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Papas

Evanglicos

Walter Joln















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Autor: Walter Joln

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El catolicismo romano afirma que el papa posee infalibilidad, es decir, cuando el papa habla en
su calidad de pastor y maestro de todos los cristianos (catlicos) y se dirige a ellos en asuntos
de la fe y la moral, sus definiciones y doctrina van dirigidas sin error alguno y con autoridad
suprema y soberana ((Concilio Vaticano I, 1870)). El papa tiene la facultad de decidir algo por
toda la iglesia ex ctedra (con autoridad), adems, segn el catolicismo, la infalibilidad del papa
proviene de la asistencia divina revelada y establecida como un dogma o ley.

El problema de la doctrina de la infalibilidad papal es que todo creyente (catlico romano) debe
someterse a la enseanza del papa y considerarla como perfecta y sin error porque viene por
medio de revelacin divina, la doctrina no puede ni debe ser contradicha, quien acte de esta
manera ser considerado apstata, hereje o rebelde.

Los protestantes o evanglicos histricamente han visto esta doctrina como sumamente
peligrosa por las implicaciones que acarrea debido a que va en contra del principio de Sola
Escritura que ensea que slo la Biblia es la Palabra de Dios autoritativa e inspirada, es decir,
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la nica fuente de doctrina cristiana, y que es accesible para todos, es decir, que es capaz de
ser entendida con claridad, y se puede auto interpretar por ella misma ((Wikipedia -
https://es.wikipedia.org/wiki/Cinco_solas)) (Vase 2 Ti. 3.16). La iglesia evanglica o
protestante durante algunas dcadas ha estado sufriendo la infiltracin de doctrinas similares
a la doctrina de la infalibilidad papal. Han surgido hombres y hasta mujeres que reclaman la
autoridad apostlica similar a la autoridad que les fue delegada a los Apstoles de Cristo
(apstoles modernos), pero el problema no queda nicamente all, adems de atribuirse
autoridad apostlica similar a la autoridad del Apstol Pedro, se han atribuido revelacin divina
para establecer nuevas doctrinas, lo sorprendente de esto es que se est promoviendo y
esparciendo dentro del evangelicalismo que histricamente ha declarado daina y peligrosa
toda doctrina que va en contra del principio de la reforma protestante de Sola Escritura, todo
lo que Dios quiso revelar qued plasmado en el canon bblico, no existe revelacin ni autoridad
ms all de la que posee la Biblia. No necesitamos nuevas revelaciones, la Biblia es la revelacin
suficiente (Vase Judas 3; 2 P. 1.19). No necesitamos ms autoridad, la Biblia posee la autoridad
inherente porque es la Palabra de Dios, inerrante, infalible, nica y santa.

Los papas evanglicos o apstoles modernos operan bajo algunas de las siguientes
caractersticas:

1. Se atribuyen mayor autoridad que los oficios ministeriales de pastor-maestro que fueron
establecidos desde la conformacin de la iglesia primitiva.
2. Se atribuyen nuevas revelaciones, nuevas enseanzas extra bblicas, o mejor dicho, antibblicas.
3. Ensean que sus revelaciones no pueden ser contradichas, quien est en contra de dichas
revelaciones, segn lo que ellos creen, est operando bajo alguna, sino es que todas las
siguientes caractersticas:
El razonamiento y cuestionamiento.
Persecucin de los profetas (modernos) o est en rebelin ante la autoridad.
Traicin a la confianza delegada.
Persona no elegida por Dios que se dedica a perseguir a los apstoles y profetas
(modernos).
nicamente observa lo que est escrito en la Biblia y no est abierta a las nuevas cosas
que Dios est haciendo en este tiempo a travs de los apstoles y profetas modernos.
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nicamente le interesa la doctrina y no est abierto al trabajo y enseanza de los


nuevos apstoles y profetas.
nicamente sustenta las viejas revelaciones contenidas en la Biblia y no est abierto
a las nuevas verdades reveladas a los apstoles y profetas modernos.
Se qued estancada en lo que Dios hizo en el pasado y no ha alcanzado a visualizar lo
que Dios est haciendo el da de hoy a travs de los apstoles y profetas modernos.
Ha desafiado el movimiento apostlico y proftico y disfruta criticar a las personas.

4. Operan bajo la teologa del dominionismo (el reino aqu y ahora).
5. Operan bajo la teologa de la prosperidad.
6. Son parte del movimiento de la palabra de fe.
7. Operan bajo la jerarquizacin de la iglesia diseando organigramas y diferentes niveles de
autoridad.

La raz del problema

Ser parte de estas nuevas enseanzas y su influencia sobre la iglesia evanglica presenta un
grave problema, se pierde por completo el espritu de la Reforma, y sobre todo se omite el
principio de Sola Escritura; cientos de miles de personas de la iglesia evanglica moderna por
ignorancia, ocio y engao son fieles y sumisos a lo que los papas evanglicos ensean, que a la
misma Palabra de Dios. El ser humano, en su condicin cada tiende a idolatrar; no existieran
papas evanglicos si nosotros no los elevramos a esas posiciones de autoridad y revelacin.

Lo mismo sucede del lado de los doctrinalmente despiertos, tendemos a elevar en autoridad
los magisterios de hombres que han buscado y se han mantenido fieles a las Escrituras, por
ejemplo, si John Piper, R.C. Sproul o John MacArthur emiten una opinin sobre algn asunto
teolgico o doctrinal damos por sentado que es verdad (Si ellos lo dicen, tiene que ser
verdad), pero debemos comprender que ellos siguen siendo falibles y que la responsabilidad
al final no es de ellos si no nuestra, a cada uno de nosotros el Seor nos ha dado las mismas
herramientas para el estudio y la comprensin de las Escrituras as como a ellos, recordemos,
todo cristiano posee el Espritu de Dios como Maestro para adquirir conocimiento y
entendimiento de las verdades reveladas en las Escrituras que son la fuente del conocimiento
de los mismos hombres que, sin habernos percatado, tambin los hemos convertido en papas
evanglicos. Necesitamos a hombres como Agustn de Hipona, Martin Lutero, Juan Calvino,
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John Owen, Charles Spurgeon, Martyn Lloyd-Jones, J.I. Packer, John Piper, R.C. Sproul, John
MacArthur, Miguel Nez, entre muchsimos ms? Por supuesto que s, pero no perdamos de
vista que ellos no son la autoridad mxima; esta aclaracin es necesaria porque a veces
perdemos ese enfoque, las redes sociales son testigos de esto, encontramos debates y
defensas acaloradas de nombres de hombres falibles y defectuosos como nosotros, todos ellos
flaquean en algn punto doctrinal, y eso es bueno para que no los idolatremos, pero todos en
conjunto tambin se complementan y eso puede ser provechoso para la Iglesia. Aprendamos
humildemente unos de otros, reconozcamos siempre que seguimos siendo seres humanos
falibles, defectuosos y pecadores pero que Dios, misericordiosamente nos ha dado el privilegio
de ensear y tambin de aprender por medio de la sabidura que l mismo otorga a todos los
que se la pidan (Vase Stg. 1.5).

En sntesis, el problema no radica en los lderes que promueven las enseanzas modernas
similares a la doctrina catlica de la infalibilidad papal infiltradas en la iglesia evanglica,
tampoco es problema de los hombres fieles que promueven la sana doctrina, el problema
radica en el corazn del ser humano, independientemente de la denominacin o religin, la
raz de problema es que somos idlatras en nuestra condicin cada.

Llamado a la reflexin

Haber vivido esta experiencia de primera mano en el movimiento apostlico y proftico me
motiva a escribir y dar a conocer la gravedad del asunto, el motivo del artculo no es con un
espritu sectario, ni con el nimo de causar disolucin, sin embargo, al seguir observando las
prcticas dainas de personas involucradas en estas prcticas y al contemplar la ceguera
espiritual de tantas personas, me lleva a escribir para hacer un llamado a los que practican
como tambin a los que reciben estas enseanzas a que reflexionen y recapaciten y regresen
a la Biblia. Lean, estudien y somtanse a la autoridad de la Palabra de Dios; no estoy llamando
a la rebelin ni a la anarqua o autogobierno en la iglesia, debemos recuperar el gobierno
eclesistico bblico por medio de ancianos (Vase 1 Ti. 5.17; Tit. 1.5; 2.2; Stg. 5.14), donde el
liderazgo se ejerce con humildad y servicio y no existe enseoramiento de la grey (Vase 1 P.
5.2). Recordemos que no hay mayor autoridad que la Biblia, ni si quiera existe persona, dogma,
declaracin, confesin, concilio, presbiterio, oficio, etc. que se iguale en autoridad a las
Escrituras.

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Llamado al arrepentimiento

Como dije anteriormente, al final la responsabilidad es nuestra, cada uno de nosotros, de
forma individual comparecer delante del Juez, no tendremos excusa, no podremos culpar ni
religin ni denominacin alguna, ni mucho menos podremos sealar personas especficas, la
completa responsabilidad es nuestra ahora, y seguir siendo nuestra hasta el da que debamos
entregar cuentas. Es una buena actitud que juntos nos arrepintamos, porque al final, nuestra
naturaleza cada nos ha traicionado al depender de otros individuos y otorgarles autoridad,
autoridad que solamente pertenece a Dios y Su Palabra. Oremos por los catlicos para que
procedan al arrepentimiento, pero tambin oremos por los pentecostales, metodistas,
presbiterianos, bautistas, por nosotros mismos, etc., porque al final, de una u otra manera,
hemos cometido el mismo error. Oremos, seamos humildes y arrepintmonos. Ya no existirn
ms papas evanglicos cuando cuando ya no los convirtamos en dolos. La doxologa de la
oracin del Seor, el Padrenuestro, nos ensea claramente la actitud que debemos demostrar:
porque tuyo es el reino, el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. (Mt. 6.13).

Utilicemos comentarios, libros, podcasts, videos, la televisin, la radio, la internet y toda clase
de recursos bblicos que Dios nos ha otorgado como medios de gracia para nuestro estudio,
pero recordemos, nada de esto fuera posible si la Palabra de Dios no hubiese sido revelada ni
inspirada por medio del Espritu Santo para que ahora poseamos el libro de Dios, la Biblia. Sin
la Biblia, todo lo dems se derrumba.

Soli Deo Gloria.

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