O Pior Pesadelo dos Globalistas

por Tony Cartalucci

Auto-Suficincia: Uma Soluo Universal para o Problema Globalista
Introduo
Quando se pensa em "solues" muitos so rpidos em falar em organizar um protesto e ir s
ruas. Consideremos por um momento a mecnica de um protesto, o que ele pode conseguir, e o que
pode deixar a desejar.
Peguemos o evento ineficaz e hipcrita de Glenn Beck em 2010 Restaurando a Honra em
Washington D.C. Ele atraiu milhares de pessoas honestas e bem intencionadas de todo os EUA. De
fato, milhares de pessoas encheram seus carros fabricados por corporaes da Fortune 500 com
gasolina de corporaes da Fortune 500, dirigiram incontveis milhas, parando ao longo do
caminho em restaurantes de fast food da Fortune 500, se hospedaram em hotis controlados por
corporaes da Fortune 500, e compraram suprimentos no Wal-Mart. Eles mataram a sede causada
pelo sol quente de agosto com latas de Coca-Cola e Pepsi, e ao final do dia, eles foram para casa,
pagaram por suas assinaturas de TV a cabo da Fortune 500 para assistir seus programas de notcia
da Fortune 500, muito provavelmente na Fox News, um membro do Conselho de Relaes
Exteriores.
Na melhor das hipteses, tudo a que um protesto pode levar, enquanto estivermos to
dependentes desse sistema, a uma troca de cadeiras na arena poltica, com talvez algumas
concesses superficiais para a populao. A soma vetorial, porm, continuar decididamente
favorvel oligarquia financeiro-corporativa global.
Se entendermos que o problema fundamental encarando no apenas a Amrica, mas todo o
mundo, uma oligarquia financeiro-corporativa global que consolidou criminosamente sua riqueza
pela "liberalizao" de suas atividades enquanto estrangulava as nossas atravs de regulamentaes,
taxas, e leis, ns ento entenderamos por que eventos como o de Beck no somente so
infrutferos, como so na verdade, contraprodutivos. Ns tambm deveramos perceber que
qualquer atividades a qual ns nos dediquemos deve ser dirigida contra essa oligarquia financeirocorporativa ao invs de contra os governos que eles cooptaram e posicionaram como escudos entre
si e as massas.
Enquanto h pessoas que entendem que algo est errado e reconhecem a necessidade de
fazer "alguma coisa", descobrir o que seria isso acaba se tornando incrivelmente difcil quando to
poucos compreender como o poder realmente funciona e como retir-lo dos oligarquias que
criminosamente consolidaram-se nele.
Compreendendo a Globalizao
Ultimamente, a expanso desse imprio global oligrquico tem assumido uma forma mais
extrema, talvez mais desesperada, envolvendo revolues ensaiadas como as vistas no Egito e na
Tunsia, e no caso da Lbia, rebelio armada e o espectro de interveno militar estrangeira. Porm,
golpes de estado globalistas j ocorreram antes - por exemplo, no final da dcada de 90 sob o
disfarce de "colapsos financeiros" e "reestruturao" pelo FMI.
Muitas naes ficaram endividadas com o FMI e seu regimento de "reformas" que se resumiam a

neocolonialismo embrulhado com o eufemismo de "liberalizao econmica". Para ilustrar como

isso funciona, pode ser til compreender com o que o colonialismo real se parece.

A Tailndia no sculo XIX, ento o Reino de Sio, estava cercada por todos os lados por
naes colonizadas e por sua vez foi forada a conceder aos britnicos o Tratado de Bowring de
1855. Veja como muitas dessas concesses impostas por "polticas de canhoneira" se parecem com
a "liberalizao econmica" contempornea.
1. Sio concedia extraterritorialidade aos cidados britnicos.
2. Os britnicos poderiam fazer comrcio livremente em todos os portos e residir permanentemente
em Bangkok.
3. Os britnicos poderiam comprar e alugar propriedade em Bangkok.
4. Os cidados britnicos poderiam viajar livremente pelo interior com passes fornecidos pelo
cnsul.
5. Taxas de importao e exportao estavam limitadas a 3%, exceto por pio e barras de metais
preciosos que estavam isentos.
6. Comerciantes britnicos poderiam comprar e vender diretamente com siameses individuais.
Um exemplo mais contemporneo para comparao seria a conquista militar do Iraque e as
reformas econmicas de Paul Bremer (membro do Conselho de Relaes Exteriores). O The
Economist alegremente enumera a "liberalizao econmica" neocolonial do Iraque em um artigo
entitulado "Vamos todos para o brech: Se tudo der certo, o Iraque sera um sonho capitalista":
1. 100% de propriedade sobre os ativos iraquianos.
2. Repatriao completa dos lucros.
3. Status igual frente as firmas locais.
4. Permisso para que bancos estrangeiros operem ou comprem em bancos locais.
5. Impostos de renda e corporativa limitados a no mximo 15%.
5. Tarifas universais a no mximo 5%.
Poucos poderiam argumentar que os regimentos de reabilitao do FMI sendo impostos em
naes por todo o mundo aps a crise financeira da dcada de 90 so qualquer coisa de diferente do
colonialismo econmico, passado e presente. Na verdade, o prprio FMI publica relatrios
constantes sobre a "necessidade" da liberalizao econmica.

Certamente, os governos que subiro ao poder aps as atuais desestabilizaes no Oriente Mdio
sero mais servis e indubitavelmente passaro por liberalizaes econmicas similares. Kenneth
Pollack do Instituto Brookings j deixou bem claro que "A luta no novo Oriente Mdio deve ser
definidas como uma entre naes que esto se movendo na direo certa e naes que no esto;
entre aqueles que esto abraando a liberalizao econmica, a reforma educacional, a democracia,
e o Estado de Direito e as liberdades civis, e aqueles que no esto".
O Sio eventualmente se livrou dos termos do Tratado de Bowring conforme o Imprio
Britnico foi enfraquecendo, mas em 1997, a Tailndia foi novamente confrontada por termos
similares, ditados dessa vez pelos banqueiros do FMI.
A Resposta da Tailndia Globalizao
A resposta da Tailndia ao FMI, e globalizao em geral foi profunda tanto em implicaes
como em sua compreenso do jogo da globalizao. Fortemente independente e nacionalista, e
tendo sido a nica nao do Sudeste Asitico a evitar a colonizao, a soberania tailandesa tem sido
protegida h mais de 800 anos por sua monarquia. A atual dinastia, a Casa de Chakri, tem reinado
por quase tanto tempo quanto a Amrica tem existido como nao e o atual rei considerado como
o equivalnte de um "Pai Fundador" vivo. E exatamente como tem sido h 800 anos, a monarquia
tailandesa hoje fornece a resposta mais provocadora e significativa s ameaas que encaram o
Reino.
A resposta certamente auto-suficincia. Auto-suficinca como nao, como provncia,
como comunidade, e como famlia. Esse conceito est cristalizado na Nova Teoria do Rei da
Tailndia ou "Economia de Auto-Suficincia" e reflete esforos similares encontrados pelo mundo
para romper com a opresso e explorao que resulta da dependncia do sistema globalista.

A base dessa economia de auto-suficincia simplesmente plantar seu prprio jardim e

garantir para si mesmo sua prpria comida. Isso retratado no verso de cada nota de 1.000 baht
como uma figura de uma mulher cuidando de seu jardim. O prximo passo produzir um
excedendo que possa ser trocado por capital, que por sua vez poder ser usado para comprar
tecnologia para melhorar ainda mais sua habilidade de sustentar a si mesmo e melhorar seu estilo de
vida.

A Nova Teoria objetiva preservar os valores agrrios tradicionais nas mos do povo. Ele
tambm objetiva impedir uma migrao do campo para as cidades. Impedir tais migraes
impediria que grandes cartis agrrios ocupassem seu lugar, engolindo terras agrcolas,
corrompendo e at mesmo estragando os suprimentos alimentares nacionais (ver Monsanto).
Aqueles familiares com a Agenda 21 da ONU, com o recente "Programa de Mudanas Climticas",
e com o jogo globalista podem compreender as implicaes e perigos mais profundos de tal
migrao e porque ela precisa ser detida.
Ao se mudarem para a cidade, a populao abandona a propriedade privada, deixa de se
engajar em ocupaes produtivas, e acaba capturada pelo paradigma consumista. Dentro de tal
paradigma, problemas como superpopulao, poluio, criminalidade, e crises econmicas s
podem ser trabalhadas por um governo centralizado e normalmente fomentam solues polticas
como cotas, impostos, microadministrao, e regulamentaes ao invs de solues tcnicas
significativas.
Ademais, tais problemas inevitavelmente levam a uma ampliao do poder do governo
centralizado, sempre s custas da populao e de sua liberdade. Os efeitos de uma catstrofe
econmica so tambm maiores em uma sociedade centralizada e interdependente, na qual todo
mundo est sujeito sade geral da economia at mesmo para necessidades simples como comida,
gua, e eletricidade.

Em conformidade com a "Nova Teoria", estaes de demonstrao foram criadas por toda a
Tailndia promovendo a educao em questes de agricultura e vida auto-suficiente. O programa
est competindo contra o sistema globalista contemporneo, o qual agora, est atolado em muitas
partes do mundo em crise econmica. A natureza relativamente auto-suficiente dos tailandeses em
geral tem resistido a esse caos econmico muito bem. Em dez anos, um prato de comida ainda custa
o mesmo, bem como muitas outras commodities. Isso apenas vindica ainda mais o valor da autosuficincia e agora mais do que nunca, tanto na Tailndia como no resto do mundo, um bom
momento para se envolver e se tornar auto-suficiente.
Preocupao Globalista Reacionria
Certamente o Chefe-de-Estado de uma nao de quase 70 milhes de habitantes
promovendo um estilo de vida que corta as pernas da agenda globalista no cai bem com o sistema
oligrquico. Sua resposta a isso, como tem sido com todas as habituais demonstraes de resistncia
da Tailndia algo a se notar.
Talvez o principal crtico globalista da Tailndia seja o The Economist. Ele abertamente
critica a economia de auto-suficincia do Rei em um artigo chamado "Reclassificando a
Thaksinomia". Ele afirma que o plano econmico "um recuo parcial em relao posio
econmica liberal da Tailndia". O The Economist nubla o debate ao deixar de lado os aspectos
auto-suficientes da "economia de auto-suficincia". Ele afirma que as esmolas socialistas sob o
Primeiro-Ministro deposto e notrio lacaio globalista Thaksin Shinawatra de algum modo
alcanavam os mesmos objetivos. O The Economist tambm afirma que o conceito de autosuficiente meramente uma "reclassificao" dessas esmolas socialistas.
O artigo do The Economist ento decai em uma arenga pro-Thaksin, vituperando sua
derrubada do poder e continuando a afirmar que de algum modo encorajar as pessoas a plantar sua
prpria comida um roubo das polticas socialistas de Thaksin.
Deve-se notar que socialismo no auto-suficincia. total dependncia do Estado e das
pessoas que pagam impostos cada vez maiores. Socialismo no sobre plantar seu prprio jardim,
usando tecnologia para ampliar sua independncia ou resolver seus problemas com seus prprios
recursos. sobre pegar comida nos armazns coletivos do Estado, e quanto voc sentir fome de
novo, pegar novamente. O socialismo somente poderia ser til como medida intermediria entre os
problemas atuais e a busca ativa por solues tcnicas. Porm, o objetivo da globalizao criar
interdependncia entre os Estados, e total dependncia nas instituies globais, portanto,
perpetuando problemas, e no resolv-los se torna a equao.

Outro ponto de vista globalista vem do blog "New Mandala" escrito pelo acadmico da
Universidade Nacional da Austrlia Andrew Walker. O blog em si uma central de informaes
para tpicos globalistas relativos ao Sudeste Asitico. Entre os escritores est at o principal
lobbyista de Thaksin Shinawatra, Robert Amsterdam.
Toda a percepo de Walker em relao a Tailndia parece derivar de seu tempo passado em
uma nica vila no norte da Tailndia. A partir de seu ponto de vista mope na minscula vila de
"Baan Tian", ele condena completamente a economia de auto-suficincia da Tailndia em seu artigo
"Falsa representao monrquica das vidas rurais". Ele sugere que a "as prescries da economia de
auto-suficincia para o desenvolvimento rural so inapropriadas e enfraquecedoras".
Assim como no The Economist, o artigo decai em uma arenga pro-Thaksin afirmando que
todo o objetivo do plano manter a populao rural da Tailndia em seu lugar, fora das cidades, e
assim fora do debate das questes nacionais.
claro, se tornar autossuficiente um passo no caminho de um fortalecimento real.
Acadmicos como Andrew Walker presumem que o pice do fortalecimento colocar um pedao
de papel em uma caixa nas eleies, no caminho de volta para casa saindo de um trabalho na rea
de servios, e ento relaxar sob o brilho de uma nova TV de plasma comprada a crdito. Um
argumento mais provvel seria o de que sustentar sua prpria existncia, conquistada a partir da
terra sob seus ps, e a habilidade de moldar o mundo ao seu redor com um entendimento da cincia
e o domnio sobre mltiplos ofcios o pice do fortalecimento e a forma mais autntica de
liberdade humana.
O desconforto implcito nos escritos do The Economist e de Andrew Walker no a extenso
completa da reao globalista Tailndia e seu afastamento do domnio globalista. Toda uma
revoluo colorida "vermelha" tem sido fomentada dentro do Reino desde pelo menos 2009. Lendo
o "Manifesto do Sio Vermelho" escrito pelo intelectual "camisa-vermelha" Giles Ungpakorn deixa
bem claro como eles enxergam a "auto-suficincia" e a necessidade de "reformar" a Tailndia como
um welfare state socialista.
O infantil e verborrgico manifesto de Ungpakorn pode ser encontrado aqui. Uma seleo
completa da propaganda dos "camisas-vermelhas" usada na Tailndia pode ser encontrada aqui.
Deve-se notar que o lder dos protestos dos "camisas-vermelhas" o ex-Primeiro Ministro
deposto Thaksin Shinawatra, um ex-conselheiro do Grupo Carlyle que estava literalmente de p na
frente do Conselho de Relaes Exteriores em Nova Iorque na manh de sua derrubada do poder em
2006. Desde 2006, ele tem sido representado por seu amigo do grupo Carlyle James Baker e seu
escritrio de advocacia Baker Botts, por Kenneth Adelman do Grupo de Crises Internacionais e sua
firma de relaes pblicas Edelman, por Robert Blackwill conselheiro do Centro Belfer da firma
Barbour Griffith & Rogers, e agora por Robert Amsterdam do escritrio Amsterdam & Peroff, um
importante membro corporativo da globalista Chatham House.
Dizer que Thaksin Shinawatra e seus "camisas-vermelhas" possuem financiamento
estrangeiro seria uma narrativa profundamente incompleta.
O partido poltico de Thaksin mantm as massas de "camisas-vermelhas" que por sua vez
so apoiados por diversas ONGs incluindo a Prachatai, fundada pelo Fundo Nacional para a
Democracia, uma "organizao independente de mdia" que coordena os esforos de propaganda
dos "camisas-vermelhas". A Prachatai foi recentemente nomeada para o Deutsche Welle Blog
Awards, pela Freedom House infestada de neocons, na qual Kenneth Adelman senta como membro
da diretoria.

Os globalistas sabem o que j est acontecendo e eles esto reagindo enquanto a maior parte
da humanidade ainda dorme na ignorncia e na apatia. A Tailndia apenas uma nao de muitas,
no Cordo de Prolas chins que esto marcadas para desestabilizao e "liberao" patrocinadas
pelo Departamento de Estado americano. A chava para deter os globalistas retomar deles os
mecanismos de civilizao - e ns j estamos fazendo isso em termos de mdia alternativa. Tal
sucesso necessrio em todos os aspectos de nossa vida, e como o Rei da Tailndia sugere, ele pode
comear com algo to simples como plantar seu prprio jardim.
Hoje e o Futuro
claro que na Tailndia a auto-suficincia agrcola est associada com tecnologia para
aperfeioar a eficincia e melhorar a qualidade de vida. Mesmo na cidade, pequenos negcios
independentes esto adotando as tecnologias mais recentes para melhorar sua produo, aumentar
seus lucros, e at mesmo superar grandes corporaes na competio. Maquinaria controlada por
computadores podem ser encontadas em pequenas oficinas entulhadas em velhos sobrados,
mquinas de costuras automticas permitem que uma nica mulher costure nomes em uniformes
escolares novos - ao invs de ambos negcios enviar encomendas a fbricas possudas por um
punhado de ricos investidores. Uma enormidade de exemplos podem ser vistos em uma caminhada
por qualquer quadra na capital tailandesa de Bangkok.
Levar esse tipo de tecnologia populao rural, at mesmo permitindo que as pessoas criem sua
prpria tecnologia ao invs de apenas utiliz-la, no simplesmente fico cientfica mas uma
realidade atual. O professor do MIT Dr. Neil Gershenfeld desenvolveu o "laboratrio de fabricao"
ou "Fab Lab". O Fab Lab uma microfbrica que pode "fazer quase qualquer coisa". Seu Fab Lab
tem sido copiado por todo o mundo no que ele tem chamado de uma revoluo na fabricao
pessoal. Ele busca transformar um mundo de consumidores dependentes em designers e produtores
independentes.
http://www.youtube.com/watch?v=5n-APFrlXDs&feature=player_embedded
O Dr. Gershenfeld em suas prprias palavras articula o problema de encontrar apoio entre
instituies e governos, afirmando que os indivduos ficam muito entusiasmados com essa
revoluo, "mas ela rompe com seus limites organizacionais. Na verdade ilegal para eles, em
muitos casos, ocupar pessoas comuns para criar ao invs de consumir tecnologia".
Isso realmente no apenas resume o dilema do Dr. Gershenfeld, mas descreve nos mnimos
detalhes a mentalidade dos oligarcas e o medo que eles tem de dar mais poder ao povo, um medo
refletido nos "limites organizacionais" de suas corporaes e instituies governamentais. Essa
uma caracterstica da oligarquia descrita to cedo quanto 300 a.C. na Grcia Antiga na "Constituo
de Atenas". Nela, um personagem referido como "o Velho Oligarca" descreve seu desprezo pela
mobilidade social que a tecnologia da marinha ateniense permite aos escales mais baixos da
sociedade ateniense.
O Dr. Gershenfeld prossegue resumindo o verdadeiro potencial de seus Fab Labs afirmando,
"as outras 5 bilhes de pessoas no planeta no so apenas 'pias' tcnicas, elas tambm so 'fontes'. A
oportunidade real canalizar o poder inventivo do mundo para desenhar localmente e produzir
solues para problemas locais". O Dr. Gershenfeld conclui concedendo que ele achava que tal
possibilidade s chegaria em uns 20 anos, mas " que l que estamos hoje", notando o sucesso que
seus Fab Labs j esto tendo ao redor do mundo.

A mensagem do Dr. Gershenfeld ressoa com a atual cultura tailandesa e com as ambies da
"Economia de Auto-Suficincia". De muitas maneiras, a colcha de retalhos tailandesa de
microempresas, j ultrapassando com sucesso a produo centralizada de alto capital, vindica a obra
e o otimismo do Dr. Gershenfeld. Ela tambm, porm, ressoa fortemente com as tradies de
autoconfiana que tornaram a Amrica grande. A possibilidade tcnica para que isso modifique o
mundo j uma realidade, mas o prprio Dr. Gershenfeld concede que o maior obstculo superar
a engenharia social - em outras palavras - gerar uma mudana de paradigma nas mentes da
populao para alcanar a mudana de paradigma tcnico que j est ocorrendo.
A auto-suficincia e a canalizao de tecnologia nas mos do povo so os maiores medos da
oligarquia global - medos que os oligarcas ao longo dos sculos sempre tem tido. Simplesmente
boicotar as corporaes globalistas e substitu-las por solues locais algo que todo mundo
capaz de comear a fazer hoje. E simplesmente prestar ateno no "Fab Lab" do Dr. Neil
Gershenfeld, difundir informao sobre a revoluo da fabricao pessoal, e at participar das
menores maneiras pode ajudar a superar o obstculo da engenharia social e fomentar uma profunda
mudana de paradigma. Ns comeamos a retomar a mdia, agora a hora de retomar os outros
nveis de poder. Agora a hora de reconhecer que a verdadeira liberdade a auto-suficincia como
nao, como comunidade, e como famlia, e comear a viv-la todos os dias.
Fonte: http://legio-victrix.blogspot.com.br/2012/03/o-pior-pesadelo-dos-globalistas.html