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O Evangelho de
Joo e voc
Nestes prximos trs meses, quando estaremos celebrando o ms da EBD, somos
contemplados com o estudo do Evangelho de Joo que uma das mais belas pginas da revelao bblica e ser de grande proveito para o nosso crescimento espiritual, trazendo-nos um profundo conhecimento das Escrituras.
O Evangelho de Joo fundamental para o entendimento da teologia de Jesus,
apresentada por ele mesmo. O propsito mostrar que Jesus o Messias, o Filho de
Deus e todos que acreditam nele tero vida eterna.
Broadus David Hale, em seu livro Introduo ao Estudo do Novo Testamento, apresenta com muita propriedade que nenhum outro livro levou tantas pessoas a Cristo e
inspirou tantos a segui-lo e servi-lo como o Evangelho de Joo. A teologia foi colocada em termos tais, que at uma criana pode compreender a viso da grandeza do
amor de Deus, como mostrado em Jesus.
Joo trata de temas tais como: Jesus como nico Filho de Deus, vida eterna, o Esprito Santo, luz versus trevas, as declaraes Eu sou de Jesus e tantos outros.
Suas nfases teolgicas revelao Deus cristologia salvao igreja permeiam todo o contedo do livro.
Desafio a voc, querido aluno, a neste perodo estudar com profundidade este maravilhoso Evangelho. Em cada estudo proposto em sua revista voc encontrar os textos bblicos
Dia a dia com a Bblia. Ao fazer essas leituras voc poder observar atentamente a quem
Jesus se dirige quando fala. aos seus discpulos? aos seus oponentes? s multides?
Jesus se dirige a cada grupo de ouvintes de uma forma especfica. Durante a leitura direcione tambm sua ateno forma como o escritor preparou a narrativa e seu significado.
Ao final de cada estudo seu professor apresentar a frase-chave, resumo do estudo
em questo, para que voc possa compartilhar com algum que ainda no teve a
experincia de encontrar-se com Jesus. Esta atividade encontra-se tambm na parte
final da sua revista. Ser uma oportunidade para voc cumprir o ide de Jesus.
Que Deus o abenoe nesta caminhada.
COMPROMISSO 1
COMPROMISSO
Destina-se a adultos (36 a 64 anos), contendo
lies para a Escola Bblica Dominical. Os adultos
de 65 anos em diante podem, obviamente, usar
esta revista, mas a CBB destina a eles a revista
REALIZAO, cuidadosamente preparada
para a faixa etria da terceira idade
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2 COMPROMISSO
ISSN 1984-7475
Editor
Scrates Oliveira de Souza
Coordenao Editorial
Solange Cardoso de Abreu dAlmeida (RP/16897)
Redao
Eva Souza da Silva Evangelista
Produo Editorial
Oliverartelucas
Produo e Distribuio
Convico Editora
Tel.: (21) 2157-5567
Rua Jos Higino, 416 Prdio 16
Sala 2 1 Andar
Tijuca Rio de Janeiro, RJ
CEP 20510-412
literatura@conviccaoeditora.com.br
sumrio
ESTUDOS DA ESCOLA BBLICA DOMINICAL
Introduo aos estudos da EBD ___________________________________ 7
EBD 1 A revelao de Deus ____________________________________10
EBD 2 As primeiras aes no ministrio terreno de Jesus_________________ 14
EBD 3 O novo nascimento_____________________________________18
EBD 4 A misso de Cristo_____________________________________22
EBD 5 O ministrio de Jesus se amplia ____________________________ 26
EBD 6 Graa e cura________________________________________ 30
EBD 7 Jesus, o Bom Pastor___________________________________ 34
EBD 8 O incio do fim chegada a Jerusalm________________________ 38
EBD 9 Um momento difcil ____________________________________42
EBD 10 A promessa do Esprito Santo_____________________________ 46
EBD 11 A misso do Consolador _________________________________50
EBD 12 Sofrimento e morte de Jesus_____________________________ 54
EBD 13 Ressurreio e vida___________________________________ 58
VARIEDADES
Para voc pensar: Suprassumo de toda experincia crist Romanos 12.1_________ 4
Hino da EBD: No sei por que 377 do Cantor cristo _____________________ 5
nfase do ano: Palavras de Jesus sobre o reino de Deus____________________ 6
Para saber mais: Crescimento trabalho_____________________________62
Lazer __________________________________________________63
Atividades do suplemento______________________________________64
COMPROMISSO 3
Suprassumo de toda
experincia crist
Romanos 12.1-8
Paulo inicia o captulo 12 de Romanos com uma conjuno conclusiva, dando a ideia de
que, uma vez que o ensino doutrinrio terico estava definido era, agora, a oportunidade
de aplic-lo na vida cotidiana. Em outras palavras, temos neste trecho os objetivos essenciais a serem almejados. Ele mostra o que a formao crist deve visar:
1. Vida pessoal consagrada (12.1) Entregar o corpo em sacrifcio vivo significa desenvolver uma vida piedosa de inteira e incondicional submisso a Deus. O sacrifcio, por sua
natureza prpria, indica morte, mas o texto informa que o sacrifcio vivo. Desta forma, o
crente submete sua vida a Deus, considerando-a como morta, mas reconhece que est vivo
para servi-lo em toda esfera ou mbito de sua vida. Seus membros devem ser entregues
como instrumentos da justia, da retido de Deus (Rm 6.13,19). Este tipo de vida o verdadeiro culto a Deus. Um culto racional, isto , um culto feito com autoconscincia.
2. Mudana dos valores ticos (12.2) O cristo no forma os seus valores ticos pessoais luz dos valores deste mundo. Alm de piedosa, a sua vida ser transformada bem
como o seu modo de pensar, a sua mente. A vontade de Deus somente estar disposio
de quem tiver uma mente transformada. Esta transformao promovida pela interao da
Palavra de Deus na estrutura mental e emocional da pessoa. Somente assim ser possvel
que o crente seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (2Tm 3.16,17).
3. Autoimagem e relacionamentos equilibrados (12.3) O cristo deve ter equilbrio
espiritual na piedade, na mente, nas emoes, na tica e tambm em sua autoimagem.
4. Interdependncia comunitria (12.4,5) A igreja comparada metaforicamente
a um corpo, cujas partes, embora tenham funes diferentes, so interdependentes. Em
1Corntios 12.26, Paulo nos ensina que se um membro sofre, todos sofrem com ele e, se um
deles honrado, com ele todos regozijam.
5. Ministrio dedicado e aperfeioado (12.6-8) Este trecho demonstra que os crentes so possuidores de diversos dons a serem exercidos com dedicao, esmero e aperfeioamento. Comparando-se com Efsios 4.7-16 e 1 Corntios 12, temos a compreenso de que
a estratgia de funcionamento da igreja o exerccio dos diversos dons para o crescimento
equilibrado do corpo (extrado e adaptado de Diretrizes para o Plano Diretor da Educao
Religiosa Batista no Brasil Conveno Batista Brasileira).
4 COMPROMISSO
Hino da EBD
EL NATHAN
James McGranahan (1840-1907)
COMPROMISSO 5
nfase do ano
Palavras de Jesus
sobre o Reino de Deus
Os ensinamentos de Jesus concentravam-se principalmente na questo do reino de
Deus. Mike Beaumont no Guia Prtico da Bblia afirma que assim como os judeus daquela
poca, a gerao atual continua imaginando o reino de Deus como um lugar. Entretanto,
no era nesse sentido que Jesus se referia a ele. O termo grego significa governo, e no
reino, de modo que o reino de Deus se refere ao governo espiritual de Deus, e no a um
governo terreno. Conforme declarou Jesus, quando Deus reina, tudo muda.
Entretanto, Jesus tambm disse que, embora seu reino estivesse prximo, era necessrio que as pessoas procurassem por ele, e uma vez encontrado, assim como a um tesouro,
abandonassem tudo para adquiri-lo (Mt 13.44-46), participando dele e confiando em
Deus do mesmo modo como as crianas confiam em seus pais (Mt 18.3).
No Evangelho de Mateus encontramos uma sequncia de discursos de Jesus chamados parbolas. Essas parbolas proferidas por Jesus e registradas por Mateus
ilustram o reino. Em cada parbola podemos observar a natureza do ministrio de
Jesus como Messias e a chegada do seu reino entre os homens.
Embora tenha iniciado a implantao do reino de Deus, Jesus disse que o melhor
ainda estava por vir, quando ele retornasse, ao final da histria do mundo. Mateus
tambm faz uma aluso a esse reino que ainda
nfase: O reino de Cristo est entre ns est por vir. Jesus, como o Filho do homem, vir
Tema: Transformados pelo poder do novamente com grande poder e em juzo, e isto
acontecer logo. Em verdade vos digo que alguns
reino de Cristo
Divisa: Porque o reino de Deus no aqui se encontram que de maneira nenhuma pasconsiste em palavras, mas em poder saro pela morte at que vejam vir o Filho do homem no seu reino (Mt 16.28).
1Corntios 4.20
Eva Souza da Silva Evangelista
Hino do trimestre: No sei por que
Redatora
377 do Cantor cristo
6 COMPROMISSO
Joo - Um Evangelho
Diferente
COMPROMISSO 7
OBJETIVOS
Ao lermos o livro de Joo percebemos que
ele especifica com muita clareza os elementos fundamentais da f. Jesus d provas de sua identidade, diagnostica os problemas da humanidade e descreve pura e
simplesmente o que preciso fazer para se
converter, para mudar de atitude diante de
Deus. muito provvel que ao ler o Evangelho de Joo, voc reconhea certos versculos e frases deste extraordinrio livro que
chegaram a ser de conhecimento quase
universal como, por exemplo, as sentenas
iniciadas por Eu sou, que Jesus usa de vez
em quando. Joo escolheu sete sinais ou
milagres de Jesus (cinco dos quais no figuram em nenhum outro escrito). No decorrer
destes prximos trs meses voc entrar
em contato com esses milagres, cada um
com suas peculiaridades.
PROPSITOS TEOLGICOS
Dr. Broadus Hale (1983) apresenta alguns
propsitos teolgicos do Evangelho de Joo
que certamente o leitor h de perceber no
REFERNCIAS
Bblia Devocional de Estudo Velho e Novo
Testamento. Traduo de Joo Ferreira de
Almeida. Verso revista e corrigida. Com
referncias. Reviso de 1997. Fecomex.
Hale, Broadus D. Introduo ao Novo Testamento. Junta de Educao Religiosa e
Publicaes: Rio de Janeiro, 1983.
COMPROMISSO 9
EBD 1
TEXTO BBLICO
Joo 1.1-51
TEXTO UREO
Joo 1.14
A revelao
de Deus
JESUS, TODO PODEROSO ONTEM, HOJE E
DIA A DIA
COM A BBLIA
SEGUNDA
Joo 1.1-7
TERA
Joo 1. 8-14
QUARTA
Joo 1.15-18
QUINTA
Joo 1.19-27
SEXTA
Joo 1.18-34
SBADO
Joo 1.35-42
DOMINGO
Joo 1.43-51
ETERNAMENTE (1.1-5)
Quando lemos os primeiros versculos do Evangelho de Joo nos impressiona o quanto Deus quer que saibamos que sua presena no Filho
de eternidade em eternidade.
A declarao de que no princpio era o Verbo poderia ser classificada
como antes de Gnesis 1.1. Moiss inicia sua exposio da revelao
de Deus dizendo que no princpio Deus criou, porm, Joo relata o que
era antes da criao. A afirmao de que Jesus estava no princpio,
no ato da criao e sendo tudo realizado por ele (Jesus, o Verbo) de
causar uma emoo muito forte naquele que cr.
Por causa dessa declarao podemos sustentar muitas de nossas
declaraes doutrinrias, entre elas, a Trindade. Nestes versculos podemos entender a mente e a percepo de Joo. Jesus no era um
homem que foi ensinado a ser Deus, ou convencido que era Deus, ou
que buscou ser Deus e, por isso, se declarou Deus, mas Jesus Deus,
indubitavelmente.
H uma histria a ser contada e ensinada que se instala com o nascimento virginal do Cristo, se desenvolve com sua vida entre ns e
ascende com sua morte e ressurreio. Contudo, a histria no aca-
10 COMPROMISSO
12 COMPROMISSO
A CONVICO DO PLANO
REDENTOR DE DEUS A
IMPORTNCIA DAS PESSOAS
(1.29-51)
O Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo. Essa declarao de Joo deve ter
confundido muitos que ouviram, pois o
cordeiro tirava o pecado do indivduo, ou da
famlia ou do judeu. Mas, tiraria de todos?
Muitas perguntas estavam para serem feitas, o prprio Joo no compreendeu tudo
e nem entendeu todas as questes. Joo
sabia apenas o necessrio para cumprir sua
misso. Quando interrogado, demonstrou
que tinha mais convico a respeito do que
no era: no era o Cristo; no era o Elias;
no era o Profeta. Apenas refletia ser o que
disse Isaas 40.3: Voz do que clama no deserto.
COMPROMISSO 13
EBD 2
TEXTO BBLICO
Joo 2
TEXTO UREO
Joo 2.11
DIA A DIA
COM A BBLIA
SEGUNDA
Joo 2.1-4
TERA
Joo 2.5-8
QUARTA
Joo 2.9-12
QUINTA
Joo 2.13-15
SEXTA
Joo 2.16-19
SBADO
Joo 2.20-22
DOMINGO
Joo 2.23-25
As primeiras aes
no ministrio
terreno de jesus
Jesus percorria todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas,
pregando o evangelho do reino e curando todo tipo de doenas e enfermidades. Vendo as multides, compadeceu-se delas, porque andavam
atribuladas e abatidas, como ovelhas que no tm pastor. Ento disse a
seus discpulos: Na verdade, a colheita grande, mas os trabalhadores
so poucos; rogai ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para
a sua colheita (Mt 9.35-38).
O TERCEIRO DIA
O terceiro dia do ministrio de Jesus entre ns deve ter sido muito animador, principalmente porque os dois dias que antecederam a festa
de casamento foram totalmente diferentes daqueles que ele tinha
vivido at ento: um adolescente falando com doutores da lei admirados com sua inteligncia e respostas; um jovem que trabalhava na
carpintaria junto com o pai numa vila de pouca expresso social; e um
adulto que, provavelmente, aps a morte do pai, cuidara de sua me
e de seus queridos irmos.
O que mais Jesus poderia esperar nessa nova estrada que se apresentava? E a resposta foi perfeita! Ainda no chegada a minha hora! Ou
seja, ainda h um longo e rduo caminho para trilhar.
14 COMPROMISSO
A FAMLIA SE ENCONTRA
A emoo de Jesus foi muito forte ao encontrar num casamento os seus irmos e
a sua me Maria, os quais, provavelmente, no via h algum tempo. Entretanto,
mesmo que houvesse muitas dvidas nos
coraes dos discpulos e de seus irmos
alguns dos quais no criam nele no
corao de Maria ainda permanecia viva
a viso e a promessa do anjo Gabriel:
Salve, agraciada! O Senhor contigo!
Bendita tu entre as mulheres! No temas
porque achaste graa diante de Deus. E
eis que em teu ventre concebers e dars
luz um filho, e por-lhe-s o nome de Jesus.
Este ser grande, e ser chamado filho do
Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono
COMPROMISSO 15
REBOLIO NO CASAMENTO
Que grande turbulncia deve ter acontecido
entre os demais convidados quando Jesus
Cristo e seus primeiros discpulos chegaram
ao casamento em Can da Galileia! O alvoroo ficou intensificado quando perceberam que o vinho tinha acabado. Apesar das
boas intenes de Maria, Jesus esclarece
seu foco e transmite uma verdade implcita: mulher, o momento oportuno, mas o
meu compromisso com o Pai. Foi nessa
circunstncia que ele iniciou o seu intenso
e breve ministrio. Seu primeiro milagre
depois de encarnado. No podemos perder
de vista que Jesus sempre existiu. Sempre
fez milagres, ainda faz milagres, mas ficou
interrompido por breve momento.
OBEDECER MELHOR
Os serventes, percebendo a autoridade di
vina em Jesus e considerando a soberania
divina, obedeceram em tudo o que ele
pediu. Enchei dgua essas talhas! E eles
16 COMPROMISSO
O MINISTRIO DE
TRANSFORMAO
Assim Jesus iniciou o seu ministrio manifestando a sua glria. E os seus discpulos entenderam que seria o ministrio de
transformao de vidas porque as suas
prprias vidas estavam em processo de
transformao. Quando transcreveram os
textos, suas vidas eram outras por causa do
poder de serem transformadas. Os sinais
ou milagres continuaram: mortos foram
ressuscitados, endemoninhados foram libertos, leprosos ficaram limpos, cegos enxergaram, mudos falaram, surdos ouviram,
paralticos foram curados.
A PROFECIA
Mas Jesus j sabia que o seu ministrio seria de transformao. Havia uma profecia a
respeito disso. E ele aguardou 30 anos para
que ela se cumprisse. Ele esperou desde
o dia em que Ado pecou. Antes de tudo,
aquele dia j era um fato. No h surpresa
para Deus.
Chegando a Nazar, onde fora criado,
entrou na sinagoga no dia de sbado, segundo o seu costume, e levantou-se para
fazer a leitura. Entregaram-lhe o livro do
profeta Isaas; ele o abriu e achou o lugar
em que estava escrito: O Esprito do Senhor
est sobre mim, porque me ungiu para
anunciar boas novas aos pobres; envioume para proclamar libertao aos presos e
restaurao da vista aos cegos, para pr em
liberdade os oprimidos e para proclamar o
ano aceitvel do Senhor. E fechando o livro,
devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os
olhares de todos na sinagoga estavam fixos
nele. Ento ele comeou a dizer-lhes: Hoje
se cumpriu esta passagem da Escritura que
acabais de ouvir (Lc 4.16-21).
OS TRS TEMPLOS
Em Joo 2.13-25 encontramos trs templos
distintos:
O templo de Jerusalm (v. 14-16) Por
ocasio da festa da Pscoa dos judeus,
Jesus Cristo decidiu ir a Jerusalm, onde
COMPROMISSO 17
EBD 3
TEXTO BBLICO
Joo 3
TEXTO UREO
Joo 3.16
O novo
nascimento
O NOVO NASCIMENTO
DIA A DIA
COM A BBLIA
SEGUNDA
Joo 3.1-5
TERA
Joo 3. 6-10
QUARTA
Joo 3.11-15
QUINTA
Joo 3.16-21
SEXTA
Joo 3.22-26
SBADO
Joo 3.27-30
DOMINGO
Joo 3.31-36
As muitas leituras e mensagens que acompanhamos ao longo da jornada crist nos fazem, no poucas vezes, ignorar outros detalhes e
pontos importantes que trazem ensinamentos significativos. Dentro
dos grandes ensinos tambm residem partculas que devem ser consideradas a fim de fortificar as aprendizagens do grande cenrio. s
vezes, na vida assim, s valorizamos os grandes milagres, as grandes
vitrias e desconsideramos o real fato de que Deus, a todo momento,
abenoa em detalhes.
18 COMPROMISSO
H muitos Nicodemos entre ns, que defendem uma ideia, um conceito, do qual
o fazem por tradio ou porque sempre
foi assim, aprenderam sem questionar, ou
pelo menos, sem pesquisar na Bblia. Contudo, no fundo do seu corao est inseguro. Portanto, nosso olhar no deve estar fixado em homens, mas na Palavra de Deus.
Lembro-me de quando escrevi e dirigi a
primeira pea teatral natalina, pesquisando nos Evangelhos e nos livros que falavam
do Cristo. Meses de ensaio, equipamentos
para a apresentao, mesa de iluminao,
enfim, chega o dia da apresentao. Desde Simeo e Ana at a morte de Herodes.
Palmas! Ao final, fui questionado: todos
sabem que os pastores e os magos estavam
presentes no nascimento de Jesus. Por que
voc os separou? De onde voc tirou essa
histria de que os magos chegaram depois
do dia do nascimento? s olhar para os
prespios. Voc quer mudar o evangelho?
Foi muito difcil, com 21 anos, explicar que
eles estavam equivocados.
Apesar das certezas religiosas, o corao de
Nicodemos carregava dvidas que os seus
pares, seus estudos na Tor, suas oraes e
jejuns no respondiam. Em dado momento, ele ouve a respeito de Jesus, seus feitos,
seus milagres, suas palavras que certamente abalaram suas convices.
Possivelmente, Nicodemos tenha olhado
e admitido em seu corao que mesmo
alcanando e preservando suas persuaCOMPROMISSO 19