V QUARESMA 10 abril 2011

EU SOU A RESSURREIO E A VIDA Comentrio de Pe. Alberto Maggi OSM ao Evangelho

Jo 11,1-45
Naquele tempo, havia um doente, Lzaro, que era de Betnia, o povoado de Maria e de
Marta, sua irm. Maria era aquela que ungira o Senhor com perfume e enxugara os ps dele
com seus cabelos. O irmo dela, Lzaro, que estava doente.
As irms mandaram ento dizer a Jesus: Senhor, aquele que amas est doente.
Ouvindo isto, Jesus disse: Esta doena no leva morte; ela serve para a glria de Deus, para
que o Filho de Deus seja glorificado por ela.
Jesus era muito amigo de Marta, de sua irm Maria e de Lzaro.
Quando ouviu que este estava doente, Jesus ficou ainda dois dias no lugar onde se
encontrava.
Ento, disse aos discpulos: Vamos de novo Judia.
Os discpulos disseram-lhe: Mestre, ainda h pouco os judeus queriam apedrejar-te, e agora
vais outra vez para l?.
Jesus respondeu: O dia no tem doze horas? Se algum caminha de dia, no tropea,
porque v a luz deste mundo. Mas se algum caminha de noite, tropea, porque lhe falta a
luz.
Depois acrescentou: O nosso amigo Lzaro dorme. Mas eu vou acord-lo.
Os discpulos disseram: Senhor, se ele dorme, vai ficar bom.
Jesus falava da morte de Lzaro, mas os discpulos pensaram que falasse do sono mesmo.
Ento Jesus disse abertamente: Lzaro est morto. Mas por causa de vs, alegro-me por no
ter estado l, para que creiais. Mas vamos para junto dele.
Ento Tom, cujo nome significa Gmeo, disse aos companheiros: Vamos ns tambm para
morrermos com ele.
Quando Jesus chegou, encontrou Lzaro sepultado havia quatro dias. Betnia ficava a uns
trs quilmetros de Jerusalm. Muitos judeus tinham vindo casa de Marta e Maria para as
consolar por causa do irmo.
Quando Marta soube que Jesus tinha chegado, foi ao encontro dele.
Maria ficou sentada em casa.
Ento Marta disse a Jesus: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmo no teria morrido.
Mas mesmo assim, eu sei que o que pedires a Deus, ele to conceder.
Ento Jesus disse: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, mesmo que morra,
viver. E todo aquele que vive e cr em mim, no morrer jamais. Crs isto?
Respondeu ela: Sim, Senhor, eu creio firmemente que tu s o Messias, o Filho de Deus, que
devia vir ao mundo.
Depois de ter dito isto, ela foi chamar a sua irm, Maria, dizendo baixinho: O mestre est a
e te chama.

Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi ao encontro de Jesus. Jesus estava ainda
fora do povoado, no mesmo lugar onde Marta se tinha encontrado com ele.
Os judeus que estavam em casa consolando-a, quando a viram levantar-se depressa e sair,
foram atrs dela, pensando que fosse ao tmulo para ali chorar. Indo para o lugar onde
estava Jesus,
quando o viu, caiu de joelhos diante dele e disse-lhe: Senhor, se tivesses estado aqui, o meu
irmo no teria morrido.
Quando Jesus a viu chorar, e tambm os que estavam com ela, estremeceu interiormente,
ficou profundamente comovido,
e perguntou: Onde o colocastes? Responderam: Vem ver, Senhor. E Jesus chorou.
Ento os judeus disseram: Vede como ele o amava!
Alguns deles, porm, diziam: Este, que abriu os olhos ao cego, no podia tambm ter feito
com que Lzaro no morresse?
De novo, Jesus ficou interiormente comovido. Chegou ao tmulo. Era uma caverna, fechada
com uma pedra.
Disse Jesus: Tirai a pedra!
Marta, a irm do morto, interveio: Senhor, j cheira mal. Est morto h quatro dias.
Jesus lhe respondeu: No te disse que, se creres, vers a glria de Deus?
Tiraram ento a pedra.
Jesus levantou os olhos para o alto e disse: Pai, eu te dou graas porque me ouviste. Eu sei
que empre me escutas. Mas digo isto por causa do povo que me rodeia, para que creia que tu
me enviaste.
Tendo dito isso, exclamou com voz forte: Lzaro, vem para fora!
O morto saiu, atado de mos e ps com os lenis morturios e o rosto coberto com um
pano.
Ento Jesus lhes disse: Desatai-o e deixai-o caminhar!
Ento, muitos dos judeus que tinham ido casa de Maria e viram o que Jesus fizera, creram
nele.
A boa notcia trazida por Jesus que a morte, no s no acaba com a vida, mas o que lhe
permite florescer em uma forma nova, plena e definitiva. essa a mensagem anunciada por
Joo em seu evangelho com um episdio que exclusivo desse evangelho: o da ressurreio de
Lzaro, no captulo 11.
Lzaro, discpulo de Jesus, est doente, morre, e, quando Jesus chega, j est no tmulo.
Vejamos como o evangelista apresenta o encontro de Jesus com a comunidade representada
pelas irms. A primeira reao de uma das irms, Marta, uma repreenso a Ele. Elas tinham
mandado dizer a Jesus que Lzaro estava doente, e Jesus no se moveu.
Portanto, a primeira reao repreenso. Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmo no
teria morrido. Mas mesmo assim, eu sei..., - ela diz o que sabe, apelando-se tradio que
o que pedires a Deus, ele to conceder. Para entender toda a dinmica deste dilogo
necessrio saber o seguinte: o verbo pedir indica um pedido de um menor para um maior.
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Quando um pedido se faz entre pares, usa-se o verbo "perguntar". Ento, Maria, a irm de
Lzaro, acha que Jesus inferior a Deus, quer dizer no havia ainda entendido que em Jesus se
manifesta a plenitude de Deus.
Respondeu-lhe Jesus: Teu irmo ressuscitar e Marta replica irritada: Eu sei que ele
ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia. Ela acredita que a ressurreio acontecer no fim
dos tempos. E, se isso for verdade, no traz consolo e conforto para os que choram o ente
amado e querido que se foi. E aqui - este versculo importante - Jesus muda radicalmente o
conceito de vida, o conceito de morte e o conceito da ressurreio.
Ento Jesus disse: Eu sou. Eu sou o nome divino. Eu sou no tempo presente; de fato
no diz: eu serei. Eu sou a ressurreio. A ressurreio no acontecer no futuro, como
Marta acredita, mas presente com Jesus, porque Jesus diz: Eu sou a ressurreio e a vida.
Jesus a ressurreio e a vida. E, logo, vem a importante declarao de Jesus sobre a vida e a
morte. Quem cr em mim, mesmo que morra, viver.
Portanto, um discpulo, como Lzaro, que deu sua adeso a Jesus, mesmo que ele agora esteja
morto, continua a viver. Assim, quem cr , ainda que morra, viver. E depois, virando o olhar
para a comunidade que, ao contrrio, viva, Jesus diz: Todo aquele que vive e cr em mim,
- quer dizer todo aquele que deu a adeso a Ele - no morrer jamais.
Jesus vem para mudar o conceito da vida e da morte. O Senhor no ressuscita os mortos, mas
doa aos vivos uma vida capaz de superar a morte. A vida eterna no mais uma esperana para
o futuro, mas uma certeza no presente. Portanto, frente esta mudana radical do conceito da
vida e da morte, Jesus pergunta a Marta: Crs isto?. Em outras palavras: tu crs que aquele
que me d sua adeso recebe uma vida capaz de vencer a morte?
Respondeu ela: Sim, Senhor, eu creio firmemente. Enfim, agora no sabe, mas cr e d sua
adeso. Que tu s o Messias - havia a excomunho para quem reconhecesse Jesus como o
Messias - o Filho de Deus, que devia vir ao mundo. Falado isso, Marta foi chamar Maria, em
segredo. Por que em segredo? A comunidade, enquanto cr que Jesus um profeta e um
enviado de Deus, goza de simpatia entre o povo, tambm entre os chefes. Mas, quando ela
reconhecer que Jesus o Messias, a que comeam os problemas!
Vamos ver! Diz o evangelista: Jesus estava ainda fora do povoado. O povoado sempre o
lugar da tradio, onde difcil aceitar a novidade trazida por Jesus e, neste povoado, h os
judeus, os chefes do povo que vieram para apresentar as condolncias s irms de Lzaro pela
morte do irmo. E aqui preciso distinguir entre dois verbos gregos: entre chorar e soluar.
As irms e os judeus choram e o choro que significa desespero por algo que no existe mais.
Jesus, vendo tudo isso estremeceu interiormente, ficou profundamente comovido. Assim
a nossa traduo. Na realidade, o verbo usado no original grego no ficou profundamente
comovido, mas ficou irritado. Jesus estremece, porque ele percebe que a sua comunidade
pensa exatamente como os seus inimigos, os judeus. A comunidade ainda no compreendeu a
novidade que Ele j tinha anunciado: isto , que a vida que Ele comunica capaz de vencer a
morte.
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Jesus j havia dito: "Se algum guardar a minha palavra, nunca morrer", mas ainda no foi
compreendido. Ento perguntou: Onde o colocastes?. Ou seja, so vocs que o colocaram
em algum lugar. E Jesus chorou. A traduo certa : lagrimou. O evangelista distingue o
choro dos judeus e das irms, que um choro de desespero, e as lgrimas de Jesus, que so
uma expresso de dor.
Ento Jesus, sempre estremecendo, vai ao tmulo, que era uma caverna fechada com uma
pedra. Ns todos sabemos que o ditado "colocar uma pedra por cima significa que est tudo
perdido. Sim, verdade a ressurreio no ltimo dia, mas no certamente uma esperana! E
aqui temos trs verbos no imperativo que Jesus ordena a sua comunidade e: "tirar", "desatar"
e "deixar".
O primeiro: Tirai a pedra. So vocs que colocaram esta pedra que impede a comunicao
entre mortos e vivos. Marta, a irm do morto, interveio. estranho que o evangelista nos
recorde que Marta a irm do morto e no diga: de Lzaro! Porque esta a ideia da morte
que domina esta comunidade. : Senhor, j cheira mal. A morte era considerada real,
definitiva no terceiro dia, quando comeava a decomposio irreversvel do cadver.
Portanto, no quarto dia o corpo j estava em decomposio e o efeito da morte o mau cheiro.
Est morto h quatro dias. Jesus lhe respondeu: No te disse que, se creres, vers a glria
de Deus?. Porm, quando Jesus havia perguntado a Marta se ela acreditava, lhe tinha
perguntado: "Voc cr que todo aquele que vive e cr em mim, no morrer jamais?. Agora,
ao contrrio Jesus afirma: Se creres, vers a glria de Deus.
O que significa isso? Que com a vida indestrutvel, capaz de vencer a morte, manifesta-se a
glria de Deus. A glria de Deus uma vida capaz de vencer a morte.
Tiraram ento a pedra. A palavra pedra aparece pela terceira vez! E Jesus exclamou com
voz forte.... Ele se dirige a um vivo! Lzaro, vem para fora!. Porque o reino dos mortos no
o lugar para um discpulo de Jesus. Quem deu sua adeso a Jesus, recebe o Esprito, e o
Esprito vida. E onde h vida, no pode ter a morte!
Mas, estranhamente, logo que Jesus chamou Lzaro, o evangelista escreve: O morto saiu.
Ento, aqui h um problema. Se Lzaro est morto, ento, no pode sair; se ele est vivo,
ento, no pode ser chamado de morto! Porque o evangelista diz que o morto saiu?. E
ainda acrescenta, para no ter dvida: atado de mos e ps com os lenis morturios.
Uma das imagens para indicar a morte, ns a encontramos no Salmo 116, ver. 3: Laos de
morte me cercavam, eram redes mortais. a comunidade que deve mudar a imagem da
morte e da ressurreio. Para eles, Lzaro morto e esse morto que deve sair do tmulo,
para permitir depois a Lzaro de estar presente na comunidade!
So eles que o amarraram nos laos da morte, considerando a morte como um fato irreversvel.
Eis, portanto, o comando de Jesus: Desatai-o. Desatando o morto a prpria comunidade
que se libera do medo da morte. E eis o ltimo comando estranho de Jesus. Ele no diz: "vamos
ao seu encontro, vamos acolh-lo, vamos fazer festa. No. Alm das outras coisas, Lzaro,
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depois, desaparece e no diz nem sequer uma palavra, nem para Jesus e nem para suas irms.
Deixai-o caminhar. Ou Deixai-o ir.
Mas, para onde deve ir Lzaro? Ou, melhor, para onde deve ir o morto? Deve continuar a
viagem para o Pai. O verbo ir (ou caminhar) no Evangelho de Joo usado por Jesus para
indicar o seu caminho para o Pai. Ento, o que quer dizer-nos o evangelista com estas imagens?
Que a comunidade que deve se libertar da ideia da morte como fim da pessoa, porque, at
que se chora uma pessoa como morta, no possvel experiment-la como vivente ! Portanto,
necessrio desatar o morto, deix-lo ir para o Pai, onde Lzaro j vivo, vivente mais do que
nunca!