigiar em orao,
fazendo desmedido esforo para entrar pela porta estreita.
Jesus supre nossa deficincia
No h desculpa para o pecado ou para a indolncia. Jesus vai
frente e quer que sigamos os Seus passos. Ele sofreu, Ele Se sacrificou como nenhum de ns pode faz-lo, para que pudesse colocar a
salvao ao nosso alcance. No precisamos ficar desalentados. Jesus
veio a nosso mundo trazer poder divino ao homem, para que por
meio de Sua graa possamos ser transformados Sua semelhana.
Se est no corao obedecer a Deus, se so feitos esforos nesse
sentido, Jesus aceita esta disposio e esforo como o melhor servio
do homem, e supre a deficincia com Seu prprio mrito divino. Ele
[44] no aceitar os que alegam ter f nEle e no entanto so desleais ao
mandamento de Seu Pai. Muito ouvimos acerca de f, mas precisamos ouvir muito mais acerca de obras. Muitos esto a enganar a
prpria alma, vivendo uma religio fcil, acomodatcia, sem cruz.
Mas diz Jesus: Se algum quer vir aps Mim, a si mesmo se negue,
[45] tome a sua cruz e siga-Me. Mateus 16:24.

Captulo 6 Uma advertncia contra a falsa

santificao
De um relato da Assemblia na Sucia, em meados de Junho de
1886. Publicado na The Review and Herald, 5 de Outubro de 1886.
Durante as reunies em Orebro, fui impelida pelo Esprito do Senhor a apresentar Sua lei como a grande norma de justia e a advertir
nosso povo contra a falsa santificao moderna, que tem sua origem
na adorao da vontade, e no na submisso vontade de Deus. Este
erro est rapidamente inundando o mundo, e, como testemunhas de
Deus, seremos convidados a dar decidido testemunho contra ele.
um dos maiores enganos dos ltimos dias e constituir uma tentao
para todos os que crem na verdade presente. Aqueles cuja f no
est firmemente estabelecida sobre a Palavra de Deus sero enganados. E a parte mais triste de tudo isso que bem poucos dos que
so enganados por esse erro encontram novamente o caminho para a
luz.
A Bblia a norma para provar as alegaes de todos os que
professam santificao. Jesus orou que Seus discpulos fossem santificados pela verdade, e Ele diz: A Tua palavra a verdade. (Joo
17:17); ao passo que o salmista declara: A Tua lei a verdade.
Salmos 119:142. Todos aqueles a quem Deus est guiando manifestaro elevada considerao pelas Escrituras nas quais ouvida
Sua voz. A Bblia ser-lhes- til para o ensino, para a repreenso,
para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem
de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
2 Timteo 3:16. Por seus frutos os conhecereis. Mateus 7:16.
No precisamos de outra evidncia para formar juzo sobre a
santificao de homens; se tiverem receio de no estar obedecendo
a toda a vontade de Deus, se diligentemente prestam ateno a Sua [46]
voz, confiando em Sua sabedoria e fazendo de Sua Palavra o seu
conselheiro, ento, embora no faam alarde de bondade superior,
podemos estar certos de que esto procurando alcanar a perfeio
43

44

F e Obras

do carter cristo. No entanto, se os que pretendem possuir santidade

do a entender que no precisam mais examinar as Escrituras, no
devemos hesitar em declarar que sua santificao falsa. Esto-se
apoiando no seu prprio entendimento, em vez de submeter-se
vontade de Deus.
O que Deus requer
Deus requer neste tempo exatamente o que Ele requereu do
santo par no den perfeita obedincia a Seus preceitos. Sua lei
continua sendo a mesma em todos os sculos. A grande norma de
justia apresentada no Antigo Testamento no rebaixada no Novo.
A obra do evangelho no atenuar as reivindicaes da santa lei de
Deus, mas elevar os homens at poderem guardar os seus preceitos.
A f em Cristo que salva a alma no o que muitos imaginam
que ela . Crede, crede, o seu brado; to-somente crede em
Cristo, e sereis salvos. tudo que tereis de fazer. Embora a f verdadeira confie inteiramente em Cristo para a salvao, ela conduzir
a perfeita conformidade com a lei de Deus. A f manifestada pelas
obras. E o apstolo Joo declara: Aquele que diz: Eu O conheo,
e no guarda os Seus mandamentos, mentiroso, e nEle no est a
verdade. 1 Joo 2:4.
perigoso confiar nos sentimentos ou impresses, pois so guias
que no merecem confiana. A lei de Deus a nica norma correta
de santidade. por essa lei que deve ser julgado o carter. Se quem
anda em busca da salvao perguntasse: Que farei para herdar a
vida eterna?, os mestres modernos da santificao responderiam:
Cr somente que Jesus te salva. Quando, porm, essa pergunta
foi feita a Cristo, Ele disse: Que est escrito na lei? Como ls? E
quando o indagador respondeu: Amars ao Senhor teu Deus de todo
o teu corao... e ao teu prximo como a ti mesmo, Jesus declarou:
Respondeste bem; faze isso, e vivers. Lucas 10:25-29.
A verdadeira santificao ser evidenciada por conscienciosa
considerao a todos os mandamentos de Deus, por esmerado desenvolvimento de todos os talentos, por conversao ponderada e
[47] revelando em todos os atos a mansido de Cristo.

Uma advertncia contra a falsa santificao

45

Santificao que afasta da Bblia

Estiveram presentes a essa reunio vrias pessoas que se apegavam teoria popular da santificao, e quando foram apresentadas
as reivindicaes da lei de Deus e se mostrou o verdadeiro carter
desse erro, um homem ficou to ofendido que se levantou abruptamente e saiu da sala de reunies. Mais tarde ouvi dizer que ele
viera de Estocolmo para assistir reunio. Em conversa com um
de nossos pastores, afirmou ser sem pecado e disse que no tinha
necessidade da Bblia, pois o Senhor lhe comunicava diretamente o
que devia fazer. Ele se achava muito alm dos ensinos da Bblia. Que
se pode esperar dos que seguem sua prpria imaginao em lugar
da Palavra de Deus, se no que sejam enganados? Que impedir o
grande enganador de os levar cativos a sua vontade, se essas pessoas
rejeitam o nico detector do erro?
Esse homem representa uma classe de pessoas. A falsa santificao conduz diretamente para longe da Bblia. A religio reduzida
a uma fbula. Sentimentos e impresses tornam-se o critrio. Conquanto pretendam ser sem pecado e se gabem de sua justia, os que
alegam possuir santificao ensinam que os homens tm permisso
para transgredir a lei de Deus e que os que obedecem a seus preceitos
caram da graa. A lei de Deus provoca a oposio e a ira dessas
pessoas. Assim revelado o seu carter, pois a inclinao da carne
inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em
verdade, o pode ser. Romanos 8:7.
O verdadeiro seguidor de Cristo no far arrogantes pretenses
de santidade. pela lei de Deus que o pecador se convence de seu
erro. Ele v sua prpria pecaminosidade em contraste com a perfeita
justia imposta por ela, e isso o conduz a humildade e arrependimento. reconciliado com Deus por meio do sangue de Cristo, e,
continuando a andar com Ele, obter mais clara compreenso da
santidade do carter de Deus e da natureza abarcante de Seus requisitos. Ver mais claramente os seus prprios defeitos e sentir a
necessidade de contnuo arrependimento e f no sangue de Cristo.
Aquele que tem contnuo senso da presena de Cristo no pode
condescender com a confiana em si mesmo nem com a justia prpria. Nenhum dos profetas ou apstolos fez arrogantes proclamaes
de santidade. Quanto mais se aproximavam da perfeio de carter, [48]

46

F e Obras

tanto menos se consideravam dignos e justos. Aqueles, porm, que

possuem o menor senso da perfeio de Jesus, aqueles cujos olhos
so menos voltados para Ele, so os que tm as maiores pretenses
[49] de perfeio.

Captulo 7 Como saber se Deus est guiando

Parte de uma palestra matutina em Copenhague, Dinamarca, 21 de
Julho de 1886, intitulada Examinai as Escrituras. Publicada na
The Review and Herald, 3 de Abril de 1888.
Deparareis, como eu, com pessoas que professam ser santificadas
e santas. Ora, essa doutrina encerra uma influncia sedutora. Elas
vos relataro maravilhosos exerccios mentais para mostrar-vos que
o Senhor as est guiando e ensinando. Como, ento, podeis saber se o
Senhor as est guiando? Bem, h uma prova: lei e ao testemunho!
Se eles no falarem segundo esta Palavra, nunca vero a alva. Isaas
8:20.
Se suscitada a hostilidade do corao humano quando mencionado o Senhor, o grande Jeov, podeis saber que a pessoa no tem
ligao com Deus. As pessoas podem alegar que tm grande f em
Jesus e que no se pode fazer coisa alguma que no seja efetuada
por Cristo. Pois bem, quando Cristo despertar os mortos, depender
inteiramente de vosso procedimento se tereis uma ressurreio para
a vida eterna ou uma ressurreio para a condenao eterna. Assim,
eles misturam todas estas verdades com o erro, e no podem dizer
o que verdade; e se forem convidados a sentar-se e examinar as
Escrituras convosco, para ver o que diz o Senhor, eu nunca soube
de um caso em que a resposta no fosse que eles no tinham necessidade de examinar as Escrituras, pois o Senhor lhes dizia o que
deviam fazer.
A voz de Deus nos est falando por meio de Sua Palavra, e h
muitas vozes que sero ouvidas por ns; mas Cristo afirmou que
devemos acautelar-nos dos que diro: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-Lo
ali! Marcos 13:21. Por consequncia, como saberemos que eles
no tm a verdade, a no ser que levemos tudo s Escrituras? Cristo
recomendou que nos acautelemos dos falsos profetas que se nos [50]
apresentam em Seu nome, dizendo que eles so o Cristo. Ora, se
adotsseis o ponto de vista de que no importante compreenderdes
47

48

F e Obras

as Escrituras por vs mesmos, estareis em perigo de ser desencaminhados por essas doutrinas. Cristo disse que haver um grupo
de pessoas que dir no dia do juzo executivo: Senhor, Senhor,
no profetizamos ns em Teu nome? E, em Teu nome, no expulsamos demnios? E, em Teu nome, no fizemos muitas maravilhas?
Mateus 7:22. Mas Cristo replicar: Apartai-vos de Mim, os que
praticais a iniquidade. Mateus 7:23.
Pois bem, precisamos compreender o que o pecado a saber,
que ele a transgresso da lei de Deus. Essa a nica definio
dada nas Escrituras. Vemos, portanto, que os que pretendem ser
guiados por Deus, mas se afastam dEle e de Sua lei, no examinam
as Escrituras. O Senhor, porm, guiar a Seu povo; pois Ele diz
que Suas ovelhas O seguiro se ouvirem Sua voz, mas no seguiro
o estranho. Portanto, compete-nos compreender profundamente as
Escrituras. E no precisaremos indagar se os outros tm a verdade,
pois isto ser visto em seu carter.
Satans operar milagres
Aproxima-se o tempo em que Satans operar milagres bem
vossa vista, alegando ser o Cristo; e se os vossos ps no estiverem
firmemente estabelecidos na verdade de Deus, sereis ento desviados
de vosso fundamento. A nica segurana para vs est em buscar
a verdade como a tesouros escondidos. Cavai em busca da verdade
como o fareis por tesouros na Terra, e apresentai a Palavra de Deus,
a Bblia, perante vosso Pai celestial, dizendo: Ilumina-me; ensiname o que verdade.
E quando Seu Santo Esprito entrar em vosso corao, para
inculcar a verdade em vossa alma, no a deixareis sair com facilidade.
Tendes obtido tal experincia em examinar as Escrituras que todo
ponto estabelecido. E importante que examineis as Escrituras
continuamente. Deveis abastecer a mente com a Palavra de Deus;
pois podeis ser separados e colocados onde no tereis o privilgio de
reunir-vos com os filhos de Deus. Ento precisareis dos tesouros da
Palavra de Deus escondidos em vosso corao, e quando a oposio
[51] irromper ao vosso redor, tereis de levar tudo s Escrituras.

Captulo 8 O povo que guarda os mandamentos

de Deus
Parte de um sermo em South Lancaster, Massachusetts, 19 de
Janeiro de 1889, intitulado NEle Est a Luz. Publicado na The
Review and Herald, 26 de Fevereiro de 1889.
Todo o cu tem olhado com profundo interesse para os que
pretendem ser o povo que guarda os mandamentos de Deus. Eis aqui
o povo que deveria ser capaz de reivindicar todas as ricas promessas
de Deus; que deveria avanar de glria em glria e de fora em
fora; que deveria estar em condies de trazer glria a Deus nas
obras praticadas por eles. Jesus disse: Assim brilhe tambm a
vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai que est nos Cus. Mateus 5:16.
Temos recebido a rica bno de Deus, mas no devemos parar
aqui. Devemos captar cada vez mais os raios divinos da luz do Cu.
Devemos colocar-nos exatamente onde possamos receber a luz e
refleti-la, em sua glria, sobre o caminho dos outros. Nunca houve
um tempo em que poderamos ter mais coragem e confiana na
obra do que no tempo presente. H muitos em nosso mundo que no
guardam os mandamentos de Deus, nem pretendem faz-lo, e que, no
entanto, reivindicam todas as Suas bnos. Esto dispostos a aceitar
Suas promessas e apossar-se delas sem atentar para as condies em
que elas se baseiam. No tm direito s bnos reivindicadas por
eles.
Por que, porm, no deveriam os que guardam os Seus mandamentos apegar-se s promessas que foram dadas aos filhos de Deus?
Podemos ver a justia de Cristo na lei. Na cruz do Calvrio a misericrdia e a verdade se encontraram; a justia e a paz se beijaram.
[52]
Salmos 85:10. Essa a fuso que deveria haver em nossa obra.
A verdade e a justia devem ser apresentadas com o amor de
Deus, da maneira como foi manifestado em Jesus. Que pureza ser
vista ento! Que purificao de toda contaminao moral se mostrar
49

50

F e Obras

necessria! Ento, quando isto efetuado, a obstinao da vontade

que tem mantido tantos afastados da luz, ao contemplarem a preciosidade do Redentor, Sua misericrdia e piedade, desaparecer
completamente de sua alma.
Cada um de ns tem de cair sobre a Rocha e despedaar-se.
Haver algum que reter sua obstinao? Haver algum que se
apegar a sua justia-prpria? Haver algum que perder de vista
a preciosidade de Cristo? H algum corao aqui que no ser
sensibilizado pelo amor de Jesus? Algum reter uma partcula de
amor-prprio?
Precisamos chegar mais perto ainda de Deus... Por que nosso
corao tem sido to insensvel ao amor de Deus? Por que temos
feito to mau julgamento de nosso Pai celestial? Pela luz que Deus
me tem dado, sei que Satans tem representado mal a nosso Deus de
toda maneira possvel. Ele tem lanado sua sombra infernal sobre o
nosso caminho, para que no possamos discernir que o nosso Deus
um Deus de misericrdia, compaixo e verdade. por isso que o
ferro penetrou em nossa alma.
Ento temos falado das trevas que o maligno lanou sobre ns, e
temos lamentado a nossa condio; e, procedendo assim, s temos
estendido a sombra sobre outras almas, e o que nos tem prejudicado
tambm prejudicial a eles. Ao proferirmos nossas palavras de
descrena, outros tm sido envoltos em trevas e dvida.
No podemos dar-nos ao luxo de realizar essa obra. Colocamos
assim nosso bondoso Pai celestial sob uma falsa luz. Tudo isso deve
ser mudado. Devemos captar os raios da verdade divina e deixar que
nossa luz incida sobre o escuro caminho dos outros. A luz do Cu
brilha para os que querem seguir a Cristo, a luz do mundo. Ele diz:
Quem Me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Joo
8:12.
Que espcie de recomendao estais dando ao mundo, da religio
de Cristo, se andais descontentes, queixosos e cheios de tristeza?
Os que guardam os mandamentos de Deus devem tornar manifesto
que a verdade est santificando a alma, refinando e purificando os
[53] pensamentos, e elevando o carter e a vida. Cristo morreu para que
a imagem moral de Deus pudesse ser restaurada em nossa alma e
refletida para os que se acham ao nosso redor.

O povo que guarda os mandamentos de Deus

51

Precisamos beber cada vez mais da fonte da vida. Espero que

nenhuma pessoa se satisfaa sem esmerada preparao para a eternidade, e deste tempo em diante seja visto, tanto por preceito como
por exemplo, que sois representantes de Cristo. Podeis dar um vivo
testemunho: Ouvi o que o Senhor tem feito por minha alma. O
Senhor est disposto a comunicar bnos maiores ainda.
Ele permitiu que toda a Sua bondade passasse diante de Moiss; proclamou-lhe o Seu carter como sendo um Deus cheio de
misericrdia, longnimo e clemente perdoando a iniqidade, a
transgresso e o pecado. Moiss devia representar esse carter ao
povo de Israel, e ns devemos fazer a mesma coisa.
Temos de sair e proclamar a bondade de Deus, tornando evidente
Seu verdadeiro carter perante as pessoas. Devemos refletir Sua
glria. Fizemos isto no passado? Temos revelado o carter de nosso
Senhor por preceito e exemplo? No temos tomado parte na obra
do inimigo das almas, representando mal a nosso Pai celestial? No
temos julgado a nossos irmos, criticando suas palavras e aes?
Nesse caso o amor de Deus no tem sido entronizado em nossa alma.
[54]
Faamos uma modificao definida.
[55]

Captulo 9 A qualidade de nossa f

Sermo pregado por Ellen G. White em Ottawa, Kansas, no sbado
11 de Maio de 1889, poucos meses aps a assemblia de
Minepolis, constituindo sua apresentao simples e prtica do
assunto. Arquivado como Manuscrito 1, 1889.
Texto: Joo 3:1-16 (lido pela pregadora).
Se no houvesse nada mais, em todas as Escrituras, que apontasse claramente o caminho para o Cu, ns o teramos aqui nestas
palavras. Elas nos dizem que converso. Declaram-nos que temos
de fazer para ser salvos. E, meus amigos, desejo dizer-vos que isso
atinge diretamente a raiz da obra superficial no mundo religioso.
Ope-se diretamente idia de que podemos tornar-nos filhos de
Deus sem alguma modificao especial. efetuada em ns uma
ntida mudana se a verdade de Deus encontrou guarida em nosso
corao, pois ela exerce uma influncia santificadora sobre a vida e
sobre o carter. Quando vemos os frutos da justia naqueles que pretendem possuir uma verdade avanada, como o nosso caso, haver
um procedimento que testifica que temos aprendido de Cristo.
Quando Cristo, a Esperana de Israel, foi suspenso na cruz e
levantado segundo Ele dissera a Nicodemos, a esperana dos discpulos morreu com Jesus. Eles no podiam explicar a questo. No
conseguiam compreender tudo que Cristo de antemo lhes dissera a
esse respeito.
No entanto, aps a ressurreio, suas esperanas e f reviveram,
e saram proclamando a Cristo e Este crucificado. Contaram como o
Senhor da vida e glria foi agarrado e crucificado por mos perversas,
mas ressuscitou dentre os mortos. E assim, com grande ousadia, eles
proferiam as palavras de vida que causavam muita admirao ao
povo.
Os fariseus e os que ouviram os discpulos proclamar audaz[56] mente que Jesus era o Messias, deduziram que eles haviam estado
com Jesus e dEle aprendido. Eles falavam exatamente como Jesus
52

A qualidade de nossa f

53

falava. Isso assentou na mente daqueles que estes haviam aprendido

de Jesus. Que tem acontecido com os Seus discpulos em todas as
pocas do mundo? Ora, eles tm aprendido de Jesus; tm estado em
Sua escola; tm sido Seus alunos e tm aprendido as lies de Cristo
no tocante viva ligao da alma com Deus. Essa f viva essencial
nossa salvao, para que nos apeguemos aos mritos do sangue do
Salvador crucificado e ressurreto, a Cristo, justia nossa.
Parece haver-se acumulado uma atmosfera sombria em torno da
alma do homem, cerceando a mente. Quase impossvel romper
essa atmosfera de dvida e descrena. Quase impossvel despertar
os interesses vitais do homem para que ele compreenda o que deve
fazer para ser salvo.
A simplicidade de ser salvo
Quem se apegar justia de Cristo no deve esperar um s momento que ele mesmo possa apagar seus prprios pecados. No deve
esperar at que tenha produzido um arrependimento conveniente,
antes que possa apegar-se justia de Cristo. No compreendemos
o assunto da salvao. Ele to simples como o ABC. Mas no o
compreendemos.
Pois bem, como que um homem se arrepende? algo dele
mesmo? No; porque o corao natural est em inimizade com Deus.
Ento, como pode o corao natural mover-se ao arrependimento, se
no tem poder para faz-lo? Que leva o homem ao arrependimento?
Jesus Cristo. Como Ele conduz o homem ao arrependimento? H
milhares de maneiras pelas quais Ele pode efetu-lo.
O Deus do Cu est atuando sobre mentes humanas em todo o
tempo. feito um convite na Palavra de Deus, e no somente ali, mas
tambm por todos os que crem em Jesus Cristo e esto revelando
a Cristo em seu carter. Talvez no preguem um s sermo; talvez
no se aproximem diretamente de uma pessoa nem lhe falem de
sua condio de impenitncia; no entanto, ao entrar em contato
com algum dos discpulos de Jesus Cristo, essa pessoa v que h
neles alguma coisa que ela no possui. Os fariseus viram que havia
algo nos discpulos que eles no podiam interpretar. Viram algo
maravilhoso, e reconheceram que os discpulos tinham ouvido a [57]
Jesus e aprendido Suas lies.

54

F e Obras

H impresses que esto sendo causadas em todo o tempo. H

uma atmosfera que circunda a alma humana, e essa atmosfera
celestial ou infernal. S h duas linhas distintas. Ou estamos do lado
da questo que de Cristo, ou do lado do inimigo. E se estamos
continuamente extraindo raios da gloriosa luz divina, anjos de Deus
se encontram ao nosso redor, e h uma atmosfera que circunda a
alma humana. Nossa prpria atitude, nossas prprias palavras do
testemunho de genuna converso a todos os que esto dentro da
esfera de nossa influncia. O Esprito e a esposa dizem: Vem! E
quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha. Apocalipse 22:17.
Agora que somos ramos da Videira que vive, seremos nutridos
com a seiva que flui da Videira. Ela flui em todo o tempo para
cada ramo, e todo ramo dar fruto para a glria de Deus. Nisto
glorificado Meu Pai, em que deis muito fruto. Joo 15:8. Qual ,
portanto, a vossa condio? Deve ser uma condio de f viva.
No h como deduzir logicamente
Quero diz algum resolver logicamente essa questo. Bem,
resolvei-a logicamente, se puderdes. O vento sopra onde quer,
ouves a sua voz, mas no podeis explic-lo. E tambm no podeis
explicar as coisas de Deus no corao humano. No podeis explicar
essa f que se apega inteiramente aos mritos do sangue de um
Salvador crucificado e ressurreto para introduzir a justia de Cristo
em vossa vida. Vestidos com a justia de Cristo, e no com vossa
prpria justia, no confiareis naquilo que podeis ou quereis fazer.
No sabeis que sem Cristo nada podeis fazer? Sem Mim diz Ele
nada podeis fazer. Joo 15:5.
Quando vos assentais vossa mesa, o alimento que comeis
uma expresso do amor de Cristo. E o que se ouve da verdade das
palavras de Deus do plpito uma mensagem que enviada para
proclamar-nos as palavras da vida.
Quem dentre vs tem reunido todas as dvidas e questes que
poderia reunir e amontoar contra essa justia de Cristo? Quem tem
feito isso? De que lado vos encontrais?
Tendes aceito um ponto aps o outro das preciosas verdades,
medida que tm sido apresentados? Ou tendes pensado que seguis
[58] vossas prprias idias e opinies, lendo e julgando a Palavra de Deus

A qualidade de nossa f

55

por vossas opinies e teorias? Ou levareis vossas idias e teorias

Palavra de Deus e deixareis que os orculos vivos vos revelem onde
se encontram as deficincias e os defeitos de vossas idias e teorias?
No podemos adotar a posio de que julgaremos a Palavra de Deus
porque cramos assim e assim. lei e ao testemunho! Se eles no
falarem segundo esta palavra, nunca vero a alva. Isaas 8:20.
Se j houve um povo que necessitasse de luz, so os que esto
vivendo nos dias finais da histria terrestre. Precisamos saber o que
diz a Escritura. Precisamos achegar-nos aos vivos orculos de Deus.
Precisamos daquela f viva que se apega ao brao do Poder infinito,
e precisamos confiar de todo o nosso ser em Jesus Cristo, justia
nossa. E podemos faz-lo. Sim, ns o fazemos proveitosamente para
o bem de nossa prpria alma.
Podeis estar unidos videira que vive. Cada membro de todo
o vosso ser pode estar unido a essa Videira, e a seiva e nutrio
provenientes da Videira nutriro o ramo que est na Videira, at
que sejais um com Cristo assim como Ele era um com o Pai. Deste
modo ser-vos-o transmitidas as Suas bnos. Mas, irmos, no
temos tido f. H bastante tempo temos desonrado a Deus com a
descrena.
A f do paraltico
Reporto-me ao paraltico, o qual no usara seus membros por
muitos anos. Ei-lo ali! Os sacerdotes, os maiorais e os escribas examinaram o seu caso e declararam que era desesperador. Disseram-lhe
que ele se achava nessa condio devido a seu prprio pecado, e
que no havia esperana para ele. Mas recebeu a informao de que
havia um homem chamado Jesus, o qual realizava prodgios. Ele
estava curando os doentes, e at ressuscitava os mortos. Mas como
poderei ir ter com Ele? perguntou o homem.
Ns o levaremos a Jesus, responderam os seus amigos; bem
Sua presena; ouvimos dizer que Ele chegou a tal e tal lugar.
E assim eles pegaram o homem desesperanado e o levaram
aonde sabiam que Jesus estava. Mas a multido circundava to de
perto o edifcio em que Jesus Se achava, que eles nem sequer teriam
a oportunidade de chegar at porta. Que iriam fazer? O paraltico [59]

56

F e Obras

sugeriu que abrissem o eirado, tirando os ladrilhos, e o descessem

por essa abertura.
E assim ele manifestou sua fervorosa f. Eles o fizeram, e o
homem foi posto bem na frente de Jesus, onde Este pudesse olhar
para ele. E Jesus, vendo-o, compadeceu-Se dele e disse: Filho, os
teus pecados esto perdoados. Marcos 2:5. Bem, que alegria foi
essa! Jesus sabia exatamente o que necessitava essa alma enferma
de pecado. Sabia que esse homem fora afligido por sua prpria
conscincia, e disse portanto: Os teus pecados esto perdoados.
Que alvio lhes adveio mente! Que esperana lhe encheu o corao!
Ento os sentimentos se exacerbaram no corao dos fariseus:
Quem pode perdoar pecados, seno um, que Deus? Marcos 2:7.
A seguir, disse-lhes Jesus: Para que saibais que o Filho do
homem tem sobre a Terra poder de perdoar pecados (disse ao paraltico): Eu te digo: Levanta-te, toma a tua cama, e vai para tua casa.
Lucas 5:24. O qu? Erguer o leito com os braos paralisados! O
qu? Colocar-se em p com as pernas entrevadas! O que ele fez?
Ora, ele fez simplesmente o que lhe foi ordenado. Efetuou o que
o Senhor lhe mandou fazer. O poder da vontade foi aplicado para
mover suas pernas e braos paralisados, e eles reagiram, embora no
houvessem reagido por longo tempo. Essa manifestao revelou s
pessoas que havia Algum no meio deles que no somente podia
perdoar pecados, mas tambm curar os doentes.
No entanto, essa poderosa evidncia concedida aos fariseus no
os converteu. Os homens podem encerrar-se de tal maneira em
descrena, dvida e infidelidade, que a ressurreio dos mortos no
os convenceria. Devido a sua descrena, eles estariam na mesma
posio de incredulidade, no convencidos nem convertidos. Mas
todos os que tm corao para aceitar a verdade e ouvidos para
ouvir, glorificam a Deus. Eles exclamam: Anteriormente nunca o
havamos visto deste modo!
A reao do paraltico
Ali estava o paraltico, e, falando Cristo com ele, esse indivduo
contou-Lhe a lamentvel histria de como, assim que ele descia
gua para ser curado, alguma outra pessoa entrava antes dele. Cristo
[60] perguntou-lhe: Queres ser curado? Joo 5:6. Que pergunta! Era

A qualidade de nossa f

57

por isso que ele estava ali, mas Cristo queria suscitar a expresso
do desejo de ser curado no corao desse homem. E quando Cristo
ordenou que ele se levantasse, tomasse o seu leito e andasse, o
homem fez exatamente o que Cristo determinou. Ele no disse: Ora
essa! Estou aqui h trinta anos, e no dei um s passo durante esse
tempo. No se deteve para argumentar, mas fez exatamente o que
lhe foi ordenado. Tomou o seu leito e saiu andando, e ficou curado
desse momento em diante.
dessa f que necessitamos. Se, porm, vos detiverdes a explicar
tudo e a deslindar logicamente todo ponto, morrereis em vossos
pecados, pois nunca ficareis satisfeitos.
A serpente de bronze
Eis aqui outro caso que Cristo apresentou a Nicodemos a
serpente que foi levantada no deserto declarando: Assim importa
que o Filho do homem seja levantado. Joo 3:14. E se Ele for
levantado, atrair todos os homens a Si mesmo, para que todo
aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:15.
Pois bem, olhai simplesmente para essa serpente de bronze. Os filhos
de Israel no perceberam que Deus os estivera guardando por Seus
anjos enviados para ser seu auxlio e sua proteo. O povo no havia
sido destrudo pelas serpentes em suas longas viagens pelo deserto.
Tinha sido um povo ingrato.
Somos exatamente assim. No percebemos os milhares de perigos de que nosso Pai celestial nos tem livrado. No percebemos
a grande bno que Ele nos tem concedido dando-nos alimento e
vesturio, e preservando nossa vida enviando os anjos da guarda para
cuidar de ns. Cada dia devemos ser agradecidos por isso. Cumprenos avivar a gratido em nosso corao e chegar-nos diariamente a
Deus com uma oferta de gratido. Todos os dias devemos reunir-nos
em volta do altar da famlia e louv-Lo por Seu vigilante cuidado
de ns. Os filhos de Israel perderam de vista que Deus os estava
protegendo dos animais peonhentos. Quando, porm, Ele retirou
Sua mo, foram afligidos pelas picadas deles.
Que aconteceu ento? Ora, Cristo mesmo ordenou que Moiss
erguesse uma haste, fizesse uma serpente de bronze e a colocasse
nessa haste, levantando-a vista dos israelitas, para que todo aquele

58

F e Obras

[61] que olhasse para ela pudesse viver. Eles no tinham que fazer uma
grande obra. Deviam olhar porque Deus dissera que o fizessem.
Suponhamos, porm, que eles se detivessem a deduzi-lo logicamente e dissessem: Ora essa, no pode ser que sejamos curados
olhando para essa serpente de bronze! Nela no h vida! Mas o
olhar de f curou-os precisamente como Deus lhes dissera que seria
o caso. Os que olharam viveram. Os que se detiveram a argumentar
e a explic-lo, morreram.
Que devemos fazer? Olhar e viver. E como Moiss levantou a
serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado. Joo 3:14. Por que razo? Para que os que O contemplarem
no peream, mas tenham a vida eterna. Joo 3:16.
Que espcie de f essa? crer simplesmente, ou uma f de
aceitao? H muitos aqui que tm essa espcie de f. Credes que
Jesus era o Filho de Deus; tendes, porm, uma f pessoal no tocante
a vossa prpria salvao? Credes que Jesus vosso Salvador? Que
Ele morreu na cruz do Calvrio para vos resgatar? Que Ele vos
oferece o dom da vida eterna se credes nEle?
Justia pela f
E que crer? aceitar plenamente que Jesus Cristo morreu
como nosso sacrifcio; que Ele Se tornou maldio por ns, tomou
nossos pecados sobre Si e imputou-nos Sua prpria justia. Por
isso reivindicamos essa justia de Cristo, cremos nela, e ela nossa
justia. Ele nosso Salvador. Ele nos salva porque disse que o
faria. Ocupar-nos-emos em fazer todas as explanaes sobre como
Ele pode salvar-nos? Possumos a virtude em ns mesmos que nos
torne melhores e nos purifique das manchas e mculas do pecado,
habilitando-nos ento a aproximar-nos de Deus? Simplesmente no
podemos fazer isso.
No sabeis que quando o jovem se aproximou de Cristo e
Lhe perguntou que devia fazer para alcanar a vida eterna, Cristo
recomendou-lhe que guardasse os mandamentos? Disse ele: Tudo
isso tenho observado. Ora, o Senhor desejava inculcar bem essa lio. Que me falta ainda? Sou perfeitamente ntegro. Mateus 19:20,
Verso Inglesa. No viu que havia alguma coisa com ele que o impedia de alcanar a vida eterna. Tudo isso tenho observado, disse

A qualidade de nossa f

59

ele. Ento Cristo toca no ponto sensvel de seu corao, declarando: [62]
Vem, segue-Me, e ters vida.
Que fez o jovem? Retirou-se muito pesaroso, por ser dono de
muitas propriedades.
Pois bem, ele no havia absolutamente guardado os mandamentos. Devia ter aceito a Jesus Cristo como seu Salvador e se apoderado
de Sua justia. Ento, tendo a justia de Cristo, poderia guardar a
lei de Deus. O jovem prncipe no podia pisotear essa lei. Precisava respeit-la; precisava am-la. Ento Cristo combinaria o poder
divino com os esforos humanos.
Cristo tomou sobre Si a humanidade, por ns. Cobriu Sua divindade, e a divindade e a humanidade foram combinadas. Ele mostrou
que era possvel observar aquela lei que Satans declarou no se
poder observar. Cristo assumiu a forma humana para estar aqui em
nosso mundo e mostrar que Satans havia mentido. Tomou sobre
Si a natureza humana para demonstrar que, com a divindade e a
humanidade combinadas, o homem podia guardar a lei de Jeov.
Separai a humanidade da divindade, e podereis procurar desenvolver
vossa prpria justia desde agora at que Cristo venha, e isso no
passar de um fracasso.
Por meio de f viva, por meio de fervorosa orao a Deus e
confiando nos mritos de Jesus, somos revestidos de Sua justia
e somos salvos. Oh! sim dizem alguns somos salvos no
fazendo nada. De fato, estou salvo. No preciso guardar a lei de Deus.
Sou salvo pela justia de Jesus Cristo. Cristo veio ao nosso mundo
para reconduzir todos os homens lealdade a Deus. Adotar a posio
de que podemos transgredir a lei de Deus, pois Cristo cumpriu
tudo isso, uma posio de morte, porque seremos realmente to
transgressores como qualquer pessoa.
Que ento? ouvir e ver que com a justia de Cristo que
possus pela f, justia provida por Seus esforos e por Seu poder
divino, podeis guardar os mandamentos de Deus.
No salvos na indolncia
Precisamos dessa f. Porm, ser o homem salvo na indolncia?
Poder ser salvo no fazendo nada? Nunca, jamais! Ele deve ser
cooperador de Jesus Cristo. No pode salvar-se a si mesmo. Somos

60

F e Obras

cooperadores de Deus. 1 Corntios 3:9. E como isso? Todo o Cu

est labutando para elevar a raa humana da degradao do pecado.
[63] Todo o Cu est aberto aos habitantes da Terra. Os anjos de Deus so
enviados para ministrar em favor dos que ho de herdar a salvao.
Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo
Sua boa vontade. Filipenses 2:13.
E dessa f operante que necessitais. Como ela opera? Ela opera
pelo amor. Que amor? Ora, o amor que procede da cruz do Calvrio.
Essa cruz est estabelecida entre a Terra e o Cu, e a salvao obtida
ao olhar para ela. O Pai aceitou-a, e os anjos acercaram-se dessa
cruz, e o prprio Deus inclinou-Se em aceitao do sacrifcio. Ela
satisfaz a reivindicao do Cu, e o homem pode ser salvo por Jesus
Cristo, se to-somente tivermos f nEle. O homem reconciliado
com Deus, e Deus com o homem, mediante o sacrifcio completo,
perfeito e total.
Pois bem, irmos, precisamos de f; precisamos educar a alma
na f; precisamos que todo passo seja um passo de f; precisamos
de f nesse sacrifcio que foi efetuado por ns. A misericrdia e
a verdade se encontraram; a justia e a paz se beijaram. Salmos
85:10. Ora, quando vemos um raio de luz precisamos apoderar-nos
dele. O diabo trabalha contra isso em todo o tempo. a f que opera
pelo amor que demonstrada por Jesus Cristo na cruz do Calvrio.
o amor que Ele tem tido por minha alma. Cristo morreu por mim.
Adquiriu-me a um preo infinito, e expiou tudo que Lhe repulsivo.
Preciso cooperar com Ele. Preciso tomar sobre mim o Seu jugo.
Preciso levar o jugo de Cristo. Preciso erguer os Seus fardos. Preciso
ensinar a outros como podem elevar-se do estado pecaminoso em
que eu me encontrava e apossar-se, com f viva, da justia que h
em Cristo Jesus. Essa a nica maneira pela qual o pecador pode
ser salvo.
No podeis salvar-vos a vs mesmos
Ora, podeis apegar-vos a vossa justia e pensar que procurastes
fazer o que correto, e que, afinal de contas, sereis salvos por fazer
isso. No podeis ver que Cristo quem efetua tudo isso. Tenho de
arrepender-me primeiro dizem alguns. Tenho de ir at certo ponto,

A qualidade de nossa f

61

por mim mesmo, sem Cristo, e ento Ele vem ao meu encontro e me
aceita.
No podeis ter um pensamento sem Cristo. No podeis ter a
propenso de ir a Ele se Cristo no puser em movimento certas [64]
influncias e no imprimir Seu Esprito na mente humana. E se h
algum sobre a face da Terra que tenha alguma inclinao para Deus,
isto se d em virtude das muitas influncias que atuam sobre sua
mente e seu corao. Essas influncias requerem lealdade a Deus e
apreo pela grandiosa obra que Deus realizou por ns.
Nunca digamos, portanto, que podemos arrepender-nos por ns
mesmos, e ento Cristo perdoar. No mesmo! o favor de Deus
que perdoa. o favor de Deus que nos conduz ao arrependimento,
pelo Seu poder. Portanto, tudo de Jesus Cristo, tudo dEle, e s
tendes de dar glria a Deus. Por que no sois mais sensveis quando
vos congregais em vossas reunies? Por que no sentis a vivificante
influncia do Esprito de Deus quando vos apresentado o amor de
Jesus e Sua salvao? porque no vedes que Cristo o primeiro, o
ltimo e o melhor, bem como o Alfa e o mega, o princpio e o fim,
o prprio Autor e Consumador de nossa f. No compreendeis isto,
e permaneceis, portanto, em vossos pecados. Por que isso? porque
Satans est lutando e batalhando aqui pelas almas dos homens. Ele
lana sua sombra infernal em cheio sobre o nosso caminho, e tudo
que podeis ver o inimigo e seu poder.
Desviai o olhar de seu poder para Aquele que poderoso para
salvar totalmente. Por que vossa f no avana atravs da sombra
at onde Cristo est? Ele levou cativo o cativeiro, e concedeu dons
aos homens. Ensinar-vos- que Satans reivindica toda pessoa que
no se une com Ele como Sua propriedade.
O principal do grande conflito
Satans o autor da morte. Que fez Cristo depois que Ele colocou a Satans sob o domnio da morte? As ltimas palavras de
Cristo ao expirar na cruz foram: Est consumado. Joo 19:30. O
diabo viu que se excedera a si prprio. Ao morrer, Cristo consumou
a morte de Satans e trouxe luz a imortalidade.
E que fez Cristo depois de ressurgir por ocasio da ressurreio?
Ele apossou-Se de Seu poder e empunhou o Seu cetro. Abriu as

62

F e Obras

sepulturas e trouxe para fora a multido de cativos, testificando a

todos em nosso mundo e no Universo que Ele tinha poder sobre a
morte e que resgatou os cativos da morte.
[65]
Nem todos os que creram em Jesus foram trazidos vida nessa
ocasio. Foi apenas um exemplo do que se dar, para que saibamos
que a morte e a sepultura no ho de reter os cativos, porque Cristo
os levou para o Cu. E quando vier outra vez, com poder e grande
glria, Ele abrir as sepulturas. A priso ser aberta, e os mortos
ressurgiro para uma gloriosa imortalidade.
Eis a os trofus que Cristo levou para o alto junto com Ele
e apresentou ao Universo celestial e aos mundos que Deus criou.
Qualquer afeio que acaso eles tivessem por Lcifer, que era o
querubim cobridor, foi ento destruda. Deus lhe deu a oportunidade
de revelar seu carter. Se no houvesse feito isso, poderia haver os
que considerariam vlida a acusao que ele lanara contra Deus,
de que Ele no lhe dera uma oportunidade razovel.
O Prncipe da vida e o prncipe das trevas estavam em conflito.
O Prncipe da vida prevaleceu, mas a um preo infinito. Seu triunfo
nossa salvao. Ele nosso Substituto e Penhor, e o que Ele diz
ao que vencer indica se o homem tem de fazer algo, ou no. Como?
Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no Meu trono,
assim como Eu venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
Apocalipse 3:21.
A parte do vencedor
Nosso Salvador no teve de vencer algo? Ele no manteve a
batalha com o prncipe das trevas at ser um vencedor em todos
os pontos? Ento Ele deixou a obra diretamente nas mos de Seus
seguidores. Temos algo a fazer. No nos cabe a parte dos vencedores,
de elaborar e ganhar a vitria? No temos de prosseguir passo a
passo em conhecer ao Senhor at que saibamos que Suas sadas so
preparadas como a alva? Sua luz irromper at que cheguemos
luz mais intensa. Vs o compreendereis, e prosseguireis e captareis
mais intensa luz dos orculos de Deus quando o suplicardes ao Deus
do Cu.
Jac foi enredado. Ele esbulhou seu irmo do seu direito de
primogenitura. Quando lutou com Cristo, seus pecados se apresen-

A qualidade de nossa f

63

taram diante dele. E o Anjo lutou com ele e disse: Deixa-me ir, e
Jac respondeu: No te deixarei ir, se me no abenoares. Gnesis
32:26.
Fareis isso? Lutareis com Deus nesta reunio at que saibais que
Ele Se revela a vs? H pecados que afligem vossa alma; vossos
pecados vos angustiam. Direis: Agora, Senhor, o perdo tem de ser [66]
consignado ao lado de meu nome, e lutareis e pleiteareis com Deus,
apegando-vos justia de Cristo, dizendo: Ele tem de salvar; creio
nEle; aceito o que Ele afirma? Pois bem, irmos, que faremos?
Jac alcanou a vitria, e seu nome foi mudado aquele dia.
Isso sucedeu quando ele prevaleceu com Deus. Sou to agradecida
porque Deus providenciou um meio pelo qual podemos ter salvao
completa e abundante! No precisamos olhar para as sombras que
Satans lana em nosso caminho. Ele quer obliterar-nos o Cu e
a Jesus, bem como a luz e o poder do Cu, e continuamos a falar
do poder de Satans. Mas no precisamos falar sobre isso. Isaas
apresenta-o desta maneira: Porque um Menino nos nasceu, um
Filho se nos deu; o governo est sobre os Seus ombros; e o Seu
nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade,
Prncipe da Paz. Isaas 9:6. No significa isto que eu e meu Pai
somos um?
Deus nos ajude, irmos, a despertar e a dar-nos pressa em fazer
agora tanto quanto foi feito pelo paraltico; a fazer tanto quanto foi
efetuado pelo homem decrpito e pelo homem com o brao paralisado. Eles fizeram exatamente o que lhes foi ordenado. Deus nos
ajude a crer no Filho de Deus e que Ele pode salvar-nos totalmente,
e teremos a vida eterna.
Muitos de vs procedeis, porm, como se no houvesse suficiente animao em vossa alma para atender verdade. Alguns de
vs procedeis como se penssseis que Jesus Se acha encerrado no
sepulcro novo de Jos. Ele no est ali: ressurgiu dentre os mortos, e
temos hoje um Salvador vivo que est fazendo intercesso por ns.
Falai ento de Seu amor, falai de Seu poder, louvai-O. Se tendes
uma voz para dizer algo, falai de Deus, falai do Cu, falai da vida
eterna. Sei de pessoas que em seus lares falavam to alto que seus
vizinhos podiam ouvi-los, mas se levantavam nas reunies e murmuravam algumas palavras que no podiam ser ouvidas. Precisais
mostrar que tendes aprendido na escola de Cristo e que estais pro-

64

F e Obras

gredindo. Com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz

confisso para a salvao. Romanos 10:10. Quantos crem nas verdades que ouvistes hoje? Quereis que decorram alguns meses antes
[67] que reconheais que nelas h luz? Quereis deter-vos para deduzir
tudo isso logicamente? Morrereis antes desse tempo.
Crer na Declarao de Deus
Crede-o porque a verdade, porque Deus o declara, e apegai-vos
ao sangue meritrio de um Salvador crucificado e ressurreto. Ele
vossa nica esperana, Ele vossa justia, vosso Substituto e Penhor,
vosso tudo em tudo. Quando compreendeis isso, s Lhe podeis trazer
uma oferta de louvor. Se, porm, no estais dispostos a ir a Cristo
e reconhecer que Ele faz tudo isso, se achais que tendes primeiro
de dar alguns passos e ir at certo ponto para que Deus venha ao
vosso encontro, isso exatamente como a oferta de Caim. Ele no
conhecia a Jesus, e no sabia que o sangue de Jesus podia purificar
seus pecados e tornar sua oferta aceitvel a Deus. H mais de um
Caim, com ofertas maculadas e sacrifcios poludos, e sem o sangue
de Jesus. Deveis chegar-vos a Jesus Cristo em todo passo. Com
o sangue de Jesus e Seu poder purificador, fazei vossas peties a
Deus e orai a Ele com fervor, estudando a Bblia como nunca antes.
A pergunta : Que a verdade? No quantos anos eu o tenho
crido que o torna verdade. Deveis levar vosso credo Bblia e deixar
que a luz da Bblia defina vosso credo e revele suas deficincias e
onde est a dificuldade. A Bblia deve ser vossa norma, os vivos
orculos de Jeov devem ser vosso guia. Deveis cavar a verdade
como a tesouros escondidos. Deveis descobrir onde est o tesouro,
e ento arar toda polegada desse terreno a fim de obter as pedras
preciosas. Deveis explorar as minas da verdade em busca de novas
gemas, de novos diamantes, e haveis de encontr-los.
Sabeis como com o poder papal. As pessoas no tm o direito de interpretar as Escrituras por si mesmas. Precisam de que
alguma outra pessoa interprete as Escrituras para elas. No tendes
uma mente? No tendes a faculdade do raciocnio? Deus no concedeu discernimento ao povo comum, assim como aos sacerdotes e
maiorais? Quando Cristo, o Senhor da vida e glria, veio ao nosso
mundo, se eles O tivessem conhecido, jamais O teriam crucificado.

A qualidade de nossa f

65

Deus recomendou que examinassem as Escrituras: Porque julgais

ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de Mim.
[68]
Joo 5:39.
Deus nos ajude a ser estudantes da Bblia. At que possais ver
a razo para isso por vs mesmos e um assim diz o Senhor nas
Escrituras, no espereis que homem algum interprete a Bblia para
vs. E quando podeis ver isto, vs o conheceis por vs mesmos,
e sabeis que a verdade de Deus. Direis: Eu o li eu o vi e meu
prprio corao se apega a isso, e a verdade que Deus proferiu para
mim de Sua Palavra. Pois bem, isso o que devemos ser cristos
individuais. Precisamos ter uma experincia individual e pessoal.
Precisamos converter-nos, como era o caso dos judeus. Se vedes
uma pequena luz, no deveis recuar e dizer: Esperarei at que meus
irmos a tenham visto. Se o fizerdes, continuareis nas trevas.
Deus nos ajude a ter conhecimento da verdade, e se tendes visto
a verdade de Deus, dirigi-vos diretamente para a luz e deixai os
obstculos para trs de vs. No faais da carne o vosso amparo;
mas tende uma viva experincia por vs mesmos, e ento vosso
semblante brilhar com a glria de Deus. Tendes andado com Ele, e
Ele vos tem sustido. Tendes lutado e pleiteado com Ele, e Ele tem
permitido que Sua luz incida sobre vs.
Falar de f, viver e agir pela f
Ora, irmos, vs vos tendes educado tanto em dvidas e suspeitas
que tendes de educar vossa alma no mbito da f. Tendes de falar de
f, tendes de viver pela f, tendes de agir pela f, para que tenhais
um aumento de f. Exercendo essa f viva, tornar-vos-eis vigorosos
homens e mulheres em Cristo Jesus. Permita Deus que esta reunio
que estamos realizando seja uma reunio na qual nasa para vs o
Sol da Justia e brilhe em vosso corao com seus raios mais claros,
fazendo de todos vs luzeiros no mundo.
Podeis ser precisamente o que Cristo disse que Seus discpulos
devem ser a luz do mundo. Mateus 5:14. Deveis difundir essa
luz, esperana e f aos outros. No deveis ir gemendo pelo vosso
caminho em Seu servio, como se Ele fosse um feitor severo, pondo
fardos sobre vs que no podeis levar. Este no o caso. Ele quer que
sejais cheios de alegria, cheios da bno de Deus, para compreender

66

F e Obras

a largura e o comprimento, a altura e a profundidade do amor de

Deus, que excede o entendimento. Quando mencionado o Seu
[69] nome Ele quer que ele fira a nota tnica, e haver uma resposta em
vosso corao. Ento podereis render aes de graa, e glria, e
honra e louvor quele que est sentado no trono e ao Cordeiro.
Deveis aprender a entoar esse cntico aqui; e quando fordes
transformados num momento, num abrir e fechar de olhos, sabereis exatamente como executar o cntico de triunfo com os anjos
celestiais e com os santos redimidos. Faremos com que as abbadas
celestes vibrem de louvor e glria. Pois bem, deixai que as abbadas
vibrem aqui. Permiti que este lugar suscite louvor em vosso corao.
Enquanto estais sobre este terreno olhai para as majestosas rvores,
para a relva verdejante e aveludada, e permiti que seja avivado o
louvor em vosso corao. Louvai a Deus por termos o privilgio de
estar neste mundo, to belo como ele . Estamos indo para um lugar
melhor. A Terra ser purificada, dissolvida e formada sem pecado.
No temos tudo para que nosso pensamento esteja nas coisas
celestiais? No temos tudo para erguer-nos diretamente deste mundanismo e sensualidade, desta conversa frvola e destituda de senso,
destes gracejos e zombarias, destes relatos falsos, mexerico e ruins
suspeitas? Eliminai tudo isso! uma desonra para a igreja! Debilita
e enfraquece a igreja.
Nossa conversao deve ser santa. Como Deus santo em Sua
esfera, sejamos santos em nossa esfera. Exultemos no precioso
Salvador, o qual morreu para resgatar-nos, e reflitamos a glria de
volta a Deus. Unamo-nos com o cu em nossos louvores aqui e com
[70] os cnticos dos anjos celestiais na cidade de nosso Deus.
[71]

Captulo 10 Relato de E. G. White acerca da

reao ao sermo de Ottawa
Relato da reunio geral em Ottawa, Kansas, publicado na The
Review and Herald, 23 de Julho de 1889 e em Mensagens
Escolhidas 1:355-358.
Na reunio de Kansas foi minha orao no sentido de que fosse
quebrantado o poder do inimigo, e de que o povo, que estivera em
trevas, abrisse corao e mente mensagem que Deus lhe enviasse,
a fim de que vissem a verdade, nova para muitos espritos, como
verdade antiga em novos moldes. O entendimento do povo de Deus
tem sido entenebrecido, pois Satans tem representado erradamente
o carter de Deus. Nosso bom e gracioso Senhor tem sido apresentado perante o povo revestido dos atributos de Satans, e homens e
mulheres que tm estado procura da verdade, por tanto tempo tm
olhado a Deus atravs de um falso prisma, que difcil espancar de
seus olhos a nuvem que obscurece a Sua glria. Muitos tm vivido
numa atmosfera de dvida, e parece quase impossvel lanarem mo
da esperana que no evangelho de Cristo lhes apresentada. ...
No sbado [11 de maio] foram apresentadas verdades que eram
novas para a maioria da congregao. Coisas novas e velhas foram
tiradas da casa do tesouro da Palavra de Deus. Foram reveladas
verdades que o povo quase no conseguia compreender e alcanar.
Brilhou sobre a Palavra de Deus, em relao lei e ao evangelho, e
em relao a ser Cristo nossa justia, uma luz que s almas famintas
da verdade se figurava preciosa demais para ser recebida.
Mas as reunies do sbado no foram em vo. No domingo de
manh houve positiva evidncia de que o Esprito de Deus estava
operando grandes mudanas no estado moral e espiritual dos que
ali estavam reunidos. Manifestou-se uma entrega de esprito e co- [72]
rao a Deus, e preciosos testemunhos foram dados pelos que por
muito tempo tinham estado em trevas. Um irmo falou da luta que
experimentara antes de poder receber as boas-novas de que Cristo
67

68

F e Obras

nossa justia. A luta foi rdua, mas o Senhor operava com ele, e
teve o esprito mudado, e renovadas as foras. O Senhor apresentou
perante ele a verdade com clareza, revelando o fato de que Cristo,
unicamente, a fonte de toda esperana e salvao. NEle estava
a vida, e a vida era a luz dos homens. E o Verbo Se fez carne, e
habitou entre ns, e vimos a Sua glria, como a glria do unignito
do Pai, cheio de graa e de verdade. Joo 1:14.
Um de nossos jovens irmos participantes disse que frura mais
da bno e do amor de Deus durante aquela reunio do que em
toda sua vida anterior. Outro afirmou que as provas, perplexidades
e conflitos mentais que sofrera foram de natureza tal que se vira
tentado a desistir de tudo. Julgara no haver mais esperana para ele,
a menos que obtivesse mais da graa de Cristo; mas, por influncia
das reunies, experimentara uma mudana de corao, e obtivera
melhor conhecimento da salvao pela f em Cristo. Viu que era
privilgio seu ser justificado pela f; tinha paz com Deus, e com
lgrimas confessou que alvio e bno lhe viera alma. Em cada
reunio, muitos testemunhos eram dados falando de paz, conforto e
alegria que se haviam encontrado ao receber a luz.
Agradecemos ao Senhor, de todo o corao, termos preciosa luz
para apresentar ao povo, e regozijamo-nos por ter, para este tempo,
uma mensagem que verdade presente. As novas de que Cristo
nossa justia tm trazido alvio para muitas, muitas pessoas, e Deus
diz ao Seu povo: Avante! A mensagem igreja de Laodicia
aplicvel nossa condio. Quo claramente pintada a situao dos
que julgam ter toda a verdade, que se orgulham no conhecimento da
Palavra de Deus, ao passo que seu poder santificador no foi sentido
em sua vida! Falta em seu corao o fervor do amor de Deus, mas
este mesmo fervor de amor que torna o povo de Deus a luz do
mundo.
A mensagem laodiceana
Diz a Testemunha Verdadeira, de uma igreja fria, sem vida e
[73] sem Cristo: Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente.
Quem dera fosses frio, ou quente! Assim, porque s morno, e nem
s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da Minha boca.
Apocalipse 3:15, 16. Notai as palavras seguintes: Pois dizes: Estou

Relato de E. G. White acerca da reao ao sermo de Ottawa

69

rico e abastado, e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu

s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu. Apocalipse 3:17. Aqui
est representado um povo que se orgulha na posse de conhecimento
e vantagens espirituais. No corresponderam, porm, s imerecidas
bnos que Deus lhes tem concedido. Tm estado possudos de
rebelio, ingratido e esquecimento de Deus, e todavia Ele os tem
tratado como um pai amoroso e perdoador trata um filho ingrato e
corrompido. Resistiram Sua graa, abusaram de Seus privilgios,
desprezaram Suas oportunidades, e tm-se satisfeito com descansar
contentes, em lamentvel ingratido, vazio formalismo e hipcrita
insinceridade. Com farisaico orgulho tm-se gloriado at que deles foi dito: Dizes: Estou rico e abastado, e no preciso de coisa
alguma. Apocalipse 3:17.
Porventura no enviou o Senhor Jesus mensagem aps mensagem de repreenso, de advertncia, de splica a esses satisfeitos
consigo mesmos? No tm sido desprezados e rejeitados os Seus
conselhos? No tm sido os mensageiros por Ele enviados tratados com desprezo, e suas palavras recebidas como fbulas ociosas?
Cristo v aquilo que o homem no v. Ele v os pecados que, se no
houver arrependimento, esgotaro a pacincia de um Deus longnimo. Cristo no pode defender os nomes dos que esto satisfeitos
em sua presuno. No pode intervir em favor de um povo que no
sente necessidade de Seu auxlio, que alega saber e possuir tudo.
O grande Redentor representa-Se como um mercador celeste,
carregado de riquezas, indo de casa em casa, apresentando Seus
inapreciveis bens, e dizendo: Aconselho-te que de Mim compres
ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e vestidos brancos,
para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas
os teus olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a
todos quantos amo; s pois zeloso e arrepende-te. Eis que estou
porta, e bato: se algum ouvir a Minha voz, e abrir a porta, entrarei
em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse 3:18-20.
Consideremos a nossa condio perante Deus; levemos a srio o
conselho da Testemunha Verdadeira. Que ningum de ns se possua [74]
de preconceito, como fizeram os judeus, de modo que a luz no
penetre em nosso corao. Que no seja necessrio Cristo dizer de
ns o que disse deles: E no quereis vir a Mim para terdes vida.
Joo 5:40.

70

F e Obras

Em todas as reunies, desde a Assemblia Geral, pessoas tm

ansiosamente aceito a preciosa mensagem da justia de Cristo. Damos graas a Deus por existirem pessoas que reconhecem estar em
necessidade de algo que no possuem: o ouro da f e amor, as vestes
brancas da justia de Cristo, o colrio do discernimento espiritual. Se
possuirdes estes dons preciosos, o templo da alma humana no ser
qual uma capela profanada. Irmos e irms, convido-vos, em nome
de Jesus Cristo de Nazar, a trabalhar onde Deus trabalha. Agora
o dia de graciosa oportunidade e privilgio. Mensagens Escolhidas
[75] 1:355-358.

Captulo 11 Obedincia e santificao

Artigo em The Signs of the Times, 19 de Maio de 1890.
E andai em amor, como tambm Cristo vos amou e Se entregou
a Si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave.
Efsios 5:2. Em toda a plenitude de Sua divindade, em toda a glria
de Sua imaculada humanidade, Cristo Se entregou a Si mesmo
por ns, como sacrifcio completo e amplo, e todo aquele que vai
ter com Ele deve aceit-Lo como se fosse o nico indivduo pelo
qual foi pago o preo. Assim como em Ado todos morrem, assim
tambm todos sero vivificados em Cristo; pois os obedientes sero
ressuscitados para a imortalidade, e os transgressores ressurgiro
dentre os mortos para sofrer a morte, a penalidade da lei que eles
violaram.
Obedincia lei de Deus santificao. H muitos que tm
idias erradas a respeito dessa obra na vida, mas Jesus orou que Seus
discpulos fossem santificados pela verdade, e acrescentou: A Tua
Palavra a verdade. Joo 17:17. A santificao no uma obra
instantnea, mas progressiva, assim como a obedincia contnua.
Enquanto Satans nos importunar com suas tentaes, a batalha
pela vitria sobre o prprio eu ter de ser travada reiteradas vezes;
mas pela obedincia, a verdade santificar a alma. Os que so leais
verdade iro, pelos mritos de Cristo, vencer toda debilidade de
carter que tem feito com que sejam moldados por toda e multiforme
circunstncia da vida.
Engano e cilada de Satans
Muitos tm adotado o conceito de que no podem pecar porque
esto santificados, mas isto uma enganosa cilada do maligno. H [76]
constante perigo de cair em pecado, pois Cristo nos admoestou a
vigiar e orar para que no entremos em tentao. Se estivermos
cientes da debilidade do prprio eu, no seremos presunosos nem
indiferentes ao perigo, mas sentiremos a necessidade de recorrer
71

72

F e Obras

Fonte de nossa fora: Jesus, Justia nossa. Iremos em arrependimento e contrio, com pungente senso de nossa prpria fraqueza
finita, e aprenderemos que precisamos apropriar-nos diariamente
dos mritos do sangue de Cristo, a fim de que nos tornemos vasos
preparados para uso do Mestre.
Confiando assim em Deus, no seremos achados a pelejar contra
a verdade, mas sempre seremos habilitados a colocar-nos ao lado do
que direito. Devemos apegar-nos ao ensino da Bblia e no seguir
os costumes e tradies do mundo, as palavras e os atos de homens.
Quando surgem erros e so ensinados como verdade bblica,
os que tm ligao com Cristo no confiaro no que diz o pastor,
mas, semelhana dos nobres bereanos, examinaro as Escrituras
todos os dias para ver se essas coisas so de fato assim. Quando eles
descobrem qual a recomendao do Senhor, colocam-se ao lado
da verdade. Ouvem a voz do verdadeiro Pastor dizendo: Este o
caminho; andai nele. Isaas 30:21. Assim sereis ensinados a fazer
da Bblia o vosso conselheiro, e no ouvireis nem seguireis a voz do
estranho.
Duas lies
Para que a pessoa seja purificada e enobrecida, e habilitada para
as cortes celestiais, h duas lies a serem aprendidas abnegao
e domnio-prprio. Alguns aprendem essas importantes lies com
mais facilidade do que outros, porque so adestrados pela simples
disciplina que o Senhor lhes aplica com brandura e amor. Outros
requerem a morosa disciplina do sofrimento, para que o fogo purificador possa livrar-lhes o corao do orgulho e da confiana em
si mesmo, da paixo terrena e do egosmo, a fim de que aparea o
verdadeiro ouro do carter e eles se tornem vitoriosos pela graa de
Cristo.
O amor de Deus fortalecer a alma, e em virtude dos mritos
do sangue de Cristo podemos permanecer ilesos no meio do fogo
da tentao e prova. Mas nenhuma outra ajuda poder ser til para
[77] salvar, seno Cristo, Justia nossa, o qual se nos tornou sabedoria,
santificao e redeno.
Verdadeira santificao no nada mais nem menos do que
amar a Deus de todo o corao e andar irrepreensivelmente em Seus

Obedincia e santificao

73

mandamentos e preceitos. Santificao no uma emoo, mas um

princpio de origem celestial que coloca todas as paixes e desejos
sob o domnio do Esprito de Deus; e essa obra efetuada por meio
de nosso Senhor e Salvador.
A falsa santificao no glorifica a Deus, mas leva os que dizem
possu-la a exaltar e glorificar a si mesmos. Tudo que surge em nossa
experincia, quer de alegria ou de tristeza, que no reflete a Cristo
nem aponta para Ele como seu autor, dando-Lhe glria e deixando o
prprio eu fora de vista, no constitui verdadeira experincia crist.
Quando a graa de Cristo implantada na alma pelo Esprito
Santo, seu possuidor tornar-se- humilde de esprito e buscar a companhia daqueles cuja conversao sobre as coisas celestiais. Ento
o Esprito tomar as coisas de Cristo e no-las revelar, e glorificar,
no o recebedor, e, sim, o Doador. Se, portanto, tiverdes no corao a
sagrada paz de Cristo, vossos lbios estaro cheios de louvor e aes
de graa a Deus. Vossas oraes, o desempenho de vosso dever,
vossa benevolncia, vossa abnegao, no sero o assunto de vosso
pensamento ou conversao, mas engrandecereis Aquele que Se
entregou a Si mesmo por vs quando ainda reis pecadores. Direis:
Eu me entrego a Jesus. Achei Aquele de quem Moiss escreveu na
lei, e a quem se referiram os profetas. Enaltecendo-O, tereis uma
preciosa bno, e todo o louvor e glria pelo que efetuado por
vosso intermdio ser restitudo a Deus.
No turbulento nem indomvel
A paz de Cristo no um elemento turbulento nem indomvel
manifestado em altas vozes e exerccios corporais. A paz de Cristo
uma paz inteligente, e no faz com que os que a possuem se
caracterizem pelo fanatismo e extravagncia. No um impulso
casual, mas procede de Deus.
Quando o Salvador comunica Sua paz alma, o corao estar
em perfeita harmonia com a Palavra de Deus, pois o Esprito e
a Palavra esto de acordo. O Senhor honra Sua palavra em todas
as Suas relaes com os homens. Ela Sua prpria vontade, Sua [78]
prpria voz, que revelada aos homens, e Ele no tem outra vontade,
nem outra verdade, parte de Sua Palavra, para revelar a Seus filhos.
Se tendes uma maravilhosa experincia que no est em harmonia

74

F e Obras

com as explcitas instrues da Palavra de Deus, bem podeis p-la

em dvida, pois sua origem no do alto. A paz de Cristo advm do
conhecimento de Jesus a quem a Bblia revela.
Se a felicidade extrada de fontes exteriores, e no da Fonte
Divina, ser to varivel como as multiformes circunstncias podem
torn-la; mas a paz de Cristo uma paz constante e duradoura.
Ela no depende de qualquer circunstncia na vida, da quantidade
de bens materiais, nem do nmero de amigos terrenos. Cristo a
fonte de guas vivas, e a paz e a felicidade extradas dEle nunca se
esgotaro, pois Ele a origem da vida. Os que confiam nEle podem
dizer: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente
na angstia. Pelo que no temeremos, ainda que a Terra se mude, e
ainda que os montes se transportem para o meio dos mares. Ainda
que as guas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem
pela sua braveza. ... H um rio cujas correntes alegram a cidade de
Deus, o santurio das moradas do Altssimo. Salmos 46:1-4.
Temos motivo para incessante gratido a Deus porque Cristo, por
Sua perfeita obedincia, reconquistou o paraso que Ado perdeu
pela desobedincia. Ado pecou, e os filhos de Ado partilham de
sua culpa e suas conseqncias; mas Jesus assumiu a culpa de Ado,
e todos os filhos de Ado que correrem para Cristo, o segundo Ado,
podem livrar-se da penalidade da transgresso. Jesus recuperou o
Cu para o homem suportando a prova a que Ado deixou de resistir;
pois Ele obedeceu perfeitamente lei, e todos os que tm correta
compreenso do plano da redeno vero que no podem estar salvos
enquanto continuam na transgresso dos santos preceitos de Deus.
Precisam cessar de transgredir a lei e apegar-se s promessas de
Deus que se acham nossa disposio por meio dos mritos de
Cristo.
No confiar em pessoas
Nossa f no deve apoiar-se na habilidade dos homens, e, sim,
no poder de Deus. H perigo em confiar em homens, mesmo que
[79] tenham sido usados como instrumentos de Deus para realizar grande
e boa obra. Cristo deve ser nossa fora e nosso refgio. Os melhores
homens podem cair de sua firmeza, e o melhor da religio, quando
corrompido, o que h de mais perigoso em sua influncia sobre

Obedincia e santificao

75

as mentes. A religio pura e viva se encontra na obedincia a toda

palavra que procede da boca de Deus. A justia exalta as naes, e
sua ausncia degrada e arruna o homem.
Crede, to-somente crede!
Dos plpitos modernos so proferidas as palavras: Crede, tosomente crede! Tende f em Cristo; nada tendes que ver com a
velha lei; to-somente confiai em Cristo. Quo diferente isso das
palavras do apstolo, o qual declara que a f sem as obras morta!
Diz ele: Sede cumpridores da Palavra e no somente ouvintes,
enganando-vos com falsos discursos. Tiago 1:22. Precisamos ter
aquela f que opera pelo amor e purifica a alma. Muitos procuram
substituir a retido de vida por uma f superficial, pensando obter
deste modo a salvao.
O Senhor requer neste tempo o mesmo que Ele requereu de Ado
no den perfeita obedincia lei de Deus. Precisamos ter justia
sem um defeito, sem uma mancha. Deus deu o Seu Filho para morrer
pelo mundo, mas Ele no morreu para revogar a lei que era santa
e justa e boa. O sacrifcio de Cristo no Calvrio um argumento
irrefutvel que mostra a imutabilidade da lei. Sua penalidade foi
sentida pelo Filho de Deus em favor do homem culpado, para que
por Seus mritos o pecador pudesse obter a virtude de Seu carter
imaculado pela f em Seu nome.
Proporcionou-se ao pecador uma segunda oportunidade para
guardar a lei de Deus na fora de seu divino Redentor. A cruz do
Calvrio condena para sempre a idia que Satans colocou diante do
mundo cristo, a saber: que a morte de Cristo aboliu no somente o
sistema tpico de sacrifcios e cerimnias, mas tambm a imutvel
lei de Deus, o fundamento de Seu trono, a transcrio de Seu carter.
Por meio de todo artifcio possvel, Satans tem procurado invalidar o sacrifcio do Filho de Deus, tornar intil Sua expiao e Sua
misso um fracasso. Ele tem afirmado que a morte de Cristo tornou
desnecessria a obedincia lei e possibilitou que o pecador casse
nas boas graas de um Deus santo sem abandonar o seu pecado. Ele
tem declarado que a norma do Antigo Testamento foi rebaixada no [80]
evangelho e que os homens podem ir a Cristo, no para serem salvos
de seus pecados, mas em seus pecados.

76

F e Obras

Quando, porm, Joo contemplou a Jesus, disse qual era Sua

misso, declarando: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo. Joo 1:29. A toda alma penitente, a mensagem : Vinde,
ento, e argi-Me, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam
como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que
sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l.
[81] Isaas 1:18.

Captulo 12 Apossando-se da justia de Cristo

Artigo geral: A Debilidade Espiritual Inescusvel, na The Review
and Herald, 1 de Julho de 1890. Parte em Mensagens Escolhidas
1:363, 364.
Os que confiam inteiramente na justia de Cristo, olhando para
Ele com viva f, conhecem o Esprito de Cristo e so conhecidos
por Cristo. F simples habilita o crente a realmente considerar-se
morto para o pecado, mas vivo para Deus em Cristo Jesus nosso
Senhor. Somos salvos pela graa, mediante a f; e isto no vem de
ns, dom de Deus. Caso procurssemos desdobrar essas preciosas
promessas aos sbios do mundo, eles zombariam de ns; pois o
homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus,
porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las porque elas se
discernem espiritualmente. 1 Corntios 2:14.
Quando Jesus estava prestes a ascender ao alto, disse a Seus
discpulos: E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador,
para que fique convosco para sempre, o Esprito da verdade, que o
mundo no pode receber, porque no O v, nem O conhece; mas vs
O conheceis, porque habita convosco e estar em vs. Joo 14:16,
17. Disse tambm: Aquele que tem os Meus mandamentos e os
guarda, este o que Me ama; e aquele que Me ama ser amado de
Meu Pai, e Eu o amarei e Me manifestarei a ele. Joo 14:21.
H muitos que encontram satisfao em identificar-se com falsas
doutrinas, para que no haja perturbao ou diferena entre eles e o
mundo; mas os filhos de Deus devem dar testemunho da verdade,
no somente pela pena e pela voz, mas tambm pelo esprito e
carter. Nosso Salvador declara que o mundo no pode receber o
Esprito da verdade. Eles no conseguem discernir a verdade, pois
no discernem a Cristo, o Autor da verdade. Discpulos mornos, [82]
adeptos de corao frio que no se acham imbudos do Esprito de
Cristo, no so capazes de discernir a preciosidade de Sua justia;
mas procuram estabelecer sua prpria justia.
77

78

F e Obras

O mundo busca as coisas do mundo negcios, honra mundana,

ostentao, satisfao egosta. Cristo procura romper esse fascnio
que mantm os homens afastados dEle. Procura chamar a ateno
dos homens para o mundo por vir, que Satans tem conseguido
ofuscar com sua prpria sombra. Cristo coloca o mundo eterno
dentro do alcance da viso das pessoas, apresenta-lhes suas atraes,
declara-lhes que preparar manses para eles e que vir outra vez e
os receber para Si mesmo. O desgnio de Satans encher a mente
de tal maneira com descomedido amor de coisas sensuais que o
amor de Deus e o anseio pelo Cu sejam expelidos do corao...
Chamados para ser mordomos fiis
Deus solicita que aqueles a quem Ele confiou os Seus bens se
portem como mordomos fiis. O Senhor quer que todas as coisas
de interesse temporal ocupem um lugar secundrio no corao e
nos pensamentos; mas Satans quer que as coisas da Terra ocupem
o primeiro lugar em nossa vida. O Senhor quer que aprovemos
aquilo que excelente. Ele nos mostra o conflito em que precisamos
empenhar-nos, e revela o carter e o plano da redeno. Expe
diante de vs os perigos que tereis de enfrentar, a abnegao que
ser requerida, e recomenda que avalieis o preo, assegurando-vos
que se vos empenhardes zelosamente no conflito, o poder divino
unir-se- ao esforo humano.
A batalha crist no uma luta travada contra a carne e o sangue,
mas contra principados, contra potestades, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. O cristo tem de contender com
poderes sobrenaturais, mas no deve ser deixado a empenhar-se sozinho no conflito. O Salvador o capito de sua salvao e com Ele
o homem pode ser mais do que vencedor.
O Redentor do mundo no queria que o homem ficasse em
ignorncia dos ardis de Satans. A grande confederao do mal
alistada contra os que querem vencer; mas Cristo deseja que olhemos
para as coisas que no se vem, para os exrcitos do Cu que se
acampam ao redor dos que amam a Deus, a fim de livr-los. Os
[83] anjos do Cu esto interessados em favor do homem. O poder da
Onipotncia est disposio dos que confiam em Deus. O Pai
aceita a justia de Cristo em favor de Seus seguidores, e eles so

Apossando-se da justia de Cristo

79

circundados de luz e santidade que Satans no pode atravessar. A

voz do Capito de nossa salvao fala a Seus seguidores, dizendo:
Tende bom nimo; Eu venci o mundo. Sou vossa defesa; prossegui
para a vitria.
A cruz do calvrio
Por meio de Cristo prov-se ao homem tanto a restaurao como
a reconciliao. O abismo produzido pelo pecado foi transposto pela
cruz do Calvrio. Foi pago por Jesus um resgate pleno e completo,
em virtude do qual o pecador perdoado e mantida a justia da
lei. Todos os que crem que Cristo o sacrifcio expiador podem
chegar a Ele e receber o perdo dos pecados; pois pelos mritos de
Cristo, franqueou-se a comunicao entre Deus e o homem. Deus
pode aceitar-me como filho Seu, e eu posso reclam-Lo como meu
Pai amoroso e nEle me regozijar.
Temos de polarizar nossas esperanas quanto ao Cu tosomente em Cristo, porque Ele nosso Substituto e Penhor. Ns
transgredimos a lei de Deus, e pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada. Os melhores esforos que o homem, em suas prprias
foras, pode fazer, no tm valor para satisfazer a santa e justa lei
que ele transgrediu; mas pela f em Cristo pode ele alegar a justia
do Filho de Deus como toda-suficiente. Cristo, em Sua natureza humana, satisfez as exigncias da lei. Suportou a maldio da lei pelo
pecador, por ele fez expiao, para que todo aquele que nEle cresse
no perecesse mas tivesse vida eterna. A f genuna apropria-se da
justia de Cristo, e o pecador feito vencedor com Cristo; pois ele se
faz participante da natureza divina, e assim se combinam divindade
e humanidade.
Quem procura alcanar o Cu por suas prprias obras, guardando
a lei, tenta uma impossibilidade. No pode o homem salvar-se sem
a obedincia, mas suas obras no devem provir de si mesmo; Cristo
deve operar nele o querer e o efetuar, segundo Sua boa vontade. Se o
homem pudesse salvar-se por suas obras, teria ele algo em si mesmo,
pelo qual se alegrar. O esforo que o homem faz em suas prprias
foras para obter a salvao, representado pela oferta de Caim.
Tudo que o homem pode fazer sem Cristo poludo pelo egosmo [84]
e pecado; mas aquilo que operado pela f aceitvel a Deus.

80

F e Obras

Quando procuramos alcanar o Cu pelos mritos de Cristo, a alma

faz progresso. Olhando para Jesus, autor e consumador de nossa f,
podemos prosseguir de fora em fora, de vitria em vitria; pois
por meio de Cristo a graa de Deus operou nossa salvao completa.
[85] Mensagens Escolhidas 1:363-364.

Captulo 13 F e obras de mos dadas

Artigo em The Signs of the Times, 21 de Julho de 1890, intitulado:
Que Farei Para Herdar a Vida Eterna?
Jesus morreu para salvar o Seu povo dos pecados deles, e redeno em Cristo significa cessar a transgresso da lei de Deus e estar
livre de todo pecado; nenhum corao que incitado pela inimizade
contra a lei de Deus est em harmonia com Cristo, o qual sofreu no
Calvrio para vindicar e exaltar a lei diante do Universo.
Os que fazem ousadas pretenses de santidade demonstram com
isso que eles no vem a si mesmos luz da lei; no so iluminados
espiritualmente e no sentem averso a toda espcie de egosmo e
orgulho. De seus lbios manchados pelo pecado saem as expresses
contraditrias: Sou santo, sou sem pecado. Jesus me ensina que se
eu guardar a lei, cairei da graa. A lei um jugo de servido. Diz
o Senhor: Bem-aventurados aqueles que guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar
na cidade pelas portas. Devemos estudar diligentemente a Palavra
de Deus para que cheguemos a decises corretas e procedamos de
acordo com elas; pois ento obedeceremos Palavra e estaremos
em harmonia com a santa lei de Deus.
No somos salvos pela lei, nem na desobedincia
Conquanto tenhamos de estar em harmonia com a lei de Deus,
no somos salvos pelas obras da lei; contudo, no podemos ser salvos
sem obedincia. A lei a norma pela qual avaliada o carter. Mas
no podemos absolutamente guardar os mandamentos de Deus sem
a graa regeneradora de Cristo. S Jesus pode purificar-nos de todo [86]
pecado. Ele no nos salva pela lei, nem nos salvar na desobedincia
lei.
Nosso amor a Cristo ser proporcional profundeza de nossa
convico do pecado, e pela lei vem o conhecimento do pecado.
81

82

F e Obras

No entanto, ao vermos a ns mesmos, desviemos o olhar para Jesus, que a Si mesmo Se deu por ns para que pudesse remir-nos
de toda iniqidade. Pela f apoderai-vos dos mritos de Cristo, e
ser aplicado o sangue que purifica a alma. Quo mais claramente
discernirmos os males e os perigos a que temos estado expostos,
tanto mais gratos seremos pela libertao por meio de Cristo. O
evangelho de Cristo no d licena aos homens para transgredirem a
lei, pois foi pela transgresso que se abriram sobre o nosso mundo
as comportas da aflio.
Hoje o pecado a mesma coisa maligna que era no tempo de
Ado. O evangelho no promete o favor de Deus para algum que,
com impenitncia, viola Sua lei. A depravao do corao humano,
a culpa da transgresso, a runa do pecado, so todas manifestadas
pela cruz em que Cristo proveu um meio de escape para ns.
Uma doutrina cheia de engano
Justia-prpria o perigo desta poca; ela separa a alma de
Cristo. Os que confiam em sua prpria justia no podem compreender como a salvao advm por meio de Cristo. Chamam o
pecado de justia, e a justia de pecado. No tm noo do mal da
transgresso, nem compreenso do terror da lei; pois no respeitam
o padro moral de Deus. A razo de haver tantas converses no
genunas nestes dias que h to pouco apreo da lei de Deus. Em
lugar do padro de justia de Deus, os homens criaram um padro
de sua prpria escolha para avaliar o carter. Eles vem como em
espelho, obscuramente, e apresentam falsas idias de santificao ao
povo, incentivando assim o egosmo, o orgulho e a justia-prpria. A
doutrina da santificao defendida por muitos est cheia de engano,
pois lisonjeira ao corao natural; mas a coisa mais afvel que
pode ser pregada ao pecador a verdade dos reclamos obrigatrios
da lei de Deus. A f e as obras precisam andar de mos dadas; pois
[87] a f sem as obras, por si s est morta.
A prova da doutrina
O profeta declara uma verdade pela qual podemos provar toda
doutrina. Diz ele: lei e ao testemunho! Se eles no falarem se-

F e obras de mos dadas

83

gundo esta palavra, nunca vero a alva. Isaas 8:20. Embora haja
abundante erro no mundo, no h razo para que os homens permaneam no engano. A verdade clara, e quando ela contrastada
com o erro, seu carter pode ser discernido. Todos os sditos da
graa de Deus podem compreender o que requerido deles. Pela f
podemos submeter nossa vida norma da justia, porque podemos
apropriar-nos da justia de Cristo.
Na Palavra de Deus o sincero pesquisador da verdade encontrar
a regra da genuna santificao. Diz o apstolo: Portanto, agora,
nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que
no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. ... Porquanto,
o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne,
Deus, enviando o Seu Filho em semelhana da carne do pecado,
pelo pecado condenou o pecado na carne, para que a justia da lei se
cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo
o Esprito. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as
coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito, para as coisas do
Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do
Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade
contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o
pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus.
Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito
[88]
de Deus habita em vs. Romanos 8:1, 3-9.
[89]

Captulo 14 A experincia da justia pela f

Parte do artigo na The Review and Herald, 4 de Novembro de 1890,
intitulado: Cristo, o Caminho da Vida. Publicado em Mensagens
Escolhidas 1:365-358.
Veio Jesus para a Galilia, pregando o evangelho do reino de
Deus e dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est
prximo. Arrependei-vos e crede no evangelho. Marcos 1:14, 15.
O arrependimento associa-se f, e o evangelho insta em que
necessrio para a salvao. Paulo pregou o arrependimento. Diz
ele: Nada, que til seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas, testificando, tanto aos judeus como aos gregos,
a converso a Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo. Atos
20:20-21. Sem arrependimento no h salvao. Nenhum pecador
impenitente pode crer com o corao para a justia. Romanos 10:10.
O arrependimento por Paulo descrito como uma piedosa tristeza
pelo pecado, a qual opera arrependimento para a salvao, da qual
ningum se arrepende. 2 Corntios 7:10. Este arrependimento no
tem em si coisa alguma da natureza do mrito, mas prepara o corao para a aceitao de Cristo como nico Salvador, nica esperana
do pecador perdido.
Ao considerar o pecador a lei, sua culpa se lhe torna clara, e lhe
impressiona a conscincia, e ele condenado. Seu nico conforto e
esperana encontra-os em olhar cruz do Calvrio. Ao aventurar-se
a crer nas promessas, tomando a Deus em Sua palavra, vm-lhe
alma alvio e paz. Clama: Senhor, Tu prometeste salvar a todos que
se achegam a Ti em nome de Teu Filho. Sou uma pessoa perdida,
desajudada e sem esperana. Senhor, salva-me, ou pereo! Sua f
se apodera de Cristo, e ele justificado diante de Deus.
Mas, embora Deus possa ser justo e ao mesmo tempo justificar o
pecador, pelos mritos de Cristo, homem algum pode cobrir sua alma
[90] com as vestes da justia de Cristo, enquanto comete pecados conhecidos, ou negligencia conhecidos deveres. Deus requer a completa
84

A experincia da justia pela f

85

entrega do corao, antes que possa ocorrer a justificao; e para

que o homem conserve essa justificao, tem de haver obedincia
contnua, mediante ativa e viva f que opera por amor e purifica a
alma.
Tiago escreve acerca de Abrao e diz: Porventura o nosso pai
Abrao no foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar
o seu filho Isaque? Bem vs que a f cooperou com as suas obras,
e que pelas obras a f foi aperfeioada. E cumpriu-se a Escritura,
que diz: E creu Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como
justia, e foi chamado o amigo de Deus. Vedes ento que o homem
justificado pelas obras, e no somente pela f. Tiago 2:21-24. A
fim de que o homem seja justificado pela f, esta tem de chegar ao
ponto em que controle as afeies e impulsos do corao; e pela
obedincia que a prpria f se aperfeioa.
F, condio da promessa
Sem a graa de Cristo acha-se o pecador em estado desesperador;
coisa alguma pode ser feita em seu favor; mas pela graa divina
comunicado ao homem poder sobrenatural, que opera em seu esprito, corao e carter. pela comunicao da graa de Cristo que
se discerne o pecado em sua natureza odiosa, sendo afinal expulso
do templo da alma. pela graa que somos levados em comunho
com Cristo, para com Ele sermos associados na obra da salvao. A
f a condio sob a qual Deus houve por bem prometer perdo aos
pecadores; no que exista na f qualquer virtude pela qual se merea
a salvao, mas porque a f pode prevalecer-se dos mritos de Cristo,
o remdio provido para o pecado. A f pode apresentar a perfeita
obedincia de Cristo em lugar da transgresso e rebeldia do pecador.
Quando o pecador cr que Cristo seu Salvador pessoal, ento, de
acordo com as Suas promessas infalveis, Deus lhe perdoa o pecado
e o justifica livremente. A pessoa arrependida reconhece que sua justificao vem porque Cristo, como seu Substituto e Penhor, morreu
por ele, e sua expiao e justia.
Creu Abrao a Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Ora
quele que faz qualquer obra no lhe imputado o galardo segundo
a graa, mas segundo a dvida. Mas quele que no pratica, mas
cr nAquele que justifica o mpio, a sua f lhe imputada como [91]

86

F e Obras

justia. Romanos 4:3-5. Justia obedincia lei. A lei requer

justia, e esta o pecador deve lei; mas ele incapaz de a apresentar.
A nica maneira em que pode alcanar a justia pela f. Pela f
pode ele apresentar a Deus os mritos de Cristo, e o Senhor lana
a obedincia de Seu Filho a crdito do pecador. A justia de Cristo
aceita em lugar do fracasso do homem, e Deus recebe, perdoa,
justifica a pessoa arrependida e crente, trata-a como se fosse justa, e
ama-a tal qual ama Seu Filho. Assim que a f imputada como
justia; e a pessoa perdoada avana de graa em graa, de uma luz
para luz maior. Pode dizer, alegremente: No pelas obras de justia
que houvssemos feito, mas segundo a Sua misericrdia, nos salvou
pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo, que
abundantemente Ele derramou sobre ns por Jesus Cristo nosso
Salvador; para que, sendo justificados pela Sua graa, sejamos feitos
herdeiros segundo a esperana da vida eterna. Tito 3:5-7.
Mais: Est escrito: Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes
o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crem no
Seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da
carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Joo 1:12, 13.
Disse Jesus: Aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino
de Deus. Joo 3:3. Aquele que no nascer da gua e do Esprito,
no pode entrar no reino de Deus. Verso 5. No baixa a norma
que nos dada, pois devemos tornar-nos filhos de Deus. Devemos
ser salvos como indivduos; e no dia da prova seremos capazes de
discernir entre aquele que serve a Deus e o que no O serve. Somos
salvos como crentes individuais no Senhor Jesus Cristo.
Muitos esto a perder o caminho certo, por pensarem que tm
de alar-se ao Cu; que tm de fazer algo para merecer o favor
de Deus. Procuram tornar-se melhores por seus prprios esforos,
desajudados. Isso jamais conseguiro realizar. Cristo abriu caminho
morrendo como nosso sacrifcio, vivendo como nosso exemplo,
tornando-Se nosso grande Sumo Sacerdote. Diz Ele: Eu sou o
caminho, e a verdade, e a vida. Joo 14:6. Se por qualquer esforo
nosso pudssemos subir um nico degrau na escada, as palavras de
Cristo no seriam verdadeiras. Mas quando aceitamos a Cristo, as
[92] boas obras aparecero, como frutfera prova de que nos achamos
no caminho da vida, que Cristo nosso caminho, e que estamos
palmilhando a vereda certa, que conduz ao Cu.

A experincia da justia pela f

87

Ele se torna nossa justia

Cristo olha ao esprito com que fazemos as coisas, e quando nos
v levando nossa carga com f, Sua santidade perfeita faz expiao
por nossas faltas. Quando fazemos o melhor possvel, Ele Se torna
nossa justia. Requer todo raio de luz que Deus nos envia, o tornarnos a luz do mundo. (Carta 33, 1889.) Mensagens Escolhidas 1:365[93]
368.

Captulo 15 Isto justificao pela f

Parte do Manuscrito 21, 1891, escrito em 27 de Fevereiro de 1891.
Publicado no The S.D.A. Bible Commentary 6:1070, 1071.
Quando o pecador penitente, contrito diante de Deus, discerne
a expiao de Cristo em seu favor e aceita essa expiao como sua
nica esperana nesta vida e na vida futura, seus pecados so perdoados. Isso justificao pela f. Toda pessoa crente deve submeter
sua vontade inteiramente vontade de Deus e manter-se num estado
de arrependimento e contrio, exercendo f nos mritos expiadores
do Redentor e avanando de fora em fora, e de glria em glria.
Perdo e justificao so uma s e a mesma coisa. Pela f, o
crente passa da posio de rebelde, de filho do pecado e de Satans,
para a posio de sdito leal de Cristo Jesus, no por causa de alguma bondade inerente, mas porque Cristo o recebe como Seu filho,
por adoo. O pecador obtm o perdo de seus pecados, porque
esses pecados so carregados por seu Substituto e Penhor. O Senhor
fala a Seu Pai celestial, dizendo: Este Meu filho. Eu o absolvo da
condenao da morte, dando-lhe Minha aplice de seguro de vida
a vida eterna porque tomei o seu lugar e sofri por seus pecados.
Ele mesmo Meu filho amado. Assim o homem, perdoado, e revestido das belas vestes da justia de Cristo, se encontra irrepreensvel
diante de Deus.
O pecador pode errar, mas ele no rejeitado sem misericrdia.
Sua nica esperana, porm, arrependimento para com Deus e
f no Senhor Jesus Cristo. A prerrogativa do Pai perdoar nossas
transgresses e pecados, porque Cristo tomou sobre Si a nossa culpa
[94] e nos absolveu, imputando-nos Sua prpria justia. Seu sacrifcio
satisfaz plenamente as reivindicaes da justia.
Justificao o contrrio de condenao. A infinita misericrdia
de Deus manifestada para os que so completamente indignos.
Ele perdoa as transgresses e os pecados por amor de Jesus, o qual
Se tornou a propiciao pelos nossos pecados. Pela f em Cristo, o
88

Isto justificao pela f

89

transgressor culpado conduzido ao favor de Deus e forte espe[95]

rana da vida eterna.

Captulo 16 Aceitos em Cristo

Artigo em The Signs of the Times, 4 de Julho de 1892.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a
vida eterna. Joo 3:16. Esta mensagem para o mundo, pois todo
o que significa que toda e qualquer pessoa que cumpre a condio
pode partilhar a bno. Todos os que olham para Jesus, crendo
nEle como seu Salvador pessoal, no perecero, mas tero a vida
eterna. Foram tomadas todas as providncias para que tenhamos a
recompensa eterna.
Cristo nosso Sacrifcio, nosso Substituto, nosso Penhor, nosso
Intercessor divino; Ele Se nos tornou justia, santificao e redeno.
Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do
verdadeiro, porm no mesmo Cu, para agora comparecer, por ns,
perante a face de Deus. Hebreus 9:24.
A intercesso de Cristo em nosso favor consiste em apresentar
Seus mritos divinos, oferecendo-Se a Si mesmo ao Pai como nosso
Substituto e Penhor; pois Ele ascendeu ao alto para fazer expiao
por nossas transgresses. Se... algum pecar, temos um Advogado
para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. E ele a propiciao pelos
nossos pecados e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de
todo o mundo. 1 Joo 2:1-2. Nisto consiste o amor, no em que
ns tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou, e enviou
o Seu Filho como propiciao pelos nossos pecados. 1 Joo 4:10.
Por isso tambm pode salvar totalmente os que por Ele se chegam
a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25.
[96]
Diante dessas passagens, evidente que no a vontade de Deus
que sejais receosos e aflijais vossa alma com medo de que Deus
no vos aceite porque sois pecaminosos e indignos. Chegai-vos
a Deus, e ele se chegar a vs. Tiago 4:8. Apresentai vosso caso
diante dEle, implorando os mritos do sangue derramado por vs na
cruz do Calvrio. Satans vos acusar de ser grandes pecadores, e
90

Aceitos em Cristo

91

precisais admitir isso, mas podeis dizer: Sei que sou um pecador, e
por esta razo que necessito de um Salvador. Jesus veio ao mundo
para salvar pecadores. O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos
purifica de todo pecado. 1 Joo 1:7. Se confessarmos os nossos
pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
de toda injustia. 1 Joo 1:9. No tenho nenhum mrito ou virtude
pelo qual eu possa reivindicar a salvao, mas apresento diante de
Deus o sangue todo-expiador do imaculado Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo. Esta a minha nica reivindicao. O nome
de Jesus me d acesso ao Pai. Seu ouvido, Seu corao, est aberto
a minha mais dbil splica, e Ele supre minhas mais profundas
necessidades.
Isto justificao
a justia de Cristo que torna o pecador penitente aceitvel a
Deus e opera sua justificao. Por mais pecaminosa que tenha sido
sua vida, se ele cr em Jesus como seu Salvador pessoal, permanece
diante de Deus nas imaculadas vestes da justia imputada de Cristo.
O pecador to recentemente morto em delitos e pecados vivificado pela f em Cristo. Ele v pela f que Jesus seu Salvador e est
vivo para todo o sempre, podendo salvar totalmente [todos] os que
por Ele se chegam a Deus. Hebreus 7:25. Na expiao realizada
para ele, o crente v tal largura, comprimento, altura e profundidade
de eficincia ele v tal inteireza de salvao, adquirida a um
preo to infinito, que sua alma se enche de louvor e gratido. Contempla, como por espelho, a glria do Senhor e transformado na
Sua prpria imagem, como pelo Esprito do Senhor. V o manto da
justia de Cristo, tecido no tear do Cu, talhado por sua obedincia
e imputado pessoa arrependida pela f em seu nome.
Quando o pecador tem uma viso dos incomparveis encantos
de Jesus, o pecado deixa de ser atraente para ele; pois contempla
Aquele que o mais distinguido entre dez mil e totalmente desejvel. [97]
Compreende por experincia pessoal o poder do evangelho, cuja
vastido de desgnio s igualada por sua preciosidade de propsito.
Temos um Salvador que vive. Ele no est no sepulcro novo de
Jos; ressuscitou dentre os mortos e ascendeu ao alto como Substituto e Penhor de toda pessoa crente. Justificados, pois, mediante a

92

F e Obras

f, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5:1. O pecador justificado pelos mritos de Jesus, e isto
o reconhecimento de Deus da perfeio do resgate pago pelo homem. Que Cristo foi obediente at morte na cruz uma garantia da
aceitao do pecador penitente, pelo Pai. Permitiremos, ento, que
ns mesmos tenhamos uma experincia vacilante, de duvidar e crer,
de crer e duvidar? Jesus a garantia de nossa aceitao por Deus.
Alcanamos favor perante Deus, no em virtude de algum mrito
em ns mesmos, mas devido a nossa f no Senhor, Justia Nossa.
Jesus est em p no Santo dos Santos, para comparecer agora
na presena de Deus por ns. Ali, Ele no cessa de apresentar Seu
povo, momento aps momento, perfeito nEle. No entanto, por sermos assim representados perante o Pai, no devemos imaginar que
podemos abusar de Sua misericrdia, tornando-nos descuidados,
indiferentes e comodistas. Cristo no o ministro do pecado. Somos
perfeitos nEle, aceitos no Amado, unicamente se permanecemos
nEle pela f.
Nunca podemos alcanar a perfeio por nossas prprias boas
obras. A pessoa que v a Jesus pela f, rejeita sua prpria justia.
Encara a si mesma como incompleta, seu arrependimento como
insuficiente, sua mais forte f como sendo apenas debilidade, seu
mais custoso sacrifcio como escasso, e se prostra com humildade
aos ps da cruz. Mas uma voz lhe fala dos orculos da Palavra
de Deus. Com estupefao ela ouve a mensagem: NEle estais
aperfeioados. Agora tudo est em paz nessa pessoa. No precisa
mais esforar-se para encontrar algum merecimento em si mesma,
alguma ao meritria pela qual alcance o favor de Deus.
Uma verdade difcil de ser aceita
Contemplando o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo,
ela encontra a paz de Cristo; pois o perdo aposto a seu nome, e ela
aceita a Palavra de Deus: NEle estais aperfeioados. Colossences
[98] 2:10. Quo difcil para a humanidade, por muito tempo acostumada
a acalentar a dvida, aceitar essa grandiosa verdade! Todavia, que
paz ela traz pessoa, e que vitalidade! Olhando para ns mesmos
em busca de justia, para encontrar a aceitao diante de Deus,
olhamos para o lugar errado, porque todos pecaram e destitudos

Aceitos em Cristo

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esto da glria de Deus. Romanos 3:23. Devemos olhar para Jesus,

porque todos ns com o rosto desvendado, contemplando, como
por espelho, a glria do Senhor, somos transformados de glria em
glria, na Sua prpria imagem. 2 Corntios 3:18. Deveis encontrar
vossa inteireza contemplando o Cordeiro de Deus, que tira o pecado
do mundo.
Postando-se diante da transgredida lei de Deus, o pecador no
pode purificar-se a si mesmo; mas, crendo em Cristo, ele o objeto
de Seu amor infinito e revestido de Sua justia imaculada. Jesus orou
pelos que crem em Cristo: Santifica-os na verdade; a Tua palavra
a verdade. A fim de que todos sejam um; e como s Tu, Pai, em
Mim e Eu em Ti, tambm sejam eles em Ns; para que o mundo
creia que Tu Me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glria que
Me tens dado, para que sejam um, como Ns o somos. Joo 17:17,
21-22. Pai justo, o mundo no Te conheceu; Eu, porm, Te conheci,
e tambm estes compreenderam que Tu Me enviaste. Eu lhes fiz
conhecer o Teu nome, e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor
com que Me amaste esteja neles e Eu neles esteja. Joo 17:25-26.
Quem pode compreender a natureza dessa justia que restaura
o pecador crente, apresentando-o a Deus sem mcula, nem ruga,
nem coisa semelhante? Temos a empenhada palavra de Deus de
que Cristo Se nos tornou justia, santificao e redeno. Permita
Deus que confiemos em Sua palavra com implcita confiana e
desfrutemos Sua mais copiosa bno. Porque o prprio Pai vos
ama, visto que Me tendes amado e tendes crido que Eu vim da parte
[99]
de Deus. Joo 16:27.

Captulo 17 Conselho a um eminente pastor,

sobre a apresentao da relao entre a f e as obras
Parte de uma carta a A. T. Jones, 9 de Abril de 1893, Carta 44,
1893. Publicada em Mensagens Escolhidas 1:377-379.
Estava eu assistindo a uma reunio, estando presente vasta congregao. Em meu sonho estveis apresentando o assunto da f, e
da imputada justia de Cristo pela f. Repeteis vrias vezes que
as obras de nada valiam, que no havia condies. O assunto foi
apresentado de maneira que, sei, os espritos seriam confundidos,
no recebendo a correta impresso quanto f e as obras, e resolvi
escrever-vos. Afirmais esta questo com vigor exagerado. H condies para recebermos justificao e santificao, e a justia de
Cristo. Sei o que quereis dizer, mas deixais uma impresso errada
nos espritos. Conquanto as boas obras no salvem pessoa alguma,
impossvel que uma nica pessoa se salve sem as boas obras. Deus
nos salva sob uma condio: que peamos, se queremos receber;
busquemos, se queremos encontrar; e batamos se queremos que a
porta se nos abra.
Cristo Se oferece, para salvar totalmente os que se chegam a Ele.
Convida a todos para irem ter com Ele. O que vem a Mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Joo 6:37. Na realidade considerais
esses assuntos como eu, entretanto lhes dais um torneio que leva confuso aos espritos. E depois de terdes expresso radicalmente vossos
pensamentos acerca das obras, quando vos so feitas perguntas sobre
esse mesmo assunto, ele em vosso prprio esprito no est muito
claro, e no podeis definir a outros espritos os princpios corretos, e
vs mesmos sois incapaz de fazer vossas afirmaes harmonizarem
com os vossos princpios e vossa f.
[100]
O jovem dirigiu-se a Jesus com a pergunta: Bom Mestre, que
farei para herdar a vida eterna? Marcos 10:17. E Cristo lhe disse:
Por que Me chamas bom? Ningum bom seno Um s, que
Deus. Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos.
94

Conselho a um eminente pastor...

95

Mateus 19:17. Disse-Lhe o jovem: Quais? Jesus citou vrios,

e o jovem Lhe disse: Tudo isso tenho guardado desde a minha
mocidade; que me falta ainda? Mateus 19:20. Disse-lhe Jesus: Se
queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, d aos pobres, e ters um
tesouro no Cu; depois vem, e segue-Me. Mateus 19:21. A esto
as condies, e a Bblia est repleta de condies. Tendo, porm, o
jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas
propriedades. Mateus 19:22.
Aspectos importantes
Ento, quando dizeis que no h condies, e fazeis algumas declaraes muito amplas, sobrecarregais as mentes, e alguns no vem
coerncia em vossas expresses. No podem ver como harmonizar
essas expresses com as claras afirmaes da Palavra de Deus. Notai
esses pontos, por favor. Essas fortes afirmaes acerca das obras no
tornam nossa posio mais fortalecida. As expresses enfraquecem
nossa posio, pois muitos vos consideraro extremista, e perdero
as ricas lies que tendes para eles, justamente sobre os assuntos
que precisam conhecer. ... Meu irmo, difcil mente compreender
esse ponto, e no confundais mente alguma com idias que no se
harmonizem com a Palavra. Considerai, por favor, que sob os ensinos
de Cristo muitos dos discpulos eram lamentavelmente ignorantes;
mas quando o Esprito Santo, que Jesus prometeu, veio sobre eles e
fez do vacilante Pedro o campeo da f, que transformao em seu
carter! Mas, no coloqueis nem mesmo um seixo, para a pessoa
fraca na f, nele tropear, por meio de apresentaes ou expresses
exageradas. Sede sempre coerente, calmo, profundo e firme. No
vades a nenhum extremo em coisa alguma, mas mantende os ps sobre rocha slida. precioso, precioso Salvador! Aquele que tem os
Meus mandamentos e os guarda esse o que Me ama; e aquele que
Me ama ser amado de Meu Pai, e Eu o amarei, e Me manifestarei a
ele. Joo 14:21.
Esta a verdadeira prova o fazer as obras de Cristo. E a
evidncia do amor do agente humano a Jesus, e aquele que faz a Sua
vontade d ao mundo a prova prtica do fruto que ele manifesta em [101]
obedincia, em pureza e em santidade do carter. ...

96

F e Obras

meu irmo, andai cuidadosamente com Deus. Mas lembraivos de que h alguns cujos olhos vos fitam com muita ateno, na
expectativa de que ultrapasseis o limite, e tropeceis e caiais. Mas se
com humildade vos conservardes junto a Jesus, tudo estar bem...
Na escola de Cristo no h lugar onde nos diplomemos. Devemos
trabalhar segundo o plano da adio, e o Senhor operar segundo o
plano da multiplicao. pela constante diligncia que, pela graa
de Cristo, viveremos segundo o plano da adio, fazendo firme nossa
vocao e eleio... Porquanto, procedendo assim, no tropeareis
em tempo algum. Pois, desta maneira que vos ser amplamente
suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo. 2 Pedro 1:10, 11. (Carta 44, 1893.) Mensagens Escolhidas
[102] 1:377-379.
[103]

Captulo 18 O homem pode ser to puro em sua

esfera como Deus na dEle
Parte do artigo: A si Mesmo se Purifica, em The Signs of the Times,
20 de Junho de 1895.
Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou
o que havemos de ser. Sabemos que, quando Ele Se manifestar,
seremos semelhantes a Ele, porque havemos de v-Lo como Ele .
1 Joo 3:2. A herana do povo de Deus discernida por meio da f
na Palavra de Deus. A vida eterna esta: que Te conheam a Ti,
o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Joo
17:3.
Pela f os filhos de Deus obtm um conhecimento de Cristo e
acalentam a esperana de Seu aparecimento para julgar o mundo
com justia, at que se torne uma gloriosa expectativa; pois ento O
vero como Ele , e se tornaro semelhantes a Ele, e sempre estaro
com o Senhor. Os santos que dormem sero ento chamados para
fora de suas sepulturas, para uma gloriosa imortalidade. Quando
chegar o dia do livramento, ento vereis outra vez a diferena entre
o que serve a Deus e o que no O serve. Quando Cristo vier, ser
para ser admirado por todos os que crem, e os reinos deste mundo
tornar-se-o os reinos de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Os que esto aguardando a revelao de Cristo nas nuvens do cu
com poder e grande glria, como Rei dos reis e Senhor dos senhores,
procuraro represent-Lo perante o mundo na vida e no carter. E
a si mesmo se purifica todo o que nEle tem esta esperana, assim
como Ele puro. 1 Joo 3:3. Odiaro o pecado e a iniquidade, assim
como Cristo odiou o pecado. Guardaro os mandamentos de Deus,
como Cristo guardou os mandamentos de Seu Pai. Compreendero
que no basta aquiescer nas doutrinas da verdade, mas a verdade [104]
tem de ser aplicada ao corao e praticada na vida, a fim de que os
seguidores de Cristo possam ser um com ele e os homens sejam to
puros em sua esfera como Deus na dEle.
97

98

F e Obras

No s ouvintes, mas praticantes

Tem havido homens em todas as geraes que tm afirmado ser
filhos de Deus, pagando o dzimo da hortel, do endro e do cominho,
mas levando uma vida inqua, por negligenciarem os preceitos mais
importantes da lei a misericrdia, a justia e o amor de Deus.
H muitos hoje em dia que se encontram num engano similar;
pois, embora tenham uma aparncia de grande santidade, no so
praticantes da Palavra de Deus. Que se pode fazer para abrir os olhos
dessas pessoas que se iludiram a si mesmas, se no apresentar-lhes
um exemplo de verdadeira piedade, no sendo ns mesmos somente
ouvintes, mas tambm praticantes dos mandamentos do Senhor,
refletindo assim a luz da pureza de carter sobre o seu caminho?
No como as pessoas mundanas
Os filhos de Deus no sero semelhantes s pessoas mundanas;
pois a verdade recebida no corao ser o meio de purificar a alma e
de transformar o carter, tornando seu recebedor da mesma mentalidade que Deus. A menos que algum se torne da mesma mentalidade
que Deus, ainda se encontra em sua depravao natural.
Se Cristo estiver no corao, Ele aparecer no lar, na oficina, no
mercado, na igreja. O poder da verdade ser percebido por elevar
e enobrecer a mente, por sensibilizar e subjugar o corao, pondo
a pessoa toda em harmonia com Deus. Quem transformado pela
verdade lanar luz sobre o mundo. Quem tem a esperana de Cristo
dentro de si purificar-se- assim como Ele puro. A esperana do
aparecimento de Cristo uma grande esperana, uma esperana de
longo alcance. a esperana de ver o Rei em Sua formosura e de
tornar-se semelhante a Ele.
Quando Cristo vier, a Terra tremer diante dEle, os cus se recolhero como um pergaminho que se enrola, e todos os montes e ilhas
[105] sero movidos dos seus lugares. Vir o nosso Deus e no se calar;
adiante dEle um fogo ir consumindo, e haver grande tormenta ao
redor dEle. Do alto, chamar os cus e a Terra, para julgar o Seu
povo. Congregai os Meus santos, aqueles que fizeram comigo um
concerto com sacrifcios. E os cus anunciaro a Sua justia, pois
Deus mesmo o Juiz. Salmos 50:3-6. Em vista do grande dia de

O homem pode ser to puro em sua esfera como Deus na dEle

99

Deus, podemos ver que nossa nica segurana se encontrar em

afastar-nos de todo pecado e iniquidade. Os que continuarem no
pecado estaro entre os condenados e os que perecem.
O fim dos transgressores
Joo viu o fim dos que escolhem o caminho da transgresso: Os
reis da Terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos,
e todo servo, e todo livre se esconderam nas cavernas e nas rochas
das montanhas e diziam aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e
escondei-nos do rosto dAquele que est assentado sobre o trono e
da ira do Cordeiro, porque vindo o grande dia da Sua ira; e quem
poder subsistir? Apocalipse 6:15-17.
Terrvel condenao est reservada ao pecador, e, portanto, necessrio que saibamos o que pecado, para que possamos livrar-nos
de seu poder. Joo diz: Todo aquele que pratica o pecado tambm
transgride a lei, porque o pecado a transgresso da lei. 1 Joo
3:4. Temos aqui a verdadeira definio do pecado; ele a transgresso da lei. Quantas vezes o pecador incentivado a abandonar
os seus pecados e a ir a Jesus; ser, porm, que o mensageiro que
quis conduzi-lo a Cristo indicou claramente o caminho? Apontou
ele claramente para o fato de que o pecado a transgresso da lei
e que o pecador precisa arrepender-se e abandonar a transgresso
dos mandamentos de Deus? ...
Deus no podia alterar um jota ou um til de Sua santa lei para
alcanar o homem em sua condio decada; pois isso redundaria em
descrdito da sabedoria de Deus em fazer uma lei pela qual governasse o Cu e a Terra. Mas Deus podia dar Seu Filho unignito para
tornar-Se o Substituto e Penhor do homem, para sofrer a penalidade
merecida pelo transgressor e para comunicar Sua perfeita justia
pessoa arrependida. Cristo tornou-Se o sacrifcio sem pecado por
uma raa culpada, fazendo dos homens prisioneiros de esperana,
para que pelo arrependimento para com Deus por haverem transgredido Sua santa lei, e pela f em Cristo como seu Substituto, Penhor e [106]
Justia, pudessem ser reconduzidos lealdade a Deus e obedincia
a Sua santa lei.

100

F e Obras

A justia de Cristo possibilita a obedincia

Ao pecador era impossvel observar a lei de Deus, a qual santa,
justa e boa; mas essa impossibilidade foi removida pela comunicao
da justia de Cristo pessoa arrependida e crente. A vida e a morte
de Cristo em favor do homem pecaminoso tinham por finalidade
restaurar o pecador aprovao de Deus, comunicando-lhe a justia
que satisfizesse as reivindicaes da lei e encontrasse aceitao da
parte do Pai.
Sempre foi, porm, o propsito de Satans invalidar a lei de
Deus e deturpar o verdadeiro significado do plano da salvao.
Consequentemente, ele originou a falsidade de que o sacrifcio de
Cristo na cruz do Calvrio tinha por finalidade livrar os homens da
obrigao de guardar os mandamentos de Deus. Ele tem impingido
ao mundo o engano de que Deus aboliu Sua constituio, lanou
fora Seu padro moral e invalidou Sua santa e perfeita lei. Caso
houvesse feito isso, quo terrvel teria sido o custo para o Cu! Em
vez de proclamar a abolio da lei, a cruz do Calvrio proclama
retumbantemente o seu carter imutvel e eterno. Se a lei pudesse
ser abolida e mantido o governo do Cu e da Terra e dos incontveis
mundos de Deus, Cristo no precisava ter morrido. A morte de Cristo
destinava-se a resolver para sempre a questo da validade da lei de
Jeov. Tendo sofrido toda a penalidade por um mundo culpado, Jesus
tornou-Se o Mediador entre Deus e o homem, para restaurar a pessoa
arrependida ao favor de Deus, concedendo-lhe graa para guardar a
lei do Altssimo. Cristo no veio destruir a lei ou os profetas, mas
cumpri-los ao p da letra. A expiao do Calvrio vindicou a lei de
Deus como santa, justa e verdadeira, no somente diante do mundo
cado, mas tambm diante do Cu e perante os mundos que no
[107] caram. Cristo veio engrandecer a lei e torn-la honrosa.

Captulo 19 Opinies e prticas em harmonia

com a palavra de Deus
Selecionado de um artigo na The Review and Herald, 25 de Maro
de 1902.
H muitos que alegam ter sido santificados para Deus, e, no entanto, quando lhes apresentada a grande norma de justia, ficam
muito inflamados e manifestam um esprito que prova no saberem
nada do que significa ser santificado. No tm o esprito de Cristo;
pois os que verdadeiramente so santificados reverenciaro e obedecero Palavra de Deus, to logo lhes seja aberta, expressando o
forte desejo de conhecer o que verdade em todo ponto de doutrina.
Um sentimento exultante no evidncia de santificao. A afirmao: Estou salvo, estou salvo no prova que a pessoa est salva ou
santificada.
A muitos que se acham grandemente empolgados dito que
eles esto santificados, quando no tm uma idia sensata do que
significa esse vocbulo; pois no conhecem as Escrituras nem o
poder de Deus. Acreditam estar em conformidade com a vontade de
Deus porque se sentem felizes; mas, quando so provados, quando
a Palavra de Deus aplicada a sua experincia, fecham os ouvidos
para no ouvir a verdade, dizendo: Estou santificado, e isso pe
fim controvrsia. No querem dar-se ao trabalho de examinar as
Escrituras para saber que verdade e provar que esto terrivelmente
iludidos. Santificao muito mais do que xtase de sentimentos.
Emoo no santificao. Inteira conformidade com a vontade
de nosso Pai que est no Cu to-somente o que constitui santificao, e a vontade de Deus expressa em Sua santa lei. A observncia
de todos os mandamentos de Deus santificao. Demonstrar que
sois filhos obedientes Palavra de Deus santificao. A Palavra de [108]
Deus deve ser nosso guia, e no as opinies ou idias de homens. Os
que desejam ser verdadeiramente santificados examinem a Palavra
de Deus com pacincia, com orao e com humilde contrio de
101

102

F e Obras

alma. Lembrem-se de que Jesus orou: Santifica-os na verdade; a

Tua palavra a verdade. Joo 17:17.
Vivendo de toda palavra de Deus
Cristianismo simplesmente viver de toda palavra que procede
da boca de Deus. Devemos crer e viver em Cristo, o qual o caminho,
a verdade e a vida. Temos f em Deus quando cremos em Sua
Palavra; confiamos em Deus e Lhe obedecemos quando guardamos
os Seus mandamentos; e amamos a Deus quando amamos Sua lei.
Crer numa mentira no por nenhum de ns no caminho de ser
santificado. Se todos os pastores do mundo nos dissessem que estvamos seguros em desobedecer mesmo que fosse a um s preceito da
santa norma de justia, no seriam diminudas as nossas obrigaes
nem atenuada a nossa culpa se rejeitssemos um claro Faa ou
No Faa. No devemos pensar que pelo fato de nossos pais terem
procedido de certa maneira e morrido felizes, podemos andar em
suas pegadas e ser aceitos ao prestar o mesmo servio e realizar as
mesmas obras que eles realizaram.
Temos mais luz do que eles tiveram em seu tempo; e se queremos
ser aceitos por Deus, precisamos ser to fiis em obedecer luz e
segui-la como eles foram em aceitar a luz que Deus lhes enviou
e obedecer a ela. Devemos aceitar e aproveitar a luz que incide
sobre o nosso caminho com tanta fidelidade como eles aceitaram e
aproveitaram a luz que incidiu sobre o seu caminho, em sua gerao.
Seremos julgados de acordo com a luz que brilha no templo da alma
em nossos dias; e, se seguirmos a luz, seremos homens e mulheres
livres em Cristo Jesus.