Universidade Lusada de Lisboa

Catedral de Notre-Dame de Paris

por

Lana Soares
11010213
e
Catarina Ortins Dias
11060011

Trabalho realizado no mbito

da disciplina de
Histria da Msica Ocidental,
leccionada pelo
Prof. Dr. Rui Cabral

Lisboa, Dezembro de 2015

ndice
1. Capa................................................p.
2. ndice..............................................p.
3. Introduo..........................................p.
4. Contexto Histrico, Social e Econmico.............pp.
5. Msica Medieval....................................pp.
6. cole de Notre-Dame.................................p.
7. Modos Rtmicos......................................p.
8. Principais Compositores.............................p.
9. Lonin e Protin....................................p.
10.
Organa.........................................p.
11.
Conductus......................................p.
12.
Motete.........................................p.
13.
Catedral de Notre-Dame.........................p.
14.
Aspectos arquitectnicos.......................p.
15.
Concluso......................................p.
16.
Bibliografia...................................p.

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Introduo
Neste trabalho propomo-nos a abordar o tema a Catedral de
Notre-Dame de Paris nos sculos XII e XIII, mais especificamente,
a l'cole de Notre-Dame.
Desta forma, realaremos a importncia musical desta
instituio no panorama musical francs e europeu da poca.
Focar-nos-emos no s nos aspectos musicais, mas tambm nos
aspectos arquitectnicos da Catedral, nos contextos social,
religioso e histrico.
Com estes objectivos em vista, analisaremos tambm o trabalho
de dois compositores relevantes: Lonin e Protin, bem como alguns
excertos referentes s obras dos mesmos.
Baseamo-nos nas obras de Grout, Bennett, Antnio Victorino de
Almeida e outros, pela autenticidade e contedo das mesmas.
Esperemos ento conseguir realar a importncia desta
instituio musical para a sociedade da poca, tal como as que se
seguiriam.

Contexto Histrico, Social e Econmico

Antes de abordarmos o tema do nosso ensaio, h que ter uma
certa compreenso da poca em questo, tanto a nvel econmico,
como social, cultural e cronolgico consoante a Histria da Msica
Ocidental.
A Idade Mdia, sendo um perodo que comea no sculo V com o
declnio e queda do Imprio Romano no Ocidente e as invases
brbaras, marca profundamente a histria europeia, no s pelo
processo de destruio mas tambm pelos incios de um processo
inverso de criao, centrado na Igreja Crist.
Ao longo de toda a Idade Mdia (perodo que aborda nove
sculos, desde o V ao XIV) os conhecimentos e ideias no domnio da
msica foram transmitidas ao Ocidente por diversas vias como a
Igreja Crist, os escritos dos Padres da Igreja e os tratados
enciclopdicos acerca de msica. Embora o facto de a msica
litrgica no ser, nesse tempo, encarada como arte, mas sim como
exerccio de aperfeioamento espiritual, levasse os participantes
no culto a no prestar ateno especial ao fenmeno.
Foi o imperador Carlos Magno (768-814) que fundou o Imprio
Carolngio que ocupava a zona actual da Frana, Sua e Alemanha,
de onde vinha todo o Cantocho - tambm conhecido como cantus
planus ou plain song, o canto monofnico em latim, oficial da
Igreja Catlica (que utilizava o cantocho como transmisso eficaz
e directa das suas doutrinas e ideias) e repertrio da msica
medieval, conservado nos mais importantes manuscritos francos,
transmite o repertrio organizado sob a orientao de Papa
Gregrio (tal repertrio adquiriu o nome de gregoriano). Foi
necessrio fazer uma Reforma (Carolngia) que unificasse esses
vrios conjuntos de melodias O Rito Romano Moderno, uma
expresso tardia para designar o conjunto das vrias melodias que
foram transformadas para a msica e que se conservam em centenas
de manuscritos feitas em pocas diversas e nas mais variadas zonas
geogrficas. Magno ordenou que se fizesse uma reviso do
conhecimento nas reas da Liturgia, Direito e Msica. Com a ajuda
de um sbio vindo da Ilha da Bretanha Alcuino de York, foi
possvel a criao de escolas dentro dos palcios, a chamada
Escola Palatina, no mbito do qual foi realizada a ampla Reforma
Litrgica liderada por esse mesmo sbio.
No entanto, a
partir do sculo IX e dos sculos seguintes, que ocorrem mudanas
na histria da msica a nvel de composio, inveno da notao
musical, o ensino da msica e o aparecimento dos primeiros
vestgios do que viria a ser a Polifonia (substituta da monodia,
que consiste na msica para diversas vozes a acontecer em
simultneo). Esses vestgios so tratados de teoria musical
chamados de Musica Enchiriadis (nome em latim que significa
manual da msica), atribudos a um frade beneditino chamado
Hucbaldo de St. Ammande, so as provas mais antigas existentes de
uma tentativa para estabelecer regras na Polifonia.

Durante este perodo, a Frana sofre grandes evolues polticas,

econmicas, religiosas e intelectuais, considerada como a Guia da
Europa, pois impe-se aos seus pases vizinhos, pela sua fora
criadora e construtora, pela sua arte e pensamento - neste
ambiente que o homem medieval atinge a sua plenitude intelectual e
Frana torna-se a sntese de todo o pensamento europeu medieval.

Msica Medieval
Mais tarde, com o Rito Romano Moderno aparecem as primeiras
f o r m a s d e e s c r i t a Neumas Adiastemticos (que so sinais
colocados acima das palavras para indicar uma linha meldica
descendente ou ascendente ou ambas, que designam sons musicais),
o u Neumas Diastemticos (que determinam a altura do som, mais
agudo/grave).

Mas foi o hino de S. Joo Baptista (Ut Queant Laxis) que deu
origem ao solfejo moderno Ut, R, Mi, F, Sol, L a cada
slaba foi relacionada um som. A este processo chama-se Solmizao,
criada no sculo XI pelo monge Guido D'Arezzo (c. 1025) que quis
ensinar a msica atravs da escrita, ou seja, da leitura
primeira vista. Guido ensinava a posio dos sons e das slabas
atravs da sua mo (Mo Guidoniana), em que o professor d as
slabas e o aluno responde com sons, relacionados com as mesmas.

Dessas slabas (Ut, R, Mi, F, Sol, L) resulta o Hexacorde

Natural (sem o Si), o Durum (com o Si bequadro) e o Mole (com o Si
bemol).
A esses hexacordes foram atribudos modos que utilizavam nomes
gregos (Drico, Frgio, Ldio, Mixoldio e respectivos plagais),
s que na era medieval esses modos comeavam todos um tom acima do
original. Para evitar esta confuso, Hucbaldo de St. Ammande
introduziu nomes medievais a esses modos Protus para os modos
que comeam e acabam em R; Deuterus para os modos que comeam e
acabam em Mi; Tritus para os modos que comeam e acabam em F, e
Tetrardus para os modos que comeam e acabam em Sol. A partir

daqui at ao sculo XVI, estes so os modos usados, chamados de

Modos Eclesisticos ou Sistema Modal Octonrio, que um sistema
de escalas diatnicas dos antigos modos gregos, constitudos pelo
Autntico e Plagal (que realizado uma quarta perfeita abaixo da
Finalis, ou como conhecemos hoje em dia, Fundamental).

cole de Notre-Dame
Como j foi referido anteriormente, os primeiros vestgios de
polifonia apareceram no sculo IX sobre tratados de musica
enchiriadis, contudo na Escola da Catedral de Notre-Dame de
Paris
que
a
polifonia
se
desenvolveu.
As primeiras msicas polifnicas datam do sculo IX. Por essa
poca, os compositores partiram para uma srie de experincias,
introduzindo uma ou mais linhas de vozes com o propsito de
acrescentar mais beleza e refinamentos s suas composies.
A partir dos finais do sculo XII, a msica era composta por uma
voz principal (superior) com a melodia gregoriana e uma voz
organal (inferior) que era uma melodia acompanhadora. Eram vozes
que se movimentavam paralelamente por intervalos de quarta, quinta
ou oitava perfeitas. Os msicos associados Escola de Notre-Dame
desenvolveram um mtodo de escrever o ritmo da voz organal (Modos
Rtmicos) e acrescentam-lhes mais duas ou trs vozes organais
(ficando portanto a quatro vozes).

Modos Rtmicos
Caracterstico desta escola a prtica dos modos rtmicos,
um sistema que os compositores adoptaram para a notao do ritmo,
que consiste em padres rtmicos (Tlea) para a combinao de
diferentes notas (Clor). Segundo este sistema e sempre dentro de
um ritmo ternrio, uma melodia deveria consistir num nmero
indefinido de repeties do padro rtmico. O modo rtmico
apropriado era indicado ao cantor pela escolha e pela ordem das
notas.

Principais Compositores
um terico ingls do sculo XIII conhecido como Anonimus IV, que
menciona dois compositores - Lonin e Protin que cultivam trs
gneros musicais em Notre-Dame Organa, Conductus e Motete.

Lonin
Poeta e msico Lonin (c.1159 c.1201), identificado como
optimmus organista (excelente compositor de organa) que foi
cnego e primeiro mestre do coro da catedral de Notre Dame,
escreveu muitos organa (plural, sing. organum) com base em cantos
apropriados s festividades anuais da igreja, como a Pscoa e o
Natal. Uma vez escolhida a msica apropriada, o compositor
consideraria como Tenor a parte que tivesse apenas uma ou duas
notas em cada slaba, atribuindo-lhes valores extremamente longos.
Acima dessa linha, o compositor escreveria um solo (agora com o
nome de duplum, isto , segunda parte), usando um tipo de notao
mais rpida, em que as partes mais altas se encontravam mensuradas
(arranjadas em precisas unidades de tempo musical), com as vozes
tecendo frases parecidas com as de dana e baseadas em padres
rtmicos de trs tempos (modos rtmicos).
Lonin escreveu um ciclo de graduais, aleluias e responsrios
(que fazem parte da missa do Proprium) a duas vozes intitulado

Magnus Liber Organi (Grande Livro do Organum). Nestas peas,

Lonin apresenta uma notvel elaborao organal do canto
gregoriano, a partir, sobretudo dos cnticos responsoriais da
missa e dos ofcios. Caracterstico de Lonin era a justaposio
de elementos antigos e novos, fazendo alternar e contrastar
passagens de organum do tipo melismtico com o ritmo das clusulas
de descante (em que o Tenor tambm se executa em modos rtmicos).

Protin
Protin (c. 1170 c. 1236) aluno e seguidor de Lonin como mestre
da capela de Notre-Dame, tambm chamado como optimus discantor
elaborou tcnica e artsticamente o livro do mestre Lonin,
enriquecendo-os e fazendo modificaes com o objectivo de os
tornar estilisticamente mais modernos. A um organum duplum por
exemplo, ele poderia acrescentar uma terceira (triplum) e at
mesmo uma quarta voz (quadruplum). A ele se deve tambm a
composio dos motetos e conductus.

Organa
Organa uma simultaneidade de sons e no designa apenas a
polifonia geral mas tambm um trabalho sobre o canto. Aproveitamse os cantos responsoriais da Missa do Proprium (Gradual e
Aleluia) e do Ofcio (matinas e vsperas).
Surge atravs de Lonin o Organum Purum ou Duplum, discante
(onde o Tenor executa os Modos Rtmicos) em que a voz organal tem
vrias notas para cada nota da voz principal (o Tenor, voz
principal que transporta a melodia do cantocho e vem do Rito
Romano Moderno, tambm uma voz que sustenta a construo
horizontal).
Protin adiciona mais trs ou quatro vozes ao Organum, ficando
Triplum ou Quadruplum.

Conductus
O conductus (conduzir) desenvolveu-se a partir de fontes
semilitrgicas e acolheu mais tarde letras seculares. feito para
acompanhar a entrada, sada ou deslocao dos ministros sagrados
na igreja, durante os ritos celebrativos.
Os conductus polifnicos escritos por Protin e por outros
compositores da escola de Notre Dame tinham um estilo musical
menos complexo do que o do organum. A msica era escrita a 2, 3 ou
4 vozes, que como no organum, se mantinham num mbito bastante
restrito, cruzando-se vrias vezes e organizando-se harmonicamente
volta de consonncias perfeitas de 4, 5 ou 8, com o mesmo
texto e ritmo idntico e a melodia do Tenor era composta pelo
compositor.

Motete
Motete que vem do latim motetus, que significa pequeno texto e
em francs vem de mot que significa palavra com origem na
clusula, so composies com vrios textos diferentes (religiosos
e profanos) em lnguas diferentes (latim, francs). Lonin
introduziu nos seus organa partes bem distinas em estilo de
discante, as clusulas de substituio. Esta ideia fascinou os
compositores da gerao seguinte. Antes de meados do sculo
comearam a ser adaptadas letras para as vozes mais agudas das
clusulas, geralmente tropos ou parfrases, em verso latino
rimado. Por fim, as clusulas destacarm-se dos longos organa como
composies independentes. O estilo difundiu-se em Paris para toda
a Europa Ocidental, sendo na sua maioria annimos. Foram adaptadas
novas letras a velhas msicas e o contrrio. O repertrio das
melodias dos motetes pertencia ao domnio pblico.
Caracterstico dos motetes em que as vozes mais agudas foram
postas de partes, sendo apenas o tenor conservado com a melodia do
cantocho, e foram escritas novas melodias para o acompanhar,
podendo assim introduzir uma maior variedade rtmica no fraseado
das melodias e dando uma maior liberdade aos compositores
relativamente ao texto escolhido. Foram, tambm, escritos motetes
para serem cantados fora dos servios religiosos em cenrios
profanos, e usados textos profanos, normalmente em vernculo (a
lngua do prprio pas).

Catedral de Notre-Dame
Construda em 1163 no local de uma antiga baslica e dedicada
Virgem Maria. A catedral surge intimamente ligada ideia de
gtico no seu esplendor, ao efeito claro das necessidades e
aspiraes da alta sociedade, a uma nova abordagem da catedral
como edifcio de contacto e ascenso espiritual. A arquitectura
gtica substituiu as paredes grossas das igrejas romnicas por
colunas altas e arcos capazes de sustentar o peso dos telhados.
Como consequncia, os edifcios gticos ganharam um aspecto mais
leve, e as janelas mais amplas e altas foram decoradas com belos
vitrais coloridos que filtravam a luz natural, e com isso, criavam
um
clima
de
misticismo
ao
seu
interior.

Aspectos Arquitctonicos
Com planta em cruz latina, o edifcio coincidiu com um
perodo de prosperidade e crescente domnio da cidade. A Catedral
sofreu numerosas modificaes e restauraes pois demorou 180 anos
a ser construda. Introduziram um novo elemento tcnico, o
arcobotante que em conjunto com os contrafortes conseguia suportar
o peso dos tectos.

Concluso
Aps identificarmos e analisarmos os objectivos propostos,
constatamos que a Escola e a Catedral de Notre-Dame teve um
profundo impacto na conjuntura musical da poca, aliado a outros
factores, como a religio e a arquitectura.
No fundo, tendo o cantocho como base, criou-se uma nova
perspectiva sobre a composio e o arranjo de melodias j
existentes, dando-lhes uma nova dimenso e movimento, incorporando
ainda vrias lnguas nas obras.
O valor do objecto que aqui analisamos no ser apenas
temporal, nem preso a um determinado perodo histrico.
Ao analisar as correntes posteriores, compreendemos ento que
Notre Dame teve um contributo fulcral na concepo da msica
medieval.

Bibliografia
1. GROUT, Donald Jay e Claude Victor PALISCA, Histria da Msica
Ocidental, (1 ed., Novembro de 1994), Lisboa, W. W. Norton &
Company Inc., 1988
2. BENNETT, Roy, Uma Breve Histria da Msica, 4 ed. (1 ed.,
1986), Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor Ltda., 1992
3. ALMEIDA, Antnio Victorino de, Msica e Variaes, 1 ed.,
Lisboa, Editorial Caminho, 1987
4. LOVELOCK, William, Histria Concisa da Msica, (1 ed., Junho
de 1987), So Paulo, Livraria Martins Fontes Editora LTDA.
5. BORGES, Maria Jos e Jos Pedrosa CARDOSO, Histria da Msica,
1 ed., (Lisboa), Sebenta, 2008
6. BENTO, Pedro, Livro da Msica, (1 ed. Setembro de 1997),
Lisboa, Dinalivro Editora
7. HOPPIN, Richard H., Medieval Music, New York/London, W. W.
Norton & Company Inc., 1978
8. PAHLEN, Kurt, Nova Histria Universal da Msica, 2 ed. (1
ed. 1991), So Paulo, Comp. Melhoramentos de So Paulo, 1993
9. COLLOMBET, Franois, Les Plus Belles Cathdrales de France,
(1 ed. 1997), Paris, Slection du Reader's Digest
10.

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