XXXVIII COMEERJ XXIII ENEFE

EDUCA-TE E CONSTRUIRS UM MUNDO MELHOR

PLANO DE ESTUDOS COMEERJ

PLANO DE ESTUDOS

Explicaes iniciais

Gostaramos de iniciar este documento com a mesma explicao que demos no

ltimo ano, sobre os documentos norteadores da COMEERJ, alm do esclarecimento
sobre a definio do tema, pois sempre temos um grande nmero de companheiros novos
na tarefa da coordenao de estudo, o que nos mostra uma renovao constante e
importante.
A COMEERJ possui documentos norteadores que devem ser lidos com ateno por
todos, principalmente por aqueles que participam da sua construo.
Diretrizes COMEERJ - contm todo o alicerce do trabalho: sua misso,
seus fundamentos e princpios, seus valores, a estrutura de organizao, as
atribuies de cada coordenao, as rotinas de trabalho de cada comisso,
tudo o que permite que a COMEERJ seja a COMEERJ, aquilo que faz com
que, independente de onde estejamos durante o encontro, reconheamos
estar em um Polo de COMEERJ;

Plano Geral - documento norteador e imprescindvel, que define os

objetivos e a justificativa do encontro, seus responsveis e a metodologia
de ao. Apresenta tambm o fluxo do processo de inscrio, seu perodo
e valor de contribuio. Por isso, atualizado anualmente;

Normas de Ao - outro documento norteador, fundamental para o

entendimento e cumprimento das normas de conduta a serem seguidas
pelos confraternistas e membros de comisso, visando o bom andamento
das atividades e o bem comum;

Regimento Interno - apresenta os objetivos e estrutura do evento com

suas respectivas competncias bem como os direitos e deveres dos
participantes;

Plano de Estudos - traz a fundamentao terica para a elaborao das

atividades referentes ao tema, os objetivos de aprendizagem pedaggica e
desenvolvido por coordenadores de Estudos Doutrinrios dos diversos

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Polos, reunidos no CEERJ, em conjunto com a equipe da rea de Estudos

Doutrinrios da Coordenao Geral COMEERJ/CEERJ, a partir do estudo
realizado no dia da Escolha do Tema.
Tal escolha um processo de construo coletiva, da qual participam os
coordenadores da rea de Estudos Doutrinrios dos Polos de COMEERJ e dos Ncleos
do ENEFE, alm da equipe da rea de Estudos Doutrinrios da Coordenao Geral
COMEERJ/CEERJ.
A partir do estudo de mensagens de O Evangelho segundo o Espiritismo (ESE), os
grupos dialogam sobre os textos, abertos aleatoriamente, com as realidades vividas nos
Polos de COMEERJ e Ncleos de ENEFE. Aps a identificao dos pontos mais
significativos decorrentes deste estudo e anlise das ideias que podem se organizar,
debatem e sugerem abordagens de contedo, para, ao final, apresentarem um tema que
represente essa proposta construda por todos, inserindo, neste momento, outras
contribuies de contedo e bibliografia, provenientes das demais obras da Codificao.
A partir da escolha do tema, ocorrida no CEERJ, em 09 de abril de 2016, foi
elaborado o atual Plano de Estudos da COMEERJ, composto alm das explicaes iniciais,
das referncias do ESE estudadas no dia da Escolha do Tema, das ideias destacadas dos
textos pelos grupos, das diversas propostas de temas e suas respectivas justificativas.
Todo este material gerado no dia da definio do tema foi estudado pela equipe
organizadora deste Plano, gerando o objetivo geral, os eixos temticos e seus objetivos,
contedos e referncias bibliogrficas, que nos permitiro planejar as atividades de
estudo para os jovens, tarefeiros, pequenos companheiros e membros de comisso.
Mais uma vez, solicitamos que as coordenaes trabalhem este Plano, estudem os
contedos, atravs da bibliografia sugerida, com todos os membros de comisses, de
forma a envolver os que estaro em contato direto ou indireto com o jovem com os
contedos a serem tratados nesta XXXVIII COMEERJ.
Bom estudo a todos!

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Pressupostos do Tema Grupos de Trabalho, Escolha do Tema

Os objetivos e contedos surgiram, como dissemos, do aprofundamento dos itens
do ESE e das ideias destacadas pelos grupos, no dia de escolha do tema, bem como das
justificativas propostas pelos mesmos grupos para o tema desta COMEERJ.

1. Grupo: Em sintonia
ESE Cap., 27, itens 5-8 Eficcia da prece
Ajuda-te que o cu te ajudar.
O que Deus lhe conceder, sempre, se ele o pedir com confiana, a coragem, a
pacincia e a resignao.
F, a dualidade entre crer e saber.
Sou responsvel pelo que penso, falo e fao.
Educao do sentimento, uso do livre arbtrio.

2. Grupo: Caridade
ESE cap. 15, item 10 Fora da caridade no h salvao instruo dos espritos
O bom samaritano.
Vivenciar a caridade.
Neste momento de transio, onde encontramos a verdade?
Vigiar pensamentos e aes.
Benevolncia, indulgncia e perdo.

3. Grupo: F e Caridade
ESE Cap. 11, item 13 A f e a caridade
Somente a f inspira a caridade com abnegao e com sacrifcio de todo interesse
egostico.
A vida terrestre tem que servir exclusivamente ao aperfeioamento moral, que mais
facilmente se adquire com o auxlio dos rgos fsicos e do mundo material.
Aceitar as diferenas e diversidades tambm um meio de nos aperfeioarmos.
A humanidade um corpo e cada um de ns uma clula.
Devemos buscar a felicidade no bem e nos nos prazeres materiais.
Hoje, para sermos cristos, precisamos, exclusivamente, sacrificarmos o nosso
egosmo, o nosso orgulho e a nossa vaidade.

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4. Grupo: Verdadeira pureza

ESE Cap. 8, item 8 Verdadeira pureza. Mos no lavadas
No basta ter apenas a aparncia da pureza, acima de tudo preciso ter a do corao.
No o que entra na boca que macula o homem, o que procede do corao.
muito mais fcil praticar atos exteriores do que se reformar moralmente.
Toda religio que no torna melhor o homem, no cumpre seu objetivo.
Arrancada ser toda planta que meu Pai celestial no plantou.

5. Grupo: Perdo
ESE Cap. 10, item 14 Perdo das ofensas
Educao dos sentimentos, pensamentos, atos e palavras.
Perdo e auto perdo ilimitado e incondicional.
O mrito no perdo proporcional ao grau de ofensa.
Necessidade de perdoar e de ser perdoado.
Indulgncia, caridade, generosidade e compreenso como veculos do perdo.

6. Grupo: Caminho da verdade

ESE Cap. 28, item 3 Venha o teu reino
Compreenso da sabedoria das leis naturais em prol da felicidade.
Todas as misrias do mundo provm da violao das leis de Deus.
O uso da inteligncia e da razo para o bem comum.
A liberdade de escolher entre o bem e o mal a fim de que tenha o mrito e a
responsabilidade das suas aes.

7. Grupo: Encarnao
ESE - Cap. 4, itens 24 e 25 - Necessidade da encarnao
. Transitoriedade da vida material.
. Planejamento, livre arbtrio e responsabilidade.
. Transformao moral e depurao do esprito.
. Justia divina - perfectibilidade do esprito.
. Encarnao: necessidade do esprito.

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Construo da linha mestra junto com todos os participantes:

Tema identificado - Educao dos Sentimentos e Educao do Ser
Subtemas:
F
Caridade
Deus / Lei Divina / Reencarnao
Responsabilidade
Religiosidade/religio
Perdo

Justificativas das propostas de temas dos grupos:

Tema: Educar o sentimento para reconstruir o ser.

Justificativa:
LE, questes 919 e 920, Conhece-te a ti mesmo.
ESE, cap. V, item 20, A Felicidade no deste mundo.

Tema: Educar para transformar

Justificativa:
LE, questo 685a comentrio de Kardec (s a educao do ser poder garantir a
mudana...);
LE, questes 798 e 799 influncia do Espiritismo no progresso

Tema: Educando os sentimentos em busca do ser integral

Justificativa:
ESE, cap. 17, item 2 Caracteres da perfeio

Tema: Terra: mundo em transio e escola do corao

Justificativa:
LE, questes 779 (marcha do progresso) e 1019 (implantao do Reino do Bem na Terra)
ESE, cap. 11, item 8 A lei de amor
GE, cap. 18, item 5 Sinais dos tempos

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Tema: Educao do ser: roteiro infalvel para a regenerao

Justificativa:
LE, questo 914 - medida que os homens se instruem acerca das coisas espirituais, menos
valor do s coisas materiais. Depois, necessrio que se reformem as instituies
humanas que o entretm e excitam. Isso depende da educao.

Tema central: EDUCA-TE E CONSTRUIRS UM MUNDO MELHOR

Justificativa

(...) H um elemento, que se no costuma fazer pesar na balana e sem o qual a

cincia econmica no passa de simples teoria. Esse elemento a educao, no a
educao intelectual, mas a educao moral. No nos referimos, porm, educao moral
pelos livros e sim que consiste na arte de formar os caracteres, que incute hbitos,
porquanto a educao o conjunto dos hbitos adquiridos. Considerando-se a aluvio de
indivduos que todos os dias so lanados na torrente da populao, sem princpios, sem
freio e entregues a seus prprios instintos, sero de espantar as consequncias
desastrosas que da decorrem? Quando essa arte for conhecida, compreendida e
praticada, o homem ter no mundo hbitos de ordem e de previdncia para consigo mesmo
e para com os seus, de respeito a tudo o que respeitvel, hbitos que lhe permitiro
atravessar menos penosamente os maus dias inevitveis. A desordem e a imprevidncia
so duas chagas que s uma educao bem entendida pode curar. Esse o ponto de partida,
o elemento real do bem-estar, o penhor da segurana de todos.

O Livro dos Espritos, questo 685a (nota de Kardec)

Louvveis esforos indubitavelmente se empregam para fazer que a Humanidade

progrida. Os bons sentimentos so animados, estimulados e honrados mais do que em
qualquer outra poca. Entretanto, o egosmo, verme roedor, continua a ser a chaga social.
um mal real, que se alastra por todo o mundo e do qual cada homem mais ou menos
vtima. Cumpre, pois, combat-lo, como se combate uma enfermidade epidmica. Para
isso, deve-se proceder como procedem os mdicos: ir origem do mal. Procurem-se
em todas as partes do organismo social, da famlia aos povos, da choupana ao palcio,
todas as causas, todas as influncias que, ostensiva ou ocultamente, excitam, alimentam
e desenvolvem o sentimento do egosmo. Conhecidas as causas, o remdio se apresentar
por si mesmo. S restar ento destru-las, seno totalmente, de uma s vez, ao menos

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parcialmente, e o veneno pouco a pouco ser eliminado. Poder ser longa a cura, porque
numerosas so as causas, mas no impossvel. Contudo, ela s se obter se o mal for
atacado em sua raiz, isto , pela educao, no por essa educao que tende a fazer
homens instrudos, mas pela que tende a fazer homens de bem. A educao,
convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral. Quando se conhecer
a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de manejar as inteligncias,
conseguir-se- corrigi-los, do mesmo modo que se aprumam plantas novas. Essa arte,
porm, exige muito tato, muita experincia e profunda observao. grave erro pensar-
se que, para exerc-la com proveito, baste o conhecimento da Cincia. Quem
acompanhar, assim o filho do rico, como o do pobre, desde o instante do nascimento, e
observar todas as influncias perniciosas que sobre eles atuam, em consequncia da
fraqueza, da incria e da ignorncia dos que os dirigem, observando igualmente com
quanta frequncia falham os meios empregados para moraliz-los, no poder espantar-
se de encontrar pelo mundo tantas esquisitices. Faa-se com o moral o que se faz com
a inteligncia e ver-se- que, se h naturezas refratrias, muito maior do que se
julga o nmero das que apenas reclamam boa cultura, para produzir bons frutos.
(872)
O homem deseja ser feliz e natural o sentimento que d origem a esse desejo.
Por isso que trabalha incessantemente para melhorar a sua posio na Terra, que
pesquisa as causas de seus males, para remedi-los. Quando compreender bem que no
egosmo reside uma dessas causas, a que gera o orgulho, a ambio, a cupidez, a inveja,
o dio, o cime, que a cada momento o magoam, a que perturba todas as relaes
sociais, provoca as dissenses, aniquila a confiana, a que o obriga a se manter
constantemente na defensiva contra o seu vizinho, enfim a que do amigo faz
inimigo, ele compreender tambm que esse vcio incompatvel com a sua felicidade e,
podemos mesmo acrescentar, com a sua prpria segurana. E quanto mais haja
sofrido por efeito desse vcio, mais sentir a necessidade de combat-lo, como se
combatem a peste, os animais nocivos e todos os outros flagelos. O seu prprio interesse
a isso o induzir. (784)
O egosmo a fonte de todos os vcios, como a caridade o de todas as virtudes.
Destruir um e desenvolver a outra, tal deve ser o alvo de todos os esforos do homem,
se quiser assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro.

O Livro dos Espritos, questo 917 (nota de Kardec)

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Linha de construo do tema:

Herculano Pires nos diz que na educao esprita, reencontramos a seiva judaica
e a seiva crist libertas de todo formalismo, oferecendo ao homem a sntese da
concepo redentora que Jesus apresenta em seu Evangelho.
Jesus, o Mestre dos mestres, o Educador por excelncia, nos apresenta um roteiro
para a construo da felicidade e progresso espiritual, atravs de todo um processo
pedaggico baseado na vivncia do amor, no convite mudana de comportamento, numa
pedagogia que valoriza o indivduo como protagonista deste processo, estimulando a
transformao moral, utilizando-se de elementos de aprendizagem significativa, onde
atravs de histrias e convites a reflexo, contextualiza a ao educadora na vida
cotidiana do ser (ver a obra de Sandra Borba Bibliografia complementar).
Em O Livro dos Espritos, em comentrio a resposta da questo 685a, Kardec
destaca que a educao consiste na arte de formar caracteres, e, a partir da,
alcanamos um estado de bem-estar e segurana.
Continua ainda o mestre lions, no comentrio questo 917, A educao,
convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral. Quando se conhecer
a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de manejar as inteligncias,
conseguir-se- corrigi-los, do mesmo modo que se aprumam plantas novas..
Define o codificador, que ao falar em educao, no trata da educao que tende
a fazer homens instrudos, mas pela que tende a fazer homens de bem..
Assim, nesta XXXVIII COMEERJ, entendemos que a educao o caminho
necessrio para a transformao do esprito, tomando por base Jesus e sua pedagogia
do amor.
Somos convidados, com a proposta de reforma ntima trazida pela Doutrina
Esprita, a viver uma experincia integradora com o ensinamento de Jesus, mais do que
isso, com o prprio Mestre, de forma a que o indivduo se liberte do egosmo e desenvolva
a caridade, transformando-se e, por consequncia, transformando a humanidade,
melhorando o mundo.
Nosso foco de trabalho, na COMEERJ 2017, o processo de educao moral do
ser, numa viso integrada, com base no Evangelho de Jesus, tendo como instrumento e
complemento terico a Doutrina Esprita, sendo a transformao do mundo mera
consequncia e resultado natural da renovao dos caracteres.

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Em funo desta viso integrada, teremos um nico Eixo Temtico, que versa
sobre a Educao do Ser, com os objetivos especficos fundamentando conceitos sobre
a educao do esprito imortal, sua insero na pedagogia de Jesus e os elementos da
Doutrina Esprita que aliceram esta educao moral.
Para corroborar este modelo de educao esprita, sugerimos que a proposta
metodolgica desenvolvida em cada Polo, contemple espaos vivenciais da educao do
ser integral, onde encontraremos oficinas, momentos de vivncia da arte, teatro do
oprimido, enfim, atividades que envolvam a vivncia e no apenas o estudo terico.

Proposta metodolgica:

Somente atravs de uma prtica pedaggica coerente com a proposta vivencial do

tema, ser possvel sensibilizar cada participante para o cumprimento dos objetivos de
aprendizado propostos neste Plano de Estudos.
O indivduo que vence as barreiras emocionais do ego j no se contenta mais em
reclamar do estado atual das coisas. Transforma-se em indivduo-ponte, capaz de se
sensibilizar com a realidade ao seu redor e de se constituir efetivamente como agente
de mudana, trazendo como consequncia natural a transformao da humanidade.
Sendo assim, para que cada participante seja estimulado a vencer a inrcia e ser
a mudana onde estiver, acreditamos que a proposta metodolgica para a XXXVIII
COMEERJ deve contemplar a construo de espaos vivenciais de educao do ser em
cada Polo visando:
a educao dos sentimentos, fortalecendo a f, a caridade e a religiosidade.
o desenvolvimento da benevolncia, indulgncia e o perdo, para promover a
transformao do mundo.

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Contextualizao

O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse o sentimento por
excelncia, e os sentimentos so os instintos elevados altura do progresso feito.
(...)
O Esprito precisa ser cultivado, como um campo. Toda a riqueza futura depende do
labor atual, que vos granjear muito mais do que bens terrenos: a elevao gloriosa.
ESE XI, item 8

medida que os homens se instruem acerca das coisas espirituais, menos valor do s
coisas materiais. Depois, necessrio que se reformem as instituies humanas que o
entretm e excitam. Isso depende da educao.
LE 914

A educao, convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral.

LE, 917, comentrio de Kardec

O bem reinar na Terra quando, entre os Espritos que a vm habitar, os bons

predominarem, porque, ento, faro que a reinem o amor e a justia, fonte do bem e da
felicidade. Por meio do progresso moral e praticando as leis de Deus que o homem
atrair para a Terra os bons Espritos e dela afastar os maus. Estes, porm, no a
deixaro, seno quando da estejam banidos o orgulho e o egosmo.
LE 1019

Resta-lhes ainda um imenso progresso a realizar: o de fazerem que entre si reinem a

caridade, a fraternidade, a solidariedade, que lhes assegurem o bem-estar moral.
GE, cap. XVIII, item 5

A educao, sabemos, o fator mais poderoso do progresso; ela contm a origem do

futuro. Mas, para ser completa, deve se inspirar no estudo da vida sob suas duas
formas alternantes, visvel e invisvel, em sua plenitude, em sua evoluo crescente em
direo aos cimos da natureza e do pensamento.
O problema do Ser, do Destino e da Dor, Lon Denis; Introduo

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Objetivo geral:

Reconhecer a educao do Esprito como o caminho para a transformao do ser,

tendo como consequncia a transformao da humanidade.

Objetivos Especficos:

1. Compreender o Ser Integral como aquele que tem harmonizadas

(equilibradas) as suas dimenses fsica, emocional, mental e espiritual,
tendo Jesus como modelo.
2. Conceituar educao, enquanto processo de renovao, transformao e
evoluo moral do Esprito imortal.
3. Perceber que educar-se com o Cristo viver uma experincia
integradora entre o Eu e o Mestre.
4. Refletir sobre a responsabilidade das minhas aes, pensamentos e
sentimentos na reencarnao.
5. Fortalecer o sentimento de religiosidade como ferramenta para educar o
ser.
6. Entender a f como inspirao necessria para o sacrifcio de todo
interesse egostico.
7. Identificar na caridade sustentao para o desenvolvimento da f.
8. Compreender como essencial neste processo de educao o aprendizado do
perdo cristo, esquecimento de si mesmo.
9. Reconhecer-se como jovem ponte/homem (indivduo) ponte,
identificando na reencarnao atual oportunidades de transformao da
realidade ao redor, sendo a mudana onde estiver.

Notas explicativas:
Experincia Integradora: "No ser difcil compreender que, para viver-se com o Guia
da Terra, em profunda experincia integradora, desenvolvendo-se o carter, no que
exista de mais sbrio, de mais lcido e grandioso, torna-se imprescindvel o engajamento
do indivduo nas faixas da educao. (J. Raul Teixeira, Educao e Vivncias, Cap. 22)

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Perdo cristo: (...) o perdo verdadeiro, o perdo cristo aquele que lana um vu
sobre o passado; esse o nico que vos ser levado em conta, visto que Deus no se satisfaz
com as aparncias. Ele sonda o recesso do corao e os mais secretos pensamentos. (...)
O esquecimento completo e absoluto das ofensas peculiar s grandes almas; o rancor
sempre sinal de baixeza e de inferioridade. No olvideis que o verdadeiro perdo se
reconhece muito mais pelos atos do que pelas palavras. Paulo, apstolo. (Lyon,1861.) (O
Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo X, item 15.)

Jovem ponte - agente de transformao da sociedade, a partir do pensar coletivo e

no individual, integrando diversos grupos e indivduos em busca de mudar a realidade.
(ver pesquisa Projeto Sonho Brasileiro - realizada pela empresa BOX 1824 -
sonhobrasileiro-111008181835-phpapp01.pdf -
http://pt.slideshare.net/fernandapugliero/sonho-brasileiro-box-1824)

Homem (indivduo) ponte - So raros aqueles que preferem ser homens-pontes,

colocados entre extremos para ajudarem, facilitarem o trnsito, socorrerem nos
abismos existenciais... O esprito de competio neurotizante vigente e estabelecido
como fomentador das riquezas, deve ceder lugar ao de cooperao, responsvel pela
solidariedade e pela paz, humanizando a sociedade e tornando a pessoa bem
identificada. (Joanna de ngelis, em O Homem Integral, Comportamentos Neurticos)

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Referncias bibliogrficas:

Objetivo 1:
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. 8 - item 8 - Verdadeira
Pureza - Mos No Lavadas; Cap. 11 - item 8 - A Lei de Amor
Em Busca da Verdade (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 5 - Conviver e
Ser (item Ser-se Integralmente
Jesus e o Evangelho Luz da Psicologia Profunda (Joanna de ngelis - Divaldo
Franco): Cap. 13 - Libertao pelo Amor
Triunfo Pessoal (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 2 - O Ser Pensante
Vida: Desafios e Solues (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 8 -
Autodespertamento Inadivel
O Homem Integral - Joana de ngelis - Divaldo Franco - Terceira Parte - A Busca
da Realidade: Cap. 11 - Auto-descobrimento e Cap. 12 - Conscincia tica

Objetivo 2:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec): 3a parte - Cap. 10 - questes 835 a 842; 3a
parte - Cap. 12 - questes 893 a 897, 907 a 917; 4a parte - Cap. 2 - questo 967
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. 5 - itens 4 e 5 - Causas
Atuais das Aflies; Cap. 11 - itens 11 e 12 - O Egosmo; Cap. XVII - Sede
Perfeitos; Cap. XXV - itens 1 a 7 - Ajuda-te a ti mesmo que o cu de ajudar e
Observai os pssaros do cu
Viagem Esprita em 1862 (Allan Kardec): Discurso I
Educao e vivncias (Camilo - Raul Teixeira): Cap. 18 - Educao das Inclinaes
Pensamento e Vida (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 4 - Instruo; Cap. 5
Educao
Seara dos Mdiuns (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 3 - Ensino Esprita
Segue-me (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 25 - Problemas do Amor
Entrega-te a Deus (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 4 - Entusiasmo; Cap.
10 - O Significado Existencial
Estudos Espritas (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 23 - Educao
Leis Morais da Vida - Joana de ngelis - Divaldo Franco - Oitava Parte - Da lei do
Progresso: Cap. 37 - Diante do Progresso e Cap. 38 - Diante do Destino

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O que evangelizao de espritos (Eurpedes Barsanulfo (esprito), Alzira Bessa

Frana Amui (mdium)): O evangelizador de espritos - p.21

Objetivo 3:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec) - questes 619, 621, 625 a 628
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. 1 - itens 3 e 4 - O Cristo
Educao e vivncias (Camilo - Raul Teixeira): Cap. 22 - Vive com o Cristo
O Mestre na Educao - Pedro de Camargo Vincius: Cap. 9 - Jesus, o Mestre e
Cap. 10 - Educar
Pedagogia Esprita - J. Herculano Pires - A Pedagogia de Jesus
O que evangelizao de espritos (Eurpedes Barsanulfo (esprito), Alzira Bessa
Frana Amui (mdium)): O comportamento do espirito nas diferentes fases
existenciais - p.73
Levantar e Segui (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 14 - Ns Devemos

Objetivo 4:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec): 1a parte - cap. 1 - questes 1 a 3; 2a parte -
cap. 1 - questes 76 a 78 e 80 a 83; 2a parte - cap. 2 - questes 132, 133 e 171;
2a parte - cap. 9 - questes 459 a 472; 3a parte - cap. 1 - questes 614 a 628;
4a parte - cap. 1 - questes 920 a 924, 926, 927 e 932
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. 4 - itens 25 e 26 -
Necessidade da Encarnao; Cap. XVIII - Muitos os chamados, poucos os
escolhidos; Cap. XXVIII - item 3 - Venha o Teu Reino
O Cu e o Inferno (Allan Kardec) - cap. VII - As penas futuras segundo o
Espiritismo - item Cdigo Penal da Vida Futura
Revista Esprita (Allan Kardec): Julho 1867 - Responsabilidade Moral (Mdium:
Sr. Nivard)
Palavras de Emmanuel (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 30 - No Campo das Ideias
Pensamento e Vida (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 20 - Hbito
Em Busca da Verdade (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 9 - Busca Interior
(item Pensamento e Ao)
Entrega-te a Deus (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 11 - Viver com
Alegria

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Jesus e Atualidade (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 2 - Jesus e

Reencarnao
Temas de Vida e de Morte (Manoel P. De Miranda - Divaldo Franco): Cap. 4 -
Pensamento e Emoo; Cap. 8 - Destino e Responsabilidade
Pelos caminhos da evangelizao (Ceclia Rocha) cap. 9 A importncia da
reencarnao no processo educativo

Objetivo 5:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec) - questo 654; Concluso, item II
A Gnese (Allan Kardec) - cap. 1. Carter da Revelao Esprita
De Bezerra de Menezes para Voc (Bezerra de Menezes - Divaldo Franco): Cap. 5
- Convite
Educao e vivncias (Camilo - Raul Teixeira): Cap. 27 - Educao Religiosa
Palavras de Vida Eterna (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 22 - Na Palavra e na Ao
Em Busca da Verdade (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 9 - Busca Interior
(item F e Religio)
Triunfo Pessoal (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 10 - Reintegrao na
Religiosidade

Objetivo 6:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec): 3a parte - cap. 1 - questo 621; 3a parte -
cap. 2 - questes 660 a 663
O Livro dos Mdiuns (Allan Kardec): Cap. XVII - item 220 - Perda e Suspenso da
Mediunidade
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. XI - item 13 - A F e a
Caridade; Cap. XIX - itens 6 e 7 - A F Religiosa / Condio de F Inabalvel; Cap.
XXVII - itens 5 a 8 - Eficcia da prece
Viagem Esprita de 1862 (Allan Kardec): Discurso II
Os Mensageiros (Andr Luiz - Chico Xavier): Cap. 51 - Nas Despedidas
Palavras de Emmanuel (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 18 - F, Esperana e
Caridade
Pensamento e Vida (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 6 - F
Vinha de Luz (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 92 - Objetivo da F
Estudos Espritas (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 14 - F

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EDUCA-TE E CONSTRUIRS UM MUNDO MELHOR
PLANO DE ESTUDOS COMEERJ

Jesus e o Evangelho Luz da Psicologia Profunda (Joanna de ngelis - Divaldo

Franco): Cap. 26 - Poder da F
Lampadrio Esprita (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 3 -
No Invisvel (Leon Dennis): Cap. 15 - A Fora Psquica / Os Fluidos / O Magnetismo
Jesus No Lar (Neio Lcio - Chico Xavier): Cap. 32 - A F Vitoriosa
Candeias na Noite Escura (Hermnio C. Miranda): Dormiria o Cristo ou dormimos
ns?

Objetivo 7:
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. XI - item 13 - A F e a
Caridade; Cap. 15 - item 10 - Fora da Caridade No H Salvao
Revista Esprita (Allan Kardec): dezembro de 1865 - Abri-me
Palavras de Emmanuel (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 18 - F, Esperana e
Caridade
Vinha de Luz (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 116 No s
Diretrizes para o xito (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 3 - Sublime
Ao; Cap. 11 - Heris Annimos
Entrega-te a Deus (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 25 - O Suave
Encantamento de Servir
Estudos Espritas (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 16 - Caridade
Jesus e o Evangelho Luz da Psicologia Profunda (Joanna de ngelis - Divaldo
Franco): Cap. 21 - Luz da Caridade
Lampadrio Esprita (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 13 - Caridade
Annima; Cap. 50 - Caridade Sempre
Libertao pelo Amor (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 17 - Sublime Ao
Reencarnao e imortalidade (Hermnio C. Miranda): A lio de Abigail.

Objetivo 8:
Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec): Cap. 10 - itens 14 e 15 - Perdo
das Ofensas
Estude e Viva (Emmanuel - Chico Xavier): Cap. 27 - No Exame do Perdo; Cap. 33
- Perdo e Ns
Convites da Vida (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 38 - Convite ao Perdo

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EDUCA-TE E CONSTRUIRS UM MUNDO MELHOR
PLANO DE ESTUDOS COMEERJ

Desperte e Seja Feliz (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 9 -

Arrependimento e Reparao
Psicologia da Gratido (Joana de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 10 - Tcnicas da
Gratido - Gratido a curto e a longo prazo
O perdo como caminho e o caminho do perdo (Alberto Almeida) caps. 1 O
perdo e 6 Auto perdo

Objetivo 9:
O Livro dos Espritos (Allan Kardec) - questo 918 - Caracteres do homem de bem
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec) - cap. XVII, item 3 - O homem
de bem; itens 5 e 6 - Parbola do Semeador
A Gnese (Allan Kardec) - cap. XVIII - Os sinais dos tempos - itens 1 a 8 e 17 a
26; A gerao nova - itens 27 a 30, 33 e 34
O Homem Integral (Joanna de ngelis - Divaldo Franco): Cap. 5 - Comportamentos
Neurticos
Entre os Dois Mundos (Manoel P. de Miranda - Divaldo Franco): Cap. 3 - A
Mensagem de Convocao

Bibliografia complementar: obras completas que acreditamos serem importantes para a

melhor compreenso e dinamizao dos contedos
Reflexes pedaggicas luz do Evangelho Sandra Maria Pereira Borba
Cotidiano em reflexes espritas Sandra Maria Pereira Borba
Pedagogia esprita Herculano Pires
Filosofia esprita da educao Ney Lobo
Espiritismo e educao Ney Lobo
Espiritismo obra de educao (opsculo) Leopoldo Machado
Introduo ao estudo da pedagogia esprita Walter de Oliveira Alves
Pelos caminhos da evangelizao Ceclia Rocha
Um encontro com Jesus Divaldo Franco (compilado por Dlcio Carlos Carvalho)
Espelhos da alma: uma jornada teraputica Joanna de ngelis, psicografia de
Divaldo Franco (org. pelo Ncleo de Estudos Psicolgicos Joanna de ngelis)
Depois da morte Leon Denis
A carta magna da paz Camilo, psicografia de Raul Teixeira
Desafios da educao Camilo, psicografia de Raul Teixeira

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PLANO DE ESTUDOS COMEERJ

O Mestre na educao Pedro de Camargo

Educao dos sentimentos Jason de Camargo

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