A.. R.. B.. L.. M..

Fraternidade Universal 52 - GLEMERJ

Oriente de So Joo de Meriti, aos 25 dias de Agosto de 2016
C.. M.. Felipe de Souza Carvalho
Trabalho sobre a Segunda Instruo de Companheiro Maom
A segunda instruo traz referncia ao Painel da Loja de Companheiro e
construo do Templo de Salomo. Todos sabem que a maior parte da
organizao manica deve-se forma como o Rei Salomo organizou o
grande nmero de trabalhadores empregados na edificao do Templo.
At a construo ter atingido determinada evoluo, os pagamentos eram
feitos no campo, ou nos locais de trabalho. Entretanto, logo que o Templo e
suas respectivas Colunas foram ficando prontos, os pagamentos passaram a
ser feitos no trio, aos ps das Colunas, onde tambm eram guardadas as
fichas com o nome e especializaes de cada obreiro, bem como as plantas
e detalhes da construo.
Os AAp.. recebiam seus salrios em rao de trigo, vinho e azeite, o que
nos permite supor que a maioria seria de escravos ou de menos
esclarecidos que se submetiam ao trabalho penoso de desbastar e
transportar as pedras que seriam usadas na edificao do Templo. Estes,
com o decorrer do tempo e atravs do aprendizado, mostrando
conhecimento e merecimentos, passavam a receber salrios em dinheiro, e
tinham seus cargos elevados.
Maonicamente, vemos a aplicao destas mesmas premissas em nossas
Lojas, nas instrues que os AAp.. recebem, atravs das quais desbastam a
Pedra Bruta, galgando com tal desbastar um Grau Superior, o de Cc..,
libertando-se assim da escravido e ignorncia em que se encontravam,
podendo a partir da caminharem sozinhos (mas nunca desassistidos) em
direo aos degraus mais altos de Nossa Ordem.
Da construo original do Templo, hoje temos somente o Muro das
Lamentaes, mas reza a lenda que as principais colunas, as da Fora, da
Beleza e da Sabedoria, jamais foram abatidas, permanecendo suas
herdeiras postas dentro de Nossos Templos Manicos espalhados pelo
Mundo, transmitindo seus significados e ensinamentos para aqueles que
almejam encontrar a luz e desvendar seus segredos.
Desvendar seus segredos trabalho rduo e continuo, e quanto mais o
obreiro avana em seus estudos, mais ele aprende que tudo se encontra
interligado. No ao acaso que em nossos rituais que a idade do A.. de
t.. a.. , a do C.. de c.. a.. e a de M.. de s.. a..; Estas alcunhas existem
porque, numa Loja regularmente constituda, 3 a governam (pois 3 foram os
Gros-Mestres que presidiram a construo do Templo de Jerusalm:

Salomo, Hiram e Hiram Abib), 5 a compem (em referncia s cinco ordens

nobres da arquitetura: Drica, Jnica, Corntia, Toscana e Compsita) e 7 a
completam e tornam perfeita (porque Salomo gastou mais de sete anos na
construo, acabamento e consagrao do Templo de Jerusalm a servio
de Deus). Ainda sobre o nmero sete temos as sete artes e cincias:
Gramtica, Retrica, Aritmtica, Geometria, Msica e a Astronomia.
Adentrando o Templo de Salomo e passado pelas Colunas, havia uma
escada em caracol e em seu topo, o acesso para os C.. do M.., que estava
aberto, sendo porm impedida a passagem de todos que no fossem Cc..
pela presena de um Vigilante, que aps ter recebido provas convincentes
da condio de C.. (Sinais, Toques e Palavras), ainda solicitava a Palavra de
Passe (Sch.., que pela especificidade de sua pronncia e em decorrncia de
diferentes dialetos nas diversas tribos servia para, atravs da correo ou
no de sua pronncia, determinar a veracidade da condio de C.. M..), e
s depois de satisfeito com as respostas recebidas liberava a entrada ao
local, onde se encontravam os smbolos usados hoje em toda Loja
Manica. No h prova concreta da existncia desta escada em caracol.
Entretanto, a temos como alegoria, representando o jovem que tendo
passado sua infncia como A.., agora como C.. , tenta ousadamente
avanar e subir novos degraus, apesar do caminho tortuoso.
Com referncia ao Painel da Loja de Comp.., neste o destaque so os
Smbolos, pois alm das prprias Colunas e seus ornamentos, temos ainda a
Queda dgua, a Espiga de Trigo e ainda a letra G ao centro da Estrela
Flamgera.
A espiga de trigo, em lngua Hebraica, deu origem a Palavra de Passe para o
Grau; Ela a sntese do Grau de Comp.., posto que representa o trabalho
de quem almeja o mestrado, alm de tambm nos trazer luz a parbola do
semeador, que nos revela que a semente que cai em solo frtil, bons frutos
sempre dar. Nesse caso a espiga de trigo, tambm pode ser o Smbolo do
alimento que sacia a fome do saber que inerente ao Comp... Tambm
podemos relacion-la com o Mistrio do Ceres, no qual o gro do trigo morre
no inverno, renascendo na primavera sob a forma de planta nova,
mostrando que tudo em nossa vida terrena tem um clico, entre o
nascimento e a morte.
A gua, smbolo da vida e da pureza, representa ainda a limpeza que deve
todo Maom trazer em seu interior e em sua conduta. Quando iniciados
passamos pela purificao da gua, para que essa leve todo o resqucio de
mal ou mancha que poderia se incrustar no iniciado, assim como em nosso
Batismo, que nos prepara para uma vida limpa e de acordo com os preceitos
de Deus.
A letra G representando Deus, no centro da Estrela Flamgera, porque com
Deus no podemos ser mornos, ou quentes, temos que ser fogo, calor que

emana vida, e vida em abundncia, prestando-lhe culto e agradecendo suas

ddivas, sejam elas quais forem e quando ocorrerem.
Agrupemos agora todos esses Smbolos, as Colunas da Fora, da Beleza, da
Sabedoria, a alegoria das Roms com a unio entre os homens, os Lrios e
sua brancura simbolizando a paz que deve reinar na humanidade, a Espiga
de Trigo, saciando a fome e o desejo pelo saber, a gua lavando a Alma e
sendo sua fonte de Vida, e jamais nos esquecendo do Grande Arquiteto do
Universo, a quem devemos prestar toda homenagem e eterna gratido.
Desta forma, praticando tudo aquilo a que os smbolos nos remetem,
conseguiremos nos tornar mais dignos de um dia poder chegar ao ultimo
degrau da escada de Jac.