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Curso de Canto
Gregoriano
Apostila bsica
SUMRIO
Material essencial ................................................................................................................................................. 3
Sites ............................................................................................................................................................................ 3
Documentos da Igreja ......................................................................................................................................... 3
Alguns pontos em destaque: ....................................................................................................................... 4
Sobre o Latim:.................................................................................................................................................... 5
Pronncia do Latim ......................................................................................................................................... 7
HISTORIA DO CANTO GREGORIANO ............................................................................................................ 9
NOTAO gregoriana.......................................................................................................................................... 9
ESTUDO DA NOTAO GREGORIANA ....................................................................................................... 12
NEUMAS LIQUESCENTES ........................................................................................................................... 15
ALGUNS SINAIS PARTICULARES:............................................................................................................ 16
AS BARRAS........................................................................................................................................... 16
O BEMOL ............................................................................................................................................... 16
O ALGARISMO, COLOCADO NO INICIO DO CANTO .............................................................. 17
O GUIO ................................................................................................................................................ 17
O ASTERISCO ...................................................................................................................................... 17
AS LETRAS ........................................................................................................................................... 18
TITULOS DAS MISSAS DO KYRIALE ROMANUM ................................................................... 18
AS INDICAES CRONOLOGICAS.................................................................................................... 18
O RITMO NO CANTO GREGORIANO ............................................................................................................ 18
O TEMPO COMPOSTO E O ICTUS ................................................................................................... 19
O RITMO COMPOSTO ................................................................................................................................... 19
A MODALIDADE GREGORIANA ..................................................................................................................... 20
A. QUADRO GERAL DO OCTETOS ................................................................................................. 22
OBSERVAO PARTICULAR SOBRE CADA MODO ...................................................................... 23
A SALMODIA ......................................................................................................................................................... 25
O ACENTO SECUNDARIO ....................................................................................................................... 26
O QUE A SALMODIA? ........................................................................................................................... 27
A ENTOAO .......................................................................................................................................... 28
A DOMINANTE E A FLEXA ........................................................................................................... 29
ADAPTAO DO TEXTO FLEXA .................................................................................................. 30
AS CADENCIAS ....................................................................................................................................... 31
QUADRO GERAL DOS OITO TONS SALMODICOS .............................................................................. 32
Exerccios ............................................................................................................................................................... 36
MATERIAL ESSENCIAL
Liber Usualis - http://www.musicasacra.com/pdf/liberusualis.pdf
Graduale Romanum - http://www.musicasacra.com/pdf/graduale1961.pdf
Liber brevior Uma edio reduzida e atual do Liber usualis, ideal para todos os
cantores. venda: http://loja.cursoscatolicos.com.br/liberbrevior
ndice do Graduale Romanum de 1974, para, em correspondncia com o de 1961, ser
usado na forma ordinria - http://www.musicasacra.com/pdf/propers1974.pdf
Graduale Simplex, 1975 (forma ordinria) http://media.musicasacra.com/books/graduale_simplex.pdf
OS CANTOS DA TRADIO suplemento da revista 30dias. CD e livreto com cantos
para a Missa e populares bem fceis, para popularizao do canto gregoriano; disponveis
para download: http://www.30giorni.it/download_l6.htm
SITES
http://www.cantogregoriano.pt.vu/ - Curso elementar de Canto Gregoriano, de Ismael
Hernandez. O elementar por conta do autor. O material terico bastante completo.
http://www.christusrex.org/www2/cantgreg/index_por.html - Ordinrios e prprios de
quase todas as Missas do ano litrgico, em partituras e udio.
http://gregoriano.org.br/gregoriano/partituras1.htm - Diversos cantos, em partituras,
udio e vdeo.
https://www.facebook.com/groups/175594132524445/ - Nosso grupo Canto gregoriano
e msica sacra no Facebook.
DOCUMENTOS DA IGREJA
Motu Proprio TRA LE SOLLICITUDE de S. Pio X, sobre a Msica Sacra, de
22-NOV-1903;
http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/motu_proprio/documents/hf_p-x_motuproprio_19031122_sollecitudini_po.html
Constituio Divini Cultus, de Pio XI, de 20-DEZ-1928;
http://divinicultussanctitatem.blogspot.com.br/2011/03/divini-cultus-sanctitatem-1928do-papa.html
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A Igreja catlica, fazendo seu o idioma do Lcio, como que lhe comunicou a sua vitalidade
perene, unitiva e pacificadora, servindo-se dele para evangelizar os povos e para criar a
nova civilizao crist.
Os Apologetas e Padres Latinos, ao escrever suas obras na majestosa lngua de Roma, deu
a ela nova vida, criaram novos vocbulos, remoaram-na, avigoraram-na.
SINAL DE UNIDADE DA IGREJA
Pio XII proclama o uso do latim como evidente e belo sinal de unidade e remdio eficaz
contra qualquer possvel corrupo da genuna doutrina.
O latim a lngua em que se encontram traduzidos os livros do Antigo e Novo
Testamento; a lngua em que so redigidos a maior parte dos documentos Pontifcios; a
lngua em que foram escritos alguns dos tratados mais belos e autorizados de ascese e
exegese Patrstica, de Teologia, de Filosofia e de Pastoral; finalmente a lngua em que os
sacerdotes da Igreja Latina recitam a Liturgia das Horas, da Missa e das cerimnias
litrgicas.
SINAL DE UNIDADE DA F
A Igreja Catlica mantm sempre uma e a mesma f, a mesma forma de culto pblico, o
mesmo governo espiritual.
A Missa no um sermo, mas uma orao sacrifical que o sacerdote oferece a Deus por si
mesmo e pelo povo. Quando o sacerdote celebra a Missa, no fala com o povo, mas com
Deus, para quem todas as lnguas so inteligveis.
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PRONNCIA DO LATIM
Podem haver sotaques na pronncia do latim dependendo da lngua nativa do falante.
Daremos preferncia pronncia eclesistica italiana.
A pronncia romana do latim quase igual da lngua portuguesa, com algumas poucas
diferenas:
Obs.: a) A e o pronunciam-se ae e oe. Exs.: pota (pr. poeta) = poeta; ar (pr. -er) =
ar.
b) Mesmo no fim das palavras a vogal e sempre se pronuncia e e a vogal o sempre se
pronuncia o.
Obs.: O grupo gn soa como o nh portugus. Ex.: agnus (pr. nhus) = cordeiro.
O j soa como i (era ignorado pelos romanos). Exs.: juvenis (pr. iuvenis) = jovem;
adjutorum (pr. adiutrium) = auxlio.
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nem da, de, dji, do, du, mas da, de, Di, do, du. Igual o d mudo e o t mudo, como
em et, no etch, mas eT. Quando ela vier seguida de uma vogal e no for
antecedida por um s, ela se pronuncia /tsi/. Como exemplo, gratia se diz /gratsia/, enquanto hostia, se fala /hos-tia/ mesmo. A palavra laetitia seria
portanto pronunciada como /le-ti-tsia/ lembre-se que /le-ti-tsia/ no a mesma
coisa que /le-tchi-tsia/.
O r se diz sempre com a vibrao da lngua, como em caro, barato. O rr, do mesmo
modo, porm com mais intensidade. No existe em latim o som do r aspirado,
como em rpido ou do h ingls, como em home.
Por fim, a letra z pode soar como dz quando inicia uma palavra ou ts quando se
encontra no meio dela.
Acentuao
As palavras latinas, assim como as portuguesas, tm uma slaba na qual a voz se eleva;
chama-se esta slaba acentuada ou tnica, por trazer o acento tnico ou simplesmente o
acento. No existem sinais grficos de acento nos textos latinos; quando aparecem, foram
colocados para facilitar a pronncia correta, como em alguns exemplos acima.
No latim no h palavras oxtonas, excepto as poucas que perdem uma vogal final: educ
(edc, de educe), illic (il-lc, de illice).
As palavras com duas slabas so paroxtonas: unda (nda), rosa (rsa).
Se houver mais de duas slabas: so paroxtonas se a penltima slaba longa, amicus
(amcus), frumentum (frumntum). Tambm se a ltima slaba uma partcula encltica,
fratresque (fratrsque, mas frtres), reginave (reginve, mas regna).
Em todos os demais casos so proparoxtonas: dominus (dminus), agricola (agrcola).
Muitas vezes, para facilitar-se a pronncia figuram nas palavras os seguintes sinais:
macron - colocado na penltima slaba; indica que o acento tnico recai, exatamente, na
penltima slaba: ambo (ambo = amarei); rosrum (rosrum = das rosas); formca
(formca = a formiga); corna (corna =a coroa), etc.
brachia (brquia) - colocado na penltima slaba, indica que o acento recai sobre a
antepenltima slaba: optmus(ptimus = timo); Helna (lena = Helena); Hippoltus
(Hiplitus = Hiplito), etc.
Regra geral, uma vogal breve quando seguida de outra vogal: influit (nfluit), remeo
(rmeo), acuuo (cuo), mulier (mlier), e longa quando seguida de duas consoantes: ancilla
(anclla)
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NOTAO GREGORIANA
Os sons musicais exprimem-se por meio de sinais que se chamam notas: DO [UT]
(*) RE MI FA SOL LA SI, e que se repetem, sucessivamente, pela mesma
ordem. Estes nomes, usados por Guido de Arezzo (monge benedictino da Idade Mdia),
correspondem s primeiras slabas da 1. estrofe do Hino do Ofcio de S. Joo Baptista:
Ut queant laxis
Resonare fibris
Mira gestorum
Famuli tuorum
Solve polluti
Labii reatum
Sancte Ioannes.
(*) No ano 1673, Bononcini mudou o nome de UT DO.
O Canto Gregoriano uma orao cantada em unssono. Para cantar ns temos que
controlar trs coisas: nota, ritmo e expresso. Para ajudar a controlar a nota, seria til ter
uma maneira de representar as notas e, graficamente, os momentos que as cantamos. Para
esse efeito: digamos que a linha acima representa uma nota. Se ns queremos cantar kyrie
~9~
eleison neste tom, ns podemos indicar as slabas que queremos cantar colocando marcas
no linha abaixo delas.
Para indicar qualquer uma melodia mais elaborada, precisamos de uma forma de indicar
uma variedade de notas, e de uma forma precisa. Podemos comear a fazer isso usando
ambas as linhas e os espaos acima e abaixo delas.
Para indicar uma nota abaixo (mais grave) do campo indicado pela linha, ns simplesmente
desenhamos uma marca abaixo da linha. Isso ainda bastante limitado, no ? E se
quisermos que a nossa melodia seja mais desenvolvida, ou maior do que o espao acima da
linha?
A soluo, claro, adicionar mais linhas. A coleo de linhas chamada de partitura. Com
uma partitura, ns podemos indicar uma maior variedade de notas. Infelizmente, h ainda
um problema. As notas abaixo podem ser cantadas de diferentes maneiras, dependendo de
como ns concebemos as suas exatas; diferenas relativas.
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Selecionando somente as quatro linhas que precisamos para abranger a gama de notas que
a nossa msica exige, e (este o golpe de gnio) indicam qual das linhas representa o D.
Ao fazer isso, todos os nossos problemas esto resolvidos! Marcando D implica, eficazmente,
quais so todas as outras notas, e exatamente onde o todo e os meios tons ocorrem. Essa marca (ela se
parece com um C) chamada de clave de D.
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Voltando nossa melodia original com D indicado na 4 linha, agora podemos cant-la
com confiana. Sabemos que ela comea em R, que a distncia entre a segunda e a
terceira nota meio tom (mi-fa), e que a distncia entre a penltima e a ltima nota um
tom inteiro. Cante-a. Soa bastante grave, no ? Mas e se no o que ns queremos? E se a
distncia entre a segunda e a terceira nota supe-se ser um tom inteiro?
Mude a clave para baixo uma linha. Isso faz com que a nota da primeira linha seja um F.
Agora, a nossa melodia soa bastante diferente, bastante festiva, talvez. A localizao dos
meio-tons (mi-fa; si-d) evidentemente gera efeitos diferentes.
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NEUMAS LIQUESCENTES
Os neumas chamados liquescentes so neumas que terminam em caracteres mais
pequenos que os normais e que se encontram quando duas vogais formam ditongo
(autem, eius), ou com determinadas consoantes (excelsis, omnes, Sanctus), ou antes
de certas consoantes (petra, melle).
A(s) nota(s) liquescente(s) perde(m) uma parte da sua fora, mas no do seu valor
(notas semi-vocais).
Gloria I (entoao: excelsis e in):
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O quarto de barra
(divisio minima) indica o fim de um inciso e no implica em respirao que tem, muitas
vezes, um carcter facultativo e individual do cantor, no do coro.
A meia barra (divisio minor) indica um fim de membro e determina uma
respirao obrigatria, tomada sobre o valor da nota que precede.
A grande barra (divisio maior, ou barra inteira) indica o fim de uma frase,
anunciado por um ligeiro abrandamento do andamento. A nota que precede esta barra e
que tem sempre um ponto mora sustentada, inteiramente, nos seus dois tempos: a
respirao faz-se, ento, durante o silncio de um tempo simples.
A barra dupla (divisio finalis) indica o fim de um perodo, pressentido por um
rallentando, correspondente importncia e ao carter da pea, ou a alternncia de dois
coros.
A vrgula um sinal de respirao facultativa, tomada sobre o valor da
nota que precede. A pausa mnima que distingue, em certos casos, dois
incisos ou duas fraces do mesmo inciso indicada por um episema
horizontal, que, nestes casos, provoca uma cadncia absolutamente
secundria, sem respirao.
O BEMOL
O canto Gregoriano , por definio, de gnero diatnico (h que saber que a escala
diatnica uma srie de sete sons, que procedem por intervalos naturais, que se chamam tons e
meios-tons: entre todas as notas desta escala, h o intervalo de um tom, excepto de MI a FA e de SI
a DO, que de meio-tom).
Uma s alterao se permite, que consiste em trasladar o meio-tom do ltimo grau
(SI-DO) para o penltimo (LA-SI) e isto indica-se por meio do bemol.
O bemol colocado antes da nota por ele afetada, ou quando, tipogrficamente,
seja impossvel antes do neuma que contm essa alterao. A nica nota em que
possvel colocar o bemol , no canto Gregoriano, o SI.
O bemol vlido:
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~ 17 ~
O duplo asterisco indica o momento em que todo o Coro se junta aps a alternncia
de dois Coros , tal como foi referido ut supra.
AS LETRAS
Os caracteres ij, iij (que so algarismos Romanos) significam que deve cantar-se
duas, ou trs vezes o fragmento precedente;
Os caracteres e, u , o, u, a, e correspondem s palavras latinas saeculorum. Amen,
no fim dos Intritos e das Antfonas do Ofcio Divino, para a adaptao da terminao dos
Versculos dos Salmos.
TITULOS DAS MISSAS DO KYRIALE ROMANUM
E frequente ver, no incio das Missas do Kyriale, inseridos alguns ttulos, tais como:
Lux et origo, Fons bonitatis, Cunctipotens Genitor Deus, cum Iubilo,
Alme Pater, Orbis
Factor, Pater
cuncta, Dominator
Deus, etc.
Esses ttulos ficaram dos
tropos (ou palavras) que
foram introduzidos nos
grandes vocalisos dos
Kyries, chamados, por
esse motivo, Kyrie
farcis, ou seja, Kyries
recheados, ou misturados: a
razo invocada foi o
facto de que o povo, difcilmente reteria os longos vocalisos dos Kyries; assim, foram
reduzidos a um silabismo que no deixou de exercer influncia na decadncia do ritmo e,
por consequncia, no prprio canto Gregoriano.
O tropo mais conhecido o do Kyrie Fons bonitatis.
AS INDICAES CRONOLOGICAS
As indicaes cronolgicas que se encontram no Kyriale no se referem poca
da composio da msica, mas sim do manuscrito do qual foi retirado e reproduzido pela
Edio Vaticana.
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as notas pontuadas;
~ 19 ~
A MODALIDADE GREGORIANA
Uma composio musical, para se desenvolver, pode utilizar uma parte maior, ou menor
daquilo a que se chama de escala geral dos sons. Mas, em todos os casos, sobre um
som escolhido como ponto de partida desta escala parcial que se deve estabelecer o
repouso definitivo do trecho musical: a este som se chama tnica.
, portanto, a nota escolhida na escala geral dos sons, como ponto de partida de uma
escala, que determina o tom, isto , a altura absoluta dos sons que a compem. No entanto,
o lugar dos tons e dos meios-tons no interior de uma escala que determina o modo,
ou seja, a sua maneira de ser ( de suma importncia no confundir os dois termos TOM e
MODO um com o outro).
O conhecimento dos modos fundamental, quer na msica moderna, quer no canto
Gregoriano: a chamada msica moderna utiliza todos os tons possveis, ao passo que,
quanto ao modo, apenas e s, conhece pelo menos, tericamente os modos maior
(estabelecido em DO) e menor (estabelecido em LA): A primeira escala demarcada na figura de
L MENOR, a segunda de D MAIOR. Experimente execut-las alternadamente para
~ 20 ~
E bom recordar que a escala diatnica a nica de que se serve o canto Gregoriano
est tomada da seguinte escala (as notas em ambos os extremos da escala SOL grave e LA
agudo , colocadas entre parntesis, foram acrescentadas, como complemento escala original):
~ 21 ~
Em teoria, a escala de uma oitava, mas, certos tipos estendem-se uma 8. acima da
tnica; outros comeam a sua 8. (terica) uma 4. abaixo desta tnica, para chegar 5.
superior desta: da, a distino entre os modos agudos, tambm denominados
autnticos, e os modos graves, ou plagais (acuidade e gravidade, puramente de escrita, sem
consequncia alguma para a execuo).
Com estas subdivises se elevam a oito o nmero (terico) dos Modos Gregorianos, dos
quais se apresenta o seguinte:
A. QUADRO GERAL DO OCTOECOS
MODO
Intervalos
Dominante
Dominante
Final
prprios
Autntico
Plagal
PROTUS
3. menor
I. modo
II. modo
RE
(1 tom +
LA (5.)
FA (3.)
tom)
DEUTERUS
3. menor
III. modo
IV. modo
MI
( tom +
SI (ou DO)
LA (4.)
1 tom)
TRITUS
VI. modo
FA
3. Maior e V. modo
tom sob a final
DO (5.)
TETRARDUS
3. Maior e
VII. modo
VIII. modo
SOL
1 tom sob a
RE (5.)
DO (4.)
LA (3.)
final
Examinando o quadro precedente, notamos que:
o modo autntico e o modo plagal tem a mesma final, ou tnica modal;
o protus e o deuterus pela natureza dos seus intervalos caractersticos so
modos menores;
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~ 23 ~
O DEUTERUS Suavidade, modo esttico, modo Eterno, que no conclui, que fica como que
suspenso entre o Cu e a Terra (Dom J. Gajard):
Alleluias Domine Deus, Salutis meae (do XII. Dom. depois de Pentecostes) e Post
partum (do Comum de N. Sr.);
Kyrie II (Fons Bonitatis), Kyrie XVI:
~ 24 ~
O TETRARDUS Modo claro, quente, vibrante; modo dos voos alegres, dos movimentos de
entusiasmo e de triunfo; modo da certeza, das afirmaes solenes, da alegria perfeita, da plenitude (Dom J.
Gajard):
Alleluias (da Missa da Viglia Pascal) e Pascha nostrum (do Dom. de Pscoa):
A SALMODIA
(Segundo os princpios do Mtodo de Solesmes)
CONSIDERAES PRELIMINARES PARA O ESTUDO DA SALMODIA
Antes de abordarmos o estudo da Salmodia Gregoriana, indispensvel ter bem
presente o que se disse a propsito da palavra Latina e dos acentos (tnico e secundrio).
A PALAVRA LATINA E O ACENTO TONICO
O Latim formado como as demais lnguas romnicas (portugus, castelhano, italiano,
francs) de monosslabos e polisslabos. Todos os polisslabos tem um acento tnico, cujo
lugar indicado por um acento agudo [].
Todo o monosslabo, tendo um sentido distinto, acentuado, mas esse acento pode
ser enfraquecido ou at mesmo, anulado , tal como em:
Rx dxit
Rx Dminus
T nbis (),
~ 25 ~
PROPAROXITONOS
(espondeus):
(dctilos):
D-
us
D-
mi-nus
In-
cl-
na
Om-
n-
pot-ens
Orati-
nem
Iu-
st-
ti-a
Iustificati-
nes
Miseri-
cr-
di-a
Consubstanti-
lem
Iustificati-
ni-bus
PROPAROXITONOS (dctilos):
Ve-ri-t-tem
Iu-st-ti-a
O-mni-po-tn-tem
a-bun-dn-ti-a
Con-sub-stan-ti--lem
Iu-sti-fi-ca-ti--ni-bus
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O QUE A SALMODIA?
Chama-se Salmdia ao canto dos Salmos e dos cnticos da Igreja Latina. O canto
dos Salmos passou do Culto Judaico, ao Cristo, no qual adquiriu a forma de um canto
alternado (a dois Coros).
Entre o canto dos Salmos tem lugar de relevo os Cnticos Evanglicos, extrados
do Novo Testamento, que so trs cnticos de Aco de Graas:
de Maria (Magnificat);
de Zacarias (Benedictus);
e de Simeo (Nunc dimittis).
Os Salmos dividem-se em Versculos: cada Versculo compreende, por sua vez, em duas
partes distintas os hemistquios indicados nos livros de canto Litrgico pelo
asterisco [*].
A cada modo (como vimos, no estudo da Modalidade, h oito Modos) corresponde uma frmula
Salmdica especial, que se deve repetir em cada Versculo.
A escolha da frmula Salmdica depende de uma outra melodia a Antfona que se
canta antes do Salmo: o Modo da Antfona determina o tom Salmdico; a Antfona e o
Salmo formam um todo, uma s pea Musical, que termina depois do Gloria Patri, com a repetio desta
Antfona (Dom Mocquereau).
A frmula Salmdica indicada no incio da Antfona por um algarismo e uma
letra. A letra indica a nota final do tom Salmdico: se a final do tom Salmdico for igual
do Modo, a letra usada maiscula; caso contrrio, ser minscula.
As frmulas Salmdicas apresentam-se sob duas formas:
tom simples (tonus simplex);
e tom solene (tonus solemnis com cadncia mdia ornada),
empregando-se este tom, no Ofcio Divino, smente nos trs cnticos Evanglicos:
Benedictus (a Laudes);
Magnificat (a Vsperas);
e Nunc dimittis (a Completas).
e tambm nos Intritos e, ad libitum, nos Communios (com ambas as cadncias mdia e
final ornadas).
Numa frmula Salmdica completa distinguem-se trs elementos principais:
a)
a Entoao;
~ 27 ~
c)
as Cadncias:
Dominante FA
V. tom Salmdico:
Dominante DO
Dominante DO
~ 28 ~
Dominante LA
Dominante
SI (DO)
Dominante LA
Dominante RE
A DOMINANTE E A FLEXA
A dominante (ou tenor, ou corda de recitao) formada por todas as notas
que so cantadas em unssono:
~ 29 ~
corda de recitao, do texto que as notas recebem toda a sua vida e, por consequncia,
todo o seu ritmo oratrio.
Quando o primeiro hemistquio do Versculo demasiado longo, frequente encontrar
uma flexa [+], que a indicao de uma flexo da melodia e que permite, em rigor, uma
ligeira respirao, tal como para o de barra. A flexa feita no intervalo diatnico
inferior mais prximo da dominante, exceptuando-se o tom.
Portanto, reportando-nos aos tons Salmdicos citados ut supra, teremos:
a dominante DO, dos III. (Romano), V. e VIII. tons, desce a LA (3. menor);
a dominante LA, dos IV. e VI. tons, desce a SOL (2. Maior);
O ltimo acento tnico do texto que precede a flexa cantado ainda na dominante.
Se este acento pertence a um espondeu, a flexo faz-se sobre a slaba final (tona) da
palavra; mas, se o acento pertence a um dctilo, a flexo faz-se na slaba tona (penltima) da
palavra, prolongando-se na final, sem mudana de grau. A nota na qual se canta a slaba
tona chama-se suplementar e representada por um punctum em branco:
~ 30 ~
de 1 (um) acento:
de 2 (dois) acentos:
~ 31 ~
espondaicas:
e dactlicas:
~ 32 ~
II. TOM: cadncia mdia de um acento; cadncia final de um acento, com uma nota
de preparao (no Antiphonale Monasticum, a cadncia final que nica apresenta-se
sob a forma de um podatus com antecipao de acento):
III. TOM: cadncia mdia de dois acentos e clivis com antecipao de acento;
cadncia final de um acento, com uma, duas, ou trs slabas de preparao (no
Antiphonale Monasticum, apresenta-se com a dominante SI):
~ 33 ~
IV. TOM: pode apresentar-se com dominante LA, ou (por transposio 4. superior) RE;
cadncia mdia de um acento, com duas notas de preparao; cadncia final de um
acento com trs slabas de preparao (na terminante E, clivis com antecipao de
acento):
c/dominante LA:
c/dominante RE:
~ 34 ~
VI. TOM: cadncia mdia de dois acentos (ou: de um acento, com uma nota de
preparao); cadncia final de um acento e duas slabas de preparao:
VIII. TOM: cadncia mdia de um acento; cadncia final de um acento, com duas
notas de preparao:
~ 35 ~
EXERCCIOS
Associe as frases no sentido correto.
Consulte os documentos da Igreja sobre a msica e a liturgia.
1. A finalidade da msica litrgica
...
2. O canto prprio da liturgia
romana ...
3. Incentiva-se, para os exerccios
de piedade e para as aes
litrgicas...
4. Os pastores de almas cuidaro de
que, alm da lngua verncula, os
fiis sejam capazes...
5. O canto gregoriano um gnero
de msica vocal...
~ 36 ~
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