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LABORIE Cap 4 - Memoria e Opiniao PDF
LABORIE Cap 4 - Memoria e Opiniao PDF
Memria e opinio *
Pierre Laborie
Todo mundo pode falar longamente sobre a memria, todo mundo tem sua opinio a
respeito da opinio. Nem uma nem outra pertencem propriamente ao campo do historiador, por
mais aberto e hospitaleiro que ele seja. Elas se inserem no espao extensvel do saber imediato e
de suas falsas paisagens Potemkin, 1 bem como do senso comum e de suas intuies, mas
tambm de suas prevenes, mal-entendidos, imprecises e confuses. Alis, antes de mais nada,
cabe lembrar o risco de render-se facilidade ilusria desse tipo de noes conceituais. A
despeito do que seu uso frequentemente d a entender, lcito duvidar de sua capacidade de
apreender em sua generalidade fenmenos de natureza fundamentalmente complexa, seja porque
dizem respeito ao mental coletivo, seja porque se caracterizam por uma extraordinria
diversidade de expresso e de sentido. Vamos repetir: a opinio no uma categoria universal, e
sim uma construo que resulta de sua prpria histria e que contribuiu para produzi-la. Por sua
vez, antes de poder ser identificada por uma de suas mltiplas manifestaes, sobretudo no
plural que a palavra memria deve ser empregada.
Essa exposio preliminar visa to somente situar o esprito com que me proponho
abordar tais questes. Se meu ofcio de historiador me levou a trabalhar com a memria e a
opinio como formas de representaes coletivas, o tema desta coletnea me permitiu consider-
las de outra forma e descobrir, sob um ngulo diferente, possibilidades que eu supunha
erroneamente estarem esgotadas. 2 Esforo intelectual salutar, portanto, uma vez que no me
havia ocorrido refletir sobre os dois conceitos conjuntamente e descobrir o que poderia ser tirado
dessa relao. 3 Vale dizer, no entanto, que se a ideia era boa, as coisas no se revelaram simples.
*
Traduo de Luiz Alberto Monjardim.
1
Aluso ao favorito de Catarina II que, por ocasio da viagem da imperatriz Crimia, em 1787, fez erigir ao longo
da estrada aldeias de fachada povoadas de figurantes.
2
Meu duplo agradecimento a Denise Rollemberg, que me props esse tema e me convidou para participar do
seminrio.
3
A no ser fortuitamente, ao estudar casos particulares.
Isso porque, para ser franco, devo dizer que esse tipo de reflexo novo para mim, com todas as
limitaes e insuficincias que lhe so inerentes.
Nessas duas vises esquemticas, claro, o modo de relao com o tempo, especialmente
o presente, tem papel primordial, inclusive quando se trata de memria e de passado. Esse trao
comum apenas um elemento de um conjunto de semelhanas e diferenas cujo inventrio de
interesse apenas limitado. Por outro lado, h muito que aprender com a observao das
interferncias de fato, das interaes e das influncias recprocas entre os dois fenmenos. Em
suma, como vimos e tornaremos a ver, a memria intervm na fabricao da opinio pela
influncia das representaes dominantes do passado. Por sua vez, a opinio tem papel decisivo
na validao social e na legitimao da memria ao dar credibilidade a seu discurso por meio de
sua divulgao, processo que pode ser amplificado pela mdia.
diante da impreciso que reina nos espaos comuns memria e opinio, e diante dos usos
que geram a confuso e que a exploram por vezes, necessrio rever alguns dados bsicos sobre
a memria e a opinio para um breve trabalho de esclarecimento, mesmo que sumrio;
em seguida, preciso tentar estabelecer um inventrio comparativo das caractersticas mais
significativas dos dois fenmenos, notando que so as mesmas ferramentas conceituais que
servem, nos dois casos, para empreender o esforo de esclarecimento;
Por ltimo, cabe observar que o tema e essa uma de suas dificuldades remete
constantemente a abstraes e questes epistemolgicas referentes ideia e a escrita da histria.
Sempre que possvel, faremos referncia a situaes histricas ligadas sobretudo memria do
segundo conflito mundial na Frana e mais precisamente vulgata memorial miditica que
supostamente reflete as atitudes coletivas dos franceses sob Vichy e a ocupao alem. Sua
construo e sua condio atual de verdade dominante na opinio revelam de modo muito
significativo os problemas da relao estreita porm difusa, raramente explicitada, entre memria
e opinio.
I. Alguns lembretes
Sobre a opinio
A familiaridade do uso da opinio uma falcia. Leva a crer que tudo uma questo de
bom senso, de lgica, de uma opinio sobre a opinio... Essa falsa ideia corroborada pelo uso de
sondagens que levam a crer que a opinio no s uma realidade mensurvel, mas tambm
acessvel, fcil de perceber, compreender e interpretar. Na verdade, para alm dos sobressaltos
emocionais e das aparentes agitaes espetaculares, trata-se de um fenmeno coletivo complexo,
opaco, de legibilidade imediata enganosa.
Sobre a memria
Reduzir a memria a alguns dados elementares um exerccio ainda mais perigoso que no
caso da opinio, um sobrevoo inevitavelmente lacunar.
O termo memria comporta mltiplos usos e empregos, acarretando por vezes confuso e
mudana de sentido. O mais importante, ao menos na Frana, o mais frequente na linguagem
memorial-miditica, a perniciosa equivalncia disseminada entre memria e histria, a falta de
distanciamento crtico entre a memria e seus usos.
Cada uma dessas mereceria uma exposio e uma explicitao. Apenas trs
especificaes:
A memria imposta diz respeito injuno, ao imperativo, ao dever de memria, aos seus
mal-entendidos, com todos os problemas criados pela projeo da rememorao no futuro.
5
Ver Lavabre, 1994.
4. A memria do mbito do prt penser. Ela congela o tempo, congela a verdade.
Pode modificar seu discurso, alterar-lhe o contedo, mas funciona por imagens fixas, irrefutveis
quando so enunciadas. Ela traduz uma relao com o tempo definitivo, como que parado. Pode-
se ento falar das prises ou confinamentos da memria, e seu pensamento binrio vai no mesmo
sentido. O discurso da memria d pouco lugar complexidade, reflexo crtica. Ela se arranja
com o passado.
6. A memria tem uma funo militante. Ela sacode a indiferena, luta pelas causas que
considera justas, denuncia o que lhe parece intolervel, exalta o que lhe parece admirvel,
exprime suas convices de cidado.
a histria deve acima de tudo respeitar o pacto de probidade e verdade. Seu papel tentar
compreender, formular explicaes, dar sentido e inteligibilidade desordem do passado. O
historiador no um juiz, no est ali para dizer quem inocente ou culpado, para absolver ou
condenar, para inculpar ou desculpar. Esse trabalho necessrio, pode ser reclamado pela
memria, e compete justia realiz-lo. Da as ambiguidades e os problemas criados pela relao
entre justia e histria, pelos processos considerados como lies de histria que ficam na
memria, que confirmam precisamente a relao entre memria e opinio.
Porm, uma vez mais, as coisas so simples apenas na teoria. Na realidade sabemos quo
difcil observar de maneira intransigente essas exigncias e esses limites. As fronteiras so
porosas. Onde, no entanto, se faz necessrio manter o rigor, o emprego das palavras deveria
suscitar uma vigilncia particular dos historiadores. Com todo o respeito e amizade que tenho por
Philippe Joutard, pergunto-me se noes como memria histrica podem nos trazer maior
clareza.
Relacionar a memria com a opinio faz surgir uma srie de semelhanas, diferenas,
interferncias e influncias recprocas. Trataremos por alto das primeiras, pois so a amplitude e
a importncia das interaes o aspecto que aqui mais nos interessa e que ser examinado na
terceira e ltima parte deste texto.
Semelhanas
Em segundo lugar, pode-se apenas destacar o papel central das representaes mentais,
presentes em todos os nveis e fases da construo ou da recepo. Representao do passado
condicionada ou no pela memria dominante na construo da opinio, representaes do
passado visto do presente na fabricao da memria, representao que fazemos da opinio dos
outros etc.
Enfim, para ser breve, sem nos alongarmos no assunto, v-se que, tanto para falar da
opinio como da memria, os historiadores utilizam as mesmas ferramentas conceituais,
especialmente no que concerne s condies de recepo e aos processos de captao e
apropriao, identificveis por toda parte. A transformao de um discurso da memria em
vulgata pelo efeito de legitimao exercido pela opinio obscurece a distino entre os dois
fenmenos. A mensagem da memria e, mais alm, a interpretao do passado de que ela
portadora entram assim no domnio nebuloso das questes de opinio.
Diferenas
Por questo de simplicidade, as principais diferenas podem ser listadas segundo uma
classificao temtica, em funo da natureza das duas noes, de seu estatuto, de seu modo de
relacionamento com o real, de funcionamento e de expresso.
Diferena de natureza
Pode haver interrogaes sobre as figuras e os contornos da memria, mas no sobre sua
realidade, ao contrrio da opinio.
Diferena de estatuto
Se tais diferenas entre opinio e memria devem estar sempre presentes em nossa mente,
so as interferncias, as interaes e seus efeitos que aqui nos interessam prioritariamente, pois
suscitam indagaes a respeito do problema do sentido. Como j foi dito, a incerteza se instala
quando os dois fenmenos se juntam para se nutrirem um do outro e se dilurem em parte,
formando um binmio opinio/memria de prticas ao mesmo tempo antropofgicas e inventivas.
A memria coletiva no necessita da opinio para existir. Existe sem ela, ator social invisvel,
subterrneo, presente e arraigado nas estruturas mentais das sociedades humanas. Mas ela s se
torna verdadeiramente coletiva e dominante, e portanto um fato social, quando conta com a
intermediao, a aceitao e o apoio da opinio.
A memria como ator social , pois, em parte dependente de sua recepo na opinio. Os
processos de validao, apropriao e legitimao parecem reduzir os problemas de memria a
questes de opinio. Se, como veremos, tal reduo no contestvel, poder-se-ia ento dizer que
a memria se torna dependente da visibilidade que ela encontra em sua recepo na opinio?
Uma vez mais, isso seria simplificar, pois tudo se passa numa relao interativa, e a opinio, por
sua vez, dependente do discurso sobre o passado formulado pela memria. Trs grandes
questes permitem diz-lo de outra forma: que acontece com a memria quando ela se torna ao
mesmo tempo questo de opinio e estratgia de opinio para o presente? Como e por que a
opinio, espelho da sensibilidade coletiva, se reconhece num discurso da memria? Como se d o
processo de apropriao que transforma um discurso da memria em vulgata tornada verdade
evidente na e para a opinio? Como e por que, por exemplo, na Frana, a partir dos anos 1970, os
franceses se apropriaram da vulgata sobre as atitudes coletivas durante a guerra e aparentemente
aderiram a essa viso do passado?
No possvel apreender o conjunto das questes levantadas, muito menos fornecer
resposta para todas elas. A reflexo se limitar aqui a evidenciar os efeitos marcantes das
comparaes entre opinio e memria e a tentar separar os problemas mais significativos.
Interaes
Assim, uma opinio fabricada ela mesma com a memria que se exprime sobre a
memria dando sua aprovao ou no a uma interpretao do passado formulada precisamente
por uma das diversas memrias. A opinio feita de memria, mas por sua vez tambm a fabrica
pela adeso a um relato, atravs de suas funes de validao, autenticao e legitimao, e por
seu poder de difuso. Num pas ou num grupo social, esse reconhecimento que a opinio confere
ou nega a esta ou aquela viso do passado, assim como seus ajustes ou suas contestaes
eventuais em funo das circunstncias so, evidentemente, para o historiador espelhos
reveladores da evoluo da sensibilidade e do mental coletivos.
A opinio fabrica a memria de que ela tambm feita, mas suas funes de validao e
legitimao podem advir de uma interveno da prpria memria, de uma solicitao que tanto
pode resultar das imposies das leis memoriais como de outros tipos de coero. Mas a
intimidao, a obrigao de se lembrar ou a injuno s sero entendidas se forem difundidas por
um movimento de opinio. Na Frana, a noo de dever de memria sua forma mais comum,
mecanicamente retomada pelo discurso politicamente correto e pela mdia, onde ela afirmada
como uma evidncia. No entanto ela cria problema e no apenas para os historiadores crticos,
suspeitos de defenderem ciosamente seu territrio precisamente porque est em vias de se
tornar uma questo de opinio. 8
Entre os problemas ligados aos efeitos do vaivm entre memria e opinio sem dvida
mais importantes que to somente a questo das injunes da memria esto aqueles
decorrentes de suas mudanas de estatuto.
7
No se trata de julgar como historiador o fundamento de vises divergentes, e sim de ilustrar as variaes da
vulgata e de sua aceitao na opinio.
8
Sobre esses problemas, remeto o leitor ao livro de Ricoeur (2000) e ao debate por ele suscitado. O tom de um artigo
publicado no jornal Le Monde (22-8-2008) sobre as opinies relativizadas desse filsofo (j falecido) sobre o dever
de memria do Holocausto revelador das tenses ligadas s questes memoriais.
passado. Os usos polticos, identitrios e outros da memria a arrastam para o terreno instvel da
opinio e se aproveitam da confuso entre memria e histria. A linguagem dos meios de
comunicao j no importa, e a simplicidade do discurso binrio, justiceiro e compassivo da
memria convm perfeitamente ao modo de funcionamento deles, alrgico expresso da
complexidade. A validao e a legitimao da memria pela opinio facilitam objetivamente a
mudana para enunciados do tipo a memria a histria verdadeira, diferentemente daquela dos
historiadores, abstrata, distante e fria cuja repetio ainda acaba servindo como
demonstrao. 9
Sacralizao
9
Observando-se o que aconteceu com Le chagrin et la piti, filme de Marcel Ophuls (1971) sobre a memria dos
anos de guerra numa cidade provinciana da Frana, e fazendo-se uma anlise rigorosa das fases que marcam a
evoluo de seu estatuto memorial na opinio, possvel ver como se do essas mudanas sucessivas.
10
A propsito de acontecimentos dolorosos de responsabilidades controversas, ou de questes ligadas aos excessos
do expurgo na Frana ps-libertao, muitos so os historiadores da Resistncia suspeitos de intenes malvolas por
terem se recusado a retomarem por conta prpria reconstrues arranjadas previamente. Sobre os problemas
colocados pela histria e a memria do Holocausto, so bem conhecidas as dificuldades encontradas por Hannah
Arendt, Raul Hilberg e Peter Novick em suas respectivas pocas.
A transformao da memria numa preocupao social e num problema de opinio
acabou por difundir modos de anlise do passado suscetveis de contestao. Eles indicam um
ntido abrandamento das exigncias de mtodo que caracterizam a especificidade da histria
como disciplina intelectual. A ndole justiceira e militante da memria perfeitamente legtima
de seu prprio ponto de vista acentuada ainda mais quando ela se faz portadora de
questionamentos ou mesmo de reivindicaes identitrias, leva a raciocinar sobre o passado em
funo unicamente dos fins do presente. Da a banalizao quase sistemtica do emprego do
anacronismo, especialmente do anacronismo mental, o mais propcio s manipulaes e cuja
importncia fundamental para a construo de sentido. Banalizao que se estende igualmente
argumentao pelo erro do raciocnio teleolgico e pela falsidade de suas lgicas invertidas,
quase caricatas. No apenas julga-se o passado atravs de encadeamentos artificialmente
reconstrudos, com categorias alheias aos modos de pensar ou s possibilidades de conhecimento
do perodo estudado, mas tambm raciocina-se como se os homens se comportassem com uma
prescincia de um futuro que no entanto desconhecem e que em grande parte imprevisvel. O
binmio memria/opinio propicia estranhas leituras do passado nas quais se analisam os
comportamentos em funo do que deveriam ter sido, a partir de um sistema de valores ou de
hierarquias pertencentes ao presente, artificialmente decalcadas sobre o passado e instauradas
como exemplares, absolutas e eternas. Tudo isso sob o julgamento da opinio cujas flutuaes,
por vezes sob influncia, to bem conhecemos.
A esse enfoque enviesado do passado, que quase uma negao ou uma espcie de
naufrgio da histria, somam-se ainda ambiguidades sobre as funes atribudas memria.
Assim como no ocorreria a ningum a ideia de contestar o ato de fidelidade que representa o
desejo de preservar a lembrana e de salv-la do esquecimento, tambm pode causar
perplexidade o fato de se justificar a importncia da memria por seu suposto papel de medicina
preventiva dos riscos do futuro. Todos conhecem a frase famosa que afirma a necessidade de se
conhecer o passado para no v-lo repetir-se. Poderamos citar uma centena de exemplos
mostrando que existem usos simplificadores que beiram o embuste. 11
11
Um dos exemplos trgicos nos dado pela memria onipresente da Grande Guerra e seu pacifismo militante dos
anos 1930 na Frana, terminando com um novo conflito com a Alemanha.
justificar o pior. Apenas um exemplo. Na Frana, em 1949, escritores 12 que denunciaram a
existncia do gulag na Unio Sovitica foram violentamente caluniados por Les lettres
franaises, prestigioso semanrio do Partido Comunista fundado na clandestinidade dos anos da
ocupao e dirigido pelo escritor Louis Aragon. Durante os processos por difamao, os
resistentes e deportados opuseram a verdade de sua memria insuspeita aos depoimentos dos
querelantes afirmando a existncia de campos de trabalhos forados na Unio Sovitica.
Valendo-se da legitimidade que lhes conferia sua experincia nos campos de concentrao
nazistas e invocando a fidelidade memria das vtimas, personalidades ilustres acusaram
duramente de mentirosos aqueles que denunciavam os campos e o sistema de represso na Unio
Sovitica. 13 Os escritores difamados venceram os processos, mas a opinio permaneceu sensvel
verdade transmitida pela memria.
Evidentemente, os desvios da memria por sua vez no devem nos cegar. No h aqui um
processo contra a memria movido pela histria, um falso processo do falso contra o verdadeiro.
No h guerra ou confronto entre memria e histria, nem defesa exclusiva de um territrio que
os historiadores queiram reservar somente para si. No apenas no h histria sem memria,
como tambm os recursos insubstituveis desta ltima so uma matriz da histria. Com a
condio de que e os problemas comeam a sejam submetidos ao crivo e ao rigor das
exigncias de mtodo, como todos os objetos da histria e como deve ser a escrita da prpria
histria.
12
Os casos Kravchenko e David Rousset. Este ltimo, tendo sobrevivido deportao, escreveu em 1946 o livro
Lunivers concentrationaire (ver Rousset, 1981).
13
O comunista Pierre Daix (amigo de Aragon e jornalista de Les lettres franaises) declarou sua matrcula n 59807
de deportado para Mauthausen, e Marie-Claude Vaillant-Couturier, deportada para Auschwitz e depois Ravensbrck,
personalidade comunista emblemtica, contestou o depoimento de Margarete Buber-Neuman, que conhecera tanto os
campos soviticos quanto os nazistas, dizendo considerar o sistema penitencirio sovitico o mais desejvel para o
mundo inteiro.
tratada de maneira ingnua, unicamente pelo prisma da compaixo, do sofrimento, do
ressentimento e das reivindicaes identitrias.
Concluses
Que deduzir desse percurso incompleto, simplificado, e no entanto difcil, em que tudo
permanentemente se sobrepe?
Diante das questes apresentadas, as respostas no raro parecem frgeis. Por que razo
uma sociedade num dado momento de sua histria se reconhece numa representao do passado
transmitida pela memria uma questo que permanece em aberto. Ela fica no plano da
interpretao, com os riscos de um superinterpretao.
Referncias
FEBVRE, Lucien. Vers une autre histoire. In: _____. Combats pour lhistoire. Paris: Armand
Colin, 1992.
14
Febvre, 1992.