Congregao de Santa Cruz

Casa de Formao: Santo Ir. Andr Bessette

Salve Cruz: nossa nica esperana!

Anderson Alves Francisco

Texto sobre o significado do termo carisma, e como ele se une e
distingue
20 de novembro de 2016
Congregao de Santa Cruz Casa de Formao: Santo Ir.
Andr Bessette
O objetivo deste texto se restringe a responder como os carismas se unem
e se distinguem, passando inicialmente pela definio teolgica deste termo. As
fontes utilizadas para a produo deste texto so: a dissertao Carisma,
Instituio e Pessoa, produzido por Veronice Weber; o livro Reflexes sobre o
carisma da vida consagrada e dos institutos particulares, de Paulinus Yan Olla; o
documento Evangelica Testificatio, do so Joo Paulo II; alm da primeira carta de
so Paulo aos Corntios.
Com base em Veronice Weber, carisma compreende um dom divino, ao
gratuita de Deus, ou seja, dons do Esprito Santo. Uma espcie de chamado de
Deus para um determinado servio, acompanhado da aptido para desempenhar
o mesmo, simplificando, um chamado intimo de Deus para algum, juntamente
com os dons para realizar este apelo divino.
Ainda segundo Veronice Weber de maneira esquemtica: o carisma fruto
da ao do Esprito que se traduz em servio para a comunidade, ou em um
impulso interior com dinamismo criativo e renovador.

Exemplificando, Deus pela realizao da ao do Esprito, chamou a santa

Rosa de Lima, para ajudar os mais pobres. Explicando, o carisma est no ponto
mdio, ou seja, no caso no chamamento de santa Rosa. Com base na
experincia, o carisma acaba sendo confundido, com a realizao do servio, a
obra, e at as propriedades e bens de uma entidade religiosa. O que acaba por
remover o sentido mstico da prtica do carisma, mudando a essncia do servio.
Sistematizando ainda mais, o carisma se apresenta em duas dimenses,
uma pessoal e outra congregacional. A primeira compreende-se de maneira
individual e particular, isto , um dom divino que dado a cada pessoa, pela
Graa de Deus.
Como so Paulo apresenta em 1 Corntios 12, 7: A cada um dada a
manifestao do Esprito para proveito comum., na primeira parte do versculo
Paulo anuncia que esta manifestao nica em cada ser humano. Alm disso,
na percope 1 Corntios 12, 8-10, ele apresenta diversos exemplos de carismas,
que podem ser manifestados em cada indivduo.
J, o carisma congregacional abrange o dom do Espirito Santo inserido em
um ambiente comunitrio (que se d nas congregaes, institutos, comunidades
de vida e aliana, etc). Que deve ser alicerado no carisma do fundador da

Ao do
Espirito

Carisma

Servio
para a
comunida
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comunidade, como Joo Paulo II na Evangelica Testificatio exorta sobre esta

obrigatoriedade dos religiosos e religiosos, em estarem sempre ligados a este
carisma do pioneiro da comunidade que um dom pessoal e particular, tambm
intransfervel. E que segundo Olla (2008) este apelo sentido primeiro, apresenta
as principais linhas espirituais que caracterizam a identidade prpria do instituto,
sua misso na Igreja, sua espiritualidade. Que acaba sendo enriquecido com o
carisma particular de cada membro.
Porm, o carisma congregacional consiste no somente em uma
manuteno continua do carisma do fundador, mas sim um desenvolvimento no
caminhar da histria, fazendo dele uma interpretao dinmica luz da realidade
humana, moldando-o de concordncia com as necessidades da Igreja e dos sinais
dos tempos. (Verocine Weber)
Com efeito, os carismas se unem pelo fato de que a manifestao do
Esprito na forma da distribuio destes dons possui a finalidade de um proveito
comum como diz so Paulo em 1 Corntios 12, 7. Assim, como diz Olla (2008)
Mesmo mediante a diversidade de dons, o esprito jamais justifica o
individualismo, desta maneira, tendo um propsito nico estes dons divinos se
unem, na anunciao do Reinado de Deus, dentro de seu plano divino, retomando
o exemplo de santa Rosa de Lima, em que utiliza seu carisma para o bem comum
dos mais pobres.
Enfim, assim, como os carismas se unem, tambm acabam se
diferenciando. E esta distino est na peculiaridade da criao divina, em que
cada gnero humano nico, porm imagem de Deus. Com efeito, cada ser
humano sendo diferente, o carisma que dado pelo Espirito, acarretar em uma
manifestao tambm sempre distinta.

Anderson Alves Francisco

Fontes:
OLLA, Paulinus Yan. Reflexes sobre o carisma da vida consagrada e dos
institutosparticulares. Convergncia, Rio de Janeiro, 2008.
PAULO II, Joo. Evangelica Testificatio, Vaticano, 1971.
WEBER, Veronice. Carisma, instituio e pessoa, o amadurecimento humanoespiritual da pessoa consagrada, Porto Alegre, 2010.

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